Instituto Politcnico de Santarm Escola Superior de Educao Licenciatura em Animao Cultural e Educao Comunitria - 2 Ano/1 Semestre Unidade Curricular

de tica e Deontologia da Animao Sociocultural Docente: Ramiro Marques Ano Lectivo 2011/2012

Problemas de tica Prtica: A Eutansia

Discente: Joana Caeiro Alves, n 100231036

ndice
NDICE ................................................................................................................................................... 2 INTRODUO ........................................................................................................................................ 3 TICA, O QUE ?..................................................................................................................................... 4 EUTANSIA, O QUE ? ........................................................................................................................... 5 UMA PERSPECTIVA TICA ...................................................................................................................... 8 CONCLUSO ........................................................................................................................................ 10 BIBLIOGRAFIA ...................................................................................................................................... 11 WEBGRAFIA ......................................................................................................................................... 11

Introduo
No mbito da Unidade Curricular de tica e Deontologia da Animao Sociocultural, da licenciatura de Animao Cultural e Educao Comunitria, foi-nos solicitado a elaborao de um trabalho sobre um tema relacionado com a tica, nossa escolha. Optei por escolher como tema a Eutansia, uma vez que nunca realizei nenhuma pesquisa nem nenhum trabalho sobre a Eutansia, e por ser um assunto que me suscita interesse, principalmente por estar de acordo com essa medida. Com este trabalho tenho como objectivos fazer uma breve introduo sobre a tica no geral, definir o conceito de Eutansia, em que consiste, e mais aprofundadamente referir as questes morais desta prtica e falar o essencial sobre ela.

tica, o que ?
tica est relacionada com os assuntos morais. Entende-se como o bom modo de viver pelo pensamento humano. Diz respeito conduta de um indivduo, o que certo e o que errado. A tica no se resume apenas moral, mas sim procura da melhor forma de viver, conviver em busca do melhor estilo de vida. No deve ser confundida como lei, embora s vezes a lei tenha como base princpios ticos. De acordo com Peter Singer A noo de viver de acordo com padres ticos est ligada noo da defesa da forma como se vive, de dar uma razo para tal, de se justificar. Assim uma pessoa pode fazer todo o tipo de coisas que consideramos um mal e, mesmo assim, continuar a viver de acordo com padres ticos, se for capaz de defender e justificar o que faz . A tica adopta um ponto de vista Universal. No quer isto dizer que um determinado juzo tico tenha de possuir aplicao Universal. A tica exige que nos abstraiamos do eu do tu e que cheguemos lei universal, ao juzo universalizvel , refere Peter Singer.

Singer refere ainda que devemos ter uma forma de pensar utilitarista, que significa que considerar o valor ou o desvalor moral de uma aco ou instituio depende das consequncias que essa aco ou instituio acarreta, para que seja possvel um estado de coisas que se julgue bom ou mau.

Tal como Singer refere: Difere do utilitarismo clssico no facto de melhores consequncias ser entendido como aquilo que, ponderadas as alternativas, aprofunda os interesses dos afectados, e no meramente o que aumenta o prazer e reduz o sofrimento .

Eutansia, o que ?
De acordo com o dicionrio Eutansia significa uma morte serena e pacfica ; Morte sem dor nem sofrimento ; Teoria que defende o direito a uma morte sem dor nem sofrimento a doentes incurveis . O termo eutansia ter sido utilizado pela primeira vez, pelo historiador ingls W.E.H. Lecky, em 1869, como a aco de induzir suave e facilmente a morte , especialmente em doentes incurveis ou terminais. Refere-se actualmente morte de pessoas que vivem em constante sofrimento, por motivos de sade. A Eutansia na maior parte das vezes comparada a suicdio, uma vez que provocada a provocada a prpria morte. Existem trs tipos de eutansia: A eutansia Voluntria, a eutansia involuntria e a eutansia no-voluntria. A eutansia voluntria aquela em que a pessoa que est em sofrimento implora e pede para morrer. Existem vrios casos destes, em que a prpria famlia, provoca a morte do familiar que est doente, a pedido deste.

A eutansia pode ser voluntria mesmo quando uma pessoa no capaz de indicar a sua vontade de morrer, at ao momento em que acontece. possvel tambm, uma pessoa que est de boa sade, fazer um pedido por escrito de eutansia se, devido a um acidente ou doena, chegar a uma situao em que incapaz de tomar ou expressar a deciso de morrer. Na Holanda, os mdicos j podem praticar a Eutansia e declar-la na certido de bito, sem nenhum receio de perseguio. Cerca de 2300 mortes por ano na Holanda, resultam da eutansia voluntria. A eutansia Involuntria acontece quando a morte provocada contra a vontade do paciente. Matar algum que no consentiu em ser morto pode ser considerado eutansia, apenas quando o motivo para essa morte o desejo de evitar sofrimento insuportvel pessoa que morta. Estes casos de eutansia so muito raros. A eutansia No Voluntria, diz respeito a casos extremos, quando a pessoa incapaz de dar consentimento, como o caso de doenas incurveis ou graves deficincias, ou pessoas que devido a acidentes, doena ou idade avanada, perderam permanentemente a capacidade de compreender as questes em causa, sem terem pedido ou rejeitado a eutansia. Esta eutansia pode-se aplicar a bebs que nasam com uma grave deficincia, sem se mexerem, falarem e sem alteraes no quadro clnico, em que os pais queiram acabar com o sofrimento da criana e o deles.

Relativamente forma como a eutansia aplicada, pode ser de duas formas: Activa ou passiva. A eutansia Activa quando provocada a morte, sem provocar sofrimento ao doente. Por exemplo, um doente com cancro na garganta que est constantemente com dores dolorosas. A eutansia Passiva ocorre quando se espera a morte, sem tomar desde o princpio a iniciativa de provoc-la. No decidido matar a pessoa, mas sim, deix-la morrer por ela. Por exemplo, no h uma aco mdica para provocar a eutansia. Estas duas formas de agir so do ponto de vista moral bastante discutveis. Uma vez que na eutansia activa, h uma iniciativa de acabar logo com o sofrimento da pessoa, enquanto que na eutansia passiva h uma atitude mais controlada e mais apreensiva quanto ao sofrimento da pessoa, deixando esta morrer aos poucos, sem agir. Esta questo leva-nos a pensar o que ser melhor: Matar algum ou deixar algum morrer? No entanto, pode-se concluir que em termos mdicos no h uma diferena moral. Pois, se um mdico deixar morrer um paciente, por razes humanitrias, encontra-se na mesma posio moral que se tivesse dado ao paciente uma injeco letal, por razes humanitrias. Se a deciso do mdico tivesse sido errada, a deciso seria lamentvel, independentemente do mtodo utilizado para a executar. A diferena importante entre a eutansia activa e a passiva que, na eutansia passiva, o mdico no faz nada que provoque a morte do paciente. O
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mdico no faz nada e o paciente morre em consequncia do mal que suporta. Na eutansia activa, o mdico faz alguma coisa que provoca a morte do paciente: mata-o. O mdico que administra a um paciente com cancro uma injeco letal provocou, com o seu gesto, a morte do seu paciente, enquanto, se se limitar a suspender o tratamento, o cancro constitui a causa da morte , citam os autores Robert M e Stuart Rosenbaum. Na medicina, a eutansia activa proibida em alguns Pases, enquanto que a eutansia passiva aceitvel. Neste tema h que ter muitas vezes em conta a famlia. Quando se fala em eutansia, e consentida pela famlia, ou pode mesmo ser pedida pela famlia, necessrio ter em ateno os sentimentos desta, o quo esto preparados para provocar a morte de um familiar, e at que ponto a compaixo no est difundida com a compreenso do que se vai passar. De uma forma geral a eutansia assusta os indivduos. No a morte em si mesma que assusta, mas sim a forma e o processo como provocada.

Uma perspectiva tica

Segundo a igreja Catlica, embora o sofrimento humano, nas suas mltiplas dimenses, seja um factor de vida que provoca dor e angstia humana, no deve ser usado como razo para justificar que se ponha fim directamente vida humana. Portanto, no existe justificao para a eutansia, mesmo que seja vista como uma morte leve. Esta concluso baseia-se no princpio da Santidade toda a vida , que

explica que a vida de todas as pessoas deve ser respeitada pela sua dignidade e valores pessoais. No centro da Teologia, seja catlica ou protestante, relativamente a esta questo encontra-se a convico de que Deus o Senhor da vida e da morte. Esta outra forma de afirmar que o valor ltimo e santidade da vida humana provm de Deus. Esta convico implica que ningum poder vez alguma, reivindicar o domnio total sobre a sua prpria vida ou a de outrem. No entanto, existem outras perspectivas a favor da eutansia, nomeadamente a perspectiva mdica. Um mdico Colombiano (Gonzalo Echeverry) refere que: Que se procure maneira de salvar a vida (do doente) mas ao mesmo tempo se lhe reconhea o direito a uma morte digna e pacfica e aliviar, quanto se possa, a dor fsica e a angstia do doente e dos que o rodeiam. ( ) Finalmente, que os mdicos e as instituies de sade se sintam moralmente obrigados a respeitar a vontade do doente, expressa em estado de completa lucidez por documento assinado perante testemunhas, da mesma maneira como essa vontade e consentimento so respeitados e at exigidos para outros actos mdicos . A eutansia em todo o Mundo, s permitida em alguns Pases. Nos Estados Unidos da Amrica, apenas num estado (Oregon) permite. Na Europa, as leis variam muito, sendo que a maioria no permite esta prtica e continua a ser ainda um grande Tabu. Actualmente a Blgica e a Holanda so os nicos Pases que praticam a eutansia Legalmente.

Concluso
A eutansia um tema que ainda actualmente muito discutido, principalmente pelas questes morais que acarreta. H que fazer a distino entre a eutansia voluntria, involuntria e no-voluntria, assim como a eutansia Activa e eutansia Passiva, de forma a perceber melhor o seu significado. Em termos mdicos a eutansia aceitvel e serve para atenuar o sofrimento do doente, embora em alguns Pases esta ideia no seja aprovada. Na minha opinio, a eutansia devia existir em todo o Mundo, uma vez que um auxlio s pessoas que sofrem por motivos de sade e muitas vezes no h outra soluo, seno essa. Penso tambm que todas as pessoas tm o direito vida, enquanto se encontram em sade plena, caso contrrio, todas elas tm o direito de pedir a sua morte. Aps a realizao deste trabalho, a minha opinio em relao eutansia mantm-se, mas ainda mais formada e convicta. Duma forma geral, posso dizer que este trabalho contribuiu para aprofundar o meu conhecimento sobre este tema, visto ser um tema que sempre me suscitou interesse e curiosidade.

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Bibliografia
y y Singer, Peter tica Prtica, editora Gradiva, 2000; Baird, Robert e Rosenbaum ,Stuart Eutansia: as questes morais, Bertrand Editora, 1997; y y Pohier,Jacques A Morte Oportuna , Noticias Editorial, 1998; Cardoso Lopes, lvaro O Direito de Morrer Suicdio e Eutansia, Publicaes Europa-Amrica, 1986.

Webgrafia
y Utilitarismo e bem-estarismo Ana Maria Aboglio, consultado no dia 04 de

Dezembro de 2011 http://www.anima.org.ar/libertacao/abordagens/utilitarismo-e-bemestarismo.pdf Wikipdia tica, consultado no dia 04 de Dezembro de 2011 http://pt.wikipedia.org/wiki/%C3%89tica Dicionrio Priberam Eutansia, significado. Consultado no dia 04 de

Dezembro de 2011 http://www.priberam.pt/dlpo/Default.aspx Tipos de Eutansia, consultado no dia 09 de Dezembro de 2011 http://www.ufrgs.br/bioetica/eutantip.htm

Eutansia pelo Mundo UOL, consultado no dia 09 de Dezembro de 2011 http://noticias.uol.com.br/ultnot/afp/2005/03/21/ult34u121050.jhtm

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