TIPOS DE TEXTO: TEXTOS HUMANSTICOS 1.

CARACTERSTICAS GENERALES Los textos humansticos son difciles de definir; son los producidos por las especialidades que tienen como objeto el estudio del hombre y la sus actividades socioeconmicas, artsticas y culturales: Filosofa, Sociologa, Antropologa, Historia Por lo general, adoptan como formas del discurso la exposicin y la argumentacin. Textos humansticos son el estudio monogrfico, el artculo especializado, la resea, el libro de texto Mencin aparte merece el ensayo, un texto fronterizo entre lo periodstico y lo literario; repasa a fondo sus caractersticas porque es frecuente en los exmenes de selectividad.

2. CARACTERSTICAS DEL TEXTO HUMANSTICO Amplitud de temas, lo que permite un estilo personal, subjetivo, esta caracterstica hace que predominen la FUNCIN EXPRESIVA, y la POTICA, es frecuente el uso de figuras retricas: la metfora y la comparacin en primer lugar. En el plano fnico

- La entonacin suele ser enunciativa, se utiliza tambin la interrogativa (interrogacin retrica) para buscar la complicidad del receptor. La exclamativa es ms frecuente en el ensayo.

En el plano morfolgico Empleo de la pronombres...)

primera

persona

en

verbos,

determinantes,

Adjetivacin predominantemente explicativa, incluso con empleo de eptetos embellecedores. Adjetivos valorativos. Sustantivos abstractos En el indicativo domina el uso del presente, con matices muy diversos: el atemporal por su valor para indicar verdades universales, el durativo y el presente histrico. Si aparecen como formas de elocucin la narracin o la descripcin (siempre complementarias, no olvidemos que las propias son la exposicin y la argumentacin), aparecern el pretrito perfecto y el imperfecto. Formas de subjuntivo y condicional en el planteamiento de hiptesis, puntos de vista y planteamientos personales.

Uso frecuente de perfrasis verbales

En el plano sintctico

- Los perodos sintcticos son amplios y encadenados, en ellos es posible cualquier tipo de relacin entre proposiciones, sobre todo la subordinacin causativa necesaria para el desarrollo de razonamientos y argumentaciones. El predominio de la subordinacin es la norma, en la coordinacin slo la adversativa es frecuente. Aparicin frecuente de formas de pasiva refleja e impersonal refleja.

En el plano lxico-semntico

- Abundan los trminos abstractos, se debe a la utilizacin de ideas y conceptos ms que a hechos concretos. Este vocabulario abstracto hace que deban explicarse con frecuencia los trminos; para ello se recurre a la parfrasis, la analoga para ejemplificar y la metfora. Lxico, en general, altamente valorativo con connotaciones frecuentes. Tecnicismos propios de cada ciencia humanstica, con frecuencia aparecen sinnimos ya que cada escuela crea su propia terminologa: Por ejemplo, en el campo de la sintaxis: Complemento directo, Objeto directo (ambos trminos se refieren al mismo concepto), en el de la morfologa: morfema desinencial, flexivo, gramatical, gramema... Polisemia (mltiples significados de los trminos) Predominio de la derivacin como forma de construccin de palabras: nombres abstractos derivados de adjetivos(inmediatez, bondad, vileza, falacia...), aparicin masiva del sufijo -simo tanto en adjetivos, como para denominar doctrinas: liberalismo, creacionismo, positivismo...

Modalidades Exposicin y argumentacin, principalmente, pero tambin narracin discursivas y descripcin Lenguaje Lenguaje culto Rasgos gramaticales y Predominio de las oraciones enunciativas. lxicos Las interrogaciones suelen ser retricas o tener un fin didctico Lxico abstracto Vocabulario especfico del tema y Organizacin lgica de los contenidos

Organizacin estructuras

Fuentes Cdigos Funciones

Diversos procedimientos explicativos: definicin, clasificacin, ejemplos, analogas, citas de otros textos, Percepcin inmediata, observacin y fuentes tanto orales como escritas Cdigo lingstico + elementos grficos e iconogrficos Funcin referencial dominante: se busca la objetividad y la universalidad Funcin expresiva: se apoyan en la opinin del emisor Funcin apelativa: si intenta persuadir al receptor

Funcin potica: mensajes elaborados y ricos

3. EL ENSAYO El tipo de texto ms utilizado para la exposicin de las disciplinas humansticas cualquiera que sea su temtica es el ensayo. A partir de los Essais de Montaigne publicados en 1580, se ha desarrollado hasta convertirse en la forma habitual de expresin del pensamiento intelectual del siglo XX. Hoy se considera un gnero literario didctico. Clases de ensayos Resulta difcil una clasificacin de este tipo de textos, podemos , no obstante, sealar: Por su tema: literarios, filosficos, sociolgicos, histricos... Por el tono empleado por su autor: informativo, irnico, lrico, satrico... Por la actitud del autor: crticos y analticos. Visin terica

- - Texto escrito en prosa, generalmente breve, de finalidad didctica y de anlisis de una determinada realidad o crtica de sta

Supone una REFLEXIN libre y abierta sobre los ms variados temas para mostrar nuevos puntos de vista u ofrecer sugerencias sobre algn aspecto concreto del tema-base. El emisor intenta ofrecer una visin personal y subjetiva del tema, para conseguirlo utiliza todos los procedimientos que el uso de la palabra escrita pone a su alcance: variedad de tonos: irnico, crtico, informativo... cambios de registro: culto, coloquial... El modo de discurso predominante es la exposicin acompaada de la argumentacin. El desarrollo del tema suele ser deductivo o analizante (de lo Gral. a lo particular) y su estructura global, en prrafos, sigue el esquema bsico en tres partes. Pese a lo expuesto, el ensayo permite una cierta libertad de estructura, son frecuentes las digresiones (inclusin de temas ajenos al central), citas, ancdotas, impresiones personales; libertad de estructura derivada de su condicin de reflexin libre y abierta.

4. LOS TEXTOS HISTRICOS

Narran acontecimientos pasados, sin intervencin directa del emisor en el relato. 1. Caractersticas de los textos histricos

Exclusin de formas lingsticas autobiogrficas. La tercera persona es la forma propia de estos textos. Junto al empleo de nombres propios, matiza e intenta evitar cualquier marca de subjetividad. Restriccin en el uso de los tiempos verbales. o Pretrito perfecto simple, pretrito pluscuamperfecto, pretrito imperfecto de indicativo y presente histrico. Pruebas de la competencia cognitiva del autor. o Incorporacin de datos y documentos probatorios, para ratificar la veracidad. Pueden presentar modalizaciones y tcnicas persuasivas: o Modalizaciones: sealan la actitud del emisor, quien, a la vez que cuenta, comenta. Se manifiesta especialmente por la presencia de adjetivos valorativos. o Tcnicas persuasivas: el historiador acude a argumentos que evoquen los valores ideolgicos de determinados lectores.
o

5. OTROS TEXTOS HUMANSTICOS Artculo humanstico Monografa Escrito de corta extensin, publicado en revistas o peridicos, de tono divulgativo y personal (sin perder el rigor ni la claridad) Trata por extenso temas muy concretos de cualquier disciplina humanstica. Es el resultado de una profunda investigacin con una metodologa rigurosa Anlisis de un texto. Puede constituir un libro diferente o integrarse al principio de la obra

Comentario crtico

EJEMPLO PRCTICO ( destaco los elementos ms significativos) Una nacin es una masa humana organizada, estructurada por una minora de individuos selectos. Cualquiera que sea nuestro Credo poltico, nos es forzoso reconocer esta verdad, que se refiere a un estrato de la realidad histrica mucho ms profundo que aqul donde se agitan los problemas polticos. La forma jurdica que adopte una sociedad nacional podr ser todo lo democrtica y aun comunista que quepa imaginar; no obstante, su constitucin viva, transjurdica, consistir siempre en la accin dinmica de una minora sobre una masa. Se trata de una ineludible ley natural que representa en la biologa de las sociedades un papel semejante al de la ley de las densidades en fsica. Cuando en un lquido se arrojan cuerpos slidos de diferente densidad, acaban stos siempre por quedar situados a la altura que a su densidad corresponde. (2) Del mismo modo en toda agrupacin humana se produce espontneamente una articulacin de sus miembros segn la diferente densidad vital que poseen. Eso se advierte ya en la forma ms simple de la sociedad, en la conversacin. Cuando seis hombres se renen para conversar, la masa indiferenciada de interlocutores que al principio son, queda poco despus articulada en dos partes, una de las cuales dirige en la conversacin a la otra, influye en ella, regala ms que recibe. Cuando esto no acontece, es que la parte inferior del grupo se resiste anmalamente a ser dirigida, influida por la porcin superior, y entonces la conversacin se hace imposible. As, cuando en una nacin la masa se niega a ser masa -esto es, se niega a seguir a la minora directora -, la nacin se deshace, la sociedad se desmembra y sobreviene el caos social, la invertebracin histrica. Un caso extremo de esta invertebracin histrica estamos viviendo ahora en Espaa. (...) Dondequiera asistimos al deprimente espectculo de que los peores, que son los ms se revuelven frenticamente contra los mejores Cmo va a haber organizacin en la poltica espaola, si no la hay ni siquiera en las conversaciones? Espaa se arrastra ya invertebrada, no ya en su poltica, sino, lo que es ms hondo y sustantivo que la poltica, en la convivencia social misma. De esta manera no podr funcionar mecanismo alguno de los que integran la mquina pblica. Hoy se parar una institucin, maana otra, hasta que sobrevenga el definitivo colapso histrico. Ni habr una ruta posible para salir de tal situacin, porque, negndose la masa a lo que es su biolgica misin, esto es, a seguir a los mejores, no aceptar ni escuchar las opiniones de stos, y slo triunfarn en el ambiente colectivo las opiniones de la masa, siempre inconexas, desacertadas y pueriles. ANLISIS Elementos resaltados en el texto:

 las formas: nuestro, nos, estamos, asistimos... prueban la implicacin por parte del emisor de los receptores. El autor se incluye junto con los receptores a la hora de juzgar un problema que entiende como grave, quiere hacerles partcipes de su preocupacin. .Cuando..., El autor emplea un argumento por ejemplos, pretende crear una analoga entre la tesis que pretende demostrar y el ejemplo propuesto. Cmo va a haber...? Interrogacin retrica al receptor para solicitar su complicidad. Organizacin 1.Prrafo: ( TESIS GENERAL) Una nacin est estructurada por una minora selecta que gua a una masa Si la masa se niega a ser masa la nacin se deshace. sobreviene el caos social, la invertebracin histrica Razonamientos que apoyan esta tesis: a) Esto hecho responde a una realidad histrica profunda. b) La constitucin transjurdica apoya la dinmica de una minora sobre la masa. la biologa de las sociedades se apoya en la ley natural. Ejemplo de apoyo. cuando en un lquido... Si la masa se niega a ser dirigida por una minora selecta sobreviene el caos. 2, 3 4 prrafos: ( TRASLADO DE SU TESIS AL CASO ESPAOL: Espaa sufre este caos descrito) Los peores se revuelven contra los mejores. La maquinaria pblica se desintegra Colapso histrico por el triunfo de las opiniones de la masa. Las masas destruirn la sociedad espaola por no respetar las leyes naturales. Se parte de una tesis general (en dos partes que encuadran el prrafo 1), para particularizarla al caso espaol (analizante o deductiva.) Atended a las formas verbales: presentes atemporales para la tesis, futuros para las hiptesis. Atended al ejemplo de la conversacin (particular-general)

1. Determine las caractersticas lingsticas del texto que se propone. 2. Redacte un resumen del contenido del texto. 3. A partir del texto, exponga su opinin de forma argumentada sobre la importancia de saber varios idiomas en la sociedad actual. Los cientficos del siglo XIX creyeron que los aborgenes australianos eran el eslabn perdido entre el mono y el hombre. Hoy en da sabemos que todos los seres humanos de cualquier rincn del planeta pertenecemos exactamente a la misma especie (Homo Sapiens Sapiens) y lo sabemos porque nuestros conocimientos antropolgicos son mucho ms exactos que los que haba el siglo pasado. Una vez aceptado esto, todava hay quienes piensan que, a pesar de todo, los aborgenes australianos o de otros lugares de nuestro planeta son inferiores culturalmente a nosotros y esto se refleja en que sus lenguas son menos complejas, flexibles, ricas y potentes que las nuestras. Se sabe que el ser humano habita Australia desde hace por lo menos sesenta mil aos y que ha estado prcticamente aislado en ese continente hasta el siglo pasado. Por ello, se puede decir sin temor a equivocarse que los aborgenes australianos estn entre los pueblos ms antiguos de la tierra. El estudio cientfico de las lenguas indgenas australianas se ha producido a mediados de este mismo siglo. Las lenguas autctonas australianas que se han descrito hasta la fecha presentan una estructura de un grado de complejidad fontica, morfolgica, sintctica y semntica del todo equiparable al de nuestras lenguas europeas. El supuesto primitivismo cultural de los aborgenes australianos no se corresponde en absoluto con un primitivismo lingstico Ese presunto primitivismo no se puede demostrar en trminos lingsticos. Lo mismo hay que concluir a partir de los estudios cientficos actuales de las lenguas aborgenes de otros lugares: desde Amrica hasta Nueva Guinea pasando por frica. De hecho, puede afirmarse que una de las aportaciones fundamentales de la lingstica es haber puesto de manifiesto que no existen lenguas primitivas. Ello indica que a una nica especie humana (Homo Sapiens Sapiens) le corresponde una nica especie lingstica, que hemos de denominar lengua humana. De aqu se deduce que la valoracin jerarquizadora de las lenguas humanas no puede basarse en criterios lingsticos, que la discriminacin lingstica no puede justificarse gramaticalmente, por ms que a veces se oigan cosas como "esa lengua es muy difcil", "aquella lengua no es til","esa lengua es ms perfecta que esta". Juan Carlos Moreno, La dignidad e igualdad de las lenguas

Caractersticas lingsticas del texto. Desde el punto de vista del mbito temtico se trata de un texto humanstico por su carcter especulativo, mediante el cual el autor pretende darnos su opinin personal sobre la dignidad e igualdad de todas las lenguas, an de las habladas por pueblos considerados como primitivos desde el punto de vista cultural. La forma adoptada es la de una argumentacin analgica, partiendo del hecho de que todos los hombres pertenecemos a una nica especie humana (Homo Sapiens Sapiens), el autor trata de convencernos de que tambin las lenguas pertenecen a un modelo nico, lo que l llama la lengua humana. Esta postura abierta a la polmica caracteriza dentro de los textos humansticos a los ensayos, que se reconocen tambin por utilizar un lenguaje culto: autctono, pero no especializado, pues carece de tecnicismos lo que es propio, al igual que la estructura abierta de los textos divulgativos. Los ensayos tienen una extensin variable, pueden confundirse a veces con los artculo de opinin del peridico, pueden aparecer en revistas ms o menos especializadas o tener formato de libro como parece ser este caso. Resumen del contenido Todos los seres humanos pertenecemos a la misma especie y, si bien, hay pueblos menos desarrollados desde un punto de vista cultural y cientfico, esta desigualdad no es aplicable a las lenguas. No existen lenguas primitivas, todas las que se han estudiado presentan una gran complejidad en todos los niveles, por ello no es aceptable la discriminacin ni la jeraquizacin entre las diversas lenguas del planeta A partir del texto, exponga su opinin de forma argumentada sobre la importancia de saber varios idiomas en la sociedad actual. Desde la cada de la torre de Babel y la prdida de la lengua nica, fragmentada en un sinfn de lenguas incomprensibles entre s, ha sido un largo sueo de la humanidad poseer de nuevo, si es que alguna vez existi, esa lengua adnica, nica que facilitara la comunicacin entre todos los hombres. Se han hecho distintos intentos de crear una lengua artificial, que sirviera como vehculo de comunicacin general (el esperanto es el ms conocido) que no han dado los resultados esperados; pero desde hace un par de siglos hay una lengua que progresivamente ha ido extendindose por todos los pases. Se trata del ingls, en su versiones britnica o americana; pronto tres quintas partes de la humanidad lo hablarn como primera o segunda lengua.

Esta extensin de una nica lengua tiene enormes beneficios: se facilitan los intercambios comerciales, cientficos, culturales etc. pero tambin puede suponer la desaparicin de algunas lenguas, que con su particular visin de entender y sentir el mundo, si llegasen a desaparecer constituiran una prdida irreparable para toda la humanidad. Creo que la solucin a este conflicto est en la educacin: un mutilingualismo permitido y alentado desde la escuela, que impidiera la absoluta colonizacin por parte del idioma ingls, de tal manera que un tunecino, un francs, un portugus etc. tuvieran en comn otra lengua distinta de la anglosajona para entenderse. Por otra parte, la educacin multilinge seria forzosamente multicultural y podra apaciguar tanto regionalismo encendido y tanto odio y discriminacin basado en el conocimiento de una u otra lengua.

1-Determine a qu tipo de texto corresponde el fragmento propuesto y justifique su respuesta con datos del propio texto. 2-Indique las ideas ms importantes del texto. 3.-Exponga su opinin, de forma argumentada, sobre la idea de que la libertad implica soledad. "Hay que vivir solo para ser libre?" La pregunta, que fue uno de los temas propuestos a los bachilleres franceses en los exmenes de junio de 1980, adems de incitarnos al lamento por el desigual nivel entre nuestros estudiantes y los del pas vecino, tiene la virtud de sugerirnos esa serie de "conexiones" y "diferencias" con las cuales Wittgenstein pretenda evitar que el filsofo se perdiera en la niebla de sus especulaciones. "Libertad", en efecto, connota, supone e implica "soledad", en la medida en que se diferencia e incluso se opone a "igualdad", a "universalidad" o a "uniformad". Se sabe libre quien se siente autnomo, independiente, incoaccionado, insumiso, quien se resiste a verse perdido entre las cosas, enajenado en ellas o por ellas, extraado en y por sus semejantes. Ser libre significa saber y poder responder de uno mismo, esforzarse por mantener una cierta integridad y coherencia. La libertad casa bien con la "diferencia", con la distancia respecto a lo que iguala e impide un autodesarrollo suficiente y satisfactorio. "La imaginacin tica" de Victoria Camps. Tipo de texto. ES UN TEXTO ENSAYSTICO . VAMOS A APLICAR AL TEXTO LAS CARACTERSTICAS PARA ESTE TIPO DE ESCRITOS. El fragmento anterior es un ensayo. El ttulo del mismo no deja lugar a dudas: La imaginacin tica, una obra sobre aspectos de la tica. Por otra parte tiene una serie de caractersticas propias de este tipo de textos: Los ensayos no tienen una extensin determinada, pueden ser cortos, o, como en el presente caso, tratarse de un libro completo.

 Abordan temas variados, de inters comn, en este caso una reflexin sobre aspectos de la libertad, el autor pretende divulgar una idea: la conexin entre ser libre y ser diferente, sin necesidad de profundizar exhaustivamente en la misma. Ensayo: es un subgnero didctico en prosa, que toma su nombre del libro Ensayos del escritor francs de finales del XVI, Miguel de Montaigne. Son subjetivos, la autora, adems de exponernos en qu consiste la libertad, se identifica con algunas opiniones de Wittgestein, y nos confiesa su preocupacin por el estado de la enseanza secundaria en Espaa. Como en este tipo de textos se trata de implicar al lector en lo que va diciendo, Victoria Camps emplea como recurso el plural mayesttico: incitarnos al lamento, nuestros estudiantes. Plural mayesttico: Uso de la primera persona del plural, nosotros, con valor de singular, yo. Los ensayos son textos de carcter humanstico y por ello se utilizan en este fragmento muchos trminos cultos de carcter abstracto: universalidad, uniformidad, integridad, coherencia, etc. Indique las ideas ms importantes del texto. PARA EXPRESAR LAS IDEAS MS IMPORTANTES DEL TEXTO, PUEDES HACER EL SIGUIENTE ESQUEMA CONCEPTUAL: LIBERTAD= SOLEDAD, DIFERENCIA IDEA PRINCIPAL DEPENDENCIA=IGUALDAD, UNIFORMIDAD IDEAS SECUNDARIAS 1. FILOSOFAR POR MEDIO DE CONEXIONES Y DIFERENCIAS (WITTGESTEIN) 2. LAMENTABLE ESTADO DE LA ENSEANZA SECUNDARIA EN ESPAA O UNA REDACCIN DE LA MANERA SIGUIENTE: La idea central del texto es el significado que la autora atribuye a las expresiones ser libre y sentirse libre. Ser libre es ser responsable de los propios actos, ser coherente con uno mismo y no dejarse arrastrar por lo dems, sea esto personas o cosas. Se siente libre quien se sabe independiente; por el contrario, la uniformidad indica falta de libertad. Como ideas secundarias del texto estaran la idea de Wittgestein de que el filsofo no debe perderse en la mera especulacin, sino reflexionar sobre aspectos determinados relacionando unos conceptos con otros semejantes o con sus opuestos; y tambin las diferencias entre la educacin en Espaa y en Francia a favor de este ltimo pas. OPININ SOBRE LA IDEA DE QUE LA LIBERTAD IMPLICA SOLEDAD A primera vista no parece que el concepto de libertad tenga que llevar aparejado el de soledad, aunque la sabidura popular expresa algo semejante con el refrn: el buey solo, bien se lame.

Es evidente que cuando no se quiere seguir la senda ms comn, cuando se ejerce la libertad de elegir, uno puede quedarse solo. Es posible que esta soledad lleve a muchos seres humanos a refugiarse en la masa, a sentirse seguros cuando se sienten arropados por los dems, aunque para ello tengan que hacer inevitables concesiones al sentir o pensar ajeno. Por eso Victoria Camps habla del esfuerzo por mantenerse integro, coherente con los propios principios, a pesar de que esto nos pueda distanciar de los dems. Algo semejante expres Sartre cuando hablaba del miedo a la libertad. A pesar de lo dura que la afirmacin de la propia libertad puede resultar, no se puede renunciar a algo tan esencial al ser humano, como la capacidad de decidir nuestros propios actos, de elegir, dentro de los lmites de lo humano, nuestra propia vida, aunque ello nos genere angustia por la posibilidad de errar al elegir un camino no adecuado. 1.-Determine las caractersticas lingsticas y literarias del texto que se propone. Qu tipo de texto es? 2.-Redacte un resumen del contenido del texto. 3.-A partir del texto, exponga su opinin de forma argumentada sobre el trfico ilegal de bienes culturales. Lepprince era listo y, sobre todo, hbil: pronto se granje la confianza de Savolta, cuya salud se deterioraba a pasos agigantados. Es posible incluso que el magnate, inconscientemente, se dejara impresionar por la elegancia, maneras y apostura del francs, en quien vea, quiz, un sucesor idneo de su imperio comercial y de su estirpe, pues, como es sabido, Savolta slo tena una hija y en edad de merecer. As fue cmo Lepprince se convirti en el valido de Savolta y obtuvo sobre los asuntos de la empresa un poder ilimitado. De haberse conformado con seguir la corriente de los acontecimientos, Lepprince se habra casado con la hija de Savolta y en su momento habra heredado la empresa de su suegro. Pero Lepprince no poda esperar: su ambicin era desmedida y el tiempo, su enemigo; tena que actuar rpidamente si no quera que por azar se descubriera la superchera de su falsa personalidad y se truncara su carrera. La guerra europea le proporcion la oportunidad que buscaba. Se puso en contacto con un espa alemn, llamado Vctor Pratz, y concert con los Imperios Centrales un envo regular de armas que aqullos le pagaran directamente a l, a Lepprince, a travs de Pratz. Ni Savolta ni ningn otro miembro de la empresa deban enterarse del negocio, las armas saldran clandestinamente de los almacenes y los envos se haran a travs de una ruta fija y una cadena de contrabandistas previamente apalabrados. La posicin privilegiada de Lepprince dentro de la empresa le permita llevar a cabo las sustracciones con un mnimo de riesgo. Seguramente Lepprince confiaba en amasar una pequea fortuna para el caso de que su verdadera personalidad y calaa se vieran descubiertas y sus planes a ms largo plazo dieran en tierra. Eduardo Mendoza, La verdad sobre el caso Savolta Caractersticas lingsticas y literarias del texto

RECUERDA QUE DEBES RESPONDER A ESTA PREGUNTA DE MANERA CONCISA Y QUE DEBES JUSTIFICAR TUS RESPUESTAS CON EJEMPLOS DEL TEXTO. RECUERDA TAMBIN QUE DEBES CUIDAR LA ORTOGRAFA Y LA PRESENTACIN. ANTE LA PRESENCIA DE DOS FALTAS DE ORTOGRAFA, SE DEDUCIR UN PUNTO DE LA CALIFICACIN DEL EJERCICIO; ANTE TRES FALTAS, SE DEDUCIRN DOS PUNTOS. LA CALIFICACIN MXIMA DE LOS EJERCICIOS QUE CONTENGAN CUATRO O MS FALTAS DE ORTOGRAFA NO SOBREPASAR LOS TRES PUNTOS. POR LA REITERACIN DE FALTAS DE ACENTUACIN Y PUNTUACIN SE PODR DEDUCIR UN PUNTO DE LA CALIFICACIN DEL EJERCICIO, SEGN LA APRECIACIN DEL PROFESOR QUE LO CORRIJA. SI, COMO EN ESTE CASO, EL AUTOR DEL TEXTO ES UNO DE LOS AUTORES DEL PROGRAMA DEBES HACER UNA PEQUEA PRESENTACIN DEL ESCRITOR Y SU OBRA. Se trata de un texto claramente literario del escritor cataln Eduardo Mendoza, cuya novela La verdad sobre el caso Savolta publicada en 1975, se convertir, tras la muerte de Franco, en un ejemplo del cambio que la sociedad y la novela espaola experimentaron a partir de ese momento. Este libro es considerado como la primera novela de la transicin democrtica. Es un texto en prosa de carcter narrativo. La narracin implica tiempo, para expresarle, se recurre a las formas verbales: Lepprince se convirti en el valido de Savolta; concert con los Imperios Centrales, y a otros procedimientos lingsticos como el uso de adverbios de tiempo: pronto, rpidamente etc. Entre los elementos propios del texto narrativo encontramos en el fragmento un narrador equisciente en tercera persona, algunos personajes, el protagonista Lepprince, Savolta y Victor Pratz Contiene adems algunos elementos descriptivos: Lepprince era listo y, sobre todo, hbil El texto presenta rasgos eminentemente literarios como enumeracin: elegancia, maneras y apostura del francs; la riqueza y variedad del lxico: valido, superchera, idneo, y la carga expresiva que mediante sus respectivas connotaciones tienen palabras del texto como magnate o calaa.

Resumen del contenido EN ESTA PREGUNTA DEBES DEMOSTRAR TU CAPACIDAD DE SNTESIS, PARA ELLO DEBES EXPRESAR BREVEMENTE LAS IDEAS FUNDAMENTALES DEL TEXTO CON TUS PROPIAS PALABRAS. Lepprince, joven y ambicioso se ha ganado la total confianza del viejo empresario Savolta, que lo contempla como a su futuro yerno y sucesor. Lepprince necesita enriquecerse rpidamente por si se descubren sus artimaas, por eso aprovecha la guerra para conseguir una fortuna mediante el trfico clandestino de armas.

A partir del texto, exponga su opinin de forma argumentada sobre el trfico ilegal de bienes culturales. EN ESTA CUESTIN DEBES DEMOSTRAR QUE SABES EXPONER CLARA Y ORDENADAMENTE TUS IDEAS, Y QUE ERES CAPAZ DE ARGUMENTARLAS. RECUERDA QUE SE VALORAR EL QUE TE EXPRESES DE MANERA PERSONAL Y NO CONTESTES CON FRMULAS EXTEREOTIPADAS, QUE EMITAS OPINIONES CRTICAS Y ORIGINALES Y LAS EXPONGAS CON COHERENCIA Y RIGOR. Dejar arrasado un pas, diezmar su poblacin, herir y mutilar a millares de personas no son slo las inevitables consecuencias de las guerras, sino que ademas, a menudo, desaparece una parte importante del patrimonio cultural del pas vencido, a veces destruido para siempre como el caso de la biblioteca de Sarajevo, destruida en las guerras balcnicas de los 90 y otras veces porque es sacado ilegalmente del pas para ser vendido a compradores poco escrupulosos. El expolio sufrido por el Museo de Bagdad en la segunda guerra de Irak es un claro ejemplo de esto ltimo. Este trfico ilegal de bienes culturales no es nuevo, slo hay que pensar en las muchas obras de arte que los soldados de Napolen se llevaron a Francia en el siglo XIX, en la guerra de la Independencia, o en los mrmoles del Partenn sacados de Grecia por los britnicos y que se pueden contemplar en el British Museum de Londres, mientras que en Atenas deben conformarse con la correspondiente copia. La pregunta que surge ante esta situacin es: qu se debe hacer con estas obras de arte, dejarlas donde estn, o devolverlas a los pases de los que proceden? No es infrecuente que se defienda la primera postura, alegando que gracias a haber sido expoliadas por Occidente, hoy disfrutamos de las caceras asiras, del altar del Prgamo, de las puertas de Persepolis, etc. que en otro caso hubieran desaparecido, aunque, lgicamente, los pases de origen piden que su patrimonio cultural, del que ilegalmente han sido despojados, les sea devuelto.

1. Resumen del texto. 2. Organizacin de su contenido. 3. A qu tipo de texto corresponde el propuesto? Exponga razonadamente su respuesta y justifquela con datos del propio texto. 4. Comentario crtico personal. Hace unos aos, paseando por las inmediaciones de Granada, o cantar a una mujer del pueblo mientras dorma a su nio. Siempre haba notado la aguda tristeza de las canciones de cuna de nuestro pas; pero nunca como entonces sent esta verdad tan concreta. Al acercarme a la cantora para anotar la cancin observ que era una andaluza guapa, alegre sin el menor tic de melancola; pero una tradicin viva obraba en ella y ejecutaba el mandato fielmente, como si escuchara las viejas voces imperiosas que patinaban por su sangre. Desde entonces he procurado recoger canciones de cuna de todos los sitios de Espaa; quise saber de qu modo dorman a sus hijos las mujeres de mi pas, y al cabo de un tiempo recib la impresin de que Espaa usa sus melodas para

teir el primer sueo de sus nios. No se trata de un modelo o de una cancin aislada de una regin, no; todas las regiones acentan sus caracteres poticos y su fondo de tristeza en esta clase de cantos, desde Asturias y Galicia hasta Andaluca y Murcia, pasando por el azafrn y el modo yacente de Castilla. Existe una cancin de cuna europea, suave y montona, a la cual puede entregarse el nio con toda fruicin, desplegando todas sus aptitudes para el sueo. Francia y Alemania ofrecen caractersticos ejemplos, y entre nosotros, los vascos dan la nota europea con sus nanas de un lirismo idntico al de las canciones nrdicas, llenas de ternura y amable simplicidad. Federico Garca Lorca Las nanas infantiles. Resumen del texto. DEBE SER BREVE Y AL MISMO TIEMPO RECOGER EN L LAS IDEAS FUNDAMENTALES. Paseando por los alrededores de Granada el autor comprueba una vieja intuicin suya: que las canciones de cuna infantiles tienen un fondo de tristeza. Ms tarde completa esa informacin recogiendo nanas de otras partes de Espaa y observa que solo los vascos tienen unas canciones de cuna tiernas y sencillas, comparables a las nanas de los piases del norte de Europa.

Organizacin de su contenido. El texto se organiza a partir de una experiencia personal del escritor: la melancola que experimenta al or una cancin de cuna a una gitana andaluza, que corrobora una intuicin anterior. Tiene una forma argumentativa y puede dividirse en las siguientes partes: Tesis de introduccin: El escritor piensa que en el fondo de las canciones de cuna hay una gran tristeza. Argumentos en el desarrollo: Esta idea se reafirma cuando oye la nana que una gitana canta a su nio en los alrededores de granada. El autor recoge canciones de cuna de otras partes de Espaa y observa la misma melancola. Conclusin: Termina deduciendo que las canciones de cuna espaolas son diferentes a las de otros pases europeos: tiernas y sencillas. Slo los vascos se acercan a este tipo de canciones. A qu tipo de texto corresponde el propuesto? Exponga razonadamente su respuesta y justifquela con datos del propio texto. Estamos claramente ante un texto de carcter humanstico en el que el autor expone su personal opinin sobre las diferentes canciones de cuna europeas. Podra tratarse de un artculo de opinin aparecido en alguna publicacin de las muchas en las que colabor

garca Lorca, pero parece ms probable que se trate de un fragmento de un texto ms amplio de carcter ensaystico. El ensayo es un subgnero didctico en prosa, que se caracteriza por lo siguiente: En primer lugar no tiene una extensin determinada, pueden ser cortos, como el texto anterior, que podra ser un texto completo, o puede tener la extensin de un libro, sta es la tendencia de los ltimos aos. Los ensayos abordan temas variados, de inters comn, a travs de los cuales el autor pretende divulgar una idea, no profundizar en la misma. El texto trata de las diferencias entre las canciones d cuna del Norte y del Sur de Europa. Siempre son subjetivos, contemplan la realidad desde un punto de vista personal: sent esta verdad tan concreta, ...... siempre haba notado la aguda tristeza ...... Este ensayo como hemos visto ms arriba se presenta como una argumentacin en la que se dan diversas razones para convencer al lector de la tesis del escritor. Es fundamental en este tipo de textos la dimensin literaria, el autor tiene muy en cuenta la funcin esttica de la lengua, quiere tratar el tema de forma amena, ser origina, captar lectores, para ello utiliza una serie de recursos estilsticos como las metforas: pasando por el azafrn y el modo yacente de Castilla, la abundante adjetivacin: viejas voces imperiosas ........ suave y montona .... guapa, alegre; el vocabulario escogido: teir el primer sueo de sus nios, ........ toda fruicin etc. Y por ltimo suelen tener un cierto carcter polmico, no todo el mundo estar de acuerdo con garca Lorca en diferenciar las canciones vascas de las del resto de Espaa, basndose slo en una intuicin. Argumentacin: Forma argumentativa Comentario crtico personal. SE TRATA DE QUE TE EXPRESES DE FORMA PERSONAL Y EMITAS OPINIONES CRTICAS Y ORIGINALES, QUE NO TIENEN POR QU ESTAR DE ACUERDO CON LAS DEL AUTOR DEL TEXTO QUE SE TE PROPONE. Al no tener grandes conocimientos sobre la forma y el espritu de las canciones de cuna, hay que aceptar como correcta la tesis de Garca Lorca: los vascos son los que ms se acercan al tono sencillo y tierno de las nanas del norte de Europa, despegndose de las del resto de Espaa tristes y melanclicas. Lo que llama la atencin del texto anterior es la observacin de autor sobre el aspecto personal, individual de la gitana: guapa, alegre, nada melanclica, en fuerte contraste con la nana que canta, como si una tristeza colectiva, innata, heredada, tirase de ella con ms fuerza que la dicha propia, personal, al dormir a su nio. El texto es sin duda un fragmento de algo ms amplio en el que tal vez Garca Lorca llegase a algn tipo de conclusin sobre el carcter de la mayor parte de los espaoles frente al de los vascos y de otros europeos, a partir de la forma en que sus madres les ayudaron conciliar el sueo cuando nios.

Aunque no se nos da a conocer la fecha de produccin de este texto, no parece alejado de las preocupaciones intelectuales de los aos 20, suscitadas entre otros por las teoras de Freud sobre la importancia de la primera infancia en el desarrollo posterior de una personalidad. 1.-Determine las caractersticas lingsticas y literarias del texto que se propone. Qu tipo de texto es? 2.-Redacte un resumen del contenido del texto. 3.-A partir del texto, exponga su opinin de forma argumentada sobre la influencia de la televisin en la sociedad actual. Hace tiempo que vengo observando con preocupacin que la gente se cree la tele. Que cree que lo estrambtico, arbitrario, excepcional y llamativo, que son norma en la televisin, constituyen la realidad. Las audiencias se disparan cuando aparecen la mujer barbuda o el perro de tres cabezas. El fenmeno no es nuevo. Siempre han existido las coplas de ciego, los cmicos de la legua y los circos ambulantes que hacan posible lo imposible y por unas horas llenaban la vida de exageracin, de disparate. La diferencia es que antao a nadie se le ocurra ordenar su vida cotidiana segn esos parmetros. La gente se educaba en familias estables, bajo tradiciones seculares y con certezas slidas. A nadie se le ocurra romper su matrimonio a la vista de una cara o unas piernas bonitas, abandonar a sus hijos para ver mundo o mentir o darse a la maledicencia para hacerse rico y famoso. A nadie, menos a los trasnochados y los delincuentes. En la medida sin embargo en que hemos pasado de ser un pueblo con tradiciones, relaciones y habilidades heredadas a ser una masa de telespectadores aislados entre s, nos hemos hecho vulnerables. Hemos sustituido el paseo, la partida con los amigos o los juegos en familia por las pelculas y magazines favoritos. Est demostrado que hasta carecemos de tiempo para el afecto conyugal por culpa de nuestra entrega a la caja mgica. Ella acorta las horas de sueo, impide las conversaciones, dificulta la lectura y hasta sustituye la misa dominical. El hombre y la mujer actuales estn solos. Ante las dificultades no acuden al amigo, al sacerdote, a sus padres, sino que siguen directamente el ejemplo catdico. Los pocholos, los cotos, las maricielos se han convertido en los arquetipos. Los que cocinamos los medios sabemos que estos personajes son monstruos atpicos, creados para divertir a las masas, pero los telespectadores creen en ellos cada vez ms. As, el adolescente que experimenta una gran atraccin por su amigo cae en la trampa de creerse homosexual. El depresivo empieza a acariciar la idea de la eutanasia. La gente se casa, se junta, se divorcia y se desjunta a velocidad de vrtigo dejando hijos e hijas por el camino, heridas abiertas para siempre. Y en general se piensa que hacerse rico y/o famoso es realmente el objetivo de la vida. El resultado es una infelicidad cada vez ms extendida porque los problemas reales, en lugar de afrontarse, se evitan. Porque la enfermedad, la duda, la pena que forman parte inevitable e importante de la existencia se censuran y destierran. Conviene recordar que la tele no es real. Que se inventa diariamente para entretener. Que la vida se desarrolla fuera de su estrecho armazn y que los mecanismos que regulan el ritmo apasionante de la existencia nada tienen que ver con las tonteras catdicas. Cristina Lpez Schlichting, "Pocholo es virtual", ABC, 9 de enero de 2004

Caractersticas lingsticas y literarias del texto PRIMERO SE CLASIFICA EL TEXTO SE JUSTIFICA LA CLASIFICACIN A CONTINUACIN SE DETERMINAN LAS CARACTERTICAS LINGSTICAS CON DATOS DEL PROPIO TEXTO. Se trata de un texto periodstico, pues lleva indicada la fecha y el medio en el que ha aparecido: el peridico ABC, de 9 de enero de 2004. Se trata de un texto corto, no fragmentado, subjetivo, con la firma de su autor y sobre un tema de carcter general como es la televisin, pero enfocado desde un punto de vista personal. Es decir que tiene todas las caractersticas de una columna, que junto con los editoriales, los artculos de fondo, las crticas de cualquier tipo, etc. constituyen los artculos de opinin de los peridicos. Los artculos de opinin se caracterizan por tener un estilo caracterizado por la subjetividad: el texto empieza en primera persona del singular: .hace tiempo que vengo observando, pasando despus a implicar al lector con la primera persona del plural: hemos sustituido el paseo, carecemos de tiempo para el afecto. En busca de un estilo personal los columnistas usan una serie de procedimientos propios de la lengua literaria como las enumeraciones: coplas de ciego, los cmicos de la legua y los circos ambulantes. la abundante adjetivacin: estrambtico, arbitrario, excepcional y llamativo, metonimias: pocholos, los cotos, las maricielos, las metforas: caja mgica. y el uso constante de palabras cargadas de significados connotativos: .homosexual, eutanasia, etc.

Resumen del contenido Segn la autora del texto, la televisin tiene una enorme influencia en la sociedad actual, porque, por un lado incita a creer que lo excepcional, que es lo que se muestra en pantalla, es lo habitual y por otro, nos incita a tomar esa realidad virtual como modelo en nuestra vida diaria, lo que lleva aparejado una gran infelicidad.

A partir del texto, exponga su opinin de forma argumentada sobre la influencia de la televisin en la sociedad actual. PARA CONTESTAR A ESTA PREGUNTA DEBES PARTUR DEL TEXTO Y LUEGO ALEJARTE DE L, MANIFESTANDO OPINIONES PROPIAS, BASADAS EN TU EXPERIENCIA, O EN ACONTECIMIENTOS HISTRICOS O ACTUALES, ETC. A la autora de este texto le parece excesiva la influencia que la televisin ejerce en la sociedad y justifica su opinin con diversos argumentos, con los que es difcil no

estar de acuerdo, pero creo que adems hay algunos otros aspectos que no se mencionan en el texto y que son dignos de tener en cuenta. El primero es la influencia de la publicidad, que favorece un consumismo desproporcionado, que genera sentimientos de frustracin e infelicidad a quien no puede adquirr tantos productos o servicios, presentados de una manera tan atractiva y tan engaosa, que llevan a pensar que es slo a travs de ellos como se logra la felicidad. La autora habla de la influencia de la televisin en la sociedad en general, pero creo que est influencia es especialmente nefasta para los nios y los jvenes. No es infrecuente que estos pasen cuatro o cinco horas delante del televisor, ms tiempo del que pasan en su centro educativo, con sus amigos, o charlando con sus familias, lo que convierte al televisor en su principal educador y es muy difcil que la escuela, en unas cuantas horas, pueda luchar contra los estereotipos y falsos valores inculcados a travs del televisor. Una consecuencia de las muchas horas pasadas contemplando la televisin es que jvenes y adolescentes son cada vez ms sedentarios, descuidan la prctica de deportes, tienden a engordar y a consumir muchos alimentos muy publicitados pero escasamente saludables. Y por ltimo y ms grave es la violencia en la televisin. Se ha discutido mucho sobre si la violencia afecta slo a los que ya son violentos por naturaleza o afecta a todo el mundo. En cualquier caso series y pelculas de accin, que muestran indiferencia ante la muerte y exaltan comportamientos agresivos difcilmente pueden tener un efecto educativo en nadie y menos en los menores. Hay que tener en cuenta, adems, que programas pretendidamente infantiles como las series de dibujos animados japoneses estn llenos de una tremenda violencia, que se emiten en horario infantil sin ningn tipo de censura, que los comportamientos violentos se muestran como algo normal y cotidiano, creando especialmente en los nios la falsa idea de que la violencia es lcita, que es un instrumento para poder conseguir poder, fama, gloria, etc. Esto tambin se refleja en los jvenes los cuales han creado una sub-cultura de pandillas basadas en estereotipos de violencia sacados de la televisin en donde aparecen grupos de gran rivalidad los cuales utilizaran cualquier medio para destruir al otro. Como conclusin la televisin tiene una influencia muy grande, ms negativa que positiva, aunque esa ventana abierta al mundo que es un receptor de televisin, favorece la ampliacin de nuestra visin del mundo. Un ejemplo del aspecto positivo de la televisin es la segunda cadena de RTVE, con una programacin alternativa al resto de las emisoras, aunque desgraciadamente no consigue las audiencias millonarias de las otras televisiones y por tanto su influencia es mucho menor.