UNA LECTURA DE MLTIPLES LECTURAS

en torno a Un Coup de ds... de Mallarm

Carlos Len Liquete, 2009. www.lapaginadenadie.com

UN COUP DE DS fue publicado por primera vez en la revista Cosmpolis en 1897. Una revisin bibliogrfica sobre este poema tan citado nos demuestra la escasez de interpretaciones a fondo que se han acercado a lo que pudiera ser el sentido ltimo del poema: para Octavio paz es el poema de la nulidad del arte de escribir, poema que niega la posibilidad de decir algo absoluto, consagracin de la impotencia de la palabra y al mismo tiempo el arquetipo del poema futuro y la afirmacin plenaria de la soberana de la palabra. Otros autores hablan del fracaso de Un coup de ds en cuanto plasmacin de lo que para Mallarm pudiera ser el Libro (con mayscula). De este modo, Derrida puede afirmar que lo que Mallarm proyectaba an bajo el antiguo nombre de Libro, hubiese sido, de existir [lo que confirma el fracaso], algo distinto. Fuera-de-Libro. En cierto sentido nos estamos enfrentando, al intentar comprender este poema, a la abdicacin de la comprensin plena de la realidad (como preludio potico de lo que, hacia 1905 dira Einstein en su teora de la relatividad), al mundo que haba dejado de tener figura. Muchas de las aproximaciones crticas a este poema destacan como una de sus grandes novedades la ruptura tipogrfica que significa con toda la tradicin que lo precede. En este poema la pgina, que no es sino la representacin del espacio real en donde se despliega la palabra, se convierte en una extensin animada, en perpeta comunicacin con el ritmo del poema (O. Paz). Nos dice Paul Valery que
Mallarm haba estudiado muy cuidadosamente (incluso en los carteles, en los peridicos) la eficacia de las distribuciones de lo blanco y lo negro [cmo no acordarnos aqu de los colores que conforman un dado], la intencin comparada de los tipos... En su sistema, una pgina debe, dirigindose al vistazo que precede y envuelve la lectura, intimar el movimiento de la composicin; hacer presentir, por una especie de intuicin material, por una armona preestablecida las diferencias de marcha de nuestros sentidos, lo que va a producirse en la inteligencia. Introduce una lectura superficial que encadena la lectura lineal (Mallarm: 1991).

Lectura superficial en cuanto vistazo que precede y envuelve la lectura: es decir, en cuanto lectura de lo que en el texto se presenta como manifiesto a los sentidos. Se abre as una primera posibilidad de lectura (un primer resultado de esa tirada de dados que todo pensamiento emite). 2

La importancia de la composicin tipogrfica en Un Coup de Ds ha sido muchas veces citada, pero pocas son las crticas que intenten inducir de su ambiguo legado todas las probabilidades de las que dicha tipografa nos hace partcipes. Mallarm, nos dice O. Paz, compara esta distribucin a una partitura: la diferencia de los caracteres de impresin... dicta su importancia a la emisin oral. Y a la lectura. las distintas tipografas utilizadas en Un Coup de Ds posibilitan otras tantas formas de leerlo. Es en este sentido en el que Derrida advierte que El Libro de Mallarm ha salido del Libro. Mallarm mismo justifica su accin o construccin de ese Fuera-deLibro (siguiendo la terminologa de Derrida) como la construccin o creacin de el Libro, persuadido de que en el fondo no hay ms que uno, intentado an sin saberlo por todos los que han escrito, incluso por los Genios, as el ritmo mismo del libro se convierte en algo impersonal y vivo, hasta en su paginacin. El propio Mallarm (1991) niega su fracaso, lo desmiente: su planteamiento no es hacer esa obra en su conjunto (habra de ser no s quien para ello!) sino mostrar un fragmento realizado (...) probar por los trozos hechos que ese libro existe y que he conocido lo que no habr podido cumplir . As, la tipografa a la que nos hemos referido abre el poema a la participacin directa del lector. Esta participacin, determinada por la tipografa y la sugerencia propia del simbolismo, se presenta como una de las grandes novedades del texto de Mallarm: participacin del lector que, en su actividad lectora, construye un nuevo texto otra parte del Libro-, otro sentido. Nosotros, desde nuestra humilde posicin de lectores nos proponemos con esta exposicin participar en la construccin comprensiva del texto en cuanto fragmento escrito del Libro al que tenda la Obra de Mallarm.

Paul Valery, al que ya hemos citado, nos dice como Mallarm dispuso el manuscrito de su poema y se puso a leerlo con una voz baja, igual, sin el menor efecto. Este disponer el poema para leerlo resulta tanto o ms significativo cuando realizamos una operacin anloga y disponemos el poema en toda su integridad ante nuestros ojos. Lo que delante de nuestros ojos aparece es algo que seguramente cada uno puede ver, sentir o percibir de forma distinta y personal; pero demuestra, sobre todo, la gran importancia de la forma para entender el fondo del poema (hablamos as para entendernos, porque, como dicen Deleuze y Guattari, es mejor no llegar al punto de ya no decir yo, sino a ese punto en el que ya no tiene ninguna importancia decirlo o no 3

decirlo). As, por ejemplo, el mismo Valery dice que le pareci ver la figura de un pensamiento, por primera vez situado en nuestro espacio... Aqu verdaderamente, la extensin hablaba, pensaba, engendraba formas temporales, la extensin es en s misma todo el tiempo y todo el sentido del poema. En otro momento, como para corroborar sus apreciaciones, afirma que esta disposicin tipogrfica era lo esencial de su tentativa. Una mirada sobre Un Coup de ds extendido muestra la imagen de diversos grupos de palabras en las que se resaltan algunas ms que otras pero que, en conjunto, forman como una sucesin interrumpida por espacios en blanco. Una vez ledo el poema (si es que es posible leerlo), la primera impresin se torna, influenciada por la lectura previa, una Constelacin (fra de olvido y de deshbito) de letras en un gran espacio en blanco. Mallarm dice, en su Autobiografa, que la mayor aspiracin del poeta es la interpretacin rfica del universo. En este sentido, podemos apreciar la imagen de Un Coup de ds como la figura de ese pensamiento al que se refera Valery, pensamiento que en s mismo encierra los opuestos, los vacos y los moldes (no olvidemos que el orfismo, como corriente filosfica, se basa en buena medida en la idea de que en el hombre se encierran dos elementos, uno bueno procedente de Dionisos- y otro malo procedente de los titanes). Mircea Eliade relaciona al orfismo con las religiones asiticas primitivas en las que el universo estaba compuesto de un elemento positivo y otro negativo. Fuera de toda especulacin seudoreligiosa (frecuente en la interpretacin de este poema, sea rfica o budista, etc.), queda patente la amplia difusin de este pensamiento sobre los opuestos, evolucionado y diseminado a travs de la dialctica, como mecanismo cognoscitivo en el que actan dos polos, tesis y anttesis, desde el que se ha de lograr la sntesis. En esta direccin, Jos Mara Valverde piensa que con no poca vacilacin, cabra decir que el personaje alegrico Igitur [remitimos necesariamente a este poema como una de las bases ms importantes sobre las que se asienta nuestra lectura de Un Coup de ds] representa la absoluta toma de conciencia que el espritu hace de s mismo, eliminando lo azaroso, lo contingente, pero sin llegar a subsistir como Absoluto: en dialctica casi hegeliana, esa situacin de autoconciencia total le lleva a la Nada. La oposicin establecida por Mallarm entre Azar y Absoluto se basa en la idea de la contingencia humana y en la imposibilidad de llegar, por esa contingencia, ese azar, a la aprehensin del Absoluto. Como dice Derrida, el juego es aqu la unidad del azar y la regla, del programa y de su resta o de su exceso. Resulta muy significativo 4

que en todo el poema no encontremos en ninguna ocasin las palabras Absoluto ni Ella, como si el poema en s quisiera ser imagen del absoluto o fragmento de esa imagen ( de Ella: poesa), de la Idea, an a sabiendas de que esta concepcin de un orden mecnico fijo acaba a la larga por sentirse como una limitacin pues excluye una excesiva parte de la vida: es una roca falsa mansin en seguida evaporada en brumas que impuso un lmite al infinito (p. 129)

Una de las mayores dificultades a las que nos enfrentamos al intentar explicar (o entender) Un Coup de ds es que en este poema (como en la mayor parte de los grandes poemas) la forma es la idea misma. Slo entendiendo ese a priori podemos deducir las distintas subdivisiones prismticas de la Idea que lo componen. La Idea, igual a s misma siempre, no puede ser contemplada en su totalidad porque el hombre es tiempo [ES AZAR, contingencia], perpetuo movimiento: lo que vemos y omos, dice O. Paz, son las subdivisiones de la Idea a travs del prisma del poema. La Idea, como si de un dado se tratase, presenta distintas caras (hasta seis en el caso del dado), o, en palabras de Mallarm, distintas subdivisiones prismticas, que se ocultan y muestran un instante: cada doble pgina de este poema es cmo una mirada sin sujeto, una representacin sin figura o, utilizando un lenguaje caro a Mallarm, una presencia de la ausencia universal. Es a este mundo sin figura al que, con ayuda de la palabra potica se enfrenta Mallarm: se enfrenta desde el lenguaje con el lenguaje, como nica vela que se enciende en ese abismo de cada espectador. Son estos smbolos tan personales otra de las grandes dificultades que nos encontramos al leer a Mallarm: sea el smbolo traducible o intraducible (la discusin sobre el smbolo es muy larga y todava no ha sido resuelta ms que en un sentido temporal, de sincrona y diacrona), los smbolos que utiliza Mallarm son rara vez unvocos. En muchas ocasiones estos smbolos se asemejan a ideas dialcticas en s mismos, con toda su complejidad, smbolos de tesis y anttesis: as, voile (vela y velo en castellano) parece simbolizar la realidad dialgica (y dialctica) de la palabra, del 5

lenguaje: vela que alumbra el camino y velo que nos dificulta la visin. En Igitur, nos habla de la vela del ser por la que todo ha existido y de la raza que haba aparecido llevando un libro y una luz. Como vemos, buena parte de estos smbolos, a pesar de ser profundamente personales, recurren generalmente, para su formacin, a significados de la tradicin. En esta lnea, entendemos las palabras de Marcel Raimod al hablar del poeta que nos ocupa:
Persuadido con razn de que el conocimiento verdadero exige la ruptura de todo lmite entre el sujeto y el objeto, y de que es posesin y presencia total, concluye que el espritu conoce el universo y que l es dicho universo, que conoce lo divino y que l es lo divino, que la tarea del poeta consiste en reintegrar lo Absoluto, que su verbo es el Verbo, actuando sobre lo real hasta el punto de transformarlo, de superarlo (1983, 309).

Al hilo de nuestra participacin nos hemos introducido en el terreno de lo simblico, que constituye ya el pilar fundamental del texto y de la poesa de Mallarm. La lectura sucesiva del texto, tradicional, de principio a fin, nos ofrece otras posibilidades de lectura todava inexploradas. Pero esta lectura tradicional deja de serlo en cuanto nos advertimos (participamos) de la presencia de diversas tipografas en el discurso de Un Coup de ds: maysculas, versales, redondas y cursivas; y de los espacios en blanco que encierran el discurso. Estas cuatro tipografas, unidas a la lectura visual (como si de un cuadro se tratase o de una partitura de palabras) y a la lectura sucesiva del poema, sin diferencias tipogrficas, conforman varias posibilidades de lectura que slo un lector activo, participativo, logra desvelar (nunca mejor dicho: pues son velas lingsticas las palabras del texto y velos que ocultan el sentido). En este punto, nos parece fundamental tener en cuenta las palabras de Hugo Friedrich en su Estructura de la lrica moderna en las que afirma que en general en toda la obra de Mallarm, hay que atender, ms que al significado aparente de las palabras, a las categoras con que el lenguaje trata las cosas: por ejemplo, pasado, futuro, ausencia, hiptesis e indeterminacin (Friedrich: 1959, 160). En primer lugar, la presencia de esos blancos o huecos de lectura produce la impresin de un texto interrumpido, de un fragmento en el que lo que no se dice es tan importante como lo dicho. No nos parece acertada la idea de entender estos espacios en blanco en relacin con filosofas orientales en las que el pensamiento de la nada tiene un lugar fundamental, ms bien, creemos, estn en relacin con ese mostrar un fragmento 6

realizado del Libro, como un corte en la totalidad (en la que esos blancos o silencios se mueven, an sin palabra, al influjo de la msica personal, en la meloda indefinida o infinita). El poema de Mallarm sera un Ms all, nicamente revelado fragmentario y en confusin, por virtud del ensueo, o a travs de ese vidrio opaco como dice Rubn Daro (1989:131). La lectura de las maysculas nos proporciona el esquema fundamental sobre el que se sustenta la estructura del texto, son estas palabras en mayscula las estrellas sobre las que nosotros anudamos las partes de la constelacin de Un Coup de ds (algo, por otra parte, totalmente subjetivo y azaroso, como la forma y denominacin que el hombre pone a las constelaciones celestes). Leamos las maysculas:

UN COUP DE DS JAMAIS NABOLIRA LE HASARD

Es sumamente curioso que las palabras en mayscula nos proporcionen el ttulo completo del poema. Su traduccin vara en las distintas ediciones que hemos manejado, pero generalmente se encierra en dos variantes: un golpe o tirada de dados jams abolir el azar. La diferencia es mnima: y en ambos casos, sea golpe o sea tirada, se refiere al mismo tipo de acto, al acto de arrojar los dados que, en el mismo poema, Mallarm une al pensamiento: Todo pensamiento emite un golpe de dados. Nos ha extraado no encontrar en ninguna de las traducciones manejadas una tercera posibilidad, la de traducir coup de ds como corte de dados (couper en ds: cortar en dados), que indica claramente la idea de que al arrojar los dados (al pensar) hacemos un corte en la realidad y slo observamos una parte de ella, un prima o subdivisin de la Idea. El pensamiento corta la realidad, la fragmenta para una ms fcil comprensin, sin darse cuenta de que en ese movimiento de fragmentacin (de la realidad o del poema, como ahora estamos haciendo aqu) est perdiendo toda posibilidad de comprender la complejidad de lo contemplado. A esta direccin apunta tambin Derrida al establecer un parangn entre corte y Libro:
Puesta en juego sin preludio [pues como Mallarm responde al preguntarse para qu sirve sirve para jugar], de lo que queda por preparar de una sola vez. Y luego, si fusemos a ver por nosotros mismos, encontraramos al acaso, engranado en una esquina a lo que hay del corte o/libro (1997, 70-89).

As, nosotros al ir a ver encontramos a ese azar, a ese acaso en la esquina del 7

corte: En la frase un coup de ds jamais nabolira le hasard se dan todas estas posibilidades de lectura (seguramente muchas ms): escatimar alguna es fragmentar su comprensin, escatimar al texto sus probabilidades. Y, en cierto sentido, Un coup de ds es sobre todo un texto de probabilidades. El hecho de que ningn golpe, corte o tirada de dados abolir el azar se presenta como clara oposicin a lo que Mallarm haba desarrollado en sus poemas anteriores: es una negacin del idealismo, de la dialctica como posibilidad de comprender el universo (un fragmento nunca puede se una multiplicidad), pero esta negacin se produce desde la misma dialctica, desde el propio idealismo, y afirma, al mismo tiempo, la realidad del espritu tal y como lo entenda Hegel, como conciencia de s, al que la contingencia, el azar en tanto que impresin de lo particular, parecen oponerse. En este sentido puede afirmar Mallarm: el nico Nombre que no puede ser otro Espritu (p120-121).

Desde una lectura ms cercana, podemos entender el ttulo del poema como una afirmacin de la imposibilidad de que el pensamiento humano pueda jams aprehender las esencias fijas del universo (si es que las tiene: ya que el propio Mallarm parece negarlo al reafirmar la contingencia), por cuanto que esa aprehensin depende de un golpe de dados, de un pensamiento que se sita y es en s mismo lo contingente.

En un segundo nivel, las versales conforman un discurso soterrado que completa la idea emitida en el ttulo a lo largo del poema y, al mismo tiempo, resultan una tirada de dados bien distinta, cuyo eje de significacin vuelve de nuevo a basarse en la realidad del lenguaje, del nombre (a pesar de que muchos han traducido nombre como nmero, la realidad que parecen sugerir ambas traducciones es la misma: la cifra, como dijo Paul Claudel):

QUAND BIEN MME LANC DANS DES CIRCONSTANCES TERNELLES DU FOND DUN NAUFRAGE SOIT

AUN CUANDO LANZADO DESDE LAS

CIRCUNSTANCIAS ETERNAS DEL FONDO DE UN NAUFRAGIO SEA

LE MAITRE COMME SI COMME SI SI CETAIT LE NOMBRE EXISTT-IL COMMENAT-IL ET CESSAT-IL SE CHIFFRT-IL CE SERAIT RIEN NAURA EU LIEU QUE LE LIEU EXCEPT PEUT-TRE UNE CONSTELLATION

EL MAESTRO COMO SI COMO SI SI FUERA EL NOMBRE

EXISTIRA
COMENZARA Y CESARA SE CIFRARA SERA NADA TENDR LUGAR MS QUE EL LUGAR EXCEPTO QUIZS UNA CONSTELACIN

Comprobamos la importancia del hiprbaton en la composicin del verso mallarmeano, que se une a las dems dificultades que el lector/oyente encuentra al enfrentarse a este poema. En cuanto al sentido que puedan encerrar estas palabras, podemos apreciar que son como un aparte al ttulo, como un comentario sobre el que el ttulo del poema se sustenta. Atendiendo a las palabras de H. Friedrich a las que ya nos hemos referido sentimos en primer lugar que esta lectura del poema se inicia como una concesin al ttulo (una tirada de dados jams abolir el azar aun cuando sea lanzado desde circunstancias eternas, desde el fondo de un naufragio); es decir, a pesar de que de lo que se est hablando (el universo en cuanto lenguaje, verbo: como un-verso interminable o un Libro) posea unas circunstancias eternas o no exista en l contingencia alguna, esta contingencia no ser abolida. Al mismo tiempo, nos est presentando la realidad subjetiva de esta afirmacin: el fondo de un naufragio, idea que ser desarrollada en la lectura del poema como sucesin, asociada a las ideas de abismo y de profundidad. Por otro lado, la segunda parte de esta lectura de versales [llammosla as para entendernos] introduce la figura del Maestro (amo traducen algunos), figura ante la que el poeta balbucea (comme si comme si si) e intenta afirmarla como nombre o cifra universal porque, como dice en el poema Ses purs ongles tres haut dediant leur onyx: El Maestro se ha ido. 9

Todas las proposiciones que se desarrollan en torno a esa realidad son hiptesis que desembocan en nada (rien) y en la afirmacin de que, sea lo que sea, nada habr tenido lugar salvo el lugar (el espacio de nuevo anticipndose a Einstein parece comprender en esa idea de lugar la realidad compleja formada por tiempo y espacio), pues como Mallarm afirma en otro pasaje: La Naturaleza tiene lugar, no se puede aadir nada a ello, excepto quizs , una constelacin: una ordenacin subjetiva del lugar como es, en el fondo, este poema.

Llegamos a la tercera posibilidad de lectura: la del poema en su conjunto, en sucesin. Antes de empezar, cabe recordar que la lectura en sucesin de este poema no debe hacerse pgina por pgina (aunque esta sea otra posibilidad ms) sino que cada doble pgina conforma una unidad de lectura. Esto, adems de por la propia lectura del texto y por la forma en que ha sido publicado, se ve corroborado por la ausencia de PAS en varias negaciones del texto (as en NAbolir porque va con Jamais, y en Naura eu lieu porque viene precedido de rien, recurdese que en francs es necesaria la doble negacin - la doble pgina parece slo imagen de esa doble negacin). En esta lectura, las diferencias tipogrficas cobran nuevo sentido y se presentan como ndices de la jerarqua significativa del texto. Resulta muy complejo desanudar el fondo de la forma del poema, de las palabras que lo informan, pero como parece habitual en Mallarm (as lo afirma Jualia Kristeva en La revolution du langage poetique, partiendo de un estudio realizado por P. Guiraud) en el poema priman los nombres sobre el resto de categoras gramaticales. Este nominalismo es buena prueba del carcter principalemente simblico de su poesa. Podemos establecer un campo semntico, de significacin y relacin sobre el que se construye el poema en esta lectura sucesiva: el del abismo-naufragio (que viene a referirse a la circunstancia desde la que se emite el pensamiento o golpe de dados) y en el que se pueden incluir arboladura, nave, navo, casco, borda, tempestad, vientos, olas, tablas, mar, escollo, sirena, espumas, chapoteo, oblicuidad, declive... y que, por otro lado, se identifica tanto con la interioridad como con la exterioridad, en el poema y en la relacin sujeto-objeto, y que se superpone y relaciona estrechamente, en ese sentido de interioridad y exterioridad, con la pgina en blanco. Como en el barco ebrio de Rimbaud, el poeta no est presente en su texto, pero en todo momento parece identificarse con ese navo al que el abismo le cubre los surtidores y le corta al ras los

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saltos y que muy en lo interior resume la sombra hundida en la profundidad mediante esa vela alternativa que es el lenguaje. Como dice Rubert de Vents
al hablar Mallarm de la poesa pura [al intentar llegar a ella], de la poesa que no contiene ms que poesa y en la que la realidad exterior y el poeta desaparecen [as en Un coup de ds], no nos propone un objeto fsico, sino metafsico; ms precisamente, platnico; no se trata del fenmeno del lenguaje, sino de una ontologa de la lengua. La negacin del sujeto y del objeto no es una autonoma de la poesa en s, sino afirmacin de otro objeto, de otro mundo; un Mundo potico(1993, 77).

O como dice Baudelaire esta impersonalidad, este objetivismo... que no es sino el desarrollo excesivo del espritu potico. Y en cuanto tal espritu, en la estela de Hegel, el espritu potico se conciencia de s, de todas las probabilidades de la palabra potica. En otro campo de significacin y relacin nos encontramos con la sombra, la medianoche y la profundidad, todos ellos smbolos recurrentes en Mallarm desde los tiempos de Igitur:
en los dos lados [del abismo diramos nosotros] miles de sombras semejantes, y en los otros dos, en las paredes opuestas, que se reflejaban, dos boquetes de sombras impenetrables que deban ser necesariamente lo inverso de esas sombras, no su aparicin sino su desaparicin, negativa sombra de ellas mismas: tal era el sitio de la certidumbre perfecta (1991)

La certidumbre que pudiera haber en Igitur se ha perdido: todas las palabras de Un coup de ds refuerzan la idea del barco ebrio: del naufragio directo del hombre al que el poema se refiere en uno de sus mltiples planos de lectura. La dificultad de explicar este poema reside en es multiplicidad de planos que lo conforman: cada pgina parece constituir un plano distinto y remitir a una realidad distinta. As, al llegar a este nivel, la lectura se convierte en inferior chapoteo cualquiera como para dispersar el acto vaco abruptamente de quin si no por su mentira hubiera fundado la perdicin

en esos parajes 11

de lo vago en que toda realidad se disuelve

De esta forma, como dice Octavio Paz la novedad de Un coup de ds [una ms] consiste en ser un poema crtico (en cuanto poema sucesivo tradicional tal y como ahora lo estamos leyendo): aquel poema que contiene su propia negacin y que hace de esa negacin el punto de partida del canto, a igual distancia de afirmacin y negacin (1994, 270-276). Poema crtico tambin en cuanto que trata de la realidad como de una ontologa lingstica y del lenguaje como si de la realidad se tratase. As, el orfismo de Mallarm al que ya nos referimos se anuda con la afirmacin de Baudelaire de que la gramtica, la misma rida gramtica, se convierte en una especie de brujera evocadora; las palabras resucitan revestidas de carne y hueso. La operacin mgica que supone buena parte de la poesa contempornea tiene en Un coup de ds uno de sus grandes hitos y ejemplos: como poema crtico, descarta la posibilidad de cifrar el espritu, el absoluto en una sola tirada de dados (en un solo poema), pero advierte al tiempo de que slo a travs de este golpe de dados podemos atravesar y comprender lo real: la vela del lenguaje se presenta as como vela alternativa y nos induce hacia esa conjuncin suprema con la probabilidad. Llegamos, por medio de saltos e inducciones, a la lectura de los dos tipos de letra que nos quedan y que nos va a facilitar y completar la lectura sucesiva del texto que venamos realizando. Tanto la redonda como la cursiva parecen referirse en todo momento al hecho mismo de escribir (la redonda fundamentalmente a la circunstancia del escribir y la cursiva a la pluma, al acto en s). Es en este sentido en el que se ha hablado de Un Coup de ds como un poema sobre la imposibilidad del arte de escribir. No obstante, no es tanto de la imposibilidad de lo que se habla, como del naufragio que el escribir supone, del abismo al que el poeta se enfrenta (abismo blanco parado furioso de la pgina y del mundo). En esa direccin el intento de ajustar la abierta profundidad de la sombra a la arboladura del navo nos muestra cul es el camino seguido por la palabra potica en su aprehensin de lo real: es ese intentar ajustar en moldes la realidad (pues moldes al fin y al cabo son las palabras) lo que hace imposible su comprensin. Desde este punto de vista, la forma de Un coup de ds viene a ser una nueva arboladura en la que Mallarm intenta ajustar su propia concepcin del universo y del lenguaje pero, como ya dijimos antes citando unas palabras del poeta: arboladura que slo pretende ser un 12

fragmento realizado como ndice del resto para el que no basta una vida y que acierta en cuanto que no propone unos moldes conocidos sino nuevos, y que no fracasa por no haber conseguido plasmar el Libro en su totalidad sino por el hecho mismo de ser molde. Otro de los grandes dilemas de la poesa contempornea (vida y poesa) se resuelve de nuevo en Mallarm por la va negativa. Casi todas las metforas y smbolos del poema refuerzan este sentido sobre el que venimos insistiendo: el de la oposicin entre la palabra potica (la nica capaz de aprehender el universo) y la imposibilidad de encerrar lo infinito en moldes: el legado de la desaparicin, los desposorios cuyo velo de ilusin resalta el encantamiento, la insinuacin simple al silencio enroscada con irona o misterio como un torbellino de hilaridad y de horror, el volteo en torno al abismo, el virgen indicio... son todos ellos formulaciones de la actividad de escribir que definen a la pluma solitaria perdida salvo que la encuentre o la roce una toca de medianoche, la medianoche (imagen de la muerte y de la vida, de su cesura) en la que deben arrojarse los dados (como se dice en Igitur) y se enfrentan a ese abismo, a la blancura rgida de la pgina: irrisoria en oposicin al cielo, un cielo que inmediatamente nos recuerda al cielo de las correspondencias que Mallarm no establece con la tierra sino con el mar, como realidad en la que se produce nuestro naufragio, inaugurando as uno de los smbolos ms importantes de la poesa del siglo XX (basta recordar a Valery o J.R. Jimnez). De este modo, el poeta se convierte en prncipe amargo del escollo, se cubre como de lo heroico [la idea del hroe, cercana a Baudelaire, Carlyle o Emerson] pero slo consigue una roca falsa mansin en seguida evaporada en brumas que impone un nuevo lmite al infinito. Y al fin, el poeta se pregunta (en una pregunta ms retrica e irnica que real) si el nombre, la cifra, puede existir de otro modo que como alucinacin dispersa de agona y llega al convencimiento de que toda su labor no es otra que la de lanzar los dados para encontrar as una constelacin fra de olvido y de desuso (basada en la subjetividad como ya dijimos) pero no tanto que no enumere el golpe sucesivo de una cuenta en formacin que vela, duda, rueda, brilla y medita (como el poeta mismo, como el poema) antes de detenerse en algn punto ltimo que la consagra. Pero que no llega nunca a ser sntesis del problema sobre el que Mallarm parece engendrar su golpe de dados: la oposicin del azar y lo absoluto se mantiene, porque ese punto ltimo que la consagra no es ms que el resultado de un golpe de dados que nunca

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abolir el azar. de un corte en la totalidad que en su esencia, como dialctica del Libro, encierra sentido y sinsentido. Para cerrar esta aproximacin a Un coup de ds como poema o texto mltiple por las probabilidades de que hace partcipe al lector u oyente, quiero traer aqu una lectura del mismo que hace aos realic [vid. La humanidad escueta), una lectura potica que separa su fondo de su forma, un tanto aleatoriamente, a mi entender, pero que coloca en su justa medida en nuestro tiempo lo que pudieran ser las puertas abiertas por el sentido del Libro y la tentativa que supone Un coup de ds en cuanto fragmento o indicio de ese Libro:

(Al cerrar los odos hay un fuego que arde:) impetuoso viento o caos sin nombre, el nmero que baila, la figura que no es, que est presente: el velo de la sangre sin el hroe. No tiene comienzo ni fin, no hay cifra que ilumine su secreto (luz y cristal su voz: mi odo) Nada ha sucedido an, ya no hay azar, no hay tiempo, espacio, agua, aire, astros... una constelacin sin orden aparente, un fuego.

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BIBLIOGRAFA.

- Daro, Rubn, El modernismo y otros ensayos, Madrid, Alianza, 1989. - Derrida, Jacques, La diseminacin, Madrid, Fundamentos, 1997. - De Vents, Rubert, El arte ensimismado, Barcelona, Pennsula, 1993. - Friedrich, Hugo. Estructura de la lrica moderna. De Baudelaire a nuestros das, Barcelona, Seix Barral, 1959. - Jauss, H. Robert, Las transformaciones de lo moderno. Estudios sobre las etapas de la modernidad esttica, Madrid, Visor, 1995. - Kristeva, J., La revolution du langage poetique, Editions Du Seuil. - Mallarm, Stephan, Antologa, Madrid, Visor, 1991. - Mallarm, Poesa Completa, Barcelona, Ediciones 29, 1995. - Paz, Octavio, El arco y la lira, Colombia, FCE, 1994. - Raymond, Marcel, De Baudelaire al surrealismo, Madrid, F.C.E. 1983. - Wilson, Edmund, El castillo de Axel, Barcelona, Destino, 1996

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