pas distinto de Israel (Recuerde Y.K.).

IaHWeH producir la migracin de la Casa de Israel hacia la Nacin de Israel mediante conduccin de la Casa de Jud. Este evento pudiera concluir hacia el ao 5769 y probablemente est por comenzar porque el da de Jezreel ser grande. La Casa de Israel que no se acoja a este procedimiento sern quienes sufrirn hambre, sed, calor y el corte de cabeza durante la fase final de la semana 70. Significa, que cuando IaHshWaH retorne no hallar Israelitas en el mundo dignos de habitar en Israel , pues el remanente final estar muerto; haber confundido o no haber identificado donde quedaba el cielo, ocasion el dolor de la muerte y el sufrimiento. Ellos resucitan en Israel como ahora veremos. La gente que sobreviva a estos eventos en las naciones (Zac.14:16), vivirn hasta completar un milenio y mueren quedando en el mar de vidrio o cristal a esperar su juicio en el Trono Blanco. A continuacin voy a explicar otro asunto Sod (misterio) para que ud. lo juzgue y concluya si es pertinente para su fe. Cada vez que paso por los textos que mencionan la muerte de Moiss y la disputa del enemigo por su cuerpo, pregunto a IaHWeH por las razones. Y muri all Moiss siervo de IaHWeH, en la tierra de Moab, conforme al dicho de IaHWeH. Y lo enterr en el valle, en tierra de Moab, enfrente de Bet-peor; y ninguno conoce el lugar de su sepultura hasta hoy. Dt.34:5,6 Pero cuando el arcngel Miguel contenda con el diablo, disputando con l por el cuerpo de Moiss, no se atrevi a proferir juicio de maldicin contra l, sino que dijo: El Seor te reprenda. Judas v.9; complemente con Gn.50:25 y Lc.16:22/ El conocimiento Sod es que todo ser humano que muera fuera de Israel guardando la Tor y teniendo su fe en IaHshWaH, los ngeles trasladan sus restos a Israel (seno de Abraham queda en Israel?) para el da de la resurreccin. Moiss muri fuera de la tierra prometida y el libro de Judas declara que hubo un conflicto por el cuerpo de Moiss. Culturalmente es lo mismo que algunos judos de dinero han hecho; ellos trasladan los cuerpos de sus seres queridos a un cementerio en Jerusaln porque quieren ser los primeros en resucitar y no se equivocan. El retorno de Machiaj a la tierra es una fiesta Juda con el pueblo de Israel que ha decidido creerle a IaHWeH obedecindole. Comentario al sexto Sello Finalmente, permtame aclararles que casi todos confunden el evento denominado como da de Seor con la venida de IaHshWaH a reinar en gloria. El termino venida del Hijo del Hombre narrado en Mateo 24 es el da de la ira del Seor; ambos terminos son equivalentes. Se debe tener en cuenta que entre la apertura y cierre del sexto sello hay un da que los profetas mencionan como el da de la ira de IaHWeH o venida del Hijo del Hombre. Este es el sexto sello que puede tomar unos tres aos y en mi opinin, este sello abri con la toma de Babilonia el 14 de Adar II, 5763. Le sugiero estudiar El Nuevo orden Mundial y su documento anexo que analiz las fechas para este ao 5763 como modelo para aos siguientes. Permanezca en alerta de mximo grado porque probablemente en breve ocurre el desenlace. An los apstoles y Pablo se equivocaron en cuanto al retorno de IaHshWaH; ellos crean en su eminente venida, lo cual no es pecado creer ni razn para ponerles en la picota pblica, cosa que nunca ocurri. Analice Hechos 1:6-7 y 1 Tes. 4:17. Con la esperanza de vernos pronto en Jerusaln. Shalom, Luis Angel Agosto 15 del 2003; 17 Av 5763
Primera Edicin Impresin Agosto del 2003 ISBN

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2003 Este folleto est debidamente registrado y est protegido por la ley. Por tanto, no est permitido reproducirlo por medios sonoros, electro-grficos, mecnicos o fotocopias sin el debido permiso. Fotocopiarlo es castigable por la ley, adems no obtiene un buen producto para su bendicin.
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Toda la escritura es inspirada por Elohim, y til para ensear, para redargir,...

Terminos Hebreos
Adonai significa Mi Seor. Elohim equivale a Dios. Ha-Shem significa el Nombre y equivale al nombre de Jehov o Yaveh. Kehil significa congregacin en la forma de Sinagoga. Shalom significa paz, bienestar, salud Tanaj equivale al Antiguo Testamento de la Biblia Cristiana Evanglica. Torh significa Instrucciones o Doctrina. Equivale a la Ley correspondiendo a Gnesis, Exodo, Levtico, Nmeros, Deuteronomio. Yehud significa tribu de Jud. Yesha significa Salvacin y equivale a Jesucristo guardador de todos los mandamientos.

Nota: Los textos bblicos son extrados de la versin Reina Valera 1960, Soc. Bblicas. Los textos deben ser considerados como se hallan en el original. Algunas notas se incorporaron para mejorar el entendimiento dado por el traductor, lo cual es posible

P.D. El libro Relojes profticos buscando a Israel est disponible para quienes desean investiguar mas sobre la escatologa y el tema del Apocalipsis. $10.000.oo. Una copia de este libro se encuentra en la biblioteca del pueblo de Agua de Dios.

Otros titulos del mismo autor

Anuario 5764 - 2003/2004 ( ao correspondiente). Siga el ciclo de la Tor y las festividades hebreas.
Los amigos no dejan a los amigos. Basado en Mateo 24 Relojes profticos buscando a Israel. Escatologa Avanzada incluyendo el apocalipsis El infierno, lugar de tormento por la eternidad.  Hechos 15, aceptacin de los gentiles dentro de la congregacin Juda Kahal (hebreo) Ekklsia (griego) Congregacin (Espaol). Trata el tema de la Iglesia  La Triunidad. Trata brevemente el tema de la Trinidad El matrimonio, un mandamiento nacido en el Edn Guerra de dioses. Ha-Shem es un elohim celoso que est haciendo guerra contra los dioses falsos y sus teologas Prosperidad, riqueza pobreza. Un secreto que pocos se animan a descubrir  Jurisprudencia Divina. Yesha cuidar de Israel como la nia de su ojo La circuncisin. Camino a Pesaj de la mano de los apstoles Ruta de los apstoles. Herman L. Hoeh Alimento Kosher, un mandamiento espiritual gentilizado Los Diezmos. Abraham pag los diezmos del Nuevo Pacto y del Sumo Sacerdote. Carta escatolgica a pleno color. Revela el Nisuin, el raptare, los jubileos con fechas escatolgicas. Alfabeto hebreo, facilita el aprendizaje de las letras y nmeros. Cartilla No. 1 Poco a Poquito, permite con facilidad la lectura del hebreo. Cartilla No. 2 Pg. 2 Toda la escritura es inspirada por Dios, y til para ensear, para redargir,...

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del Hijo del hombre. Si ud. observa, el camino #1 est funcionando por la misericordia de IaHWeH. La Casa de Yehud tiene derecho a la presidencia hasta que regrese Mashiaj. Hay que ayudarles en todo y orar intercediendo por su proteccin como tambin pidiendo sabidura para el pueblo y para sus dirigentes. Hay que entender que el retorno para un judo a Israel, en este momento no es problema. El nico problema que persiste es que muchos no quieren volver. Esta situacin est abriendo las puertas a la casa de Israel para el retorno; incluso pareciera que se habla de Judaizar. Es decir, permitir que amigos de Israel se hagan Israelitas; la dificultad se presenta con el procedimiento de circuncisin como fe para ser salvo que oper hasta el tiempo de los apstoles y que otorga la ciudadana Israelita. Esta dificultad pudiera derrumbarse si la circuncisin no conlleva implicita la fe de la salvacin. El apstol Pablo al respecto determin halaj muy precisa al indicar dos cosas: 1. Se cae de la gracia porque la salvacin es por fe en Machiaj. Salvacin significa tener la ciudadana Israelita pero a travs de IaHshWaH y no de los hombres. 2. Pablo instruy diciendo mas si an nosotros (apstoles), o un ngel del cielo, os anunciare otro evangelio diferente del que os hemos anunciado, sea anatema. Gl.1:8. Por ahora est abierto el debate y Yehud tiene la palabra. Cmo se desarrollar el camino #2? El entendimiento del problema se complica porque la Casa de Yehud tiene la palabra escrita de los profetas en Hebreo fiel al original; mientras que la Casa de Israel tiene la palabra escrita de los evangelios en griego de dudosa fidelidad entre originales al haber varias copias o cdices distintos. si. Sin embargo, intentaremos con la ayuda del Ruaj solucionar el problema, reconociendo que el camino #2 tambin discurre bajo misericordia. Adicional a los textos del profeta Isaas como a los del evangelio, se debe considerar que el retorno de la Casa de Israel est definido tambin por otro profeta. Oseas llama a este retorno como el da de Jezreel. Y se congregarn los hijos de Jud y de Israel, y nombrarn un solo jefe (Machiaj), y subirn de la tierra; porque el da de Jezreel ser grande Oseas 1:11- 1 Pd.2:9-10. Este da est en accin desde Machiaj y concluir con el retorno de Yeshua. As que el retorno de la casa de Israel est matizado por un evento que probablemente ser la judaizacin en un tiempo muy preciso marcado por la nacin de Israel y no de sinagogas ajenas a la casa de Jud porque ellos tienen la presidencia. Cuando ocurra la guerra de Gog, la Casa de Israel ya estar en Israel. Y la Casa de Israel los estar enterrando... Ez.39:12 Este evento de juntar probablemente ir hasta la mitad de la semana 70 y la Casa de Israel como remanente entrar bajo proteccin estando en eretz Israel. La tierra mas segura para las doce tribus se llama Israel. Parece ser que habr otro medio que producir arrebatamiento o traslado tal como lo ilustra el pasaje de Felipe y el Etope donde se usa la palabra arrebatar. Cuando subieron del agua, el Espritu del Seor (Ruaj HaKodesh) arrebat a Felipe; y el eunuco no le vi ms, y sigui gozoso su camino. Hechos 8:39. Aunque quiz sea algo reservado a los 144.000 profetas. Debemos tener en cuenta que el arrebatamiento involucra a las dos casas porque Pablo lo menciona ocurriendo en el momento final cuando IaHshWaH retorna y no 7 aos antes como lo ensea el catecismo dispensionalista. Porque el Seor mismo con voz de mando, con voz de arcngel, y con Shofar de Elohim, descender del cielo; y los muertos en Machiaj resucitarn primero. Luego nosotros (las dos casas) los que vivimos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados juntamente con ellos (quienes resucitan) en la nubes para recibir al Seor en el aire, y as estaremos siempre con el Seor. 1Tes.4:16,17. El significado es que no habr arrebatamiento o rapto como lo tiene propuesto el cristianismo. Hasta donde logro entender, no habr arrebatamiento ocurriendo desde Colombia u otro
...para corregir, para instruir en justicia, a fin de que el hombre sea perfecto 2Tim 3:16-17 Pg. 19

diar mi folleto de Pablo y los gentiles para que observe todo este proceso escatolgico alejado de la contienda paulina que el vocabulario desencadena. El rapto o arrebatamiento (los hermanos humildes como la hermana Mara, lo tratan como lo mismo para no discutir con los terminos) en el catecismo dispensionalista consiste en que un da la iglesia cristiana se ir con Jess a un sitio llamado cielo cuyo lugar no se conoce para ser protegidos durante 7 aos unos; en otros 3 aos y medio. Es la teologa de un secuestro impregnados con matices de mentirillas blancas. Abajo en la tierra quedan los impos y los Judos a sufrir todo el impacto de la ira de IaHWeH. Es la crnica de un secuestro anunciado. Sin embargo, los profetas como ya dijimos, no expresan esto sino que esta fe inapropiada resulta de un malentendido de palabras del hermano Pablo que fue educado por un rabino llamado Gamaliel. La sensatez de Gamaliel ud. la puede distinguir de las palabras mismas de Pablo y de l. As que ninguno de los dos pudo haber expresado como doctrina el rapto que el cristianismo les achaca. Ms bien, la equivocacin cristiana ha resultado de la expulsin que ellos han hecho del pueblo Judo hasta hoy. Los telogos del cristianismo lo han inventado contraviniendo Efesios 4:11 donde ni la casta de los intrpretes ni de los telogos hacen parte de la estructura de IaHshWaH.
Yo de cierto soy Judo, nacido en Tarso de Cilicia, pero criado en esta ciudad (Jerusaln), instruido a los pies de Gamaliel, estrictamente conforme a la ley de nuestros padres, celoso de Elohim, como hoy lo sois todos vosotros Hechos 22:3 Entonces levantndose en el concilio un fariseo llamado Gamaliel, doctor en la ley (Tor), venerado de todo el pueblo, mand que sacasen fuera por un momento a los apstoles, y luego les dijo: Varones Israelitas, mirad por vosotros lo que vais a hacer respecto a estos hombres, porque antes de estos das se levant Teudas, diciendo que era alguien. A este se uni un nmero como de 400 hombres; pero l fue muerto, y todos los que le obedecan fueron dispersados y reducidos a nada. Despus de este, se levant Judas el galileo, en los das del censo, y llev en pos de s a mucho pueblo. Pereci tambin l, y todos los que le obedecan fueron dispersados, Y Ahora os digo: Apartaos de estos hombres, y dejadlos; porque si este consejo o esta obra es de los hombres, se desvanecer; mas si es de Elohim, no la podis destruir; no seis tal vez hallados luchando contra Elohim. Hechos 5:34-39

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Para analizar el tema del rapto, un texto clave es el dado por el profeta Isaas que cita a Moshe en la recordacin de la ley. El texto diceY levantar pendn a las naciones, y juntar a los desterrados de Israel, y reunir los esparcidos de Jud de los cuatro confines de la tierra Is.11:12. Comparemos con el texto del evangelio donde IaHshWaH dice Y enviar sus ngeles con gran voz de trompeta, y juntarn a sus escogidos, de los cuatro vientos, desde un extremo del cielo hasta el otro. Mt.24:31 En principio pareciera que Machiaj est evocando el texto del profeta y en este proceso de arrebatamiento especial, hay dos vas o caminos que se comenzaron a gestar a partir de 5708. Camino #1. Reunir (Cb'qa qabtz. raiz primaria asir, es decir, recoger: pasar, recoger, reunir, unir, concertar, congregar, juntar, llevar. Strong 6908) a los esparcidos de la Casa de Yehud. Segn otro diccionario qabtz significa reunir, movilizar. Camino #2 Juntar (Psa)f Asaf. raiz primaria, reunir para cualquier propsito; de aqu, recibir, quitar, es decir, quitar (destruir, dejar atrs, soportar, restaurar, etc.): Acoger, amontonar, apoderarse, arrebatar, buscar, congregacin, congregar, consumir, Strong 622) a los desterrados de la Casa de Israel. Segn otro diccionario Asaf significa reunir, cosechar, aliarse, recoger, recibir, agruparse, reunirse. Ellos aparecen referenciados en Ez.39:8,12-13 haciendo alusin al dia de la ira de IaHWeH o venida
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Doa Mara, una cristiana evanglica, regresaba a su casita cuando el sol ya se ocultaba en aquella tarde. Nos encontramos en una esquina del pueblo que aunque no es tan grande, raras veces las personas suelen cruzarse en el camino. Era indudable la voluntad de IaHWeH haber permitido el encuentro; as que nos saludamos y ella recordando el pasado cuando alguna vez les acompa en su congregacin, me pregunt: Qu pas hermano, Luis Angel, que nos abandon? La hermana Mara indag acerca de mi fe, pues la misin a donde ella asiste, considera el Mesianismo como hereja por razones pastorales mas no escriturales. Mi fe bblica es muy sencilla, aclar a la hermana: Salvacin por medio de la Sangre de IaHshWaH y Santificacin por medio de la palabra del Padre o Tor apoyado por el Ruaj HaKodesh con la evidencia de hablar en lenguas. La fe suya hermana Mara, la evanglica, no la considero hertica sino que esta se halla a medio camino en su caminar hacia el cielo cristiano quedando en peligro de perder todo. Aquella tarde que ya acariciaba la penumbra de la noche, varias preguntas se hicieron y respuestas se dieron. No hubo discusi6n pues todo fue en shalom. Mi paz os dejo, mi paz os doy, no como el mundo la da, yo os la doy. El desacuerdo era obvio: Ella meda con la interpretacin de los hombres -los pastores sin darse cuenta han ampliado efesios 4:11 agregando los telogos al texto- y yo meda con la escritura. A modo de ejemplo, recuerdo que ella interpretaba que el Shabat no hay que obedecerlo; su entendimiento del da de reposo es lo enseado por su pastora quien obedece el catecismo dispensionalista que le impone la misin donde ella asiste; la deslealtad de ellos con el pueblo, es que no se lo dicen. Acerca de su doctrina basada en el catecismo, respond a la hermana Mara que ella como todo el cristianismo tiene un desvio y los vellos de mis brazos se erizaron al conocer que se prefiere obedecer al hombre antes que a IaHWeH dador de la palabra. Esta es la diferencia de nuestra fe Mesinica con la fe cristiana evanglica: Obedecemos a IaHWeH creador del cielo, de la tierra, Elohim de Abraham, Isaac y Jacob; pero nos rebelamos a la palabra del hombre sin dejar de amarles. Es la razn por la que personalmente les busco para hablarles sin huir de uds., no dejando de saludarles o compartir la vida. En todo tiempo estoy disponible para hablar en Shalom sin renunciar a decir lo que el Ruaj me indique que diga; bajo ninguna circunstancia vender a Israel pero tambin bajo ninguna circunstancia dejar de amarles por vuestro rechazo. Rechazo que duele hasta el alma que traiciona mi voz cuando a veces lo recuerdo. L a sencillez de la hermana Mara permita conversar de varios temas as que le propuse una
...para corregir, para instruir en justicia, a fin de que el hombre sea perfecto 2Tim 3:16-17 Pg. 3

pregunta ms: Dnde queda el cielo del cristianismo? La verdad es que si ud. va para el cielo, conviene que conozca su lugar geogrfico o ubicacional. Nadie va a un lugar cuyo lugar no sabe donde queda; esto no es fe sino torpeza. Por ejemplo, el infierno tiene una ubicacin que es el centro de la tierra. (ver el folleto EL INFIERNO, un lugar de tormento por la eternidad). IaHWeH quiere gente sabia e inteligente. Porque mi pueblo es necio, no me conocieron; son hijos ignorantes y no son entendidos; sabios para hacer el mal, pero hacer el bien no supieron. Jer. 4:22 El tema sobre el Cielo qued planteado a la hermana Mara extendido a su pastorado como tambin al sacerdote y las monjas. Respuestas provenientes de la escritura enriquecen la fe; respuestas provenientes de la interpretacin deben aclararse como entendimientos del hombre para no apropiarse de la nobleza de las almas. Las almas son de IaHWeH y no del pastorado ni de ningn hombre. He aqui que todas las almas son mias; Como el alma del padre, as el alma del hijo es ma; el alma que pecare, esa morir Ez. 18:4. No olvidar que la Biblia se explica si misma, termin sugerindole, segn 2 Tim.3:16-17. Ver pie de pgina. A continuacin voy a expresarles varios entendimientos sobre el cielo a la luz de la escritura para aclarar el tema en cuestin y otros varios relacionados con el tema. El entendimiento de la Biblia Todos pueden entender la Biblia si se sigue el consejo de IaHshWaH: Y Abraham le dijo: A Moiss y a los profetas tienen; oignlos.. . Mas Abraham le dijo: Si no oyen a Moiss y a los profetas, tampoco se persuadirn aunque alguno se levante de los muer tos . Lc. 16:29, 31 Recopilemos tres verdades bajo entendimiento de nivel 1 o textual (Pshat). 1. Hay que oir la Tor dada por medio del profeta Moiss quien dice: Mirad, yo (Moiss) os he enseado estatutos y decretos, como IaHWeH mi Elohim me mand para que hagis as en medio de la tierra en la cual entrais para tomar posesin de ella. Guardadlos, pues, y ponedlos por obra; porque esta es vuestra inteligencia ante los ojos de los pueblos, los cuales (entre ellos Colombia) oirn todos estos estatutos, y dirn: Ciertamente pueblo santo y entendido, nacin grande es esta. Porque qu nacin grande hay que tenga dioses tan cercanos a ellos Como lo est IaHWeH nuestro Elohim en todo cuanto le pidamos?... Aprende pues, hoy y reflexiona en tu corazn que IaHWeH es Elohim arriba en el cielo y abajo en la tierra y no hay otro. Y guarda sus estatutos y sus mandamientos los cuales yo te mando hoy para que te vaya bien a ti y a tus hijos despus de ti, y prolongues tus dias sobre la tierra que IaHWeH tu Elohim te da para siempre. Dt.4:5,6,7,39,40. 2. Hay que oir el mensaje de los profetas que alertan sobre el desvo de la Tor. Porque te olvidaste del Elohim de tu salvacin, y no te acordaste de la roca de tu refugio; por tanto sembrars plantas hermosas, y plantars sarmiento extrao. El dia que las plantes, las hars crecer, y hars que su simiente brote de maana; pero la cosecha ser arrebatada en el dia de la angustia, y del dolor desesperado. Is.17:10,11 Asi dijo IaHWeH. Paraos en los caminos, y mirad, y preguntad por las sendas antiguas, cual sea el buen camino, y andad por el, y hallaris descanso para vuestra alma. Mas dijeron: No andaremos Jer.6:16 3. El camino hacia la verdad genuina no es por medio de milagros aunque stos son buePg. 4 Toda la escritura es inspirada por Elohim, y til para ensear, para redargir,...

estando IaHshWaH en la tierra reinando, un milenio es un da. 2b. Los muertos que retiene el imperio de la muerte. Una mirada mas profunda en el Sod, revela que estas personas en aquella crcel sufren muerte por apedreamiento descansando cada Shabat hasta que llegue el da del juicio ante el Trono Blanco. Ver Is.66:..23-24 (mes en mes = Rosh Jodesh = Luna Nueva; da reposo = Shabat) 2c. Los muertos capturados por el imperio del Hades. Ver Salmo 9:17; 86:13b; Lc.16:23. Ante el Trono Blanco no tienen defensa; oyen los cargos y su veredicto pasando a muerte eterna. El Rango es Hades, muerte y mar de vidrio; mi comentario busca aclarar que el destino de las personas sin Tor y sin Mashiaj es distinto, mientras ocurre el juicio del Trono Blanco, cuya justicia ser legislada mediante la Tor. Recuerde unas palabras Sod de IaHshWaH que aclara el entendimiento: Te digo que no saldrs de all, hasta que hayas pagado an la ltima blanca. Lc.12:59. El sentido comn ensea que una persona sale de la crcel para recibir la libertad o pasar a otro episodio de castigo si sobre esta pesan mas condenas. 3. En el Trono Blanco, IaHWeH decide la suerte de la persona; Machiaj no ser su mediador sino la persona enfrentar cargos directos de la Tor. ...y fueron juzgados cada uno segn sus obras... Y el que no se hall inscrito en el libro de la vida fue lanzado al lago de fuego. Ap.20:13b,15. Compare con Os. 6:2. Por ahora podra concluirse que quienes han muerto en Cristo (ignorantes, no rebeldes) como se dice en el cristianismo evanglico, pero sin guardar el Shabat no resucitan para recibir a IaHshWaH y estar con l en Israel que es distinto del cielo del cristianismo. Si en el Trono Blanco la persona es perdonada Y el que no se hall inscrito en el libro de la vida, hereder la tierra durante la eternidad sin cuerpo transformado pero fuera de Israel. Ser diferente vivir en Israel (cuerpos transformados) que en otras partes del planeta. Es la ejecucin final de Mateo 7:23 Mantengo la esperanza de no haber molestado a alguno en particular sino haber podido dar alguna luz a quienes me han hecho la pregunta: Ir una persona al infierno por no guardar el Shabat? La respuesta es que la gravedad recae mayormente sobre los pastores, sacerdotes y monjas que no permiten a la gente pensar pues, se hacen responsables de hacerles pecar. El final de ellos es delicado y prefiero no comentar mas por ahora; mejor es que no jueguen con fuego. El Rapto En principio debo decir que la escritura no habla de ningn rapto. La Brit Jadash o Nuevo Testamento utiliza la palabra arrebatar y transformacin de cuerpos con el correspondiente Nisuim o elevacin para recibir a Machiaj. Bajo el tema del rapto, algunas personas evanglicas principalmente han creado algunas imaginaciones inapropiadas. Rapto implica tomar contra la voluntad lo cual IaHWeH nunca ha hecho ni har. Dispongo de una carta escatolgica a colores que muestra todo este proceso para que ud. lo estudie y lo enriquezca con su sabidura. En cambio, arrebatar significa quitar al enemigo, es decir, recuperar a la persona para Israel. El Len arrebata la presa. En este contexto, el arrebatamiento ha comenzado desde Cornelio en Hechos de los Apostoles y continu 10 aos despus con el llamamiento de Pablo a los gentiles ethnoon (10 tribus); el evento final del rapto ser algo muy especial. Le sugiero estu...para corregir, para instruir en justicia, a fin de que el hombre sea perfecto 2Tim 3:16-17 Pg. 17

los aos 6690 y 6760 era isarelita actual aprox.);

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ha sido dado por IaHWeH. Estudie Tor para que legisle Tor en su vida y conozca su futuro; no se llene de catecismo y se la pase pensando que IaHWeH es solo amor y que nada le pasar. Como ud. puede notar, son asuntos que solo Elohim puede juzgar a plenitud al conocer la naturaleza humana; pero es importante que el estudiante de Tor conozca a Elohim mediante la jurisprudencia que l ha dado de algunos de sus mandamientos. El salmista sola decir A dnde me ir de tu Espritu? Y a dnde huir de tu presencia? Si subiere a los cielos, all ests t... Sal. 139:7,8a Nmeros 15:32-36 describe lo sucedido con una persona que desobedeci y decidi no guardar el Shabat prefiriendo recoger lea. El suceso de la lea en Shabat revela la postura de un fiscal acusador como resultado de la ley dada por medio de Moshe; al final de este suceso, Israel conoce el veredicto y su consecuente jurisprudencia que del hecho se deriv. El entendimiento Pshat o textual es la descripcin de lo que suceder a todos quienes infrinjan el mandamiento del Shabat: Muerte. En otras palabras, este pasaje revela en la forma de conocimiento Sod o misterio, la guerra que nosotros no podemos ver con nuestros ojos pero que empez a ocurrir en la regin celeste desde el Sina. La elevacin del Shabat a mandamiento revela que las personas estaban yendo a la muerte eterna sin oportunidad de defenderse en la region celeste. IaHWeH, nuestro creador lo sabe y aplica este concepto a la Tor para obligar al enemigo a acusar mediante un cdigo y as, la persona tenga oportunidad de defenderse pudindola redimir. El Shabat y la Tor no son un juego de los judos sino una oportunidad para Machiaj defenderle si la obedece. As es que la narracin de este suceso de la lea en Shabat permite descubrir un conocimiento Sod (misterio) guiado por el Espritu. 1. En este evento, la Tor describe el procedimiento a seguir con el infractor. IaHWeH legisl muerte ante la aparicin del fiscal acusador que lo llev ante Aaron, Moiss y el pueblo. 2. El infractor del shabat es puesto en una crcel. 3. IaHWeH decidi la muerte del infractor por apedreamiento como fallo final. El entendimiento Sod es: 1. El fiscal acusador revela que en la regin celeste hizo su aparicin el principado de la muerte para reclamar derechos al ser puesto como mandamiento una de las primeras voluntades de IaHWeH como lo fue el respeto y la obediencia por el Shabat. No haba castigo y del suceso de recoger lea en Shabat, qued la jurisprudencia. Puede ser que en su Tor el asunto no tenga importancia pero como la Tor no fue dada por ud. sino por el creador, entonces yo distingo su voluntad y la obedezco. Obedezco a IaHWeH y no al hombre, llmese pastor o sacerdote aunque les amo e intercedo por ellos. 2. Hay personas que guardaron los mandamientos con el prjimo pero no guardaron el Shabat; cuando estas personas mueren, ellas son puestas en una crcel mientras se pregunta a IaHWeH por la suerte de la persona. Estas personas quedan capturadas por el principado de la muerte que es distinto del principado del Hades. Y el mar (de vidrio ver Ap.4:6) entreg los muertos que haba en l; y la muerte y (+) el Hades entregaron los muertos que haba en ellos; y fueron juzgados cada uno segn sus obras (de acuerdo a la Tor) Ap.20:14. Este texto revela que hay tres clases de muertos: 2a. Los muertos capturados en un mar de vidrio que son los muertos del milenio (entre
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nos. No todo el que me dice: Seor, Seor, entrar en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre (IaHWeH ver Jn. 5:30b; 6:38; 8:54) que est en los cielos. Muchos (alerta pueblo evanglico) me dirn en aquel da: Seor, Seor, No profetizamos en tu nombre, y en tu nombre echamos fuera demonios, y en tu nombre hicimos muchos milagros? Y entonces les declarar: Nunca os conoc; apartaos de mi, hacedores de maldad (hombres sin Tor) Mt.7:21-23. Puntos doctrinales neurlgicos Habiendo entendido que debemos oir a Moiss y a los profetas hacindoles caso por instruccin expresa de Machiaj, les invito a que conozcamos la base donde la semilla del mensaje puede germinar. Sabemos cal es el mensaje dado por medio de IaHshWaH en el madero y su resurrecin. Sin embargo y de una manera increble, casi nadie conoce quien es este pueblo que se perfila a alcanzar misericordia. En principio, el mundo cristiano tiene que entender que la misericordia de IaHWeH por medio de Machiaj es obedeciendo sus mandamientos. ...Y hago misericordia a millares (no a todo el mundo), a los que me aman y guardan mis mandamientos Ex.20:6. El mensaje de amor predicado por el cristianismo debe ser corregido hacia un mensaje que no es abierto sino cerrado. Abierto es decirle Jess le ama contrario a lo enseado por la escritura IaHWeH le ama si obedece sus mandamientos. Este mismo mensaje IaHshWaH lo confirma diciendo: Ninguno puede venir a mi, si el Padre (remetz de Tor) que me envio no le trajere; y yo le resucitar en el da postrero. Jn.6:44 Si guardareis mis mandamientos, permanecereis en mi amor; ASI COMO YO HE GUARDADO LOS MANDAMIENTOS DE MI PADRE y permanezco en su amor (IaHWeH ver Jn.8:54) Jn.15:10. Si ud. como cristiano no corrige su idea llena de fantasia dispensionalista enseada por el pastorado evanglico, va a perecer. La instruccin de IaHshWaH para ud. es: Asi como yo he guardado los mandamientos de mi Padre; no se engae. Antes de empezar a aclarar el tema del cielo y algunas ideas sobre el rapto, conviene que conozca algunas precisiones doctrinales hechas por los profetas. 1. El pueblo escogido se llama Israel; su pueblo no tiene el nombre de alguna denominacion sea esta Bautista (recientemente hizo tratos ecumnicos con la iglesia romana en USA), Presbiteriana, Cuadrangular, Asamblea, Movimiento Misionero, Catolicismo Romano o grupo independiente. A ningun grupo de estos u otros grupos extensos de nombrar les fue dicho: A t (pueblo de Israel) te fue mostrado, para que supieses que IaHWeH es Elohim, y no hay otro fuera de l Dt.4:35. El ingreso a la Nueva Jerusalen no ocurrir por ninguna puerta del cristianismo; no se engae. El ingreso a la Nueva Jerusaln solo ser posible por la puerta de una tribu segun Ap.21:9 hasta Ap.22:5. El apstol Juan ensea que es bajo los cimientos de la enseanza de los apstoles Judos y por la puerta de una tribu Israelita que son doce. Lo dems es mentira, codicia, engao y hasta ignorancia de los feligreses al no leer la Biblia con inteligencia. Otro texto mas de los varios es Oh vosotros (Israel) descendencia de Abraham su siervo, Hijos de Jacob, sus escogidos Sal.105:6; ver Mateo 24:22,24,31. 2. Israel es un pueblo compuesto por dos casas lo cual ocurri despus de la expulsin
...para corregir, para instruir en justicia, a fin de que el hombre sea perfecto 2Tim 3:16-17 Pg. 5

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de la tierra a causa de la idolatra y el no querer obedecer la Tor. El profeta Jeremas dice He aqui vienen dias, dice IaHWeH, en que sembrar la casa de Israel (10 tribus perdidas) y la casa de Jud (2 tribus con linaje reconocido) de simiente de hombre y de simiente de animal. Jer. 31:27. 3. La Casa de Israel fue desterrada (Dt.30:4) y la Casa de Jud esparcida dos veces con destruccin del templo (Dt.30:11). Las citas bblicas cumplidas inicialmente son 1 Reyes 14:120 para la Casa de Israel (722 a.C) hasta hoy y Jeremas 25:11 la primera vez (9 Av 586 a.C) y Lc.21:20-24 la segunda vez (9 Av 70 d.C). Es promesa de IaHWeH el retorno de las dos casas: Y levantar pendn a las naciones, y juntar a los desterrados de Israel, y reunir los esparcidos de Jud de los cuatro confines de la tierra Is.11:12. En breve ocurrir el cumplimiento de este texto profetizado por Moiss en Dt. 30 y recordado por el profeta Isaas. Aqu voy a explicar sobre un mal entendimiento del Cristianismo y de los Testigos de Jehov. Ellos ensean sin darse cuenta que hay tres pueblos lo cual est profetizado en Ap.3:14,15. Yo conozco tus obras, que ni eres fro ni caliente. Quiz (ojal = Oh Al) fueses fro o caliente! Pero por cuanto eres tibio, y no fro ni caliente, te vomitar de mi boca. Pueblo #1. Cristianismo 2 variantes Testigo de Jehov Judos sin IaHshWaH. Tibio
Dt.29:19-21

vida. Is.65:17-25. El final ya casi comienza, pero todava an hay tiempo. suceder que cuando hubieren venido sobre ti todas estas cosas, la bendicin y la maldicin que he puesto delante de ti, y te arrepintieres en medio de todas las naciones adonde te hubiere arrojado IaHWeH tu Elohim, y te convirtieres a IaHWeH tu Elohim (no al Jess cristiano con doctrina dispensionalista o romana), y obedecieres a su voz (no otra voz) conforme a todo lo que yo te mando hoy (palabra dada hace 3451 aos aprox.), t y tus hijos, con todo tu corazn y con toda tu alma, entonces IaHWeH har volver a tus cautivos, y tendr misericordia de ti, y volver a recogerte (Casa de Jud por segunda vez) de entre todos los pueblos adonde te hubiere esparcido IaHWeH tu Elohim. Aun cuando tus desterrados (Casa de Israel) estuvieren en las partes mas lejanas que hay debajo del cielo (Colombia), de all te recoger IaHWeH tu Elohim (proceso #1 de Pablo con las 10 Tribus, Siglo I), y de all te tomar (proceso #2 desde Pablo con las10 Tribus hasta hoy); y te har volver IaHWeH tu Elohim a la tierra que heredaron tus padres, y ser tuya; y te har bien, y te multiplicar ms que a tus padres... (continue leyendo) Dt. 30:1-5 Creyentes en Jess muertos sin guardar el Shabat Algunas personas me indagan por la suerte de seres queridos que fueron buenos cristianos pero no guardaron el Shabat. Personalmente pienso en mis abuelitos y quiz como ellos, otros seres queridos o amigos de los lectores. As mismo, esta respuesta sirve para aclararle el final que le espera sino hace la correccin y se acoge a la bondad de Machiaj. En principio, uds. deben aceptar que yo no soy Elohim y que me puedo equivocar. Sin embargo voy a dejarles conocer mi opinin basado en el conocimiento que dispongo de Tor. Siempre he pensado que se debe conocer Tor para legislar Tor en cada uno. No se puede legislar Tor si no hay jurisprudencia de Elohim. As que me baso en el conocimiento de mandamientos que ya estn legislados por IaHWeH, lo cual es lo dicho por IaHshWaH Y esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el nico Elohim verdadero, y a IaHshWaH, a quien has enviado Jn.17:3. Conocer a Elohim es conocer la Tor para llenarse de sabidura conociendo la forma de pensar de l. Conocer a IaHshWaH es conocer sus cuatro roles: Siervo, Sacerdote, Profeta y Rey. Actualmente trabaja como sacerdote mediando por Israel; en breve regresa como Rey y no viene a poner la mejilla. Por tanto, de esta manera te har a ti, oh Israel (2 casas); y porque te he de hacer esto, preprate para venir al encuentro de tu Elohim, o Israel Ams 4:12. IaHWeH distingue entre el rebelde y el ignorante aunque ambos tienen su pago. Finalmente, si una persona pecare (no dice que judo nicamente), o hiciere alguna de todas aquellas cosas que por mandamiento de IaHWeH (no del pastor dispensionalista o sacerdote romano), aun sin hacerlo a sabiendas, es culpable, y llevar su pecado... (aqu se narra el procediento que haba que hacer anteriormente a IaHshWaH morir y resucitar segn el libro de Hebreos); y el sacerdote (judo; hoy IaHshWaH) le har kipur (expiacin) por el yerro que cometi por ignorancia, y ser perdonado. Es infraccin, y ciertamente delinqui contra IaHWeH Lev. 5:17,18b. Distinga en la Biblia los terminos como cortar del pueblo o morir o expulsar de la congregacin o declarar ceremonialmente impuro o hacer abominacin; quiz hayan otros. Estos terminos proceden de algunos mandamientos que ya tienen jurisprudencia; es decir, que el veredicto ya
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Pueblo #2. Los gentiles o pueblo impo como los secuestradores o homosexuales. Fro Pueblo #3. El pueblo Judo con IaHshWaH que es visto como un pueblo aparte. Caliente
Rom.3:1-2

La mala noticia es que el pueblo #2 es el fro y que uno de los otros dos pueblos es Tibio conforme a las obras o hechura de la ley. Lamentablemente el pueblo #1 niega ser del Pacto de la ley, se niega a guardar el Shabat y en el caso judo, conflictan con Dt.18:15-22 que es IaHshWaH. Pero de acuerdo a lo aprendido hasta aqu, la valoracin que le permitir ubicarse con relacin a la tierra prometida (Israel) o Cielo que luego explicar, queda de la siguiente forma: Pueblo #1. Casa de Israel. Desterrados. Ya estn siendo juntados. Mt.24:31 y Mr.13:27 Pueblo #2. Multitudes de las dos casas: Jud e Israel. Cortados. Van a la muerte eterna. Pueblo #3. Casa de Jud. Esparcidos. Estn siendo reunidos desde 1948 principalmente. Si ud. es cristiano, notar que su futuro estar lejos de Israel sino obedece a la Tor del Padre y est corriendo el riesgo de no ser llevado al monte de Sion como veremos en el item 9. 4. El Nuevo Testamento o Nuevo Pacto es nicamente con las dos casas: La Casa de Israel y la Casa de Jud. A cal casa pertenece ud?. He aqu vienen das, dice IaHWeH, en los cuales har Nuevo Pacto (o Nuevo Testamento) con la casa de Israel y con la casa de Jud. Jer.31:31. El evangelio mas tarde confirma que el Nuevo Pacto con las dos casas fue sellado con la sangre del sacrificio de Machiaj. ...Bebed de ella todos; porque esto es mi sangre del Nuevo Pacto, que por muchos es derramada para remisin de los pecados. Mt.26:27, 28 5. La casa de Israel est retardando un milenio (1000 aos) su herencia al resistirse a aprender y hacer la Tor. Pero este es el Pacto que har con la casa de Israel (no menciona a la casa de Jud que conoce Tor) despues de aquellos dias, dice IaHWeH: Dar mi ley en su mente, y la esPg. 6 Toda la escritura es inspirada por Elohim, y til para ensear, para redargir,...

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grfico); nada distinto le espera a ud. sino obedece. Su destierro continuar. Observe los detalles de la tierra prometida como herencia real y ajena a la fantasa romana. Porque IaHWeH tu Elohim te introduce en la buena tierra, tierra de arroyos, de aguas, de fuentes y de manantiales, que brotan en vegas y montes; tierra de trigo y cebada, de vides, higueras y granados; tierra de olivos, de aceite y de miel; tierra en la cual no comers el pan con escasez, ni te faltar nada en ella; tierra cuyas piedras son hierro, y de cuyos montes sacars cobre. Y comers y te saciars, y bendecirs a IaHWeH tu Elohim por la buena tierra que te habr dado. Dt.8:7-10. Complemente con Dt.11:10-12 para que reconozca el cielo. Asi que IaHWeH por medio de sus profetas utiliza palabras como recoger, juntar, reunir, hacer volver a los cautivos, labrados y sembrados (Ez.36:9) para hacernos retornar a eretz Yisrael (Tierra de Israel). Asi que si alguien del cristianismo ha pensado irse para el cielo, el asunto se les complica. La transformacin de cuerpos y elevacin solo ocurrir en Israel (Nisuin). Para vivir en Israel se requiere obedecer, no imaginativamente, a IaHWeH. Guardar Shabat, hacer la ley para recibir la circuncisin estando en Israel (Casa de Israel ver folleto la circuncisin), no fuera de Israel entre otros asuntos doctrinales vivenciales. Hacia la mitad de la semana 70, la Casa de Israel obediente quedar bajo proteccin en eretz Yisrael conformando un primer grupo como remanente vivo. Un segundo grupo numeroso (ver Relojes profticos buscando a Israel) detallado en Apocalipsis 7:9-17 y Ap. 14:19,20 sufrir corte de cabeza por desobedientes; este grupo resucita con su cabecita despus de recibir la leccin para recibir al Mesas en Yom Kipur y vivir en Israel. El tercer grupo, ms numeroso que IaHWeH permita pasar vivos de la Gran Tribulacin quedar para recibir Tor durante el milenio segn vimos en Jer.31:33. La venganza de IaHWeH sobre quienes rebelan al pueblo contra l ensendoles que la Tor est caduca ser que gente humilde de la banca sern sus maestros. Lo puso por Seor de su casa, y por gobernador de todas sus posesiones, para que reprimiera a sus grandes como l quisiese, y a sus ancianos (cuerpos oficiales cobardes comandados por pastores rebeldes) ensear sabidura (Tor) Salmo 105:21-22. Ninguna persona que hace abominacin ingresar a Israel porque a IaHWeH le ha placido tener una nacin de Reyes y sacerdotes, nacin santa. Seremos reyes en el milenio y por ahora, santos y sacerdotes de su reino; no ensille el caballo antes de comprarlo. Afuera quedarn algunos Israelitas quiz de las dos casas que no quisieron obedecer junto con algunos impos que se volveran cada da mas impos. Durante un milenio tendrn que soportarlos por no obedecer a los profetas, pues prefirieron oir a otras voces. Compare Zac.14:16; Rev.12:5; 19:15; 21:24. Al finalizar el milenio comparecern ante el Trono Blanco para hacer el bar mitzv (exmen de Tor) y deben tener sus nombres inscritos en la Tor. Rev.20:7-10 Asi que ud. si no tiene el linaje de alguna tribu, le quedar muy dificil saberlo aunque es posible hoy mediante los genomas; an as, su suerte ser incierta porque Machiaj no estar para interceder por ud. Si aprueba los dos exmenes (bar mitzv y nombre inscrito) quedar para vivir en la tierra lejos de Israel aunque con cielos nuevos y tierra nueva pero sin cuerpo transformado. Significa que ud. se podr enfermar y la solucin si fuere posible, estar en los rboles de Jerusaln. Rev.22:1-2. Si no aprueba el exmen, su final es muerte eterna lamentablemente a causa de su decisin en
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cribir en su corazn; y yo ser a ellos por Elohim, y ellos sern por pueblo. Jer.31:33. Lamentablemente, ser posible bajo el reinado de vara de hierro del Mesias a los pueblos que pasen la gran Tribulacin. ...De su boca sale una espada aguda, para herir con ella a las naciones (Casa de Israel), y l las regir con vara de hierro...Ap.12:5 y 19:15. Y todos los que sobrevivieren de las naciones (Casa de Israel) que vinieron contra Jerusalen (el catecismo cristiano sea romano o dispensionalista va contra Jerusaln), subirn de ao en ao para adorar al Rey, a IaHWeH Sebaot (de los ejrcitos), y a celebrar Sukot (fiesta de los tabernculos, Lev.23:39-44). Y acontecer que los de las familias de la tierra (Casa de Israel) que no subieren a Jerusaln a adorar al Rey IaHWeH Sebaot (de los ejrcitos), no vendr sobre ellos lluvia. Zac.14:16,17 Parte de la iglesia evanglica y algunos catlicos conforman la casa de Israel a quienes IaHWeH quiere juntar a su pueblo pero ellos se resisten a obedecer a Elohim por las malas enseanzas de la doctrina dispensionalista y/o romana que contamin el corazn de este pueblo. Pablo lo especific muy claro al decir que el Mesas no volvera hasta que ocurriera una total apostasa. El cristianismo evanglico congrega unos 700 millones en el mundo y el cristianismo romano unos 1700 millones. Apostasa es una palabra griega que corresponde a la palabra hebrea traducida como Rebelda. Apostasia es rebeldia contra la palabra del Padre o Tor o Ley. ...porque no vendr sin que antes venga la apostasa... 2 Tes.2:3 Resumiendo, la casa de Israel o pueblo evanglico o pueblo gentil (estudie mi folleto Pablo y los gentiles) se encuentra en una clara y abierta apostasa contra la Ley dada por el Padre al estar oyendo interpretaciones equivocadas de sus pastores que yerran y hacen errar a los pequeitos por falta de conocimiento. Por esta razn ellos eluden y adoctrinan a sus feligreses dicindoles que nuestra enseanza es hertica. Ud. que es inteligente, juzgue con la escritura no con el catecismo dispensionalista de su pastor. 6. El profeta Ezequiel profetiz sobre la juntura de las dos casas mediante la didctica de dos palitos. Favor leer Ez.37:15-28. Actualmente, las cosas estan como sigue: 6.1 La casa de Jud conoce la Tor del Padre y no reconoce a IaHshWaH como el Mesas. 6.2 La Casa de Israel reconoce al Mesas que muri y resucit pero no guarda la Tor. Alerta a esta sabidura: Como casas independientes no harn parte de Israel. La casa de Jud necesita reconocer al Mesas de la Casa de Israel, a IaHshWaH HaMachiaj melek Yisrael. De otra parte la Casa de Israel o Efrain o gentiles necesitan reconocer la Tor del Padre y hacerla. Israel es una nacin que IaHWeH est preparando que reconozcan a IaHshWaH como el Mesas y hagan la Tor del Padre. Este es el final feliz! A la Casa de Israel le est sucediendo lo mismo que a Israel cuando estuvo en el desierto; su ceguera le impide descubrir que desde el ao 1967 cuando Jerusaln volvi a las manos de la Casa de Jud est ocurriendo una rplica de los 40 aos en el desierto. Pero hasta hoy IaHWeH no os ha dado corazn para entender, ni ojos para ver, ni odos para oir... Y suceda que al oir las palabras de esta maldicin, l se bendiga en su corazn (para incluirse), diciendo: Tendr paz, aunque ande en la dureza de mi corazn, a fin de que con la embriaguez quite la sed. No querr IaHWeH perdornarle, sino entonces humear la ira de IaHWeH y su celo sobre el tal hombre; y se asentar sobre l toda maldicin escrita en este sefer (libro), y IaHWeH borrar su nombre de debajo del cielo; y lo apartar IaHWeH de todas las tribus de Israel
...para corregir, para instruir en justicia, a fin de que el hombre sea perfecto 2Tim 3:16-17 Pg. 7

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para mal (casa de Jud -2 tribus y casa de Israel -10 tribus), conforme a todas las maldiciones del pacto escrito en este sefer de la Tor. Dt.29:4,19-21. El cristianismo evanglico interpret y ense al mundo que al recibir el bautismo en lenguas su nombre no es suceptible de ser borrado. Si ud. es inteligente piense que hay novias que recibieron un anillo como arras pero hubo casos que el Novio no lleg al matrimonio al haberse enterado de cosas oscuras. El significado de Elohim ...nos ha dado las arras del Ruaj (Espritu) en nuestros corazones. 2 Cor.1:22 y 5:5 es que Elohim har lo posible por casarse con esa novia pero nunca har el imposible de obligarla a casarse con l. Si el cristianismo evanglico no quiere casarse con IaHWeH como le ocurre hoy a la Casa de Israel, l no la obligar. El intentar guardarla para ensearle la Tor durante el milenio pero como veremos mas adelante, ya no vivir en Israel con cuerpos transformados cerca de IaHshWaH haMachiah, Mlek Yisrael. Adems que se expone, pues el riesgo es alto debido a que su nombre puede ser borrado del libro de la vida si persiste en la Apostasa o rebelda contra la Tor del Padre. Hay dos clases de apostasa: 1. La que niega que IaHshWaH es el Mesas (ver 1 Jn.2:22) que practican los pueblos impos y algunos de la Casa de Jud. 2. La que niega que la Tor es del Padre y se niega a obedecerla. Esta apostasa la practica principalmente la Casa de Israel o cristianismo, aunque tambin los impos y algunos Judos asimilados por culturas paganas. Salmo 119 Compare con apocalipsis 13:5-9 Tambin se le dio boca que hablaba grandes blasfemias (ver punto siguiente) contra Elohim, para blasfemar de su Nombre (IaHWeH es el apcope de su nombre sagrado Ex.3:1314), de su Mishkan, y de los que moran en el cielo. Y se le permiti hacer guerra contra los santos, y vencerlos... y la adoraron todos los moradores de la tierra cuyos nombres no estaban escritos en el libro de la vida del Cordero que fue inmolado desde el principio del mundo. Si alguno tiene odo, oiga Ap.13:5-7a,8. 7. IaHshWaH ense diciendo De cierto os digo que todos los pecados sern perdonados a los hijos de los hombres, y las blasfemias cualesquiera que sean; pero cualquiera que blasfeme contra el Ruaj HaKodesh, no tiene jams perdon, sino que es reo de juicio eterno. Mr.3:28, 29. Para comprender el pecado de blasfemia contra el Ruaj HaKodesh que el cristianismo est cometiendo en su apostasa, voy a mostrarles algunas citas biblicas: - Y habl Elohim estas cosas... Exodo 20:1 - Yo soy IaHWeH tu Elohim ... Exodo 20:2 - Habl IaHWeH a Moiss, diciendo... Lev.23:1 - Ahora, as dice IaHWeH, creador tuyo, oh Jacob... Is.43:1 - Palabra de IaHWeH que vino a Jeremas... Jer.32:1 - Vino a mi palabra de IaHWeH, diciendo... Ez.37:15 - As me ha mostrado IaHWeH Adonai... Amos 8:1 - A Moiss y a los profetas tienen, oignlos. Lc. 16:29 - Entonces pareci bien a los apstoles y a los ancianos (Judos)... Hechos 15:22 - Edificados sobre el fundamento de los apostoles y profetas... (judos) Efesios 2:20 Cuando ud. Pastor o sacerdote romano ensea a sus feligreses a no creer que la palabra dada
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Pero hay algo mas interesante. Solo un personaje ha dicho que subira al cielo y su nombre es Lucifer. T que decas subir al cielo; en lo alto, junto a las estrellas de Elohim, levantar mi trono...a los lados del Norte. Sobre la altura de las nubes subir, y ser semejante a Elyom (El Altsimo). Is.14:13,14. As mismo, la iglesia cristiana especialmente la evanglica habla de un Rapto para ser llevada al Cielo durante siete aos. Su fe cristiana, no hebrea, se basa en el catecismo dispensionalista de los pastores sin ser esta una doctrina bblica: No es de Tor, ni de Profetas ni del Brit hadash o Nuevo Testamento. Si yo les pregunto sobre dnde queda ese cielo del cristianismo, uds. no saben responder porque realmente no conocen la ubicacin de ese lugar. Esta es otra locura mas basada en la fantasia. Casi todas las religiones tienen esta contaminacin fantasiosa o sino pregunte al ejrcito de los musulmanes (Yagid) por qu ellos se inmolan: los comandos suicidas piensan que en el mas all (cielo cristiano) pasarn la eternidad con muchas divas como premio a esa accin. En el cristianismo evanglico cuando se habla del rapto que ocurre 7 aos antes del retorno de Machiaj, ellos configuran la idea fantasiosa que sern llevados al cielo. El punto es que ningun ser vivo va para el cielo de Elohim por ahora porque IaHWeH... ha dado la tierra a los hijos de los hombres. La falla de interpretacin consiste en negar el piso 1 que es Israel geogrfico. En cambio, si yo les pregunto donde queda el infierno, algunos me pueden responder. Ese lugar lo conocen cmo es y dnde queda. Es decir, el infierno como lugar geogrfico o ubicacional no es una fantasa para el cristianismo. Sin embargo, el cielo si se torna romntico, fantasioso, pues ninguna escritura lo apoya. Lo que si apoya la escritura mediante el profeta Isaas es que esta situacin mentirosa se presentara como ya vimos en el texto del Lucifer. Es ms, Pablo dice Porque el Seor mismo... descender del cielo... luego nosotros los que vivimos... seremos arrebatados para recibir al Seor en el aire. 1 Tes.4:16,17. Aqu el cuestionamiento no es a la palabra arrebatamiento sino que el Seor descender y le recibiremos para permanecer luego en la tierra. P. Quines vienen con IaHshWaH en Yom Kipur (segunda venida como Rey)? R. Quienes durmieron en l, es decir, el Espritu y las almas de los muertos en Machiaj. No invente mentiras diciendo que IaHshWaH trae a los vivos del rapto evanglico que estaban en el cielo 7 aos. Simple comprensin de lectura; en Hebreo es conocimiento Pshat. Entonces, dnde queda el cielo del cristianismo? R. En la fantasa de su mente antisemita. El cielo en el prximo milenio queda en el lugar geogrfico de Israel; despus del milenio, cuando IaHshWaH haya sometido a los enemigos de su Padre bajo sus pies, la Nueva Jerusalen descender del Cielo. La razn es muy sencilla: IaHWeH lo dijo a nuestro Padre Abraham hace 3921 aos aproximadamente. Pero IaHWeH haba dicho a Abram: Vete de tu tierra y de tu parentela, y de la casa de tu padre, a la tierra que le mostrar.... no le dijo que al cielo que le mostrar ni que este cielo sera imaginativo. Hoy Israel con sus doce tribus retornamos a la tierra prometida, no al cielo prometido. Israel con sus doce tribus conocemos el lugar hacia dnde ir porque IaHWeH le dijo a Abraham avin que se lo mostrara, no que se lo imaginara. El lugar fue mostrado y lamentablemente por la perdida de la Tor en el corazn, las tribus fueron sacadas de la tierra prometida (Israel geo...para corregir, para instruir en justicia, a fin de que el hombre sea perfecto 2Tim 3:16-17 Pg. 13

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romana con la filosofia griega ante la eventual expulsin del pueblo judo del contexto romano. Adoracin es hacer la Tor; no llore ante Elohim dicindole que le ama si por fuera le pone los cachos con el Shabat y quiz otros mandamientos. Ese amor platnico es abominacin. As como yo he guardado los mandamientos de mi Padre y permanezco en su amor. Jn.15:10
El neoplatonismo dividi lo secular de lo sagrado y consecuentemente en el movimiento mesinico se perdi totalmente la unidad entre adoracin y forma de vida para crear un tipo de creyente dentro del templo (funcin sagrada) y otro tipo de creyente fuera del templo (funcin secular). La salvacin vino a ser vista como un acto de escape del mundo en vez de ser vista como un medio para redimir el mundo. Esto propici que la conciencia del Reino se perdiera para ser sustituida por la conciencia del cielo. La fe fue considerada como una forma de pensamiento mejor que como una forma de vida. Consecuentemente, palabras, doctrinas y credos fueron reemplazando las obras de justicia que resultan de la salvacin en el Mesas. Debido a ello, la fe personal se impuso sobre la comunitaria y el sentido de pueblo comenz a perderse mientras que se exaltaban los valores individuales sobre los corporativos. El surgimiento del cristianismo como la concepcin gentil de seguir a Cristo se impuso sobre el mesianismo como la concepcin judia de seguir al Mesas. El platonismo y el neoplatonismo vino a ser la savia cultural que identifico el cristianismo en rechazo del judasmo mesinico original. Tomado del Libro Israel Misterio y Revelacin de Dan Ben Abraham

a los profetas no es Palabra del Ruaj HaKodesh y le desobedecen, ud. participa del pecado de blasfemia; creer en hebreo es obedecer no como en el cristianismo que suele decir que cree en la Biblia y no le hace caso. Si le sorprende la muerte no habr perdn. IaHshWaH lo expres de la siguiente manera: Dijo IaHshWaH a sus discipulos: Imposible es que no hayan tropiezos; mas ay de aquel por quien vienen! Mejor le fuera que se le atase al cuello una piedra de molino y se le arrojase al mar, que hacer tropezar a uno de estos pequeitos. Mirad por vosotros mismos. Si tu hermano pecare contra ti, reprndele; y si se arrepintiere, perdnale... Lc.17:1-3. La situacin del pastorado y del sacerdote es grave porque estn invalidando la palabra del profeta que es voz del Ruaj HaKodesh procediendo a cambiarla por la interpretacin de ellos. La Buena Nueva es que todava hay solucin si ud. lo ha hecho por ignorancia; la solucin es arrepentirse, lo cual conlleva bsicamente los siguientes pasos: Dolor de la culpa, arrepentirse del error, enmendar o restituir el error cometido con sus feligreses, pedir perdon a IaHWeH y nunca mas volver a hacerlo. Comprende por qu IaHshWaH dijo: A Moiss y a los profetas tienen, oiganlos?. Su razn fue que el Ruaj HaKodesh habl por medio de ellos a los hombres. Abandone su pecado que IaHWeH le perdonar. Favor leer Salmo 103; IaHWeH es el que perdona. 8. Los terminos divinos de la gracia El da que fueron pagadas las 30 piezas de plata (U$30.oo por la traicin a IaHshWaH, la gracia con los pueblos gentiles fue rota o terminada, por lo cual IaHWeH ratific su Pacto con Israel. Mediante la sangre de Machiaj y el bautismo por inmersin como lo ense Jud; no rociado como lo ensean algunos tradicionalistas romanos y evanglicos. En el Nuevo Pacto el gentil ethno humilde es agregado a Israel y obtiene la ciudadana para su proteccin; analice el caso de Cornelio. Esta rotura de la Gracia con los pueblos gentiles fue profetizada y los pastores cristianos contradicen al profeta Zacaras:Tom luego mi cayado Gracia, y lo quebr, para romper mi pacto que concert con todos los pueblos. Y fue deshecho en ese da,y as conocieron los pobres del rebao que miraban a m, que era palabra de IaHWeH.Y les dije: Si os parece bien, dadme mi salario; y si no, dejadlo. Y pesaron por mi salario30 piezas de plata. Y me dijo IaHWeH: Echalo al tesoro; hermoso precio con que me han apreciado! Y tom las 30 piezas de plata, y las hech en la casa de IaHWeH al tesoro. Zac.11:10-13. IaHWeH consuma lo dicho en Dt.9:4b-5 que fue a causa de la impiedad. Aun Israel como nacin qued con problemas ante la rotura de este cayado pero nunca ha sido reemplazado. IaHWeH le disciplin con la rotura del cayado llamado Ataduras (Zac.11:14-17) lo cual IaHshWaH confirm diciendo que edificar su tabernculo en Mt.16:18. Esta Kehil ser con la casa de Jud y con la casa de Israel como una continuacin correspondiendo a lo dicho por los profetas en Amos 9:11 y Jer.31:31-33 como ya se explic. La profeca quedar totalmente ejecutada durante la Gran Tribulacin cuando 4400 millones de seres humanos desaparecen del planeta tierra por ser faltos de sabidura, de inteligencia y de humildad al no querer ir a donde Yehud. Y acontecer en toda la tierra, dice IaHWeH, que las dos terceras partes sern cortadas en ella (al milenio solo entran unos 2200 millones). Y meter enel fuego (Tor en el milenio) a la tercera parte... Zac.13:8-9a
aprox)

Es sorprendente notar lo siguiente. Ningn profeta ha dicho que el hombre se va para el Cielo, tomando como cielo el concepto cristiano; mejor an, el concepto del cristianismo evanglico. Desde Gnesis hasta Malaquas no hay ningn profeta que se le hubiese ocurrido semejante mentira. Todo ha sido fantasia del cristianismo donde el romanismo infiltr al protestantismo contaminndole; sus lderes nunca se opusieron pues ellos han pensado que la teologa del dispensionalismo ha sido un producto autntico revelacional de IaHshWaH a la iglesia cristiana. El libro Kahal Ekklesia Congregacin le narra la cronologa del problema. Qu han hablado los profetas sobre el cielo? Nada, exepto sealar que las moradas del Padre y del hombre son de claros lmites. Los cielos son los cielos de IaHWeH; y ha dado la tierra a los hijos de los hombres. Salmo 115:16 David tambin declara: Porque los malignos sern destrudos, pero los que esperan en IaHWeH, ellos heredarn la tierra... pero los mansos heredarn la tierra, y se recrearn con abundancia de paz. Slm.37:9,11. IaHWeH estableci en el cielo su trono, y su reino domina sobre todos. Salmo 103:19. Se trata de leer creyendo para dominar la mente. IaHshWaH confirma la actividad del hombre en la tierra estableciendo el reino de Elohim: Benditos los mansos, porque ellos recibirn la tierra por heredad. Mt.5:5 No ruego que los quites del mundo, sino que los guardes del mal Jn.17:15 Id por todo el mundo y predicad el Evangelio a toda criatura Mr.16:15. Incluso la oracin del Padre Nuestro lo confiesa identificando los lugares de cada quien: Padre Nuestro que ests en los cielos. Confirma lo expresado en el salmo 115 ya visto. ...venga a nosotros tu reino establece que el reino de Elohim viene a la tierra como reino de los cielos o reino de Elohim; en otras palabras, nosotros no nos vamos para ningn lado afuera de la tierra. Hgase tu voluntad, como en el cielo, as tambin en la tierra. Es locura imaginarse que nuestra naturaleza cada va a subir a algn cielo a contaminarlo como lo hace la NASA.
Pg. 12 Toda la escritura es inspirada por Elohim, y til para ensear, para redargir,...

El Cielo fantasa o realidad

...para corregir, para instruir en justicia, a fin de que el hombre sea perfecto 2Tim 3:16-17

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Como ud. puede notar, la redencin del mundo es un asunto de un pacto que IaHWeH tiene firmado consigo mismo. Su voluntad es hacerlo por medio de Israel para permitir el ingreso de los gentiles como Casa de Israel desterrada, lo mismo que la Casa de Jud esparcida. A partir de IaHshWaH, el ingreso a Israel es haciendo la Tor, tal como tambin lo explica Hechos 15:20-21: 1. Apartarse de los dolos (catecismo dispensionalista y el romano) 2. Apartarse de fornicacin (ver folleto El Matrimonio un mandamiento nacido en el huerto del Edn) 3. Apartarse de comer animales ahogados 4. Apartarse de comer sangre (rellena, hgado etc.) 5. Oir la Tor dada por medio de Moiss o ley 6. Guardar el Shabat 9. El orden para la redencin es primero Shabat, segundo hacer la Tor y tercero recibir el perdn del Padre por medio de la preciosa sangre derramada en el madero por Machiaj. As ha dicho IaHWeH... Bendito el hombre (no dice el judo) que hace esto, y el hijo del hombre que lo abraza; que guarda el Shabat (el da de reposo) para no profanarlo, y que guarda su mano de hacer todo mal. Y el extranjero (colombiano) que sigue a IaHWeH no hable diciendo: Me apartar totalmente IaHWeH de su pueblo (Israel = 12 tribus)... Y a los hijos de los extranjeros (colombianos) que sigan a IaHWeH para servirle, y que amen el nombre de IaHWeH para ser sus siervos (voluntario); a todos los que guarden el Shabat (da de reposo) para no profanarlo, y abracen mi pacto (Tor), yo los llevar a mi santo monte (monte Calvario), y los recrear en mi casa de oracin; sus holocaustos y sus sacrificios (alabanza Sl.116:17) sern aceptos sobre mi altar; porque mi casa (El mishkan o tercer templo en breve se construir) ser llamada casa de oracin para todos los pueblos... Is.56:1a,2,3a,6,7. Como ud. puede notar, IaHWeH est restaurando mediante mandamientos la obediencia del hombre a su palabra que fue lo que se perdi en el Jardn del Edn. La desobediencia hizo perder el Shabat a Adan y Eva como tambin a nosotros desde entonces. El orden es: 1. Shabat 2. Hacer la Tor 3. IaHWeH nos llevar al perdn mediante Machiaj en el Calvario (monte Sin). Este es el orden dado por el profeta, por lo que ningun hombre bajo ninguna interpretacin puede cambiar o tendr problemas con IaHWeH. 10. Conozca la maldicin que se est hechando encima si cambia las palabras del profeta. Oseas fue un profeta enviado a hablarle a la casa de Israel (10 T) cerca del ao 785 a.C. antes del destierro. Mi pueblo (Casa de Israel) fue destrudo, porque le falt conocimiento (de la Tor). Por cuanto desechaste el conocimiento (de la Tor), yo te echar del sacerdocio (hoy Efesios 4:11); y porque olvidaste la ley de tu Elohim, tambin yo me olvidar de tus hijos. Oseas 4:6. Espero que sepa amar a sus hijos para que no les ponga en peligro en este momento de gracia como ya se explic en el punto 8. El nico profeta enviado a los gentiles fue el Profeta Jons.
Pg. 10 Toda la escritura es inspirada por Elohim, y til para ensear, para redargir,...

11. La Tor oral no es igual a la Tor escrita. La Casa de Jud principalmente valora las tradiciones de nuestros Padres como equivalentes a la palabra escrita por los profetas. Algunas tradiciones que no atentan contra la Tor escrita, son bienvenidas; pero si la Tor oral prevalece sobre lo escrito, hay problemas con el Cielo. Es el caso del matrimonio que maneja Jud permitiendo que divorciados vuelvan a casarse; este mal ejemplo est apoyando al cristianismo evanglico, en lo cual el cristianismo romano les da ejemplo. Quienes se apoyan en Deuteronomio 24:1-4 deben considerar que Deutero (gr) significa segundo y nomos (gr) significa ley; es decir, la ley por segunda vez o recordacin de la ley. Si ud. es inteligente se dar cuenta de dos cosas: 1. El supuesto mandamiento del divorcio y su postrer mandamiento de segundas nupcias no figura en los libros anteriores; es una ley humanitaria no dada por IaHWeH. 2. El texto no dice: Habl IaHWeH a Mosh diciendo: diles a los hijos de Israel que cuando alguno tomare mujer y se casare con ella, si no le agradare por haber hallado en ella alguna cosa indecente, le escribir carta de divorcio, y se la entregar en su mano, y la despedirea de su casa, y salida de su casa, podr ir y casarse con otro hombre. No agregue nada a la Tor para que no tenga problemas. La halaj de IaHshWaH fue fidelidad al mandamiento de su Padre IaHWeH (Jn. 8:54). La halaj de Pablo (tribu de Benjamn) que entendi muy bien a Moiss y a IaHshWaH es Pero a los que estn unidos en matrimonio, mando, no yo, sino el Seor: Que la mujer no se separe del marido; y si se separa, qudese sin casar, o reconcliese con su marido; y que el marido no abandone a su mujer 1 Cor.7:10-11. La halaj de Pablo sobre la valoracin de la Tor oral la puede leer en Glatas 1:11-20. Sobre el mismo asunto, Pablo dice Pero esto te confieso, que segn el Camino que ellos llaman hereja, as sirvo al Elohim de mis padres, creyendo todas las cosas que en la Tor y en los profetas estn escritas. Hechos 24:14. Vea el texto de pie de pgina; no dice ...+ Tor oral... Quiz hayan mas asuntos doctrinales pero por ahora les he planteado 11 puntos para atender, antes de incursionar en el tema del rapto y del llamado cielo cristiano. Una ltima aclaracin consiste en que no se trata de negar la existencia del cielo donde IaHWeH vive, si no que intentar aclarar que el hombre (cuerpo, alma y espritu) no va para all mientras est con vida, pues el cuerpo requiere transformacin para presentarse ante el Creador. Jn.3:13; Ef.4:10 Quienes mueren haciendo los mandamientos y creyendo en IaHshWaH (Jn.5:30b; 6:38), ellos son llevados por los ngeles a un lugar donde se encuentra Abraham llamado Seno de Abraham. Lc.16:22. De aquel lugar es que Pablo dice ...as tambin traer Elohim con (mediante) IaHshWaH a quienes durmieron en l. Note que quienes vendrn son muertos para ser resucitados, no vivos del supuesto rapto. Estos muertos regresan mediante IaHshWaH para recibir su cuerpo que ser transformado en aquel glorioso Yom Kipur. Seguidamente ocurre lo mismo con quienes se hallen viviendo en tierra de Israel; as estaremos con el Seor significa que tendremos cuerpo transformado, alma y espritu como IaHshWaH quedando a vivir en la tierra de Israel. Cal es el origen del cielo del cristianismo? El comienzo de la teologa del cielo fue marcado por la contaminacin de la iglesia cristiana
...para corregir, para instruir en justicia, a fin de que el hombre sea perfecto 2Tim 3:16-17 Pg. 11

El Cielo fantasa o realidad

Meditando acerca del Reino de los Cielos Ir una persona al infierno por no guardar el Shabat? Si el cielo cristiano existe, dnde queda este? El rapto es una doctrina bblica? El arrebatamiento ocurrir solo en Israel?
Suceder que cuando hubieren venido sobre ti todas estas cosas, la bendicin y la maldicin que he puesto delante de ti, y te arrepintieres en medio de todas las naciones adonde te hubiere arrojado IaHWeH tu elohim, y te convirtieres a IaHWeH tu elohim, y obedecieres a su voz conforme a todo lo que yo te mando hoy, t y tus hijos, con todo tu corazn y con toda tu alma, entonces IaHWeH har volver a tus cautivos, y tendr misericordia de t, y volver a recogerte de entre los pueblos adonde te hubiere esparcido (Casa de Yehud) IaHWeH tu elohim. An cuando tus desterrados (Casa de Yisrael) estuvieren en las partes mas lejanas que hay debajo del cielo (Colombia entre estas), de all te recoger IaHWeH tu elohim, y de all te tomar; y te har volver IaHWeH tu elohim a la tierra que heredaron tus padres, y ser tuya; y te har bien, y te multiplicar ms que a tus padres. Y circuncidar IaHWeH tu elohim tu corazn, y el corazn de tu descendencia, para que ames a IaHWeH tu elohim con todo tu corazn y con toda tu alma, a fin de que vivas Dt.30:1-5

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Estudios de la Tor en su casa bajo el trasfondo Hebreo Luisdesantangel2005@nicodemoelhebreo.com Tel 091-627 8826 - 091-834 2549 (8-11 p.m)

Shalom

El Cielo fantasa o realidad


Ud. decide

El Cielo
fantasa o realidad
Un documento que confrontar su fe cristiana acerca del futuro de su vida eterna

Hay camino que al hombre le parece derecho; Pero su fin es camino de muerte Prov.14:12.

Luis Angel Rodrguez Afanador

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