Introduccin Mi nombre es Armando Torres, ste es el testimonio de las experiencias por las cuales he pasado tras haberme involucrado

con un grupo de brujos curanderos de la Sierra Madre Oriental de Mxico. El responsable de que haya adoptado este camino, fue el clebre antroplogo Carlos Castaneda, autor de una docena de bestsellers, donde relata su propia odisea de aprendizaje en el arte de la brujera. Carlos nos cuenta en sus libros como, a causa de sus estudios de campo, entr en contacto con un poderoso chamn Yaqui del norte de Mxico llamado don Juan Matus. Durante trece aos se dedic a investigar el mundo mgico al cual le introdujo don Juan con la ayuda de sus compaeros. En el primer contacto que tuvo Carlos con su maestro, aquello que al principio pareca ser un encuentro comn con un brujo yerbero, que como muchos otros utilizaba plantas alucingenas para inducir un estado alterado de conciencia en su aprendiz, result ser algo muy distinto. Carlos desarroll una doble relacin con don Juan y sus compaeros; por una parte, en la conciencia cotidiana, los trat como si fueran sus informantes indgenas, por la otra, en estados alterados de conciencia, recibi de ellos importante informacin como aprendiz de brujo. A partir de su quinto libro, justo despus de la partida del nagual Juan Matus y su equipo, la historia da un vuelco inesperado, cuando Carlos empieza a recordar todo lo vivido en la conciencia acrecentada. En ese estado inslito de conciencia, descubri que su maestro no era meramente un brujo ordinario, involucrado en los quehaceres de los brujos, sino que perteneca a una tradicin de practicantes, cuyo origen se remontaba a la antigedad. Supo que don Juan era, adems, el nagual, es decir, el lder de un grupo de brujos que perseguan la libertad total como meta abstracta. La capacidad de orientar el aprendiz en un estado de conciencia acrecentada es uno de los elementos bsicos en la formacin de nuevos guerreros en las partidas de brujos. Logran ese estado cambiando la posicin del punto de encaje del discpulo a nuevas reas de su luminosidad. El resultado de esos cambios es muy parecido a lo que ocurre cuando se utilizan plantas de poder, pero la manipulacin deliberada permite un mayor control, de forma que se puede prolongar ese estado inducido de percepcin, por mucho ms tiempo. La conciencia acrecentada ha sido descrita de muchas maneras; quizs, la que mejor la explica, es aquella donde consideramos la posibilidad de la existencia del punto de encaje. De acuerdo con los brujos videntes, el punto de encaje es el centro de la percepcin; lo perciben como si fuera un magneto luminoso que est situado en la periferia del campo de energa que circunda el cuerpo fsico, a la altura de los omplatos y ms o menos a un brazo de distancia. Los brujos han aprendido a mover ese punto de luz. A travs de la experimentacin, vieron que es posiblemanipular la fijeza de ese punto de diversas maneras. Tambin aprendieron que era viable hacerlo en terceros. Saben que sin importar adonde se desplace el punto de encaje, siempre ser un rea nueva. Vieron que sa caracterstica poda ser usada como el elemento clave en la enseanza de los aprendices, porque tiene la propiedad de conceder a quien la experimenta, concentracin ilimitada en lo que se hace. Por lo tanto, los maestros utilizan esta maniobra para ensear, ya que lo que se aprende en ese estado alterado de conciencia queda latente en el receptor. Sin embargo, por su propia naturaleza, la instruccin recibida se transforma en un bloque perceptual de gran intensidad, lo cual constituye un grave problema para la recoleccin de los eventos vividos. La instruccin recibida en esos lapsos de conciencia alterada es entonces olvidada, se queda almacenada en un rea de nuestro ser total que no es el cerebro. Es como si el aprendiz hubiera sido puesto en un profundo estado de hipnosis en el momento de recibir la enseanza, slo para recordar todo lo ocurrido posteriormente, a travs de alguna situacin especial o palabra clave, como si fuera una orden post hipntica. Tratar de recordar la conciencia acrecentada es como tratar de recordar un sueo; cuanto ms se esfuerza uno, ms efmero se vuelve ste. Para recordar ese tipo de experiencia es necesario almacenar suficiente energa. De nada sirve usar la mente lineal para recobrar esas memorias, slo con energa es posible mover el punto de encaje, para as realinearlo en la posicin, en que se encontraba en el momento, en que se dio la experiencia, que se quiere recordar. En ese estado especial de conciencia, Carlos aprendi de primera mano los misterios de la brujera. Se hizo consciente de que todo es energa y que es posible utilizar y controlar sa energa. Los brujos poseen ese conocimiento desde hace miles de aos, los pasan de generacin en generacin, a individuos elegidos por esa misma fuerza impersonal e inexplicable que moldea el universo. Para el hombre comn y corriente, lo que hacen los brujos es incomprensible. Sus actos desafan la razn y eso, a travs de la historia, les ha generado fama de poseer poderes especiales y controlar fuerzas sobre-naturales, que la gente por lo general asocia con la intervencin de espritus malficos.

Conforme evolucionaba en su instruccin, el joven estudiante de antropologa, an sin estar plenamente consciente de lo que haca, se adentr en un extrao sis-tema de conocimiento. Descubri que la brujera, lejos de ser un conjunto de prcticas absurdas, de maleficios y encantamientos, era en verdad una filosofa de vida muy antigua, ejercida por practicantes extremadamente disciplinados. Al unir su destino al grupo del nagual, Carlos se enter que don Juan y sus compaeros eran en verdad, el ltimo remanente de un linaje de conocimiento ancestral que haba florecido durante miles de aos en lo que actualmente es Mxico y parte de Centroamrica, una cultura nica de personas apasionadas por develar el secreto de la existencia. Esos hombres eran conocidos como toltecas. Tolteca es el nombre que se le da a cualquiera que sea practicante de las artes que conducen al conocimiento. Sus quehaceres tienen que ver con investigaciones en el campo del estar consciente de ser, con el control de s mismos y la manipulacin de seres inorgnicos o fuerzas aliadas, como les llaman ellos. Hasta hoy en da existen, diseminados por todo el pas, los descendientes de aquellos antiguos linajes, que siguen el camino y las prcticas de sus antepasados. Uno de esos grupos son los brujos curanderos, tradicin a la cual pertenezco y de la cual se trata este trabajo. Debido a mi manda, he podido corroborar en gran medida muchos de los desafos dejados por Carlos. Y an cuando todava me encuentro en la fase de re-coleccin de mis experiencias pasadas, he perdido la forma humana y he logrado completar mi cuerpo de sueo. Esto me ha abierto las puertas de un mundo extraordinario. En la primera etapa de su aprendizaje, Carlos sigui fielmente la tradicin y se mantuvo totalmente inaccesible al mundo exterior; no reciba a nadie, ni siquiera conceda entrevistas para publicitar sus propios libros. Pero, con el tiempo, poco a poco, se fue abriendo. Primero acept realizar reuniones privadas y ms adelante consinti en impartir conferencias pblicas. Tuve la fortuna de asistir a diversas de esas charlas. Adems en varias ocasiones pude platicar directamente con l, de tal manera que aprovech para aclarar mis dudas. Recuerdo que en el inicio de mi aprendizaje, crea tener todo bajo control, incluso ya haba decidido mi futuro. Mi meta era terminar la especializacin que haba elegido, luego encontrar un trabajo y constituir una familia. Por entonces, ya estaba comprometido con una hermosa chica, nos ambamos y pretendamos casarnos. Cuando le cont de mis planes, Carlos me disuadi de la idea, me ayud a entender que haba ms en la vida que nacer, reproducirse y morir. Me dijo: An no has considerado todas tus posibilidades. Ests simplemente actuando de forma mecnica, segn lo que te han programado". "Lo que todos hacemos, es repetir la vida de nuestros padres una y otra vez, sin darnos cuenta de que real-mente existen otras opciones para nosotros. Conmigo ocurra lo mismo, lo que ms ansiaba era tener una familia, pues crea que no sobrevivira si no era as. Don Juan me sac de todo eso y mrame, !an estoy aqu, vivito y coleando! "La razn principal de querer formar una familia, no es slo el imperativo biolgico, tambin hay motivos ocultos que tienen que ver con el miedo a quedarse solo y la preocupacin, muy egosta y pusilnime, de quin ir a cuidar al pobrecito de m?" Desde nuestro primer encuentro, Carlos me haba advertido que su energa no le permita tomar discpulos, as que nuestra relacin no fue, en forma alguna del tipo convencional, entre maestro y aprendiz, mas bien l me trataba como a un amigo y platicbamos con la confianza de hermanos. Imitando el acento de los norteos, una vez me dijo: "Vas a tener que rascarte con tus propias uas bato. Debes hacerte responsable de tu propio caminoporque, desde mi punto de vista, no hay otra salida para ti." "Como ya te lo he dicho, yo no puedo tomar aprendices, mi energa no me lo permite; lo nico que puedo hacer, es sealarte una direccin y depender de ti seguirla o no." En tono de queja, aadi: "Yo he tratado sin xito de llegar a la gente, de imbuirlos con el sentido de urgencia que me transmiti don Juan. iEl caso es que nadie me toma en serio!" Cre que lo deca por m, y empec a asegurarle que yo si lo tomaba en serio, pero l me interrumpi con un ademn. "No hace falta que te explique. Slo el tiempo dir si eres capaz o no de seguir la direccin que te he sealado." *** La direccin a la cual se refera Carlos, lleg aos despus en forma inesperada, cuando para mi buena

suerte, l termin por presentarme a los curanderos. Por ese hecho, tengo para con l una deuda de gratitud que jams podr pagar. Ese fue, sin dudas, el mayor regalo que alguien me haya hecho en toda mi vida. Mi relacin con l, fue atpica desde el principio, porque segn me cont ms tarde, l haba recibido una seal del espritu y debido a eso, me escogi como el mensajero de la regla del nagual de tres puntas. Me advirti que debera darla a conocer hasta cuatro aos despus de su partida, as que tuve el tiempo necesario para organizar el material que l me haba transmitido. En el proceso de publicacin, surgi el desafo de no slo escribir la regla, sino tambin sintetizar en unas cuantas pginas todo lo vivido con Carlos. Ese trabajo, que me hundi en un profundo estado de recapitulacin y ensueo, me hizo revivir las memorias ms recnditas, result finalmente el libro Encuentros con el Nagual. Castaneda acostumbraba utilizar la escritura periodstica como estilo literario, dndole as un sabor de reportaje a sus libros. En esta obra, he preferido la forma narrativa y de cuentos para dar a conocer mi historia. La ventaja en el uso de este formato, es que me permite un mayor espacio en el manejo de las palabras e ideas. Debo aclarar sin embargo, que no por usar ese tipo de escritura, lo que describo es irreal. En el camino del conocimiento, he experimentado cosas tan fuera de lo comn, que intentar exponerlas en forma de alegato desde una tribuna, sera exponerme al ridculo o quizs ser tajado de loco y mentiroso por aquellos que nada saben de estos asuntos, justo como le ocurri en repetidas ocasiones a Carlos Castaneda. Los brujos por lo general son muy reticentes al hablar sobre su conocimiento, porque saben que a veces, ste es aparentemente contradictorio. Adems, que explicarlo no siempre es una tarea sencilla, principalmente porque las personas no tienen la energa necesaria para comprender y porque desconocen las posibilidades alcanzadas por los brujos, de modo que no pueden creer en lo que stos dicen. Es por ello que en ocasiones, losbrujos recurren a la artimaa de las fbulas y metforas para exponer su conocimiento. Tal vez sea debido a eso, que algunos se resintieron tanto, cuando descubrieron que Carlos daba informacin contradictoria, sobre s mismo y su historia personal. Aqu es donde el viejo proverbio que dice "cuelas una hormiga pero dejas pasar a un elefante" es aplicable a la gente que se queda atrapada en los detalles de los cuentos, en la descripcin de los eventos, y pierden lo ms importante que es el mensaje. En un principio, yo tampoco comprenda muy bien a que se referan los abuelos cuando expresaban su conocimiento. A veces, ellos incluso utilizaban trminos, que ni siquiera tenan una traduccin exacta en nuestro idioma. Por lo tanto, mi primer impulso fue rechazar todas aquellas "jerigonzas" mstico-religiosas, que yo consideraba eran creencias de gente ignorante. Lo que me impidi juzgarlos de forma tan ruda, fue la capacidad que tuve de convertir los conceptos que los abuelos intentaban ensearme, a la terminologa empleada por Castaneda. Solo gracias a lo que aprend con Carlos, fue que pude entender lo que trataban de explicarme los curanderos. As que, propiamente hablando, puedo decir que soy el producto de ambas enseanzas, la del grupo de los curanderos, por un lado y la de Carlos Castaneda por el otro, de tal forma que me es inevitable, en ocasiones, mezclar ambas terminologas. Confieso sin embargo, que en esta obra, hice un esfuerzo especial en beneficio de los lectores, a fin de hacerla ms coherente con el vocabulario del nagualismo utilizado en los libros de Carlos. De hecho, he encontrado que la meta de ambos caminos es la misma. En verdad, lo nico donde difieren entre s, es en el tipo de acecho que aplican a la descripcin del mundo, y en el caso de los curanderos, de algunos procedimientos "novedosos" que son realmente muy eficaces. Cuando un brujo pasa el conocimiento a un prospecto, se dice que el heredero es un "hijo" o que el brujo ha "hecho un hijo." En este sentido, Carlos ha hecho millones de "hijos" potenciales por todo el mundo, al dar a conocer la tradicin de su maestro a travs de los libros que public. El verdadero legado que l dej a las generaciones venideras, es el desafo de rebasar el nivel de ser simple lectores y experimentar por s mismos, los misterios que han descubiertos los brujos. *** El intenso trabajo con cual estoy comprometido, me obliga a apartarme de toda relacin social superflua, que solo busca incrementar el ego. As que, atendiendo la advertencia del nagual y para evitar caer en errores que podran costarme la vida, e incluso mi libertad, he decidido compartir y al mismo tiempo mantenerme al margen, de tal forma que participo sin participar. Ofrezco contar las historias, en la esperanza de que, tal vez, stas puedan ser de utilidad para aquellos que las leen. He dedicado gran parte de mi vida, a este propsito y sera desastroso perder ahora por algn

descuido, lo que he logrado con tanto esfuerzo. Por lo tanto, esperoque perdonen mi ausentismo; es que estoy comprometido con un trabajo que me rebasa. La razn para traerles este libro, tiene que ver con una sucesin de augurios, que me cost mucho trabajo entender. Mi dificultad era porque ya haba tomado de antemano, la decisin de no publicar nada ms all de lo que ya haba dado a conocer anteriormente. Por lo tanto, no adverta la total implicacin de las indicaciones que me deparaba el espritu; crea que lo que pasaba tena que ver slo con mi entorno inmediato; pero descubr que no era as. Por eso, comparto mis experiencias en el mundo de los curanderos.