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Introduo - A Identidade e o EU...

... ou como o fenmeno adolescncia se transporta para os factores de deciso poltica e seus actores preferenciais (os polticos).

Numa poca em que os jovens tm uma liberdade inigualvel, uma facilidade de movimentao fsica a todos os nveis, quando obtm uma emancipao parental extraordinariamente cedo, e quando possuem dinheiro, (...), tornam-se presas fceis da sociedade consumista, preguiosa, e isenta de valores da qual os adultos so o paradigma a seus olhos convenientes. Se aliarmos a estes factores, outros correlacionados com a famlia, em que esta se dissociou do acompanhamento de seus filhos, de lhes incutir uma educao atempada e conveniente, onde se poderia inculcar valores humanistas, imateriais, de trabalho, de cincia, de educao instrutiva, ..., constata-se precisamente o divrcio parental-filial, em que se denota a ausncia fsica e emocional dos pais, pois estes preocupados com o seu stress, proveniente do trabalho mecanizado, no recompensado satisfao do seu ego, mas to somente para a obteno de salrio, de dinheiro para consumir, no se encontrando aptos a poderem estabelecer uma ponte de entendimento com os seus filhos, imperando a monotonia, o no dilogo, a viso da famlia no interactiva, onde as emoes no despontam e a reflexo sobre o que se passa, j morreu h muito. Acrescentando a este stress j quase institucional, ... mais uns "condimentos" para agravar este estado emocional dos adultos, como o trnsito catico, a violncia urbana e os prazos que a sociedade consumista estabelece, ento temos o quadro perfeito da instabilidade emocional dos adultos, a sua falta de pacincia, o seu cansao intelectual, emocional e fsico quando chega a casa, a vontade de se sentar no sof, de adormecer, ou (e) de ligar a televiso mas j no "vendo" o que est a transmitir, para quanto mais no fosse para mudar de canal, desligar o aparelho, ou (e) comentar, descodificando, as mensagens implcitas e explcitas que a caixa da preguia, da obesidade intelectual, se encontra a "vomitar" para a sociedade, e para o ncleo desta, que a Famlia. O egocentrismo intelectual impera no seio de toda a famlia, com todos os seus cambiantes, com menos autoconfiana e menor diferenciao das percepes e dos sentimentos de cada um. Sabendo-se que os adolescentes so to maus ouvintes quanto os adultos, como esperar alguma vez que estes modifiquem a sua natural tendncia, se so os prprios adultos o exemplo da intolerncia, do deserto interrogativo? Assim este distanciamento conduz a famlia a relaes polarizadas onde cada um passa a estar totalmente preocupado com o seu Eu no coabitando a satisfao das necessidades bsicas cognitivas familiares, da tolerncia, do desenvolvimento intelectual, da harmonia e homeostasias psquicas em que esta se devia envolver. Digamos que a famlia de hoje vive

num permanente desequilbrio em que tende para uma difuso de identidade, uma insolvncia identitria, uma (in) realizao de identidade, estados de "alma" estes, que por serem hoje to fortes, no sero os causadores principais do prolongamento da adolescncia? -------------------------------------------------------------------------------Sabe-se que o relativismo veio mostrar quanto complicado se torna ao nvel do desenvolvimento pessoal a descodificao do comportamento moral dos adultos e a sua projeco para o mundo dos adolescentes, j que estes, apesar da sua independncia, copiam sempre algo dos adultos para garantirem a sua prpria segurana, comportando um qualquer modelo que lhes sirva de referncia, para a satisfao corporal e mental de que esto carenciados. Desta forma, poderemos adivinhar que a "presena" do adulto est no esprito do adolescente, como um processo integrador das transformaes sociais, pessoais e tambm, porque no, relativas ao seu futuro, para que a sua integrao no mundo dos adultos se efectue sem sobressaltos de maior. Convm realar que esta integrao s se efectua convenientemente quando o processo dinmico da equilibrao no adolescente tem um cabal cumprimento das suas fases totais at atingir um estado superior, o qual forosamente estar sempre em actual evoluo e modificao. Deixar que o adolescente exprima convenientemente as suas emoes e a sua afectividade, para que encontre o equilbrio primordial, a sua homeostasia fundamental, para que deva comear a encontrar-se e a formar a sua identidade. Sabe-se que a adolescncia um perodo de profundas e mltiplas transformaes e que poder comportar outras expresses como crise, inadaptao e (ou) perturbao. Desta forma deixamos que escolha os seus prprios valores, dentro dos que lhe so expressos pela famlia, pela sociedade em que se movimenta, no podendo os pais dissociarem-se da constituio desses mesmos valores de forma a que estes no possam deixar indiferente o adolescente e que contribuam para destacar a sua prpria dignidade qualitativa. Sabendo-se que no h valores absolutos e que neste campo dos valores se torna ainda mais problemtica a sua descodificao, permitir que o axiolgico se d no seu interesse, no seu desejo, de forma a realiz-lo para que a valorao se exprima no sujeito e que nunca permita o aparecimento duma inexistncia valorativa do seu prprio Eu; e que isso sim, seja um vector de transmissibilidade absoluta na construo da identidade prpria, no Ser do indivduo e que este se identifique com este (valor) e resida no prprio Ser. Devemos incluir a tica e a moral na experincia vivencial do adolescente como formas de construo da sua prpria personalidade, dentro de conceitos puramente subjectivos, para que se negue assim a possibilidade de erro axiolgico e para que o adolescente deva distinguir o certo do errado, dos interesses maus dos interesses bons. Sabendo-se que o conflito e a tenso so fundamentais para uma boa educao, e que esta a estrutura fundamental para a construo harmoniosa do Eu e de uma identidade abrangente de valores, e que educar mudar com sentido, e que as mudanas como j referimos so

prprias da adolescncia, devemos estimular que o conjunto das mudanas e suas etapas sejam consciente.

Estados de "alma" como: desnimo, esperanas, cansaos, confuses, aborrecimentos, frias, so normais pois estes sentimentos so factores que esto a incidir na responsabilidade do adolescente, formando a sua prpria vida dentro dos conflitos da adolescncia. Fornecer ao adolescente a capacidade gradual de anlise do comportamento humano de forma a que este possa compreender certos desajustamentos psicolgicos que ocorrem aquando desta fase, como tambm outros fenmenos correlativos, comportando os educacionais e morais. Mas... e a sociedade de hoje, como se a deve compreender? Como que o adolescente a pode constatar? Como a deve descodificar? Como se apresentando estes valores, o jovem a deve ou no abraar? Como o"ambiente" da educao deve actuar perante o adolescente? So tantas interrogaes que o adolescente j com a sua prpria confuso, e ao tentar descodificar o mundo dos adultos, como que o v? Como o pode abraar se tantas dvidas chegam at ele diariamente?

Sabe-se que os factores anteriormente mencionados so vertentes que se completam. Sabese que a educao um sistema dinmico, baseado no conhecimento intelectual, ou numa perspectiva mais lata, no adquirir de conceitos dirios, sem uma preocupao de triagem de conhecimentos fonte, donde ressaltou a cultura popular, pode considerar-se a sociedade actual como um "ambiente" agressivo aos "ecossistemas" sociais e educacionais, cognitivos na e para a sua essncia, das urbes citadinas, principalmente.

Os novos conceitos valorativos da sociedade, donde ressaltam os valores mediticos, os mitos, os heris, a fama por qualquer preo, numa sociedade feroz em consumismo, numa sociedade do descartvel; no espectculo do impuro intelectual, na no convivncia e na futilidade de atitudes, a educao do adolescente ter que passar pelos valores onde se move para que a sua valorizao como pessoa deva ser harmoniosa; movimentao essa que passar pelo recusar do analfabetismo funcional das suas capacidades intelectuais, da prostituio de valores, da coisificao das atitudes, do cinismo poltico, com televises a pontificar "Pontos de Encontro", ou "Bigs Shows", com "Alentejos de desempregados", velhos desprotegidos numa sociedade que cultiva at exausto e paroxismo o ser-se novo, o belo, na diferena para o pior, e Alqueves que nunca mais se constrem; recusar a utopia das questes sociais como a droga, lcool e pornografia, de forma a que o jovem adolescente se invente diariamente no conceito da sua prpria resilincia de Homem global, inserido no "oikos" do pensamento e atitudes dignas para a sua formao. Dilemas a que o adolescente est sujeito para construir, num mundo cada vez mais confuso, a construo da sua Identidade e do Eu.

Depois destas breves deambulaes espreitemos novamente a formao especfica da Identidade e do Eu do adolescente, embora seja realado tal tema no captulo apropriado.

A juventude um mito ou quase mito que os prprio media ajudam a difundir e as notcias que estes veiculam a propsito da cultura juvenil ou de aspectos fragmentados dessa cultura (manifestaes, modas, delinquncia, etc.) encontram-se afectados pela forma como tal cultura socialmente definida". (Pais, 1993, 27).

A forma de cultura tal como se encontra explcita acima, exemplo bastante demonstrativo, como a sociedade actual d grande nfase a manifestaes de intolerncia, do ftil ou como os telejornais e outros media esto vidos de transmitir notcias sensacionalistas, alarmistas e calamitosas.

Construindo asim uma sociedade em que j se vulgarizou estas situaes, fazendo-a perigar para padres em que tais exclamaes sociais se tornam comuns por vulgares, aceitando-as muitas das vezes, os adolescentes, por ainda se encontrarem a construir uma identidade prpria, tornam-se fteis, sem auto-estima, sem fidelidade no conceito de Erikson, e onde permanecero quase sempre numa difuso de identidade.

(...) um adolescente um indivduo que constri sistemas e teorias. A verdadeira adaptao sociedade far-se- finalmente de forma automtica quando de reformador o adolescente se torna realizador. (Piaget, J. Seis Estudos de Psicologia, D. Quixote, pg. 100).

Na realidade, a tendncia mais profunda de toda a actividade humana a marcha para o equilbrio, e a razo, que exprime as formas superiores deste equilbrio, rene em si a inteligncia e a afectividade.(Piaget, J. Seis Estudos de Psicologia, D. Quixote, pg. 102).

Com estes dois pensamentos de Piaget, considera-se ainda mais profundamente que o adolescente um ser frgil, desprotegido na actual sociedade e cada vez mais apelado para se integrar no mundo dos adultos, no tendo muitas das vezes oportunidade em crescer, ultrapassando fases de imaturidade, no chegando a amadurecer no estdio em que se encontra, saltando quase de imediato para um estdio superior, no tendo oportunidade em aperfeioar a sua metafsica, as suas paixes e a sua megalomania para uma verdadeira criao pessoal, factores indispensveis para a formao de um Eu dinmico, interactivo com a sua prpria "guerra" interior, de forma a que como humano crie uma marcha para o

equilbrio, a razo, e crie efectivamente, formas de equilbrio onde imperam a inteligncia e a afectividade.

Julgamos que nesta breve introduo j tenhamos dado uma breve panormica da complexidade que para o adolescente, a criao de uma mentalidade onde tenha podido ultrapassar etapas to importantes como angustiantes, como sejam a difuso da identidade, a insolvncia identitria e at numa fase mais adiantada da sua existncia, a moratria da identidade.

No pretendo acabar este captulo sem escrever umas linhas, reflectindo, at que ponto os polticos da actualidade, com as suas contradies, so capazes de influenciar o adolescente na construo de uma Identidade e do seu Eu.

Sabe-se que os adolescentes so generosos com a novidade. E porque novidade so crentes!!! E porque so crentes, os polticos face da Terra aproveitam-nos para as suas campanhas, para as suas moes, para as suas estratgias, para as suas mentiras. E ento v-los, aos polticos, pois ento, a beijarem as criancinhas, a abraarem os jovens, a sentarem-se junto dos adolescentes, criando-lhes campanhas polticas artificiais, movimentando-se estes com empenho, porque acreditam no que os mais velhos lhe comunicam, servindo estes de referencial para a sua vida, assim como os seus pais tambm servem e serviram j. Acreditam que estes vendedores de iluses e de sonhos, so capazes de tornearem as dificuldades que o adolescente sofre, das perturbaes sociais em que est metido at ao pescoo, da insegurana nos estudos, no conseguir um emprego, no arrancar da sua solido da sociedade tecnolgica, tecnocrata, da sociedade sem valores, ou com valores pelos quais ele no se confronta. Acredita, porque benemrito, porque solidrio com os seus prprios sentimentos, porque acredita nos mais velhos, porque apesar de tudo, ainda no se encontra desiludido, porque ainda sonha!!!.

Os adolescentes acreditam nos polticos, porque esto na idade de acreditar, porque tm a percepo ntida e no enganadora que a poltica tem uma importncia fundamental. Esta, a poltica, ter a funo principal na dimenso do "mexer", em dar mais autoconfiana e criar menos egocentrismo, fornecendo percepes em maiores diferenciaes e sentimentos, criando nestes adolescentes uma maior autonomia, porque esto a criar uma identidade. Mas que Identidade e que Eu? O da desiluso, da frustrao, para estes adolescentes, porque muitos deles mais tarde ou mais cedo cairo em si e constataro que a mentira prevaleceu, os sonhos desfizeram-se, os adultos que os polticos de profisso e paradigmas da sociedade, e fazedores duma Nao, apresentam-se a estes adolescentes como vendilhes de ideais, que j no tm cabimento. E assim , no ser por acaso fortuito, que sendo Professor do Ensino Secundrio h mais de vinte anos, tenha ouvido da boca de

muitos adolescentes, a expresso do descontentamento, da desiluso, e o que pior da indiferena, perante o que lhes foi dito, prometido, e que acreditaram nos polticos de hoje, das suas guerras sujas, do diz-se hoje para se desdizer amanh.

A sociedade de hoje est muito atenta aos factores de instabilidade da adolescncia, pelos perigos que decorrem aquando da sua formao, da SIDA, da hepatite B, mas julga-se que ainda no se debruou e apurou responsabilidades e ainda no soube pedir contas aos polticos pelas mentiras e traumas que ocasionam ao adolescente, criando e porque no, insolvncias de identidade nestes.

Mas todos estes males fsicos advm duma prtica menos saudvel do exerccio psquico e por estudos realizados em diversas Universidades e Institutos, bem como em Centros de Pesquisa Psicolgicos, demonstram que os suicdios nos adolescentes ocorrem quando estes possuem problemas emocionais que a sociedade lhe transmitiu, quando so possuidores de uma baixa auto-estima, solido, ansiedade, depresses, problemas cognitivos, concentrao em problemas e dificuldades na aprendizagem Transformaes Fsicas no Adolescente Efeitos Hormonais As transformaes fsicas do adolescente ocorrem em situao de grande "intemprie emocional e cognitiva", com o despertar hormonal do hipotlamo, glndula endcrina localizada na base do crebro, a qual por sua vez vai catalizar outras para elaborarem as suas prprias substncias. Dentre elas temos a glndula pituitria que pela sua prpria funo especfica de controladora hormonal, talvez a mais importante pela correlao hormonal que efectua entre todas as endcrinas, ou na sua maior parte, vai interagir com o "mundo endcrino" do corpo do adolescente; fabricando um conjunto de substncias hormonais, fazendo com que os ovrios, os testculos e as supra-renais comecem a fabricar e a interagir com outras hormonas. Deste estado catico de hormonas lanadas na corrente sangunea se praticamente um controlo homeosttico, o adolescente sofre perturbaes fsicas e emocionais mais ou menos contundentes e diferentes entre si, como adolescente, quer tambm diferentes entre adolescentes se nos reportarmos a factores culturais de socializao primria. Assim no rapaz, a adolescncia no seu aspecto fenotpico caracteriza-se globalmente pelo aparecimento de mudaa de tom de voz, o despontar dos primeiros plos de barba e um aumento de altura e tambm de massa muscular. O corpo globalmente aumenta de volume e o seu andar e outros movimentos tornam-se desajeitados.

Na rapariga, este fenmeno da adolescncia quanto sua aparncia externa caracterizada por um aumento do volume dos seios, um aumento de massa corporal, um crescimento de altura mas no tanto significativo quanto ao dos rapazes, e uma melhor caracterizao de formas corporais prprias ao elemento feminino.

-------------------------------------------------------------------------------Pode-se dizer que o aparecimento da adolescncia efectua-se primeiro nas raparigas e s ao fim de um ano a um ano e meio depois aparece nos rapazes, pelo que os ritmos de desenvolvimento adolescentrio so diferentes para os dois sexos. Tambm pretendemos dizer que estes ritmos podem variar de indivduo para indivduo, dependendo de vrios factores intrnsecos e extrnsecos, como a hereditariedade, o meio ambiente em que vive o adolescente quanto a factores culturais, alimentao (excesso de gordura acelera a puberdade), e a factores de equilbrio emocional relacionados com a famlia. Todos estes crescimentos trazem ao adolescente perturbaes emocionais, pois dificilmente conseguem adaptar-se numa primeira fase s modificaes surgidas necessitando assim de apoio dos pais, crescimento este que mais desajeitado no rapaz do que nas raparigas. As diferenas estruturais entre uns e outros so orientadas pela aco das hormonas especficas, para os rapazes a testosterona, para as raparigas os estrogneos e progesterona, que por sua vez vo fazer com que o prprio desenvolvimento de ambos seja diferente na distribuio de massa muscular e na sua prpria quantidade. Assim a massa muscular nas raparigas distribui-se mais intensamente nas ancas, no peito e nos braos, enquanto nos rapazes so os msculos que sofrem um maior desenvolvimento bem como a sua estrutura ssea, apresentando estes uma maior compleio fsica. Ainda no que concerne s diferenas entre ambos os sexos no aparecimento dos sinais da adolescncia e reportando-nos to somente e agora sua fisiologia evidente, nas raparigas caracteriza-se pelo aparecimento das primeiras regras (menarca), e no rapaz as primeiras ejaculaes, por manipulao directa dos seus rgos sexuais, ou durante a noite por "ejaculao nocturna" (sonhos). Esta assincronia de desenvolvimento nos adolescentes de ambos os sexos reporta-se de capital importncia quanto ao seu conhecimento por parte dos pais, professores e outros agentes de formao educacional, para existir uma base de conversao cognitivista entre o adulto e o jovem, para que este possa ultrapassar as barreiras que lhe so impostas pelo prprio corpo e pela mente, sendo esta talvez a que mais sofre, entrando muitas das vezes o jovem adolescente numa situao de stress. E quanto a este fenmeno deveras importante que pode inquietar o adolescente e o ambiente familiar, dever-se- estar atento a sinais evidentes de stress, pois poder conduzir a fenmenos estranhos de comportamento, com

cargas emocionais evidentes para todos, atingindo o ambiente familiar com todas as suas cargas negativas, vivendo todos em permanente sobressalto. Desta forma o adulto, o educador, dever dar estmulos positivos de auto-estima e cultivar a auto-imagem para que este comece a perder "vergonha" do seu prprio corpo, e para que comece a maturao biolgica no indivduo.

-------------------------------------------------------------------------------Os sinais evidentes de stress no adolescente so principalmente dores de cabea, cansao, asma, acne e numa fase mais adiantada o aparecimento de lceras estomacais e (ou) duodenais. Sabendo-se que o stress actua nas mesmas reas cerebrais onde se efectua o controlo da fome, da agressividade e da resistncia s doenas, estas aumentam pela diminuio da actividade ou alterao do sistema imunitrio. Assim e pela alterao quantitativa das substncias hormonais reguladoras da homeostasia corpreo-glandular, pela desrugulamentao das glndulas endcrinas, principalmente as reguladoras principais, como o hipotlamo e a pituitria, vo transmitir a sua alterao metablica a todas as outras, principalmente aquelas que fabricam a adrenalina, hormonas do stress como sejam a dopamina, noradrenalina, adrenalina e o cortizol. Sabendo-se que estes estados de esprito so propensos ao consumo de substncias nocivas sade como o tabaco, lcool e outras drogas mais perigosas pelo seu mediatismo e dependncia absolutas, dever-se- alertar o adolescente para que possa vencer e acomodar-se nova "inquietude" provocado pelo aparecimento destas novas substncias que esto a percorrer o seu corpo e que lhe provocam tanta ansiedade, tanta inquietude e instabilidade. Uma vez o processo endcrino amadurecido, entrado que fica na estabilidade hormonal, o adolescente passar a adulto quanto a conceito puramente fsico, mas no obrigatoriamente deixar de ser um adolescente se no conseguir vencer a sua solido, a sua ansiedade e o seu conformismo. E como julg-lo? Como "evitar" o conflito como adolescente? Nunca nos devemos esquecer de um provrbio dos ndios americanos:No julgues ningum, enquanto no caminhares uma milha com os seus mocassins". Queremos com isto ilustrar que devemos ter a capacidade para nos colocarmos intelectualmente e emocionalmente no papel de adolescente, para o sabermos compreender e "estimar". Julgamos que esto os alicerces lanados para passarmos parte seguinte da nossa reflexo sobre a adolescncia, no captulo que se reporta especificamente sua Identidade e do seu Eu. Reflectindo

Deve saber-se "acomodar" o adolescente pra que se sinta cmodo com o seu novo corpo e no inquietude e muito menos vergonha. Este surto de crescimento a que os adolescentes esto sujeitos, provocam-lhes situaes"desajeitadas", uma (in)compreensvel sede de ser diferente, de se mostrar autnomo, de se libertar da tutela parental, enfim de ser totalmente independente em relao ao "cordo umbilical" dos pais. Prefere as companhias dos outros jovens dos pais e restantes familiares, convivendo mais ou menos intensamente em grupo, j que o grupo para ele representa a segurana que procura, pois todos se regem pelos mesmos padres de pensamento, comportamento, tendo os mesmos gostos, dvidas, anseios, dolos e mistrios. O Social para os jovens adolescentes provoca ansiedades pois estes "compreendem" que est prxima a sua entrada no mundo dos adultos, onde lhes so exigido "coisas" que eles ainda no dominam, como constituir famlia, ter uma profisso, sustentar as responsabilidades numa sociedade cada vez mais tolerante mas mais exigente em especificidades de funes, onde esta mesma sociedade lhes exige comportamentos valorativos de honra, dignidade, profisso ganhadora, mas que no conseguem vislumbrar na prtica, muitas vezes, no mundo dos adultos esses mesmos valores, donde sobressaem a prostituio de valores, o divrcio, a incompetncia, a desonra, a violncia, a falta de coerncia, a hipocrisia poltica, o desemprego, a calnia, a pedofilia, a droga, os estudos que j no so garante absoluto de arranjar emprego (o estudar para o nada!!!), a corrupo, e..., etc...etc... . Todas estas assincronias sociais e influncias scio-culturais, concomitantemente com a "disfuno" hormonal a que o adolescente est sujeito, so factores potenciadores para que este sofra no seu psquico "chicotadas" que pela sua permanncia diria tornam-lhe reas de desconforto emocional bastante acentuadas e com efeitos psicolgicos que podero ser traumatizantes. Contra todo este "status quo" o adolescente quer ser diferente, porque para isso tambm sente ter estatuto social para exigir a sua prpria diferena e a poder mostrar, com direito diferena no vestir, na msica, no espectculo, principalmente naqueles que so ao ar livre com bandas de rock mais ou menos pesadas (heavy metal), ou outras que ainda os catalisam como as bandas de msica dos anos sessenta, vid Rolling Stones. Aqui ele j passou atravs da fase da puberdade fisiolgica para se colocar j na puberdade mental, mais de aprofundamento do Ser e uma tomada de conscincia do Eu, apresentando-se j como um adolescente "maduro" onde se insere uma autonomia e uma insero na idade adulta, fazendo-se acompanhar, por vezes, com o seu Pai ou Me, partilhando com isso sentimentos de auto-estima e conivncia intelectual de diferenciao de geraes mas com laos culturais comuns. Aqui o adolescente j deixou a imaturidade afectiva e o infantilismo de carcter, passando a compartilhar parcialmente do mundo do adulto, mas no compartilhando a sua adultez. Ser um perodo novo de reflexo, onde o adolescente mergulha numa nova fase de sua vida, analisando-a mais profundamente a que M. Debesse (Debesse, M. La crise doriginalit, Alcan, Paris 1936), chamou a idade do culto do Eu. Desta forma o adolescente est a preparar-se para dar entrada no mundo do adulto, mas no necessariamente igual ao dos seus pais e demais adultos de gerao mais avanada.

Diremos mais, necessariamente e obrigatoriamente diferente para que se sinta bem no mundo dos adultos com a intelectualidade que construiu nas passagens metamrficas de construo de identidade prprias durante a adolescncia, onde "fabricou" a sua prpria originalidade. No podemos esquecer as situaes de conflito evidentes por que passou at atingir este estdio, principalmente com os seus pares mais directos, estamos a referirmo-nos a seus pais; que por vezes, no compreendendo que estes j no lhes pertencem, mas sim ao mundo, sociedade em geral, fazem com que apaream situaes de conflito latentes e permanentes. Citando (Sampaio, D., Inventem-se Novos Pais, Caminho, Lisboa 1994, pg. 33), e reportando-se aos pais afirma: (...) confrontam-se agora com uma jovem gerao habituada a p-los em causa e a exigir sem medo. Efectivamente os adolescentes de hoje, esto habituados a exigir muito mais dos pais e da sociedade em geral, sem receios, do que as geraes anteriores, principalmente aquela que vivenciou o Maio de 1968 / 69. Os pais para que o seu dilogo floresa junto do adolescente tero que recordar que a famlia como instituio mudou muito desde o momento em que foram jovens, e que um dilogo democrtico ser muito mais bem adoptado do que o autocrtico, sendo de muito mais fcil aquisio, compreendido e estimulado pelo ainda egocentrismo (combater o discurso da "narrativa pessoal") e a imagem do "pblico imaginrio" e o alocentrismo (no patolgico), do adolescente, construindo a sua identidade prpria. Tambm se dever estimular a diferenciao de ideias, conceitos, opinies estimulantes, para que no haja uma similitude da "coisificao", mas sim diferentes perspectivas de estudar o fenmeno da adolescncia, mas e tambm da actual sociedade em que todos se inserem. Para concluir esta pequena reflexo, dever-se- criar uma situao de conforto psquico para que o adolescente possa criar uma autonomia (afirmao de um Eu consciente), uma adaptao ao real (abandono dos fantasmas de omnipotncia), e uma integrao social plenas. A Identidade e o EU na Adolescncia

O Grupo

Erik Erikson ser o autor mais conhecido e talvez mais importante no estudo da adolescncia. Este autor considera que os estdios de desenvolvimento ocorrem atravs de estdios e fases de acordo com um pano de fundo, a que se d o nome de epignese. (Sprinthall, Norman A. e Collins W. Andrews, Psicologia do Adolescente, Fundao Calouste Gulbenkian, pg. 195). Depois de nos termos debruado em reflexes ao longo deste trabalho, pensamos que no devemos hipostasiar as etapas de desenvolvimento do adolescente at sua entrada no

mundo dos adultos, pelo facto de o termos j feito ao longo destas pginas. Vamos isso sim considerar uma fase de desenvolvimento do adolescente, mais virado para o campo do social, embora com importncia fundamental e por isso no menos importante para a obteno do seu equilbrio, que ser o estdio de grupo.

-------------------------------------------------------------------------------O que que o adolescente procura no grupo? Essencialmente podemos dizer que procura um ideal do seu Eu. Pode-se constatar que o adolescente de hoje, embora diferente nas suas opes dos de outras geraes organizam-se em variegados tipos grupais, como claques de futebol, essencialmente, reportando-nos ao desporto; em associaes de vria ndole cultural ou to somente ldica, ou em grupos de discusso na Internet (newsgroups), "falando" em tempo real com todo o Mundo e para todo o Mundo, geralmente em coisas fteis, ou preferencialmente sobre sexo, mas de uma forma deveras preocupante. J tivemos oportunidade de observar esses"newsgroups" (grupos de discusso) para a lngua portuguesa, e francamente a futilidade, grosserias, so por demais evidentes e falhas de contedo que nos deixaram deveras preocupados. Ou seja, o adolescente procura a segurana, a diluio da sua angstia e culpabilidades no grupo e para o grupo, vivendo-o intensamente numa primeira fase desta etapa, "arrefecendo" gradualmente de intensidade vivencial medida que vai construindo uma identidade prpria e o Eu se refora. O grupo serve para os adolescentes se sentirem diferentes do adulto, mas semelhantes entre si para aliviarem a sua angstia, para sentirem segurana e confiana em si mesmos, para se situarem. (Rivier - Berthe Reymond, Universidade Nova, pg. 166) Procuram com esta aco tambm a originalidade, o romper de tradies e conceitos com o passado, afirmarem-se como independentes, autnomos, de forma a adquirir novas identificaes, aceitando umas como permanentes e constantes, outras abraando-as temporariamente e de forma fugaz. Concomitantemente com esta postura, o poder econmico-informativo a que os mass media tambm no so alheios, captam esta etapa da vida do adolescente, criando-lhe dependncia consumista, com solicitaes de toda e de vria ordem, pois o jovem actual tem dinheiro, exigente, e possui um sentido crtico bastante apurado quanto a moda e qualidade do produto venda. Pelo querer em ser diferente, mas com uma massificao quase global de

gostos e atitudes, o jovem cada vez menos singular e diferente, tornando-se actor secundrio pela vulgarizao das suas atitudes, gestos e gostos. E assim de conformismo em conformismo o jovem vai procurando sempre avidamente uma forma de expresso que lhe garanta o bem estar psicolgico, passando por vrios processos identificativos, at encontrar um carcter definido, ou seja, a concluso do processo de identificao, a afirmao de si. Assim o grupo serviu para levar consecuo prtica e efectiva na construo de uma personalidade prpria, uma construo de Identidade / e um Eu que se encontrou. Todavia tambm h casos em que o adolescente prolonga no espao e no tempo a sua permanncia no grupo, reduzindo quase toda a sua vida ao refgio de grupo, tornando-se assim, o grupo, um instrumento negativo para a elaborao do Eu no adolescente, em que este mesmo grupo incide prejudicialmente na maturao psicolgica, no social e cultural deste, infantilizando-o, encaminhando-o quase para a delinquncia, se este no souber tornar-se adulto e se emancipar do estdio grupal. Os educadores devero estar atentos quanto a esta problemtica se o adolescente comear a apresentar comportamentos desviantes, como excessiva procura do grupo, hbito de fumar, procura de espaos fechados com assiduidade, aqui as discotecas e pubs tm um papel bastante negativo, embriaguez e modificaes de temperamento, como postura de actos violentos em casa ou fora dela. Isto quer dizer que o adolescente anda procura de uma identidade que no consegue encontrar e que o grupo est a fazer-lhe mal, porque este, adolescente, s consegue actuar e sentir-se seguro com estas atitudes dentro do grupo, no conseguindo afirmar-se fora dele, tornando-se dependente deste e no emancipativo. Desta forma o adolescente est a tornar-se um delinquente, encontrando-se permanentemente na fase de insolvncia identria, com efeitos retardadores na formao da Identidade e do Eu Famlia na Construo do Adolescente

A identificao do adolescente com a Famlia passa pela preparao que os adolescentes tiveram j com a Famlia na sua fase de criana. (...) a famlia tem sido encarada como o "ponto crucial da identidade". (Sprinthall Norman A. & Collins W. Andrews, Psicologia do Adolescente, Fundao Calouste Gulbenkian, pg. 295). Efectivamente na Famlia que o jovem encontra a estabilidade ou a instabilidade, a razo da sua existncia, ou a angstia permanente se o ambiente familiar no lhe for favorvel. Assim a integrao e a coerncia pessoal, que Erikson considerava ser a principal

realizao da adolescncia, depende em larga escala do desenvolvimento social, intelectual e emocional que fomentado pelas relaes familiares. (ib. idem) Na realidade na Famlia que se processa o amadurecimento do jovem. aqui neste ncleo da sociedade que o adolescente sofre mais influncias, por as ter j sentido ao longo do seu processo de crescimento e desde o seu nascimento, onde criou e desenvolveu vrias interaces e onde experimentou as suas transformaes primrias - a nvel fsico, cognitivo e social. Portanto, na Famlia que o adolescente afirma a sua Identidade e o seu Eu, sofrendo as influncias desta no seu processo de desenvolvimento. E na Famlia que o jovem adolescente se rev, medida que afirma o seu psquico e o seu corpo, ficando mais adulto, criando uma desidealizao cada vez mais progressiva. Desidealizao esta, que no ser o afastar-se e romper os laos com a Famlia, mas ser e to s, a criao de uma independncia prpria, uma afirmao do seu Eu. Processo este que no ser tanto ou mais prolongado, quanto os pais exerceram a sua funo, leia-se autoridade, durante toda a vida e principalmente durante a infncia, em parmetros ligados ao social e emocional. Claro que no seio da Famlia que o adolescente tem a possibilidade mpar de se mostrar tal como , exprimindo livremente as suas opinies de carcter, as suas emoes e vontades e porque no, criando as tais dificuldades de comunicao entre estes e os progenitores, tanto mais evidentes se estes sofreram a influncia de pais autocrticos. Se considerarmos que muitas vezes, a adolescncia ocorre precisamente, quando os pais passam tambm por uma crise de identidade, designada por crise de meia-idade, pelo facto de estes andarem muito tensos, pela interrogao do emprego, geralmente ascenso profissional, poder-se- tambm compreender, a dificuldade que o adolescente possui no seu desenvolvimento fsico e social, quando estes pressentem essa instabilidade por parte dos pais. Portanto, pode-se considerar que no momento em que o adolescente est a sofrer modificaes profundas, os pais tambm o esto, por motivos profissionais e biolgicos, associados. E se os pais mudam, os adolescentes tambm, e conforme a mudana parental assim a influncia destes se vai transmitir aos filhos, e a toda a comunidade familiar. A criana por ter sofrido um processo de socializao especfico quanto s atitudes parentais, assim ir corresponder no seu futuro global, e com uma nitidez observvel aquando adolescente, em que a autoconfiana, o autocontrolo, a curiosidade e a satisfao, so factores muito mais evidentes nos jovens oriundos de famlias (pais) autoritrios ou permissivos. Demonstram os primeiros, possuirem uma responsabilidade social e interesse pelos outros, maior do que os restantes. Tambm estes, demonstram uma maior capacidade de expressar comportamentos maduros, socialmente responsveis, em que o seu ego quanto ao desenvolvimento, demonstram caractersticas positivas de uma comunicao familiar, em que a auto expressibilidade se tornou possvel pelos estmulos positivos que os pais forneceram criana, ao jovem e ao adolescente. Ser neste ambiente de Famlia autorizada que o adolescente encontra a estabilidade emocional que precisa, sentindo segurana, pois

este pressente, julgando e analisando, que nesta Famlia onde se desenvolve, todos os membros denotam e demonstram uma grande confiana apropriadas, e que mesmo em circunstncias difceis, a Famlia permanecer unida. E ser atravs dos exemplos parentais, nas famlias autorizadas, que o adolescente encontra a sua prpria "paz", onde encontra um"ambiente" propcio sua auto-expresso. Chegados a este momento da nossa reflexo, podemos considerar que o comportamento quase patolgico de muitos adolescentes se dever, efectivamente, a situaes de conflito quase institucional no seio da Famlia, e principalmente, desde a idade em que comeou a problematizar, onde..., onde a insatisfao ou desequilbrios conjugais constituem uma fonte de tenso, com os quadros inerentes a esta situao, como quezlias, alcoolismo, dependncia de qumicos, etc... . Se considerarmos que para a formao do adolescente contribui em larga escala o que atrs ficou expresso, e para que este venha a obter uma autonomia de valores, de forma a que cultive a sua independncia e que v largando sucessivamente e atempadamente a sua "dependncia" dos colegas e das figuras de autoridade, demonstrando assim uma clareza percepcional e j adquirida s componentes cognitiva e emocional. Aqui, j o adolescente se libertou de todo o processo de identificao com os pais ou (e) com a Famlia, criando a sua prpria independncia, satisfazendo assim as suas necessidades primrias. Assim, julgamos poder supor, que as transformaes profundas que o jovem adolescente sofre nesta fase da sua vida, a adolescncia no ser, to somente, um processo lento, mas tambm perturbador, em saber criar a sua prpria identificao, libertando a identidade que tinham com os pais.

-------------------------------------------------------------------------------No nos iremos debruar o que motiva a violncia no seio familiar, contudo e to somente como apontamento, para uma situao preocupante hoje em dia, em que o adolescente est sujeito.

Podemos considerar as seguintes situaes de violncia: Emocional Fsica Sexual

So os abusos emocionais os mais vulgares, mas tambm os mais difceis de provar, nas classes sociais com ndices intelectuais mais desenvolvidos; as violncias fsicas e sexuais, sero, provavelmente, nas restantes classes; os ltimos, os sexuais, com maior expresso nas classes sociais, onde impera o analfabetismo, o alcoolismo, a indigncia. Estes abusos que os pais e outros familiares, experienciam ou j experienciaram sobre as crianas, jovens e (ou) adolescentes, so muitas das vezes, fruto de uma insatisfao, tenses sociais acumuladas, e (ou) por terem sofrido, tambm aquando jovens, das mesmas formas de violncia. Terminamos com a reflexo:

Uma das importantes funes da Famlia consiste em ajudar a estabelecer uma certa continuidade entre as aprendizagens da infncia e as novas exigncias da adolescncia e da vida adultas (Collins W. Andrews & Sprinthall Norman A., Psicologia do Adolescente, pg. 321). Breve Olhar Sobre A Escola

Sabendo-se que os tens relacionados com as emoes, o amor, o humor, a novidade, o sonho, a meditao, primam pela ausncia; e as depresses (ib idem), estas cada vez em maior nmero, so os estados de maior preocupao dos adolescentes e que presentemente estes no encontram na Escola as solues para estes estdios emocionais; as respostas tendero a ser encontradas cada vez mais na Famlia, ou como complemento, no aliviar destas tenses, na Disciplina de Desenvolvimento Pessoal e Social, que ser potencialmente capaz de "aliviar" as preocupaes do adolescente perante um processo de crescimento agonizante da sociedade tecnolgica que esmaga o Homem. A Disciplina de Desenvolvimento Pessoal e Social tornar mais humanista este espao de cultura, a Escola, de forma a que o jovem se sinta realizado, onde conquiste os seus sonhos, onde possa crescer, onde deva transmitir as suas emoes e onde o seu biofeedeback tenha um equilbrio dinmico e uma homeostasia gratificantes; para que a separao da aprendizagem acadmica e o desenvolvimento psicolgico no se atrapalhem, para que possam coabitar - onde os jovens adolescentes no sintam que "passam demasiado tempo na Escola", para que possam encontrar a alegria de viver a aprendizagem de homens srios, justos, livres e democrticos, numa Escola humanizada, isenta de polticas de interesses, mas com currculas que contribuam para uma formao mais dinmica e profunda da Identidade e do Eu no adolescente.

Jos Antnio da Cruz Alves (Prof. Ensino Secundrio) correio

Sou livre! H s um Zorba E esse Zorba Tenho de ser. O cu espera pelos outros Mas no por mim. No receio nada! No espero nada! Sou livre! Queres ouvir uma histria, patro? Uma manh em Salnica !!! Nunca hei-de esquecer... Ia a passar pelo homem Mais velho que j vi! Estava ajoelhado num pomar Quando me viu, riu-se para mim E disse-me: Olha para mim Enquanto planto esta amendoeira... (ele tinha mais de 95 anos) (penso que teria apenas uma semana ou duas de vida) (tinha no entanto) (que plantar a amendoeira!) Quando lhe perguntei porqu ... disse: vivo cada minuto como se no fosse morrer. E vivo como se fosse morrer no minuto seguinte. E por essa razo, S por essa razo Sou livre! Vejo o que quero! Vou onde quero! Sou livre!

Pensa nisso, Quando te lembrares de mim! No receio nada No espero nada Sou livre! Zorba diz uma coisa, que vou repetir para vs: "Nunca gostei tanto de um homem como de ti"

Bibliografia

Debesse, M. Crise doriginalit Juvnile, Alcan, Paris, 1936. la Piaget, J. Seis Estudos de Psicologia, Publicaes D. Quixote. Lisboa 1990. Rivier-Berthe Reymond, O Desenvolvimento Social da Criana e do Adolescente, Editorial Aster. Lisboa 1977. Sampaio, D. Inventem-se Novos Pais, Caminho, Lisboa 1994. Sprinthall Norman A. & Collins W. Andrews, Psicologia do Adolescente, Fundao Calouste Gulbenkian. Lisboa 1994. http://www.terravista.pt/ilhadomel/1145/folha1.html Autor Alves cruz