ARTE, CINCIA E INFORMAO: A Produo esttica do conhecimento na obra BIOPAISAGEM de Ladjane Bandeira

RESUMO
A memria de produes artsticas, encontrada em registros documentais, demonstra e amplia estudos de compositores ou autores, a exemplo do pintor e cientista italiano Leonardo da Vinci. Obras que foram criadas e produzidas com excelncia tcnica revelam tendncias culturais de poca, descobertas cientficas e tecnolgicas, que influenciaram pensamentos e idias. Por meio de um acervo cultural, possvel reunir um corpus-informacional baseado em reas especficas do conhecimento humano. Neste sentido, a pintura da brasileira Ladjane Bandeira, com base na obra Biopaisagem, servir de modelo Semitico-Informacional para compor um mapa mental preliminar de acesso e recuperao da informao cultural. Palavras-chave: Ladjane Bandeira, Cincia da Informao, Biopaisagem

ABSTRACT
The memory of artistic creations, found in document records, shows and enlarges the works of some composers and authors, such as the Italian Renaissance painter and scientist Leonardo da Vinci. His significant works, created and produced with technical excellence, introduce us into cultural, scientific, and technological zeitgeist that influenced thoughts and ideas since then. Through a considerable cultural collection, it is possible to gather an informational corpus based on specific areas of human knowledge. From this point of view, the Brazilian artist Ladjane Bandeiras painting works, seen in her Biopaisagem project, will be a Semiotic-Informational model to arrange a preliminary mind map in order to access and retrieve cultural information Keywords: Ladjane Bandeira,Information science, Biopaisagem

Grupo temtico: GT7 - Informao, Memria e Patrimnio

ARTE, CINCIAE INFORMAO: A Produo do conhecimento na obra BIOPAISAGEM de Ladjane Bandeira

I - INTRODUO Nas artes plsticas muitas obras foram produzidas com primor, tanto pelas tcnicas empregadas como pela criatividade dos autores. Alguns pintores, do alto de seus virtuosismos estticos, valeram-se para revelar muito de seus estudos e descobertas da cultura de pocas histricas com os saberes vigentes, as cincias e as tecnologias que influenciaram pensamentos e as idias, at mesmo os impactos advindos dos debates sobre as implicaes sociais destes valores (OSTROWER,1978). A obra artstica, em sua forma e contedo como fonte de pesquisa pode constituir-se num corpus de informao1 que, do ponto de vista da anlise de contedo, oferece valiosa base para identificar escopos, postulados e a construo de seu arcabouo terico. Tal constituio permite investigar aspectos e elementos de reas do conhecimento visveis na obra, pela identificao de signos pictoricamente interpretantes, que se mostram como resultante da experincia esttica da criao. Assim, o uso subjetivo da arte como via expressa para um exerccio de possibilidades mentais s interpretaes racionais de dados. Nesse sentido, Leonardo da Vinci, Picasso, e outros, sob o fascnio do domnio do conhecimento, trilharam o desafio de unir a cincia e a arte em suas obras (BRENCE,1974; MILLER, 2006). Na Biopaisagem da pernambucana Ladjane Bandeira, obra concebida pela artista entre os anos 60 a 80, do sculo passado, um elaborado complexo tericoartstico-literrio persegue esta mesma trilha. De caracterstica multidisciplinar e inter-relacional entre os trs elementos que a compem: um compndio terico, uma srie de quadros (dividida em duas sub-sries) e um conjunto literrio ficcional, a obra de uma fecunda plasticidade em consonncia a uma postura esttica filosfica, em forte unio com o esprito cientfico do final do sculo XX. De intenso magnetismo e potencialidades mltiplas, especialmente sobre os mistrios da
1 Do latim Corpus, emprestado das concepes filosficas de Berkeley e Hume (apud ABBAGNO, 1982), so representaes", "percepes", "ideias", ou complexos de tais coisas.

Natureza Humana, a realizao de um sonho durante muito tempo acalentado por Ladjane de promover a unio da Cincia e da Filosofia atravs da Arte. Inclui um complexo de imagens, textos e reflexes tericas que, no conjunto, revela o repertrio intelectual multidisciplinar de uma artista que sentia Cincia e pensava Arte. Seus quadros e textos traduzem uma peculiar viso de mundo marcada por um visionarismo interpretativo e especulativo que faz convergir o real, o imaginrio e o simblico numa dimenso simultaneamente telrica e cosmognica, em imagens que exploram desde o mais minucioso figurativismo at o mais sinttico abstracionismo. (LYRA, 2007) Os esforos preliminares de investigao visando a uma organizao consistente para a Biopaisagem, conduzem a um dilogo entre a Arte que a compe, e a existncia de uma produo esttica para o conhecimento.

II - Herana Cultural em Ladjane: Breve perfil biogrfico Maria Ladjane Bandeira de Lira nasceu em Nazar da Mata, Pernambuco em 5 de junho de 1927 e faleceu no Recife, em 24 de maro de 1999. Em 1948, mudouse para o Recife, onde, notadamente, no perodo de 1950 a 1980, desenvolveu intensa atividade: relacionada criao intelectual e artstica, como desenho, pintura, gravura; alm de uma produo bastante diversificada de textos, envolvendo gneros como teatro, romance, fico e poesias. poca da produo de sua Biopaisagem, Ladjane, figura pblica e intensamente atuante no meio cultural, buscou um mergulho introspectivo at ento inusitado, afastando-se da vida social e dedicando-se, ao longo de 10 anos, a profundos estudos para a criao desta obra, ainda desconhecida do grande pblico, sobretudo dos mais jovens. O seu legado, como importante figura feminina na construo do acervo cultural da Histria da Arte em Pernambuco, ainda aguarda, por essa razo, o seu devido reconhecimento. (LYRA,2007; CLAUDIO,1978; PONTUAL,1979). Considerando a produo de suas ltimas quatro dcadas (1950-1990), Ladjane possui obra variada e extensa, consequncia de sua intensa e total dedicao ao fazer artstico, reconhecido, em 1981, quando eleita com Medalha de Ouro pela Academia Itlia de Artes e Ofcios, em Parma, na Itlia. A artista detm ainda diversos prmios e medalhas, alm de concursos institudos em sua

homenagem, seus trabalhos encontram-se em vrios museus e colees particulares no Brasil, nos Estados Unidos, na Europa e em Israel, sendo tambm citada em vrias publicaes nacionais e internacionais. (LYRA,2007)

III Biopaisagem: Produo esttica do conhecimento em Ladjane Bandeira Um modo de ver o mundo e de julg-lo oferecido pela Arte, que se interliga estrutura social, mediada pela sensibilidade humana. A significao do objeto esttico no se restringe apenas a referenciar acontecimentos do mundo, mas caminhos outros que experimentaes subjetivas. Contudo, sob a tica de uma relao arte-cincia, as experincias se ampliam em virtude das oportunidades de revisitaes realidade, amparadas pelos aperfeioamentos tecnolgicos e descobertas cientficas desdobradas em novos conhecimentos (CAMPOS,1992; SANTAELLA,2003). Ladjane testemunhou as mudanas e alteraes do ambiente social propiciadas pelo excesso de informaes na segunda metade do sculo XX. Presenciou os conflitos que marcaram o perodo de transio da Arte Moderna para a Arte Contempornea, acompanhando o surgimento dos novos valores da Filosofia da Cincia, to prximos da chegada do terceiro milnio, com suas dvidas e temores surgidos das revolues cientficas desde a era ps-industrial. (KUMAR,2006). De fato, sob o dilogo pictrico existente em uma das sries de quadros da Biopaisagem, este carter de inquietude social provocada pela cincia e pelas mudanas na estrutura geral do pensamento humano em determinadas pocas, torna-se visvel. (BERNAL, 1997). Os perfis coloridos de Ladjane e as pinturas aludem poca do Renascimento, [...]da arte que se concebeu pelo conhecimento, inserida como viso ora da realidade sensvel, ora de uma realidade metafsica superior, mais verdadeira, ou de uma realidade espiritual mais ntima profunda e emblemtica.( PAREYSON 1984, p-29-33, apud FREAUYZE-PEREIRA,1994). O CONHECIMENTO sobre a natureza e a relao cosmolgica do Homem do Renascimento esto na obra de Ladjane, nas figuras das mulheres-deusas de corpos metamorfoseados.Tornadas visveis e compreensveis por meio de aes

transformadoras sobre a vida no final do sculo XX. Isto quer dizer que a unidade orgnica de toda a vida na terra, a partir da evoluo de Darwin2, se desenrola desde as bactrias das plantas at os seres humanos. A origem da vida e a sua relao micro e macrocsmica, semelhana da origem dos planetas, estrelas e galxias, e das estruturas citolgicas do corpo humano so demonstradas na Biopaisagem. Uma sntese da Natureza, que se oferece compreenso pela convergncia de vrias reas das cincias. (ALMEIDA,2010) Biopaisagem: Conjunto artstico Atravs de diferentes linguagens que coexistem em torno de um mesmo corpus informacional, cientfico e filosfico, adquirido durante anos de estudos, Ladjane Bandeira formulou as bases do que denominou de pensamento Biopaisagstico. Trata-se de um conjunto terico organizado, o qual defende e documenta a tese que inspira sua criao, composta por dois conjuntos plsticos, ou seja, uma srie colorida e uma srie em preto e branco, mais um conjunto de textos literrios. A obra Biopaisagem traz para as suas composies pictricas, em sintonia intersemitica com o conjunto terico e o conjunto de textos literrios, elementos extrados de diversas reas como a fsica, qumica, gentica, biologia, astronomia, psicologia e matemtica. (LYRA, 2007) Primeiro conjunto: A Teoria Documental Ladjane Bandeira elaborou uma tese sobre sua criao artstica que elenca enunciados extrados de textos cientficos e os desenvolve atravs de reflexes crticas que conduzem a concluses importantes para o entendimento de sua obra. Neste sentido articulou conceitos e concepes resultantes em investigao em diferentes reas de conhecimento: cincias da mente e do crebro, cosmologia, ecologia, matemtica, biologia molecular, mecnica quntica, evolucionismo, fsica, cincias da informao, religio, cultura,. Com isso buscava atestar a ampla diversidade de interesses da Sociedade poca e os seus prprios para a
2 DARWIN, C. A origem das espcies. Traduo de Eduardo Fonseca. Rio de Janeiro: Tecnoprint S.A., 1987. 387 p. Ttulo original: On the origin of species

composio da Biopaisagem. Em defesa dos argumentos para a sua tese so citadas as contribuies de autores como Plato, Descartes, Spinoza, Kant, Fichte, Hegel, Max Nordau, Pascal, Parmnides, Toms de Aquino, George Lematre, Newton, Carl Jung, George Berkeley, Einstein, Heidegger, entre outros. (LADJANE,1979). O Pensamento Biopaisagstico de Ladjane Bandeira consiste em uma especulao sobre a evoluo do conhecimento que transforma a humanidade, com o auxlio da cincia e da tecnologia para reintegrar o ser organicidade da natureza circundante. Na fuso homem-paisagem proposta pela teoria da autora, decodificar o mundo, reconfigurando a si prprio e idia do universo o objetivo a ser atingido. (LADJANE, 1979). Em suas pginas originais encontra-se uma reflexo sobre a necessidade de se reformular a presente condio humana, em direo ao que Ladjane denomina a condio do ser intelorgnico3:a espcie homem-conhecimento. Um homem que s existe compreendendo, que se sabe sujeito s modificaes ambientais e circulao de matria csmica e inteligente, que, pelos avanos tecnolgicos, desenvolve reflexes ps-humanistas em campos investigativos como os da Gentica, da Inteligncia Artificial, da Robtica, da Nanotecnologia e da Cincia da Informao. (SANTAELLA,2009; SIBILIA,2002). Segundo conjunto: Sute colorida, a metamorfose humano-vegetal Relacionado s cincias humanas, o contexto do primeiro conjunto pictrico da Biopaisagem, a srie intitulada A Metamorfose Humano-Vegetal, contextualiza o destino do homem associado s foras da natureza. Uma fora tomada como manifestao de um Absoluto, de um Princpio Criador, representada pela rvore, o smbolo universal mais presente em todas as mitologias, tradies, religies e civilizaes proto-histricas, que manifesta este poder atravs de lendas, contos e mitos das mais diversas culturas. (ABBAGNO,2009; CHEVALIER,1991). A anlise das obras que compem essa primeira srie compreendem quatro cabeas e oito
3 A palavra INTELORGNICO compe-se dos vocbulos em latim in-telos-organon: in significa dentro; telos, que tem um fim, uma direo, uma finalidade, e organon, uma estrutura, um organismo. Todas as coisas, segundo Ladjane, parecem ter uma inteno probatria, especialmente a vida: a de provar que ela pode existir, apesar de tudo, e evoluir inteligentemente (Teoria Intelorgnica, Ladjane, 1980, p.12, manuscritos no publicados).

mulheres em diferentes processos de metamorfose que se apresentam em colorido vivo, rico em nuanas e jogos de claro-escuro sob atmosfera onrica e simblica em comoo. Nessas obras, Ladjane utiliza-se da alegoria da rvore como um sistema cosmolgico unificador da existncia em vrios nveis que evoca os poderes da natureza e foras visveis e invisveis do Universo. Como nas histrias primitivas registradas nas culturas de diversas sociedades antigas, a interpretao antropomrfica da rvore comparece para lembrar o desejo de incorporao do humano s foras divinas da natureza, relativas fertilidade, regenerao e permanncia na Sociedade. (PONTES,1998; CHEVALIER,1991). Percebe-se, nesses elementos pictricos, a representao de um gradual entrosamento dos corpos humanos aos troncos arbreos, evocando uma circulao contnua da seiva do conhecimento seiva vital e orgnica da natureza, levando a um intercmbio dos fluxos que asseguram a manuteno da vida. A rvore do conhecimento representa, aqui, o poder cclico e regenerativo, a contnua fecundao de novos saberes apropriados pela espcie humana. As mulheres-troncos, conciliaes ao arquetipo Axis Mundi, rvore-eixo do mundo, do saber e da verdade, tm na figura feminina a atribuio dos poderes da riqueza energtica vital, da gestao e da fecundidade. Havendo tambm aluso ao esoterismo hebraico-cristo do Gnesis bblico da rvore da Eternidade pelo movimento do pensamento que no cessa de se construir e de construir o Universo ( CHEVALIER,1991). Renascimento, regenerao csmica, prefigurao do amadurecimento evolutivo do indivduo e a sua comunicao terra-cu emergem de um vasto universo simblico que se compara ao paradigma do tempo de ciclos e ritmos renovveis e aos desejos de ascenso, verticalidade e transcendncia. Da surge uma inquietante questo: O que poderia ser imaginrio e simblico nas mitologias primitivas? Como incorporar os poderes e os conhecimentos advindos da natureza ao frgil corpo humano? O que quer que tenha sido imaginado transcende o simblico mito concreta realidade do sculo XXI, em evidncias nas intervenes e manipulaes genticas da biologia molecular, que viabilizam transformaes orgnicas: o homem no mais uma criatura passiva observadora da paisagem. Agora o criador, transforma a paisagem, sendo tambm por ela transformado. A contemplao da Natureza um

estado conciliatrio entre comunho e comunicao. Condio que Ladjane explora de forma intertextual ora com a sute colorida ora com a sute em preto e branco, em signos interdisciplinarizantes.

Fig. 1 Exemplos de quadros em leo sobre tela, encontrado na sute colorida.

Terceiro conjunto: Sute preto e branco, a Transformao da Natureza em conhecimento O conjunto A Transformao da Natureza em Conhecimento elabora-se num estilo completamente oposto ao do intenso cromatismo que marca a srie anterior da temtica mitolgica da rvore da vida e de mulheres-troncos. So doze obras em preto e branco, pintadas a bico de pena, que dissertam sobre o novo panorama do mundo tecnologizado. As representaes das figuras das quatro cabeas, nicas e em pares superpostas, ilustram, de modo visionrio e crtico, o advento de um ser hbrido, ps-humano, j promovido ao patamar intelorgnico proposto por Ladjane para o homem-conhecimento. Nesses perfis, v-se o humano em transformao

amparada pelo desenvolvimento das cincias e da tecnologia. No mbito do intelorgnico, no h mais fronteiras entre os corpos; a matria pode ser moldada. O processo necessrio transformao do Intelorgnico aparece, neste conjunto, em dois dpticos, um trptico e um quadro individual. As acepes conceituais executadas pela mente humana sobre informaes captadas a partir dos saberes do mundo, pela via da cincia, da cultura, da filosofia, da religio, da linguagem, parecem converter-se em estranhas figuras que compem esses quadros. So representaes antropomrficas do conhecimento adquirido e aperfeioado pela mente sobre as estruturas primrias da natureza. Em seu Pensamento Biopaisagstico, Ladjane defende um dialogismo profundo entre as informaes naturais e as informaes intelectuais:
No est somente no crebro o poder de conhecimento e do pensamento. E tambm, no sendo somente no crebro, o poder de interceptar, interpretar e comunicar-se. Todos os pensamentos sero captveis at que todos sejam pensamento-em-si, no sendo mais necessrio fabricar pensamentos. [...].4

No interior das figuras dessa srie h uma mirade de detalhes microscopicamente compostos, constituindo o que a autora considerava um Universo Biopaisagstico. So Biogalxias, Cosmobiticas, Biomdulos e Panspermticas: imagens em amplexo abissal, perfis humanos em transformao, aparatos tecnolgicos e figuras que evocam a fecunda intimidade intrauterina, numa impressionante fuso de vises arcaicas e modernas. Quarto conjunto: Produo Literria Concomitantemente a essa produo tanto a da srie colorida, pintada de 1960 a 1971, como a da srie preto e branco, pintada de 1972 a 1980 Ladjane Bandeira comps diversos poemas, contos, novelas e peas teatrais em diversos estilos, que vo desde o mais popular texto cordelista at a poesia e a narrativa experimental mais ousada. A grande maioria foi escrita em paralelo sua criao artstica, revelando uma transposio intersemitica dos conceitos da Biopaisagem
4 BANDEIRA, Ladjane. Teoria Intelorgnica. Manuscrito pessoal da artista, 1979.

da linguagem plstica para a linguagem literria; uma produo que continuou at a data de sua morte em 1999. (LYRA,2007)

Fig 2 Alguns quadros da srie preto-e-branco, bico-de-pena sobre papel.

2 - A natureza semitica informacional da obra Ladjane produziu e usou diferentes cdigos e linguagens que coexistem num mesmo espao artstico, literrio e cultural sobretudo para a expresso de seus conhecimentos adquiridos. Para a compreenso e ambivalncias destas linguagens e das mltiplas estruturas e relaes inter e intra signos (BAKTHIN, 1998), estabelece-se um intenso dilogo da obra pictrica com o compndio documental terico por ela produzido. Segundo SANTAELLA(1983) o homem s conhece o mundo porque de alguma forma o representa, e s interpreta essa representao em uma outra representao, ento a Teoria Geral dos Signos, a Semitica de Charles S. Pierce, com foco na lgica das cincias, capaz de classificar e descrever todos os tipos de

signos logicamente possveis, a mola-mestra para alavancar nossas inferncias sobre a Biopaisagem. Posto que, vista como uma cincia geral de todas as linguagens em referncia a qualquer tipologia de linguagem, podemos pela Semitica, examinar os modos de constituio de fenmenos de produo de significao e MERREL,1997) Para Teixeira Coelho Netto (apud AZEVEDO, 2002) h dois momentos na semitica peirceana: primeiro uma Semitica Geral, que cobre os campos da Lgica, da Filosofia da Cincia, da Epistemologia ou Teoria do Significado para construir uma cincia do pensamento na interpretao de um signo, baseada na relao tridica entre signo, objeto e interpretante. Porm no modelo semitico informacional, proposto por Umberto Eco pela sua maior pertinncia construo de uma organizao da informao que encontramos um dilogo com a Cincia da Informao. (AZEVEDO,2002) Este modelo, se prope a estudar a funo sgnica (comunicao) como processo de transformao da informao atravs de um sistema de cdigos (significao) e pe-se a explicar qualquer fenmeno de funo sgnica em termos de sistemas (ECO, 2007, p.1), que ocorre quando um fenmeno convencionado socialmente produz funes sgnicas. Portanto, relacionado aos fenmenos psquicos/cognitivos, o modelo ajudar na identificao de elementos pictricos dos quadros da Biopaisagem. Na mesma direo apontam para a adoo de uma classificao de saberes em apoio construo de uma organizao dos conhecimentos encontrados na obra, uma vez que, h possveis legados de memria cientfica encontrados nos quadros. O que ocorre pelas vias de acesso de ilustraes vinculadas s cincias e a imaginrios culturais, onde se percebe estudos antropolgicos e religiosos ligados s sociedades primitivas, (presena antropomrfica de mulheres-rvores na srie colorida) como tambm, elementos pertencentes a atlas da embriologia medieval ( naciturnos fetos - em campnulas de vidro).(PANCINO,2007). Outros elementos sgnicos a evocar farto material informacional, multidisciplinar, intersemitico e inter-relacional so apontados nos textos tericos e traduzidos por pinturas e gravuras, como est na figura 3 atravs de alguns dos detalhes das sub-sries pictricas da Biopaisagem de sentido, em torno do estudo do signo.(PIERCE,1972;

3 - Organizao do conhecimento na Biopaisagem A Organizao do Conhecimento rea tradicional de pesquisa e ensino em Cincia da Informao. Grande parte da literatura nesta rea trata do processo, das atividades e dos instrumentos especialmente desenvolvidos no tratamento de documentos para armazenamento, disseminao, recuperao e uso em sistemas e servios de informao.(BELLUZZO,2006)

Figura 3 Alguns elementos signos na obra pictrica da Biopaisagem

No propsito especfico ao trabalho de detectar uma organizao do conhecimento para a Biopaisagem, uma abordagem temtica demonstrando uma interligao entre os saberes apontada pelo filsofo francs Edgar Morin, que (MORIN, 2001) evidencia de maneira clara o importante papel da organizao do conhecimento em diferentes contextos de informao. Morin enfatiza que informao e conhecimento, no so elementos isolados mas relacionados a contexto e conjunto. Mas a adoo de uma classificao para os saberes, ainda uma ferramenta insatisfatria para o acesso a um possvel cenrio informacional existente na obra. Ou at mesmo, a mais de um. H que utilizarmos mais uma ferramenta mediadora com vistas a uma compreenso dos estudos intelectuais e da organizao das idias da artista no campo dos seus saberes adquiridos que a apoiaram para criao de sua obra. Precisamos modelar as inter-relaes das suas idias, com imagens e associaes que criam conexes, como as relaes de subordinao e superordenao, como estratgia para a percepo da sua estrutura organizacional de informaes. Portanto, como um instrumento ou um meio, associado aos fins a que se destina neste caso o de recuperao (acesso) e organizao da informao, pode-se utilizar os recursos de esquemas ou de sistemas mentais. A informao tomada como um conhecimento inscrito, impresso e portador de sentido e significado, transmitido por meio de um suporte espacial-temporal, pode na sua relao com o conhecimento, construir-se sob a representao de uma estrutura de conceitos ligados por suas relaes. (BARRETO,1994; BELKIN and ROBERTSON, 1996)

3.1 - Memria Icnica e mapa mental recuperao da informao Levantamentos realizados por Correia e S,(2009), sobre um estudo terico acerca de mapas cognitivos, a percepo pode ser considerada como a apreenso imediata da informao sobre o ambiente por um ou mais dos sentidos fsicos (viso, audio, olfato, tato e paladar), que ocorre na presena dos objetos percebidos. Ainda, o termo percepo tende a ser associado acuidade visual, em

funo da viso ser o sentido dominante nos seres humanos. Sobre a memria como registro, h a sensorial ou memria icnica, a memria visual de curto prazo e a de longo prazo. A memria icnica, em funo do objeto de estudo neste artigo, por se tratar da percepo inicial de um objeto pela retina do olho:
uma memria de capacidade ilimitada e a informao capturada em fraes de segundos, o que suficiente para iniciar o reconhecimento do objeto. Aps a informao ser registrada na memria icnica, a imagem do objeto passa para a memria de curto prazo no crebro, onde a informao selecionada e transmitida para o estgio seguinte. Quando algum objeto ou informao inicialmente memorizado para uso posterior, passa para a memria de longo prazo. Na recuperao da informao ocorre o processo inverso, ou seja, o objeto passa da memria de longo prazo para a de curto prazo. A memria de longo prazo representa um armazenamento permanente onde nada perdido. Nesse sentido, embora os processos de percepo e cognio sejam parte do mesmo evento, a percepo ocorre antes que o processo de cognio inicie. Diante disso, pode-se afirmar que o produto final da percepo e da cognio a representao mental do ambiente ou do objeto. Os sinais de informao so filtrados e codificados no crebro em estruturas cognitivas. (CORREIA E

S,2009):

Dos estmulos cerebrais o mapeamento mental na presena dos filtros culturais, sociais e individuais so ligados dependncia vivencial do indivduo. No mbito preliminar deste trabalho face carncia de estudos mais profundos, apenas iniciados, foi construda uma modelagem genrica, um prottipo de um esquema mental diante dos suportes cognitivos utilizados na Biopaisagem. Atualmente sob grande observao o amplo e complexo campo dos estudos sobre os processos do trabalho mental humano desenvolvido por tecnologias ligadas produo de neuroimagens5 busca o avano da construo de pontes entre os territrios onde se do as experincias subjetivas da psicologia cognitiva e da neurologia todas preconizando a visualizao das imagens do pensamento humano,
5 Pesquisas, comandadas pelo pesquisador-chefe Yukiyasu Kamitami, j conseguiram decodificar a viso de uma pessoa examinando o seu crebro atravs da tcnica de Ressonncia Magntica Funcional, (revistas Neuron e New Scientist). O rpido aprimoramento desta tcnica, j em andamento, permitir a reconstruo de uma imagem a partir da anlise dos sinais cerebrais lendo o pensamento e assegurando a representao de imagens at mesmo dos sonhos, inclusive no campo das artes visuais e do design, lendo o que se passa na mente de um artista quando ele cria uma obra (Kamitani,2005).

at mesmo as do processo da criao artstica. (KAMITANI,2005) As evidncias semiticas e semnticas levam a considerar o conhecimento adquirido pela artista e o uso de sinais simblicos relacionados s suas experincias culturais como uma organizao de saber que se estrutura sob um esquema interdisciplinar apoiado em trs grandes reas do conhecimento. O estgio preliminar seria um mapa mental para a Biopaisagem, baseado na proposta de classificao dos saberes de Edgar Morin, conforme abaixo indicado: a) Do Mundo Fsico, ressalta o Cosmos e a Terra representado pelas Cincias Exatas e Conhecimento do Mundo o qual relacionamos s formas figurativistas, em bico-de-pena, compondo 4 cabeas em perfis preto e branco, intitulados Intelorgnica: Cosmobiticas pertencentes a sub-srie a Transformao da Natureza em Conhecimento.; b) Do Mundo Biolgico, ressalta a Vida representada pelas Cincias Biolgicas, situando o Homem na evoluo da vida o qual relacionamos aos elementos pictricos em 8 quadros preto e branco: 01 dptico intitulado Intelorgnica Pan-spermtica:Autognese do Homo Sapiens, outro dptico intitulado Biomdulos, 01 trptico denominado Biogalxia, e um quadro isolado de Fetos. Todos da subsrie Transformao da Natureza em Conhecimento. c) As Humanidades, representadas pelas Cincias Humanas, levando o Homem a discernir sobre seu destino individual, social, histrico, econmico, imagtico, mstico e religioso inicialmente relacionamos aos quadros de intenso colorido de corpos em transfigurao e cabeas-perfis, em leo sobre tela, compondo a srie intitulada Metamorfose Humano-vegetal.

Figura 4 - Mapa mental baseado em modelo de T.Busan(2005)

Derivados das concepes cognitivas de Ausubel (1963,1968 apud Belluzzo,2006) surge a possibilidade de conexo entre conceitos e a estrutura da aprendizagem na educao, envolvendo inter-relaes em diferentes campos do conhecimento, as chamadas cartografias cognitivas ou mapas surgiram posteriormente para representar as conexes de natureza vrias entre diversos elementos ou caractersticas de qualquer rea do conhecimento. O modelo de mapa conceitual, surgido na dcada de 60, criados por Novak; Gowin (1999)(apud Belluzzo,2006), no uso de diagramas organizam hierarquicamente as ligaes entre conceitos, na forma de proposies, sob uma ordenao hierarquizada de ideias ou de pensamento envolvendo relacionamentos semnticos e contextualizao, o que leva a apresentar um nvel de complexidade bastante variado e a no existncia de um mapa correto (BELLUZZO, 2006). Os mapas mentais ou mapas da mente, por sua vez, desenvolvido pelo psiclogo Tony Buzan no incio dos anos 70, possibilitam registrar o pensamento de

uma maneira mais criativa, flexvel e no linear (BUZAN, 2005). Podem rastrear todo o processo de pensamento humano de forma no seqencial e so apoiados em estrutura de mltiplas conexes, permitindo superar as dificuldades de organizao da informao e de alguns bloqueios da escrita linear. So representaes grficas de fcil visualizao e memorizao aqui utilizada de uma maneira alternativa para a estruturao da informao/conhecimentos detectados na obra de Ladjane.

4 Consideraes claro que a Biopaisagem mais que uma bela obra de arte. uma bem conduzida atividade do pensamento. Um exerccio intelectual para conhecer, descrever, analisar e medir uma realidade, por meio da pena e do pincel. No entendimento de que o mundo fsico como ele , independentemente de nossos conhecimentos sobre ele, nos posicionamos como no Realismo Representativo de Allan Chalmers (1993) em que as aplicaes das teorias cientificas estabelecem-se sobre cenrios aplicveis ao mundo sempre e fora das situaes experimentais. Chalmers julga que as teorias do ponto de vista da descrio do mundo tal como ele , no do acesso a uma forma independente de um corpo terico de modo a permitir valorar tais descries. Ento isso esclarece os limites do estudos sobre a representao imagtica nos quadros da Biopaisagem relacionados teoria da artista. Os estudos reconhecem as diversas reas do conhecimento empregados pela artista no contexto de uma semitica informacional, aliada a ferramentas cognitivas. Os mapas cognitivos facilitam o registro de diversos elementos de forma inusitada e permitem perceber novos caminhos. Distinguir instrumentos para memorizar, fixar, indicar e recuperar informaes, atravs de conceitos mais importantes que auxiliam na compreenso e assimilao das ideias bsicas sobre um determinado assunto. A realidade pode ser impregnada das produes artsticas oriundas das artes plsticas, sobre desenhos, gravuras e pinturas construda como processo de aquisio de dados espaciais. A originalidade de uma obra no est tanto no seu carter de pioneirismo, mas na sua capacidade de criar mundos, de convencer a coletividade, a

comunidade acadmica, atravs da concorrncia pela legitimidade cultural. Definir a realidade, ou mais de uma, caso exista, na Biopaisagem o caminho mais promissor que vem definir os limites da sua distino, como desejava a sua autora, ao deixar o legado imagtico desta revelar. Faz-se necessrio ainda conhecer quais so as semelhanas e diferenas entre as reas do conhecimento cientfico abordadas pela obra, bem como a compreenso dos elementos pictricos das peas Pan-spermticas, Biomdulos, Cosmobiticas e Biogalxias, Biopaisagem. Enfim, sobre estas primeiras incurses nas concepes filosficas e cientficas acerca de uma expressiva produo esttica para o conhecimento elaborada por Ladjane Bandeira, a contribuio literatura acadmica, em seu referencial terico para a Arte brasileira, dar resultados que podero complementar pesquisas e orientar pesquisadores da Cincia da Informao, sobre a Semitica Informacional. Os trabalhos de natureza cientfica no campo da cognio da Filosofia, da Cultura e as Curatoriais, encerram uma relevante contribuio para os estudos da Arte Pernambucana. presentes nos desenhos a bico-de-pena da fascinante viso do mundo que tenta nos

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