DICIONRIO DE HISTRIA GERAL(Prof Ricardo Arruda): Antiguidade Oriental(Egito, Mesopotmia, Fencia, Hebreus, Prsia): 1.

Modo de Produo Asitico/servido coletiva a produo econmica dessas civilizaes predominantemente agrria, a sociedade estamental, predomina a teocracia enquanto forma de dominao poltica e a religio politesta. No podemos entender essas vrias realidades como partes desligadas umas das outras. Muito ao contrrio, em razo de um Estado forte, desptico, senhor de todas as terras e centralizado, toda a comunidade era levada a obedecer a esses grandes deuses que a governava. Os trabalhadores (ex:fels no Egito) acreditavam que os deuses controlavam inclusive os destinos da prpria natureza. Esse sistema tambm era chamado servido coletiva(Ex. Egito, Mesopotmia). 2. Nomos provncias que formavam o Egito Antigo e seus governantes eram os nomarcas. 3. Cuneiforme Escrita talhada com estilete na argila molhada e que tinha forma de cunha na Mesopotmia. 4. Fels servos egpcios que trabalhavam para os faras na agricultura e na construo de obras pblicas como as pirmides. Trabalhador bsico do Egito. 5. Escriba Os escribas eram uma ordem ou estamento muito importante no Egito Antigo. Somente eles tinham oportunidade de seguir carreira no servio pblico ou como administrador de uma grande propriedade, pois a escrita fazia parte da profisso especializada. Alm disso, devia ter amplos conhecimentos de matemtica, contabilidade, processos administrativos gerais e at mesmo de mecnica, agrimensura e desenho arquitetnico, o que o isentava de qualquer espcie de trabalho servil(pois sua origem podia ser humilde) e facilitava-lhe galgar uma srie de estgios conhecidos para chegar aos cargos mais elevados do pas. 6. Osris, Lenda de deus da vegetao e dos mortos, Osris foi assassinado e esquartejado por Set (o vento quente do deserto), que era seu irmo, e ressuscitou com a ajuda da deusa-irm-esposa sis, que reuniu seus pedaos e embalsamouos. Esta explicao da morte e renascimento de Osris, est de acordo com a caracterstica da vida egpcia, que dependia do ciclo de cheias e vazantes do Nilo, num eterno morrer e renascer da agricultura do pas. Outro aspecto dessa lenda que ela mostra que os faras possuem origem em Osris e seu filho o deus Hrus e que por isso eles so governantes divinos, verdadeiros deuses vivos. 7. Renascimento ou Restaurao Sata ou Imprio Sata Aps o domnio assrio, um prncipe chamado Psamtico, restabeleceu a independncia do Egito. Sua capital era Sas, no delta. Seu governo assinalou o renascimento da civilizao egpcia. A restaurao iniciada por Psamtico I foi continuada por seu filho Necao, que intensificou as relaes comerciais com a sia, tentou unir o Nilo ao Mar Vermelho por meio de um canal e estimulou a navegao. O imprio Sata no durou muito tempo. Em 525 a.C. os persas conquistaram o Egito. A conquista persa assinala o fim da histria do Egito independente. 8. Zigurates Um zigurate templo, comum aos sumrios, babilnios e assrios, pertinente poca do antigo vale da Mesopotmia e construdo na forma de pirmides truncada. O formato era o de vrios andares construdos um sobre o outro, com o diferencial de cada andar possuir rea menor que a plataforma inferior sobre a qual foi construdo.

9. Cdigo de Hamurbi Em 1763 aC o rei amorrita(um povo da Mesopotmia)

Hamurbi conquista toda a Sumria. Nesta mesma poca, ele tambm escreve seu cdigo de leis, contendo 282 regras, incluindo o princpio de "olho por olho, dente por dente"(o princpio de talio) . Este um dos primeiros cdigos de lei da histria da humanidade e que tenta colocar um limite nas vinganas, estipulando uma proporo entre crime e penalidade. Hmus lama fertilizante deixada pelas guas do rio Nilo aps as enchentes, tornando possvel a agricultura no Egito. Mastabas As mastabas eram tmulos recobertos com lajes de pedra ou de tijolo. Tinham uma capela, a cmara do morto e outros compartimentos. Corresponde a um tipo de tumba muito utilizado nos primeiros tempos do Egito, tanto pelos faras, como pelos prncipes e nobres. Obelisco Monumento feito de uma s pedra em forma de agulha para marcar algum fato ou realizao, Representa tambm um raio do Deus Sol. Cisma(Diviso) Hebraico Aps a morte de Salomo(935 aC.), as 10 tribos do Norte no se submeteram a Roboo, seu filho e sucessor. Separaram-se sob a chefia de Jeroboo, formando o reino de Israel. As duas tribos do Sul, fiis, a Roboo, formando o reino de Jud. Patriarcas entre os hebreus, eram lderes morais e religiosos, guias, que orientavam as tribos durante sua fase nmade(ex.Abrao) ou durante grandes migraes(ex.Moiss). Seus poderes eram muito limitados(ex. no podiam legislar) e se baseavam na crena religiosa de que haviam recebido alguma misso de Yav(Jeov, Deus). xodo Na histria dos hebreus, corresponde sada dos hebreus do Cativeiro no Egito, conduzidos por Moiss Terra Prometida. Strapas governadores das provncias(satrapias) no Imprio Persa. Eram vigiados por emissrios do imperador chamados olhos e ouvidos do rei. Zoroastrismo religio oriental iniciada no sculo VI por Zoroastro ou Zaratustra exposta no livro Zend-Avesta, cujas idias eram: luta constante entre o deus do mal(Arim) e do bem(Ormuz); julgamento da raa humana no dia do juzo final; livre-arbtrio das pessoas para escolher o bem ou o mal. Cativeiro da Babilnia Em 586 Jerusalm cai ante as foras de Nabucodonosor II, rei da Babilnia. Muitos hebreus(principalmente os mais cultos) so levados em cativeiro para a Babilnia. Esta era uma ttica de dominao muito praticada pelos babilnios. Dispora(Disperso) hebraica Diante das muitas revoltas da populao hebraica ao domnio romano no ano 70 d.C. estes destruram novamente Jerusalm e o Templo do qual s resta uma parede, o Muro das Lamentaes. Sob o Imperador Romano Adriano, por volta de 132 d.C, completou-se a dispora: os judeus foram expulsos da regio(Cana ou Terra Prometida), que recebeu dos romanos o nome de Palestina e proibidos de retornar quela regio.

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Antiguidade Clssica Grcia: 1. Primeira dispora grega A civilizao micnica expandia-se em direo sia, quando chegaram os Drios, ltimo grupo de povos arianos a penetrar na Grcia. Mais aguerridos, nmades ainda, conhecedores de armas de ferro, os drios arrasaram as cidades gregas, resultando numa fuga da populao para o interior ou para o exterior, onde fundaram inmeras colnias de povoamento nas costas da sia Menor e em

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outros lugares do Mediterrneo. Assim, com a invaso dria, os povos que ento viviam no territrio grego iniciaram um processo de xodo da regio, conhecido como Primeira Dispora Grega. Genos(1150-800 aC.) dentro do perodo homrico, eram comunidades formadas por grandes famlias que acreditavam descender de um mesmo antepassado de carter divino. As relaes econmicas e sociais eram baseadas na cooperao, pois terra, rebanho e colheita pertenciam ao genos(comunidade gentlica) Segunda dispora grega Na metade do sculo VIII a.C., os gregos iniciaram uma expanso que se prolongaria por dois sculos, chamada de segunda dispora grega. Os fenmenos sociais que transformaram o regime antes do final do sculo VIII a.C. agiriam com intensidade nos sculos seguintes. A desintegrao do genos foi decisiva para a expanso grega, pois os filhos mais novos ou desfavorecidos deixavam a ptria e iam buscar uma vida mais lucrativa. Do mesmo modo, os marginalizados do poder poltico da polis foram lutar por maior participao em outras polis fora da Grcia. gora Praa pblica (da Grcia antiga), onde fervilhava a vida social da cidade grega: nela se situava o mercado que depois passou a ser o centro poltico, cvico e religioso da cidade. Ficou clebre a gora de Atenas. Euptrida os bem nascidos, a aristocracia latifundiria ateniense. Esparciatas mesma coisa que espartanos, cidados e descendentes dos drios invasores. No podiam exercer o comrcio nem a agricultura e estavam voltados para as atividades militares e polticas. Periecos A segunda camada social em Esparta, os periecos (os da periferia), composta por populaes livres, porm sem direitos polticos, embora lhes coubesse administrar as comunidades, fora da cidade. Em geral so considerados provveis descendentes dos aqueus que se haviam submetido, sem oporem grande resistncia aos conquistadores drios. Eram camponeses, comerciantes e artesos, podendo possuir terras e bens mveis; gozavam de certa autonomia vigiada. Eram obrigados a pagar tributos e o casamento entre espartanos e periecos era proibido. Serviam no exrcito em unidades parte, pois o servio militar lhes era obrigatrio. Hilotas A ltima classe de Esparta, eram servos do Estado. Os hilotas eram descendentes da populao nativa dominada: cultivavam o Kleros(lotes) e realizavam todo tipo de trabalho, sustentando os esparciatas e suas famlias. Diferentemente dos escravos de Atenas, os hilotas no eram estrangeiros comprados no mercado. Rebelavam-se constantemente, o que levou Esparta a investir cada vez mais no treinamento militar dos esparciatas. Magna Grcia conjunto de colnias gregas fundadas no sul da pennsula italiana aps a segunda dispora(sculo VIII ac.), por exemplo, as cidades de Npoles, Siracusa e Tarento. Arcontado Atenas conservou a monarquia por muito tempo, at que foi substituda pelo sistema do arcontado no sculo VIII aC. O arcontado era composto por nove arcontes(magistrados) cujos mandados eram anuais e eram os mais influentes em Atenas entre os sculos VIII e VI a.C. Eram todos aristocratas escolhidos por meio de um sorteio e suas funes eram sobretudo administrativas, religiosas e judiciais. A maioria dos historiadores chama esse perodo de aristocrtico ou oligrquico, pois existia tambm num conselho de nobres(euptridas) o Arepago que escolhia os Magistrados, denominados Arcontes. Porm no decorrer desse mesmo perodo foram perdendo poderes graas s reformas de Slon, Psstrato e Clstenes.

11. Metecos Os metecos eram estrangeiros que moravam em Atenas. No tinham

direitos polticos e eram proibidos de comprar terras, mas podiam trabalhar no comrcio e no artesanato. Em geral, pagavam impostos para viver na cidade e, em certas pocas, podiam ser convocados para o servio militar. Eram respeitados e protegidos pelo governo. Eclsia assemblia popular ateniense encarregada de legislar. Helieu ou Hlia ou Tribunal dos Heliastas Criado por Slon, era o supremo tribunal de recursos, aberto a todos os cidados e eleito por sufrgio universal(cidados) masculino. Ostracismo Para evitar influncias de indivduos que pudessem atentar contra a liberdade em Atenas, Clstenes instituiu o ostracismo, votao realizada pela Eclsia, que tinha por fim suspender os direitos polticos e exilar, pelo prazo de dez anos, os que viessem a cair naquela suspeio. Quando o exilado voltasse, ele receberia de volta todos os seus bens. Tirano era aquele que tomava o poder por meios violentos, porm com o apoio do povo e governava atendendo os interesses populares e contra a aristocracia. Guerras Mdicas As guerras mdicas, entre gregos e persas, foram motivadas pelos seguintes fatores: choque de interesses entre o imperialismo grego e o imperialismo persa, ambos visando o Oriente Prximo. Os persas, senhores das costas asiticas do Mar Egeu, e das comunicaes martimas, ameaavam o comrcio, a prosperidade das cidades da Grcia balcnica e, principalmente, o aprovisionamento de trigo do Mar Negro; revolta das cidades gregas da sia Menor contra o domnio persa, encabeada pela cidade de Mileto, auxiliada por Atenas. Confederao de Delos Em princpio era uma aliana militar para combater os persas, onde as cidades participantes forneceriam soldados, mantimentos e riquezas, formando o "Tesouro de Delos", chefiadas por Atenas. A liderana militar ateniense e o controle sobre as riquezas destinadas guerra, aumentou a produo na cidade, gerou empregos, equilibrou a economia e desta forma criou condies de impor seu domnio s demais cidades gregas, situao vista como necessria para manter o desenvolvimento at ento alcanado. Para manter esse poderio, Atenas transformou a Liga em Confederao de Delos. Sentindo-se ameaada, Esparta criou um sistema parecido: a Liga Espartana ou Liga do Peloponeso. Filosofia socrtica ou antropolgica segunda fase da filosofia grega(fins do sculo V aC.) que passa a questionar coisas ligadas humanidade: justia e injustia, bem e mal, virtudes e defeitos, etc. Maiutica mtodo de ensino de Scrates que no dava respostas prontas aos alunos, mas os ajudava a chegar verdade como um parto de idias. Apogeu de Atenas ou Sculo de Ouro ou Era de Pricles ou Scs. IV e V aC Pricles governou Atenas durante trinta anos(461 - 431 a.C.). Representava o Partido Popular e tornou-se ardoroso defensor da democracia escravista. Durante seu governo instituiu a remunerao para os ocupantes de cargos pblicos, realizou vrias obras pblicas, gerando empregos e estimulou o desenvolvimento intelectual e artstico, principalmente o teatro, marcado pelo antropocentrismo, caracterstica fundamental da cultura grega, com suas tragdias ou comdias. Reconstruiu a Acrpole com edifcios em mrmore(ex. Partenon) a ampliou o poder ateniense utilizando-se da Confederao de Delos, mesmo aps o final da guerra (448 a.C.), quando os persas j haviam sido derrotados.

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21. Sofistas corrente filosfica do sculo V aC. Que criticavam as tradies e os

privilgios da aristocracia e defendiam a democracia. No acreditavam em verdades absolutas, o que levou seu principal pensador, Protgoras, a afirmar que o homem a medida de todas as coisas. Democracia direta em Atenas todos os cidados apresentavam-se pessoalmente para votar na Eclsia, para se candidatar a cargos polticos e no elegiam representantes. Acrpole parte mais alta da cidade e onde eram construdos esculturas dos deuses e os principais prdios pblicos, ex. o Partenon em Atenas. Filpicas conjunto de discursos feitos pelo orador ateniense Demstenes denunciando as intenes do rei Filipe da Macednia de dominar a Grcia. Contudo, esses avisos no adiantaram e Atenas acabou conquistada pelos macednios. Helenstico ou helenismo Perodo Helenstico(338 275). Iniciado por Alexandre, o Grande, que expandiu ainda mais o imprio de seu pai Filipe, chegando at s margens do rio Indo. Ao misturar elementos da cultura grega com a cultura oriental(egpcia, sria, fencia, mesopotmica, persa), Alexandre criou a cultura helenstica. Essa mistura foi feita com a difuso do idioma grego e da filosofia grega no Oriente,fundao de diversas cidades no Oriente com traado arquitetnico e estilo gregos, que chamou de Alexandrias(a do Egito existe at hoje), estmulo a casamentos entre homens gregos e mulheres orientais, criando comunidades bilnges. Alexandre morreu cedo e pouco restou de seu imprio, que foi dividido entre seus generais, gerando os reinos helensticos, continuadores da poltica de Alexandre, que mais tarde foi herdada pelos romanos, quando conquistaram a Grcia e a Macednia. Estoicismo(sc. IV aC.) filosofia helenstica que pregava que o homem deveria aceitar o seu destino, a predestinao de cada um e que tanto a alegria quanto a tristeza deveriam ser recebidas com naturalidade, sem grandes comemoraes ou grandes lamentos. Epicurismo(sc.IV aC.) filosofia helenstica que pregava a busca do prazer (hedonismo), pois que ele representava o bem, enquanto a dor representava o mal.

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Antiguidade Clssica: Roma: 1. Clientes plebeus ou estrangeiros pobres que viviam como agregados de algum patrcio em Roma, recebendo sustento e proteo em troca de trabalho, por exemplo, guarda-costas, nos trabalhos domsticos, agricultura, etc. 2. Ditadura magistratura criada no incio da Repblica. O Senado escolhia um lder que recebia o ttulo de Ditador e tinha 6 meses para resolver algum problema grave(geralmente revolta ou invaso), recebendo poderes absolutos. Ao final desse prazo, ele perdia o poder e o Senado voltava a governar. 3. lbum Senatorial lista de candidatos selecionados entre os mais ricos cidados romanos e preparada pelos censores(Magistrados). Dentre esses selecionados pelo grau de riqueza eram escolhidos os senadores, que ocupavam o cargo vitaliciamente. 4. Lei das 12 Tbuas incio da Repblica Romana. Como no havia nenhuma legislao escrita que garantisse os direitos dos plebeus, estes novamente se revoltaram em 450 a.C., Desta vez, o resultado da revolta foi a redao de novas leis que, prontas, receberam o nome de Leis das Doze Tbuas, mas, quando ficou pronta, os plebeus perceberam que a situao anterior pouco havia mudado. Entre as proibies mantidas, continuava vetado o casamento entre patrcios e plebeus, cuja finalidade era preservar a pureza do sangue patrcio e, portanto, fixar seu direito exclusivo ao poder.

5. Tribunos da Plebe incio da Repblica Romana. Surgiram em decorrncia das lutas da

plebe por seus direitos. Os Tribunos podiam vetar todas as leis contrrias aos interesses dos plebeus, menos em poca de guerras ou graves perturbaes sociais, quando todas as leis ficavam sob controle exclusivo do ditador. Os tribunos da plebe eram considerados inviolveis e quem os agredisse era condenado morte. 6. Ager Publicus terras pblicas, pertencentes ao Estado e que, em sua maioria, foram ocupadas pelos patrcios, em prejuzo da plebe. 7. Lei frumentria Caio Graco, irmo de Tibrio, foi eleito tribuno em 123 a.C. Dentre as leis para melhorar as condies de vida e a alimentao da plebe romana, Caio elaborou a "Lei Frumentria". Essa lei determinava a distribuio de trigo a preos mais baixos, alm de retomar o projeto de "reforma agrria". 8. Classe ou Ordem Eqestre ou Cavaleiros no perodo da monarquia e no incio da repblica, eram aqueles cujas rendas eram suficientes para arm-los como parte da cavalaria do exrcito. Depois da poca dos irmos Caio e Tibrio Graco(sculo II a.C.) formaram uma Ordem(Eqestre), situada abaixo da ordem senatorial, formando uma aristocracia plebia, mas muito rica(ex.mercadores,banqueiros, armadores, etc.). Na fase imperial recebem dos imperadores altos cargos no governo. 9. Publicanos plebeus ricos que formavam verdadeiras empresas que tinham, por contrato, recebido do governo (senado) o direito de cobrar impostos de uma determinada provncia, em troca de pagamento antecipado ao governo. 10. Esprtacus(Revolta de) se insere nos problemas que a repblica enfrentou na sua crise final. Esprtaco (Spartacus) era um gladiador que se revoltou em 73 a.C. numa escola de gladiadores em Cpua, sul da Itlia, devido humilhao e injustias cometidas na escola e pretendia fugir de volta para sua ptria. Em nenhum momento ele pretendeu lutar contra o sistema romano, contra a escravido e as injustias sociais e, por isso, no pode ser considerado um heri revolucionrio. A revolta iniciouse com a fuga da escola. A notcia da revolta se espalhou e vrios escravos dos latifndios vizinhos uniram-se aos gladiadores rebeldes. Roma enviou um com 3 mil homens para desbaratar os revoltosos, mas foram derrotadas. Com a vitria de Esprtaco, pequenos proprietrios arruinados, desempregados e escravos engrossaram as fileiras dos rebeldes. Sucessivos generais foram enviados para enfrent-los, mas Esprtaco sempre vencia. Ento Crasso(um dos trinviros do 1 triunvirato) os enfrentou e venceu, sendo Esprtacus morto. O exrcito dos rebeldes foi derrotado e 6 mil sobreviventes foram crucificados. 11. Caio e Tibrio Graco tribunos da plebe, propuseram a lei agrria, pedindo que se limitasse o direito de ocupao das terras pblicas(ager publicus), pelos grandes proprietrios e que os cidados pobres recebessem lotes de terras e a lei frumentria, garantindo trigo a baixo preo para a plebe pobre. Tiveram morte violenta, a reforma agrria nunca foi aplicada e a lei frumentria foi deturpada na poltica do po e circo. 12. Pax Romana Entre os sculos I e II d.C., a Pax Romana era, sobretudo, a crena de que o processo civilizatrio de Roma - o seu humanismo poltico e cultural - era capaz de se impor perante os outros povos e os integrarem no contexto do Imprio. Implicitamente, as sociedades submetidas ao Poder Romano, percebiam no sistema romano uma rara oportunidade de transformao intestina das diversas sociedades locais com vistas participao no modo econmico e poltico de Roma. No uma paz respeitosa, fruto de negociao entre vencedores(romanos) e vencidos (ex.egpcios), mas uma imposio imperialista de leis e padres romanos.

13. Catilinrias e Catilina No contexto da crise da Repblica Romana, Lcio Srgio

Catilina, patrcio romano(109 a.C-62 a.C), corajoso e ousado, mas sem escrpulos, fomentou contra o Senado uma conjurao e ganhou o apoio de algumas figuras importantes, do povo devido sua poltica populista e dos libertos (escravos libertados). Tinha a simpatia de Csar e o apoio de todos os descontentes do sistema instalado. Esta conjurao foi denunciada por Ccero em 63, atravs de uma srie de discursos que receberam o nome de catilinrias e considerado uma obra-prima de retrica o qual convenceu o senado a ostracizar Catilina. Surpreendentemente recusa o exlio e parte para uma guerra suicida contra Ccero, que consegue capturar alguns dos principais partidrios de Catilina e, contra a posio de Csar no senado, condena-os morte sem julgamento. Catilina ficou sendo um tipo do conspirador, e o nome dele emprega-se para designar os que desejaram conquistar o sucesso sobre as runas da prpria ptria. 14. Mecenas Em termos culturais, o perodo do imperador Otvio Augusto ficou conhecido como "sculo de ouro" da literatura latina, fruto do seu ministro Mecenas, que, por seu grande interesse pelas artes, protegeu escritores como Virglio e Horcio. Por tudo isso, o nome mecenas tornou-se sinnimo de protetor de artistas e da arte em qualquer poca. 15. Libertos eram os escravos que haviam recebido a liberdade por vontade dos seus donos ou porque a haviam comprado. Passavam a ser cidados, mas sem direitos plenos(ex. no podiam ocupar as magistraturas). Seus filhos, contudo, possuem cidadania plena. 16. Apoteose Em vida o imperador era venerado e quando morria seu nome era inscrito entre os deuses de Roma. Essa inscrio era a apoteose. 17. Virglio Com apoio de influentes amigos, como Mecenas, Virglio tornou-se uma espcie de poeta oficial do regime do imperador Augusto. Escreveu a epopia Eneida, uma idealizao das virtudes que fundaram e mantiveram o Imprio Romano a partir de Tria. Nela Virglio expe a lenda de que os romanos eram descendentes do troiano Enas e herdaram as qualidades guerreiras dos troianos.

19. Anarquia militar ou a crise do Sculo III. De 235 a 284 Roma teve 26 imperadores,
dos quais apenas um morreu de morte natural e outro lutando contra inimigos, os demais foram assassinados. Os exrcitos se achavam no direito de escolher os imperadores por causa da fraqueza do Senado e por no haver uma regra de sucesso bem definida para os imperadores, gerando muitos conflitos internos. Alm disso, comearam as invases brbaras. Apenas com Diocleciano (284 305) findou- se a anarquia militar. Contudo com o fim do seu governo devido a disputa entre os vrios candidatos ao poder teve incio uma nova guerra civil que s terminou quando Constantino (312 337) tornou-se o nico imperador. 20. Evocatio quando os romanos conquistavam uma regio ou um pas costumavam chamar(evocar, evocatio) para Roma o culto do deus ou dos deuses principais da regio conquistada, permitindo a construo de um templo para seu culto. Era um ato de tolerncia, mas principalmente de poder, pois demonstrava que at a religio dos povos conquistados tinha sido levada para Roma. 21. Baixo Imprio Corresponde ao perodo de decadncia romana, entre os sculos III e V d.C. e dele faz parte o perodo chamado Anarquia Militar. 22. dito de Milo Decreto assinado pelo imperador Constantino(312 337), que havia se convertido ao cristianismo e, talvez por f, mas com certeza para conseguir o apoio

da religio que j era a mais organizada do imprio, assinou em 313 o dito de Milo que dava liberdade de culto a todas as religies do imprio. Liberados, os cristos comearam a construir igrejas e as maiores receberam o nome de baslicas. 23. dito Mximo imperador Diocleciano(284-305) fixava preos mximos para mercadorias e salrios, mas o controle durou pouco e a inflao voltou a subir. 24. Lei do colonato feita pelo imperador Constantino(313-337), obrigava o colono a se fixar terra para estabilizar a produo rural e suprir a carncia de mo-de-obra. Tornou-se um dos elementos do feudalismo. Idade Mdia: 1. Manso servil O territrio do feudo era dividido normalmente em trs partes: O Domnio, a terra comum(comunal) e manso servil. O Domnio a parte da terra reservada exclusivamente ao senhor feudal(onde ele construa o castelo) e trabalhada pelo servo. A produo deste territrio destina-se apenas ao senhor feudal. Normalmente o servo trabalha para o senhor feudal, nessa poro de terra ou mesmo no castelo, por um perodo de 3 dias, sendo essa obrigao denominada corvia. A Terra comum(comunal) a parte da terra de uso comum. Matas e pastos que podem ser utilizadas tanto pelo senhor feudal como pelos servos. o local de onde se retiram lenha ou madeira para as construes, e onde pastam os animais. Manso servil era a parte destinada aos servos, dividido em lotes (glebas) e cada servo tinha direito a um lote. De toda a produo do servo em seu lote, metade da produo destina-se ao senhor feudal, caracterizando uma obrigao denominada talha. 2. Sociedade estamental ou de ordens aquela na qual a posio de cada um determinada pelo sangue, pela hereditariedade e pela religio. Ex. Egito Antigo e feudalismo. 3. Corvia A corvia era a obrigao que o servo tinha de trabalhar de graa alguns dias por semana no manso senhorial, ou seja, no cultivo das terras reservadas ao senhor. 4. Banalidade As banalidades eram os pagamentos que os servos faziam aos senhores pelo uso da destilaria, do forno, do moinho, do celeiro etc. 5. Tosto de Pedro imposto pago igreja, utilizado para a manuteno da capela local. 6. Viles homens livres que viviam nas vilas dos feudos e que sofriam obrigaes menos pesadas do que os servos. Com o passar do tempo(sculos XI, XII) alguns aprenderam um ofcio(ex.carpintaria) e se transformaram em burgueses, outros em assalariados. 7. Suserano e Vassalo Suserano o senhor que concede o benefcio(geralmente terra e servos), enquanto que vassalo o senhor que recebe o benefcio. Esta relao serviu para preservar os privilgios da elite e materializava-se a partir de trs atos: a homenagem , a investidura e o juramento de fidelidade. Normalmente o suserano era um grande proprietrio rural, grande nobre ou mesmo um rei, e que pretende aumentar seu exrcito e capacidade guerreira, enquanto o vassalo, um homem que necessita de terras e camponeses. No mundo feudal no existiu uma estrutura de poder centralizada. 8. Homenagem Quando um suserano entregava um feudo a um vassalo isso compreendia uma srie de atos solenes. Primeiro o vassalo prestava a homenagem, colocando-se de joelhos, com a cabea descoberta e sem espada, pondo suas mos entre as mos do suserano e pronunciando as palavras sacramentais de juramento. Em seguida, o senhor permitia que se levantasse, beijava-o e realizava a investidura(atribuio do feudo) com a entrega de um objeto simblico, punhado de

terra, ramo, lana ou chave, representando a terra ofertada. Os laos de suserania e vassalagem vinculavam toda a nobreza feudal. Por exemplo, um duque doava um feudo a um baro. Este, ao receber o feudo, prestava-lhe homenagem. 9. Comitatus laos de dependncia entre guerreiros germnicos, baseados no juramento pessoal ao lder. Aos poucos se torna um dos elementos do feudalismo. 10. Leis Consuetudinrias leis que se baseiam nos costumes e no eram escritas, por ex., entre os brbaros germnicos. 11. Hgira Em 622 Maom comea a pregar o islamismo, mas a perseguio e uma tentativa de assassinato fizeram com que ele fugisse de Meca para Medina em 622. a Hgira, ou a fuga, que marca o incio do calendrio muulmano 12. Direito de primogenitura parte do direito feudal que dava apenas ao filho mais velho de um nobre o direito de herdar a totalidade dos bens do pai, inclusive o ttulo de nobreza. Os irmos, excludos da herana, lanaram-se s aventuras das Cruzadas, em busca de terras, glria militar e prestgio. 13. Ordem Beneditina fundada pelo monge So Bento de Nrsia (480-547), cujo lema era ora et labora (ore e trabalhe), foi designado santo padroeiro da Europa pelo papa Paulo VI em 1964, por causa da importncia que essa ordem teve na formao da Europa: no plano cultural, os monges copistas eram, inicialmente, somente beneditinos e foram os fundadores das primeiras escolas medievais; no plano econmico, o trabalho agrcola desenvolvido pelos monges nos mosteiros e as tcnicas de plantio e de aragem do solo aprendidas e ensinadas por eles, os manuais escritos sobre esse tema. Alm disso, os sculos de maior ao dos beneditinos coincidem com os sculos de formao do continente, da formao da Europa como tal(scs. V ao X). 14. Heresia Monofisista seita crist do sculo VI, que considerava que Jesus Cristo tinha uma s natureza(divina) e no duas (a divina e a humana). No governo de Justiniano (527-565) imperador bizantino, ocorreu essa heresia, pregada por Nestrio. O monofisismo comportava aspectos polticos e manifestava-se como reao nacionalista contra o Imprio Bizantino. Por isso era mais forte na Sria e no Egito, regies dominadas por Constantinopla. 15. Heresia Iconoclasta O movimento iconoclasta caracterizou-se como um longo conflito religioso iniciado pelo imperador bizantino Leo III (717 - 741), que proibiu o uso de imagens e ordenou a destruio das existentes nos templos. Com efeito, os cones eram as imagens, pequenas ou grandes, representando pessoas santificadas ou o prprio Cristo; feitos nos mais diversos materiais, incorporaram-se s cerimnias de culto da sociedade bizantina. Entre os principais produtores de cones encontravam-se os monges que obtinham grandes lucros com a venda de imagens. Essas riquezas reforavam ainda mais o poderio dos monges, cujas ordens possuam grandes propriedades isentas de tributos, exerciam grande influncia na sociedade e constituam uma ameaa ao poder central porque representavam o avano da feudalizao. Aps um sculo de represso e de destruio de obras de arte, a vez de os partidrios das imagens levarem a melhor. O papel da arte consolida-se no mundo cristo, uma vez que funo didtica afirmada pelo Papa Gregrio Magno acrescentase o valor sacro das imagens, de emanao da presena divina, que os defensores das imagens consideram implcito nas imagens de Deus e dos santos. 16. Cesaropapismo concentrao dos poderes temporais (Csar) e espirituais (Papa) nas mos do imperador bizantino, que mantinha o patriarca subordinado a ele, fazendo da religio um assunto de estado e no do indivduo. Smbolo do cesaropapismo era a guia bicfala, escudo e bandeira do imperador. No Imprio Bizantino as influncias

helensticas e orientais resultaram na estreita ligao entre Igreja e Estado, concretizada no Cesaropapismo: ao Basileus (Imperador) cabia a chefia da Igreja e do Estado. Tal situao funcionava como arma de dois gumes: na condio de protetor da Igreja poderia gerir seus bens e preencher os cargos eclesisticos, o que reforava o poder imperial; em contrapartida, as reaes s diretrizes religiosas refletiam resistncias ao poder central, que transformavam controvrsias religiosas em problemas polticos. 17. Revolta de Nike ou NikaGastos militares foraram a elevao dos impostos. A populao de Constantinopla odiava os funcionrios do fisco. Em 532 explodiu a revolta Nika (do grego nike, vitria, que os revoltosos gritavam). Verdes e Azuis, os dois principais partidos polticos e esportivos que concorriam no hipdromo, rebelaram-se, instigados por aristocratas legitimistas (partidrios da dinastia legtima, j que Justiniano fora posto no trono pelo tio, usurpador do poder). A firmeza de Teodora e a interveno do general Belizrio salvaram Justiniano. Os revoltosos foram cercados e mortos no hipdromo. 18. Conclio De Nicia 325 D.C. Primeiro Conclio Ecumnico da Igreja, convocado pelo Imperador Constantino. Trezentos Bispos se renem para condenar o Arianismo(do Bispo rio): heresia que nega a Divindade de Jesus Cristo. O momento decisivo sobre a doutrina da Trindade ocorreu neste Conclio, quando a Igreja rejeitou a idia ariana de que Jesus era a primeira e mais nobre criatura de Deus, e afirmou que Ele era da mesma "substncia" ou "essncia" (isto , a mesma entidade existente) do Pai. Assim, h somente um Deus, no dois; a distncia entre Pai e Filho est dentro da unidade divina, e o Filho Deus no mesmo sentido em que o Pai o . Dizendo que o Filho e o Pai so "de uma substncia", e que o Filho "gerado ou unignito". O Credo Niceno, sem equvocos, reconhece oficialmente a divindade de Cristo. 19. Cisma do Oriente Desde a extino do Imprio Romano do Ocidente, assim como os Imperadores bizantinos afirmavam sua condio de herdeiros de Roma, os Patriarcas apregoavam sua primazia na direo da Igreja. Essa divergncia levara a freqentes atritos entre o Papado e os Patriarcas, ocasionando rompimentos entre a Igreja Crist Ocidental e a Igreja Crist Oriental, como se verificou com a Questo Iconoclasta. O Cristianismo, em sua evoluo, assumiu caractersticas diferentes na Europa Ocidental e em reas do Imprio Bizantino, seja no ritual oriental (celebrado em grego), seja na disciplina (a subordinao da Igreja ao Estado bizantino) e nas crenas (rejeio do Purgatrio pelos orientais). A ciso seria inevitvel e se deu quando o Papa Leo IX e o Patriarca Miguel Celulrio entraram em conflito a respeito da jurisdio sobre dioceses da Itlia Meridional, excomungando-se mutuamente. No se acreditava que a ruptura fosse definitiva, mas tornou-se com a intransigncia do Patriarca e do Papa, explicvel porque a questo envolvia interesses econmicos relativos arrecadao das rendas daquelas dioceses e interesses polticos antagnicos sobre a direo suprema da cristandade. Assim consumou o Cisma do Oriente, em virtude do qual criaram-se duas Igrejas: a Igreja Crist Ortodoxa Grega, subordinada ao Patriarcado de Constantinopla, e a Igreja Catlica Apostlica Romana, dirigida pelo Papado (1054). 20. Caaba Kaaba ou Caaba uma construo que reverenciada pelos muulmanos, na mesquita sagrada de Al Masjid Al-Haram em Meca, e considerado pelos devotos do Isl como o lugar mais sagrado do mundo. A Kaaba uma construo cbica e est permanentemente coberta por uma manta escura com bordados dourados que regularmente substituda. Em seu interior encontra-se a "Pedra Negra", uma pedra escura de cerca de 50 cm de dimetro que provavelmente o resto de um meteorito.

Quando o profeta Maom repudiou todos os deuses pagos e proclamou um Deus nico, Al, ele poupou a Kaaba, talvez por presso dos comerciantes da regio que viam na pedra um chamariz para as lucrativas peregrinaes. 21. Sunitas e Xiitas A primeira diviso ocorrida na comunidade islmica deu-se imediatamente aps a morte do profeta Maom. A escolha do seu sucessor gerou controvrsias e enquanto a maioria da comunidade seguiu o princpio do consenso e elegeu Abu Bakr para ser o seu califa, lder religioso e poltico, uma parcela pequena mas significativa defendia a teoria de que Ali, primo do Profeta, deveria ser seu sucessor. Esta atitude gerou dois sistemas polticos diferentes dentro do Isl : os sunitas seguem a idia de que o Chefe de Estado deve ser eleito pela comunidade e aceitam o Al Coro e a Suna como livros sagrados; e os xiitas seguem a idia da sucesso hereditria, traada a partir dos descendentes do califa Ali e sua esposa Ftima, filha do Profeta Maom e recusam-se a aceitar o carter sagrado da Suna. 22. Suna O conjunto de ensinamentos e atos de Maom. Essas colees, alm de seu valor religioso para os crentes, constituem uma exaustiva enciclopdia legislativa, teolgica, cerimonial, moral, social e comercial, que inclui aplicaes prticas e exemplos moralizantes para o cotidiano. 23. Sharia a lei religiosa do islamismo. Como o muulmano no v distino entre o aspecto religioso e o resto da sua conduta pessoal, a lei islmica no trata s de rituais e crenas, mas de todos os aspectos da vida cotidiana. Apesar de ter passado por um detalhado processo de formatao, a lei islmica ainda aplicada de formas variadas ao redor do mundo - os pases adotam a sharia tm interpretaes mais ou menos rigorosas dela. Na Arbia Saudita, por exemplo, vigora uma das mais conservadoras verses da lei islmica. O Afeganisto da poca da milcia Talib teve a mais dura e radical aplicao da sharia nos tempos modernos - proibia msica e outras expresses culturais e esportivas, restringia gravemente todos os direitos das mulheres e ordenava punies brbaras. A sharia, porm, adotada formalmente numa minoria de pases com grandes populaes islmicas. 24. Sarracenos ou mouros forma generalizada para designar os muulmanos. 25. Merovngia(Dinastia) Na Glia, as tribos francas foram unificadas no final do sculo V por Clvis (481/511), convertido ao catolicismo, surgindo o primeiro reino brbaro cristianizado. Neto de Meroveu, Clvis deu incio dinastia merovngia, que reinou entre os francos at 741. 26. Carolngia(Dinastia) No sculo VIII, Carlos Martel, um nobre da famlia de Heristal, conseguiu prestgio e poder ao deter o avano dos muulmanos sobre a Europa Ocidental, vencendo-os em Poitiers(Frana) em 732. Seu filho Pepino I (741/768) destronou o ltimo rei merovngio e proclamou-se rei dos francos com o apoio do papa, iniciando a dinastia carolngia (741/987). Sua coroao pelo papa Estevo II reforou a aliana entre a Igreja e o reino franco. Pepino I foi sucedido por Carlos Magno (768/814) que expandiu enormemente o reino franco, anexando a Itlia lombarda, a Saxnia, a Frsia e a Catalunha, tornando-se o nico rei da Europa crist. Em seu governo, houve o Renascimento Carolngio. No Natal do ano 800, Carlos Magno foi coroado Imperador do Ocidente pelo papa. 27. Patrimnio de So Pedro Tambm chamado de Estados Papais, so as terras entregues pelos carolngios Igreja e que seriam governadas pelos papas. Origem do Estado do Vaticano atual. 28. Missi dominici Carlos Magno dividiu o Imprio em condados administrados por condes, enquanto os marqueses administravam os territrios de fronteiras chamados

marcas. A fiscalizao dessas provncias era feita pelos "missi dominici"(enviados do senhor), delegados do imperador, que as percorriam, fazendo relatrios para Carlos Magno, a respeito da situao econmica e poltica desses condados e das marcas, permitindo ao imperador um maior controle sobre seus senhores feudais. 29. Renascimento Carolngio Carlos Magno(sculos VIII-IX) promoveu um grande desenvolvimento cultural. Atraiu sua corte os mais notveis sbios, dentre os quais: Alcuno de York, gramtico; Paulo Dicono, historiador; Eginhard, Historiador; Pedro de Pisa, gramtico; e outros. Nos mosteiros, os monges copistas dedicavam-se aos manuscritos antigos, copiando-os e preservando-os, s crnicas e aos livros religiosos. Fundaram-se escolas, entre as quais a clebre Escola Palatina(do Palcio) 30. Tratado de Verdun Em 843, os trs netos de Carlos Magno repartiram o imprio que ele havia fundado pelo tratado dito de Verdun: Carlos o Calvo recebeu a Francia ocidental (que se tornar a Frana), Lus o Germnico a Francia oriental (que se tornar a Germnia, ncleo do futuro Sacro Imprio Romano-Germnico), e Lotrio, que se reserva o ttulo imperial, o centro da Itlia at a Frsia (que se tornar a Lotarngia). Essa diviso acelera o feudalismo, pois representou o fracasso de uma nica autoridade governando a maior parte da Europa Ocidental. 31. Heresia Ariana O arianismo foi uma viso cristolgica(de Cristo) sustentada pelos seguidores de Arius nos primeiros tempos da Igreja Crist, negando que Cristo e Deus, o pai, fossem da mesma essncia fundamental e vendo o filho como uma criao e um ser inferior ao Pai. O Conclio de Nicia (325 D.C.) condenou esta doutrina aps uma grande controvrsia e declarou-a hertica 32. Secular ou laico qualquer coisa ligado vida terrena, exemplo, o poder dos reis e nobres feudais. 33. Ordens monsticas e monaquismo o Monaquismo um sistema de vida de consagrao causa divina, que tenta chegar a Deus passando pelo recolhimento e uma vida de dedicao e interiorizao. A esta palavra associa-se uma outra: monge. Etimologicamente, designa aquele que vive solitrio, dedicando a sua vida ao servio de Deus, dedicao essa assumida livremente e que pressupe o cumprimento das normas estabelecidas numa Regra, ou seja, conjunto de normas sobre castidade, pobreza e obedincia. Exemplo: So Bento e a Ordem dos Beneditinos, baseada na regra bsica orar e trabalhar, ou seja, servir a Deus e trabalhar nas plantaes e com os animais do mosteiro, para seu sustento. 34. Movimento de Cluny ou cluniaense Em 1046 no mosteiro beneditino de Cluny, na Frana, comea um importante movimento de moralizao da Igreja Medieval, o Movimento de Cluny, propondo o fortalecimento da disciplina do clero, a obedincia s regras da piedade e castidade e a libertao dos conventos da dominao da autoridade feudal e das interferncias dos governantes, principalmente dos imperadores do Sacro Imprio Romano Germnico. Apesar das boas intenes de alguns, a Igreja continuou a se contaminar com interesses materialistas, por exemplo, adquirir terras. 35. Conclio de Clermont-Ferrand Reunio de lderes cristos seculares e do clero realizada nessa cidade francesa em 1095, convocada pelo papa Urbano II, na qual ele exibiu uma carta do imperador bizantino Alxis pedindo ajuda para combater os muulmanos, gerando a pregao da 1 cruzada. 36. Comuna Comunas (Frana), Concelhos (com c.Pennsula Ibrica), Cidades-livres (Sacro Imprio Romano-Germnico) e Repblicas (Itlia) assim foram denominados os burgos europeus que alcanaram autonomia entre os sculos XI e XIII. A essa luta pela

autonomia chamamos de movimento comunal e as liberdades conquistadas eram escritas nas Cartas de Franquia. 37. Movimento Comunal (scs. XI XIII): luta das cidades europias pela libertao da autoridade dos senhores feudais, geralmente com o apoio dos reis. Quando a luta era vitoriosa a burguesia passava a governar a cidade e recebia um certificado dos seus direitos chamado Carta de Franquia. 38. Gtico, Estilo Arquitetnico em 1154 comea a construo da Catedral de Chartres e em 1163 inicia-se a construo catedral de Notre-Dame de Paris, ambas na Frana. o marco maior do estilo gtico na arquitetura, que se caracteriza por linhas retilneas que se projetam para o cu e por abundncia de vitrais coloridos. Com seus arcos ogivais, vitrais coloridos e usados em profuso, paredes altas e relativamente finas, sustentadas por arcobotantes e botarus, essas catedrais se tornam os smbolos desse novo estilo arquitetnico, mais sofisticado, urbano e burgus do que o estilo romnico, que era mais rural e nobilirquico. 39. Plantagenetas Plantageneta o sobrenome de um conjunto de reis britnicos, conhecidos como Dinastia Plantageneta ou Angevina (de Anjou, feudo francs), que reinaram em Inglaterra entre 1154 e 1399. O nome tem na sua origem a giesta(plant gnet em francs), que o fundador da casa Geoffrey V, Conde de Anjou escolheu para smbolo pessoal. O fim da dinastia Plantageneta considerado em 1399 e marca a subida ao trono de Henrique de Lancaster(neto de Eduardo III) e o princpio dos conflitos que mais tarde iriam evoluir para a Guerra das Duas Rosas. 40. Heresia Ctara ou albigense No incio do sculo XII, a Igreja Catlica presencia a difuso da heresia dos ctaros (puros em grego) ou albigenses (nome derivado da cidade de Albi, na qual vivia um certo nmero de herticos) que se propagar no sul da Frana. Os ctaros acreditavam que o homem na sua origem havia sido um ser espiritual e para adquirir conscincia e liberdade, precisaria de um corpo material, sendo necessrias vrias reencarnaes para se libertar. Eram dualistas acreditavam na existncia de dois deuses, um do bem (Deus) e outro do mal (Sat), que teria criado o mundo material e mal. No concebiam a idia de inferno, pois no fim o deus do Bem triunfar sobre o deus do Mal e todos sero salvos. Praticavam a abstinncia de certos alimentos como a carne e tudo o que proviesse da procriao. Jejuavam antes do Natal, Pscoa e Pentecostes, no prestavam juramento, base das relaes feudais na sociedade medieval, nem matavam qualquer espcie animal, faziam voto de castidade. A partir de 1140 foram duramente combatidos pela Igreja, que lanou uma cruzada contra eles, sendo derrotados e praticamente exterminados em 1229, juntamente com os nobres que os apoiavam. A coroa de Frana incorporou a maioria dos feudos dessa regio. 41. Hansa Teutnica ou Liga Hansetica Na regio do Mar Bltico formou-se em 1241, uma organizao de cidades alems(maioria) para a proteo do comrcio martimo, proteo mtua e aquisio e explorao de privilgios comerciais em regime de monoplio sem a pretenso de conquistar e organizar territrios. A Liga foi uma forma adequada de proteo poltica dos comerciantes contra as exigncias tributrias dos reis e senhores feudais. A Liga foi favorecida pelos objetivos limitados das cerca de 160 cidades que se associaram em nmero varivel ao longo dos tempos, dispondo como arma eficaz contra seus opositores do boicote comercial. O apogeu foi no sculo XIV e o declnio veio com a consolidao dos poderes dos Estados blticos, como a Polnia, cujo rei derrotou a frota da Liga.

42. Papa Gregrio VII no ano de 1075 escreve seu famoso Dictatus Papae, no qual esto
resumidos os princpios da autoridade papal: a Igreja de origem divina; o Papa tem todos os direitos sobre os bispos; o Papa o juiz de todos, no julgado por ningum; o papa ata e desata, pode desligar os vassalos do juramento de fidelidade feito a seus suseranos; fica afirmada, pela primeira vez, a monarquia papal, a subordinao do poder civil ao pontifcio em temas de doutrina e moral. Henrique IV, imperador do Sacro Imprio, reage e organiza um atentado contra Gregrio VII, nomeia um antipapa e pretende destituir o Papa oficial. Em 1076, Gregrio d o golpe decisivo: depe e excomunga Henrique IV. Abandonado por grande parte dos seus vassalos, Henrique IV se dirige ao castelo de Canossa para pedir perdo ao papa, ficando 3 dias acampado na neve como penitncia. O papa o perdoa, mas pouco tempo depois Henrique IV recupera seus poderes, derruba o papa, coloca um outro no trono, obrigando Gregrio a se refugiar no sul da Itlia, onde veio a falecer por volta de 1080. 43. Excomunho Um dos piores castigos que a Igreja impunha aos que desobedecessem a suas diretrizes. Excomunho o ato ou efeito de excomungar. Excluir ou expulsar oficialmente um membro religioso da relao com Deus. Pode ser aplicada a uma pessoa individual ou aplicada coletivamente a um povo e ningum podia ter contato com um excomungado ou fazer negcios com ele. 44. Bailios e senescais oficiais nomeados pelos reis da Frana para defenderem seus interesses dentro dos feudos, como o recolhimento de certos impostos e a aplicao da justia real. Na Inglaterra os funcionrios reais com as mesmas funes recebiam o nome de sheriffs. 45. Bula Unam Sanctam O papa Bonifcio VIII publicou a bula Unam Sanctam (1302), onde afirma ser necessrio para a salvao estar sujeito ao papa em tudo, mesmo em questes polticas e que a Igreja uma e santa, que no errou e que jamais errar. Foi uma forma de tentar colocar os reis sob controle papal. Com isso pretendia mandar um recado aos reis europeus, principalmente seu maior inimigo, Filipe IV, rei de Frana. 46. Novo Cativeiro da Babilnia Ou exlio de Avignon (1309-1378). A partir da morte do papa Bonifcio VIII, a influncia francesa sobre o papado havia se tornado cada vez mais forte. Pressionado pela coroa da Frana, o Sacro Colgio(conjunto de cardeais) elegeu um arcebispo francs como papa, que adotou o nome de Clemente V e transferiu a sede da Igreja de Roma para Avinho. O mesmo fizeram seus sucessores at 1378. Esse deslocamento era um claro sintoma de que o eixo de equilbrio do poder deslocara-se para a Frana, no sentido de que os pontfices de Avignon freqentemente foram favorveis poltica externa francesa. 47. Cisma do Ocidente A atitude servil do papado perante a Frana, por exemplo, e sua cumplicidade com os interesses franceses, sobretudo durante o pontificado de Joo XXII, causaram profundos descontentamentos na Alemanha(Sacro Imprio), que no tardaram a vir tona. O cisma propriamente dito comeou com a morte de Gregrio XI (1378), depois que este conseguira fazer com que a sede do papado voltasse a ser Roma. Foi sucedido por Urbano VI, cuja eleio foi considerada invlida pelos cardeais no-italianos, que a decretaram nula e elegeram outro papa, Clemente VII. O novo papa refugiou-se em Avignon, uma vez que, por motivos bvios, no podia residir em Roma. Papa e antipapa tiveram seus respectivos sucessores. Para pr fim ao cisma, convocou-se o Conclio de Pisa (1409), em que se decidiu depor os dois papas e eleger um novo, Alexandre V, sucedido por Joo XXIII em 1410. Contudo, como os dois ltimos papas da srie de Roma e de Avignon, respectivamente Gregrio XII e Bento XIII, no aceitaram a prpria deposio, e como Alexandre V havia sido eleito por um

conclio com plena validade, a Igreja passou a ser governada por trs papas. A comunidade eclesistica, at as parquias mais remotas, dividiu-se em campos hostis. Alexandre V, como papa eleito pelo conclio, conquistou mais adeptos entre o povo. O Conclio de Constana (1414-17), convocado pelo imperador alemo, ps fim ao cisma com a eleio de um nico papa, Martinho V. Por causa do desgaste, esses fatos contriburam fortemente para a decadncia da Igreja e do poder papal. 48. Jacquerie A Jacquerie foi uma revolta camponesa que ocorreu na Frana em 1358, durante a Guerra dos Cem Anos. A designao deriva de Jacques Bonhomme, o nome com conotao paternalista dado genericamente a um campons. A revolta iniciou-se de forma espontnea, refletindo a sensao de desespero em que viviam as camadas mais pobres da sociedade, depois da Peste Negra. As elites acabaram por esmagar a revolta menos de um ms depois, matando no processo cerca de 20.000 homens, o que viria a contribuir para o agravamento das condies demogrficas do pas. A palavra "Jacquerie" passou a ser sinnimo de rebelio camponesa. 49. Magna Carta A Magna Carta foi um tratado assinado pelo rei Joo I de Inglaterra e os seus nobres a 15 de Junho de 1215, perto de Londres. Os seus termos garantem a liberdade poltica dos ingleses, , ditam reformas no direito e na justia(ex. Habeas corpus; no criao de impostos sem ouvir o Parlamento), mas sobretudo limitam o espectro e magnitude do poder do rei. O grande motivo para essas mudanas foi o descontentamento geral para como rei Joo I que, durante o seu reinado, perdera as Jias da Coroa de Inglaterra, e grandes feudos que possua na Frana, para alm de ser j de ser extremamente impopular e dado a abusos de autoridade. Aos poucos a Magna Carta se tornou relevante e reconhecida como o precursora da monarquia constitucional na Inglaterra. 50. Guerras de Reconquista Paralelamente s Cruzadas, que investiram para o Oriente(Jerusalm), foram realizadas expedies chamadas Cruzadas do Ocidente, que tinham como objetivo expulsar os muulmanos da Pennsula Ibrica e do sul da Itlia. Em 711, os rabes muulmanos, comandados por Tarik, haviam conquistado a Pennsula Ibrica. Submeteram toda a pennsula, com exceo das Astrias(norte). Ali se formaram os pequenos reinos cristos de Leo, Castela, Arago e Navarra. Estes reinos iniciaram, no sculo XI, a Guerra de Reconquista. Os reinos cristos expandiram-se e dessa Guerra de Reconquista resultou a formao das monarquias nacionais de Portugal(no final do sculo XIII) e Espanha(no final do sculo XV). 51. Revoluo de Avis O desenvolvimento do comrcio, o crescimento das cidades e a prosperidade da burguesia mercante tornaram anacrnica a antiga ordem feudal (fechada, teocntrica, agrria e descentralizada). A burguesia tinha outros interesses nacionais (unificao da moeda, transportes, segurana) e por isso alia-se monarquia, fortalecendo o poder do rei, a quem d sustentao poltica e paga impostos. o embrio das monarquias nacionais, do regime absolutista. A Revoluo de Avis (1383 - 1385) marca o incio do processo de centralizao monrquica e a consolidao do Estado Nacional Portugus, em direo ao absolutismo e ao mercantilismo, com a aliana entre a monarquia e a burguesia ascendente. Com a morte do rei D. Fernando, em 1383, ficou como regente do trono D. Leonor Teles, at que a infanta D. Beatriz tivesse um filho varo, maior de quatorze anos. A regente, influenciada por um aventureiro galego, o Conde de Andeiro, desenvolveu uma poltica de aproximao com os reinos castelhanos, contrariando as tendncias autonomistas de parte da nobreza lusitana e dos grandes burgueses, especialmente de Lisboa, que escolheram como lder, D. Joo, Mestre da Ordem Militar de Avis, filho bastardo de D.

Pedro I (o amante de Ins de Castro). O Conde de Andeiro condenado morte e h grande agitao popular em vrias cidades e vilas. Em Lisboa, o "povo mido" proclama D. Joo, o Mestre de Avis, "regedor e defensor do reino". O rei de Castela, a pedido da regente Leonor Teles, entra em Portugal para sufocar a revolta de Lisboa. um jovem nobre, Nuno lvares Pereira, liderou a resistncia popular contra os castelhanos e seus aliados, mobilizando o povo a favor do Mestre de Avis. Em abril de 1385, renem-se as cortes em Coimbra. Por presso dos representantes dos conselhos, dirigidos pelo jurista Joo das Regras, D. Joo, o Mestre de Avis, proclamado rei, apesar da oposio dos nobres. As cortes decidem que o Conselho do Rei seja formado por dois representantes de cada um dos grupos sociais: clero, nobreza, letrados e cidados. 52. Milenarismo crena popular crist baseada em profecias do incio do cristianismo, que dizia que Cristo voltaria uma segunda vez, combatendo os males e instituindo o reino de Deus na terra, com a durao de mil anos, findos os quais haveria a ressurreio dos mortos e o Juzo Final. Foi classificado pela Igreja como heresia. 53. Querela das Investiduras e a Concordata de Worms A concordata de Worms o compromisso firmado em setembro de 1122 pelo papa Calisto II e o imperador Henrique V, mediante o qual se regulamentou a questo da "querela das investiduras". Este documento separava os dois tipos de investidura: (1) a eclesistica, que concedia a funo espiritual ao bispo indicado pelo papa; e a (2) laica, feita pelo governante(rei, imperador) e dava ao bispo os poderes como senhor feudal, ou seja, um governo de carter temporal ou laico com os respectivos benefcios. Em essncia, com a concordata de Worms, na funo daqueles bispos que tambm eram condes, o ofcio espiritual - que s a Igreja podia conceder mediante formas normais - pouco a pouco se separa do exerccio de direitos e poderes pblicos que a autoridade laica conferia mediante o ttulo de nobreza. 54. Filosofia Escolstica A Escolstica uma linha dentro da filosofia medieval, de acentos notadamente cristos, surgida da necessidade de responder s exigncias de f, ensinada pela Igreja, considerada ento como a guardi dos valores espirituais e morais de toda a Cristandade. Por assim dizer, responsvel pela unidade de toda a Europa, que comungava da mesma f. A partir do sculo V pensadores cristos perceberam a necessidade de aprofundar uma f que estava amadurecendo, numa tentativa de harmoniz-la com as exigncias do pensamento filosfico. Alguns temas que antes no faziam parte do universo do pensamento grego, tais como: Providncia e Revelao Divina e Criao a partir do nada passaram a fazer parte de temticas filosficas. Basicamente, a questo chave que vai atravessar todo o pensamento escolstico a harmonizao de duas esferas: a f e a razo. O pensamento de Agostinho(sculo V), mais conservador, defende uma subordinao maior da razo em relao f, por crer que esta venha restaurar a condio decada da razo humana. Enquanto que a linha de Toms de Aquino(sculo XIII) defende uma certa autonomia da razo na obteno de respostas(livre-arbtrio), apesar de em nenhum momento negar tal subordinao da razo f. 55. Santo Agostinho Idia de predestinao. Santo Agostinho usou a filosofia a servio da teologia, adotando as idias platnicas e as moldando de acordo com a sua viso de mundo. Da mesma forma que Plato, acreditava que a alma habitava um corpo. Dizia: O homem uma alma racional habitando um corpo mortal. Santo Agostinho insiste na impossibilidade de o Estado chegar a uma autntica justia se no se reger pelos princpios morais do cristianismo. De modo que na concepo agostiniana se d uma

primazia da Igreja sobre o Estado. Por outro lado, h que ter presente que na sua poca (sculos IV-V) o Estado romano est sumamente debilitado perante a Igreja. Seu lema era "crer para compreender. Santo Agostinho afirmou que o estado devia ter por finalidade o culto de Deus e velar pelos costumes de acordo com a moral crist. Defendeu tambm uma diviso de poderes: o poder espiritual que ficaria a cargo da Igreja e o poder temporal que pertenceria ao estado. Estas idias iro ser largamente aplicadas ao longo da Idade Mdia. 56. So Toms de Aquino livre-arbtrio a base do tomismo. So Toms Aquino, retoma e desenvolve um conceito grego-romano, o do Bem Comum. Defende que este princpio tico-poltico deveria orientar no apenas o Estado, mas tambm a cidade e ser assumido pelos indivduos no seu dia-a-dia. O objetivo unir num s princpio terico: poltica, religio e tica. 57. Dante Alighieri(1265-1321) J considerado como parte do Renascimento Cultural, nasceu em Florena. Em 1289 cumpriu rito tpico da poca do trovadorismo: identificou a dama pela qual deveria apaixonar-se at o fim de seus dias, um amor impossvel. Na Divina Comdia o nome dela, Beatriz, aparece 64 vezes (alm de indicaes do tipo "a minha dama", "aquela que"), enquanto Cristo surge 40 vezes. Somente o nome de Deus supera o de Beatriz. Ao morrer Beatriz, aos 24 anos e casada com outro homem, Dante imergiu em dores, aflio e lgrimas. Apesar disso ele casou-se e teve pelo menos trs filhos. Poltico, soldado, homem de governo, embaixador, em maio de 1300 est coordenando a liga arregimentada pelos toscanos(da Toscana) contra o Papa Bonifcio VIII e a favor do imperador Henrique VII. Dante era gibelino. 58. Gibelinos e Guelfos faces polticas existentes nas regies italianas e no Sacro Imprio. Os gibelinos eram partidrios da supremacia dos imperadores do Sacro Imprio sobre os papas e se opunham aos guelfos, partidrios da supremacia dos papas sobre os governantes laicos. 59. Universalismo existiam dois tipos: (a)o universalismo papal, que afirmava que os poderes papais estavam acima dos reis, pois eram derivados de So Pedro e de Jesus Cristo, uma vez que Cristo teria dito a Pedro: Pedro, tu s pedra e sobre esta pedra erguerei minha Igreja, fazendo de So Pedro o primeiro papa. Outro sustentculo desse universalismo se baseia na teoria da superioridade da alma sobre o corpo. Ora, o papa cuida das questes ligadas ao esprito, logo sua funo, seu ofcio superior e dele se origina o ofcio de governar dos reis, que cuidam da vida material, do corpo. Assim, os papas poderiam depor e coroar os governantes laicos, cujo poder deriva do poder espiritual dos papas. (b) o universalismo imperial provm da idia de que os imperadores do Sacro Imprio Romano-Germnico(Estados Alemes) herdaram seus poderes de Carlos Magno, que por sua vez havia sido coroado imperador pelo papa Leo III no ano 800 como herdeiro dos antigos imperadores romanos. Esses dois universalismos se chocaram constantemente e provocaram vrios conflitos, como a Querela das Investiduras. A formao dos Estados Nacionais em fins do sculo XV enterrou esses universalismos. 60. Petrarca(1304-1374) J considerado parte do Renascimento Cultural e se insere na situao da Itlia durante o sculo XIV, fragmentada e no unificada graas existncia de duas fortes monarquias: o Estado Pontifcio e o Reino de Npoles. Petrarca se insere tambm, no Cisma da Igreja. Uma das idias dele era , exatamente, o retorno do papado para Roma, cidade que, segundo o poeta, deveria abrigar os representantes dos dois poderes: o espiritual e o temporal, uma vez que Petrarca vislumbrava o retorno dos princpios do Imprio Romano. O poeta, gibelino, exprime a

sua indignao contra a corte papal de Avignon, a qual, segundo ele, havia usurpado os direitos de Roma. Para tanto, Petrarca utiliza-se da imagem do Cativeiro da Babilnia. Para o poeta, Babilnia era sinnimo de confuso, mas o principal motivo pelo qual ele denomina desta forma a cidade francesa a desonestidade e a frivolidade dos religiosos que ali se encontravam. Ele no quer a influncia francesa no governo da Igreja. 61. Poesia Golirdica ou goliarda Este grupo de Intelectuais, denominados os Goliardos, aprendiam com o mestre que lhes agradava, andavam de cidade em cidade, os seus discursos atacavam tanto a sociedade como a Igreja, atingindo o imoralismo provocatrio, a obscenidade, o elogio do erotismo, a negao dos ensinamentos da Igreja e da moral tradicional. A poesia Goliarda atacava os eclesisticos, os nobres, os camponeses, o papa, os bispos, os monges. Defendiam a autoridade do rei face ao poder da Igreja. Atacavam o poder do papa, tanto por se apoiar no poder do dinheiro, como por se apoiar no antigo poder da terra. Atacavam os monges, acusando-os de maus hbitos como, a gula, a preguia, a luxria. Geralmente eram formados por expadres e ex-monges, estudantes e professores universitrios. 62. Santo Ofcio Instituio medieval que atravessou a era moderna. Foi o legado da histeria e parania da imaginao religiosa e poltica da igreja contra as heresias que ameaavam seus domnios, oficializada pelo papa Gregrio IX (1227-1241). Inicialmente, tinha o intuito de salvar a alma dos hereges. Mais tarde, entretanto, passou a empregar a tortura e a fogueira como forma de punio, com autorizao do papa Inocncio IV, em 1254. No auge de seu furor, cerca de 50 mil pessoas foram condenadas morte no perodo entre 1570 e 1630, em toda Europa. Atravs da colonizao, essa prtica odiosa estendeuse ao Novo Mundo, sendo aplicada at mesmo pelos protestantes na Amrica do Norte. No poupou mulheres, crianas, velhos, santos, cientistas, polticos, loucos e at mesmo gatos que foram vtimas do auto de f promovido pelos bondosos cristos! 63. John Wycliff era professor da Universidade de Oxford(1320-1384-Inglaterra), no aceitava a supremacia papal, mas a doutrina de que o Cristo e no Pedro era o chefe e cabea da Igreja, considerando o Evangelho como nica Lei. Ele aproveitava habilmente as fraquezas do clero para ridiculariz-las. Entre seus princpios estabelecia que as relaes de Deus para com os homens eram diretas: no eram necessrios os intermedirios, e isso era um golpe contra Roma. Atacou e ironizou os perdes, indulgncias, absolvies, peregrinaes, cultos de santos, etc. Seus seguidores deram ao movimento um carter de luta social contra a nobreza, e chefiados por John Ball, revoltaram-se em 1383, tendo conseguido entrar em Londres, onde, enganados pelo rei Ricardo II, foram eliminados completamente, sendo seus chefes decapitados. 64. John Huss(1369-1415) nascido na atual Repblica Tcheca, discpulo de Wycliff, com o qual concordava, foi preso e queimado vivo por ordem do papa. Ambos so precursores da Reforma Luterana de 1517. A execuo de Joo Huss, desencadeou sangrenta guerra religiosa na Bomia, chamada Guerra dos Hussitas. 65. Guerra das Duas Rosas Aps a Guerra dos Cem Anos(1453), a situao econmica e social da Inglaterra se tornou bastante crtica e grave situao econmico-social e o fortalecimento da monarquia dividiram e enfraqueceram boa parte da nobreza inglesa. Os conflitos entre a prpria nobreza se evidenciaram logo, quando duas famlias de nobres iniciaram uma verdadeira guerra civil pelo trono da Inglaterra. Os conflitos foram entre os Lancaster (famlia nobre inglesa tradicional) e os York (nova nobreza vinculada s atividades comerciais). O confronto dessas duas famlias ficou conhecido

como a Guerra das Duas Rosas (1455-85), pois cada famlia mantinha em seu braso o smbolo da rosa. O conflito enfraqueceu a nobreza e permitiu a implantao de uma monarquia centralizada, com a ascenso da dinastia Tudor, que, apoiada pela burguesia, nomeou Henrique VII rei da Inglaterra. IDADE MODERNA: 1. Capitalismo comercial a bem da verdade no existe capitalismo antes da Revoluo Industrial(+-1760 na Inglaterra), mas alguns historiadores utilizam essa expresso para indicar o Mercantilismo dos sculos XV ao XVIII. 2. Antigo Regime forma de gerir(gerenciar) o Estado Nacional entre os sculos XV e XVIII, baseada na economia mercantilista e na poltica absolutista. Na Inglaterra o Antigo Regime cai com a Revoluo Inglesa do sculo XVII e na Frana cai com a Revoluo de 1789. Porm, seus restos mortais s foram realmente enterrados com a 1 Guerra Mundial e a dissoluo dos imprios da Alemanha, ustria-Hungria, Rssia e Turquia. Atualmente vivemos num Estado Nacional, porm no mais no Antigo Regime, pois nossa economia capitalista e nossa estrutura poltica republicana e democrtica. 3. Acumulao Primitiva de Capitais riqueza que a burguesia adquiriu durante o mercantilismo, seja com o comrcio, seja com as manufaturas, seja com a pirataria. Tal riqueza seria depois utilizada como capital para a Revoluo Industrial. 4. Cercamentos Durante a poca feudal, a populao da Inglaterra vivia em maior parte no campo, produzindo ls e vveres para o prprio consumo. As terras eram cultivadas visando o sustento familiar e passavam de pais para filhos. Os camponeses/servos exploravam seus lotes dispersos em faixas pelas propriedades senhoriais, num sistema denominado "campos abertos(sem cercas). Eles utilizavam tambm as terras comuns ou comunais dos domnios para a pastagem do gado, a caa ou a obteno madeira. Gradualmente a partir do sculo XV, as aldeias comearam a se modificar. Os gneros agrcolas e as ls nelas produzidos passaram a ser vendidos em regies mais afastadas, ampliando-se o mercado nacional e internacional (exportao). A facilidade na obteno da l favoreceu o desenvolvimento da manufatura txtil que se espalhou pelas aldeias atravs sistema domstico de produo, fugindo s restries impostas pelas corporaes de ofcio nas cidades. medida que o comrcio da l aumentava, os proprietrios de terras iniciaram o cercamento de seus campos abertos (num processo denominado "enclousure" surgido no sculo XVI e que se estendeu at sculo XIX), expulsando os camponeses de seus lotes e acabando com os direitos tradicionais de utilizao das "terras comuns" dos domnios, gerando um grande xodo rural(futura mo-de-obra das indstrias) Os cercamentos tinham por objetivo favorecer a criao intensiva de carneiros para o fornecimento de l em bruto e contou sempre com o apoio do Parlamento. 5. Bulionismo O bulionismo (metalismo), tornou-se um tipo de mercantilismo e desenvolveu-se na Espanha, para onde fluam o ouro do Mxico e a prata do Peru. Esse gigantesco fluxo de metais preciosos trouxe para a Espanha duas graves conseqncias: por um lado, levou ao desinteresse pelas atividades manufatureiras e agrrias, ocasionando queda na produo; por outro, desencadeou uma inflao generalizada no pas resultante da alta vertiginosa do preo das mercadorias ento em escassez, conhecida como Revoluo dos Preos. A Espanha era obrigada a adquirir no exterior os gneros necessrios sua sobrevivncia, sem nada exportar em

contrapartida, no conseguindo assim reter os metais preciosos, que acabaram escoando para outros pases europeus. 6. Adelantado era o chefe da expedio descobridora ou de conquista do imperialismo espanhol. Foi o planejador e executor da conquista de povos e territrios e recebia participao nos lucros do empreendimento e pertenciam baixa nobreza ou burguesia. Aps o estabelecimento do domnio espanhol, a coroa nomeava os governadores, chamados de vice-reis ou capites-generais(Ex. vice-rei do Mxico) 7. Colbertismo outro tipo de mercantilismo, tambm chamado manufatureiro, chegou ao apogeu na Frana com o mercantilismo de Colbert, ministro de Lus XIV, que buscou fazer a riqueza da Frana com a acumulao de metais preciosos obtidos atravs de uma balana comercial favorvel. Para isso, procurou tornar o pas economicamente auto-suficiente, proibindo as importaes e, principalmente, incentivando as exportaes de manufaturas. Sua poltica econmica consistia em acelerar o desenvolvimento manufatureiro da Frana atravs da criao das manufaturas reais. 8. Nobreza de Toga e Paulette No governo de Henrique IV, foi criada a "paulette" (1604),que consistia na legalizao da venda de cargos pblicos e de ttulos de nobreza para a burguesia, transformando-se numa importante fonte de renda para o Estado. O novo imposto teve um grande alcance poltico-social, pois abriu burguesia mercantil e financeira a oportunidade de ascenso social, recebendo o nome de nobreza de toga ou togada. 9. Atos de navegao Em 1653, Cromwell, lder vitorioso da revoluo puritana de 1642, imps uma ditadura dissolvendo o Parlamento. Durante o seu governo Promulgou os "Atos de Navegao": decretos que fortaleciam os comerciantes ingleses, pois estipulavam que toda mercadoria que entrasse ou sasse da Inglaterra deveria ser transportada por navios ingleses. A partir deste ato criou-se uma base para a Revoluo Industrial. Isto levou a uma guerra com a Holanda. A Inglaterra vence, consolidando sua hegemonia martima. 10. Bula Inter Coetera No ano de 1493 por essa bula, o papa Alexandre VI determinou a partilha ultramarina entre espanhis e portugueses . Os portugueses acharam que estavam sendo prejudicados, propuseram o Tratado de Tordesilhas. Em 07 de junho de 1494 foi decidido que a Espanha ficaria com as terras descobertas ao ocidente de uma linha imaginria, tirada de plo a plo, e a 100 lguas das ilhas dos Aores, cabendo a Portugal a que se descobrisse ao oriente(frica). Com esta diviso, a Espanha ganhava toda a Amrica. 11. Noche Triste ou Noite Triste 30 de junho de 1520, quando os espanhis de Cortez foram derrotados pelos astecas, obrigando o conquistador espanhol a fugir da capital asteca(Tenochtitln), temporariamente. 12. Condottieri eram os lderes, os comandantes de mercenrios na Europa dos sculos XIV ao XVI. Eles saem pelo mundo em eterna luta, sem nenhum ideal. Eficazes no plano militar, esses soldados de ofcio, reunidos provisoriamente sob a liderana de um chefe forte, lutam por um soldo e pelo butim. A ambio dos primeiros mercenrios se restringe a ganhar dinheiro e a conquistar um ou dois castelos, mas, conforme os xitos, a ambio aumenta. Muitos deles se tornavam governantes das cidades pelas quais haviam sido contratados.

13. Nicolau Maquiavel(1469-1527) idelogo do absolutismo, escreveu O Prncipe, no

qual propunha a separao entre poltica e moral, ou seja, o governante tudo pode para benefcio do Estado: mentira, dissimulao, violncia e fraude, inclusive manipular a religio, pois os fins justificam os meios, ou seja, se um ato poltico obtivesse xito e contribusse para um bom governo, ento seria justificado, mesmo que fosse imoral. Um dos sonhos dele era ver a Itlia unificada e no mas palco de invases francesas, espanholas e alemes. 14. Erasmo de Rotterdam(1466-1536) foi um dos pensadores mais influentes de sua poca e trocou correspondncia com Lutero,embora tenha permanecido catlico a vida toda. Em sua obra Elogio Da Loucura defendeu, entre outros aspectos, a tolerncia religiosa; a auto-reforma da Igreja Catlica; a liberdade de pensamento e uma teologia baseada exclusivamente nos Evangelhos. 15. Index no contexto da Contra-reforma e do Conclio de Trento de 1534, era a lista de livros que a Igreja Catlica julgava que no deveriam ser lidos, pois contrariavam seus ensinamentos, por exemplo, o Elogio da Loucura, de Erasmo de Rotterdam. At hoje existe esse index. 16. Thomas Morus(1476-1535) Thomas Morus, Grande Chanceler da Inglaterra, foi nomeado Grande Chanceler em 1529. Quando Henrique VIII abjurou o catolicismo, Morus, ento ligado Igreja Romana, pediu demisso do cargo (1532), descontentando com esse gesto o Rei. No ano seguinte ofendeu mortalmente Ana Bolena, nova esposa de Henrique VIII recusando-se a assistir sua coroao e a prestar fidelidade a seus descendentes. Foi condenado priso perptua e ao confisco de todos os seus bens. Pouco tempo depois foi condenado morte por crime de alta traio e decapitado em Londres. A "Utopia", sua obra mais divulgada, e que lhe deu renome universal, foi editada em Basilia (Sua) por Erasmo de Rotterdam. Depois de ter na "Utopia" feito uma stira a todas as instituies da poca, edifica uma sociedade imaginria, ideal, sem propriedade privada, com absoluta comunidade de bens e do solo, sem antagonismos entre a cidade e o campo, sem trabalho assalariado, sem gastos suprfluos e luxos excessivos, com o Estado como rgo administrador da produo, etc. Embora o carter essencialmente imaginrio e quimrico da "Utopia", a obra de Morus fica na histria do socialismo como a primeira tentativa terica da edificao de uma sociedade baseada na comunidade dos bens. A Inglaterra de Morus era uma terra na qual, segundo ele mesmo, carneiros devoravam homens, uma aluso metafrica lei dos cercamentos (enclosures acts), que implicou no desterro de inmeras comunidades camponesas e na dissoluo gradativa das tradies comunais, que remontavam Idade Mdia. 17. Galileu Galilei(1564-1642) celebrado, de fato, como o primeiro afirmador do "mtodo experimental": ele no cansava de repetir que o conhecimento de tudo o que nos cerca deve derivar somente das "sensatas experincias" e das "demonstraes necessrias" (isto , matemtica) e que "somente mestra a Natureza". Galileu gastou sua vida em indagar, pesquisar, descobrir, certificar, pelos recursos da experincia, a verdade e as leis da Natureza, confirmando com justia o que um sculo antes afirmava Leonardo: "A experincia no falha nunca, falham somente os nossos juzos". Foi perseguido pelo Tribunal da Inquisio e condenado a abjurar(renunciar) s suas idias, passando os ltimos anos da sua vida em priso domiciliar. 18. Doutrina da Salvao Pela F(1517.Martinho Lutero) Uma visita a Roma revelou a Lutero a corrupo da Igreja e sua prpria experincia religiosa levou-o a crer que a salvao residia, no nos sacramentos e nas "boas aes" prescritos pela Igreja, mas

pura e simplesmente na graa de Deus, dada gratuitamente a quem quer que tivesse completa f em Deus e em Sua bondade. Encontrou apoio para essa convico numa afirmativa de Santo Agostinho de que a graa de Deus no se ganha com boas obras, o que parecia confirmar a opinio de Lutero de que a salvao conseguida exclusivamente pela f. Essa doutrina esposada por Lutero feria o prprio corao do sistema sacerdotal da Igreja. Se, de fato, a f sozinha fosse suficiente para a salvao, ento os homens no necessitavam do ministrio dos padres nem de tomar parte nos sacramentos. 19. Dieta de Worms A Dieta de Worms foi uma reunio dos grandes do Sacro Imprio, chefiada pelo imperador Carlos V(1521). Apesar de outros assuntos terem sido discutidos, sobretudo conhecida pelas decises sobre Martinho Lutero e os efeitos subseqentes na Reforma Protestante. Lutero foi convocado para desmentir as suas teses, no entanto ele defendeu-as e pediu a reforma. Clebres tornaram-se as suas palavras:Aqui estou. No posso renunciar. 20. Thomas Mnzer(1490-1525), no incio pregador luterano, tornou-se posteriormente adepto da interpretao radical dos evangelhos(liberdade de escolher os pastores e de demiti-los, fim da servido e dos impostos, abolio das diferenas sociais, dos privilgios da nobreza e do clero, etc.) da qual se originou o movimento anabatista. Como preparao ao reino de Cristo, Mnzer desejava instituir uma teocracia que previa tanto a libertao de toda construo autoritria em matria de f como uma reviravolta da ordem social vigente. Mais tarde, contrapondo-se abertamente a Lutero, Mnzer participou da guerra dos camponeses contra a nobreza alem(1525). Derrotado, foi feito prisioneiro pelos prncipes alemes, apoiados por Lutero, e depois decapitado 21. Dieta de Spira(1529) para resolver as grandes divergncias existentes entre catlicos e reformistas. Pediram os catlicos que no fosse abolida a missa nos lugares onde ainda era celebrada e que fosse proibida a pregao doutrinria dos reformistas, nos lugares onde ainda no haviam dominado. Os luteranos protestaram contra estes pedidos, donde lhes veio o nome de "protestantes", pelo qual ainda hoje so conhecidos. 22. Paz de Augsburgo(1555) foi um tratado assinado entre Carlos V, do Sacro Imprio. e as foras da Liga de Smalkaldi, em 1555 na cidade de Augsburgo, na atual Alemanha. O resultado foi o estabelecimento da tolerncia oficial dos Luteranos no Sacro Imprio. De acordo com a poltica de cuius regio, eius religio(a cada prncipe uma religio), a religio (catlica ou Luterana) do prncipe da regio seria aquela a que os sbditos desse prncipe se deveriam converter. Foi concedido um perodo de transio no qual os sbditos puderam escolher se no preferiam mudar-se com famlia e haveres para uma regio governada por um prncipe da religio de sua escolha. Outras denominaes protestantes no conseguiram liberdade de culto. 23. Ato de Supremacia(1534) oficializao do rompimento entre Henrique VIII e o papado deu-se quando o Parlamento ingls aprovou o Ato de Supremacia, que, em 1534, colocou a Igreja sob a autoridade real, fazendo do rei o chefe da Igreja Anglicana. 24. Autos de F Ocorreram com principalmente na Espanha do sculo XVI ao XVIII e era uma procisso lgubre conduzida pelas autoridades civis e eclesisticas, os penitentes transportando tochas acesas. Na direo estava a Santa Inquisio. Ouvem-se j o murmrio das preces e a ladainha dos cnticos entoados pela imensa multido. Na praa principal, ergue-se o cadafalso para executar os hereges. Os autos-de-f so

estas liturgias faustosas e macabras que evocam mais as teatrais perseguies dos tempos de Nero e h gente que vem de longe para assistir ao espetculo. Os tambores e as trombetas anunciam o incio da cerimnia. luz dos crios, o inquisidor-geral profere um longo sermo. Os hereges so expostos meio nus e vergastados. So tambm ditadas outras sentenas mais pesadas: priso perptua, confisco dos bens ou, para os mais felizes, peregrinao de penitncia a Jerusalm. Seu objetivo poltico e ideolgico era mostrar que a rebeldia contra a Igreja, mas principalmente, contra a autoridade absolutista real era um pecado contra Deus. 25. Companhia de Jesus ou Jesutas Em 1534, o militar espanhol Incio de Loyola criou a Companhia de Jesus, com o objetivo principal de combater o protestantismo atravs do ensino religioso dirigido. Alm de sua intensa atividade na Inquisio e na luta contra o protestantismo, sobretudo na Itlia e na Espanha, praticavam o ensino em colgios e universidades, aonde os religiosos consagravam-se pelas pregaes, direo de retiros espirituais, pesquisas exegticas e teolgicas, misses, etc. mais a principal tarefa dos religiosos foi evangelizar os indgenas das regies recm-descobertas. Dotados de grande cultura, tornaram-se conselheiros dos grandes reinos catlicos (Portugal, Espanha, ustria e Frana), envolvendo-se nas intrigas poltica e, com isso, tornando-se alvo de ataques e processos por corrupo. 26. Conclio de Trento(1545) A fim de reafirmar a unidade da Igreja Catlica, o Papa Paulo III convocou o Conclio de Trento para organizar a Contra-Reforma. Tal fato visava: reafirmar que o nico texto autntico para leitura e interpretao da Bblia era a Vulgata - traduo latina feita por So Jernimo no sculo IV; confirmar os dogmas e prticas rituais catlicos tais como a presena de Cristo na Eucaristia, o culto Virgem e aos Santos e os Sete Sacramentos; manter a proibio do casamento para os padres, criando seminrios para formao dos mesmos e catequizar a Amrica. 27. Thomas Hobbes(1588-1619) pensador do Renascimento, queria dizer com a sua expresso: "O homem o lobo do homem" que a condio natural do homem dominada pelo amor-prprio, pela vaidade, pelo desejo de levar vantagem sobre o vizinho e de fazer reconhecer sua superioridade. O homem caa o prprio homem e, por isso, o absolutismo seria ideal para a paz de um pas. 28. Jacques Bossuet(1627-1704) utilizou argumentos extrados da Bblia para justificar o poder absoluto e de direito divino da realeza, com o lema: "Um rei, uma lei, uma f", argumento baseado na verdade revelada dos evangelhos, como justificativa do poder absoluto e do "direito divino" dos reis. 29. Noite de So Bartolomeu(24 de Agosto de 1572) a Noite de So Bartolomeu, na Frana, um dos mais terrveis exemplos do fanatismo religioso e dos interesses polticos: a rainha-me Catarina de Mdicis, temerosa que o partido huguenote (protestante) tomasse o poder, convenceu o rei Carlos IX a assinar a ordem para a execuo dos huguenotes franceses e 20 mil protestantes foram massacrados por catlicos em toda a Frana. 30. dito de Nantes(1598) Na segunda metade do sculo XVI, a Frana foi assolada por guerras religiosas entre catlicos e calvinistas (huguenotes), que se estenderam de 1562 a 1598. Essas guerras envolveram as grandes famlias aristocrticas que dominavam o pas. Com o assassinato do rei, em 1589, subiu ao trono seu parente mais prximo, Henrique IV de Navarra, que para ser coroado aceitou renunciar ao protestantismo e converter-se ao catolicismo. Em 1598, o novo rei assinou o Edito de Nantes, concedendo liberdade de culto aos huguenotes e permitindo seu livre acesso aos cargos pblicos, e o direito de conservar algumas praas de guerra para sua

defesa, o que deu ao pas uma relativa paz e algumas cidades de segurana, como La Rochelle e Montalban. 31. Poltica dos Cardeais Em 1610 e subiu ao trono da Frana Lus XIII, que delegou funes reais ao cardeal de Richelieu, que, para fortalecer o poder real, decidiu novamente combater os protestantes dentro da Frana. A perseguio terminou com a tomada da fortaleza de La Rochelle, onde os protestantes haviam se refugiado. Derrotados, eles perderam seus direitos polticos e militares e conservaram apenas a liberdade de culto. Richelieu ops-se nobreza e criou os intendentes, funcionrios que fiscalizavam as provncias. Externamente, procurou aumentar o poderio francs e chegou a intervir na Guerra dos Trinta Anos (1618-1648), combatendo uma aliana entre a Espanha e o Sacro Imprio, governados pelos Habsburgos, para garantir os interesses da Frana na Europa. Richelieu morreu em 1642 e Lus XIII morreu no ano seguinte. Subiu ao trono Lus XIV, que era menor, sob regncia da rainha-me, Ana da ustria, e do cardeal Mazzarino. Este governou at 1661 e continuou com a poltica de Richelieu . Os aumentos de impostos revoltaram a burguesia e a nobreza, que se uniram nas revoltas chamadas frondas, que vencidas, levaram o absolutismo francs ao apogeu. 32. Guerra dos Trinta Anos O que no comeo foi um conflito religioso acabou tornando-se uma luta pelo poder na Europa. A Guerra dos Trinta Anos iniciou-se em 23 de maio de 1618, na Bomia (hoje Repblica Tcheca). Nobres protestantes haviam invadido o castelo da capital e jogado pela janela os representantes do imperador(catlico), por causa da inteno de demolir duas igrejas luteranas, contrariando a liberdade religiosa. Este episdio ficou conhecido como a Defenestrao de Praga. Alm disso, a recusa da Liga Evanglica em aceitar a eleio do novo imperador catlico radical Ferdinando II, que em represlia, coroou o protestante Frederico V, que era rei da Bomia. Os Exrcitos imperiais(catlicos) invadem, de imediato, o territrio bomio e derrotam as tropas protestantes. Ferdinando II aproveita a vitria para adotar medidas severas: alm de condenar os revoltosos morte e de confiscar os domnios de Frederico V, declara abolidos os privilgios polticos dos protestantes e a liberdade de culto. Todos os demais principados protestantes do Sacro Imprio Romano-Germnico sentem-se agora ameaados. A crise alastra-se e adquire proporo internacional. Estimuladas pela Frana, que pressente o perigo do domnio crescente dos Habsburgos, Dinamarca e Sucia, protestantes, entram na guerra. Mas, vencido duas vezes pelas foras imperiais austracas, o rei dinamarqus Cristiano IV se rende em 1629. A Sucia entra na guerra, mas aps grandes vitrias sofre uma derrota decisiva em 1637, na qual morreu seu rei, Gustavo Adolfo. A Frana, governada pelos Bourbons, apesar de catlica, intervm diretamente no conflito ao lado dos protestantes. o suficiente para que a Coroa espanhola faa uma aliana com seus parentes Habsburgos do Imprio e declare guerra aos franceses. Depois de inmeras vitrias em solo alemo, a coligao chefiada pela Frana vence a guerra contra o Sacro Imprio(1648) e contra a Espanha(1659). 33. Paz de Vestflia(1648) tambm conhecida como os Tratados de Mnster e Osnabrck, uma srie de tratados que encerraram a Guerra dos Trinta Anos e tambm reconheceu oficialmente a independncia das Provncias Unidas(Holanda) e da Confederao Sua. O Sacro Imprio perdeu terras para a Sucia(feudos ao norte da Alemanha) e Frana (Bispados de Metz, Toul, Verdun e a Alscia.). Inspirado pelo 1 ministro francs, o cardeal de Mazarino, este tratado firmou o poder de interferncia da Frana no Sacro Imprio reforando a fragmentao dos Estados Alemes. A

Alemanha saiu arrasado da guerra, com a populao reduzida de 16 milhes para 8 milhes. No imprio constitudo de 300 territrios soberanos, no sobrou nenhum sentimento nacional comum. A Frana foi a grande vitoriosa. 34. Cabeas Redondas No contexto da Revoluo Puritana da Inglaterra de 1642, eram os membros do exrcito do Parlamento organizado por Oliver Cromwell, composto sobretudo por camponeses, com apoio da burguesia londrina e da gentry: a ascenso se dava no por nascimento, mas por merecimento. Os cabeas redondas receberam tal nome por cortarem o cabelo bem curto e no utilizarem perucas, um dos smbolos da nobreza. Derrotaram o rei Carlos I em 1645. 35. Peregrinos do Mayflower O incio da colonizao da Amrica do norte pelos ingleses deu-se a partir da concesso real a duas empresas privadas: A Companhia de Londres, que passou a monopolizar a colonizao das regies mais ao norte, e a Companhia de Plymonth, que recebeu o monoplio dos territrios mais ao sul. Dessa maneira dizemos que a colonizao foi realizada a partir da atuao da "iniciativa privada". Porm subordinadas as leis do Estado. As Colnias do Norte tm sua origem na fundao da cidade de New Plymonth ( Massachussets) em 1620, pelos "peregrinos do mayflower", puritanos que fugiam da Inglaterra devido s perseguies religiosas e que estabeleceram um pacto, segundo o qual o governo e as leis seguiriam a vontade da maioria. A partir de New Plymonth novos ncleos foram surgindo, vinculados a atividade pesqueira, ao cultivo em pequenas propriedades e ao comrcio. Nessa regio, denominada genericamente de "Nova Inglaterra" as colnias prosperaram principalmente devido ao comrcio. Do ponto de vista da produo, a economia caracterizou-se pelo predomnio da pequena propriedade policultora, voltada aos interesses dos prprios colonos, utilizando-se o trabalho livre, assalariado ou a servido temporria. 36. Bill of Rights(1688) Tambm chamada de Declarao de Direitos. No contexto da Revoluo Gloriosa. Em 1688 Guilherme e Mary Stuart assumem o trono da Inglaterra, aps a deposio do pai dela, Jaime II e assinam o Bill of Rights que determina, entre outras coisas, a liberdade de imprensa, a manuteno de um exrcito permanente e o poder do Parlamento de legislar sobre tributos. A Revoluo marca o fim do absolutismo na Inglaterra e a instaurao da monarquia constitucional. Favorece a aliana entre burguesia e proprietrios rurais, que ser a base do desenvolvimento econmico ingls e da Revoluo Industrial. 37. John Locke (1632/1704) personificou, na Inglaterra do final do sculo XVII, as tendncias liberais opostas s idias absolutistas de Hobbes. Partidrio dos defensores do Parlamento, suas idias foram reunidas num livro chamado "Ensaio sobre o Governo Civil", publicado em 1690, menos de dois anos depois da Revoluo Gloriosa de 1688, que, destronou o rei Jaime II. O ponto de partida de Locke mesmo de Hobbes isto , o "estado de natureza seguido de um "contrato" entre os homens, que criou a sociedade e o governo civil e mesmo no estado de natureza, o homem dotado de razo. Dessa forma, cada indivduo pode conservar sua liberdade pessoal e gozar do fruto de seu trabalho. Entretanto, nesse estado natural faltam leis estabelecidas e aprovadas por todos e um poder capaz de fazer cumprir essas leis. Os indivduos, ento consentem em abrir mo de uma parte de seus direitos individuais, concedendo ao Estado a faculdade de julgar, punir e fazer a defesa externa. Entretanto, se a autoridade pblica, a quem foi confiada a tarefa de a todos proteger, abusar de seu poder, o povo tem o direito de romper o contrato e recuperar a sua soberania original.

Assim Locke defendia o direito do povo em se sublevar contra o governo e justificava a derrubada e a substituio de um soberano legtimo por outro. 38. Teoria dos pesos e contrapesos no contexto do Iluminismo, a teoria de Montesquieu, de pesos e contrapesos entre os Poderes do Estado, de forma que possam conviver em harmonia, ou seja, separao e equilbrio entre os poderes executivo, legislativo e judicirio. 39. Pedro, o Grande(1672-1725) czar da Rssia a partir de 1682. Foi militar entusiasta, obteve xitos em vrias guerras. Conquistou aos turcos o porto de Azofe, no Mar Negro, em 1696. Na Grande Guerra do Norte (1700-1721) contra a Sucia apoderouse de novos territrios que deram Rssia o acesso ao mar Bltico, o que era essencial, pois os portos russos ficavam congelado na maior parte do ano. O maior xito de Pedro foi a modernizao da Rssia. Viajou pela Europa Ocidental, de 1696 a 1697 para estudar o modo de vida e os conhecimentos tcnicos(construo de pontes, de navios, de manufaturas, etc.) dos outros povos, principalmente ingleses e holandeses, e regressou para implementar essas reformas. A sua corte seguiu as tendncias ocidentais e os Russos receberam ordens para se vestirem de modo mais ocidental, inclusive raspar a barba. Dos quarenta e trs anos do seu reinado, apenas um se passou sem guerras. Conseguiu os seus fins e as suas reformas mudaram o modo de vida do povo, o que transformou a Rssia numa grande potncia da Europa Ocidental. 40. Encomienda foi um sistema criado pelos espanhis, e consistia na explorao de um grupo ou comunidade de indgenas por um colono, a partir da concesso das autoridades locais, enquanto o colono vivesse. Em troca, o colono deveria pagar um tributo metrpole e promover a cristianizao dos indgenas. Dessa forma o colono de origem espanhola era duplamente favorecido, na medida em que se utilizava a mo de obra e ao mesmo tempo, impunha sua religio, moral e costumes aos nativos. 41. Mita que era uma instituio de origem inca, utilizada por essa civilizao quando da formao de seu imprio, antes da chegada dos europeus. Consistia na explorao das comunidades dominadas, utilizando uma parte de seus homens no trabalho nas minas. Os homens eram sorteados, e em geral trabalhavam quatro meses, recebendo um pagamento. Cumprido o prazo, deveriam retornar comunidade, que por sua vez deveria enviar um novo grupo de homens. 42. Sistema de Porto nico toda transao comercial entre a Amrica Espanhola e a Espanha deveria entrar nesse pas por um porto pr-determinado(primeiro foi Sevilha, depois, Cdiz) pelo governo, que recebia, fiscalizava e contabilizava as mercadorias sadas de portos tambm predeterminados nas colnias (ex.Cartagena na Colmbia). 43. Chapetones Elite colonial nascida na Espanha, eram os homens brancos, e que vivendo na colnia representavam os interesses metropolitanos, ocupando os mais altos cargos administrativos, judiciais, militares e no comrcio externo. 44. Criollos Elite colonial, descendentes de espanhis, nascidos na Amrica, grandes proprietrios rurais ou arrendatrios de minas, podiam ocupar cargos administrativos ou militares inferiores. 45. Fisiocracia Em 1758 Franois Quesnay, primeiro-mdico de Lus XV, rei da Frana, expe suas idias em seu Tableau conomique. Criador de uma corrente econmica chamada Fisiocracia, afirmava que a riqueza de um pas estava na agricultura, baseada no trabalho assalariado e na produo em larga escala(organizada em moldes capitalistas e no feudais) e no comrcio livre(sem interferncia do estado), cunhando o lema laissez faire, laissez passer, que l monde va de lui mme, ou seja, deixai

fazer, deixai passar, que o mundo caminha por si mesmo. Na prtica esse pensamento significa liberdade de produo e liberdade de comrcio, pois o mundo possui leis naturais que regem a economia, por exemplo, a lei da oferta e da procura. Tais idias sero depois adotados pelos pensadores liberais. 46. Senso comum livro escrito por Thomas Paine, ingls adepto da independncia das 13 Colnias, que refletia o Iluminismo. Defendia que a monarquia era contrria s leis naturais e que os reis levavam os pases guerra, inclusive por causa de brigas sucessrias. Afirmava que todos so iguais por nascimento e por isso a repblica a forma de governo mais natural. Influenciou a declarao de independncia e, depois, a constituio norte-americana. 47. Adam Smith(1723-1790) Seu pensamento, expresso em A Riqueza Das Naes, defendia que a eficcia do trabalho nas sociedades civilizadas repousa na diviso social do trabalho e na especializao das funes; as corporaes de ofcio devem ser extintas e o Estado deve evitar intervir nos negcios individuais e no comrcio internacional, pois a economia tem leis naturais. Na opinio de Smith, se o trabalho determinava a prosperidade nacional e o valor das mercadorias, ele no se realizava sem o trabalhador e este no vivia sem o salrio. Como os trabalhadores buscavam ganhar o mximo possvel e os empregadores a pagar o mnimo possvel, o salrio estava condiciona procura e oferta de mo-de-obra. Os patres levavam vantagem, mas nunca deveriam pagar menos do que fosse necessrio para o trabalhador se manter. Em seu livro, A. Smith defendeu as leis de mercado, o fim das restries s importaes e dos gastos governamentais improdutivos. 0 Estado deveria intervir somente para coibir os monoplios que impediam a livre circulao das mercadorias. As funes do Estado seriam garantir a lei, a segurana e a propriedade, alm de proteger a sade e incentivar a educao. 48. Massacre de Boston e Boston Tea Party em 1773 com a Lei do Ch (Tea Act), que dava o monoplio desse comrcio Companhia das ndias Orientais, onde vrios polticos ingleses tinham interesses. A Companhia transportaria o ch diretamente das ndias para a Amrica. Os intermedirios tiveram grande prejuzo e ficou aberto um precedente perigoso: quem garantia que o mesmo no seria feito com outros produtos? A reao no demorou. No porto de Boston, comerciantes disfarados de ndios mohawks destruram trezentas caixas de ch tiradas dos barcos, no episdio conhecido como A Festa do Ch de Boston (The Boston Tea Party). Se o Parlamento cedesse, jamais recuperaria o controle da situao. Agiu energicamente. Votou as Leis Intolerveis em 1774: o porto de Boston estava interditado at o pagamento dos prejuzos; funcionrios ingleses que praticassem crimes durante as investigaes seriam julgados em outra colnia ou na Inglaterra; o governador de Massachusetts teria poderes excepcionais; tropas inglesas ficariam aquarteladas em Boston. Idade Contempornea Sculo XVIII-XIX: 1. Estados Gerais assemblia das 3 ordens na Frana: clero, nobreza e 3 Estado(povo e burguesia). 2. Sans-culottes Por sans-culottes compreende-se a massa urbana e pauperizada poca da Revoluo Francesa defensores da igualdade jurdica e defensores do fim das desigualdades econmicas. Tiveram asseguradas algumas conquistas entre as quais o sufrgio universal masculino e o ensino obrigatrio e gratuito durante o perodo jacobino (Conveno) da Revoluo, entre 1792-1795

3. Girondinos Eram de direita e representavam a alta burguesia e queriam evitar uma

participao maior dos trabalhadores urbanos e rurais na poltica 4. Jacobinos Eram de esquerda e representavam a baixa burguesia e defendiam uma maior participao popular no governo. Liderados por Robespierre, os republicanos eram radicais e defendiam profundas mudanas na sociedade que beneficiassem os mais pobres, como a reforma agrria e o voto universal. 5. Emigrados no contexto da Revoluo Francesa, eram aqueles nobres que fugiam da Frana por causa da desordem e da ameaa de confisco de bens. No exterior(Inglaterra, ustria, etc.) eles conspiravam para a restaurao do Antigo Regime e para derrotar a Revoluo. 6. Lei Le Chapelier proibia greves, protestos e organizaes de trabalhadores na Frana sob governo da burguesia logo no incio da revoluo de 1789 7. Constituio Civil Do Clero no contexto da 1 fase da Revoluo Francesa, foi aprovado um conjunto de leis(1790) a respeito da Igreja Catlica na Frana que diziam: os bens eclesisticos seriam confiscados para servir de base para as finanas do Estado e os padres passariam a ser funcionrios do Estado. 8. O Terror(1793-1794) Nessa fase da Revoluo Francesa, dentro do Governo Jacobino, a traio da nobreza e do clero impele os jacobinos, sob a liderana de Robespierre a adotar a poltica do terror, que executa nobres, dentre eles o prprio rei Luis XVI; o pai da qumica Lavoisier, entre milhares de cidados. Esse descontrole do terror contribui para o enfraquecimento dos jacobinos levando os girondinos a promoverem o golpe do Termidor, derrubando os jacobinos e executando Robespierre. 9. Reao Termidoriana(1794) foi a volta dos girondinos ao poder aps a derrubada dos jacobinos. Temerosa de que os jacobinos retornassem ao governo ou de que a nobreza e o clero restaurassem o absolutismo, os girondinos colocaram Napoleo Bonaparte como lder do novo governo. 10. Conspirao dos Iguais(1796) Em 1796, Graco Babeuf, seguidor de Marat liderou a "Conjura dos Iguais", movimento popular que pretendia tomar o poder fora e abolir o direito de propriedade, estabelecendo uma sociedade comunitria, integrada por artesos e camponeses, estabelecendo uma ditadura dos humildes. Eram mais radicais que os Jacobinos. Foram massacrados pelos girondinos. 11. 18 de Brumrio(1799) O golpe do 18 Brumrio foi articulado por setores da alta burguesia - os girondinos - junto ao exrcito, para por fim a instabilidade poltica reinante no pas. O general Napoleo Bonaparte chegou ao poder na Frana, atravs de um golpe de Estado, pois desde 1794, aps a derrubada de Robespierre, a burguesia havia retomado o controle da revoluo. No entanto o novo governo - o Diretrio enfrentava sucessivas revoltas internas, organizadas por grupos populares de tendncia jacobina, assim como a ameaa externa. 12. Cdigo Civil Napolenico Em maro de 1804.A sua promulgao ratificou e corrigiu conforme a viso de Napoleo e da burguesia, a maior parte das conquistas sociais alcanadas pela sociedade civil burguesa a partir da Revoluo de 1789. Os seus pilares bsicos foram 1) os direitos da pessoa (liberdade individual, liberdade de conscincia, liberdade de trabalho, etc...), com plena isonomia de todos frente a lei; 2) a hegemonia da propriedade privada, entendido como um direito anterior sociedade, absoluto e individualista, tendo o dono estatuto de soberania plena sobre os bens mveis e imveis, estendido inclusive sobre o restante da sua famlia. O prprio matrimnio foi entendido como um negcio, sendo submetido lgica dos contratos. 3) os interesses do Estado, secular e laico, se sobrepunham aos da propriedade na

questo do direito ao subsolo e das necessidades de desapropriao para fins de utilidade pblica. Alm de legalizar definitivamente o divrcio, pondo fim concepo sagrada do matrimnio adotada pela Igreja Catlica, sustentou a igualdade de todos os filhos do casamento frente herana paterna (instrumento jurdico voltado a eliminar os direitos da primogenitura herdado dos tempos medievais e coluna que sustentava a transmisso integral do patrimnio da aristocracia feudal). 4) Aos operrios, por exemplo, continuaram interditas quaisquer tipos de coalizes para evitar a continuidade das corporaes de oficio, associaes que contradiziam com os princpios da liberdade de trabalho. Mesmo com a derrocada final do imprio napolenico em 1815, o grande cdigo, devido a sua articulao com o que viria a predominar na modernidade, sobreviveu ao seu criador, tornando-o irreversvel na Blgica, na Holanda (desde 1835), na Itlia (a partir de 1868), na Espanha, e em boa parte das novas republicas latino-americanas constitudas depois da longa guerra de independncia de 1810-1824. 13. Bloqueio continental(1806) com o objetivo de isolar a Inglaterra e estimular a ainda fraca industrializao francesa, Napoleo Bonaparte proibiu que os outros pases europeus comprassem mercadorias inglesas ou fornecessem matrias-primas, sob pena de sofrer uma invaso da Frana. Dois pases furam o bloqueio: Portugal e, depois, a Rssia. 14. Congresso de Viena(1814) Os pases europeus se reuniram, aps a deposio de Napoleo, em Viena para reorganizar politicamente o continente europeu e, embora todos os pases da Europa fossem convidados para este congresso, as decises ocorreram entre as quatro potncias da poca: Inglaterra, Rssia, ustria e Prssia. O Princpio da Legitimidade, proposto por Talleyrand, representante francs, estipulou as decises que restabeleceram as fronteiras anteriores Revoluo Francesa, restaurando(Restaurao) as monarquias absolutistas, pois os pases vitoriosos temiam que os ideais revolucionrios franceses retornassem na Europa. Assim, os reis absolutistas organizaram um instrumento de interveno contra movimentos revolucionrios ou separatistas: a Santa Aliana, formada inicialmente pela Rssia, ustria e Prssia, tinha o objetivo de manter a ordem estabelecida contra qualquer manifestao revolucionria, combater o liberalismo-iluminismo e ajudar Portugal e Espanha a recolonizarem a Amrica. 15. Doutrina Monroe(1823) O presidente norte-americano, James Monroe, temeroso de que a Santa Aliana interviesse nos processos de independncia na Amrica lanou o preceito conhecido como Doutrina Monroe, que considerava ato de agresso aos Estados Unidos qualquer tentativa de interferncia europia em assuntos polticos americanos, sintetizada na frase " A Amrica para os americanos ". 16. Princpio da No-interveno ou autodeterminao dos povos. Princpio que decorre do direito existncia inerente a cada Estado. Por seu intermdio, justifica-se o prprio conceito da soberania de cada Estado, que pode ser interna ou externa. o direito de cada povo dispor de seu destino. o desdobramento do direito de nacionalidade surgido poca da Revoluo Francesa. Sofreu um duro golpe com o Congresso de Viena e suas prticas intervencionistas, mas ganhou fora aps a 1 Guerra(1918), quando vrios Estados foram criados baseados neste princpio como por ex. a Polnia e a Tchecoslovquia. 17. Thomas Malthus(1766-1834) O economista e demgrafo britnico Thomas Malthus ficou conhecido sobretudo pela teoria segundo a qual o crescimento da populao tende sempre a superar a produo de alimentos, o que torna necessrio o controle da

natalidade. Em 1798, Malthus publicou anonimamente seu Ensaio sobre a populao, no qual afirma que a populao cresce em progresso geomtrica, enquanto a produo de alimentos aumenta em progresso aritmtica. A soluo para evitar epidemias, guerras e outras catstrofes provocadas pelo excesso de populao, consistiria, segundo ele, na restrio dos programas assistenciais pblicos de carter caritativo e na abstinncia sexual dos membros das camadas menos favorecidas da sociedade. Malthus era um pessimista que considerava a pobreza como um destino ao qual o homem no pode fugir. Malthus era contrrio a qualquer tentativa do Estado em procurar resolver o problema da misria, como, por exemplo, atravs das leis dos Pobres, que serviam apenas como estimulo ao aumento da populao. Um homem que nasce em um mundo j ocupado no tem direito a reclamar parcela alguma de alimento. Em relao ao salrio, Malthus considerava suficiente apenas uma quantia para a subsistncia do trabalhador, isto , para cobrir as necessidades de alimentos, roupas e moradia, evitando assim o cresci mento demogrfico. 18. Davi Ricardo(1772-1823) Pensador liberal. Para ele, o industrial que trabalhava e produzia riqueza para a nao era prejudicado, pois tinha que aumentar os salrios dos trabalhadores, devido aos altos preos dos alimentos, diminuindo seus lucros, deixando de investir na produo e oferecendo um nmero menor de empregos. Por sua vez, o trabalhador estava condenado misria, pois o aumento nominal do salrio fazia-o ter mais filhos e com isso continuava vivendo ao nvel da subsistncia. Ricardo desenvolveu a teoria do salrio natural, ou seja, o mnimo para a subsistncia do trabalhador e de sua famlia.Era a chama da "lei frrea dos salrios". No sculo XIX, a "lei frrea dos salrios" de Ricardo serviu para fornecer aos ricos proprietrios e industriais a justificativa que eles precisavam para calar sua conscincia sobre o grau de explorao em que mantinham os trabalhadores. Ricardo levou-os a concluir que "a compaixo pelo homem que trabalha no s descabida como tambm prejudicial. Pode criar esperanas e rendas a curto prazo, mas faz aumentar o ritmo de crescimento da populao, atravs do qual ambas aquelas condies so anuladas. E qualquer esforo por parte do governo ou de sindicatos trabalhistas no sentido de elevar os vencimentos e salvar o povo da misria entraria, da mesma forma, em conflito com a lei econmica. Ricardo deu aos ricos uma frmula plenamente satisfatria de se conformarem com a infelicidade dos pobres. 19. Movimento Ludita No incio do sculo XIX, operrios se reuniam em grupos e protestavam contra a Revoluo Industrial, pois viam na mquina uma concorrente que causava desemprego. Eles invadiam fbricas e quebravam as mquinas. Esse movimento recebeu o nome de Ludismo ou Ludita devido supor-se que o primeiro desses movimentos tenha se iniciado com um operrio de nome Ned Ludd. O movimento se espalhou rapidamente por vrios condados ingleses. Presos, vrios luditas foram condenados morte ou deportao. No obstante, o movimento continuou com menos intensidade, mas denunciando as ms condies de vida da classe operria. 20. Doutrina Social da Igreja Em 1891 o papa Leo XIII publicou a Encclica Rerum Novarum, pela qual colocava a religio como nico meio de se alcanar reforma sociais justas, implicitamente adotando uma posio benevolente em relao ideologia liberal, burguesia e ao capitalismo. Por outro lado, fazia duras crticas ao anarquismo e ao comunismo, acusando-os de estimular os conflitos sociais. 21. Cartismo(1838-1848) Em 1832, o Parlamento ingls aprovou o "Reform Act" (lei eleitoral que privou os operrios do direito ao voto). Em 1833, surgiu a primeira lei

limitando a 8 horas de trabalho a jornada das crianas operrias Em 1838, trabalhadores britnicos amparados pela Associao dos Trabalhadores Londrinos, iniciou um movimento de carter reformista que ficou denominado de Cartismo, nome derivado do fato dessas reivindicaes serem feitas atravs do envio de cartas, peties ou abaixo assinados aos parlamentares ingleses exigindo reformas urgentes. A principal delas foi a Carta do Povo que exigia: sufrgio universal, voto secreto, elegibilidade dos no proprietrios, igualdade dos distritos eleitorais, renovao anual do parlamento, subsdio para os parlamentares, dentre outras coisas. Em 1842 proibiuse o trabalho de mulheres em minas. Em 1847, houve a reduo da jornada de trabalho para 10 horas. O "cartismo" extinguiu-se por volta de 1848, mas mostrou que a misria do operariado devia-se no mquina(como pensavam os luditas) ou a mesquinhez pessoal dos empresrios, mas prpria estrutura do sistema capitalista. 22. Homestead Act(1862) Apesar de ser conhecida principalmente pelo instituto do Homestead, na verdade, a poltica de terras estadunidense comeou logo depois da guerra de independncia, com a Ordenana de 1787 que reservou para a Unio os territrios vazios do Oeste. Assim nasceu o public domain(domnios pblicos ou pertencentes ao Estado), que foi crescendo paulatinamente, colocando milhes de acres de terras nas mos do governo federal, medida que as anexaes aumentavam o territrio do pas. Convm notar que os territrios vazios no estavam realmente vazios: os ndios foram expulsos. A postura do governo norte-americano foi de incentivo ocupao e, em 1862, o governo Lincoln concedia terras gratuitamente atravs do Homestead Act, ou seja, 160 acres a todos aqueles que a cultivassem durante cinco anos. Esse Homestead Act (Ato da Propriedade Rural), assinado pelo presidente durante a Guerra de Secesso, garantia a transferncia de terras do Estado para pequenos agricultores, incluindo os escravos negros, definitivamente libertados pela guerra. A lei foi - de forma literal - uma das sementes do maior mercado consumidor do mundo. As terras eram gratuitas, mas os novos donos tinham que fazlas produtivas. 23. Marcha para o oesteNa dcada de 1840, foi a expanso para as terras do Oeste dos Estados Unidos, baseada no "destino manifesto" como ideologia, s custas da ocupao das reas utilizadas pelos nativos americanos, quer forando-os a deslocarem-se para terras marginais mais a oeste, ou massacrando tribos inteiras. Essa marcha para o oeste tambm vitimou o Mxico, que perdeu aproximadamente 45% do seu territrio, correspondente atualmente aos estados da Califrnia, Texas, Novo Mxico, Arizona, Nevada, parte de Utah e parte do Colorado. Em janeiro de 1876 o governo dos Estados Unidos ordenou que todos os nativos americanos se instalassem em reservas indgenas. Em finais do sculo XIX, comearam a aparecer internatos para ndios num esforo para os civilizar. Estas escolas, que eram principalmente geridas por religiosos cristos, foram traumticas para as crianas ndias, que eram proibidas de falar as suas lnguas nativas, ensinadas nos preceitos cristos em vez das suas religies tradicionais e, de vrios outros modos forados a abandonar a sua identidade e a adotar a cultura europia-americana. Essa expanso foi consolidada pelo Homestead Act. 24. Acordo de Mississipi firmado no Congresso dos Estados Unidos entre os estados sulistas(escravistas) e nortistas(trabalho livre)em 1820 e que proibia a escravido acima do paralelo 36o40'. Em conseqncia, o presidente Monroe, que assinara o tratado, foi homenageado com a denominao de "Monrvia", para capital do Estado

da Libria, fundado na frica em 1847, para receber os escravos libertados que quisessem voltar sua terra. 25. Doutrina do Destino Manifesto ideologia que fazia dos norte-americanos uma espcie de novo povo eleito de Deus, um novo Israel, e se baseava na predestinao calvinista, colocando-os como civilizadores primeiramente da Amrica e depois do mundo. Desde que se difundiu entre eles a partir da metade do sculo XIX , agiu como um poderoso elemento mobilizador da energia do pas e dos indivduos para a conquista de novos territrios ao oeste e sul do continente, em prejuzo dos indgenas e dos mexicanos. Foi um verdadeiro elixir do expansionismo e do intervencionismo norte-americano, que, depois de ter anexado o Texas em 1836, engoliu a metade do territrio do Mxico na guerra de 1846-48. 26. Pax Britnica e Era Vitoriana De 1776 a 1890, o mundo esteve sob o controle da Pax Britnica (Napoleo Bonaparte foi um hiato que no conseguiu atrapalhar as relaes entre a Inglaterra e suas colnias) e foi embasada na Primeira Revoluo Industrial e regulada pelo liberalismo, dando incio ao mundo dominado pela Inglaterra. Assim, a Pax Britnica se alicerava num imperialismo livre-cambista(liberdade de exportao e importao), que garantia sua supremacia sobre suas colnias(dominao direta) e sobre o resto do mundo(dominao econmica), dando lugar nova diviso internacional do trabalho, fundamentada na livre concorrncia, que em verdade no havia, pois a Gr-Bretanha era maior nao industrial da poca e a nica com reais condies de estar presente em qualquer parte do planeta. Dentro desse perodo o ponto mximo foi a chamada Era Vitoriana(1837-1901), correspondente ao governo da rainha Vitria, que se tornou um modelo de prosperidade das virtudes e do estilo de vida britnico. Algumas dcadas depois essa moral vitoriana passou a ser vista como conservadora, ultrapassada e falsa, uma moral aparente que escondia os crimes e as falhas da moral burguesa. 27. Grande Fome na Irlanda(1840) Na segunda metade da dcada de 1840, as terras da ilha da Irlanda, ento possesso da Gr-Bretanha, foram acometidas por um terrvel fungo que atacou as plantaes de tubrculos. Tratou-se da tristemente clebre praga da batata, que provocou um dos maiores surtos de fome da Europa moderna, matando milhares de irlandeses e obrigando outro tanto deles a emigrar para o alm-mar, principalmente para os Estados Unidos. 28. Leis dos Cereais(Inglaterra) restringiam as importaes de trigo russo, norteamericano e francs na Inglaterra, beneficiando os latifundirios ingleses, mas os industriais viam essas importaes(mais baratas) como uma forma de vender mais produtos industrializados para esses pases, que pagariam com trigo e essas leis foram abolidas em 1846, forando a agricultura inglesa a se modernizar para enfrentar a concorrncia. 29. Carbonrios Durante o domnio napolenico, no incio do sculo XIX, formou-se na Itlia uma resistncia que contou com membros de uma organizao secreta que se reunia em minas de carvo abandonadas a Carbonria e seus membros chamavamse carbonrios e queriam unificar a Itlia e implantar os ideais liberais e nacionalistas. Os carbonrios eram, principalmente, da mdia e da pequena burguesia. Seus membros mais famosos foram Giuseppe Garibaldi(18071882) e Giuseppe Mazzini(1805-1872), que posteriormente saiu da sociedade e passou a critic-la. Todas as tentativas de unificao empreendidas por essa sociedade acabaram fracassando. A palavra pode ser utilizada atualmente como sinnimo de revolucionrio, de idealista nacionalista.

30. Risorgimentomovimento surgido na Itlia(1848) antes da unificao, justamente com

o objetivo de lutar por ela, cuja idia central era restaurar a grandeza do Imprio Romano e do Renascimento. 31. Restaurao(1815-1830) No Congresso de Viena de 1814-1815 a ustria, a Inglaterra, a Prssia e a Rssia chefiavam a reao europia contra os ideais liberaisiluministas da revoluo Francesa de 1789 e do Perodo napolenico(1799-1814) e retalharam o mapa da Europa com o objetivo de restaurar as monarquias legtimas, marcadamente absolutistas e mercantilistas, contra os interesses da unificao nacional e da independncia dos povos, movidos pelo liberalismo-iluminismo. Na Frana esse perodo correspondeu ao segundo reinado da dinastia dos Bourbons, reacionrios, que representavam os interesses da nobreza e do clero, que foi derrubado pela revoluo de 1830. 32. Poltica das Nacionalidades(+-1860) poltica defendida por Napoleo III de apoiar as lutas nacionais, ou seja, a luta de pases que lutavam para se libertar da dominao de outro. Ex. apoio unificao da Itlia. 33. Camisas Vermelhas Em Maio de 1860, o lendrio Giuseppe Garibaldi, lutando pela unificao da Itlia em bases republicanas, partiu de Gnova e desembarcou no sul da Itlia, com um exrcito popular de 1070 homens conhecido como os mil camisasvermelhas. Dentro de duas semanas estes revolucionrios chegaram cidade de Palermo, conseguindo a capitulao de um exrcito regular de 20.000 homens do rei de Npoles, ajudando de forma determinante a unificao do sul ao centro-norte da Itlia. 34. Itlia Irredenta e irredentismo A unificao da Itlia ainda no se havia completado. Algumas provncias como Trentino, Trieste, Tirol e stria, continuavam sob domnio austraco, sendo chamadas de provncias irredentas, isto , no libertadas. Nessas regies, irrompeu um movimento de carter nacionalista: o Irredentismo. Ao final da 1 Guerra Mundial, partes dessas regies foram incorporadas Itlia. 35. Socialismo Utpico Tambm chamado de socialismo romntico, pois no defendia revolues, mas solues de compromisso e grandes acordos. Surge no incio do sculo XIX e concebe a organizao de uma sociedade ideal sem conflitos ou desigualdades. Os pensadores buscam no Iluminismo e nos ideais da Revoluo Francesa os fundamentos de sua crtica sociedade capitalista. O ingls Thomas Morus o precursor, com o livro Utopia (1516), no qual afirma que a propriedade particular a fonte de toda injustia social. Os principais representantes so o ingls Robert Owen, que defende a sociedade autogerida, e os franceses Charles Fourrier, que pretende uma organizao em que todos vivam harmonicamente, e Saint-Simon, que idealiza o domnio da cincia sobre uma sociedade sem classes. Veja o exemplo de Robert Owen (1771-1858), rico industrial ingls que se transforma em um dos mais importantes socialistas utpicos. Sua contribuio nasce da prpria experincia. Instala em New Lanark (Esccia) uma comunidade inspirada nos ideais utpicos. Monta uma fiao no centro de uma comunidade operria e promove a organizao de servios comunitrios de educao, sade e assistncia social. A comunidade passa a se autogerir e todos os integrantes pertencem mesma classe. No lugar de dinheiro circulam vales correspondentes ao nmero de horas trabalhadas. 36. Zollverein(1834) unio alfandegria que derrubou as barreiras aduaneiras(taxas de importao) entre os Estados Alemes e ajudou no processo de unificao da Alemanha.

37. Junkers Aristocracia latifundiria prussiana que promoveu a unificao da Alemanha

entre 1860 e 1871, em aliana com a burguesia. 38. Era Meiji ou Revoluo Meiji(Japo) Era uma monarquia feudal na qual o poder era exercido pelo xogum, uma espcie de lder dos senhores feudais, apoiados pelos samurais, que haviam procurado isolar o pas de qualquer influncia estrangeira, mas em 1854 uma frota norte-americana comandada pelo Comodoro Matthew Perry bombardeou algumas cidades japonesas e exigiu do xogum a assinatura de acordos comerciais privilegiados para os Estados Unidos. Incapaz de enfrentar a ameaa, o xogum aceitou as exigncias. Porm, a repercusso interna foi violenta. A ala reformista e nacionalista derrubou o xogum em 1867 e proclamou Matsuhito imperador(1868-1912), inaugurando a Era Meiji, ou poca da monarquia esclarecida. O novo imperador eliminou o poder dos senhores feudais e dos samurais, aboliu a servido, tornou o ensino obrigatrio e declarou a igualdade de todos perante a lei, centralizou o governo, que passou a interferir na economia, criando uma nova moeda(o iene)e abriu as portas para o capital estrangeiro, especialmente o ingls. 39. Guerra da Crimia(1854-1856) na qual combateram, de um lado, a ustria, Frana e Inglaterra, apoiando a Turquia, e do outro a Rssia, que pretendia conquistar a regio dos estreitos de Bsforo e Dardanelos. A Rssia foi derrotada. 40. Questo do Oriente ou Questo dos Estreitos refere-se aos estreitos de Bsforo e Dardanelos, que fazem a ligao entre o Mar Egeu e o Mar Negro. Esses estreitos pertenciam ao decadente Imprio Turco e eram cobiados pelo Imprio Russo, interessado em domin-los para conseguir mais uma sada(a outra era o Mar Bltico, ao norte) para mares quentes(Mediterrneo e Egeu), cujos portos nunca ficavam congelados. A Inglaterra e a Frana se opuseram a isto com medo da concorrncia da frota russa e lutaram, inclusive na Guerra da Crimia, para que o controle desses estreitos permanece com a Turquia(muito mais fraca do que a Rssia)at hoje. 41. Comuna de Paris(1871) se situa no desenvolvimento da Guerra franco-prussiana e na resistncia do povo ao governo burgus de Thiers primeiro ministro francs, aps a derrocada do Imprio de Napoleo III. Foi o despertar do sentimento proletrio, que os levou a tentar tomar Paris assalto e sua importncia foi que pela primeira vez na histria, simples operrios se atreveram a violar o monoplio de governo de seus superiores naturais, os burgueses. Poucos meses durou a Comuna, cujos participantes foram massacrados pela reao armada da burguesia, com o apoio das tropas prussianas invasoras. A burguesia francesa matou seus prprios trabalhadores com o auxlio do inimigo estrangeiro. 42. Tupac Amar(1780) Em 1753, pouco depois da Independncia Americana, ocorre uma rebelio no Peru, chefiada por Jos Gabriel Tupac Amaru que, alm de reivindicar liberdade para os povos indgenas, pretendia a criao de um estado indgena independente. 43. Simon Bolvar Em 1820 uma revoluo liberal derrubou o rei Fernando VII da Espanha, por causa da sua tentativa de restaurar os antigos privilgios da nobreza e do clero, inclusive o Tribunal da Inquisio. No mesmo ano foi a vez de Portugal, onde os revoltosos(Revolta do Porto) exigiram a volta de D. Joo VI e o juramento de uma constituio. Nesse contexto, Simon Bolvar, criollo venezuelano, prope o Panamericanismo, ou seja, a independncia e a unio das colnias hispano-americanas num s pas com o objetivo de enfrentar o poderio da Europa e dos Estados Unidos. Bolvar propugnou o multilateralismo para a tomada de decises que afetassem os interesses de vrios pases. Seus representantes reunir-se-iam em p de igualdade.

Em 1826, Bolvar convocou os representantes dos pases hispano-americanos recmindependentes para participarem da Conferncia do Panam, cujo objetivo era a criao de uma confederao pan-americana. O sonho boliviano de unidade poltica chocou-se, entretanto, com os interesses das oligarquias locais e com a oposio da Inglaterra e dos Estados Unidos, a quem no interessavam pases unidos e fortes. Aps o fracasso da Conferncia do Panam, a Amrica Latina fragmentou-se politicamente em quase duas dezenas de pequenos Estados soberanos, governados pela aristocracia criolla. 44. Bolivarismo doutrina derivada de Bolvar que prega a unio dos pases da Amrica Latina e do Caribe, pois considera que existem laos histricos e culturais entre os povos da regio e vrias razes de ordem poltica para essa integrao. Uma delas seria o fato de que a diviso da Amrica Latina a torna presa fcil do imperialismo e do neocolonialismo, e que a integrao no s possibilitaria a reafirmao da liberdade e independncia dos latino-americanos, como propiciaria condies muito maiores para o desenvolvimento e progresso da regio. O processo de integrao se daria de vrias maneiras: no plano poltico, econmico, mas acima de tudo buscando uma aproximao direta entre os povos. 45. Jos de San Martin liderou as lutas pela independncia no Rio da Prata e no Chile, atacando e ajudando posteriormente a libertar o Peru. 46. Plano de Iguala(1821) aliana estabelecida pelo general Augustn Itrbide com Vicente Guerrero, lder mexicano. Itrbide havia sido enviado pelo governo da Espanha para lutar contra os mexicanos que lutavam pela independncia. Vitorioso, Itrbide proclamou-se imperador do Mxico, governando por 2 anos. 47. Caudilhos na Amrica Espanhola, o caudilhismo caracterizado pela diviso do poder entre chefes de tendncia local; os caudilhos. Estes lderes, geralmente de origem militar, oriundos, em sua grande maioria, da desmobilizao dos exrcitos que combateram nas guerras de independncia, de 1810 em diante, provinham, em certos casos, de estratos sociais inferiores ou de grupos tnicos discriminados (mestios, ndios, mulatos, negros) e significavam uma possibilidade de ascenso social. Valiamse do seu magnetismo pessoal na conduo das tropas, que haviam recrutado geralmente nas reas rurais e mantinham como reses requisitadas, em aes guerreiras, contra o ainda mal consolidado poder central ou contra outros caudilhos. Esse poder carismtico, exercido ao mesmo tempo de forma autoritria e paternalista, e retribudo com a adeso incondicional dos seus homens (e respectivas mulheres), no possua uma linha poltica definida e carecia, como se diria hoje, de contedo ideolgico. 48. Porfiriato (1876-1911) Na transio do sculo XIX para o sculo XX no Mxico, o regime do Gal. Porfrio Daz comeou a agonizar e ele foi deposto. Mas o que era esse regime, o que representa o porfiriato? Daz assumiu o poder em nome da plataforma do regime liberal que implicava a poltica de laicizao(separao entre religio e governo) do Estado e na aplicao de moderadas reformas polticas. Na prtica, o regime implantou o imobilismo poltico. Socialmente o porfiriato foi produto do latifndio mexicano e 3% da populao(brancos puros) detinham o controle das melhores terras do pas e 95% dos camponeses mexicanos eram despidos de qualquer tipo de propriedade. Se o campo se encontrava nas mos da aristocracia rural, as minas, o comrcio, os bancos e as poucas indstrias eram concesses dadas ao capital estrangeiro, principalmente americano. Assim, o porfiriato era resultado poltico do pacto social entre os latifundirios e o capital

estrangeiro, de resto pacto caracterstico da Amrica Latina em sua forma geral. Politicamente, Porfrio Daz foi o avalista dessa "paz social" entre-classes que assegurava o domnio dos haciendados(fazendeiros) sobre a populao camponesa. Ele apoiava-se no Exrcito que cumulava de favores e sobre o qual exerceu at o fim o mais absoluto controle, o que lhe permitia realizar intervenes nas provncias quando necessrio. Este Estado porfirista era administrado por uma burocracia civil-militar que se inspirava no positivismo europeu, os chamados "cientficos" que acreditam poder reger a sociedade de maneira autoritria, de cima para baixo. Os "cientficos" eram os cultores da ideologia do "Progresso", similar dos nossos republicanos positivistas ("Ordem e Progresso") e que manifestavam uma feroz ojeriza ao povo. Enquanto o Estado era pois orientado por regras e instrues assentadas na "cincia", o povo era doutrinado pela conservadora Igreja Catlica, que apesar de ter perdido terras e poder poltico, ainda tinha o monoplio da educao e da vida cultural de uma forma geral. 49. Darwinismo social Em 1859, quando foi publicada "A Origem das Espcies", de Charles Darwin, toda a edio foi vendida no primeiro dia. O princpio da seleo natural determina quais membros da espcie tm mais chance de sobrevivncia. As crias no so reprodues idnticas de seus pais. Um leo pode ser ligeiramente mais rpido ou mais forte do que os pais; uma girafa pode desenvolver um pescoo mais comprido do que o dos pais. A cada gerao, a caracterstica favorvel torna-se mais pronunciada e mais difundida nas espcies. Com o passar dos sculos, a seleo natural elimina as espcies antigas e produz novas. Hoje sobrevivem ainda poucas espcies das que habitavam a Terra, havia 10 milhes de anos, mas apareceram muitas outras, entre elas os humanos. Os homens seriam produtos da seleo natural. A Teoria da Evoluo teve conseqncias revolucionrias fora da rea cientfica. A evoluo desafiou a tradicional crena religiosa de que um nmero fixo de espcies havia sido criado instantaneamente h cerca de 6.000 anos. Ao contrrio, dizia Darwin, as vrias espcies, at a humana, evoluram gradativamente por milhes de anos e h ainda espcies novas em evoluo. Em ltima anlise, o darwinismo ajudou a acabar com a prtica de ter a Bblia como referncia em questes cientficas. Alguns pensadores sociais aplicaram as concluses darwinianas ordem social, produzindo teorias que as transferiram explicao dos problemas sociais. As expresses "luta pela existncia" e "sobrevivncia do mais capaz" foram tomadas de Darwin para apoiar a defesa que faziam do individualismo econmico. Os empresrios bem-sucedidos, afirmavam esses pensadores, haviam demonstrado sua capacidade de vitria no mundo competitivo dos negcios. Os que fracassavam na luta pela existncia demonstravam sua incapacidade. A aplicao da biologia de Darwin s teorias sociais fortalecia o imperialismo, o racismo, o nacionalismo e o militarismo. Os darwinistas sociais insistiam em que as naes e as raas estavam empenhadas numa luta pela sobrevivncia, em que apenas o mais forte sobrevive e, na realidade, apenas o mais forte merece sobreviver. Eles dividiam a humanidade em raas superiores e inferiores e consideravam o conflito racial e o nacional uma necessidade biolgica e um meio para o progresso. 50. Revolta dos Cipaios Levante de grupos militares indianos a servio da Inglaterra (cipaios), com o pretexto de que os ingleses estavam utilizando gordura de vaca, animal sagrado na ndia, para lubrificar os armamentos. Na verdade, foi uma forma de lutar contra a explorao britnica. Comeou em 1857 e foi violentamente reprimida pelos britnicos, terminando no ano seguinte. O governo britnico dissolveu a

Companhia das ndias, encarregada de explorar a regio, reorganizou o exrcito colonial e converteu a ndia em domnio britnico direto. 51. Guerra dos BoxersNo final do sculo(1900) os chineses se ergueram na Revolta dos Boxers, na qual um exrcito de lutadores de artes marciais, revoltados com a inrcia do imperador chins diante das interferncias e crescentes exigncias econmicas das grandes potncias industriais, enfrentaram os invasores. Os boxers foram derrotados por uma fora composta por exrcitos dos principais colonizadores: ingleses, franceses, russos, japoneses e norte-americanos. Idade Contempornea: Sculo XX 1. Paz Armada Uma das causas da 1 Guerra. No comeo do sculo XX, os pais capitalistas europeus estavam bastante preocupados com o equilbrio internacional e propugnavam pela paz. Mas, contraditoriamente, os governos estimularam a industria de armamentos e recrutavam civis para aumentar os contingentes militares. Fabulosas quantias de verbas pblicas foram desviadas s foras armadas nacionais. O militarismo cresceu e a possibilidade de acordo para manter o equilbrio entre as naes imperialistas se tornava cada vez mais difcil. 2. Doutrina Drago Um fato inslito ocorreu em dezembro de 1902: o bloqueio que as foras navais conjuntas da Inglaterra, Itlia e Alemanha aplicaram aos portos da Venezuela. O ditador Cipriano Castro, denunciando os juros como extorsivos, absolutamente lesivos aos interesses nacionais, recusara-se a reconhecer as dvidas venezuelanas para com os banqueiros europeus. Na poca sistema financeiro no possua instituies que permitissem a ao de mecanismos legais de cobrana, os bancos de ento mobilizaram as foras armadas de seus respectivos pases. Contando com o consentimento do Departamento de Estado norte-americano para realizar a operao de execuo de cobrana, o bloqueio aos portos venezuelanos, realizado pelos navios da esquadra talo-anglo-germnica, atingiu propores dramticas quando os canhes alemes bombardearam o Forte de S. Carlos e destruram uma cidade da beira do Caribe, em 1903. E, para desgraa dos Venezuelanos, em 1904 o Tribunal de Haia ainda deu razo aos que faziam o bloqueio. Este acontecimento provocou duas reaes. De um lado, os latino-americanos apoiaram a chamada Doutrina Drago, proposta pela Argentina no Congresso Panamericano de 1906, que implicava na supresso do uso da fora para exigir o pagamento de dvidas entre naes e, de outro, o presidente Roosevelt elaborou seu corolrio Doutrina Monroe. 3. Corolrio Roosevelt O presidente Theodore Roosevelt, um homem que durante sua administrao (1901-1909) combateu os grandes trustes da economia norteamericana, foi, simultaneamente, um implacvel expansionista. As sucessivas intervenes dos Estados Unidos na Amrica Central e nas ilhas do Caribe, ao longo do sculo XIX, seja por meio de aventureiros apoiados pelo governo, seja pela ao direta das foras armadas norte-americanas, levaram necessidade de algum ato oficial que desse estatuto jurdico ao papel poltico norte-americano na regio. Na sua viso poltica, ao tempo em que ele enfrentava os gigantes empresariais dentro de casa, ele tambm o devia fazer fora, desmoralizando as oligarquias latino-americanas, suas vizinhas a quem considerava uma variante do banditismo. Assim, Roosevelt, em 20 de maio de 1904, assim se expressa: "A insistncia no erro, da parte de alguma nao americana, poderia exigir a interveno de outra nao civilizada", fazendo com que a "fidelidade dos Estados Unidos Doutrina nos leve ... a exercer um poder de polcia internacional". Assim, se a Doutrina Monroe era a negao do direito das potncias

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europias estenderem seu domnio territorial sobre o Novo Mundo, a partir de 1904, com o corolrio Roosevelt, ela passou ser interpretada como uma afirmao do direito dos Estados Unidos de intervirem na poltica da Amrica Latina. Essa diretriz recebeu o nome de Corolrio Roosevelt. Big Stick(1901-1909) A poltica externa para a Amrica Latina de Roosevelt ficou conhecida como Big Stick, devido frase fale com suavidade e tenha na mo um grande porrete, inspirada num provrbio africano, que norteava sua posio. Mediante esta doutrina, Roosevelt fortaleceu o pas com uma indstria e um comrcio agressivos cuja poltica visava a proteg-lo a todo custo. Acreditava no darwinismo social. Anteriormente(1898) os americanos haviam travado a guerra hispano-americana com a Espanha, da qual saram vencedores, passando a dominar ou controlar despojos coloniais do imprio espanhol, como Cuba, e Porto Rico, na Amrica Central, e as Filipinas, no Extremo Oriente. Emenda Platt(1901) Em 1898 os Estados Unidos derrotaram a Espanha na Guerra Hispano-americana, conquistando as Filipinas e Porto Rico e concedendo a liberdade Cuba. Na constituio cubana, o presidente Theodore Roosevelt incluiu a Emenda Platt, que dava direito de interveno na poltica interna cubana quando a democracia estivesse ameaada e autorizava a instalao de uma base militar em Guantnamo, que existe at hoje. Guerra Dos Beres (1899-1902)Guerra entre a Inglaterra e os Beres (descendentes holandeses) pela posse das repblicas independentes do Transvaal e do Orange, ricas em ouro, diamantes e ferro. Vendo o crescente interesse ingls, os Beres iniciam a guerra e a dominam anexando territrios ingleses at 1902 quando a Inglaterra inicia uma contra-ofensiva e devasta a populao, anexa o Transvaal e o Orange ao Cabo e Natal formando assim, em 1910, a Unio Sul-Africana. Questo Balcnica Uma das causas da 1 Guerra. Em 1906, a ustria anexou os territrios da Bsnia-Herzegovina, impedindo o crescimento da Srvia e a possibilidade de formao da Grande Srvia. Esse fato acentuou a rivalidade entre a ustria-Hungria e a Srvia. No incio de 1914, os srvios, triunfantes devido s suas vitrias nas guerras balcnicas contra os turcos, investiram novamente contra a ustria, acirrando o nacionalismo dos eslavos. Como o movimento nacionalista dos eslavos apresentavase incontrolvel, o arquiduque Francisco Ferdinando futuro governante do Imprio Austro-Hngaro planejava uma aproximao, mas os nacionalistas eslavos no apreciavam essa idia. No dia 28 de junho de 1914, o arquiduque Francisco Ferdinando, j prximo de assumir o trono, em visita a Sarajevo, capital da Bsnia, foi assassinado com sua esposa. Pan germanismo doutrina que se tornou uma das causas da 1 Guerra Mundial por pregar a aliana dos povos de lngua alem sob liderana da Alemanha, formando um bloco de pases, porm cada um independente do outro. Foi tambm uma das causas da 2 Guerra, mas com uma grande diferena: Hitler propunha o pan germanismo como doutrina para a criao de um nico Estado germnico, pois a Alemanha absorveria outros pases de cultura alem(ex.ustria) ou regies que tivessem a maioria da populao de cultura alem. Pan-eslavismo foi uma das causas da 1 Guerra e aumentou a rivalidade austrorussa: A Rssia desejava dominar o Imprio Turco-Otamano, a fim de obter uma sada para o mar Mediterrneo, e, tambm, controlar a pennsula Balcnica. Para justificar esse expansionismo, criou o pan-eslavismo movimente poltico segundo o qual a Rssia tinha o "direito" de defender e proteger as pequenas naes eslavas da pennsula

Balcnica. A Srvia era uma pequena nao eslava independente, situada na regio dos Blcs, que almejava libertar e unificar os territrios habitados pelos povos eslavos desta regio. Opondo-se aos austracos e aos turcos, a Srvia aproximou-se cada vez mais da Rssia, que se comprometeu a apoi-la e a proteg-la militarmente. 10. Tratado de Brest-Litovski(1918) foi um tratado da paz assinado em Brest-Litovsk, entre Rssia e os poderes centrais(Alemanha e ustria) , marcando a sada de Rssia da 1 Guerra. O tratado era o preo para a Rssia abandonar sua aliana com a Frana e Inglaterra e poder se dedicar consolidao da revoluo comunista: deu independncia Finlndia, Estnia,Letnia, Litunia, Bielo-Rssia e Polnia, que passariam para a rbita de influncia alem. 11. Tratado de Versalhes Tratado de Paz assinado entre os pases vencedores da 1 Guerra Mundial(Frana, Inglaterra e Estados Unidos) e a Alemanha. Foi considerado pelos alemes um "Diktat" ou seja muito injusto. Retirou as colnias Alemanha e retirou-lhe territrio na Europa. Impediu-a de ter um exrcito normal e obrigou-a a pagar pesadas indenizaes aos pases vencedores. Hitler chegou ao poder prometendo "rasgar" o Tratado de Versalhes e vingar os alemes. 12. Ensaio Geral em 22 de janeiro de 1905(Domingo Sangrento), os mujiques (camponeses) e operrios organizaram uma passeata em So Petersburgo. Nessa passeata levariam ao czar Nicolau II um documento clamando por alguns direitos sociais e contando ao czar a situao do povo russo, que havia piorado por causa da derrota da Rssia na guerra contra o Japo. Nesse clima de paz crianas, mes com filhos no colo e homens humildes iam, calmamente, cantando msicas religiosas, em direo ao czar. Porm, este, ao ver o povo reunido, considerou isso uma insolncia e ordenou o imediato extermnio de todos. Gigantescas valas foram abertas para despejar os corpos, que eram removidos por dezenas de caminhes. Esse foi considerado o "Ensaio Geral" para a Revoluo Russa de 1917. 13. Teses de Abril Percebendo a impotncia do governo provisrio, os bolcheviques tornaram-se a nica fora organizada, sob a liderana de Trotski e principalmente de Lnin. dele o programa de reformas denominado Teses de Abril, que, sob o lema "Po, Terra e Paz", propunha a transferncia do poder para os soviets, a nacionalizao dos bancos, o controle operrio sobre as usinas, a ocupao das terras pelos camponeses e o restabelecimento da paz com a Alemanha e ustria. Em julho, os bolcheviques organizaram um levante em Petrogrado, causando grande confuso. O governo conseguiu conter a revoluo. Trotski foi preso e Lnin refugiou-se na Finlndia. 14. Soviets Os eram conselhos formados por operrios e soldados, eleitos nas fbricas e nos regimentos militares, excluda a participao dos burgueses e oficiais. Como representantes dos trabalhadores da capital, So Petersburgo, foram responsveis por conduzir a luta contra a autocracia czarista, reivindicando melhores condies de vida e de trabalho, direito de greve, reforma agrria e a formao de uma Assemblia Nacional. Na prtica os soviets constituram-se como um "poder paralelo" e representaram um grande salto no processo de organizao e conscientizao poltica da classe operria. 15. Mencheviques e Bolcheviques Mencheviques: Eram os integrantes de uma faco do Partido Social Democrata Russo (a outra era a dos bolcheviques), considerada moderada. Os mencheviques chegaram ao poder depois da revoluo de maro de 1917, quando o czar Nicolau II foi afastado. No entanto, o fato dos mencheviques ter insistido para que a Rssia participasse da Primeira Guerra Mundial fez com que eles

perdessem o apoio popular. MENCHEVIQUES (ou minoritrios) - brancos reformistas, queriam chegar ao socialismo atravs do amadurecimento do capitalismo. Em 1917, os bolcheviques, liderados por Lnin, afastam os mencheviques do poder. Bolcheviques eram os membros de uma das faces do Partido Social Democrata Russo, que existia antes da revoluo de 1917. Eram profundamente influenciados pelas idias do filsofo alemo Karl Marx. BOLCHEVIQUES (ou majoritrios) vermelhos - revolucionrios, pregavam a revoluo socialista, a ditadura do proletariado. 16. NEP(1921) Lnin institui a Nova Poltica Econmica (NEP), uma volta ao capitalismo sob controle do Estado, como soluo para vencer o impasse econmico, pois a indstria ainda vai mal, a Rssia continua um pas atrasado e a populao est descontente com os problemas de produo e abastecimento. Em Petrogrado, os operrios se insurgem contra o governo e ocorrem outras rebelies internas, logo contidas. Com a NEP, cujo objetivo planejar a economia e a sociedade, permitida a criao de empresas privadas, como a manufatura e o comrcio em pequena escala. As liberdades salariais e a de comrcio exterior so retomadas sob a superviso do Estado. Os camponeses so obrigados a pagar taxas, em espcie, e so autorizados os emprstimos externos, como os negociados com a Inglaterra e a Alemanha. 17. Planos Qinqenais(1928) A NEP, que possibilitara a restaurao da economia russa aps a guerra civil, no teria utilidade na realizao da meta de Stlin: o industrialismo. Ento a URSS entrou na era dos Planos Qinqenais. O primeiro plano (1928-1932) visava sobretudo transformao industrial. O setor privado desapareceu, em proveito do Estado. Foram investidas grandes somas em eletrificao e no desenvolvimento da indstria pesada. No setor agrcola, foram formados os kolkhozes (fazendas coletivas) e os sovkhozes (fazendas estatais), assegurando a mecanizao da agricultura. O segundo plano qinqenal (1933-1937) pretendia desenvolver sobretudo a indstria leve, a de bens de consumo. A economia planificada apresentou resultados excepcionais. A URSS foi o nico pas do mundo que no sofreu a crise de 1929, fechada em si mesma, vivendo das trocas internas, no conheceu nem a superproduo nem o desemprego. A produtividade energtica cresceu consideravelmente e a indstria metalrgica passou a ocupar a terceira posio do mundo. 18. Gulags o gulag j existia na Rssia czarista, nas turmas de trabalho forado que operaram na Sibria desde o sculo XVII at o incio do sculo XX. Entretanto, quase imediatamente aps a Revoluo de Outubro, ele assumiu sua forma moderna e mais conhecida, tornando-se parte integral do sistema sovitico. O terror em massa contra oponentes reais ou pretensos fez parte da Revoluo desde o comeo. No vero de 1918, Lnin j exigira que elementos indignos de confiana fossem encarcerados em campos de concentrao fora das cidades principais. Em 1921 j existiam 84 campos de concentrao em 43 provncias, a maioria destinada a reabilitar esses primeiros inimigos do povo. Os gulags formavam um sistema de campos de trabalhos forados para criminosos e presos polticos da Unio Sovitica. Esse sistema funcionou de 1918 at 1956. Foram aprisionadas milhes de pessoas, muitas delas vtimas das perseguies de Stlin. As condies de trabalho nestes campos eram bastante penosas e incluam fome, frio, trabalho intensivo de caractersticas prximas da escravatura (por exemplo, horrio de trabalho excessivo) e guardies desumanos. Embora muitas vezes comparado aos Campos de concentrao nazistas, os motivos que presidiram construo de ambos so bastante diferentes: para os gulags, as

motivaes eram polticas e ideologias utpicas de trabalho comunitrio para o bem comum; para os campos de concentrao nazistas, a motivao era predominantemente racial, com vista ao extermnio. No entanto, o nmero de vtimas, nuns e noutros, foi igualmente monstruosa. 19. Kulaks Uma reforma em 1861 libertou os servos e distribuiu terras, mas os resultados foram tmidos. Poucos camponeses receberam terras em quantidade suficiente. Apenas uma minoria de pequenos e mdios proprietrios, os kulaks, se beneficiaram. O restante da populao do campo continuava formada por um miservel proletariado rural. Os kulaks formavam a classe mdia rural da Unio Sovitica, que impedia a coletivizao da agricultura, pois no pretendiam abrir mo das suas terras. 20. Cordo Sanitrio Na Unio Sovitica, no ano de 1920, Lnin teve que aceitar o fato que o seu governo estava isolado do mundo. Um "cordo sanitrio", expresso do presidente francs Clemenceau, passava ao redor das fronteiras da Unio Sovitica, excluindo-a do convvio entre as naes. As potncias capitalistas criavam todo tipo de dificuldade para o comrcio da Unio Sovitica e mesmo para intercmbios culturais para que os trabalhadores desses pases no fossem contaminados pela doena comunista. 21. Isolacionismo Americano(1919-1933) A vitria na 1 Guerra provocou a transferncia do centro financeiro de Londres para Nova York. Os EUA, satisfeitos com o predomnio econmico e no desejando pertencer a uma ordem internacional que poderia limitar sua ao econmica no mundo, decidiram preservar o isolacionismo poltico e no fizeram nenhuma interveno poltica na Europa at a Segunda Guerra Mundial, inclusive sem participao na Liga das Naes, o que facilitou a ascenso do nazifascismo. 22. Camisas Negras Eram os militantes do partido fascista. No congresso do Partido Fascista, realizado em Npoles em 24 de outubro de 1922, Mussolini anunciou a Marcha sobre Roma para o dia 26. Impotente, o rei Vtor Emmanuel III convidou o Duce para formar um Ministrio que desenvolvesse uma poltica interna liberal e uma externa nacionalista. Os camisas-negras desfilaram pelas ruas de Roma sem resistncia alguma. O governo manteve as aparncias de monarquia parlamentarista, mas Mussolini detinha plenos poderes. Nas eleies de 1924, os fascistas tiveram 65% dos votos, mas impediram que os principais lderes rivais tambm chegassem ao Parlamento. Mussolini se definia como reacionrio, anti-parlamentarista e antisocialista. 23. Repblica de Weimar(Alemanha de 1918-1933) Aos nove de novembro de 1918, o imperador Guilherme II abdicou do trono e instituiu a repblica, mas a dualidade (esquerda-direita) que marcava a poltica forava o Estado a tomar providncias para conter o desemprego, a fome, a inflao e o descontentamento geral, ou uma revoluo popular certamente o iria fazer. O governo liberal aliou-se ao exrcito (que, em princpio, era contra seu governo) e mandou matar importantes lderes esquerdistas revoltosos(Levante Espartaquista). Suas atitudes, porm, apenas faziam crescer a insatisfao. Em 1919, foi elaborada uma nova Constituio, que fazia da Alemanha um pas dividido em dezessete Estados, dotados de um Parlamento (Reichstag) eleito por sufrgio universal e um presidente eleito a cada sete anos. Estava fundada a Repblica de Weimar. No entanto, ela se mostrou efmera, por ser incapaz de elaborar um programa claro e, caso conseguissem, de exercer autoridade para implement-lo.

24. Putsch de Munique(1923) Em 1923, aproveitando-se da insatisfao generalizada do

povo com as altas taxas inflacionrias, os nazistas tentaram dar um golpe no ms de novembro. O "putsch", como ficou conhecido o episdio, fracassou em virtude da noadeso popular e Hitler foi condenado a cinco anos de priso. Foi durante esse perodo que ele escreveu a obra que sintetiza o pensamento nazista, o livro "Mein Kampf" ("minha luta"). 25. Princpio do Espao Vital teoria dos nazistas que afirmavam que a Alemanha tinha direito de conquistar quaisquer territrios para o seu desenvolvimento. 26. Poltica de Apaziguamento(1933-1939) As potncias tradicionais procuravam evitar um conflito de maiores propores: Frana e Inglaterra por no terem ainda se recuperado economicamente dos efeitos da 1 Guerra e os Estados Unidos por no desejarem se envolver em problemas que eles consideravam europeus e se omitiram diante das sucessivas agresses dos estados Totalitrios(Alemanha, Itlia e Japo). Alm disso, esses pases liberais-democrticos(Inglaterra, Frana, Estados Unidos) esperavam usar a agressividade tpica da ideologia fascista para conter a Unio Sovitica e uma possvel expanso do comunismo no mundo. 27. Pacto Antikomintern Aliana entre Alemanha, Itlia e Japo com o objetivo essencial e declarado de combater o comunismo, mas com o objetivo sutil de praticar o imperialismo. 28. Anschluss Anexao da ustria pela Alemanha em 13 de Maro de 1938, desrespeitando uma diretriz do Tratado de Versalhes de 1919. 29. Conferncia de Munique Setembro de 1838. Estiveram presentes Chamberlain pela Inglaterra, Daladier pela Frana, Mussolini pela Itlia e Hitler pela Alemanha. Depois da anexao da ustria e de outras violaes ao Tratado de Versalhes e para evitar a guerra a todo o custo, a Inglaterra e a Frana aceitam que o territrio dos sudetos, pertencente Tchecoslovquia, passe a pertencer Alemanha em troca da promessa de Hitler que no ir invadir mais nenhum territrio. Em Maro de 1939 Hitler invade o resto da Tchecoslovquia e a 1 de Setembro de 1939 ir invadir a Polnia e iniciar a 2 Guerra Mundial. 30. Corredor Polons faixa de terra tirada da Alemanha pelo Tratado de Versalhes, que inclua o porto de Dantzig, e entregue Polnia para que ela tivesse uma sada para o mar. 31. Pacto Germnico-Sovitico(1939) Hitler aproveita as desconfianas da URSS em relao s potncias ocidentais para assinar um acordo de no-agresso e neutralidade com o lder sovitico Josef Stlin: o Pacto Germnico-Sovitico, de 23 de agosto de 1939. Abre-se, assim, para Hitler o caminho a leste para atacar a Polnia. Ele pretende recuperar a zona conhecida por Corredor Polons, a do Porto de Gdansk, que une a Alemanha Prssia Oriental (atual Polnia). 32. Governo de Vichy A Frana de Vichy foi o Estado Francs dos anos 1940-1944, o qual era um governo fantoche da influncia Nazista, opondo-se s Foras Livres Francesas, baseadas inicialmente em Londres e depois em Argel(Norte da frica). Foi estabelecido aps o pas se ter rendido Alemanha em 1940, na 2 Guerra Mundial. O marechal Ptain, chefiando o governo francs, iniciou as negociaes e em 22 de Junho de 1940 assinou o acordo de rendio com a Alemanha. A principal disposio do acordo foi a diviso da Frana em duas zonas - ocupada e no ocupada(Vichy). A Alemanha controlaria a parte norte e ocidental da Frana e toda a costa atlntica. Os restantes dois quintos do pas seriam a Frana de Vichy, a nova capital. Alm disso, todos os judeus na Frana seriam entregues Alemanha. O exrcito francs seria reduzido a

100.000 homens e os prisioneiros de guerra permaneceriam em cativeiro. Os franceses tinham de pagar os custos de ocupao s tropa alems e evitar que os franceses deixassem o pas. Ptain permaneceu nesta posio at 20 de Agosto de 1944, quando os aliados libertaram a Frana do nazismo. 33. Conferncia de Yalta na Crimia/URSS(fevereiro de 1945) na qual decidiu-se a diviso do mundo em reas de influncia, conforme a ideologia e o interesse dos soviticos e norte-americanos, por exemplo, a diviso da Coria entre norte e sul e da Europa conforme o avano dos exrcitos aliados. 34. Conferncia de Potsdam na Alemanha, junho de 1945. Henry Truman, sucessor de Roosevelt; Clement Attllee, sucessor de Churchill; e Stlin decidiram a ocupao total da Alemanha e sua diviso em 4 partes, conforme as potncias vencedoras, e a ajuda mtua para a administrao do pas, mas as diferenas ideolgicas e a desconfiana mtua levaram essas intenes ao fracasso. Foi decidida, tambm, a criao de um tribunal de guerra na cidade de Nuremberg, para julgar os lderes nazistas e marcar a desnazificao da Alemanha 35. Cortina de Ferro - Termo usado pela primeira vez pelo premi britnico Winston Churchill em um discurso no estado americano do Missouri em 5 de maro de 1946. Churchill se referia barreira invisvel que dividia a Europa ocidental, capitalista, e a Europa Oriental, comunista. A barreira que estabelecia as zonas de influncia americana e sovitica surgiu depois da Segunda Guerra Mundial. 36. Doutrina Truman Ao final da II Guerra Mundial os pases europeus entraram em declnio, coincidindo com a ascenso dos Estados Unidos e da Unio Sovitica. Winston Churchill, ex primeiro-ministro britnico, discursou nos Estados Unidos, afirmando que a Inglaterra no podia enfrentar a expanso comunista, instigando o presidente Henry Truman tomar a frente dessa situao. Em resposta a atitude britnica, Harry Truman pronunciou em 12 de maro de 1947, diante do Congresso Nacional, um violento discurso assumindo o compromisso de defender o mundo capitalista contra a ameaa comunista. Estava lanada a Doutrina Truman e iniciada oficialmente a Guerra Fria, que propagou para o mundo o forte antagonismo entre os blocos capitalista e comunista. No discurso realizado no Congresso americano, Truman comprometeu-se a prestar assistncia a qualquer pas onde se verificasse o avano do movimento comunista: "...os povos livres do mundo olham para ns esperando apoio na manuteno de sua liberdade...", disse Harry Truman na ocasio. A decorrncia prtica mais imediata da Doutrina Truman foi o Plano Marshall.. 37. Plano Marshall O Plano Marshall foi parte integrante da "Doutrina Truman", anunciada em maro de 1947 pelo presidente dos Estados Unidos, Harry Truman. Este plano deve seu nome ao seu criador, o General George Marshall, secretrio-de-estado do governo Truman. Por ele, os Estados Unidos decidem investir maciamente na Europa ocidental, a fim barrar a expanso comunista e assegurar sua prpria hegemonia poltica na regio. Washington fornece matrias-primas, produtos e capital, na forma de crditos e doaes. Em contrapartida, o mercado europeu evita impor qualquer restrio atividade das empresas norte-americanas. Entre 1948 e 1952, o Plano Marshall fornece US$ 14 bilhes para a reconstruo europia. Enquanto os europeus ocidentais (ingleses, franceses, belgas, holandeses, italianos e alemes) aderiram ao plano com entusiasmo, Stalin (lder sovitico) no s rejeitou-o como proibiu aos pases da sua rbita (Polnia, Hungria, Tchecoslovquia, Iugoslvia, Romnia e Bulgria) a que o aceitassem. A doutrina e o plano fizeram ainda mais por separar o mundo em duas esferas de influncia.

38. Desestalinizao A morte de Stalin, em 1953, desencadeou uma acirrada disputa

pelo poder. Venceu Nikita Kruschev, identificado com a burocracia dirigente do Partido Comunista da Unio Sovitica (PCUS). Em 1955, sob essa nova liderana, a Unio Sovitica investiu no aumento da produtividade agrcola, obtida pela descentralizao de reas econmicas, gerenciadas por conselhos locais, mas a realizao mais importante de Kruschev ocorreu no campo poltico:ele deu incio a um processo de abertura, amenizando o rigor da censura, reduzindo o poder da polcia poltica, reabilitando presos polticos e fechando diversos campos de trabalhos forados. Esse processo recebeu os nomes de degelo e desestalinizao, ou seja, eliminao dos traos deixados por Stalin na vida da Unio Sovitica. O marco decisivo da desestalinizao foi o XX Congresso do Partido Comunista da Unio Sovitica, em fevereiro de 1956, no qual Kruschev revelou e denunciou os abusos e crimes cometidos por ordem de Stalin. Esse fato repercutiu de maneira ampla nos pases socialistas da Europa Oriental, estimulando dissidncias. Mas a pesada herana stalinista ainda se fazia sentir: pela interveno militar, a Unio Sovitica no permitiu que rebelies ocorridas em 1956 na Polnia e na Hungria desviassem esses pases de sua linha ideolgica. 39. Grande Salto Para Frente(China) Em 1958, Mao Ts-tung lanou o projeto Grande Salto Para a Frente. Toda a China foi mobilizada para que em poucos anos o pas se tornasse uma potncia econmica e industrial. Foi dada prioridade para o campo, estimulando as Comunas Rurais. O que uma comuna chinesa? Uma grande fazenda coletiva com autonomia financeira, grande igualdade de salrios, espcie de minimundo comunista, com escolas e hospitais gratuitos e at oficinas e pequenas fbricas. Para desenvolver a indstria, trabalhava-se sem parar. Inclusive nas aldeias camponesas construram-se pequenas fornalhas onde se jogava no fogo todos os pedaos de metal encontrados. O ensino procurou levar milhares de estudantes a trabalhar na agricultura, ao mesmo tempo em que o aprendizado tcnico era ligado educao ideolgica ("A poltica do Comando"). O Grande Salto foi um fracasso, a indstria cresceu muito pouco e as tais fornalhas no campo s serviram para desperdiar matria prima. Muitos hospitais e escolas rurais no puderam se sustentar por falta de recursos. Pra piorar, houve terrveis enchentes. Como se isso no bastasse, a China perdeu a ajuda da URSS, por descordar da desestalinizao. A inteno era formar um parque industrial amplo e diversificado, mas no ano de 1961 os projetos de industrializao rpida entraram em colapso. 40. Pacto de Varsvia - Aliana militar que unia a URSS e a maioria dos pases da Europa oriental. Era o correspondente "comunista" da Otan, que havia se formado unindo os EUA e vrios pases da Europa ocidental. 41. Aliana para o progresso Aps a revoluo cubana(1959), o capitalismo norteamericano reagiu criando a Aliana para o Progresso: farta distribuio de alimentos, roupas e remdios, para que os pobres do continente esquecessem um pouco da misria. Ao mesmo tempo, treinou e financiou os promotores dos golpes militares que ocorreram na Amrica Latina. Foi uma realizao do presidente John Kennedy, por temer sofrer outra derrota estratgica para os soviticos numa regio historicamente tributria dos Estados Unidos(Amrica Latina), podendo ser entendida como o desdobramento da Guerra Fria no nosso continente. Lzaro Crdenas, o ex-presidente mexicano que ainda vivia aquela poca, talvez tenha percebido com mais agudeza o que o governo Kennedy realmente desejou, quando definiu a Aliana para o Progresso ser uma imoral tentativa de comprar as conscincias latino-americanas para que

assistissem sem mover um dedo ao estrangulamento de uma repblica irm [Cuba], excluda de qualquer cooperao. 42. EurocomunismoNo incio dos anos 70 os partidos comunistas francs, espanhol e italiano passaram a no seguir risca as orientaes ideolgicas de Moscou. Com essa independncia, os partidos buscavam maior sintonia com a opinio pblica e com a prpria identidade de seus pases, alm de democratizar o comunismo. Havia uma firme recusa da hegemonia sovitica sobre o movimento comunista internacional e o Partido Comunista Italiano foi o precursor dessas idias. O partido estimava que somente por meio de uma aliana com os democrata-cristos, ento no Governo, que poderia ser desencadeada a trajetria de transio para o socialismo na Itlia. Esta aliana seria formada em torno de um vigoroso programa de reformas democrticas. 43. Revoluo dos Cravos foi o levante militar do dia 25 de abril de 1974 apoiado pelo povo, que derrubou, num s dia, o regime poltico que vigorava em Portugal desde 1926, chamado salazarismo, de orientao fascista, sem grande resistncia das foras leais ao governo. O levante foi conduzido pelos oficiais intermdios da hierarquia militar, na sua maior parte capites que tinham participado na Guerra Colonial. A decadncia econmica de Portugal e o desgaste com a guerra colonial provocam descontentamento no interior das Foras Armadas. A Guerra Colonial, tambm conhecida pela expresso Ultramar que significa Alm-Mar, a designao dada pelos portugueses s guerras entre as foras do governo portugus e os movimentos de libertao das at ento colnias (ou seguindo a terminologia oficial da poca, provncias ultramarinas) portuguesas de Guin-Bissau, Angola e Moambique. A populao festeja o fim da ditadura distribuindo cravos - a flor nacional - aos soldados rebeldes. Os partidos polticos, inclusive o Comunista, foram legalizados. 44. Acordos de Camp DavidCelebrado entre o presidente egpcio Anuar Sadat e o primeiro-ministro israelense Menahem Begin no final dos anos 70, estabeleceu que Israel devolveria ao Egito a pennsula do Sinai e o Egito reconhecia a existncia jurdica do Estado Israelense e jamais voltaria a lutar para destru-lo. Com isso, o Egito tornouse o primeiro pas muulmano a assinar um tratado de paz com o Estado judeu.