``O Prncipe e o ``Triunfo dos Porcos

O ``dom da palavra algo que est na iminncia da organizao poltica e, consequentemente, da guerra e da paz. Porque no regime poltico em que nos inserimos, a Democracia, ns escolhemos aqueles que mais nos agradam para representar as nossas vontades. Mas, muitas vezes fazemo-lo porque somos persuadidos com belas palavras que gostamos de ouvir, apesar de sabermos que nem sempre as palavras que proferem se traduzem em aces, ou que as aces se traduzidas resultariam em palavras feias. O povo tem sede de oradores e, posteriormente, essa necessidade transforma-se numa gratido para com aqueles que fazem discursos, que escrevem e agem em seu nome. Os debates polticos transformam-se, muitas vezes, numa arena de palavras ocas, onde a forma toma relevncia em relao substncia, onde a expresso ganha primazia em relao ao contedo. E so essas palavras, ditas por essas personalidades, que vo decidir, na prtica, a vida de milhares de pessoas. Perdemos imenso tempo a decidir quem vo ser os nossos dirigentes, fazem-se debates, organizam-se congressos, convidam-se pessoas para listas em troca de ``favorzinhos e tudo isto para qu? Ser que os lderes, depois de escolhidos, continuam a representar os interesses dos que lhes delegaram esses poderes? Considero que qualquer pessoa, aproximando-se do Poder, no poderia deixar de ler o clssico de George Orwell, ``O Triunfo dos Porcos. Uma fbula poltica apaixonante, perene em todos os tempos, que relata a histria da revoluo dos animais de uma quinta, liderada por um grupo de porcos, contra os humanos, mas que aps conquistarem o poder e a liberdade depressa se esquecem do passado, dos erros dos humanos, das injustias que sofriam e da sua condio animalesca, agindo e transformando-se em seres idnticos aos cruis humanos, gananciosos e exploradores. Este livro demonstra como o idealismo foi trado pelo poder, pela corrupo, pelo engano. Fala tambm de como as classes que se acham superiores exploram as que consideram inferiores, sendo que so estas que de facto trabalham para elas, adoptando a mxima`` Todos os animais so iguais, mas alguns so mais iguais que outros. Fala de como o Poder leva os dirigentes a agir por convenincia, conforme o momento,

dando uma palavra em primeiro lugar e outra completamente diferente, caso as circunstncias se alterem. Ou ento, como os dirigentes vangloriam os que os apoiam, mas quando j no precisam deles os atiram para o ``matadouro, como fez o chefe porco Napoleo ao melhor trabalhador da quinta, o cavalo Boxer, aps um ferimento que sofreu. O ``Princpe, diz Maquiavel, com a ajuda dos grandes mantm-se com mais dificuldade do que o que foi escolhido pelo povo, porque, sendo um prncipe rodeado por muitos que lhe parecem seus iguais, no pode mandar neles, nem manejar como bem lhe aprouver. No entanto, o dirigente que nasce do povo, quando se aproxima do poder corre o perigo de esquecer quem o encaminhou ao seu lugar. Porque tambm Robert Michels, um clebre socilogo alemo do incio do sculo XX, mencionou num livro que escreveu sobre a ``lei frrea da oligarquia, que em qualquer organizao poltica, ou partidria, existir sempre uma fora oligrquica e que o mais humilde dos dirigentes depressa se deixa iludir com os beneficies do poder e se deixa corromper. Assim, no esqueamos que um bom lder tem de ser audaz, dinmico, perspicaz mas no pode esquecer o que o levou a ocupar um lugar to importante e portanto, ele tem de ser sobretudo e sobre todos dedicado a uma causa que no dele, mas de muitos.

Artigo publicado no ``Jornal do Fundo