Reunin del Jueves, 8 de abril 1943

Lebeau: Se puede trabajar en un bao turco y lo que es mejor que hacer?

Gurdjieff: El "hammam" es un excelente lugar para trabajar si se puede trabajar all. Especialmente cuando uno est en el ms clido ambiente o entre las manos del masajista.) Self recordar sin cesar. Incluso hacer ejercicios all. (Tracol dice que teme que aqu especialmente la imaginacin en la obra. MG le responde que incluso en este caso no sera muy peligrosa porque el paso del tiempo no es corto.) Con el fin de poder trabajar all darte su palabra antes de ir all. Piensa, mientras que hay. Pngase una tarea, porque en un principio es difcil, pero si se logra, se puede hacer un buen trabajo all. Animalismo expande, uno est completamente dentro de sus sensaciones corporales y agradable para trabajar aqu ofrece dificultades. Phillippe: Cmo se puede entender las palabras: "sacrificio tu sufrimiento."

Mr.Gurdjieff: (Primero de dnde provienen estas palabras?) (De una charla con MG) sacrificar su sufrimiento por su vecino, su sufrimiento voluntario, no para usted, sino para los dems. (Esta regla se utiliza para formar parte del juramento pronunciado anteriormente por los mdicos cuando eran astrlogos y mucho tiempo atrs, cuando tuvo que

prometer a sacrificar su sueo, su cansancio, su sufrimiento, para otros.)

Phillippe: Por qu la mayor parte de los sufrimientos humanos giran alrededor del amor y las cosas de sexo?

Gurdjieff: Por qu esta pregunta? No afecta a usted personalmente. Pedimos que de otra manera.

Phillippe: Por qu la mayor parte de las asociaciones, que interfieren con el trabajo, las asociaciones sexuales? Gurdjieff: Esta pregunta es subjetiva. Pero no es as para todos los hombres. Es una anomala que es el resultado de la masturbacin infantil. Pero cul es la conexin entre este y el sufrimiento. No hay rastro de sufrimiento aqu. Cada hombre tiene en l tres excrementos que elaborar ellos mismos y que debe ser rechazado. El primero es el resultado de la alimentacin ordinaria y elimina naturalmente, y esto debe ser cada da, de lo contrario, seguir todo tipo de enfermedades. (El mdico lo sabe bien.) Por la misma razn que usted vaya al bao para este mantenimiento, debe ir al bao para los excrementos segundo, que es rechazado por usted por la funcin sexual. Es necesario para la salud y el equilibrio del cuerpo y, ciertamente, es necesario en algunos a hacerlo cada da, en otros, cada semana, en otros, cada mes o cada seis meses. Es subjetivo. Para ello debe elegir

un cuarto de bao propio. Uno que es bueno para usted. Un tercio excremento se forma en la cabeza, es basura de las impresiones de los alimentos, y los desechos se acumulan en el cerebro. (El mdico que lo ignora, como ignora el importante papel del apndice en la digestin, y lo rechaza como desechos.) No es necesario que se mezclan los actos de relaciones sexuales con sentimiento. A veces es anormal para hacerlos coincidir. El acto sexual es una funcin. Uno puede considerar como externos a l, aunque el amor es interna. El amor es el amor. Que no tiene necesidad de sexo. Se puede sentir por una persona del mismo sexo, incluso para un animal, y la funcin sexual no se mezclan all. A veces es normal que los unen, lo que corresponde a uno de los aspectos del amor. Es ms fcil amar de esta manera. Pero al mismo tiempo, entonces es difcil permanecer imparcial, como exige el amor. Del mismo modo, si se considera la funcin sexual cuando sea necesario mdicamente, por qu un amor un remedio, una medicina? El acto sexual que originalmente se han realizado slo con el propsito de la reproduccin de la especie, pero poco a poco los hombres han hecho de ella un medio de placer. Debe haber sido un acto sagrado. Uno debe saber que este germen divino, el esperma, tiene otra funcin, la de la construccin de un segundo cuerpo en nosotros, de donde la pena; Feliz aquel que comprende la funcin de la "eccioeccari" para la transformacin de su ser. Infeliz el que las utiliza de manera unilateral.

Aboulker: Por qu las religiones prohben el acto sexual?

Gurdjieff: Debido a que originalmente se conoca el uso de esta sustancia, de ah la castidad de los monjes. Ahora nos hemos olvidado

estos conocimientos y slo se mantiene la prohibicin que atrae a las cantidades de los monjes de determinados trastornos y enfermedades. Mira a los sacerdotes en el que crecen "en grasa como los cerdos", (la preocupacin por comer dominarlos) o son "tan delgado como el diablo" (y que tienen el amor dentro de poco por el prjimo), la grasa, son menos peligrosos y ms suave .

Reunin del Jueves, 22 de julio 1943

Simone: Antes de conocer el trabajo, yo era mucho ms inquieto, porque me senta mal de las cosas que pens que nunca sera capaz de deshacerme. Esto mantiene en m una inquietud, no es constante, tal vez, pero muy frecuentes. He percibido que con el trabajo, este pasado, y me he sentido ms tranquilo en su interior. Me gustara volver a encontrar mi estado de inquietud porque se trata de falta en m. Qu podra pensar o hacer en el fin de encontrar de nuevo?

Gurdjieff: Antes crea que poda tener xito as. Con estos resultados nunca se puede hacer nada. Usted tendr xito slo si se realiza un esfuerzo ms fuerte que la ordinaria. Pero ni siquiera el gusto por ella, tal vez. Usted ya ha estado aqu mucho tiempo, usted est obligado a entender lo que es el esfuerzo. Esfuerzo propio. Voy a contarte un secreto: el esfuerzo propio nunca es posible, todos a la vez, una

preparacin es necesaria. La lucha es necesaria. Hasta que uno logra, se olvida, se recuerda, se olvida, se recuerda. Pero cuando uno est sentado, tranquilo, usted puede pensar y empezar a hacer, hasta ahora todava no han hecho ningn esfuerzo.

Simone: Por eso la pregunta. Yo estoy ah y me siento muy Gurdjieff: Se imagina usted, usted cree que se van directamente al Paraso. No, aqu hay que hacer esfuerzos por encima de lo normal. Por ejemplo, para esta persona (que indica un recin llegado ") es lo suficientemente bueno para ella, pero usted, usted no ir ms lejos con esto. Usted debe empezar a hacer un gran esfuerzo, y ahora, si no lo hacen, es porque usted no tiene un objetivo. Cmo se puede mantener la calma? Con el esfuerzo que estn haciendo hoy, usted nunca tendr xito. Una persona normal no puede estar tranquilo.

Simone: Es precisamente por eso que esto me inquieta.

Gurdjieff: Aqu es necesario hacer esfuerzos. Usted est acostumbrado a cantar como antes en la vida. Antes, esta falta, ahora ya no es suficiente. El esfuerzo debe cepa todos los msculos, los nervios, todo su cerebro an. Una concentracin similar debe ser tuyo. Debera haber estado haciendo por mucho tiempo. En el principio, de una nueva persona es perdonable. Para usted, usted tiene el gusto por el

trabajo real. Usted debe darse cuenta de que en su vida ordinaria. -Yo soy siempre: yo soy. Nunca olvidar. Poco a poco su "yo" har un contacto con su esencia. Veces muchos es necesario repetirlo.

Dr. Arboulker: He llegado a preferir las emociones violentas, en lugar de la inercia habitual y pasiva.

Gurdjieff: Esto no existe para el verdadero "yo", activa o pasiva. Depende de su estado. Las cosas externas son indiferentes. Recuerde que a veces, creo que es negativo, y tal vez sea lo contrario. Con el fin de tener una verdad material, no pensar en su estado. No filosofar, slo observar, en su objetivo real "yo".

Luc: He hecho cerca de las mismas observaciones que el Dr. Pero esto invita a las emociones negativas para volver con ms fuerza. Esta semana ha sido la mejor, porque he tenido algunas emociones negativas. Es peligroso, es real, la devastacin es posible, pero he tenido el gusto de lo que puede ser una vida.

Gurdjieff: Continuar. Pero con el entendimiento de que lo que se estn acumulando una cosa importante, no slo para el presente, sino para el futuro. Esto es muy importante. Ya es tiempo de pensar en el recuerdo y, al mismo tiempo de imaginarse a s mismo en las formas, no con palabras, lo que est sucediendo. Luc: Yo estaba agotado por mis emociones negativas, incluso de forma orgnica. Hoy en da, nunca he sentido tan bien, tan animado.

Gurdjieff: Nunca has tenido, previamente, cualquier plata lquida. Usted debe sentir que tiene hoy un poco de plata lquida.

Luc: Uno siente que el cuerpo est bajo presin, que es el teatro de esa lucha que se va a romper en pedazos.

Gurdjieff: Recuerde, le dije: el hombre no es un cerdo, que no pueden estallar cuando se come. El cerdo tiene un estmago normal, no puede comer ms de lo que permite el estmago, a punto de estallar, el hombre es un canalla, tiene un estmago de caucho. l es peor que la de cerdo, que se traga, se traga sin estallar. No slo el estmago, todos los rganos son de goma. Pero poco a poco se ha degenerado. Incluso el caucho, si uno no lo usa, se contrae. Es slo si se restaura una y mil veces ms

grande que es como debe ser. "Burst", es una palabra fantstica. Slo el cerdo puede estallar, el hombre no puede. El cerdo tiene un estmago normal, se puede reventar. El estmago del hombre es de goma, y todos sus rganos. Continuar sin miedo, si es diez veces ms fuerte, tanto mejor; irs diez veces ms rpido aqu, en mi grupo. No tengas miedo, no va a estallar. Es la imaginacin. Cmo se puede explotar si se come bien? Usted se utilizan para tragando como un cerdo. Nunca se come bien. Slo ahora empieza a aprender lo que es comer verdad. No tengas miedo. Continuar y continuar. Deja esta sensacin de que crea que cada vez que este se expande, que son exactamente como un nio que tiene hipo, cuando se ha comido mucho. Naturaleza ampla su estmago. Un nio puede tener hipo mil veces. Usted est en la primera vez. No tengan miedo, que tendr a 999 veces ms.

La seora Franco: Entiendo bien la lucha contra las emociones negativas, pero lo que me preocupa ms es un equipo muy ligero de mi carcter que las bromas, incluso de mi miseria misma. Esto evita que en m el remordimiento y la piedad. Cmo puedo deshacerme de l?

Gurdjieff: Esto demuestra que usted no sabe lo que est buscando. Usted mismo inters en estas cuestiones sin participar en su instinto. Usted lo ha dicho muy bien. Entiendo por qu no avanzar. S que el secreto del sello de por qu en el terreno, uno, dos, uno, dos, hasta ahora, fue aislado en su instinto. Nunca tom parte en su trabajo. Le voy a dar una serie de ejercicios. Pero usted ha entendido lo que he explicado. Ustedes han sentido que su interior no est interesado en estas cosas de las que estamos trabajando. Algo dentro de ti permanece aparte, lo que parece. Otra parte en que hace algo ms, que trabaja sin instinto. Todo funciona, la cabeza, sintiendo, a excepcin de lo que debe. Nunca ha hecho nada para cambiar.

Hignett: He tratado de utilizar las emociones negativas. Yo he superado muy bien, pero he tenido la sensacin de aniquilarlos. en lugar de convertirlos. No tener xito en su uso como una fuerza. I suprimirlos.

Gurdjieff: Usted no suprimirlos. Qu ocurre en ti es otro impulso que por un corto tiempo toma el lugar de los impulsos negativos. As, a un lado, por un momento. Pero no es destruido. Hay que hacer muchas veces "Chick", "Chick", a fin de destruirlos. No se puede comprobar que est ausente, pero si cambia de estados, usted

se ver que las funciones ms dbilmente. Por lo tanto, tiene un programa de trabajo. Si usted ha entendido, siguen exterpate, para ahuyentar a los impulsos. Pero no se tranquilo. Usted lo hace con serenidad. Se trata de otro impulso que sustituye, demasiado dbil para que usted perciba, y te imaginas que ya no tiene emociones negativas. Slo fuertes vibraciones llegar a su conciencia.

Mchin: En los ejercicios, estoy muy preocupado por las asociaciones. No puedo hacer nada contra ellos. Qu debo hacer?

Gurdjieff: Las asociaciones son una parte de nuestra presencia. Si nuestra presencia tena un objetivo, se quiere que pase algo. Esto demuestra que nuestra presencia no tiene ningn objetivo. Usted tiene un nico objetivo con un centro - (que quiere llegar al Paraso con las botas sucias.) Uno debe, con toda su presencia tiene un objetivo y trabajar por este objetivo. No con una parte, un centro nico. He asociaciones, pero no llegan a mi conciencia. La circulacin de la sangre tambin se hace solo. Se trata de una funcin automtica. Ya no me molesta. A continuacin, noche y da. Existen tambin las asociaciones, como mi corazn de trabajo, y hay otras funciones, por ejemplo, veo, si me prestan atencin, viaja como el que he comido. Puedo pensar en esta noche de todo,

cada centmetro da sensaciones diferentes. Automticamente se ocupan de esto. Usted debe tener un objetivo, y dejar a un lado las funciones orgnicas. No escuchar con la conciencia, con el pensamiento. Uno debe aprender a pensar de manera imparcial. Slo que esta cantidad de esfuerzo que le llevar al pensamiento normal. El ejercicio que debe hacer, la seora de S. pueden formular.

Mr.Gurdjieff: a ANSI: Has entendido?

ANSI: No.

Gurdjieff: a Luc Entiendes?

Lucas: S.

Gurdjieff: Le explicas, lo que ser su tarea.

ANSI: me di cuenta de que, antes, mis emociones negativas vinieron sobre todo en mis relaciones con la gente. Yo era violento y desagradable cuando se dicen cosas a la gente. Por algn

tiempo he estado tratando de luchar contra esto. Pero caer en la indiferencia y yo no s cmo cambiar mi estado.

Gurdjieff: No es necesario cambiar, sino que est muy bien. En ti est creciendo a una nueva apreciacin de los valores. Antes, estaban interesados en las cosas baratas. Y lo que no era interesante no tena ningn valor para usted. Ahora lo que tiene valor para usted es lo que no era interesante para usted antes. Esta es la razn.

ANSI: Pero yo quiero cambiar.

Gurdjieff: Por qu? Ya su estado ha cambiado. Antes, usted no vio que estaban interesados en las cosas sin valor. Ms ahora. Su estado ha cambiado.

ANSI: Pero si algo me heridas, en lugar de estar enojado u ofendido, me es indiferente.

Gurdjieff: Normal, es pequeo, pero normal. Antes, tena su propio amor. Es barato, es una cosa ordinaria, ahora que hemos entendido. Usted ve que es idiota, una nulidad, un excremento, antes, no lo saba. Hoy en da se ve, usted no est enojado. Usted ve las manifestaciones de los excrementos. Si es as, estoy muy

contento. Sin quererlo, sin saberlo, ya ha adelantado de manera objetiva, mecnicamente por adelantado. Pronto, usted puede ser nuestro compaero estimable.

Lanctin: Es posible en condiciones reales para evitar un desarrollo muy inarmnico del cuerpo en relacin con el desarrollo general?

Gurdjieff: Para el desarrollo fsico, no existen las estaciones. No temporadas poltica. Siempre es necesario. Usted debe educar a su cuerpo con su cabeza, de manera consciente. Es muy simple. Nunca permita que haga lo que quiera. Lo haces todo lo contrario a lo que ama. Le gusta el azcar, no procede de ninguna. Hay que acostumbrar a la lucha, que siempre tienen la razn cuando te resistes a su cuerpo. Es simple. Todo lo contrario, es, por lo que Dios cre a su cuerpo y su intelecto. Es una cosa muy simple. Para ello, no es necesario leer. El programa es muy simple. En todas las condiciones, en todas las situaciones polticas, el hombre debe educar a su cuerpo para ser sumisos a l. Su personalidad puede educar a su cuerpo. Aquel en el que el cuerpo es fuerte y tiene la iniciativa por encima de l, ste es nulo. El que tiene su cuerpo esclavizado es inteligente. Usted entiende lo que se entiende por medios inteligentes? Inteligente el que dirige su cuerpo. Si el organismo dirige, usted es una nulidad, un

campesino - si usted dirige su cuerpo que son inteligentes. Por lo tanto, elegir lo que desee. Inteligente o campesino? Si usted desea ser un campesino, dejar que su cuerpo directamente usted. Si usted quiere ser inteligente, deja que tu conciencia directa de su cuerpo. El ms desea dirigir su cuerpo, ms se opone a usted. Y en la resistencia que, ms fuerza que te da.

Reunin del Sbado, 18 de septiembre 1943

Conferencia: Introduccin a la serie 8. Algunos libros de MG Despus de la cena, MG pide a los que han regresado de vacaciones para darle cuenta de su trabajo.

La seora Franco: hice los dos ejercicios que usted me haba dado durante las vacaciones, el ejercicio de la divisin en dos y en las sensaciones de calor, fro, y las lgrimas. No puedo decir que he tenido mucho resultado de estos ejercicios, pero he tenido un resultado en el entendimiento. Para la divisin en dos, no puedo decir que he tenido xito en hacerlo, pero el trabajo me ha dado un centro de gravedad en la cabeza. Esto ha cambiado muchas cosas para m y me ha permitido de-me identifico un poco

de mi cuerpo y puedo ver ms claramente en mi trabajo. S mejor lo que estoy haciendo y cmo tengo que hacerlo. Esto ha cambiado los valores.

Gurdjieff: Ya he entendido que usted tena una personalidad. Ahora se siente en s mismo algo, una separacin. El cuerpo es una cosa y son otra cosa.

La seora Franco: Eso es lo que siento, y es una cosa que los jueces.

Gurdjieff: Usted debe felicitar a usted mismo. Estoy contento con todo mi ser. Es la primera cosa. Sin esto no puede continuar. Sin esto durante 10 aos, 100 aos, su trabajo ser slo excitacin.

La seora Franco: A m me parece que ahora algo ha sido superada.

Gurdjieff: Ahora hay que arreglar esto. Hay que alimentar al nio para que l pueda crecer. Darle buena leche, huevos, todo lo que es necesario para un nio. Cuando se trata de un muchacho joven, l deber ser capaz de hablar y voy a ser capaz de entenderlo. Para m, su cuenta es suficiente.

La seora Franco: Quera decirte tambin que el ejercicio de las sensaciones que me haba mostrado que estaba viviendo en la imaginacin, porque me doy cuenta de que es slo cuando la experiencia algo orgnico que es real, pero no soy capaz de concentrarme lo suficiente en la imagen de la imagen.

Gurdjieff: En general esta es su debilidad. No es necesario hablar de ello. Ya es una cosa subjetiva. Ahora, si me explique algo, usted puede entender. Antes de que usted poda entender nada. La primera vez que se ofendi. Y si digo que la cosa misma ahora usted puede entender.

Mchin: Trat de continuar el ejercicio de la divisin en dos y, al ver que no poda tener xito en l, pens que esto se produjo porque el "yo" en m no tena fuerza suficiente. Toda mi atencin se traslad a "Yo soy" y, en efecto, se ha desarrollado poco a poco una sensacin mucho ms fuerte, que nunca haba tenido, de "yo". He comprobado, en efecto que esto cambi todos los valores para m, que lo que haba entendido en teora, hasta ahora, entiendo ahora de una manera diferente y esto me ha hecho comprender tambin muchos problemas, que se fija en m, especialmente la necesidad para m, han cesado desde este momento para jugar un papel. Pero, como durante la

vacaciones yo estaba bastante solo en el papel que tena que jugar, tuve que jugar con mis padres y, sobre todo mi madre, ah es donde la dificultad de llegar. Me he cerciorado de que era completamente incapaz de desempear un papel, que era imposible.

Gurdjieff: Usted ha entendido lo que iba a desempear un papel, que usted ha entendido lo que el valor que esto tiene para usted, usted lo ha probado? Bravo!

Mchin: Entonces, me esforzaba an ms con el ejercicio de la divisin. Trat de entender y un da al pasar delante de un espejo, me qued muy sorprendido al ver que me vea como un extrao. Pens que deba hacer uso de esta prueba, a fin de hacer este ejercicio, despus, al hacer el ejercicio me vi, como me vi en el espejo, he tenido slo una foto en fro, sin vida. Vi un cuerpo sin vida y trat de establecer relaciones con mi cuerpo real. Al tratar de hacerlo, le pareci a m que esto me dio, por adelantado, un gusto de lo que podra ser la divisin. Sent que haba que hacer esto.

Gurdjieff: Es suficiente, se naci. Su individualidad es nacido. Antes de que eran como un animal sin "yo". Ahora usted tiene un "yo" y las propiedades de un hombre. Este ejercicio te ha dado los mismos. Antes de que usted no tena

individualidad, usted fue el resultado de su cuerpo, como un perro, un gato o un camello. Ahora bien, si usted tiene cuernos, se puede ver, y se sorprender de ellos. Antes de que se poda ver nada. Ahora tiene una individualidad que no tena. (Dirigindose a los otros.) Ha adquirido una individualidad. Antes de que l no tena ninguno. Era un pedazo de carne. Se podra haber trabajado 1000 aos, nunca hubiera tenido ningn resultado. Usted es un compaero de la seora de Franco. Ambos pueden ser iniciados en la primera iniciacin. Que es poca cosa, pero es una gran cosa, una garanta de futuro. Le felicito tambin. Por primera vez en tres aos, estoy feliz internamente. Estoy contento con mi labor. Porque esto no es por casualidad, que aqu son ya dos. Usted est ahora no ya prometida, ya no Mchin, t eres mi hermano menor (a la seora de Franco), t eres mi hermana. Vamos a hablar por separado despus.

Gurdjieff: a Yette No est satisfecho?

Yette: S, y puedo decir que lo que ha dicho la seora Franco, me parece que fui yo quien dijo que debido a que, durante algn tiempo no es algo completamente nuevo en m, y no es tambin el temor de ver desaparecer. Debido a que de manera general, salvo en muy

momentos raros, haba algo en m que no estaba all antes y, esencialmente, algo en mi cabeza, algo que sent en mi cabeza, en la que me apoyo y que me separa de los dems, que es distinto de mi cuerpo, de todo lo que yo soy, de mis sentimientos.

Gurdjieff: Se puede decir, quizs, que son una cosa y su cuerpo es otra cosa. Antes de que usted no puede decir muy sinceramente.

Yette: Es una cosa que se puede mantener?

Gurdjieff: Tenemos 33 cualidades de lquido que le puedo dar. No es necesario entender, que usted me ha preguntado si es posible y lo he dicho, s. Dije tambin que hay 33 cualidades del lquido.

Tracol: Usted me han hecho sentir con precisin, en un momento, mi actitud de hoy hacia el trabajo. Es cuando recordaba durante la cena, la ancdota de la Kurde. El ejercicio que me dio hace 18 das y que consiste en un recuerdo permanente: en cada inhalacin y en cada uno de caducidad que debe pensar "yo soy" y debo depositar los elementos activos del aire en mis piernas mientras estoy sentado o recostado, y

en el plexo solar cuando estoy de pie. He tratado de hacer este ejercicio, trato de hacer siempre y, cuanto ms lo hago, ms se vuelve casi imposible para m hacerlo, salvo en momentos en que pueden reunirse las condiciones ms favorables. Sin embargo, el menos I se unen, ms que el deseo de unirse y de verdad no pude quiero abandonar este ejercicio antes de tener, al final, un sabor un poco mejor de lo que he hecho. En los momentos mejores de este ejercicio, no en los momentos ms favorables, pero en los momentos en que yo trabajo con la mayor intensidad, es decir, en la vida, cuando tengo xito en la consecucin de los ejercicios y seguir mis ocupaciones ordinarias, experimento un sabor que es totalmente engaosa, tengo la impresin de vivir en un sueo doble. Por un lado yo seguir mi vida exterior como en un sueo y trato de jugar un papel en ella, y por otro lado, hago mi trabajo tambin como en un sueo, y tengo la impresin de un papel que yo soy va a jugar internamente. A modo de compensacin, cuando hago este ejercicio slo bajo condiciones cmodas, bruscamente sucede que tengo un sentimiento de "yo" que es ms fuerte an en el ejercicio de la divisin, y me gustara recuperar, en mi vida ordinaria, la el gusto que tena en ese momento.

Gurdjieff: Continuar este. Usted deber entrenarse poco a poco. Hacen de este sentimiento de su propiedad. Uno debe tener la sensacin de primera. Es decir, ya no tiene su asociacin. La sensacin de entrar en ti, es su propiedad, sino en un estado especial. Es decir, no puede venir en la vida. En un estado especial cuando te relajas un poco, usted puede recordar este sentimiento y hay que aprovecharla.

Tracol: Y, al mismo tiempo, creo que el verdadero trabajo es en la vida ordinaria.

La seora de S: Pero hay que hacerlo antes de esto, en un estado especial, y poco a poco, se llega a ella en la vida ordinaria.

Tracol: El sentimiento ms fuerte de la divisin es cuando lo hago en condiciones confortables.

La seora de S: Es necesario para que esto crezca en vosotros en estos momentos. Despus, poco a poco, usted deber ser capaz de hacer este ltimo estado.

Kahn: Hace varios meses que te ped esta pregunta: "Cuando tengo un impulso de amor verdadero hacia alguien, me parece que no slo hace de

establecer una relacin entre mi persona y esa persona, pero que esto da pruebas de una fuerza superior en m ". Usted me contest en ese momento que yo no iba a pensar en esas cosas en el momento que se trataba de la psicopata, que tena que hacer mi trabajo como un servicio. Yo escuch a usted y yo comenc a ser capaz de separar de mi cuerpo, ahora todo lo que he visto el fondo de mi pasividad y que entiendo que me tena que concentrar todas mis fuerzas, de exponer todo mi esfuerzo en la oposicin en yo algo que "es" mi nulidad habitual, ahora tengo impulsos para convertirse en independiente. Por ejemplo, tengo como si fuera un impulso para tener xito en el desempeo de mi verdadero papel en lo que respecta a mi hijo o mi padre, yo, por decirlo as, un impulso para tener xito en convertirse en un hombre en relacin con el grupo, pero parece para m que cada uno de estos impulsos no es todava lo suficientemente poderoso para el destacamento de ser completa. En uno de mis mejores momentos de trabajo, que vi hace poco todo mi cuerpo, mis emociones, mis sentimientos y mis deseos de costumbre como la que yo haba de tener xito en matar en m para alcanzar el nacimiento, y entend que iba a tener xito en ser lo que quiere ser si lograba hacer que me muera. Por lo tanto, pido a usted ahora, me pregunto y le pregunto tambin, si no poda ser ayudado en mis esfuerzos por

una relacin de lo que hay de un "yo" en m con una forma superior - si esto no es el impulso lo que falta en m?

Gurdjieff: No, contine. Por qu utilizar la palabra "verdad"? Usted todava no puede tener un "amor verdadero". Uno de los aspectos de "amor verdadero" se debe justamente a odiar, odiar objetivamente, no el objeto, sino sus manifestaciones. Usted todava no puede utilizar la palabra "verdadero". Mientras se espera seguir acumulando material. Pero dejan decir la palabra "verdadero". Uno no debe dar este valor a las cosas. Usted todava no puede el amor, no puedes hacer nada. Usted todava no tiene la sensacin y no tengo necesidad de vosotros con l. Cuando usted deber ser capaz de tener un impulso, voy a ser capaz de que le den satisfaccin. Cmo usarlo, cmo dirigir, cmo darse cuenta. Veo que la forma de trabajo que le he dado ha ayudado, y si esto ha ayudado, no es necesario cambiar.

Kahn: Este trabajo me ha trado lo que nada ms tiene.

Gurdjieff: El resto no vale nada. Aunque a lo que podra ser para nosotros, todava no hay bastante de l en usted para impulsin de una "verdadera".

Gurdjieff: (a Simone) Se entiende? Para usted tambin algo se abre?

Simone: En efecto, mientras se escucha Mchin, Gabrielle y Yette hablar, yo estaba con ellos.

Gurdjieff: Usted se siente con la cabeza, con su inteligencia. Por ejemplo, para Mchin, mucho antes de que l te haba entendido, se entiende menos que usted, pero l entiende con todo su ser. Comprendi con su individualidad, con su cuerpo. Para m, esto tiene ms valor que la tuya.

Simone: Siento algo en mi cabeza que se mantiene casi todo el tiempo, no es muy fuerte, pero es casi constante, algo que me hace ver los seres y las cosas de una manera diferente.

Gurdjieff: Esto es normal. Poco a poco todo lo que debe ser diferente. Usted est empezando a tener una opinin verdadera. Que tena, hasta el presente, un punto de vista fantstico.

Reunin del Jueves, 9 de diciembre 1943

Conferencia: El trabajo de los Santos de Ashiata Shiemash. Cena

(Chistes con la seorita Gordon y Boussik de pasas pelado.)

Hignette: MG, me gustara hacerle una pregunta.

Gurdjieff: Disclpeme, por favor, puede usted esperar? Quiero decir algo a este seor. (Indica Jacques Baratier) Hoy puedo verificar algo. Yo lo conozco, he visto ms de una vez y al mismo tiempo, no estaba seguro de que realmente era l. Me pareci que no era l. Eso nunca me pasa a m. I fotografiar a las personas. Pero en mi cabeza esta foto de l era slo la mitad-claro, y por varios das, me dije: "Por qu es esto?" Hoy lo entiendo.

Baratier: Por qu, MG?

Gurdjieff: veo a tu hermano all, yo no saba que estaba aqu. Yo crea que era tu hermano y t en tu lugar. No me haba fijado su hermano. Pero hoy veo

que de forma independiente, de la izquierda, y el otro a la derecha, que no tienen nada en comn exteriormente, pero en esencia son muy similares. Se puede apostar a que es el mismo padre. Por qu todo el mundo riendo? Lo que digo es muy normal. Ja! Suficiente. Hoy es jueves y, al mismo tiempo, el jueves, que comienza en una nueva manera. Es el jueves de una secuencia de los jueves que ser de una calidad nueva. El jueves antes de la muerte. Nunca ms se puede empezar de nuevo. Se trata de una calidad diferente del jueves, con ms detalles. Entre otras cosas, para este jueves, varias personas me han dicho: "no puedo cumplir la condicin, que se ha establecido, a los intereses y llevar a siete personas para el trabajo". Yo haba puesto como condicin que slo aquellos que vienen de los jueves que esperaba ser capaz de traer y atraer el inters de siete personas nuevas, sin explicarles nada extrao en las ideas, interesante solamente con las ideas, mis ideas, con la que ha estudiado aqu, hecho aqu, las herramientas que le hemos dado y nada ms. Siete personas en seis meses. Esa fue la primera condicin. Y algunos que han hecho de m esta pregunta: Y yo respondo que l es un idiota que me lo preguntas. No es una cuestin de llevar a siete personas en seis meses, porque

si realmente uno los intereses de una sola persona en llegar, esta persona puede ayudarle a llevar catorce aos. No es difcil. No es una cuestin de siete aos. Uno de ellos es suficiente para empezar. Slo que debe ser una persona que se haya comenzado realmente bien comenzado, que podran interesarse en nuestras ideas. Y automticamente se le puede ayudar a usted, usted ser entonces, usted, como presidente de Francia - es decir, usted no tienen nada que hacer. Se har todo lo posible. (Para Hignette) Ahora, querida, qu desea?

Hignette: Me encontr muy tranquilo y muy feliz, sin el deseo de continuar, como el agua estancada. Y, sin embargo, sent que tena que hacer algo. Opt por una tarea intelectual y primitiva, y especialmente en condiciones desagradables. Ahora me encuentro muy cansado. Y ms, que no est de acuerdo con mi trabajo. Me gustara dormir 20 horas al da si pudiera. Me gustara saber, ya manera de reducir mi tarea, ya no tengo la posibilidad de que ya no quiero, pero cmo llevar mejor y descansar mejor.

Gurdjieff: En general, su trabajo va bien?

Hignette: Intelectualmente, s.

Gurdjieff: Entonces, en caso afirmativo, hacer una sola cosa. El resto lo voy a dar a usted. Voy a dar unas pastillas que se toman dos veces al da, por la maana al despertar, y de la noche al ir a la cama. Pero usted, por su parte, cada maana al llegar arriba, lavarse con agua fra y luego se calienta de nuevo por hacer gimnasia. No slo esto, las pastillas y esto. Esto va a cambiar todo en tres das. Y usted ver que su fatiga era imaginario. Cmo puede estar cansado? Usted sigue siendo joven, que no han consumido las reservas de sus acumuladores. Es psquica. Haga esto: lavar, secar bien y tomar sus pldoras. Si usted no siente nada en tres das (no el primer da, pero mejor el segundo ya, y el tercero, tambin) puede venir a mi casa y le escupi en la cara.

Una cosa se suma a este cansancio, es una obsesin intermitente. Es la esperanza o lamento de una persona sobre la que slo se puede pensar, y que, ocasionalmente, durante algunas horas. Hay, por tanto, nada que explicar, usted debe hacer lo que te digo. Pero al mismo tiempo, con razn, estas cosas requieren una explicacin que puede servir al

mundo entero, por lo que voy a explicar para que usted y al mismo tiempo para todos. Te acuerdas de que a menudo digo que debe ser internamente libre. Usted entiende lo que es ser libre. Para identificar con nada. La parte ms importante de nuestra esclavitud depende de factores que se cristalizan en nosotros y que se relacionan con los forasteros, a las relaciones con personas desconocidas para nosotros. Y con el fin de poder ser libre, el primer trabajo en las escuelas esotricas de todos los tiempos, comienza exactamente con esta pregunta: "Para decrystallize todos los elementos que estn permitidos por las relaciones con los dems" (excepciones hechas de los factores que se cristaliz en cuestin con personas de la misma sangre, padre, madre, hermana, hermano, etc ... que es la misma sangre, la misma familia, los factores que debe continuar). Pero todos los factores de otros debe ser decrystallized; usted debe ser un egosta absoluto. Todo amor, todo el respeto para quien puede ser usted debe liquidar, es necesario que el amor se transforma en odio. Usted debe influir especialmente a ti mismo y trabajar para que nunca han estrecha unin con nadie. Usted no debe ni amor, ni amor propio a nivel interno, ni tiene ninguna simpata o antipata. Digo internamente, no externamente. Externamente debe jugar su papel. Pero no internamente. Todo el que es extrao para usted, usted debe rechazar, salvo las personas de la misma sangre.

Lucha en todos los sentidos. Ustedes se conocen mejor que yo, usted sabe cmo influir en ustedes mismos y lo que los pensamientos y sentimientos, es necesario resistir a fin de decrystallize estos factores. Usted comienza en consecuencia, y si ves que no puedes, me ayudar a usted y le dir lo que debes hacer. La verdad sigue siendo la verdad. Todos aquellos que se dedican a trabajos internos deben tener ningn elemento de contacto, buena o mala, sea lo que sea, uno debe ser libre, completamente libre de contactos con extraos. Repito, salvo para las personas de la misma sangre. Para ellos, hay que tomar ninguna medida para cambiar las cualidades de relacin. No debemos cambiar nuestro contacto con nuestros padres, madres, etc Uno deber cambiar slo la forma de contacto para nuestros padres, madres, tos, etc Es la misma sangre. Los extranjeros son de otra sangre, otra fuente; internos deben, para nosotros, ser completamente indiferente. Uno debe ser libre de ellos. Sin ningn tipo de esclavitud. Externamente, puede desempear un papel y hacer lo que es necesario hacer. Ese es su negocio. El hombre debe esforzarse por no identificar internos y desempear un papel en el exterior.

Luc: Pero si se prohbe a s mismo simpata hacia todo el mundo, no habr aqu en

nosotros un sentimiento que le falta, sobre todo en las impulsiones de remordimiento, que nos puede restaurar nuestro pasado y que son un factor importante de la obra?

Gurdjieff: Para esto, la gente de la misma sangre bastar con usted. Ha cometido muchos errores hacia ellos, sino que es a ellos que su remordimiento de conciencia debe ir.

Luc: Pero no tengo familia.

Gurdjieff: Incluso una sola persona es suficiente. En tu vida pasada, puede hacer uso de material de mucho para el remordimiento de conciencia, hacia esa persona.

(a Hignette) En ese caso, ahora, si analizamos, qu razones tiene para enviar tu pregunta? La razn es que usted ha tenido un contacto con alguien, un contacto de tipo de polaridad. Uno tiene que luchar an ms, que debe utilizar esta lucha por su trabajo. Matarse los factores que han permitido que este contacto con una persona extraa, si es extrao. Si es de su sangre, no toque aqu para eso es otra cosa. Si usted no me ha entendido, hablar con la

seora. De S. Le he explicado a ella todo lo que era necesario.

Hignette: Me gustara sobre todo, tener algo concreto, y la forma de librarme de una imagen inquietante.

Gurdjieff: Haz lo que haces para muchas otras cosas. Estar sentado, estar tranquilo, relajarse con cuidado. Entonces comienzan a sugerir a usted mismo como a una persona extraa. Con su conciencia, le explica a su sub-conciencia que todo lo que es la esclavitud y que es idiota tener contacto con quienquiera que sea. Puedes explicar como a un extrao. A continuacin se explica a s mismo. Una vez, diez veces lo puedes explicar a ti mismo. Y, usted debera ser capaz, de hecho, para recibir como a un extrao esas cosas que voy a decir, y que usted se dice a s mismo. Como un extrao a quien se explica diez veces la misma cosa. Porque, su individualidad y su cuerpo son exactamente como t y otra persona, un extrao. Para usted, su cuerpo es una persona extraa, con la diferencia de que es ms fcil para perforar a alguien que est cerca de alguien que est lejos. Ahora, su cuerpo est ms cerca, por lo que es ms fcil. No una, sino diez veces al da, usted puede hablar con usted mismo.

Todos deben hacer de manera diferente en este trabajo; compulsiones incluso sagrado debe ser muerto por vosotros mismos. El que quiere tener la libertad, debe matar a todo lo que en s mismo. Incluso si el amor de Dios o de Notre-Dame, usted debe matar a que en s mismo. Incluso el fundido (sic) ideas de creer en un santo, debe enviar al diablo y el Saint tendr nada en contra de usted por eso.

Luc tranquilo.: Estoy muy sorprendido por lo que dices. Porque yo, que me enorgullezco de haber tenido muchos contactos en mi vida, me di cuenta hace quince das, y me preocupa, que no ya no siento nada por nadie en las relaciones con la gente. Estoy absolutamente seco y indiferentes, a la vez que seguir haciendo las cosas que debo hacer y al mismo tiempo dando el mximo de m mismo en mis relaciones humanas.

Gurdjieff: Y usted cree que ha llegado a que usted mismo?

Lucas: Es el resultado de la obra.

Gurdjieff: Pero tal vez he hecho algo especial para usted, para que usted pueda llegar a eso? (Se cree que se ha convertido as,

completamente natural). Que hice de un candidato especial para el trabajo. Yo lo he hecho a propsito. Como si yo he dado una pldora. Usted est cambiando y estoy contento.

Luc: Yo habl con alguien que me dijo que nunca se dio cuenta de amor por nadie. Su cabeza le fall. Entonces yo no saba qu responder, porque estoy enfermo de la misma incapacidad. Algo es dbil en m.

Gurdjieff: Por qu recordar a esta persona?

Lucas: En relacin con el trabajo.

Gurdjieff: consejo no le ayudar. Su voluntad no es suficiente para cambiar, usted debe tener una ayuda externa.

Luc: Estoy seguro de ello.

Gurdjieff: Le dije a este joven que es la mitad de la mitad por un lado, la ayuda exterior: Voy a darle algunas pastillas, por otra parte, l mismo, debe lavar en agua fra y hacer gimnasia. Las pastillas por s solo no puede ayudar. El

ejercicio solo no puede ayudar a usted sin las pastillas. Los dos juntos te va a cambiar en una o dos semanas.

Alain: Hay un impulso que estoy tratando de cultivar la tierra con mi trabajo y que yo crea bien. Fue a buscar una inteligencia clara y lgica, por lgica, de que mi cuerpo obedece. Tena una manera especial. Mi pensamiento independiente de mi trabajo personal. Y he encontrado por momentos una inclinacin o ms bien una sorpresa de los existentes, que crea ser capaz de intensificar a fin de que puedan ayudarme a poder dar un esfuerzo ms potente en el recuerdo. Pero entiendo que es hacia afuera, que el trabajo se divide en dos; que la primera parte de la obra ms fuerza a medida que uno lo hace, y me pregunto si es bueno para continuar.

Gurdjieff: Puedo decirle una cosa. Tenemos una propiedad. Si usted est en un buen camino, la naturaleza pone de inmediato en una idea, que cristaliza en que el factor exacto que se va a calmarse con el fin de evitar que continen en el buen camino. El ms usted est en el camino correcto, ms utiliza la naturaleza de estas cosas. Por lo tanto, en la vida. Usted debe hacer esto por lo tanto: que la calma se convierte en un buen estado, usted se siente, muy tranquilo (usted deber hacer esto por una o dos semanas de un mes). Y t ya no creen en nada ni a nadie. Usted hace un programa. Cuando no

tienes el programa, cualquier cosa, no importa qu idiotez, qu falta de valor, lo que se pudren, se puede descartar que usted. Tener confianza slo en el programa que se han hecho en un estado especial. Lo principio es hacer este programa: cmo desea que se comporte, lo que quiere hacer, las relaciones que quiere tener con todos, este es un programa. Y usted cree que slo en esto. Y aun cuando Dios viene a molestar y decirle a hacer otra cosa, usted cree que no a l. Tal vez ha llegado con razn, a fin de desempear un truco sucio. Hacer slo lo que usted ha decidido en su estado especial.

Alain: Pero es difcil creer que el movimiento del pensamiento es suficiente para lograr el tan ansiado fuego, el impulso.

Gurdjieff: Entonces usted se pierde a s mismo siempre, usted siempre estar en tu propio camino. Es el perro, el diablo que la naturaleza pone en ti. Debido a esto, usted cree nada. Ni siquiera Dios que enve al diablo. Usted no cree en Dios. Pero slo en el programa que usted ha decidido. Usted entiende que estoy diciendo una cosa importante. Este estado no puede venir a menudo. Pero se puede tener una o dos veces al mes, sentado, con calma, te das cuenta de sus tres tipos de msculos y despus de pensar absolutamente imparcial. Que considera que su estado, su clase, tu

personaje, y cmo hacer todo lo que tienes que hacer en los meses que van a seguir. Las relaciones Qu, por ejemplo, que desea tener con ese hombre o esa mujer. El programa trazado, se entra en la vida y hacer slo lo que corresponde a su programa. En la vida hay miles de personas que quieren gobernar a usted. Usted enviar a todo el mundo al diablo, que slo creen en su programa y en su propia decisin. Es la nica manera exacta para usted, los dems no existen, no hay manera de otros existe, porque hay muchos perros que la naturaleza pone en nosotros expresamente para hacernos dbiles. La naturaleza es tal vez interesados en que pocos hombres estn en el camino correcto.

Lanctin: Seor, hasta hace unos meses, trat de librarme de las influencias externas y, en particular, en mi relacin con los dems. Pero he chocado contra un obstculo ms grave, la dificultad de establecer una relacin con la gente. Yo veo bien lo que debo hacer, pero cuando estoy en contacto con ellos, no veo qu pueden pedir y yo no puedo hacer que no sea un contacto superficial.

Gurdjieff: Entonces, date prisa y no espera nada de la obra. Es slo despus de que usted ser capaz de tener resultados. Hacer todo sin necesidad de identificarse internamente y externamente, juegan un papel. Este papel debe ser exactamente como lo eran antes. Ley de alrededor de cada uno como lo han hecho hasta ahora, sin hacerle saber el exterior

que est trabajando. Nadie debe notar que hacer algo. No espera nada. No slo su tarea. Que no se identifican internamente con nadie ni a nada. Esta es su tarea. Exactamente como antes, es el papel que debe jugar. Automticamente se han cambiado y no puede ser lo que era antes, lo que te har comprender lo que es esto y entender por qu llaman a esto "a desempear un papel". No le dejes ver que usted est haciendo algo excepcional. De bsqueda no para iluminar, para enviar los rayos del exterior no son lo suficientemente fuertes, no tienen la posibilidad de hacerlo. Uno nunca debe esperar, dejar las cosas por hacer como antes. Su amigo era idiota? Que sea idiota, y mantener la misma relacin. Era inteligente? Djalo ser inteligente. Mostrar lo que nada ha cambiado. Esto se llama jugar un papel.

Lanctin: A decir verdad, yo haba entendido esto por las viejas relaciones que yo conoca. Pero para los nuevos, yo no los conoca antes y no s cmo crear mi papel.

Gurdjieff: Es todava ms fcil. Te acuerdas de cmo eran seis meses, usted hace lo que habra hecho seis meses antes. Ni ms, ni menos. Te acuerdas de cmo se han estado con ella hace seis meses, y lo que usted ha ganado, que lo oculte de ella. Cuando todo se haya decrystallized usted ser capaz de ser una nueva persona. He dicho un milln de veces a no

utilizar el que usted ha ganado, hoy, se contenta con el trabajo y no espera nada. Y si usted tiene ganado algo, no lo use en la vida. Es una tarea ardua que debe cumplir, para que nadie se da cuenta que eres algo. No slo se debe hacer, sino incluso como una tarea, como un trabajo especial, sin cometer un error. Debe hacerlo como una tarea, a seguir haciendo lo que hacas antes.

Phillippe: Hace un momento, al hablar de la familia, se enumeran el padre, madre, to, pero no como la esposa y los hijos, son de la misma sangre? Los nios son la misma sangre, pero la mujer?

Gurdjieff: Es la misma sangre si usted tiene hijos porque la sangre se mezcla con la de la mujer. Pero si te casas y no tener hijos, no es su sangre, y puede enviar a su esposa al diablo. Si usted tiene hijos, es de su familia. Con los nios de las relaciones deben ser completamente diferentes; todo el mundo lo sabe. Las sangres se mezclan, cuando hay nios. En lo que respecta a los nios, parece mejor decrystallize ciertos factores, algunos puntos dbiles, sobre un nio. Si trabaja usted debe trabajar en su debilidad: su debilidad consiste en miles de cosas. Por ejemplo, su hijo siempre se basa en el amor adecuada; automticamente, no lo amas. Esto no debe existir. Si usted trabaja, todo el trabajo

debe tener el mismo valor para usted. Estas pequeas cosas que me demuestran que no trabajo en s mismo, a hacer diferencias entre sus hijos. Uno de sus hijos, por ejemplo, toca inconscientemente, una de sus debilidades. Debido a esto puede llegar a detestndolo, este nio, poco a poco, comienza a ofenderte; en continuar, si esto se repite, puede cristalizar en que algunos factores de odio, y si estos factores siguen a cristalizar, se puede ocurrir que un padre mata a su hijo. Su peor enemigo puede ser su hijo. Usted debe hacer su trabajo. Sus hijos deben tener el mismo valor para usted. Todos son su sangre. A travs de ellos puede tener un contacto con su esposa. Existe, pertinentes a este, en Asia, una cosa original. All que se llama la Fatma. Pero cuando tiene un hijo, su marido llama a su Padgi, es decir, "hermana", y la mujer llama a su marido Kardavate, es decir, "hermano". Se llaman hermano y hermana, que no son ya marido y mujer. Es absurdo y al mismo tiempo que ensea. Y esto nos viene de tiempos muy remotos.

Phillippe: Si un nio tiene horror que el padre abrazar a la madre o toca el brazo delante de l, hay que evitar y no toque a su madre delante de l?

Sr. Gurdjieff: S

Felipe: Y es correcto que esto sea muy fuerte en el nio?

Gurdjieff: Voy de nuevo a explicar a usted, entre otras cosas, algo de oriental. Cuando un nio llega, despus de ese momento, el padre y la madre debe calcular que la vida est terminado para ellos, su vida, sus satisfacciones, todo se sacrifica a sus hijos. Hacen todo para sus hijos y se niegan a s mismos todo. Son el padre y la madre, su vida ha terminado. Su objetivo es su hijo, que debe hacer todo para l, incluso matar, robar, incluso, algunas malas acciones - para sus hijos.

Le Prudhomme: Hay una pregunta sobre el mismo tema que quiero preguntarte. Nuestra actitud hacia los otros. Tenemos que actuar entre nosotros en la enseanza como con la gente de fuera?

Gurdjieff: Aqu, no es la misma cosa. Aqu hay compaeros. Usted puede hacer un compromiso con su conciencia. Usted sabe que el primer mandamiento es que la mano lava la mano. Entiendes? Si la mano derecha no se lava la izquierda, la izquierda no se lava la derecha. Si la derecha no lo hace (MG hace un gesto de lavarse las manos), la mano izquierda no lo hace. Si usted no hace bien a tus compaeros, tus compaeros no har bien a usted. Si haces el

bien, se ven obligados a ayudar.

Le Prudhomme: Porque para m, mis compaeros se han convertido en parientes y ms querido que mi familia.

Gurdjieff: Es porque se los necesita, pero no debe ser un esclavo.

Le Prudhomme: Es un privilegio que nunca me he sentido.

Gurdjieff: Pero, sin sentimiento, sin identificacin, es el pensamiento que debe ser as.

Le Prudhomme: No puedo distinguirlo.

Gurdjieff: Pero con su conciencia, no debe ser servil, lo que es bueno hoy, maana puede ser malo. Maana un compaero puede comportarse hacia usted como a un extrao. Y que su hermana no puede hacer. Doctor, voy a hablar con usted en una semana. Estoy seguro de que ustedes estarn de acuerdo, y usted, seora Dubeau, usted puede hacer un buen trabajo para m si usted sigue el consejo del espejo.

Reunin del Jueves, 18 de enero 1944

Mme Dubo: Es difcil para m hacer una separacin entre lo que siento y lo que es real, por un lado, y lo que siento y lo que es imaginario, en el otro lado.

Gurdjieff: El doctor es un especialista muy bueno para estas cosas, Phillippe, explicar, ayudar a esta pobre mujer.

Phillippe: En un estado de una tranquilidad que no se confunda. Es necesario recordar este estado ...

Mme Dubo: Pero, por ejemplo, en los ejercicios es difcil para m, para ver si lo que veo tiene alguna base real. Por ejemplo, me pareca imposible, en el ejercicio, para llenar mis brazos.

Gurdjieff: Te dije que nunca que esperar para este ejercicio. Te dije que no espero nada de este ejercicio. Es el ejercicio que te dar la comprensin. Algo ms

despus ... Y despus tal vez ser posible entender lo que es fantasa. Me entiendes?

Mme Dubo: Un poco.

Gurdjieff: A fin de entender, es necesario "hacer", para tener experiencia. Estos ejercicios te dar esta experiencia. Estos ejercicios se establecieron algunos siglos, incluso antes de que Europa existe.

Pomereu: Me gustara saber si el trabajo es compatible con la ambicin, el deseo de poder, en el plano externo?

Gurdjieff: Si eso le ayuda en su ejercicio, usted puede hacerlo. Por ejemplo, puede matar a alguien. Le he dado un consejo sin restricciones; ser egosta. Usted puede hacer nada. En primer lugar debe ponerse en buen pie. Entonces usted podra hacer algo, tu pregunta es abstracta.

Pomereu: No es exactamente lo que quera preguntar. Puede uno tener un exterior ambicin de la obra?

Gurdjieff: Se puede establecer como una tarea, pero no es necesario. Puede venir y no puede venir. Es, quizs, compatible con el trabajo.

Pomereu: No es necesario entonces tratar de destruirlo tan pronto como ahora?

Gurdjieff: No es necesario. Pero si esto le molesta para un trabajo serio, debe matarlo. Si usted puede hacerlo conscientemente, puede mantenerlo.

Pomereu: Pero si es algo fsico?

Gurdjieff: Puede ser una cosa fsica, pero no algo automtico. Pngase una tarea consciente y ejecucin de la misma por medio de la inercia.

Pomereu: Cmo puedo saber que mi decisin es consciente? Si quiero algo de dinero, por ejemplo, es sin duda por la causa de la codicia.

Gurdjieff: cuestin diferente. Lo que usted ha adquirido a travs del trabajo, usted no debe utilizar en la vida exterior. En la medida en que tiene que hacer conmigo, en el exterior deben desempear un papel, pero internamente nunca aprender a identificar. Durante los trabajos se vienen

las cosas, algunas posibilidades extraordinarias. Nunca utilice para la vida exterior.

Mlle Dollinger: MG, puede uno ser asistido en el trabajo de la oracin, y cmo se puede orar?

Gurdjieff: Ahora es necesario hacer una cosa seria. En primer lugar, es necesario para el futuro, concentrarse no slo con un solo centro, pero a los tres. Usted debe pensar, sentir, y refeel. Esto es importante. Por esta ejercicios diferentes; orar, cantar, e incluso se masturban. (Risas Boby) Por qu te res? Cuando uno usa una expresin fuerte, a fin de hacerle entender, nunca es mal gusto. Yo uso la palabra "Mierda" o la palabra "masturbacin", porque ya estn fijos en m. Yo puedo usarlas sin buscarlos. Una de las palabras en mi diccionario, la seora de S. no le gusta: "dessaler" - (para absorber la sal de). Puedo hablar muy libremente a veces con extraos.

Hignette: La norma explic hace un momento me provoca dudas. Me parece que a veces uno no puede dejar de utilizar los resultados de algunos de los trabajos. Pienso, por ejemplo, de mi clase que tengo bastante diferente del ao pasado.

Gurdjieff: quiero hablar de una cosa diferente. No hemos hablado de eso. Eso es una cosa normal. Incluso habra podido hacerlo sin m. Cada ao ms de edad, con ms experiencia.

Alain: A veces el xito en la bsqueda de un pensamiento ms claro, ms grande, de la que entender muchas ms cosas. Puedo hacer uso de ellos?

Gurdjieff: No slo los ejercicios.

Alain: Yo estoy ah como ante una pared ...

Gurdjieff: Hazlo como un ejercicio. Exactamente como tocar el piano. En primer lugar se hace muchos ejercicios antes de tocar una meloda. Tienes que hacer ejercicios y vivir como antes. Nadie debe notar que el trabajo internamente. Es su objetivo interno o fin de no identificar. Para desempear un papel no es un objetivo o una meta, es un medio.

Alain: Me hubiera gustado un poco ms regla invariable de la no identificacin.

Gurdjieff: todo viene en el tiempo y se debe practicar solamente.

Alain: . . . .

Gurdjieff: Usted est filosofar ahora. Le dije que nuestro objetivo ahora es no identificar. Examine sus manifestaciones pasadas. Qu puede decir acerca de ellos de manera imparcial? Que le sirva como clave para su trabajo. Usted encuentra que usted no se identifique en el futuro en sus manifestaciones anteriores. Es necesario para nosotros para ser imparcial internamente. Imposible por el momento. Cada cosa animada o inanimada, miramos a ellos siempre parcialmente. Esa es nuestra debilidad. No es necesario buscar un nuevo medio como una ayuda. Usted debe adquirirlo.

Orande: Monsieur, en realidad estoy en una mala situacin.

Gurdjieff: En primer lugar, el doctor, le dije, y ahora mucha electricidad.

Orande: Durante una semana no he conseguido hacer mis ejercicios, incluso un simple recuerdo de un cuarto de hora, porque me guo por el

resultado obtenido. . . . Creo que sobre el trabajo pero nunca consiguen hacer un esfuerzo determinado.

Gurdjieff: Usted todava no puede esperar un resultado. Hasta el momento slo se puede hacer ejercicios. Para reproducir las melodas, que toma mucho tiempo para hacer esto. Usted tiene quiz una ilusin, entonces una desilusin, es lo que viene. Este estado se produce cuando un hombre es iluminado o desilusionado. Slo hay que pensar en el futuro. Puede convertirse en un msico bueno. Usted debe hacer los ejercicios solamente. Ms tarde ser capaz de tener una calidad diferente de juego.

Mme. Dubo: Mi forma de razonamiento veces me hace pensar que todo esto es un sueo. Cuando no tienen el deseo de trabajar, me digo que todo esto no es cierto - que es el fruto de la imaginacin.

Gurdjieff: Usted tiene muchas "perras" en vosotros. Como "el seor G.", no puedo ayudarte. Pero slo como un mdico. Pero no tienen derecho a ejercer en Francia. Cuido slo Ingls y los pacientes estadounidenses.

Mme. Dubo: Entonces slo puedo renunciar.

Gurdjieff: debe pasar esta crisis. Ahora bien, si han reconocido su nada, usted puede tomar una decisin real de cambiar algo. Si yo tuviera una hija de Dios para calmar, yo no le dara a usted. Hay que agradecer a la naturaleza que esta crisis ha comenzado, y que ha comenzado tambin es rpido. Phillippe tiene una crisis como la que dos veces al ao. Ahora trabajan para m. Cuando termine la guerra, me dar un cheque bien. Incluso con el estadounidense "ceros". Tenga confianza en m.

Denise: Es compatible con sinceridad, la espontaneidad?

Gurdjieff: Pueden ir juntos, pero que es deseable que no van juntos. La espontaneidad no es voluntaria. No hay que ser sinceros con los dems, sino con uno mismo. Usted no debe tener confianza en nadie, ni en su hermana, ni en su hermano. Usted es sincero con usted mismo. Si usted es sincero con otro, poner todas sus cartas sobre la mesa. l se posan en su cabeza. Esta sinceridad es una enfermedad. Tal vez sea que no tienes nada dentro, pero el otro se imagina que tienes algo. Deja que a la fantasa. Mme Dubo, cules eran sus asociaciones, por qu te res?

Mme Dubo: No puedo decirle.

Reunin de 25 de mayo 1944

N OT mucha gente hoy en da. Mchin: yo lo hice y no regular el ejercicio de "llenar". Se fatigado m. Yo tena dolores de cabeza durante el da. Debo continuar?

Gurdjieff: Continuar. Usted deber pasar esta crisis, su salvacin est dentro. Usted debe tener xito en romper algo. No se ahorradores, lo que la fatiga puede dar la sutileza. Eres fuerte como un cerdo. Sin embargo, para nuestro nico trabajo debe ser una cabra, una cabra joven es muy buena, una vieja cabra, un mal olor. (Para el mdico) Lamento que usted lleg tarde, me habl acerca de una cuestin mdica. Yo hago lo contrario de la mdico habitual, no est nervioso, le hago nervioso, las enfermeras de este mdico, me agravar ella. Lo tiene todo, excepto esto. l es un toro, pero no un toro de raza pura. Es necesario cambiar en un toro de raza pura. Si no cambian, usted seguir siendo como un cabrn. Una fuente de muebles de las emanaciones horrible. A menudo se ve, doctor, entre sus pacientes ....

Pomereu: Tengo la impresin de tener ms dificultad en el ejercicio del domingo. No tengo xito en dar un golpe en el pecho y la columna vertebral.

Gurdjieff: Sabes por qu es difcil?

Pomereu: No s, probablemente porque trabajo mucho con mi cabeza.

Gurdjieff: Usted no tiene inters, no trabaja con su ser. Usted quiere hacerlo slo en teora .. no a usted. Usted ha decidido por casualidad con su cabeza, pero no es lo que desea. Es necesario ahora para que usted tenga un objetivo con todo su ser, si se camina as, entonces usted se despierta esta funcin un poco, no te sientes porque no has sentimiento.

Entre otras cosas, les digo una cosa que no es para usted y, al mismo tiempo es para usted. Me han comprobado esta tarde una cosa que puede hacer un gran servicio a todos ustedes. Es un instinto que no est podrida. Son de buena crianza. Son de una clase degenerada. Cuando usted dice "personas simples", es que todava no son degenerados. Usted no tiene esa cosa normal que todos los animales

tienen. Usted cuenta de ello es la gente sencilla, por esto digo, son de raza pura, no degenerada, es mal educada, es simple. Esta cosa que hemos empezado con usted, sera bueno volver a algo antiguo o que sera bueno para algo nuevo que nace en ti. Usted ya puede comenzar a ver en la 7 vez que vienes a m. No tiene contacto o no veneno mismo, uno o el otro, con el fin de ir hacia sus aspiraciones. Es posible tener un contacto comn a travs del objetivo. Es posible con la prctica. Por ejemplo, cuando usted est sentado juntos no gastar su tiempo internamente, como en la vida. Aprovechar esta ocasin para hacer un ejercicio, sugiero a usted que esta atmsfera de usted, se despierta el deseo de ir hacia el objetivo ... todo el mundo aqu. Esta atmsfera se est calentando a un aspirante con todo tu ser hacia un objetivo comn. Cuando ustedes se encuentran juntos, de repente, automticamente se produce este calentamiento. Usted puede tener una accin recproca en una ciudad entera. Pars es grande, pero si usted va a comenzar a convertirse, poco a poco, es posible que, si un movimiento se produce en una esquina de este ambiente, se iniciar una intranquilidad que se extender por todo. Usted tiene conocimiento de los diferentes actos teleptica. Es como si la atmsfera se convirti en grande, se forma un material similar en la tela de una

araa. Si, en una de las mallas, una nueva fuerza entra, esto puede corresponder, en toda la red, como en un circuito elctrico. Es necesario, cuando accidentalmente juntos, que haga un ejercicio. Se crea un factor de inclinacin para tener xito en su objetivo con toda su masa. Para ello es necesario que dos cosas suceden, la autosugestin y la representacin de formas, sino formas subjetivas. En el principio se entiende lo que est sucediendo, no es importante a la foto a s mismo exactamente. Imagina que en ti hay una red. Si el actual viene en un solo punto, se deber llegar por todas partes, si una sensacin de calor en un solo punto, todos los puntos se siente el calor, el fro. Foto de cmo lo que ocurre en un lugar que pasa en todas partes.

Lanctin: En las semanas que slo se escabull, trat de hacer dos partes bien labrada en mi vida. Trat de arreglar mi vida exterior como una funcin de la labor interna que haba decidido, y ya no hacer este trabajo en los momentos, sali libre por la vida. El centro de este trabajo es el ejercicio de "llenar" lo que me permite llegar a una forma en la que siempre puedo encontrarme a m mismo. Pero me encuentro, tan pronto como tenga vida, dos obstculos. Mi cuerpo y mi cabeza. Mi cuerpo es un obstculo, que yo sepa. Yo s cmo conquistarlo. Pero lo que no puede vencer es mi cabeza, mi

atencin. Yo no ver cmo destruir este obstculo. En forzar, siempre tengo xito en un resultado, pero yo siento que la fuerza mal.

Gurdjieff: Usted sabe que con su cuerpo que podra, tarde o temprano xito. La cabeza no existe, es el resultado del cuerpo.

Lanctin: Pero cuando el cuerpo est completamente pasivo.

Gurdjieff: Con la cabeza se puede, con la cabeza no se puede .... pero la cabeza es el cuerpo.

Lanctin: Con el cuerpo que ver qu hacer, no con la cabeza.

Gurdjieff: Trabajar con el cuerpo, para su cuerpo.

Lanctin: Te olvidas de la cabeza.

Gurdjieff: Si los cambios en el cuerpo, la cabeza va a cambiar .... con otro cuerpo, otra cabeza. Si usted se siente ya algo con su cuerpo,

contine. La cabeza deber seguir el cuerpo.

La seora de S: La cabeza no debe hacer nada, sino que debe estar ah como testigo. Se deber capacitar a s mismo en recordar.

Gurdjieff: Le servir como una ayuda para recordar. El papel de la cabeza es estar presente. El servicio de la cabeza es ser un testigo constante. Poco a poco, ya no ser de distancia. Con esto usted puede cambiar. El asesoramiento que es muy bueno.

Kahn: Tengo el sentimiento de este ejercicio. Me siento cosas, me llena. Pero perder la inspiracin, tengo contracciones nerviosas que no puedo vencer.

Gurdjieff: Usted no tiene el ritmo. Es necesario hacer cosas diferentes. (1) Inspira normalmente; (2) Retener el aire, mientras que cada vez discontracted; (3) Exhale sin ser contratados. No es necesario para relajarse cuando se conservan.

Kahn: Siempre me han contratado exhalaciones.

Gurdjieff: No tiene ritmo, tal vez usted tiene desarmonas otros.

Kahn: Usted me haba dicho a respirar un poco de agua, tengo siempre una ventana de la nariz hasta que se detiene.

Gurdjieff: Usted debe continuar. Si usted ha estado enfermo toda la vida, no es posible recuperar en una semana. Usted ya cambio, antes, era siempre la misma nariz que se atasc. Doctor, es algo original que esta cosa orgnica desaparece. Va a otro lugar, por lo tanto no hay enfermedad, y sin embargo la enfermedad. Todos los mdicos que aqu, no hay enfermedad; digo que esto puede desaparecer y van en otros lugares, aqu o aqu ... Si no la enfermedad, entonces qu es? Es una cosa absurda original, pero el paciente entiende.

Kahn: Ya antes, tuve la impresin de que si se gui de que tendra xito en la toma de esta contraccin desaparecer.

Gurdjieff: Continuar de la misma y hacer el ejercicio Especial. Para empezar a tomar el reloj y dividen su tiempo exactamente en tres partes, no ms de 10 segundos cada uno entre 5 y 10 segundos, y no a menudo, 2 o 3 veces en 24 horas.

Kahn: No en la vida?

Gurdjieff: Con el ejercicio es mejor. Usted pone la mitad de la atencin.

Paquer: Cmo puedo conocer y determinar si estoy identificado con el trabajo?

Gurdjieff: Nunca se debe trabajar ms de un tercio de su estado de vigilia, si durante los otros dos tercios se piensa en ello, entonces est identificado. Es fcil de recordar.

Aboulker: Usted me dijo que hay algunas veces que detesto mis padres ....... ahora puedo hacerlo. Ahora entiendo que tengo que detestan la idea que tengo de ellos y que deba vivir como si siempre haba sido un hurfano.

Gurdjieff: Usted lstima a ti mismo en estos momentos?

Aboulker: Por el contrario, he recibido una fuerza de ellos.

Gurdjieff: Qu fuerza?

Aboulker: La fuerza de tener que depender solamente de m mismo.

Gurdjieff: Habis odo mi explicacin? Has sentido que yo estaba contento o no de contenido?

Aboulker: Dado que usted me habl de l hace mucho tiempo, usted debe saber lo que debe suceder.

Gurdjieff: Recuerde pedir la seora de S. Qu hora es? Pruebe ahora a hacer este ejercicio de formar una red. Toda la hermandad tambin hizo la misma cosa. Ya conocen el refrn: "uno para todos, todos para uno". En la vida ordinaria, esto es una mentira, porque no es realizable. Pero aqu hay una hermandad. Todas tienen un objetivo comn. Uno de ellos est all, pero l debe tener el deseo de que todos la alcanzan-y a la inversa, los dems tambin estn obligados a ayudarlo. Este ejemplo, que los enfoques que hay que hacer. Esto le asistir en la recepcin de un contacto. Incluso egostamente hay que deseo, porque, en todos los estados dbiles, nadie podr ser

objeto de ayuda. Se podra decir que, palabra por palabra, es como en una telaraa.

Mme Thezenas: Puede ser asistido por los ms dbiles as?

Gurdjieff: Este no es el tema. Uno de ellos es slo excitado. Existen dos cosas: materia y fuerza. Este ejercicio es para instar, de excitar, animar.

After Dinner

Gurdjieff: Rubio # 2, hay algo nuevo con su salud?

Gurdjieff: Bueno o malo, eso no existe. Slo el cambio existe.

Mme Vie: tengo ms dolores de cabeza.

Gurdjieff: Un mal que se llama a veces que es bueno. Antes, nunca tena dolores de cabeza, por lo que es muy bueno. Tal vez lo que he ha producido un despertar. Tu cerebro no haba sangre. La sangre nunca pas por all, y ahora la

sangre pasa a travs de, por lo que tiene dolor.

Mme Vie: Estoy a la espera.

Gurdjieff: Me interesa saber esto. Usted no debe esperar, a veces la infelicidad de los dems me hace feliz.

Mchin: Me olvid de preguntarte algo. En el ejercicio de "relleno", no tengo dificultad en llenar los muslos.

Gurdjieff: Qu se dice? Oh, las piernas. Vamos a hablar de las piernas. No cambiar nada en lo que he explicado. Slo tiene que conquistar el cerdo ms y debe convertirse en una cabra. Tal vez ahora el cerdo es en un camino muy bueno. Tal vez slo queda la pierna a cambio. No se ponga especial atencin en lo que se refiere a su pierna. Tarde o temprano se har. Tiene otra cualidad ahora, no separar los muslos de la cabeza. Todo lo que se har.

T seora: tengo xito en hacer el "relleno", con una agudeza muy muy fuerte.

Gurdjieff: Es quizs la primera vez que usted ha puesto toda su conciencia all. Pero primero, qu ests haciendo ejercicio?

Seora T.: El "relleno".

Gurdjieff: Usted estaba ah cuando me lo explic?

T Mme: No, la seora de S me lo explic.

Gurdjieff: Oh, seora de S. Todo el proceso ocurre sin m. Estoy como si me ca de la luna.

T seora: Me siento el ejercicio muy bien, pero tengo la impresin de que es un trabajo pesado. En un principio me interes porque era nuevo.

Gurdjieff: Tiene un objetivo para el que usted est haciendo, en general, todas estas cosas?

Seora T.: S, tengo un objetivo.

Gurdjieff: siempre he considerado como visitante. Ahora es necesario tener un poco de conocimiento. Cul es su objetivo?

T seora: Para tener xito en ser uno mismo.

Gurdjieff: No? Usted tiene la sospecha de que usted puede tener xito en el ser? As que ............ Todava es demasiado pronto para que usted pueda hacer un ejercicio. Usted puede recibir mucho de ellos, pero usted no tiene la preparacin suficiente para hacerlas. Usted deber hacer slo un ejercicio - 2 o 3 veces en 24 horas: Reljese conscientemente. Usted permite que su pensamiento, como un agente de polica, para verificar en todas partes que sus msculos no se contraen. Existen tres cualidades de los msculos: grandes, medianas, pequeas. Usted deber pasar una semana en cada categora de relajante muscular. Cuando est seguro de que realmente pueden relajarse completamente, entonces se volver a m y lo volver a hacer su pregunta. No "Lay Down", pregunte ..... Puede usted explicar a m en francs, "fijar" y preguntar? Para "poner abajo" ya est definida para cosas internas. Nunca se puede "fijar" una pregunta. Un cigarrillo solo puede "fijar", nunca "fijar" una pregunta. Estamos hablando de lo que se refiere el pan "fijar", pero una cuestin es de una calidad diferente, hacer una

pregunta, no "fijar". Cosas concretas que pueden "fijar". Si usted es un profesor de lengua francesa, la seora, yo soy ..............

Reunin, Jueves, 13 de julio 1944

La seora de S: Hay alguna pregunta que se le pregunte?

Dr. Blano: Mientras estoy trabajando tengo la impresin de que la desaparicin completa de mi cuerpo fsico. Me siento dos cosas distintas: una que es ms vasta que mi costumbre. las proporciones y de la que no conocen los lmites. El otro, ms interior, ms limitado, capaz de dirigir mi y que no tiene una forma precisa, aunque no es comparable a mi cuerpo.

Gurdjieff: Lo que usted explica, ahora, no se parece a nuestro trabajo. Si contina, tiene una excelente oportunidad de pronto de ser un candidato para un manicomio. Es el estado que los espiritistas y tesofos s. Cesar de inmediato. No hay que olvidar que eres un cuerpo. Usted debe recordar siempre su cuerpo. Usted no ha todava un "yo", no "yo". No lo olvides. Por tanto, slo puede tener un futuro. Ms tarde, su cuerpo va a tener un verdadero "yo", un verdadero "yo", como todo

hombre normal debera tener. Ahora se siente la ausencia del cuerpo, no?

Blano: S

Gurdjieff: Bueno, usted debe sentir que su cuerpo diez veces ms. No es necesario dejar el cuerpo. Es necesario fortalecerla. Existen muchas personas como usted, son psicpatas.

Blano: Cmo puedo intensificar la sensacin de mi cuerpo cuando siento que est dejando?

Gurdjieff: Lavar la cabeza en agua fra. Hacer una gimnasia difcil. Por ejemplo, mantener los brazos en cruz quince, veinte minutos, una media hora, mientras que el pensamiento "Yo soy", "Yo quiero ser". Creo que si con el cuerpo. Sienta su cuerpo. Expulsar a todas las asociaciones de psicpatas, que son la enfermedad, debilidad.

Yahne: Me parece que soy ms y ms fsico. Mi conciencia slo es que de mis sensaciones. En mi vida ordinaria y en mis ejercicios, la experiencia de la incomodidad de estar pegado a mis funciones y de no ser capaz de

desprenderme de ellas. Cmo puedo conseguir una vida ms espiritual?

Gurdjieff: Yahne, lo que pide, lo que quiere, yo lo entiendo. Usted no tiene psiquismo interno de los sentimientos. Desea a la fuerza de este. Voy a dar dos ejercicios que son para ti solo, nadie ms. Es necesario separar las funciones orgnicas de su individualidad. En el momento en que usted est trabajando, cuando el recuerdo de s, usted tiene otro estado de la habitual. Es necesario separar estos dos estados. Para esto no es un ejercicio, toda una serie de ejercicios, incluso. He aqu la primera: usted lo hace, por ejemplo, sentado, recostado cmodamente instalado en un silln o en un sof. Hay un lugar donde los brazos estn unidos al cuerpo, (la regin de los hombros) y un lugar donde las piernas estn unidos al cuerpo, (articulacin de la cadera); sensacin y control de estos cuatro puntos todo el tiempo. Toda su atencin debe estar concentrada all. Enviar todo al diablo. Cuando usted dice "Yo soy" imaginar que estos cuatro puntos son como los cuatro pilares sobre los que se apoya su "Yo soy". Enfoca tu atencin, no en las extremidades ni al interior del cuerpo. Toda su concentracin se fija en esos cuatro lugares. Haga esto para el futuro "yo". Para empezar, aprendan a conocer este estado, es como una medida, una pista. Le recuerdo de s cuando puede sentirse bien estos cuatro lugares. Deja todo el resto. Vivir la vida como antes. Este es su nico ejercicio, pero

muy en serio para que todos los momentos de mayor concentracin de su trabajo se basar en los puntos. Despus, usted tendr el ttulo de una verdadera individualidad. Estas cosas slo podan servir como una barrera entre su individualidad y su ex-funciones. Y digo "ex" porque debe tener una nueva calidad de las funciones. Todo el mundo debe tener una nueva calidad de las funciones - a causa de una vida anormal en el pasado. Es necesario crear una barrera. Para usted, ser el resultado de este ejercicio. Cuando usted se siente y son conscientes de esta barrera definitiva, el terreno se preparar para un nuevo ejercicio, a continuacin, usted podr tener un nuevo interior, independiente, y un nuevo exterior e independiente. Usted deber tener un cuerpo normal y psiquismo normal, sin las funciones anormales ex. Esto es slo para ella y para ningn otro. No trate de hacerlo por curiosidad. Es algo muy peligroso.

Hignette: Me gustara preguntarle cmo poda estar seguro de que soy el recuerdo de s y que estoy trabajando con mis tres centros. Tengo entendido, en teora, la necesidad de esta operacin, pero me gustara saber si existe un criterio para ello. (Ms tarde) que era menos una cuestin que una duda, yo no s si vale la pena preguntarse.

Gurdjieff: Usted ha entendido que era algo ingenuo que usted solicit? Nunca leer libros espiritistas. Esto lleva a la psicopata, a los manicomios. Quin tiene una pregunta que hacer?

Mme Dubeau: Despus de que cada vez que yo trabajo, tengo una revuelta de grandes y al mismo tiempo, estoy muy cansado en mi cuerpo. El soporte fsico a lo largo de lo psquico, y no logran salir de ella.

Gurdjieff: Es la escasez de agua fra. No te gusta hacer esto. Razn, es importante para la educacin de un conflicto. El organismo no le gusta. La cabeza solo, tal vez, la hace. Es la verdadera razn de su rebelin. No s que tal vez, pero esto es as. La cabeza busca explicaciones, por razones .. El cuerpo es muy mimada, muy indolente. Cada da, ahora tiene un estado psquico diferente. Continuar a la semana, y ahora con el agua ms fra.

Mme Dubeau: He dado todo lo hace dos das.

Gurdjieff: Olvdese de ahora que no lo han hecho durante dos das. Su cuerpo debe pedir excusas de su espritu. Si se perdona, voy a perdonar

tambin. Actuar como si hubiera estado enfermo durante estos dos das. Ahora, te aconsejo una cosa nueva: cada da comprar, por cinco francos, algunos "Flac" y lo puso en el agua.

Mme Dubeau: Pero, MG, a m me parece que todo esto que estoy haciendo, la instruccin de todo depende de la voluntad de la cabeza. Esto se vuelve ms dbil, y en un momento todo se rompe.

Gurdjieff: Su cabeza puede no por mucho tiempo. Cuando el acumulador se descarga, de parada. Slo que, a decidir, no quiero que este animal a dominar. Perdn, es su animal indolente: es como un gato, un perro, un ratn. Ahora usted sabe que no puede ser en s mismo a lo largo del tiempo. Todo lo que es digno en el hombre es sumiso a este animal.

Mme Dubeau: Sin embargo, encuentro buenas razones para estar en rebelin contra el trabajo. Pierdo todos mis ilusiones y no tengo nada tangible a cambio.

Gurdjieff: El mundo entero se somete a ella. Usted es parte de su materia fecal, y no est todava sentado en otro. Lo lamentamos. Es un estado muy malo para ser entre dos aguas.

Creme. Comprar un espejo, despus de que, de otra vida y se iniciar otra ilusin.

La seora Dubeau: En la vida, cuando la gente te hacen dao, debe decirse a s mismo, "no me importa, no es nocivo", o defenderse de ellos?

Gurdjieff: Un buen consejo: buscar en cada una de estas ocasiones como una forma de trabajar a fin de ampliar su voluntad. Es muy fcil. Sabes lo que las relaciones de los que sola tener antes, de forma automtica. Hoy en da la respuesta consciente, hacerse conocer de manera consciente.

Mme Dubeau: Pero de la misma manera?

Gurdjieff: Como usted quiera. Malo, bueno. Esto no existe. El resultado de esto ser para cargar su acumulador para la prxima manifestacin. Cuanto ms consciente que hacer esto, ms energa tendr, y lo que pareca imposible se parecen mejores de lo esperado.

Boussik: En efecto, estos ltimos tiempos, he intentado. Me he cerciorado de que en ese momento no tena identificaciones ms o

emociones negativas, que haba cerrado las impresiones de la otra clase y que yo estaba acusando a m mismo.

Gurdjieff: En primer lugar debe sentir ms clara y detener su "estupidez". Luego, se incrementa la energa en el acumulador.

La seora Dupre: todo el mundo puede hacer este ejercicio?

Gurdjieff: Eso es un objeto bueno. Estoy feliz de que se percibe. De Control de cada acto. Si te acuerdas de hacerlo conscientemente y no de forma automtica, usted deber tener un resultado muy diferente.

Aboulker: Me gustara hacerle una pregunta sobre el remordimiento. Es muy difcil para m sentir remordimientos. Ejemplo: uno se imagina que l ama a sus padres. El trabajo muestra su egosmo y esto le ayuda a remover el remordimiento, pero para m, no he tenido ninguna ilusin sobre m mismo por un largo tiempo, desde la edad de 14 o 15 tal vez. El trabajo me ha enseado que hay en algunas cosas que yo crea totalmente egosta, algo ms que el egosmo.

Gurdjieff: No se puede tener el futuro que usted desea sin la recuperacin del pasado. Si usted sigue siendo como eres, puede que no tienen futuro. Por ejemplo, puede decir que el trabajo ha mostrado que una parte en que no es absolutamente egosta.

Aboulker: no me siento, hoy, un grano de amor a mi prjimo.

Sr. Gurdjieff: Ah, eso es otra cuestin. Tomar algo ms que el egosmo. Aboulker: (pregunta en respuesta a su pregunta) Dado que nunca haba ilusiones sobre el valor de mis sentimientos como un hijo, como hermano, estos ascertainings no me dan impulso a despertar remordimientos.

Gurdjieff: Has mirado aqu slo a grandes cosas. Es necesario buscar ahora en la pequea. Su falta de valor se relaciona con las cosas pequeas. Ciertas cosas positivas poco, por grados. Hay que hacer un comienzo, el egosmo es una gran cosa.

Aboulker: No quieren ir de una manera trillada. Por ello, le pido ayuda.

Gurdjieff: entend, doctor, creo sinceramente entiende su necesidad. Cuando se cambia, al ser diferentes, usted no puede ver. Cuando usted dice que no poda verlo; que no puede, cul? Usted son muchos, en ti, no hay una sino muchas personas.

Trate de hacer algunas estadsticas. Est a cuatro personas. Que se puede ver, que no puede? Cundo?

Aboulke R: En la mayora ms grande de los casos, es la habitual que me ve a m de lo habitual.

Gurdjieff: El "habitual yo" no es siempre el mismo, por ejemplo, cuando usted ha comido bien .... Por lo general se habla de las tres funciones. Hoy les digo que ustedes son cuatro. Hay incluso siete de ellos en todo. En ti, hay una funcin: la de sexo. Tome estas cuatro funciones, los pensamientos, las emociones, el instinto, el sexo. Cuando uno es jefe, cuando se dirige y gobierna todo, cmo se ve, o no ve?

Aboulker: Yo no entiendo bien. . . .

Gurdjieff: Reflexionar durante dos das. No es necesario para responder de inmediato. Hasta el momento me haba hablado de sus tres funciones, hoy hablo de la cuarta que influye an ms de tu comida. Alimentos tiene menos influencia de la persona que esta en cuarto lugar, que el sexo. Hoy en da, su poder est por debajo de su subordinacin. Usted es una funcin de esta cosa.

Aboulker: Cmo superar esto? No es que "a verse a uno mismo?

Gurdjieff: os he dado a este principio. Tal vez usted ha elegido, en buscar el orden en tu vida pasada, una lnea en la que esta calidad de usted o yo estaba ausente. Ahora, le aconsejo que para inaugurar en, para tener en cuenta, tambin en sus observaciones de su pasado. Incluso en sus relaciones con su padre.

Aboulker: seora, yo no entender completamente lo que es este cuarto factor?

La seora de S: Sexo.

Aboulker: Mi actitud con mis pacientes, ausencia de amor, la confianza profesional. Una vez el ao pasado me sent algo ms. Me gustara descubrir.

Gurdjieff: os he dado una clave para buscar en su pasado. Usted tiene un estado sexual siempre diferente. Qu resultado tiene en un estado? Qu resultados en otro? Observar desde este punto de vista. Estos resultados le dar un valor

diferente. Lo entiendes ahora?

Aboulker: S, seor.

El seor Gurdjieff: El que tena la iniciativa en el pasado fue este seor. Las observaciones se desarrollar por un secreto y este secreto se abrir un agujero del que saldr el remordimiento de conciencia.

Aboulker: Pido disculpas, pero siempre estoy miedo de no ser comprendido.

Gurdjieff: A veces tengo la apariencia de no haber entendido. Es porque quiero llevar a entender otra cosa.

Aboulker: Me temo que se me rea.

Gurdjieff: No he recibido un solo golpe a su cuerpo con mis pies. Doctor, quiero que usted ve en su vida dos partes; un lado, sucio, y un lado, ms sucio. Lo que me interesa es que te ves a ti mismo. Yo ni siquiera deseo de darle el impulso para ello. Eso debe venir de usted, de usted solo. Hasta el momento siguiente, se deber pensar en esta nueva idea que yo te doy.

Usted debe poner su pregunta a m otra vez, ms tarde, tal vez voy a responder a usted a un lado.

Mlle de Gaigneron: Me gustara saber de dnde viene esa voz interior que nos dicta nuestros actos y que es ms seguro y estable que el instinto.

Gurdjieff: Felipe, cmo ests? Ha vuelto a crecer un poco. Tres meses de ausencia, ahora ya est todo cambi. Cuando uno no ve a los nios para un determinado periodo de tiempo, se observa que crecen. S que muchos nios que tienen las mujeres jvenes a ser hombres. Hay incluso algunos que han envejecido.

Reunin del Lunes, 9 de diciembre 1946

Gurdjieff: Quin quiere decir algo. Cmo es el ejercicio va a ir? Me interesa saber lo que han averiguado.

La seora de S: Quin se ha cerciorado de algo que podra ser interesante para los dems, en relacin con el ejercicio?

Gurdjieff: que puedan demostrar que trabaja, qu? Hrande?

La seora de S: Entonces, quieres decir que si usted tiene algo que preguntar? Uno a la vez.

Gurdjieff: Entonces, si usted ha comprobado nada, es porque no han funcionado. Si usted no ha trabajado, qu has hecho? (La seora de S repite) masturbaba. (Para la seora de S) Se puede decir esto? Incluso en el buen gusto?

La seora de S: S, por qu no, en este caso?

Gurdjieff: (Para Sheaffer) Usted acaba de llegar, quiz tenga algo que decir? Ha comprobado algo?

Shaeffer: Yo determinar un resultado en la primera parte del ejercicio. Algo que aparece en cada extremidad. Lo que no s cmo adquirir es la inclinacin. Cuando me siento algo, es imaginario. He renunciado a toda accin voluntaria. Antes, hice el esfuerzo con mi cabeza. Lo hago ms.

Gurdjieff: La cabeza debe ser como un polica. Eso es todo. Se debe repetir a usted todo el tiempo que usted est ocupado por este trabajo. No debe desaparecer.

Shaeffer: Entonces espero que ocurra algo.

Gurdjieff: Por medio de la sensacin?

Shaeffer: S, en vez de para fabricar artificialmente. Entonces, para m, "a agotar", no veo muy bien lo que puede ser. Me siento a veces algo que se mueve. Creo que en el lugar donde se saca algo. La segunda fase es ms difcil. Despus, no s nada que hacer al respecto.

Gurdjieff: La importancia, al principio, es la sensacin. Entonces, si usted tiene contacto con la sensacin, si usted comprobar cmo se siente, entonces, una segunda cosa es importante, es la forma en que se vierte hacia fuera. Hasta ahora nadie ha hablado de esta cuestin importante de esta manera.

Edith: he comprobado una mayor necesidad de relajarse en la vida.

Gurdjieff: Si es as, usted tiene la inclinacin. Es slo cuando usted se relaja conscientemente, y cuando la cabeza conserva su papel de polica, que la relajacin tiene valor. Si usted se relaja en general, es la debilidad.

Edith: Estoy consciente de ser bastante tensa en general.

Gurdjieff: Usted no debe relajarse inconscientemente. Sin embargo, cuando usted est en su estado de despertar, debe relajar conscientemente. Cuando usted duerme, se relaja todo sin ti, que no tiene ningn valor. Es su servidumbre.

Zuber: Seor, en este ejercicio, la dificultad para m es siempre la conversin de las extremidades. Por el contrario el (sucage) y el fluir son fciles. Estoy feliz de hacerlo. El gran esfuerzo es el comienzo del ejercicio. En la vida, que fluyen en general mucho ms vitalidad y fuerza y tengo algo de tendencia para el ejercicio y que, muy a menudo, o todo es, por el contrario, loco loco, cacofnico, mucho que antes. Hice una comprobacin. Es la necesidad, si estoy en la cama, de cerrar un circuito, poniendo la pierna derecha contra la izquierda, el brazo derecho en contra de la izquierda.

Gurdjieff: Cmo cerrar un circuito, la manera de entender? Te digo lo mismo, no da su permiso cabeza para recorrer.

Zuber: Esto se hace sin ningn tipo de voluntad. Gurdjieff: Entonces, por qu comprobarlo? Por qu hablar de ello? Es una obsesin. Esto slo puede dar muchas oportunidades de entrar en un manicomio. Usted nunca debe hacer inconscientemente. Incluso la mitad consciente, le aconsejo. Todo o nada. Entre los dos es slo la psicopata, obsesin. No creas nunca. No tienes confianza. Usted es una persona muy dbil. Si, durante un momento, su centro de gravedad est en tu cabeza, entonces si se mueve a usted, etc plexo, que es la masturbacin. El esfuerzo consciente consiste en dar la iniciativa a todos sus centros. Esa es la actividad. Todo el resto, es material para ser candidato a los manicomios.

Zuber: A pesar de lo que usted acaba de decir, creo que est vinculada con el trabajo.

Gurdjieff: No lo s. Pero s que eso no debe ocurrir. Todava no. No espera nada. Enviar el resto al diablo. Para usted, slo existe su ejercicio. Hgalo hasta que usted est totalmente de contenido. Todas estas combinaciones y manipulaciones puede venir

despus, pero todava no. No hay que dejarse llevar. Es un momento muy peligroso. Por un lado tienes la fuerza para arreglar algo y puede entrar para siempre en ti. A continuacin, se vera obligado a convertirse en mi cliente y no puedo hacer por menos de tres ceros Ingls y slo existe un remedio para descartar estas cosas, el hipnotismo . Y les aconsejo que no es.

Godet habla.

G interrumpe Sus costos cuestin nada. Esperar. Usted no llega suficiente. Usted viene aqu una vez en tres meses. Recoger algunos materiales. Para que este trabajo es una cosa, entre otros. Molestar con su pregunta. Aqu hay otro grado de comprensin. Lo que usted dice no interesa a nadie. Estas personas hacen esfuerzos por ao y el trabajo en serio. Con su pregunta, que slo causan perturbaciones. En este ejercicio, es muy importante para entender la forma en que se puede hacer la inclinacin. Esta cosa que succionar con el aire que usted respira. Cmo? Qu es? No es su negocio. De los pulmones que causa al flujo de este resultado. Se debe ir a cada lado del ombligo, sin tocarlo. Luego, a continuacin, estas dos lneas se unan y de all, que se propaga a lo largo de toda la esfera de

la rganos sexuales. Usted debe sentir toda la esfera. Con su pensamiento, que debe viajar por todas partes como si fuera pintura rpida. Se distribuir en todas partes. Desde all, ir al plexo solar en forma exactamente el mismo. Se sube de nuevo desde los dos lados del ombligo a un poco por delante de el esternn. (G. Indica la periferia del plexo solar.) As, en virtud de la piel. A travs de la espalda, no se puede transmitir al plexo solar. Luego, siempre de frente, de cada lado. Ahora, con el fin de alimentar la cabeza. Se comienza desde el coxis en dejar el hueso hacia los lados. A la izquierda ya la derecha de la columna vertebral, de dos partes, la ruta de acceso. vuelve a subir a cada lado del cerebelo en el cerebro. (Indica G. en Tchekovich el camino para recorrer (en partant), de cada lado de la columna vertebral, a mediados de la nalga). Para hacer que fluya en la columna vertebral, primero debe hacer un ejercicio con el fin de acostumbrarse a tener las sensaciones de la Kundalini. Sabes lo que es? Solamos tener all una cola, anteriormente. Es necesario hacer esto slo como un ejercicio, para tener la sensacin de este lugar. Haga el ejercicio de los dos lados, al lado de la columna vertebral a la raz de la cabeza (las vrtebras cervicales). La columna vertebral debe ser

sentida en el centro, la sensacin debe ser igual de ambas partes. La densidad debe ser igual tambin. Estas cosas son muy importantes. Es necesario ahora a entrenarse a s mismo sobre todo a sentir y establecer un contacto con este camino. Despus, ser ms fcil para que usted pueda enviar algo por estos caminos. Paralelamente a este ejercicio, una cosa es necesaria. Es posible que alguien obtenga un resultado. Pero este resultado se va a desaparecer. Con el fin de que pueda seguir existiendo, hay que hacer algo especial con el pensamiento voluntario. Al principio y al final de cada ejercicio, debe fingir, ser obligado a cerrar de nuevo. Piensa que se mantiene lo que ha hecho con vosotros hasta la prxima vez y que la prxima vez va a obtener ms. Usted debe estar seguro de que lo que tiene no es suficiente. Luego, conscientemente, se cierra de nuevo. Instintivamente, lo puedes sentir, y ya que te ayudar. Y es conveniente que te acordaras de no hacer nada que pueda causarle a emanar una gran cantidad. Si usted realmente quiere acumular esta cosa, debe tener todo el tiempo un estado de concentracin, de manera consciente, inconscientemente, por instinto. Algo puede ser obtenida luego desaparecen. Nunca se acumula ni se establece.

Por una parte, esto viene y por el otro este se evapora con el diablo. Al igual que el humo de un cigarrillo. Incluso ser muy til, al terminar el ejercicio, para cada uno de pronunciar su oracin subjetiva y pedir su ideal para ayudarle a guardar esto hasta el ejercicio siguiente. Si por casualidad usted recuerda, entre dos ejercicios, puede repetir la oracin. Entonces usted ser inmunizado. Usted ser capaz de recordar siempre. Incluso se puede tener xito en hacer aparecer un factor de recuperacin. En general, es necesario crear algunos de los factores automtica de recordar. Es necesario para usted. para llevar a cabo esta calidad de trabajo. Es muy fcil. Por ejemplo, cmo se siente a la mesa? Usted nunca ha comprobado con la que el pie se sienta abajo. Ya ves, que tambin, tiene automatismo. Se conectar algo con este automatismo, para un recordatorio de su trabajo. Con cada vez que usted se sienta a la mesa, esto ser capaz de actuar como un factor de recuperacin. Otro ejemplo, cuando se lava, se toma una toalla. Mira a ver con qu mano. Ver cmo automatizar. Vers que cada vez, hace lo algo. Hazlo conscientemente, toma con la mano izquierda, en lugar de la derecha. De esta manera usted hacer un contacto con su trabajo, a fin de recuerdo de s.

Otro ejemplo: se visten de la maana. Calcetn que se pone en primer lugar? La derecha o la izquierda? No has notado? Observe ahora. Te enteras de que usted comience con la izquierda, siempre. Establecer una tarea: empezar con la derecha. Y conectar esta nueva forma de hacer con el recuerdo de su trabajo. Ya sea que usted quera o no, usted est obligado a poner los calcetines. Si cambia la forma de hacerlo, que yo recuerde. Entonces, encontrar algo ms, etc .... Entonces, usted podr, quizs, el recuerdo de s cinco minutos. Ahora, slo puede hacerlo una segunda. Tratamos de llegar a los cinco minutos. Cuando usted puede hacer, tal vez usted, ser capaz de devolver a este instrumento.

- Silencio --

Hablar. Hablar de algo. Hablar de ello. Fije all. Con Tchekhovitch, tengo algo que hacer.

Shaeffer: Entiendo bien todo lo que se refiere a la conservacin del estado concentrado. - Pero el Sr. G. querra explicar ms que el que se fija en un miembro?

La seora de S: Por el momento lo necesario es sentir el camino por el que algo debe pasar y que crecen familiarizados con la sensacin de este camino.

Lemaitre: No hay que fluyen en los diferentes centros? Slo la pierna y el rgano sexual?

Gurdjieff: Es la misma cosa. Maana deber hacer este ejercicio hasta el final. Poco a poco, a medida que tienen necesidad de ello, usted deber utilizar esta va.

La seora de S: Es para la formacin, para el ejercicio en el sentimiento de estos pasajes. Usted debe saber cmo puede fluir.

Gurdjieff: Es importante conocer estas rutas. Ms adelante se hablar de las estaciones y de las horquillas. De aqu para all, hay tres estaciones. De cada estacin, se debe ir en una direccin y no en otro. Si usted va a la izquierda, en lugar de ir a la derecha, puede aplastar a un perro o respirar el olor de una cloaca.

Godet: La forma del compromiso del plexo solar de los pulmones y el interior del pecho? O se debe sentir este pasaje?

Gurdjieff: El plexo es una esfera. No me meto con los rganos. En el plexo hay muchos nervios de que el total constituye un cerebro. Anteriormente, toda la coleccin fue aqu. (G. muestra la altura aproximada del diafragma.) Pero nos han degenerado. No es muy dispersa. Esta se distribuye en diferentes lugares. (G. muestra la circunferencia del pecho desde el principio del cuello, en la parte posterior de la clavcula hasta un poco por encima del esternn.) Entonces seremos capaces de estudiar los detalles. Por ejemplo, un punto es su apetito, su otro amor, otro an, todos sus impulsos. Al igual que en una estacin elctrica. El puesto de mando de tu vida interior est ah. Es como la maquinaria.

Shaeffer: Gurdjieff habla de maneras de fluir. Y para aspirar, cmo hacerlo?

Gurdjieff: Imagine que usted se tome en el aire. Conscientemente, si se hace conscientemente, usted siente que chupan in Es la misma ocasin. Buena respiracin conduce a una mejor chupar in chupar Bueno en conduce a una mejor respiracin.

La seora de S: Esto se hace solo.

Shaeffer: Todo lo que se aspira se concentra en los pulmones?

La seora de S: Que se mezcla.

Gurdjieff: Se transforma al mismo tiempo. Hay millones de adelgaza. Muchos detalles. Es mucho ms complicado de su coche. Siente la nica esfera. No manipular. No hacer nada en la esfera. Preocpate slo con la forma de una esfera en la otra.

Plaidge: (solicita detalles acerca de la respiracin)

Gurdjieff: Se toma en el aire. En que expira, prestar atencin slo al proceso del flujo de la respiracin se vuelve automtico. Slo la inhalacin es consciente. Repito de nuevo: acostumbrarse a esto, cuando digo conscientemente, esto significa que toda la iniciativa procede de los tres centros. En el principio, con el fin de hacerlo mejor, siente el sitio de la tres esferas y movilizar, sentir que todo viene de all. Preprate.

Entonces, si usted cerciorarse de que usted trabaja solamente con uno o dos centros, sabemos que esta no es la conciencia. Slo hay conciencia real con la misma intensidad en tres lugares. Por ejemplo, aqu es un ejercicio: I am - Cuando usted dice "yo" se siente los tres centros. Cuando usted dice "soy", se siente tambin los tres centros, pero de manera diferente. "I", que es como si algo se levant. "Soy", es como si, en los tres centros (lugares), algo que se sent. Esta es una explicacin original. Entiendes?

Hrande: (Pide una explicacin sobre la circunferencia de la esfera del plexo solar.)

Gurdjieff: Es como en la ciruga. (G. muestra la circunferencia de los lados. A la altura del diafragma, la lnea desciende en el estmago y vuelve a montar a unirse a los lados.)

Hrande: Las dos lneas de permanecer en la esfera?

Gurdjieff: No. Slo la esfera. Le mostr la circunferencia de la esfera. Cuando se entr en ella, no importa mucho.

Lebeau: Los dos caminos se unen entre s antes de entrar en el plexo solar?

Gurdjieff: No. Ellos entran de forma independiente. Luego se van tambin por separado. Al igual que en una ciudad. Dos formas de entrar, dos formas de salir.

Zuber: Si hay algo de malo de la contraccin en uno de los dos caminos, uno debe abstenerse de someter a la contratacin?

Gurdjieff: No preste atencin a esto. Haga el ejercicio. No hacer nada especial para ello.

Mchin: Los hombros deben quedar en el exterior?

Gurdjieff: Usted pasa por aqu solamente (Muestra el camino situado cerca del cuello, un poco por encima de la clavcula.) Para el hombro, que es la columna vertebral. Ah est el puesto de mando.

Tracol: Puedo tener la sensacin de que el plexo solar y la sensacin de que mi sentimiento no es all. En ese momento me gustara entender bien lo que dice MG.

Sr. Gurdjieff: Esto es normal. Si tiene la sensacin de tu plexo solar, que ya ha movilizado el lugar de los sentimientos. Es ocupados. No se puede sentir. Usted no debe sentir, excepto en tener la Si, desde este lugar, se quiere sentir su columna de las vrtebras, puede volver a experimentar la iniciativa a partir de ah, pero no puede experimentar. Con el fin de que la experiencia, es necesario que la cosa se senta la calma y no la funcin.

Tracol: Entonces, no es posible que los tres centros pueden estar presentes cuando tengo la sensacin de las tres localizaciones.

Gurdjieff: No.

Tracol: Entonces, cmo puedo estar atentos sensacin.? Gurdjieff: Uno debe tener la sensacin de tres cosas. O bien ver o sentir. Lo importante es un contacto. En cada momento. Se observan las diferentes formas de

contacto. Una vez, se siente. Otra vez, usted tiene la sensacin. O usted puede ver, o puede adivinar en ellos .. Es necesario que usted est ocupado todo el tiempo, que ocuparte de esta obligacin. Si lo desea, si usted decide, la parte de que usted estima est obligado a hacer. De lo contrario, castigar a s mismo. Si no lo hacen, la culpa es de tu individualidad. Usted debe educar a su individualidad. Negarse que la que le gusta. Darle nada. Oponerse a ti mismo en todas las cosas. Por ejemplo, que la que se hace a la derecha, no a la izquierda. Todo para oponerse a ella. Y su individualidad puede encontrarse en una situacin muy mala. Peor que la crcel.

La seora de S: No hay peor sufrimiento.

Gurdjieff: Es difcil, pero til.