Publicado originalmente em www.eternoretorno.

com

2008

O QUE PS-MODERNISMO, MODERNIDADE TARDIA OU ERA DO VAZIO

Introduo Muito se fala em ps-modernidade, e mais do que isso, o termo ps-modernismo vem se tornando um termo-gaveta, isto , um termo que age como um im, saturando-se de significados quaisquer que sejam. Tais termos so perigosos, carregam Deus e o Diabo trocando condolncias em uma mesma carruagem, querem dizer o tudo, mas se confundem em uma cacofonia de vozes. Tudo psmodernismo, dizem. No cotidiano encontramos a face de dois gumes do termo: ps-moderno usado tanto em sentido pejorativo como em sentido virtuoso; o sujeito ps-moderno ento pode ser visto de acordo com a preferncia do observador. No minha inteno discutir nenhum dos dois significados, mas sim, apresentar algumas consideraes sobre o conceito de psmodernismo dentro de uma perspectiva sociolgica, sobretudo, com os contornos do socilogo Zygmunt Bauman. O prprio termo no um consenso dentro da sociologia. Bauman diz que Giddens caracteriza a sociedade atual como moderna tardia, Beck como moderna reflexiva entre outros. J ele, Bauman, opta pela sociedade ps-moderna: A nossa sociedade () como prefiro denomin-la - ps-moderna marcada pelo descrdito, escrnio ou justa desistncia de muitas ambies () caractersticas da era moderna. O importante no ento a etimologia da palavra, mas sim, termos em mente que quando falamos em ps-modernismo fora do senso comum, estamos falando de um perodo marcado por algumas transformaes, momento este que marca uma linha divisria mas no fixa e nem tanto inteligvel entre o que moderno e psmoderno. Usamos ps-modernismo para caracterizar uma poca onde visveis mudanas ocorrem na sociedade em suas mltiplas faces: poltica, arte, economia, cincia, tcnica, educao, relaes humanas, etc. No

Publicado originalmente em www.eternoretorno.com

2008

entanto, no significa que a humanidade abandonou a modernidade, so tnues divisrias imaginrias que marcam o que moderno e o que ps-moderno; o ps-modernismo, em seus vrios aspectos que o distingue da era moderna, carrega tambm a modernidade; alis, to platnico quanto os perodos anteriores. No reinventamos uma nova moral, uma nova tica, uma nova cincia, uma nova economia, etc., um dos princpios do debate psmodernista a liberdade, de tal forma que ela sorri abertamente para as divergncias; o efmero, outro princpio ps-moderno, necessita do debate de opinies, mas a ordem no manter nenhuma ordem, nenhuma opinio, nenhum valor que seja fixo. A liberdade psmoderna permite tudo, menos a liberdade da no-liberdade, fixamente s est o valor supremo da efemeridade das coisas, tudo apresenta-se como lquido, disforme, fluido, impossvel de constncia - da o termo modernidade lquida de Bauman em contraposio modernidade slida do perodo moderno onde o mundo era criado conforme uma ordem universal. Modernidade: o modernismo Penso que no d para compreender ps-modernismo sem antes jogar um pouco de luz sobre aquilo que at ento foi chamado de modernidade. A modernidade tirou Deus do centro do universo e colocou o homem, os valores deixaram de vir do plano transcendental e passaram a ser ditados pela vida terrena. A Reforma e, sobretudo, as mudanas econmicas do sculo XVII, o capitalismo se despedindo de suas formas pr-capitalistas, o germinar do conhecimento moderno, a saber, o cartesianismo, o humanismo, o iluminismo entre outras fontes cientficas e filosficas, dotaram o homem de fora e sabedoria. At ento, ele era um frgil, errante e pecador que deveria se sujeitar ao conhecimento dado pelo tesmo, mas na modernidade ele, homem, que assume o posto da divindade. Deus destronado - o homem cientfico matou Deus, constatou Nietzsche -, o plano divino no negado, mas a vida terrena separada da vida eterna, na terra reina o homem, no cu reina Deus. O homem econmico liberal com seu super-poder - a Razo - ir buscar criar um mundo ideal, mais ou menos previsvel, determinado, organizado, lgico, racional e, principalmente, ordenado - condies essenciais para que se possa atingir a felicidade tambm inventada pelo homem moderno. A sociedade moderna deveria estar sobre o controle absoluto do Estado, os instintos e a vida cotidiana deveriam ser domados pelos mecanismos estatais de modo a controlar homens e mulheres para a boa ordem da civilizao. Estradas planas e bem iluminadas eram

Publicado originalmente em www.eternoretorno.com

2008

necessrias para que o capital pudesse desfilar livremente rumo ao progresso, este, o novo dogma da era moderna. A moral, a tica e a cincia ditavam uma ordem determinista e universal, o discurso que no se enquadrava no mtodo lgico-formal no poderia ter lugar no palco cientfico. A era moderna foi marcada, sobretudo, pela crena na razo e no progresso - em outros termos, pela inverso do plo transcendental para o terreno. Mas o sculo XX iria colocar em xeque o mundo do progresso e da razo. A ordem e a inteligibilidade pareciam se tornar anmicas diante de grandes colapsos gerados pelas guerras, revolues, estragos ambientais, atrocidades e mortes em massa e outros conflitos marcados pelo horror. Ora, pois, a Razo comeava a perder a razo, a ordem mostrava o caos, e o progresso bem, o progresso que prometia uma viagem tranqila estao felicidade parecia ser a trilha para o fim do mundo. - O homem passou a questionar-se sobre aquelas virtudes quase divinas que ele tinha atribudo a si mesmo. A euforia no progresso d lugar incerteza no futuro - eis aqui um dos componentes essenciais das almas ps-modernas. Ps-moderno: o ps-modernismo Nesse contexto de profundas crises humanas, mudanas iro surgir nas mltiplas faces sociais e culturais. Podemos dizer que nas ltimas dcadas do sculo XX entra em cena um espectro fantasmagrico e um ar perfumado de incertezas e dvidas: o ps-modernismo. H uma ruptura com o mundo ordenado da modernidade e a crena no progresso vira comicidade. Mudanas ocorrem em vrios campos, as certezas se diluem em incertezas e a liberdade, to cultuada, trata de dar os contornos das novas configuraes econmicas, sociais, culturais, polticas, artsticas, cientficas e cotidianas - e ningum sabe dizer para onde estamos indo; a modernidade respondia com autoridade que estvamos caminhando para o progresso, mas a ps-modernidade mantm-se na caducidade, e tambm no est interessada em responder questes existenciais. Nesse novo palco nada deve ser fixado, a atmosfera social marcada pela incerteza e pela nebulosidade, e deve ser organizada de modo que as celebraes de contratos possam contemplar uma fuga: nascer com um prazo de expirao uma virtude no mundo psmoderno. Homens e mulheres ps-modernos sabem que durante a viagem as aventuras fazem parte do itinerrio, mas a chegada na estao de destino costuma ser marcada pelo sentimento de vazio. - O psmodernismo busca a todo instante a intensificao das sensaes e

Publicado originalmente em www.eternoretorno.com

2008

dos prazeres da felicidade, mas jamais quer conhecer a face daquilo que procura. Nas relaes humanas as identidades so marcadas pelas incertezas. Os vnculos so ditados por um jogo onde o jogador deve conquistar o maior nmero possvel de admiradores, mas com o devido cuidado para manter uma distncia que no permita criar laos slidos. A instituio do casamento um negcio mais com carter de festividade do que o antigo pacto de homens e mulheres que adquiriam o alvar, perante Deus, para terem relaes sexuais selados com a aprovao divina; o ar pesado do at que a morte nos separe substitudo pela leveza de um contrato que deve deixar muito bem claro as fronteiras que diro os rumos de cada um quando o amor perder o prazo de validade. At que provem o contrrio, toda teia social passvel de suspeita universal, nela esto emboscadas que podem tirar o participante do jogo, presume-se que tudo seja precrio e duvidoso. A vida social marcada por experimentos, uma vida experimental provisria, na base de tentativas, homens e mulheres ps-modernos jogam sem saber a linha de chegada, o importante no ser expulso do jogo e o fim deve ser eternamente adiado. O jogador jamais pode se declarar vencedor diante de tantas incertezas e da terrvel idia de que a linha de chegada o desfiladeiro para o horror; a regra estar realizando jogadas estratgicas de modo a ampliar cada vez mais o repertrio de sensaes boas. No h nenhum prmio final em jogo, mas h um calabouo da qual os perdedores so enviados e dificilmente sero readmitidos novamente; podero, quando muito, aguardar a morte trancafiados em pores que abrigam os invlidos, miserveis, improdutivos, errantes, loucos e um exrcito de ex-soldados que foram expulsos do jogo do capital - aqueles que j no podem consumir mais. Difcil enquadrar o momento atual em um conceito, nenhum caminho est traado para a humanidade, o discurso do progresso como uma linha reta rumo felicidade desmanchou-se no ar. O ps-modernismo est marcado por uma atmosfera do vazio, do tdio e do completo niilismo; o niilista passivo, tal como previsto por Nietzsche, marca fundamental dos personagens responsveis pelo show. Nietzsche disse tambm que o niilismo poderia se quebrar, e a completa vontade de nada poderia no mais suportar a si prpria, e novos sentidos poderiam ser inventados, mas por enquanto o incerto caminho da humanidade est em aberto, certo que est bem mais para a destruio do que para a criao. Caracterizar o ps-modernismo no significa negar a poca atual em detrimento do modernismo, no querer uma volta ao passado. Psmodernismo e modernismo no so gladiadores a se digladiarem para ver quem o vencedor e quem o perdedor; so momentos, paisagens da humanidade que buscam, pretensiosamente, descrever

Publicado originalmente em www.eternoretorno.com

2008

os caminhos por onde tm andado a humanidade. No nos cabe o julgamento, olhar para o passado e acusar o presente ou negar o passado enaltecendo o presente. O passado, o presente e o futuro no escondem nenhum ponto arquimediano, so antes de tudo invenes nossas, cabe-nos, a partir do aqui e agora, decidirmos se queremos reafirmar a vida que at ento tem sido negada por uma vida marcada pelo mundo ideal, ou o que parece ter sido mais confortvel at aqui -, vivermos no mundo do simulacro. Estamos, como nos diz Saramago, atravs de um dos personagens de Ensaios sobre a cegueira: () cegos, Cegos que vem, Cegos que, vendo, no vem. O que estamos fazendo de nossas vidas? - perguntou Foucault -, o ps-modernismo ainda vai adiar qualquer tentativa de resposta, no se sabe at quando. No momento os deuses ps-modernos, o Capital e o Consumo, s aceitam oferendas marcadas pelo efmero, pelo incerto, pela dvida, pela liberdade e pelo eterno adiamento.

Fontes bibliogrficas e leituras recomendadas: Bauman, Z. Vidas desperdiadas. _________ Modernidade lquida. _________ Amor lquido. _________ O mal-estar na ps-modernidade. Ferreira, J. F. O que ps-moderno. Lipovetsky, G. A era do vazio.