LOS HIJOS DE ISHMAEL EN ISRAEL

PARTE 24 EN LA SERIE SOBRE LA RESTAURACIN DE ISRAEL PARA EL TIEMPO DEL FIN

En ese da, Yisrael ser uno de tres, con Mitzryim, y Ashur, una bendicin en medio de la tierra. Yeshayhu/Isaiah 19:24 ISHMAEL/ISRAEL? Siendo que la restauracin de las dos casas se acelera a un paso rpido sin precedentes en esta hora final previa a la Tribulacin, se requiere una respuesta a la pregunta: Dnde encajan Ismael y/o Esa en el plan de Yahweh para recoger a todo Israel? Son los Ishmaelitas y Esa/Edomitas necesariamente el mismo pueblo? Tienen un rol que desempear entre el Israel reconstituido en el tiempo del fin? Es siquiera posible que los hijos de Ismael no tengan ningn rol que desempear, cuando Yahweh restaure a Judh y a Efram? Estas legtimas preguntas traern muchas conclusiones Escriturales, que podran sorprenderle fuertemente a usted. PROMESAS A ISHMAEL Es el deseo de Yahweh responder afirmativamente a la oracin / declaracin de Abraham que se encuentra en Bereshit/Gnesis 17:18, a travs del Moshaj Yahshua. Yahweh ha ordenado traer vida eterna a los hijos e hijas de Ishmael, y as hacerlos uno en el Estado milenial de Israel (Rev. 20:4-6). Notamos que en Bereshit/Gnesis 17:25-26, a Ishmael se le circuncida, y viene a ser parte de la Alianza Abrahmica, aunque obviamente l no es el hijo de la promesa mesinica, ni es el hijo prometido para la multiplicidad fsica como Isaac y Jacob. Sin embargo, es el deseo expreso y explcito del Padre re-hacer la simiente de Ishmael como una parte identificable del pueblo de Israel, (corrigiendo el error carnal de Abraham) por medio de hacer que los Ishmaelitas se unan al pueblo de Israel mediante la confianza personal en el Mesas de Israel Yahshua.

As que, aunque el desarrollo de la redencin mesinica, y la identidad nacional, inicialmente pas por alto a la simiente de Ishmael, la Gran Tribulacin y finalmente el Reinado Terrenal Milenial, ver a muchos de los hijos de Ishmael convertirse en Israel. Abba Yahweh prometi a Abraham que su clamor por la vida y la perpetuidad de Ishmael haba sido escuchado (Bereshit 17:20). Rav Shal (Pablo) tambin nos ensea que el plan de Yahweh para restaurar a las dos casas dispersas de Israel incluye a todos los pueblos, y a todas las cosas, en el cielo, en la tierra, y debajo de la tierra, sin exclusiones de ese propsito (Efesios 1:10). Esto nos instruye que los hijos de Ishmael sern incluidos en este recogimiento en la plenitud de los tiempos, o el tiempo cuando la plenitud de las naciones / mel hagoym (Efram/Israel) sean recogidas. As que, aunque nos regocijamos en ver a millares de Efraimitas o creyentes Mesinicos no Judos retornando al Israel nacional mediante el Rey de Israel, y la constitucin de Israel (la Torh), est profetizado que en el tiempo cuando la plenitud de las naciones / mel HaGoym" sea recogida, podemos esperar ver a la simiente de Ishmael recogida tambin! Es el plan declarado de Yahweh convertir a la simiente de Ishmael en israelitas, cuando ellos se unen al recogimiento de las dos casas de Israel, cuando Israel al final entre al atid lav / el milenio. Gnesis/Bereshit 49:10 refuerza este entendimiento al declarar a Shiloh el "Enviado," como el que traer y recoger a todas las naciones hacia s en poder y obediencia. Como est escrito, y a l ser el recogimiento / la obediencia de los PUEBLOS. Finalmente, Yahweh mediante su Hijo Yahshua, est determinado a contestar la oracin de Abraham al darle vida eterna en el reino al arrepentido Ishmael, cuando l haga a Ishmael parte del nuevo hombre, cuando Jacob e Ishmael moren ambos en las carpas extendidas de Shem. TENGA ESTO EN MENTE Tenemos que tener en mente que no todos los Ishmaelitas o rabes son Musulmanes, as como no todos los Israelitas son Judos. Cuando hablamos del recogimiento final de Ishmael en el Estado de Israel, como Israel, hablamos de herederos individuales de la salvacin de los pueblos rabes, y no necesariamente aquellos de la fe Musulmana, siendo que hay muchos Musulmanes que voluntariamente renunciarn los caminos de Alh por los caminos de Yahweh. La Escritura habla de las naciones de Ishmael que se hallan en Gnesis 17:20, como

aquellas que habrn de ser recogidas en el Estado de Israel por el Mesas. Vemos una representacin de este principio en Bereshit/Gnesis 25:9, donde la muerte de Abraham rene a Isaac y a Ishmael, despus de haber sido Ishmael arrojado (de la alianza) al desierto de las naciones. De igual manera es la muerte del Mesas Yahshua, Hijo de Abraham, (Yojann/Juan 1:1) lo que une a estos dos hermanos, cuando ellos lloren sobre Aquel a quien haban traspasado / matado (Zekharyah/Zacaras 12:10). Como Israel, los herederos de Ishmael se dividirn en 12 tribus, con 12 lderes tribales. Es posible que los 24 ancianos de Revelacin 4:4, representen no slo al Primero ms el Segundo Israel Renovado del Pacto sino tambin la eterna felicidad de las 12 tribus de Israel, cuando se les unan las 12 tribus de Ishmael, unidas en la mano del Padre, cuando la gloria milenial reine suprema? Ciertamente podemos recibir ese entendimiento, si miramos la escritura en un nivel de remez, (pista / alegora) el segundo nivel de interpretacin hebraica. En el nivel de drash, (tercer nivel parablico del entendimiento hebraico) uno puede hasta aceptar que la parbola de Lucas 15 sobre los dos hermanos separados que se renen en la restauracin del reino, habla de Ishmael e Isaac, mientras que el otro pashat o nivel simple / obvio, obviamente se refiere a Judah y Efraim. Es interesante notar, adems, que cuando Ishmael muere en Bereshit 25:17, Yahweh afirma que ste tambin fue unido a su pueblo. Esta referencia aparentemente no hace ninguna distincin entre Abraham siendo reunido con el pueblo de la promesa de Abraham, conocido ms tarde como Israel, y el pueblo de Ishmael, que habra de ser dispersado ms tarde en muchas tierras Hamticas y Jafticas. Tanto de Isaac como de Ishmael se dice que se unieron al MISMO PUEBLO! Si esa reunin fue una reunin pasada en la tierra, cunto mayor no ser la reunin final A TRAVS de la vida del Mesas, cuando l reine sobre el Estado de Israel en el Reino Milenial, cuando las 12 tribus de los descendientes de Ishmael se unan a las 12 tribus del restaurado Tabernculo de David? POR QU CAMINO SE FUERON? Bereshit /Gnesis 25:18 nos ensea que los primeros Ishmaelitas eran comerciantes que se establecieron cerca de Egipto al oriente de Egipto en reas del desierto arbigo, subiendo hasta Asiria. Gnesis 10:6 nos muestra que los egipcios eran la simiente de Ham, el hijo de

Noaj. A travs de Nimrod. Segn Gnesis 10:11-12, una fuerte presencia hamtica se mezcl con las moradas de los semticos Ishmaelitas, en las regiones del Egipto moderno, Siria y Lebann. En la hermosa tipologa, vemos ms tarde a los comerciantes Ishmaelitas, que regresan a sus hogares en Egipto, encuentran a Yosef hijo de Jacob/Yaakov, y lo abrazan al salvarle la vida.(Gnesis 37:26-28). Ms tarde como segundo del Faran, Yosef se asegur que a esos mismos Ishmaelitas que moraban en Egipto se les preservara la vida por la sabidura y el excelente espritu de Jos. Solamente cuando los hijos de Ishmael (que moraban entonces en gran nmero en Egipto) abrazaron a Jos, (sombra del Mesas Yahshua) se les termin su hambre en Egipto, un tipo del mundo. Cuando Ishmael abrace al Mesas de Yahweh, el Mesas Ben Yosef, el Siervo Sufriente, sern salvados y librados de los caminos extraviados y el hambre espiritual de Egipto, tal como los hijos de Jacob en la tierra de Goshn. Tanto Israel como Ishmael juntos en Egipto, experimentan un vnculo comn de redencin mediante Jos, tipo del Mesas Yahshua! Note que en la tierra de Egipto, (cerca del 1930 AEC) tanto Jacob como Ishmael se congregan juntos por y para el propsito de vida. En Egipto muchos Ishmaelitas vinieron a abrazar a Yosef, como tambin los hijos de Jacob, ambos confiando en Jos, siendo que ambos fueron reunidos para vida por el mismo Jos. No puede haber duda de que muchos de los que son llamados en la Escritura la multitud mixta (Shemot/Exodo 12:38) que salieron de Egipto junto con Israel, y como Israel, en el xodo del 1500 AEC, fueron los hijos de Ismael, creyentes y redimidos por sangre. A partir de all, los Ishmaelitas se multiplicaron exponencialmente dentro de Israel, segn sus nmeros. A fin de vivir con Israel, como Israel, y comer de la Pascua, ellos de nuevo tuvieron que ser fsicamente circuncidados, (Shemot/Exodo 12:48-49) como lo fueron sus antepasados en tiempos de Abraham. Esto fue una renovacin del pacto por parte de Yahweh-Elohim, sobre las multitudes de Ishmaelitas que tambin salieron ese da, como parte de la multitud mixta del xodo egipcio. En un contexto histrico, ellos tenan que ser los primeros "extranjeros" despus del xodo a los que se les refiere en esos trminos en esos mismos versculo. PROFTICAMENTE HABLANDO

Yeshayahu / Isaas 11, habla profticamente a los recogidos de Ishmael en los ltimos das de la restauracin de las dos casas de Israel. En Isaas 11:11, Yahweh promete recoger a los israelitas dispersos que se encuentran en Asiria, Egipto, Pathros, y Kush, todas las reconocidas tierras de asentamiento ismaelita. Cuando las dos casas estn restauradas y recogidas de estas tierras, como se ve en Isaas 11:13, sin duda muchos Ishmaelitas de estas tierras se unirn tambin en el recogimiento, cuando vean y reconozcan la poderosa mano de Yahweh en el recogimiento de las dos casas. Como siempre en cualquier movida del Ruaj, hay quienes vern Su mano divina de direccin, y se unirn y sern reunidos junto con Efraim y Judh, cuando entren al reino. Este pueblo tripartita, re-unido y re-constituido de Israel, pelear entonces batallas militares finales relacionadas con la tierra contra los edomitas, (Esa/MusulmanesArabes) los moabitas y los amonitas. Tanto Moab como Amn son conocidos como simiente incestuosa de Lot (Bereshit 19:36-38). En Isaas 11:16, en un contexto reconocidamente de los ltimos das, podemos ver claramente que los que viven en y escapan de Asiria son primariamente Ishmaelitas, que han sido salvados y regenerados. Efram/Israel haba partido haca mucho de Asiria hacia todas las partes de la tierra, (entre el 721 BCE y ahora) y estaban en camino de venir a ser la plenitud de naciones/gentiles. As que, si Isaas 11:1314 habla del RECOGIMIENTO DE EFRAIM Y JUDAH EN LOS LTIMOS DAS, entonces para ser consistente el verso 16 de Isaas 11, tiene que estar hablando especficamente tambin de los habitantes de Asiria en los ltimos das, o la Siria/Lbano del da de hoy. Para entender apropiadamente la grandeza del plan de Yahweh, no debemos automticamente igualar a los Ishmaelitas y sus 12 tribus con los musulmanes o la mayora de los musulmanes descendientes de Esa/Edom. Ishmael no fue padre de Esa, (fue Isaac) y de sus descendientes. A diferencia de Amn, Moab y Esa, los ishmaelitas o muchos de los rabes NO ISLMICOS del da moderno, sern injertados en Israel, concurrentes con la profetizada restauracin de las dos casas de Israel en los ltimos das. En Isaas 17:3 Yahweh dice que la fortaleza cesar de Efraim [Israel], y el reinado de Damasco, y el remanente de Aram [ser] como la estima de los hijos de Israel. Yahweh pondr fin a las fortalezas religiosas, espirituales, y demonacas sobre

Efraim/Israel, (creyentes no-judos en el Mesas) cuando SIMULTNEAMENTE LEVANTE LA SERVIDUMBRE DE Y LA CEGUERA DE DAMASCO, un sinnimo para la antigua Asiria. En Yeshayahu / Isaas 17:6, al olivo de Israel, (Judh y Efraim) se le aadir otra rama silvestre o incultivada. Esa rama es el remanente de Ishmael en Damasco, y otras reas del Oriente Cercano, como afirma Isaas 17:6 que dos o tres ramas, compondrn eventualmente el olivo fructfero. Este despertar Ishmaelita se dice que se realizar en los das cuando Efraim/Israel aprenda a salir del sol por medio de abandonar la adoracin en el da del sol (Sun-day), las fiestas del sol sustitutas de la eklesia, y los paganos caminos del sol de Constantino, y el sistema asado al sol de la bestia. Isaas 17:7-8 declara que la razn para este despertar a la vida de los Ishmaelitas en los ltimos das, se debe al re-despertar y el recogimiento de los hijos de Israel de las prcticas paganas. Los Aramitas (Isaas 11:3, Gnesis 10:22) son Semitas que se encuentran en la Siria de los ltimos das. Usted notar que los Asirios o Ashuritas, eran Semitas o hermanos de los Israelitas, (Gnesis 10:22) aun cuando Nimrod (de Ham) emigr all, como lo hicieron muchos Ishmaelitas. Los Kushitas (pueblos negros) se unirn con y en el reavivamiento de Israel segn Isaas 18:7, cuando los grandes Hamitas de piel oscura y suave sean presentados por el Mesas como un regalo a Yahweh, cuando tambin se unan al Estado de Israel en los das de la acelerada restauracin e identidad de las dos casas. En Yeshayahu 19:13 se nos dice que las tribus de Ishmael que se asentaron en el Egipto hamita, extraviaron aun ms a los hijos de Ham. Egipto vino a ser una fortaleza Semtica y Hamtica en necesidad de liberacin, como lo est hasta este mismo da. Muchos de los principales incitadores al odio y terroristas son de raza egipcia y entrenados all. Debido a la reunin final de Judh en la tierra que comenz en el 1948 EC, y su estatus militar que pronto ser un superpoder, Egipto, como haba hecho previamente bajo el anterior presidente Anwar Sadat, clamar otra vez por la paz con el Elohim de Israel. Ese deseo finalmente llevar a un reavivamiento, cuando Egipto y Asiria junto con otros hijos dispersos de Ishmael, lleguen a ser una tercera parte o tercera casa de los semitas re-unidos, cuando se unan al olivo de Israel en el MILENIO, cuando todo Israel nazca de nuevo.

REUNINDOSE Yahweh aun nos muestra que muchos Ishmaelitas estarn hablando hebreo, lo cual concuerda perfectamente con la promesa milenial de Zofoniah 3:9, cuando el hebreo, o el idioma de Judh en Canan, ser adoptado por el remanente de Ismael que retorna arrepentido (Isaas 19:18). En esos das los postes y marcadores memoriales de Ishmael, ya no se erigirn para Rah la deidad solar ni para Alh la deidad lunar sino para YAHWEH DE LOS EJRCITOS. En la Gran Tribulacin, muchos de los Ishmaelitas dispersos clamarn a Yahweh, y l les enviar a Yahshua el Salvador para que les traiga paz, vida y ciudadana israelita nacional. Estos mismos semitas o hamitas redimidos, sern recibidos en el Templo milenial reedificado para hacer ofrendas sacrificiales, y para realizar votos al Prncipe y a su Padre, ya que sern considerados como parte del Israel milenial. Abba Yahweh promete escucharlos y sanarlos, cuando se vuelvan a l en plena teshuvh. Hay un lugar de servicio para el Rey de Israel en la Casa milenial de Yahweh en el Monte Moriah para los Ishmaelitas observadores de la Torh (Isaas 19:21). En Isaas / Yeshayahu 19:2325 vemos algunas de las mayores vislumbres del plan de paz entre las naciones rabes hostiles al Israel judo. En los das del recogimiento de Ishmael al resto de Israel, habr un camino de Torh desde Egipto hasta Siria. Asiria y los de Asiria/Siria, irn a Egipto, y los de Egipto irn a Asiria. Ser el camino o senda de la teshuvah. Ishmaelitas de estas dos naciones se profetiza que VENDRN UNIDOS A SERVIR A YAHWEH el Elohim de Israel. Esta renovada alianza tripartita israelita que entrar al milenio bajo el Mesas, se dice que estar compuesta por Efraim/Israel, Judh/Israel, e Ishmael/Israel. Todas las tres partes sern Israel! Y por qu no? En los das de Salomn antes de que se dividiera el reino de Israel, los Ishmaelitas en Lbano y Siria, eran ya una gran parte del Israel nacional, como lo eran las tierras y gobernantes rabes (Segunda de Crnicas/Dibr HaYamm 8:6, 9:14). Nuestro Padre en los cielos es Padre, Hijo, y Ruaj, as como nosotros su hijos somos cuerpo, alma, y espritu. En ese Gran Da de reunin final simbolizado por el sptimo da de la Fiesta de Sukot/Tabernculos, Judah/Israel ser una de las tres ramas principales de Israel (Isaas 17:6). Yahweh quiere tomar a todos los descendientes de los tres hijos de Naj, Shem, Ham, y Jafet, y traerlos

a todos bajo el Capitn de su salvacin, el HIJO UNIGNITO de Justicia para toda la humanidad, sentado eternamente en el Trono de David en el cielo (no en Londres, Inglaterra) que un da cercano estar en Yahrushalyim. En los das del gran despertar Semtico/Ishmaelita, todos los hijos de Ishmael dispersos en y entre las naciones, juntos con un pequeo remanente del Edom/Musulmn que voluntariamente denunciarn la falsedad, se unirn por la sangre del Mesas, y movern al Abba Yahweh a pronunciar una nueva beraj/bendicin, formulada segn el patrn de la bendicin aharnica de (Nmero 6:23-27). Que Yahweh bendiga a Egipto Mi pueblo/Am, Que Yahweh bendiga a Asiria, la obra de mis manos, Que Yahweh bendiga a Israel / mi heredad (Isaas 19:25). Y al hacerlo as, todas las tres partes de Israel, Judah, Efraim, e Ishmael, llevarn el nombre de Yahweh y Yo mismo los bendecir, porque Yo los he retornado dice Yahweh (Nmeros/Bamidbar 6:27,10:36). NO HAY ESPACIO SUFICIENTE El Ishmael que regresa y que se halla ahora en el Egipto Hamtico y en Asiria, as como en muchos otros lugares desrticos del Medio Oriente, sern trados a la nacin de Israel en los das del despertar de Efraim segn Zakharyah/Sacarah 10:10. Cuando el Israel judo y el Israel efraimita moren y se asienten en Israel propiamente despus de or el silbido de Yahweh, (el ltimo shofar/1 Corintios 15:52) se profetiza que el Israel ishmaelita se establecer en la tierra de Guilad/Galaad y el Lbano. Estas son dos referencias a puntos al este del Ro Jordn, y al norte de Galilea en el Israel del da moderno. Aparentemente los nmeros de los Ishmaelitas que se estarn uniendo a Israel en la renovacin tripartita del Israel de los ltimos das es tan masiva que las partes del Lbano y del Jordn simplemente no podrn proveer suficiente espacio (Zakharyah 10:10). Parece que Yahweh mantiene a Judh en el antiguo Judh y mantiene a Efraim en la masiva red original de las Colinas de Samaria, y asienta a Ishmael/Israel en el Lbano/Siria/Egipto y el Jordn. Y por qu no? Aun hoy da el Lbano y el Jordn tienen grandes comunidades no denominacionales de tipo NO-ISLMICO, NO-EDOMITA. En aos recientes el Lbano ha sido campo de batalla entre Arabes/Cristianos, y fundamentalistas musulmanes. No solamente las fuerzas radicales del Islam quieren el futuro suelo patrio de Judh y Efraim, sino que

tambin estn animadas por un deseo oculto de habitar el futuro hogar de Ishmael/Israel. LA VICTORIA ES SEGURA Finalmente tanto la batalla como la victoria pertenecen a Yahweh de los Ejrcitos, y como tal l atar las profundidades de la oscuridad satnica en Asiria y Egipto, (Zakharyah 10:11) cuando la luz de las Buenas Nuevas ente en esas tierras, cuando miradas de Ishmaelitas se unan a Israel, y sean plenamente sellados junto con Judh y Efraim por la sangre del Cordero, y por el nico Nombre eterno del Yahweh (Zakharyah 10:12). Yahweh los har aparte de Israel, cuando lleguen a ser un prncipe poderoso segn Zakharyah 10:12, tanto por el poder (el Ruaj HaKodesh) como por el sello del NOMBRE eterno de Yahweh. Y Yahweh ser Rey sobre toda la tierra. En ese da habr un solo Yahweh, y su Nombre ser uno. Selah.

Escrito por Por Moshe Koniuchowsky

Traducido por Diego Ascunce NOTA: Recuerden que pueden adquirir Ahora la Traduccin Kadosh israelita Mesinica DE ESTUDIO del Tanaj y del Pacto Renovado al espaol, hecha de los manuscritos ms antiguos, restaurando las Races Hebraicas, est terminada, revisada y disponible; tambin el libro que trae todas las Parashot, Haftarot y las lecturas sugeridas del Brit Hadashah para todas las semanas del ao en CD ROM o Impresas escribiendo a la direccin electrnica de Hora Mesinica: horamesianica@yahoo.com www.geocities.com/horamesianica www.horamesianica.cjb.net Hora Mesinica tiene un grupo donde recibes escritos de enseanza todas las semanas, para Suscribirte: hora_mesianica-subscribe@gruposyahoo.com