Subsdios para a

SEMANA DE ORAO PELA UNIDADE DOS CRISTOS

Todos seremos transformados pela vitria de nosso Senhor Jesus Cristo (Cf. 1 Cor 15, 51-58)

Comisso F e Constituio do Conselho Mundial de Igrejas P. O. Box 2100 CH 1211 Genebra 2 (Suia) Infowcc@wcc-coe.org www.wcc-coe.org

Pontificio Conselho para a Promoo da Unidade dos Cristos VA 00120 Cidade do Vaticano office@christianunity.va www.vatican.va

Preparado conjuntamente por Pontifcio Conselho para a Promoo da Unidade dos Cristos e Comisso F e Constituio do Conselho Mundial de Igrejas

Edio Portuguesa: Comisso Episcopal da Doutrina da F e do Ecumenismo COPIC Conselho Portugus de Igrejas Crists

A ter em considerao
Esta a verso portuguesa do texto para a SEMANA DE ORAO PELA UNIDADE DOS CRISTOS 2012. O material, destinado difuso internacional, foi preparado por uma comisso mista nomeada pelo Pontifcio Conselho para a promoo da unidade dos cristos e pela Comisso F e Constituio do Conselho Mundial das Igrejas, com base numa proposta de um grupo ecumnico da Polnia. As Comisses ecumnicas das Conferncias Episcopais e dos Snodos das Igrejas catlicas de rito oriental foram convidadas a adaptar o texto, de acordo com a situao ecumnica local e as diversas tradies litrgicas presentes no territrio.

Subsdios para a

SEMANA DE ORAO PELA UNIDADE DOS CRISTOS

Todos seremos transformados pela vitria de nosso Senhor Jesus Cristo

(Cf. 1 Cor 15, 51-58)

EM MEMRIA
Monsenhor Eleutrio Francesco Fortino

Durante o encontro do Comit Internacional em Varsvia, Polnia, em setembro de 2010, foi recebida a notcia do falecimento de Monsenhor Eleutrio Francesco Fortino, sub-secretrio do Pontifcio Conselho para a Promoo da Unidade dos Cristos, e de longa data membro do Comit Internacional para a preparao da Semana de Orao pela Unidade dos Cristos. A sua paixo e dedicao pela causa da unidade crist e especialmente pela promoo da orao pela unidade dos cristos foram um dos muitos dons que ele possua e que partilhava de boa vontade com outros membros do Comit. O texto deste ano dedicado sua memria. Possa a orao com estes textos aproximar-nos do cumprimento do que Cristo pediu na sua prece: que todos sejam um... a fim de que o mundo creia.

TEXTO BBLICO 1 Corntios 15, 51-58 Vou dar-vos a conhecer um mistrio. Ns no morreremos todos, mas todos seremos transformados, num instante, num piscar de olhos, ao som da trombeta final. Pois a trombeta soar, os mortos ressuscitaro incorruptveis e, quanto a ns, seremos transformados. Com efeito, necessrio que este ser corruptvel revista a incorruptibilidade, e que este ser mortal revista a imortalidade. Quando, portanto, este ser corruptvel tiver revestido a incorruptibilidade e este ser mortal tiver revestido a imortalidade, ento se realizar a palavra da Escritura: A morte foi tragada na vitria. morte, onde est a tua vitria? Morte, onde est teu aguilho? O aguilho da morte o pecado, e o poder do pecado a lei. Rendamos graas a Deus, que nos d a vitria por nosso Senhor Jesus Cristo. Assim, meus irmos bem amados, sede firmes, inabalveis, fazei sem cessar progressos na obra do Senhor, sabendo que a vossa fadiga no intil no Senhor.

INTRODUO AO TEMA PARA O ANO 2012

Todos seremos transformados pela vitria de nosso Senhor Jesus Cristo (cf 1 Cor 15, 51-58) O material para a Semana de Orao pela Unidade dos Cristos em 2012 foi preparado por um grupo de trabalho composto por representantes da Igreja Catlica Romana, da Igreja Ortodoxa e dos Antigos Catlicos e Igrejas protestantes em atividade na Polnia. A partir de amplas discusses de que participaram os representantes de vrios crculos ecumnicos na Polnia, ficou decidido focalizar um tema que diz respeito ao poder transformador da f em Cristo, particularmente no que se refere nossa orao pela unidade visvel da Igreja, o Corpo de Cristo. Isso baseou-se nas palavras de So Paulo aos corntios, que se referem natureza temporria da nossa vida presente (com todas as suas aparentes vitrias e derrotas) em comparao com o que recebemos atravs da vitria de Cristo, pelo mistrio pascal. Razo do tema A histria da Polnia tem sido marcada por uma srie de derrotas e vitrias. Podemos mencionar as muitas vezes em que a Polnia foi invadida, as divises de territrio, a opresso

por poderes estrangeiros e sistemas hostis. A constante luta para superar toda a escravido e o desejo de liberdade so caractersticas da histria polaca que tm levado a significativas mudanas na vida nacional. E ainda onde h vitria h tambm perdedores que no compartilham da alegria e do triunfo dos vitoriosos. Essa particular histria nacional polaca levou o grupo ecumnico que escreveu o material deste ano a refletir mais profundamente sobre o que significa vencer e perder, especialmente considerando o modo como a linguagem de vitria to frequentemente entendida em termos de triunfalismo. Mas Cristo apresenta-nos um caminho bem diferente! Em 2012 o campeonato europeu de futebol acontecer na Polnia e na Ucrnia. Isso nunca foi possvel em anos passados. Para muitos, isso um sinal de outra vitria nacional, quando centenas de milhes de fs ansiosamente aguardam notcias de equipas vencedoras, a jogar nessa regio da Europa. Pensar nesse exemplo pode levar-nos a considerar o apelo dos que no so vencedores no apenas no desporto, mas nas suas vidas e comunidades: quem dedicar um pensamento aos perdedores, queles que constantemente sofrem derrotas porque lhes negada a vitria por causa de vrias condies e circunstncias? A rivalidade uma caracterstica permanente, no apenas no desporto, mas tambm na poltica, nos negcios, na cultura e mesmo na vida da Igreja. Quando os discpulos de Jesus entraram em disputa sobre quem era o maior (Mc 9,34), ficou claro que esse impulso era forte. Mas a reao de Jesus foi muito simples: quem quiser ser o primeiro seja o ltimo de todos e servo de todos (Mc 9,35). Essas palavras falam de vitria atravs do servio, da ajuda mtua, promovendo a auto-estima daqueles que so os ltimos, os esquecidos, os excludos. Para todos os cristos, a melhor expresso de tal servio humilde Jesus Cristo, sua vitria atravs da morte e sua ressurreio. na sua vida, ao, ensinamento, sofrimento, morte e ressurreio que desejamos buscar inspirao para uma moderna e vitoriosa vida de f que se expressa no compromisso social em esprito de humildade, servio e fidelidade ao Evangelho. E, quando se viu na expectativa do sofrimento e da morte que estavam para vir, ele orou pedindo que seus discpulos fossem um, a fim de que o mundo pudesse crer. Essa vitria s possvel atravs de uma transformao espiritual, uma converso. por isso que consideramos que o tema para nossas meditaes deveria vir daquelas palavras do Apstolo das naes. O objetivo conquistar uma vitria que integre todos os cristos ao redor do servio a Deus e ao prximo. medida que oramos e trabalhamos pela plena unidade visvel da Igreja ns e as tradies a que pertencemos seremos mudados, transformados e moldados semelhana de Cristo. A unidade, pela qual oramos, pode exigir a renovao de formas da vida eclesial, com as quais estamos familiarizados. Isso uma viso emocionante, mas pode trazer-nos algum tipo de medo! A unidade, pela qual oramos, no simplesmente uma noo confortvel de amizade e cooperao. Ela exige a disposio de renunciar competio entre ns. Precisamos de nos abrir uns aos outros, oferecer e receber dons uns dos outros, para que possamos verdadeiramente entrar na nova vida em Cristo, que a nica verdadeira vitria. H lugar para todos, no plano de salvao de Deus. Atravs de sua morte e ressurreio, Cristo abraa a todos, independentemente de vencer ou perder, a fim de que todo aquele que cr tenha nele a vida eterna. (Jo 3,15) Ns tambm podemos participar da sua vitria! suficiente crer nele, assim acharemos mais fcil vencer o mal com o bem. Oito dias de reflexo sobre nossa mudana em Cristo Na Semana que se aproxima, somos convidados a entrar mais profundamente na nossa f, para que sejamos todos transformados pela vitria de nosso Senhor Jesus Cristo. As leituras bblicas, comentrios, preces e perguntas para reflexo so recursos que exploram diferentes aspectos daquilo que isso significa para as vidas dos cristos e p a r a a sua unidade uns com os outros, dentro do mundo de hoje e para esse mundo. Comeamos a contemplar o Cristo que serve e a nossa jornada e nos leva celebrao final do reino de Cristo, por meio da sua cruz e ressurreio

. Primeiro dia:

Transformados pelo Cristo servidor O Filho do Homem veio para servir (cf Mc 10,45) Neste dia, encontramos Jesus no caminho para a vitria, atravs do servio. Vemo-lo como aquele que no veio para ser servido, mas para servir e dar a vida em resgate pela multido (Mc 3,45). Consequentemente, a Igreja de Jesus Cristo uma comunidade servidora. O uso dos nossos diversos dons em servio comum humanidade torna visvel a nossa unidade em Cristo. Segundo dia: Transformados na paciente espera pelo Senhor Agora assim que nos convm cumprir toda a justia. (Mt 3,15) Neste dia, concentrar-nos-emos na espera paciente pelo Senhor. Para obter qualquer transformao, so necessrias a perseverana e a pacincia. Orar a Deus por qualquer tipo de transformao tambm um ato de f e confiana nas suas promessas. Tal espera pelo Senhor essencial a todos aqueles que oram pela unidade visvel da Igreja, nesta Semana. Todas as atividades ecumnicas requerem tempo, ateno mtua e ao conjunta. Somos todos chamados a cooperar com o trabalho do Esprito, na unio dos cristos. Terceiro dia: Transformados pelo Servo Sofredor Cristo sofreu por ns (cf 1 Pd 2,21) Este dia chama-nos a refletir sobre o sofrimento de Cristo. Seguindo Cristo, o Servo Sofredor, os cristos so chamados solidariedade com todos os que sofrem. Quanto mais perto estivermos da cruz de Cristo, mais prximos estaremos uns dos outros. Quarto dia: Transformados pela vitria do Senhor sobre o mal S vencedor do mal por meio do bem (Rom 12,21) Este dia leva-nos a aprofundar as lutas contra o mal. Vitria em Cristo a superao de tudo o que danifica a criao de Deus e nos mantm separados uns dos outros. Em Jesus, somos chamados a participar dessa nova vida, lutando junto com ele contra o que est errado no nosso mundo, com renovada confiana e tendo satisfao no que bom. Nas nossas divises, no podemos ser suficientemente fortes para vencer o mal no nosso tempo. Quinto dia: Transformados pela paz do Senhor ressuscitado Jesus veio, ps-se no meio deles e disse-lhes: A paz esteja convosco. (Jo 20,19) Hoje celebramos a paz do Senhor ressuscitado. O Ressuscitado o grande Vitorioso sobre a morte e o mundo das trevas. Ele une os seus discpulos, que estavam paralisados com medo. Ele abre-nos novas perspectivas de vida e de ao pelo Seu reino que est a chegar. O Senhor Ressuscitado une e fortalece todos os que crem. Paz e unidade so as marcas da nossa transformao na ressurreio. Sexto dia: Transformados pelo amor persistente de Deus Esta a vitria, nossa f ( Cf 1 Jo 5,4) Neste dia concentramos a nossa ateno no amor persistente de Deus. O mistrio pascal revela a firmeza desse amor, e chama-nos a um novo caminho de f. Essa f supera o medo e abre os nossos coraes ao poder do Esprito. Tal f nos chama-nos amizade com Cristo e, consequentemente, de uns com os outros.

Stimo dia:

Transformados pelo Bom Pastor Apascenta as minhas ovelhas (Jo 21,17) Neste dia os textos bblicos mostram-nos o Senhor fortalecendo o seu rebanho. Seguindo o Bom Pastor, somos chamados a fortalecer-nos uns aos outros no Senhor, e a sustentar e fortalecer os fracos e perdidos. H um s Pastor e ns somos o seu povo. Oitavo dia: Unidos no Reino de Cristo Ao vencedor, concederei sentar-se comigo no trono (Ap 3,21) Neste ltimo dia de nossa Semana de Orao pela Unidade dos Cristos celebramos o Reino de Cristo. A vitria de Cristo capacita-nos a olhar para o futuro com esperana. Essa vitria supera tudo que nos impede de partilhar vida plena com ele e uns com os outros. Os cristos sabem que a unidade entre ns , acima de tudo, um dom de Deus. uma participao na gloriosa vitria de Cristo sobre tudo o que gera diviso.

CELEBRAO ECUMNICA
Seremos todos transformados pela vitria de nosso Senhor Jesus Cristo (cf 1 Cor 15, 51-58) Introduo celebrao A celebrao ecumnica para a Semana de Orao pela Unidade dos Cristos vem-nos da Polnia, onde um grupo ecumnico elaborou uma liturgia baseada na experincia dos cristos polacos, que viveram tempos de alegria e adversidade. A histria da Polnia tem sido marcada por uma srie de derrotas, vitrias, invases, diviso de territrio e opresso por parte de poderes estrangeiros e sistemas hostis. A constante luta para superar todo tipo de escravido e o anseio por liberdade so caractersticas da histria polaca. O tema desta celebrao vem-nos de 1 Cor 15, 51.57, fala do poder transformador da f em Cristo, particularmente em relao nossa orao pela unidade visvel da Igreja, o Corpo de Cristo. medida que oramos e trabalhamos na direo da plena unidade visvel da Igreja, ns e as tradies a que pertencemos seremos transformados e moldados semelhana de Cristo. Essa uma viso emocionante mas que pode dar-nos algum medo! A unidade, pela qual oramos, pode exigir a renovao de formas da vida eclesial com as quais estamos familiarizados. A unidade pela qual oramos no simplesmente uma noo confortvel de amizade e cooperao. Ela exige uma disposio de renunciar competio entre ns. Precisamos de nos abrir uns aos outros, oferecer e receber dons uns dos outros, para que possamos verdadeiramente entrar na nova vida em Cristo, que a nica verdadeira vitria. Roteiro da celebrao
A. Abertura

De acordo com o costume local, pode haver um hino para a procisso de entrada, que ser seguido por uma prece inicial e um ato de penitncia
B. Palavra de Deus

H trs leituras da Escritura. A leitura de 1 Cor 15 essencial para o tema. A seguir vir um sermo/homilia ou outro tipo de exposio a partir das leituras. Depois podemos ter uma confisso de f (como o Credo)
C. Preces pela unidade e pela transformao

O foco das preces de intercesso est na unidade e transformao de diferentes situaes. Essas oraes sero seguidas pelo sinal de paz. Sinal de paz e partilha do oplatek: Na Polnia existe o costume de partilhar um tipo especial de biscoito, o oplatek (plural: oplatki) na casa das pessoas antes da refeio da vspera de Natal, e tambm nos encontros natalcios nas igrejas, e mesmo no local de trabalho. Esse costume to precioso para os polacos, vivendo na terra natal ou no estrangeiro, que praticado no s por pessoas de diferentes confisses mas tambm pelos que no crem. Cada pessoa recebe um biscoito. As pessoas ento partilham-no, quebrando um pedacinho do biscoito de outro e comendo. Ao fazer isso, transmitem os seus melhores votos uns aos outros. Essa partilha do biscoito exprime unidade, amor e perdo entre as pessoas, para as quais veio o Salvador. Embora no seja a Eucaristia, ainda assim parece-se com ela e simboliza a presena dAquele que nasceu na chamada casa do po (Belm) e que se tornou po da vida Jesus Cristo. Se no houver oplatek ou biscoito disponvel, pode-se usar po. Essa partilha do sinal de paz pode ser feita de acordo com algum costume local, se assim se preferir.

D. Concluso

Esta parte contm uma Orao de Compromisso, baseada nos temas de cada um dos oito dias. A celebrao concluda com uma bno, que pode ser feita de acordo com o costume local.

Desenvolvimento da celebrao P: presidente L: leitor A: assemblia

A. Abertura

Hino de entrada ou preldio Nesta ocasio, o clrigo ou outros participantes podem entrar em procisso. Saudao P: A graa do Senhor Jesus Cristo, o amor de Deus e a comunho do Esprito Santo estejam convosco. A: E contigo tambm. Introduo Depois da saudao ou apresentao dos participantes, pode ser feita uma pequena introduo, conduzindo ao tema. O presidente pode dizer: P: Escutem, vou dar-lhes a conhecer um mistrio. Ns no morreremos todos, mas todos seremos transformados. A: Rendamos graas a Deus, que nos d a Vitria por nosso Senhor Jesus Cristo. P: Deus em Cristo o Vencedor. A vitria requer esforo e luta. medida que oramos e trabalhamos pela plena unidade visvel da Igreja, ns e a tradio a que pertencemos seremos mudados, transformados e moldados semelhana de Cristo. Os cristos querem cumprir essa tarefa juntos, sem triunfalismo, em humildade, servindo a Deus e ao prximo, de acordo com o exemplo de Jesus Cristo. Trabalhando pela unidade, essa a atitude que queremos juntos pedir a Deus. Orao de abertura P: Deus Todo Poderoso, atravs de Jesus dizes-nos que aquele que quiser ser o primeiro deve tornar-se o menor e o servo de todos. Viemos tua presena, sabendo que a nossa vitria conquistada atravs da fragilidade da cruz. Viemos orar para que a tua Igreja seja una. Ensina-nos a aceitar humildemente essa unidade como dom do teu Esprito. Atravs desse dom, converte-nos e transforma-nos, para que sejamos mais semelhantes ao teu filho Jesus Cristo.

A: Amm. Prece de arrependimento P: Deus Poderoso, apesar da unidade que recebemos em Cristo, persistimos na nossa desunio. Tem piedade de ns! A: Tem piedade de ns! (ou canta-se Kyrie Eleison) P: Endurecemos os nossos coraes ao ouvir o evangelho. Tem piedade de ns! A: Tem piedade de ns! P: Falhamos na tarefa de servir-te nos nossos irmos e irms. Tem piedade de ns! A: Tem piedade de ns! P: A desobedincia de Ado e Eva trouxe-nos morte e sofrimento, a criao ficou ferida e derrotada. Tem piedade de ns! A: Tem piedade de ns! (Faz-se um momento de silncio) P: Que o Senhor Todo Poderoso tenha piedade de ns, perdoe os nossos pecados e nos conduza vida eterna! A: Amm.
B. Liturgia da Palavra

Leituras bblicas: Habacuc 3, 17-19 ; 1 Corntios 15, 51-58 ; Joo 12, 23-26 Hino/ cano Homilia Momento de silncio ou msica instrumental Confisso de f Proclama-se o credo (por exemplo, o dos apstolos ou o Niceno-constantinopolitano) Hino/cano durante o qual os oplatki so trazidos frente e colocados na mesa central
C. Preces pela unidade e transformao

P: Unidos em Cristo que nos d a vitria, oremos a Deus: Pela Igreja, o corpo de Cristo, para que possamos verdadeiramente viver a unidade que recebemos atravs do Esprito Santo. Deus, que s nossa fora, A: Transforma-nos pela tua graa. P: Pelos lderes das Igrejas, para que possam ser fiis unidade qual todos os cristos so chamados. Deus, que s nossa fora, A: Transforma-nos pela tua graa. P: Pelas naes do mundo, para que possam viver em paz umas com as outras e promover a justia para todos. Deus, que s nossa fora, A: Transforma-nos pela tua graa. P: Por todas as pessoas, para que possamos ser bons administradores da terra. Deus, que s nossa fora, A: Transforma-nos pela tua graa.

P: Pelo povo da nossa sociedade, para que possamos ser convertidos para viver como vizinhos solidrios uns com os outros. Deus, que s nossa fora, A: Transforma-nos pela tua graa. P: Pelos doentes e sofredores, para que possam ser transformados pela tua presena curadora. Deus, que s nossa fora, A: Transforma-nos pela tua graa. P: Por todas as famlias e lares, para que as suas lutas e alegrias encontrem a sua realizao no teu amor. Deus, que s nossa fora, A: Transforma-nos pela tua graa. P: Pelos que esto a morrer, para que possam ser confortados com a tua presena. Deus, que s nossa fora, A: Transforma-nos com a tua graa. P: Senhor, fica no meio de ns e concede-nos unidade e paz. A: Amm. A orao do Senhor P: Quando os discpulos perguntaram a Jesus: como devemos orar?, ele respondeu: quando orarem, usem estas palavras: A: Pai Nosso... (pode ser cantado) Sinal de paz e partilha do oplatek P: Que a paz do Senhor esteja sempre convosco. A: E contigo tambm. P: Saudai-vos na paz de Cristo.
D. Concluso

Hino (pode ser feita uma coleta, enquanto se canta) Orao de compromisso P: Lembramos o que o apstolo Paulo escreve na Primeira Carta aos Corntios (1 Cor 15,5758): Demos graas a Deus, que nos d a vitria por nosso Senhor Jesus Cristo. Assim, meus irmos bem amados, sede firmes, inabalveis, fazei sem cessar progressos na obra do Senhor, sabendo que a vossa fadiga no intil no Senhor. Louvor ao Senhor, que nos conduz unidade! Pai, ns dedicamos esta Semana orao pelo aprofundamento de nossa unidade em Cristo. Ele venceu a morte e nos chamou a uma vida nova no Esprito. E por isso oramos; P: Transformados pelo Cristo Servidor, A: Envia-nos e juntos iremos! P: Transformados na paciente espera pelo Senhor,

A: Envia-nos e juntos iremos! P: Transformados pelo Servo Sofredor, A: Envia-nos e juntos iremos! P: Transformados pela vitria do Senhor sobre o mal, A: Envia-nos e juntos iremos! P: Transformados pela paz do Senhor Ressuscitado, A: Envia-nos e juntos iremos! P: Transformados pelo amor persistente de Deus, A: Envia-nos e juntos iremos! P: Transformados pelo Bom Pastor, A: Envia-nos e juntos iremos! P: Unidos no Reino de Cristo, A: Envia-nos e juntos iremos! Bno e envio A bno pode ser apresentada por vrios clrigos na forma abaixo, ou em outra forma. P: O Senhor esteja convosco. A: E contigo tambm. P: O Senhor te abenoe e te guarde! O Senhor faa resplandecer sobre ti seu olhar e te conceda a graa! O Senhor volte para ti seu olhar e te d a paz! (Nm 6,24-26) A: Amm. Ou P: Que a bno de Deus Todo Poderoso, do Pai, do Filho e do Esprito Santo, venha sobre vs. A: Amm! P: Vamos em frente, na paz de Cristo! A: Damos graas a Deus! Termina-se com um hino ou uma msica final.

REFLEXES BBLICAS E ORAES PARA OS OITO DIAS

PRIMEIRO
Leituras
DIA

Tema: Transformados pelo Cristo Servidor Texto: O Filho do Homem veio para servir (Cf Mc 10, 45) Um rei justo e vitorioso... e humilde O meu corao est sem pretenses Temos diferentes dons para prestar servio O Filho do Homem veio para servir

Zacarias 9, 8-10 Salmo 131 Romanos 12, 3-8 Marcos 10, 42-45
Comentrio

A vinda do Messias e a sua vitria foram realizadas atravs do servio. Jesus quer que um esprito de servio encha os coraes de seus seguidores tambm. Ele ensina que a verdadeira grandeza consiste em servir a Deus e ao prximo. Cristo d-nos a coragem para descobrir que Ele aquele para quem servir reinar como dizia um antigo provrbio cristo. A profecia de Zacarias, a respeito de um vitorioso e humilde rei, realizou-se em Jesus Cristo. Ele, o Rei da Paz, vem aos seus, a Jerusalm a Cidade da Paz. Ele no a conquista com engodo ou violncia, mas com delicadeza e humildade. O salmo 131 descreve, brevemente mas com eloquncia, o estado de paz espiritual que o fruto da humildade. A figura de uma me com o seu filho um sinal do terno amor de Deus e da confiana em Deus, qual a comunidade inteira chamada. O apstolo Paulo desafia-nos a fazer uma sbria e humilde avaliao de ns mesmos e a descobrir as nossas capacidades. Tendo uma diversidade de dons, somos um s corpo de Cristo. Nas nossas divises, cada uma de nossas tradies tem sido agraciada pelo Senhor com dons que somos chamados a colocar a servio de outros. Pois o Filho do Homem veio no para ser servido, mas para servir e dar a vida em resgate pela multido. (Mc 10, 45). Com o seu servio, Cristo redimiu a nossa recusa em servir a Deus. Ele tornou-se um exemplo para regenerar todas as relaes entre as pessoas: aquele que quiser ser grande entre vs deve ser vosso servidor esses so os novos padres de grandeza e prioridade. Na Carta aos Romanos, Paulo relembra-nos que os diversos dons nos so dados para o servio: profecia, ministrio, ensino, exortao, doao, liderana e compaixo. Na nossa diversidade, somos sempre um nico corpo de Cristo, e membros uns dos outros. O uso dos nossos diversos dons, no servio comum humanidade, torna visvel a nossa unidade em Cristo. A ao conjunta dos cristos para o benefcio da humanidade, para combater a pobreza e a ignorncia, para defender os oprimidos, para se ocupar com a paz e a preservao da vida, para desenvolver a cincia, a cultura, a arte, so uma expresso da prtica do ecumenismo, de que a Igreja e o mundo tanto necessitam. A imitao do Cristo Servidor propicia eloquente testemunho do evangelho, atingindo no s as mentes mas tambm os coraes. Tal servio comum um sinal do Reino de Deus que est a chegar o Reino do Cristo Servidor.
Orao

Poderoso e eterno Deus, percorrendo o caminho real do servio, o teu filho conduz-nos da arrogncia da nossa desobedincia humildade de corao. Une-nos uns aos outros por teu Santo Esprito, para que atravs do servio aos nossos irmos e irms, a tua verdadeira face possa ser revelada. Assim nos dirigimos a ti, que vives e reinas para sempre. Amm.

SEGUNDO

DIA

Tema: Transformados na paciente espera pelo Senhor Texto: Agora assim que nos convm cumprir toda a justia (Mt 3,1 5) A confiana e a espera paciente de Han Paciente espera pelo Senhor Graas f conquistaram reinos, praticaram a justia Agora assim que nos convm cumprir toda a justia

Leituras

1 Sm 1, 1-20 Sl 40 Hb 11, 32-34 Mt 3, 13-17

Comentrio

A vitria frequentemente associada ao triunfo imediato. Todos conhecem o gosto do sucesso quando, depois de uma penosa luta, chegam as congratulaes, o reconhecimento e os elogios. Em tal momento de alegria, dificilmente algum percebe que, a partir de uma perspectiva crist, a vitria um processo de transformao de longo prazo. Esse tipo de compreenso da vitria, que transformadora, ensina-nos que ela acontece no prazo de Deus, no no nosso, exigindo de ns uma paciente confiana e uma profunda esperana em Deus. Han deu testemunho dessa paciente confiana e esperana. Aps os muitos anos de espera por uma gravidez, ela rezou a Deus por um filho, correndo o risco de ver a sua lacrimosa prece desprezada, como embriaguez, pelo sacerdote, no portal do templo. Quando Eli lhe assegurou que Deus atenderia a sua prece, ela simplesmente confiou, esperou, e j no ficou triste. Han concebeu e deu luz um filho, a que chamou Samuel. A grande vitria aqui no a de naes ou exrcitos, mas um vislumbre no campo de uma luta pessoal e privada. No final, a confiana e a esperana de Han produziram no somente a prpria transformao dela, mas tambm a de seu povo, em favor de quem o Deus de Israel agiu, atravs de Samuel. O salmista faz eco espera paciente de Han por Deus, no meio de um outro tipo de luta. O salmista tambm buscava libertao de uma situao que permanece desconhecida para ns, mas que sugerida pela linguagem que menciona o lamaal do atoleiro. Agradece a Deus por ter transformado a sua vergonha e confuso e continua a confiar no amor persistente de Deus. O autor da Carta aos Hebreus relembra a pacincia de pessoas como Abrao e outros que se capacitaram para a vitria, atravs da sua f e confiana em Deus. A percepo de que Deus interfere e entra na narrativa da histria humana elimina a tentao de triunfalismo em termos humanos. No evangelho, a voz do cu no batismo de Jesus, anunciando este o meu Filho bem amado, parece ser a garantia do imediato sucesso de sua misso messinica. Ao resistir ao demnio, no entanto, Jesus no cede tentao de introduzir tudo no Reino de Deus sem demora, mas pacientemente revela o que a vida no Reino significa, atravs de sua prpria vida e do ministrio que leva sua morte na cruz. Embora o Reino de Deus desponte de um modo decisivo pela ressurreio, no est ainda plenamente realizado. A derradeira vitria vir

somente com a segunda vinda de nosso Senhor. Assim, aguardamos em paciente esperana e confiana, com o grito Vem, Senhor Jesus! Assim tambm, o nosso anseio pela visvel unidade da Igreja requer espera paciente e confiante. A nossa prece pela unidade crist como a prece de Han e do salmista. O nosso trabalho pela unidade crist como os feitos registados na carta aos Hebreus. A nossa atitude de espera paciente no desamparo ou passividade, mas uma profunda confiana na unidade da Igreja, como dom de Deus, no conquista nossa. Esse tipo de paciente espera, orao e confiana transforma-nos e prepara-nos para a unidade visvel da Igreja, no como a planeamos, mas como Deus nos h de dar.
Orao

Deus fiel, cumpres a tua palavra em todos os tempos. Possamos ns, como Jesus, ter pacincia e confiana na firmeza do teu amor. Ilumina-nos com o teu Santo Esprito, para no obstruirmos a plenitude da tua justia com os nossos julgamentos apressados, e para que possamos perceber a tua sabedoria e amor em todas as coisas. Assim nos dirigimos a ti, que vives e reinas para sempre. Amm.

TERCEIRO
Leituras

DIA

Tema: Transformados pelo Servo Sofredor Texto: Cristo sofreu por ns (cf 1 Pd 2, 21) Homem das dores, familiarizado com o sofrimento Ele no rejeitou um infeliz na misria Cristo sofreu por ns No era preciso que o Cristo sofresse isso?

Is 53, 3-11 Sl 22, 12-25 1 Pr 2, 21-25 Lc 24, 25-27

Comentrio

O divino paradoxo que Deus pode transformar o desastre em vitria. Ele transforma todos os nossos sofrimentos e infelicidades, bem como a imensido das dores da histria, numa ressurreio que abrange o mundo inteiro. Embora parea estar derrotado, Ele no entanto a verdadeira vitria, que nada nem ningum pode superar. A comovedora profecia de Isaas sobre o sofredor Servo do Senhor foi completamente cumprida em Cristo. Depois de sofrer enorme agonia, o Homem das Dores ver a sua descendncia. Ns somos essa descendncia, nascidos do sofrimento do Salvador. Dessa maneira, nele tornamo-nos uma famlia. Pode-se dizer que o salmo 22 no apenas sobre Jesus, mas tambm para Jesus. O prprio Salvador recorreu a esse salmo na cruz, quando usou as suas desoladoras palavras de abertura: Meu Deus, meu Deus, por que me abandonaste? Mesmo assim, na segunda parte do salmo a lamentao, a splica cheia de dor, transforma-se em louvor a Deus pelas suas obras. O apstolo Pedro uma testemunha dos sofrimentos de Cristo (1 Pd 5,1), que ele nos apresenta como exemplo: a esse sofrimento motivado pelo amor que somos chamados. Jesus

no amaldioou Deus, mas submeteu-se a Ele, que julga com retido. As suas feridas curaram-nos e trouxeram-nos de volta ao nico Pastor. Somente luz da presena do Senhor e de sua Palavra o plano divino do sofrimento do Messias se torna claro. Assim como aconteceu com os discpulos a caminho de Emas, Jesus nosso constante companheiro na pedregosa estrada da vida, movendo os nossos coraes e abrindo os nossos olhos para o misterioso plano de salvao. Os cristos experimentam o sofrimento como um resultado da condio frgil da humanidade; reconhecemos esse sofrimento na injustia social e em situaes de perseguio. O poder da cruz atrai-nos para a unidade. A encontramos o sofrimento de Cristo como fonte de compaixo e solidariedade com a famlia humana inteira. Como disse um telogo contemporneo: quanto mais nos aproximamos da cruz de Cristo, mais prximos ficamos uns dos outros. O testemunho dos cristos unidos nas situaes de sofrimento reveste-se de notvel credibilidade. Na nossa partilhada solidariedade com todos os que sofrem, aprendemos do servo sofredor crucificado as lies de esvaziamento, desprendimento e auto sacrifcio. Esses so os dons do seu Esprito de que necessitamos no nosso caminho, para nele viver a unidade.
Orao

Deus da consolao, tu transformaste a vergonha da cruz num sinal de vitria. Concede-nos que sejamos unidos em redor da cruz de teu Filho para ador-lo pela misericrdia que nos ofereceu, atravs do seu sofrimento. Que o Esprito Santo abra os nossos olhos e coraes, para que possamos ajudar os que sofrem e com isso experimentar a tua proximidade. Assim nos dirigimos a ti, que vives e reinas para sempre. Amm. Q UARTO
Leituras
DIA

Tema: Transformados pela vitria do Senhor sobre o mal Texto: S vencedor do mal por meio do bem (Rom 12, 21)

Ex 23, 1-9 Sl 1 Rom 12, 17-21 Mt 4, 1-11

Comentrio

No seguirs uma maioria que quer o mal Feliz o homem que se compraz na lei do Senhor S vencedor do mal por meio do bem Ao Senhor teu Deus adorars e s a ele prestars culto

Em Jesus aprendemos o que vitria realmente significa para os seres humanos isto : felicidade de uns com os outros, no amor de Deus, atravs da superao que Ele faz de tudo o que nos mantm separados. Isso um modo de partilhar a vitria de Cristo sobre as foras destrutivas que causam dano humanidade e a toda a Criao de Deus. Em Jesus, podemos tomar parte numa nova vida, que nos chama a lutar contra o que h de errado no nosso mundo, com renovada confiana e com alegria diante do que bom. As palavras do Antigo Testamento lanam um categrico alerta contra a participao no mal e na injustia. A atitude da maioria no deve de maneira alguma funcionar como desculpa. Nem a riqueza ou outras situaes da vida justificam que uma pessoa opte pelo mal.

O salmo 1 chama a ateno, no somente para o cumprimento dos mandamentos, mas especialmente para os jubilosos frutos de tal opo. Uma pessoa que ame a lei do Senhor acima de tudo mais considerada feliz e abenoada. A palavra de Deus um guia seguro na adversidade e a culminncia da sabedoria humana. Meditar sobre a palavra de Deus dia e noite possibilita que a pessoa tenha uma vida cheia de muitos frutos, para o bem de outros. Nas advertncias do apstolo encontramos estmulo para vencer o mal com o bem. Somente o bem pode interromper a infindvel espiral de dio e de desejo humano de vingana. Na luta pelo bem, nem tudo depende dos seres humanos. No entanto, o apstolo Paulo chama-nos a fazer todo o esforo, para manter a paz com os outros. Ele compreende a nossa luta contnua para superar instintos que nos levam a ferir os que nos ferem. Mas Paulo impele-nos a no permitir que sejamos vencidos por esses sentimentos destrutivos. Fazer o bem um modo efetivo de combater o mal que feito entre ns. A leitura do evangelho descreve a luta do Filho de Deus contra Satans a personificao do mal. A vitria de Jesus sobre as tentaes no deserto completada na sua obedincia ao Pai, que o leva cruz. A ressurreio do Salvador confirma que a a bondade de Deus tem a sua vitria final: o amor vence a morte. O Senhor ressuscitado est perto! Ele acompanha-nos em cada luta contra a tentao e o pecado no mundo. A sua presena chama os cristos a trabalharem juntos pela causa do bem. um escndalo que, por causa das nossas divises, no sejamos suficientemente fortes para lutar contra os males do nosso tempo. Unidos em Cristo, regozijando-nos na sua lei de amor, somos chamados a partilhar a sua misso de trazer esperana aonde houver injustia, dio e desespero.
Orao

Senhor Jesus Cristo, ns te agradecemos pela tua vitria sobre o mal e a diviso. Ns te louvamos pelo teu sacrifcio e pela tua ressurreio, que derrotou a morte. Ajuda-nos na nossa luta diria contra toda a adversidade. Que o Esprito Santo nos d fora e sabedoria para que, ao te seguir, possamos vencer o mal com o bem, a diviso com a reconciliao. Amm.

Q UINTO

DIA

Tema: Transformados pela paz do Senhor ressuscitado Texto: Jesus veio, ps-se no meio deles e lhes disse: A paz esteja convosco (Jo 20, 19) Ele reconduzir o corao dos pais para os filhos e o corao dos filhos para os pais Que prazer, que felicidade encontrar-se entre irmos! Reconciliar os dois grupos com Deus, ambos num s corpo Jesus veio, ps-se no meio deles e disse-lhes: A paz esteja convosco!

Leituras

Ml 3, 22-24 Sl 133 Ef 2, 14-20 Jo 20, 19-23

Comentrio

As palavras finais do ltimo livro de profetas do Antigo Testamento trazem a promessa de que Deus enviar o seu Escolhido para estabelecer harmonia e respeito em todos os lares. Geralmente tememos conflitos entre naes ou inesperadas agresses. Mas o profeta Malaquias chama a ateno para um dos conflitos mais difceis de suportar: o corao partido nas relaes entre pais e filhos. Essa restaurao da unidade entre pais e filhos no possvel sem a ajuda de Deus o emissrio de Deus que realiza o milagre da transformao no corao e nos relacionamentos das pessoas. O salmo mostra que grande alegria tal unio entre as pessoas pode trazer. O ser humano no foi criado para viver sozinho, e no pode viver contente numa atmosfera hostil. A felicidade consiste em viver numa comunidade humana com harmonia, paz, confiana e compreenso. Boas relaes entre as pessoas so como orvalho que cai sobre a terra seca e como um leo perfumado que intensifica a sade e o prazer. O salmo refere-se ao bem derivado de viver unidos como uma bno, um dom de Deus que no depende de mrito, como o orvalho. Viver juntos em unidade no coisa que se restrinja unicamente aos membros da famlia temos a uma declarao de proximidade entre pessoas que aceitam a paz de Deus. A epstola fala-nos daquele que o profeta Malaquias anunciou. Jesus traz unidade porque ele demoliu o muro de hostilidade entre pessoas, no seu prprio corpo. Geralmente, a vitria de uma pessoa envolve a queda e a vergonha dos que foram derrotados, que preferem retirar-se. Jesus no rejeita, destri ou humilha; ele pe um fim alienao. Ele transforma, cura e une a todos, para que possam ser membros da famlia de Deus. O evangelho relembra o dom do Senhor ressuscitado, oferecido aos seus inseguros e aterrorizados discpulos. A paz esteja convosco essa a saudao de Jesus e tambm o seu dom. tambm um convite a buscar paz com Deus e estabelecer novas, permanentes relaes dentro da famlia humana e de toda a criao. Jesus derrubou a morte e o pecado. Pelo dom do Esprito Santo, o Senhor ressuscitado convida os seus discpulos a participar da sua misso de trazer paz, cura e perdo ao mundo inteiro. Enquanto os cristos permanecerem divididos, o mundo no ficar convencido da plena verdade da mensagem do evangelho sobre a nova humanidade que Cristo nos trouxe. Paz e unidade so as marcas dessa transformao. As Igrejas precisam de assumir e testemunhar esses dons como membros de uma nica famlia de Deus, construda sobre o seguro fundamento da pedra angular que Jesus.
Orao

Amoroso e misericordioso Deus, ensina-nos a alegria de partilhar a tua paz. Enche-nos com o teu Santo Esprito, para que possamos demolir as paredes de hostilidade que nos separam. Que o Cristo ressuscitado, que nossa paz, nos ajude a superar toda a diviso e nos una como membros da sua famlia. Isso te pedimos em nome de Jesus Cristo, em quem, contigo e com o Esprito Santo, est toda honra e toda a glria para sempre. Amm. SEXTO
DIA

Tema: Transformados pelo amor persistente de Deus Texto : Esta a vitria, nossa f (Cf 1 Jo 5,4) O Senhor o meu Senhor, ele a minha fora A fidelidade de Deus para sempre A vitria que venceu o mundo a nossa f Ningum tem maior amor do que aquele que se d a vida por aqueles a quem ama

Leituras

Hab 3, 17-19 Sl 136, 1-4.23-26 1 Jo 5, 1-6 Jo 15, 9-17

Comentrio

No texto do Antigo Testamento, a f em Deus que mantm viva a esperana, apesar de todo fracasso. A lamentao de Habacuc torna-se em alegria, na fidelidade de Deus que d fora perante o desespero.

O salmo 136 confirma que a memria dos maravilhosos feitos de Deus na histria de Israel a prova da fidelidade do amor de Deus. Por causa da interveno de Deus, o povo de Israel experimentou extraordinrias e surpreendentes vitrias. Relembrar as grandes obras de salvao de Deus uma fonte de alegria, gratido e esperana, que aqueles que crem tem expressado ao longo dos sculos, em orao, hinos de louvor e msica. A epstola relembra-nos que aquele que nasceu de Deus o que vence o mundo. Isso no significa necessariamente que as vitrias possam ser medidas por padres humanos. A vitria em Cristo envolve uma converso de corao, a percepo da realidade terrena, a partir da perspectiva da eternidade e a crena na vitria final sobre a morte. Essa fora vitoriosa a f, que tem Deus como fonte e doador. E a sua mais perfeita manifestao o amor. Nas palavras do evangelho, Cristo garante aos seus discpulos o amor de Deus, cuja confirmao final a morte do Salvador na cruz. Ao mesmo tempo, ele convida-os e desafia-os a mostrar amor uns aos outros. O relacionamento de Jesus com seus discpulos baseado no amor. Ele no os trata simplesmente como discpulos, mas chama-os de amigos. O servio que eles tem que prestar a Cristo consiste em moldar as suas vidas de acordo com o mandamento do amor, que resultado de convico interior e f. Num esprito de amor, mesmo quando parece lento o progresso no caminho da plena unidade visvel, no perdemos a esperana. A fidelidade do amor de Deus tornar-nos- capazes de superar o maior opositor e as mais profundas divises. por isso que a vitria que vence o mundo a nossa f e o poder transformador do amor de Deus.
Orao

Senhor Jesus Cristo, Filho do Deus vivo, por tua ressurreio triunfaste sobre a morte, e te tornaste o Senhor da vida. Por causa do teu amor por ns, nos escolheste como amigos. Que o Esprito Santo nos una a ti e uns aos outros em laos de amizade, para que possamos fielmente servir-te neste mundo como testemunhas de teu amor fiel; pois tu vives e reinas com o Pai e o Esprito Santo, um s Deus para sempre. Amm. STIMO
Leituras
DIA

Tema: Transformados pelo Bom Pastor Texto: Apascenta as minhas ovelhas (Jo 21, 17) No pela fora que o homem triunfa Ests comigo com teu basto e teu cajado Armai-vos de fora no Senhor Apascenta as minhas ovelhas

1 Sm 2, 1-10 Sl 23 Ef 6, 10-20 Jo 21, 15-19

Comentrio

Os que superam o sofrimento necessitam de apoio do alto. Esse apoio vem atravs da orao. Lemos sobre o poder da orao de Han no primeiro captulo do livro de Samuel. No segundo captulo, encontramos a prece de ao de graas de Han. Ela percebeu que certas coisas acontecem somente com a ajuda de Deus. Foi por desejo dele que Han e seu marido se tornaram pais. Esse texto um exemplo com o qual algum pode fortalecer a sua f, no que pareceria uma situao sem esperana. um exemplo de vitria. O bom pastor do Salmo 23 guia as suas ovelhas mesmo atravs dos lugares mais escuros, confortando-as com a sua presena. Os que colocam a sua f no Senhor no precisam de ter medo, mesmo nas sombras da destruio ou desunio, pois o seu pastor os guiar para os verdes pastos da verdade, para viverem juntos na prpria casa do Senhor. Na Carta aos Efsios, o apstolo Paulo incita-nos a sermos fortes no Senhor e na fora do seu poder, usando uma armadura espiritual: verdade, justia, anncio da Boa Nova, f, salvao, a palavra de Deus, orao e splica. O Senhor ressuscitado estimula Pedro e na pessoa dele, cada discpulo a descobrir em si mesmo um amor quele que o nico Verdadeiro Pastor. Se tiveres esse amor, ento

apascenta as minhas ovelhas! Por outras palavras: alimenta-as, protege-as, cuida delas, fortalece-as porque elas so minhas e me pertencem! S meu bom servidor e cuida daqueles que me amaram e seguem a minha voz. Ensina-lhes o amor mtuo, a cooperao e a coragem, medida que eles caminham nos desvios e curvas da vida. Como resultado da graa divina, o testemunho de Cristo que em ns foi confirmado obriga-nos a agir conjuntamente pela causa da unidade. Temos a capacidade e a sabedoria para dar tal testemunho! Mas ser que queremos? O Bom Pastor, que por sua vida, ensinamento e conduta fortalece todos aqueles que tiveram f na Sua graa e proteo, convida-nos a cooperar com ele incondicionalmente, Assim fortalecidos, seremos capazes de nos ajudar uns aos outros, na via da unidade. Ento, sejamos fortes no Senhor, para que possamos fortalecer outros num testemunho conjunto de amor.
Orao

Pai de todos, tu nos chamas para ser um s rebanho em teu Filho, Jesus Cristo. Ele nosso Bom Pastor que nos convida a descansar em verdes pastos, nos conduz para guas calmas e restaura as nossas almas. Ao segui-lo, possamos assim cuidar de outros, para que todos vejam em ns o amor do nico verdadeiro Pastor, Jesus Cristo nosso Senhor, que contigo vive e reina com o Esprito Santo, um s Deus para sempre. Amen. OITAVO
DIA

Tema: Unidos no Reino de Cristo Texto: Ao vencedor, concederei sentar-se comigo no trono (Ap 3, 21)

Leituras

1 Cr 29, 10-13 Sl 21, 1-7 Ap 3, 19b-22 Jo 12, 23-26

Comentrio

A riqueza e a glria vm de ti Pes em sua cabea uma coroa de ouro Ao vencedor, concederei sentar-se comigo no trono Se algum me servir, o Pai o honrar

Jesus Cristo o primognito entre os mortos. Ele humilhou-se e foi exaltado. Cristo no tem ambio de vitria, mas partilha com todos o seu reino e a sua exaltao. O hino de David, nascido da alegria do rei e do povo antes que o templo fosse construdo, expressa a verdade de que tudo acontece pela graa. Mesmo um monarca terreno pode ser uma imagem do reino de Deus, que tem em suas mos o poder de tornar todos grandes e darlhes fora. O salmo de ao de graas do rei d continuidade a essa ideia. A tradio crist tambm v a um sentido messinico: Cristo o verdadeiro rei, cheio de bno e vida, a perfeita presena de Deus no meio do povo. Num certo sentido, essa imagem tambm pode referir-se ao povo. Acaso no so os seres humanos o coroamento da criao? No verdade que Deus quer que nos tornemos co-herdeiros com seu Filho e membros da sua Casa real? As cartas do livro do Apocalipse s sete Igrejas locais constituem uma mensagem para a Igreja, em todos os tempos e lugares. Todos aqueles que acolhem Cristo nas suas casas sero convidados a partilhar com ele o banquete da vida eterna. A promessa a respeito de sentar em tronos, previamente anunciada aos Doze, agora estendida a todos os que so vitoriosos. Onde eu estiver, a estar o meu servo tambm. Podemos ligar o discurso de Jesus (eu estou) ao impronuncivel nome de Deus (eu sou aquele que sou, eu estou). O servo de Jesus, que o Pai honra, estar onde estiver o seu Senhor, que se sentou direita do Pai, para reinar. Os cristos sabem que a unidade entre eles, mesmo se requer esforo humano, acima de tudo um dom de Deus. uma participao na vitria de Cristo sobre o pecado, a morte e o mal que causa diviso. A nossa participao na vitria de Cristo atinge a sua plenitude no cu. O nosso testemunho comum do Evangelho deveria mostrar ao mundo um Deus que no nos

limita nem nos derrota. Devemos anunciar com credibilidade, s pessoas de nossos tempos, que a vitria de Cristo vence tudo que nos impede de partilhar a plenitude da vida com Ele e uns com os outros.
Orao

Poderoso Deus, que a todos governas, ensina-nos a contemplar o mistrio da tua glria. Concede-nos que possamos aceitar os teus dons com humildade e respeitar a dignidade de cada pessoa. Que o teu Santo Esprito nos fortalea nas batalhas espirituais que temos pela frente para que, unidos em Cristo, possamos reinar com Ele na glria. Concede-nos isso atravs dEle, que se humilhou e foi exaltado, que vive contigo e o Esprito Santo, para sempre. Amm.

SEMANA DE ORAO PELA UNIDADE DOS CRISTOS

Temas de 1968 a 2012 Em 1968, materiais preparados em conjunto pela Comisso F e Ordem do Conselho Mundial de Igrejas e pelo pontifcio Conselho para a Unidade dos Cristos foram usados pela primeira vez. 1968 Para o louvor de sua glria (Efsios 1,14) 1969 Chamados liberdade (Glatas 5,13) (Encontro preparatrio em Roma, Itlia) 1970 Somos colaboradores de Deus ( 1 Corntios 3,9) (Encontro preparatrio no monastrio de Niederaltaich, na Repblica Federal Alem) 1971 ... e a comunho do Esprito Santo (2 Corntios 13.13) 1972 Eu vos dou um novo mandamento (Joo 13,34) (Encontro preparatrio em Genebra, Sua) 1973 Senhor, ensina-nos a orar (Lucas 11,1) (Encontro preparatrio no mosteiro de Montserrat, Espanha) 1974 Que toda lngua confesse: Jesus Cristo o Senhor (Filipenses 2, 1-13) (Encontro preparatrio em Genebra, Suia) 1975 Plano de Deus: todas as coisas em Cristo (Efsios 1,3-10) (Material de um grupo australiano. Encontro preparatrio em Genebra, Suia) 1976 Seremos como Ele (Joo 3,2) ou Chamados a ser o que somos (Material da Conferncia Caribenha de Igrejas; encontro preparatrio em Roma, Itlia) 1977 A esperana no nos decepciona (Romanos 5,15) (Material do Lbano, no meio de uma guerra civil; encontro preparatrio em Genebra, Sua) 1978 No sois mais estrangeiros (Efsios 2,13-22) (Material de uma equipe ecumnica em Manchester, Inglaterra)

1979 Servi uns aos outros para a glria de Deus (1 Pedro 4,7-11) (Material da Argentina; encontro preparatrio em Genebra, Sua) 1980 Que venha o teu Reino! (Mateus 6,10) (Material de um grupo ecumnico em Berlim, Repblica Democrtica Alem; encontro preparatrio em Milo) 1981 Um Esprito muitos dons um s corpo (1 Corntios 12,3b-13) (Material dos Graymoor Fathers, USA; encontro preparatrio em Genebra, Sua) 1982 Que todos estejam na tua casa, Senhor (Salmo 84) (Material do Qunia; encontro preparatrio em Milo, Itlia) 1983 Jesus Cristo- a Vida do mundo (1 Joo 1,1-4) (Material de um grupo ecumnico na Irlanda; encontro preparatrio em Cligny, Sua) 1984 Chamados a ser um pela cruz de nosso Senhor (2 Corntios 2,2 e Colossenses 1,20) (Encontro preparatrio em Veneza, Itlia) 1985 Da morte vida com Cristo (Efsios 2,4-7) (Material da Jamaica; encontro preparatrio em Grandchamp, Sua) 1986 Vs sereis minhas testemunhas (Atos 1,6-8) (Material da Iugoslvia- Eslovnia ; encontro preparatrio na Iugoslvia) 1987 Unidos em Cristo uma nova criao (2 Corntios 5,17 a 6,4a) (Material da Inglaterra; encontro preparatrio em Taiz, Frana) 1988 O amor de Deus afasta o medo (1 Joo 4,18) (Material da Itlia; encontro preparatrio em Pinerolo, Itlia) 1989 Construindo a comunidade: um s corpo em Cristo (Romanos 12,5-6a) (Material do Canad; encontro preparatrio em Whaley Bridge, Inglaterra) 1990 Que todos sejam um... para que o mundo creia (Joo 17) (Material da Espanha; encontro preparatrio em Madri, Espanha) 1991 Louvai ao Senhor, todas as naes (Salmo 117 e Romanos 15,5-13 (Material da Alemanha; encontro preparatrio em Rotenberg an der Fulda, Repblica Federal da Alemanha) 1992 Estou convosco sempre... Ide, portanto. (Mateus 28,16-20) (Material da Blgica; encontro preparatrio em Bruges, Blgica) 1993 Dando frutos no Esprito para a unidade crist (Glatas 5,22-23) (Material do Zaire; encontro preparatrio em Zurich, Sua) 1994 A casa de Deus: chamados a ser um no corao e na mente (At 4,23-37) (Material da Irlanda; encontro preparatrio em Dublin, Repblica da Irlanda) 1995 Koinonia: comunho em Deus e uns com os outros (Joo 15,1-17) (Material de F e Ordem; encontro preparatrio em Bristol, Inglaterra) 1996 Eis que estou porta e bato (Apocalipse 3, 14-22) (Material de Portugal; encontro preparatrio em Lisboa, Portugal)

1997 Em nome de Cristo, reconciliai-vos com Deus (2 Corntios 5,20) (Material do Conselho Ecumnico Nrdico; encontro preparatrio em Estocolmo, Sucia) 1998 O Esprito socorre a nossa fraqueza (Romanos 8,14-27) (Material da Frana; encontro preparatrio em Paris, Frana) 1999 Deus habitar com eles. Ser seu Deus e eles sero seu povo (Apocalipse 21,1-7) (Material da Malsia; encontro preparatrio no mosteiro de Bose, Itlia) 2000 Louvado seja Deus, que nos abenoou em Cristo (Efsios 1,3-14) (Material do Conselho de Igrejas do Oriente Mdio; encontro preparatrio em La Verna, Itlia) 2001 Eu sou o Caminho, a Verdade e a Vida (Joo 14,1-6) (Material da Romnia; encontro preparatrio em Vulcan, Romnia) 2002 Em ti est a fonte da vida (Salmo 36,5-9) (Material do CEEC e CEC; encontro preparatrio perto de Augsburg, Alemanha) 2003 Trazemos este tesouro em vasos de argila (2 Corntios 4,4-18) (Material das Igrejas da Argentina; encontro preparatrio em Los Rubios, Espanha) 2004 Eu vos dou a minha paz (Joo 14,23-31 e Joo 14,27) (Material de Aleppo, Sria; encontro preparatrio em Palermo, Siclia) 2005 Cristo, o nico fundamento da Igreja (1 Corntios 3,1-23) (Material da Eslovquia; encontro preparatrio em Piestany, Eslovquia) 2006 Quando dois ou trs se renem em meu nome, eu estou no meio deles (Mateus 18,18-20) (Material da Irlanda; encontro preparatrio em Prosperous, Co. Kildare, Irlanda) 2007 Ele faz os mudos falarem e os surdos ouvirem (Marcos 7,31-37) (Material da frica do Sul; encontro preparatrio em Faverges, Frana) 2008 Orai sem cessar (1 Tessalonicenses 5, 12a. 13b- 18) (Material dos USA; encontro preparatrio em Graymoor, Garrison, USA) 2009 Unidos em tua mo (Ezequiel 37, 15-28) (Material da Coria; encontro preparatrio em Marselha, Frana) 2010 Vs sois testemunhas disso (Lucas 24,48) (Material da Esccia; encontro preparatrio em Glasgow, Esccia) 2011 Unidos no ensinamento dos apstolos, na comunho fraterna, na frao do po e nas oraes. (Cf Atos 2,42) (Material da Jerusalm; encontro preparatrio em Saydnaya, Sria) 2012 Todos seremos transformados pela vitria de nosso Senhor Jesus Cristo (cf 1 Corntios 15, 51-58) (Material da Polnia; encontro preparatrio realizado em Varsvia, Polnia)

DATAS FUNDAMENTAIS NA HISTRIA DA SEMANA DE ORAO PELA UNIDADE DOS CRISTOS

1740 Na Esccia, surgiu um movimento pentecostal, ligado Amrica do Norte, cuja mensagem de reavivamento inclua preces por e com todas as Igrejas. 1820 O Rev. James Haldane Stewart publica Orientaes para a unio geral dos cristos para o derramamento do Esprito. 1840 O Rev. Ignatus Spencer, convertido ao catolicismo romano, sugere uma Unio de orao pela unidade. 1867 A Primeira Conferncia de Bispos Anglicanos em Lambeth destaca a orao pela unidade no Prembulo de suas Resolues. 1894 O papa Leo XIII estimula a prtica de Oitava de Orao pela Unidade, no contexto do Pentecostes. 1908 Primeira realizao da Oitava da Unidade Crist, iniciativa do Rev. Paul Wattson. 1926 O movimento F e Ordem comea a publicar Sugestes para uma oitava de orao pela unidade crist. 1935 O abade Paul Couturier defende uma Semana Universal de Oraes pela Unidade dos Cristos, baseada em preces inclusivas pela unidade que Cristo quiser, pelos meios que ele quiser. 1958 A Unidade Crist (Lyon, Frana) e a Comisso F e Ordem do Conselho Mundial de Igrejas comeam a preparar em cooperao os materiais para a Semana de Orao. 1964 Em Jerusalm, o papa Paulo VI e o patriarca Athenagoras I rezam juntos a prece de Jesus para que todos sejam um (Joo 17) 1964 O decreto sobre Ecumenismo do Vaticano II enfatiza que a orao a alma do movimento ecumnico e incentiva a observncia da Semana de Orao. 1966 A Comisso F e Ordem do Conselho Mundial de Igrejas e o Secretariado para a Promoo da Unidade dos Cristos (hoje conhecido como Pontifcio Conselho para a Promoo da Unidade dos Cristos) comeam a preparar oficialmente juntos o material da Semana de Orao. 1968 Primeiro uso oficial do material da Semana de Orao preparado em conjunto por F e Ordem e pelo Secretariado para a Promoo da Unidade dos Cristos (hoje conhecido como Pontifcio Conselho para a Promoo da Unidade dos Cristos). 1975 Primeiro uso de material da Semana de Orao baseado numa verso inicial de texto preparada por um grupo ecumnico local. Um grupo australiano foi o primeiro a assumir esse projeto, na preparao do texto inicial de 1975. 1988 Os materiais da Semana de Orao foram usados na celebrao de fundao da Federao Crist da Malsia, que une os grupos cristos maioritrios do pas.

1994 Um grupo internacional prepara o texto para 1996, incluindo representantes de YMCA e YWCA (Associao Crist de Moos/as). 2004 Formaliza-se um acordo pelo qual os materiais da Semana de Orao pela Unidade dos Cristos sero publicados e produzidos no mesmo formato por F e Ordem (WCC) e pelo Pontifcio Conselho para a Promoo da Unidade dos Cristos (Igreja Catlica). 2008 Comemorao do centsimo aniversrio da Semana de Orao pela Unidade dos Cristos (sua predecessora, a Oitava da Unidade Crist, foi observada pela primeira vez em 1908).