10/11 1- Termo: Teeteto Definio: Maiutica arte de parteira; em Teeteto de Plato Scrates compara seus ensinamentos a essa arte,

portanto consiste em dar a luz a conhecimentos que se formam na mente de seus discpulos: Tenho isso em comum com as parteiras: sou estril em sabedoria; e aquilo que muitos censuram em mim, que interrogo os outros, mas nunca respondo por mim porque no tenho pensamentos sbios a expor, censura justa. 2 (c. 414c. 369 a.C) Amigo de Plato e matemtico que deu nome a um dos mais importantes dilogos de Plato. Supe-se que contribuiu para a teoria dos irracionais de Euclides, Livro X, e para a geometria dos slidos do Livro XIII. Enunciado no texto: O que conhecimento? Na tentativa de oferecer uma resposta adequada para essa pergunta, Plato apresenta na obra Teeteto um dialogo entre Scrates e Teeteto um jovem matemtico. Tema: Problemas Centrais da teoria do conhecimento. Capitulo 1.1 O problema do Teeteto: a distino entre conhecimento e opinio pgina 4 1 pargrafo. Fonte: Nicola Abbagnano Dicionrio de Filosofia Martins Fontes So Paulo 1988 pgina 561/ Simon Blackburn Dicionrio Oxford de Filosofia Jorge Zahar edio 1997 pgina 375. 12/11 2- Termo: Sensao/sensaes Definio As sensaes so coisas com ccegas, comiches, dores, frio ou calor etc. A ocorrncia de sensaes constitui a modificao fundamental da conscincia e enfrenta os mesmos problemas que este conceito. Concebe-se habitualmente a ocorrncia de sensaes como um acontecimento interno primitivo de que apenas o seu possuidor tem conscincia. Distinguem-se as sensaes dos pensamentos e das percepes, que tem um contedo, embora a relao entre ocorrncias simples que constituem as sensaes e estes estados cognitivos seja o motivo de intenso debate. Enunciado no texto: Uma primeira dificuldade, j indicada no dilogo Teeteto, consiste em estabelecer a busca de verdade apoiada em sensaes que nos acompanham como uma fonte aparentemente segura para guiar nossa a ao desde os nossos primeiros contatos com o mundo. Tema: 1. Problemas Centrais da teoria do conhecimento. Capitulo 1.1 O problema do Teeteto: a distino entre conhecimento e opinio pgina 5 3 pargrafo. Fonte: Simon Blackburn Dicionrio Oxford de Filosofia Jorge Zahar edio 1997 pgina 355. 13/11 3 - DICOTOMIA - Diviso de uma classe de fenmenos em duas partes, cujas diferenas so contraditrias. Ex.: a classe animal em pedestres e no pedestres. JAPIASSU, Hilton & MARCONDES, Danilo. Dicionrio Bsico de Filosofia. Rio de Janeiro, Jorge Zahar Editor, 1996. 13/11 4- RELATIVISMO - Doutrina que considera todo conhecimento relativo como dependente de fatores contextuais, e que varia de acordo com as circunstancias, sendo impossvel estabelecer-se um conhecimento absoluto e uma certeza definitiva. JAPIASSU, Hilton &

MARCONDES, Danilo. Dicionrio Bsico de Filosofia. Rio de Janeiro, Jorge Zahar Editor, 1996. 14/11 5- Termo: Aparcia - Aquilo que dado das coisas ao sujeito na representao. Sinnimo de fenmeno. Pode significar tambm aspecto enganador ou meramente superficial das coisas. Oposto a realidade. JAPIASSU. 15/11 6- Termo: Cosmologia - Conjunto das teorias cientficas que tratam das leis ou das propriedades da matria em geral ou do universo. JAPIASSU. 23-11-2011 - 3.2 Raciocnio Dedutivo.

7- Termo: Discurso definio: Ato de explanar, explicar, convencer, elucidar por meio da fala alguma ideia. Enunciado: "... Em seu clebre discurso do mtodo, ele apresenta as seguintes regras:" pg. 23. http://pt.wikipedia.org/wiki/Discurso - Acesso 23-11-2011 18/11 8- Termo: Anlise Definio: Desligar decompor um todo em suas partes). Diviso ou decomposio de um todo ou de um objeto em suas partes, seja materialmente (anlise qumica de um corpo), seja, mentalmente (anlise de conceitos). Ope-se a sntese, ato de composio que consiste em unir em um todo diversos elementos dados separadamente. Procedimento atravs do qual fornecemos a explicao sensata de um conjunto complexo. Enunciado no texto: Desde os gregos, j se tinha claro, especialmente entre os gemetras, um mtodo de anlise e sntese, seguindo o qual um problema que se desejasse resolver deveria ser dividido em problemas mais simples tantas vezes quantas necessrias at chegar a um problema cuja soluo conhecida. Tema: Modalidades de justificao cognitiva Captulo 3.1 Raciocnio dedutivo pgina 22 1 pargrafo. Fonte: Dicionrio Bsico de Filosofia Hilton Japiass / Danilo Marcondes 5edio Jorge Zahar Editor pgina 22 19/11 9- Termo: Sntese Definio: O processo pelo qual reconcilia uma tese e uma anttese, ou resultado de tal processo. (do gr. sinthesis, de syntithenal: reunir, juntar). Ato de reunir ou combinar um todo de dados separadamente. Composio, unificao. Oposto a anlise. Para Descartes a sntese uma das regras do mtodo. Enunciado no texto: Desde os gregos, j se tinha claro, especialmente entre os gemetras, um mtodo de anlise e sntese, seguindo o qual um problema que se desejasse resolver deveria ser dividido em problemas mais simples tantas vezes quantas necessrias at chegar a um problema cuja soluo conhecida. Conduzir pela ordem meus pensamentos comeando pelos objetos mais simples e mais fceis de conhecer, para alcanar pouco a pouco em graus sucessivos, o conhecimento dos mais complexos . (Discurso do Mtodo II)

Tema: Modalidades de justificao cognitiva Captulo 3.1 Raciocnio dedutivo pgina 22 1 pargrafo. Fonte: Simon Blackburn Dicionrio de Filosofia Jorge Zahar Editor edio1997 pgina 363/ Dicionrio Bsico de Filosofia Hilton Japiass/ Danilo Marcondes Jorge Zahar Editor 5 edio 2008 pgina 254. 19/11 10- Termo: Progresso Definio: (lat. progressos: avano). Em sentido mais especifico, mudana para melhor que se obtm de forma gradual, tanto do ponto de vista do conhecimento, ex.: progresso da cincia; quanto ao ponto de vista moral, social e poltico. A crena de que as circunstancias presentes constituem aperfeioamentos das anteriores. A ideia pode ser relativa apenas a certos aspectos, como o domnio do conhecimento cientifico ou das capacidades morais dos seres humanos. Alternativamente, o aperfeioamento pode ser mais global, como na concepo do mundo de Hegel, que v a histria como a corporizao progressiva dos princpios racionais. Enunciado no texto: Alm disso, graas a esse mtodo que atividade cientfica no apenas adquiriu uma unidade e uma identidade prprias, mas tambm graas a ele que se pde conhecer a noo de progresso no conhecimento cientifico. Tema: Modalidades de justificao cognitiva Captulo 3.1 Raciocnio dedutivo pgina 23 1 pargrafo. Fonte: Simon Blackburn Dicionrio de Filosofia Jorge Zahar Editor edio1997 pgina 321/ Dicionrio Bsico de Filosofia Hilton Japiass/ Danilo Marcondes Jorge Zahar Editor 5 edio 2008 pgina 227. 19/11 11- Termo: Discurso do mtodo Definio: (Discours de la mthode) Obra de Descartes publicada em 1637, constituindo a sua verdadeira autobiografia intelectual, na qual expe os princpios de sua filosofia para bem conduzir sua razo e procurar a verdade nas cincias . Trata-se na realidade da introduo filosfica a trs tratados cientficos de Descartes, Diptrica, Meteoros e Geometria. Seu objetivo, opondo-se cincia tradicional e a filosofia especulativa dos antigos, o de construir uma filosofia e estabelecer regras Fritz permitindo ao homem tornar-se mestre e possuidor da natureza . Estas regras so da certeza ou da evidncia. Enunciado no texto: A formulao mais famosa de tal mtodo coube a Ren Descartes em seu celebre Discurso do mtodo. Tema: Modalidades de justificao cognitiva Captulo 3.1 Raciocnio dedutivo pgina 23 2 pargrafo. Fonte: Dicionrio Bsico de Filosofia Hilton Japiass/ Danilo Marcondes Jorge Zahar Editor 5 edio 2008 pgina 77. 19/11 12- Termo: Mtodo nomolgico dedutivo. Definio: O mtodo (modelo) dedutivo-nomolgico (ou D-N) uma viso formalizada da explicao cientfica em linguagem natural. Caracteriza as explicaes cientficas primariamente como argumentos dedutivos com ao menos uma lei natural entre as premissas. O mtodo D-N conhecido por muitos nomes, incluindo "mtodo da lei de cobertura", "teoria

da subsumpo", "modelo de Hempel modelo Hempel-Oppenheim" e "modelo Popper Hempel" (Niiniluoto, 1995). Essa uma parte importante sobre a discusso sobre a natureza da explicao cientfica. Enunciado no texto: Ao invs disso, apresentaremos outro mtodo, conhecido como Mtodo nomolgico dedutivo que influenciou fortemente a natureza das explicaes cientifica contemporneas. Trata-se da proposta de um mtodo de explicao dedutiva a partir de leis gerais, cuja compreenso exige pacincia e um certo esforo lgico de ateno. Tema: Modalidades de justificao cognitiva Captulo 3.1 Raciocnio dedutivo pgina 23 5 pargrafo. Fonte: pt.wikipedia.org/wiki/Mtodo_dedutivo-monolgico acesso 19/11/2011 22/11 13- Termo: Concepo formal Definio: (lat. conceptio). Operao pela qual um sujeito forma, a partir de uma experincia fsica, moral, psicolgica ou social, a representao de um objeto de pensamento ou conceito. O resultado dessa operao tambm chamado de concepo, praticamente sinnimo de teoria. Operao intelectual pela qual o entendimento forma um conceito. Enunciado no texto: O mtodo nomolgico dedutivo, expressa uma concepo formal da explicao em linguagem natural (Popper, 1959, 1972; Braithwaite 1953, Gardiner. 1959; Nagel 1961; Hempel, 1965, 1975 e Hempel & Oppenhein, 1948). Nessa linguagem, as explicaes cientificas so concebidas como argumentos dedutivos que possuem pelo menos um enunciado de lei natural em suas premissas. Tema: Modalidades de justificao cognitiva Captulo 3.1 Raciocnio dedutivo pgina 24 1 pargrafo. Fonte: Dicionrio Bsico de Filosofia Hilton Japiass/ Danilo Marcondes Jorge Zahar Editor 5 edio 2008 pgina 51. 19/11 14- Termo: linguagem natural Definio: Qualquer linguagem efetivamente falada em oposio s linguagens artificiais, cuja sintaxe e regras so estabelecidos para fins tericos. Enunciado no texto: O mtodo nomolgico dedutivo, expressa uma concepo formal da explicao em linguagem natural (...) Nessa linguagem, as explicaes cientificas so concebidas como argumentos dedutivos que possuem pelo menos um enunciado de lei natural em suas premissas. Tema: Modalidades de justificao cognitiva Captulo 3.1 Raciocnio dedutivo pgina 24 1 pargrafo. Fonte: Simon Blackburn Dicionrio de Filosofia Jorge Zahar Editor edio1997 pgina 227. 19/11 15- Termo: Induo Definio: (do lat. in e ducere, conduzir para). a) Processo de raciocinar, partindo do particular para alcanar o geral. Contrrio de deduo (vide). b) Resultado dessa ao. c) Na psicologia emprega-se para indicar a provocao indireta de algum estado ou condio num organismo, como a induo da cor. (lat. inductio). Em lgica, forma de raciocnio que vai do particular para o geral, ou seja que

procede generalizao a partir da repetio e da observao de uma regularidade em Enunciado no texto: Tema: Modalidades de justificao cognitiva Captulo 3.2 Raciocnio indutivo pgina 25 1 pargrafo. Fonte: Dicionrio de Filosofia e Cincias Culturais Mrio Ferreira dos Santos pgina 842 19/11 16- Termo: necessidade lgica Definio: necessria a proposio cuja contraditria implica a contradio, seja em termos absolutos, seja dependendo de certos pressupostos do universo de discurso. necessrio que todo objeto seja igual a si mesmo (lei da identidade). Ver modalidade; verdade. Enunciado no texto: Ainda que estejamos justificados em nossas generalizaes do ponto de vista psicolgico ou pragmtico, o mesmo no ocorre em termos de necessidade lgica. Tema: Modalidades de justificao cognitiva Captulo 3.2 Raciocnio indutivo pgina 26 1 pargrafo. Fonte: Dicionrio Bsico de Filosofia Hilton Japiass / Danilo Marcondes Jorge Zahar Editor 5 edio 2008 pgina 168 20/11 17- Termo: Lgica da descoberta Definio: Karl Popper em lgica da descoberta cientifica (1935), que o instrumental da cincia no est voltado para a verificao, mas para a falsificao das proposies cientificas. Nosso mtodo de pesquisa dizia ele no visa defender nossas antecipaes, mas ao contrario visa destru-las> usando todas as armas de nosso arsenal lgico, matemtico e tcnico tentamos provar que nossas antecipaes so falsas, para apresentar, no lugar delas, novas antecipaes no justificadas e injustificveis, novos preceitos apressado e prematuros como escarnecia Bacon. (The Logic of Scientific Discovery, 2a ed., 1958, 85, p. 279). Com isso, Popper pretendeu assinalar o abandono do ideal clssico da C O velho ideal cientfico da episteme, do conhecimento absolutamente certo e demonstrvel, revelou-se um mito. A exigncia de objetividade cientfica torna inevitvel que qualquer assero cientfica seja sempre provisria Enunciado no texto: O tema da natureza do processo de gerao de hipteses tem sido objeto de grande polmica na Filosofia. Filsofos como Peirce e Hanson, por um lado, defendem a existncia a existncia de uma Lgica da descoberta e, por outro, Popper, dentre outros, negam a existncia de tal lgica, argumentado que o processo de gerao de hipteses envolve aspectos subjetivos de grande interesse para a Psicologia, mas de nenhum interesse para a Lgica da reflexo filosfica. Tema: Modalidades de justificao cognitiva Captulo 3.3 Raciocnio Abdutivo pgina 27 1 pargrafo. Fonte: Dicionrio de Filosofia Nicola Abbagnano Martins fontes So Paulo 1988 pgina 139/140 24/11 18- Termo: Raciocnio Abdutivo Definio: Termo introduzido por Pierce para qualquer processo que utilizemos certos dados para chegar a uma concluso mais ampla, como acontece nas inferncias a favor da melhor

explicao. Pierce descreveu a abduo como um processo criativo, mas enfatizou que seus resultados esto sujeitos a apreciao racional. No entanto, ao negar que possamos avaliar os resultados da abduo em termos de probabilidades, Pierce antecipou o pessimismo posterior relativo s promessas da teoria da confirmao. Enunciado no texto: O raciocnio abdutivo, tal como originalmente caracterizado por Pierce (1931-1958), constitui um modo de inferncia sobre o qual se estrutura o raciocnio criativo. Tema: Modalidades de justificao cognitiva Captulo 3.3 Raciocnio Abdutivo pgina 27 2 pargrafo Fonte: Simon Blackburn Dicionrio de Filosofia Jorge Zahar Editor edio 1997 pgina 2 27/11 19- Termo: Motivaes Definio: Ato ou efeito de motivar. Exposio de motivos ou causas. Conjunto de fatores que determinam a atividade e conduta pessoais. Enunciado no texto: Em oposio a Popper, Hanson (1963,1965), apoiando-se nas ideias de Pierce sobre a lgica dos processos criativos, ressalta a distino entre razoes para sugerir uma nova hiptese (como possvel soluo de um determinado problema) e motivaes que levam um individuo a escolher estratgias especificas para resolver tal problema. Tema: Modalidades de justificao cognitiva Captulo 3.3 Raciocnio Abdutivo pgina 28 1 pargrafo Fonte: Mini dicionrio Aurlio 7 edio pgina 566 04/12/2011 20- Termo: informao Definio: Ato de informar e ou informar-se, em Filosofia todo arcabouo de conhecimento acumulado do qual aqueles que a ela se dedicam adquirem a seu respeito. Enunciado no texto: Vimos que o raciocnio abdutivo possibilita a gerao de novas hipteses, trazendo novidades ampliadoras de hbitos em crenas em geral. Quando tais crenas se mostram verdadeiras em um contexto, elas so consideradas informao. Tema: Conhecimento, informao e ao pgina 30 1 pargrafo. Fonte: Mini Dicionrio Aurlio 7 edio 21- Termo: Mecanicismo 1-A explicao dos fenmenos, a partir de leis do movimento; No pensamento moderno, principalmente com Galileu, descartes e Newton, d-se a substituio das teorias organicistas de Aristteles e da escolstica por uma concepo de espao geometrizado, no interior do qual as relaes entre os objetos so governados deterministicamente por uma causalidade cega. A natureza passa a ser considerada uma "mquina', um mecanismo em funcionamento. Os fenmenos fsicos seriam assim explicados pelas leis do movimento. p.33 A partir da dcada de 1.950, a discusso em torno da polmica mecanicismo versus anti mecanicismo, a virada informacional na Filosofia. Dicionrio Bsico de Filosofia Japiass

22- Termo: padres Definio: Modelo oficial de pesos e medidas. 2. Aquilo que serve de base ou norma para avaliao; medida. 3. Objeto que serve de modelo para feitura de outro. Enunciado no texto: Uma concepo alternativa de informao, elaborada por estudiosos da Filosofia Ecolgica, caracteriza a informao como padres (luminosos, sonoros, etc.), disponveis no meio ambiente que possibilitam a percepo/ao (Gibson, 1979, Large, 2003, Chemero, 2006). Tema: Conhecimento, informao e ao pgina 30 1 pargrafo. Capitulo 4.1 A virada informacional na Filosofia pgina 31 3 pargrafo Fonte: Mini Dicionrio Aurlio 7 edio pgina 602. 05-12-2011 23- Termo: Cincia Cognitiva Definio: designa o estudo da mente, ou da inteligncia. Enunciado: ...desenvolvidas na vertente da Cincia Cognitiva conhecida como... Tema: Conhecimento, informao e ao pgina 30 1 pargrafo. Capitulo 4.1 A virada informacional na Filosofia pgina 31 3 pargrafo Fonte: http://pt.wikipedia.org/wiki/Ci%C3%AAncia_cognitiva Acesso em 05/12/2011 Termo: Inteligncia artificial Definio: tentativa de buscar mtodos de inteligncia baseado em mquinas, no intuito de pensar e resolver problemas de forma ampla. Enunciado: ... conhecida como Inteligncia Artificial (IA). As diversas vertentes da Cincia Cognitiva tm... . Tema: Conhecimento, informao e ao pgina 30 1 pargrafo. Capitulo 4.1 A virada informacional na Filosofia pgina 34 2 pargrafo 24- Termo: Reciprocidade Definio: Responder a uma ao, correspondncia mtua. Enunciado: ... segundo um princpio de reciprocidade. De acordo com este princpio, o processo evolucionrio propiciou a emergncia de ambientes especficos para diferentes espcies... Tema: Conhecimento, informao e ao. Capitulo 4.1 A virada informacional na Filosofia pgina 35 1 pargrafo

25- Termo: Representaes Definio: Em filosofia uma representao uma entidade que est por outra entidade, isto , uma coisa que est por outra coisa. O modo de ser da representao o estar por. Isso significa que a coisa que, quando h representao, h uma coisa, o representante, que est

por outra coisa, o representado. Assim, a representao uma relao entre o representante e o representado. Enunciado: ...Nesse sentido, o percepo da informao ecolgica, presenta nas estruturas dinmicas, mas relativamente invariantes do meio, ocorre de maneira espontnea e direta (sem mediao de representaes simblicas). Tema: Conhecimento, informao e ao. Capitulo 4.1 A virada informacional na Filosofia pgina 36 1 pargrafo Fonte: http://pt.wikipedia.org/wiki/Representa%C3%A7%C3%A3o_%28filosofia%29 acesso em 05/12/2011 26- Termo: Estmulos Definio: Aquilo que provoca uma resposta particular, poderia se dizer do objeto que afta o que o observa, ou a afetao que sofre aquele que observa o objeto. Enunciado: ... a ao habilidosa como uma cedia de estmulos e respostas, condicionados artificialmente, http://pt.wikipedia.org/wiki/Representa%C3%A7%C3%A3o_%28filosofia%29: Acesso em 05/12/2011. Tema: Conhecimento, informao e ao. Capitulo 4.1 A virada informacional na Filosofia pgina 41 2 pargrafo