Respuestas a sus preguntas biblicas Nombre: Fernando Fernandez Romero e-mail: iglesiadecristobarranquilla@hotmail.

com Quiero Hacer: Pregunta Miembro de la iglesia de Cristo: Si PREGUNTA: En 1de Corintios 11:14 El apstol que dijo o quiso decir? La naturaleza misma no os ensea que al varn le es deshonroso dejarse crecer el cabello? La frase, (NO OS) Que connotacin tiene? o le damos? RESPUESTA: El apstol esta corrigiendo en este capitulo 11 dos de los varios problemas en la iglesia situada en la ciudad de Corinto. 1- El numero uno es el problema de lo honroso y deshonroso respecto al velo y el cabello en hombre y mujer. 11:2-16 2- El segundo problema es la irreverencia en participar de la cena del Seor. 11:17-34 Para su respuesta, tomaremos en cuenta el primer problema, el cual tiene que ver con un problema de falta de entendimiento en cuanto a lo honroso y deshonroso en la adoracin de la iglesia a Dios. v. 3 dice: quiero que sepis Para esto el apstol va a ensear para corregir este problema existente, y lo que continua en los siguientes versculos, es una enseanza respecto al buen orden en la adoracin como iglesia, el uso correcto de los dones del Espritu en hombre y mujer y el liderazgo del varn en la iglesia como cabeza de la mujer. Es importante considerar que los captulos 11-14 tratan de los problemas y la solucin apostlica. La autoridad en la direccin del orden del servicio no significa que el varn menosprecie o desautoriza a la mujer profetiza a ejercer sus dones para la edificacin de la iglesia. Por otro lado la falta de respeto e insubordinacin que las mujeres profetizas cometan al no cubrirse la cabeza con el velo como seal de sujecin, aun cuando tenan el poder de orar y profetizar (1 Cor. 11:5) Recordemos que en Hechos 21:9 se menciona a las hijas de Felipe quienes profetizaban y en la iglesia haban profetizas. La mujer que tenia el don de profetizar, deba mantenerse sujeta con la seal del velo por causa del varn como su cabeza y deba mantener el orden en publico al ejercer su don (14:26) Sin embargo la mujer profetiza tenia un mandato para no ejercer su don y este era en la iglesia, deba callar en la congregacin (14:34,37). El don de profeca tanto en el hombre como en la mujer iba a terminar cuando viniera lo perfecto, es decir la Biblia (1 Cor 13:8-10). El Espritu Santo dio estos dones especiales para la edificacin de la iglesia (1 Cor. 12:7-12) y para convencer a los incrdulos (1 Cor. 14:24). El argumento del apstol continua, y toma como ilustracin La naturaleza (11:8,9); esta naturaleza tiene que ver con un orden en la creacin en cuanto a la naturaleza del nacimiento. Todos venimos mediante el proceso de la procreacin, todos tenemos una madre y un padre, y es claro que el hombre viene de la mujer y que la mujer no es menos que el varn porque ambos fueron creados por Dios, esto ensea la naturaleza! Esto lo saban los recipientes de la carta!. Pero en la iglesia este orden de coigualdad y reciprocidad en la creacin del hombre y la mujer, no implica que sea el mismo orden en la iglesia en cuanto a ejercer la autoridad, porque claramente Dios establece que es el varn la cabeza de la mujer y en cuestiones de liderazgo, es el hombre el responsable de ordenar, dirigir y tener autoridad. (1 Tim. 2:11-13) Entonces la base de la ilustracin para la autoridad del varn es la creacin misma y ampliada en la iglesia en la nueva creacin en Cristo Jess para la adoracin a Dios. El nivel de autoridad no cambia aunque los dones hayan sido dados en la temprana iglesia a hombres y mujeres. Por tanto el hombre no necesita tener un velo en su cabeza

pero a la mujer SI, especialmente cuando ora y profetiza en pblico para diferenciarse de aquellas otras mujeres que no usaban velo y comnmente en Corinto eran las mujeres de la vida libre, sin conocimiento ni temor de Dios. Las mujeres judas siempre cubran sus cabezas como una seal de respeto al varn. Una mujer que no cubriera su cabeza en pblico reflejaba que haba perdido su moral, esto precisamente era lo que estaba sucediendo en Corinto a los cuales es enviada esta enseanza. Las mujeres griegas-gentiles, no acostumbraban cubrir sus cabezas para la adoracin, pues no estaban acostumbradas en su cultura ni en su educacin, inclusive haba muchas mujeres que eran esclavas y que permanecan toda una vida rapadas por sus amos como una seal de pertenencia. El trasfondo cultural entre judos y gentiles estaba en conflicto en Corinto. No haba que causar divisin por causa del velo porque en lugar del velo, a la mujer le es dado el cabello, y es la seal de su feminidad. Preguntas: Y la esclava que hacia? No poda adorar porque no tena cabello?; Era mas espiritual la mujer que usaba velo en seal de autoridad pero no estaba sujeta a la autoridad del varn en el orden del servicio de la iglesia? A estos razonamientos es a los que se dirige el apstol. Lo honroso es que ni el varn ni la mujer usen velo. Al hombre, porque es cabeza de la mujer, y la mujer porque le es dado el cabello como velo, y si no tiene velo, ni cabello (el caso de la esclava) si puede adorar y servir a Dios, sirviendo en la iglesia y estando sujetas a la autoridad del varn. Sin embargo esta falta de entendimiento estaba causando conflicto y divisin en la iglesia, porque tomaban una costumbre y lo estaban imponiendo como mandamiento para todas las iglesias, y Pablo concluye el argumento diciendo: Con todo eso, si alguno quiere ser contencioso, nosotros no tenemos tal costumbre, ni las iglesias de Dios. (11:16) A este punto, era que el apstol estaba llevando a la iglesia, es decir hombres y mujeres, para un correcto entendimiento de lo que son las cosas en las iglesias de Cristo. El asunto de usar velo o cubrir la cabeza, de raparse o no, era cuestin de honor, de respeto y cultural y no se deba juzgar ni mandar a nadie, fuera esclava o libre, fuera varn o mujer, a ensear algo o a practicar algo, que sencillamente perjudicara la edificacin y el buen orden establecido por Dios en la iglesia. A pesar de parecer sin importancia, lleg a ser un problema muy serio en la iglesia particularmente en Corinto. Otra cosa que llama la atencin es que el apstol diga que es deshonroso para todo varn dejarse crecer el cabello. El varn judo que hacia voto de Nazareo se dejaba crecer el cabello durante el tiempo del voto. (Num. 6:5) Este mandato acerca de dejarse crecer el cabello tena un propsito y era de estar consagrados a Dios y precisamente para distinguirse de otros hombres. En este sentido la mujer juda pona un velo, para diferenciarse de las mujeres corintianas y para mostrar su consagracin a Dios. Pero Pablo dice que en lugar del velo, a la mujer le es dado el cabello (contencin de la mujer juda) Al hombre le es honroso cortar de forma normal el cabello para mostrar masculinidad. Pablo les dijo a los corintios: Juzgad vosotros mismos (11:13); estas palabras causaran una respuesta sabia, positiva por parte de todo varn y de toda mujer para que por medio de lo establecido por Dios se corrijan las cosas que no edifican y que son cuestiones culturales. Nota: Corinto como ciudad era muy popular, tena un puerto importante de comercializacin en donde Vivian y llegaban infinidades de personas de muchas culturas. Haba un dicho que llego a ser muy popular en el mundo que deca: vamos a corintiar es decir: vamos a pasarla bien, vamos a divertirnos, pues en Corinto haba una gran gama de placeres de la carne y no haba limites de moralidad. Bendiciones. Servidor: Jorge Ortiz