(II) MAESTROS DEL ENGAO, por Clayt Sonmore: Ya no hagamos parte del FALSO PROFETA que da vida a la IMAGEN

de la BESTIA. (II) Captulo II ----------------------------------------------------------------------------------------------------------Cada es , cada es Babilonia la Grande? La Casa est contribuyendo para una Confederacin Babilnica Es con mucha fatiga e intercesin como me he enfrentado al grande y triple comprom iso de nuestro tiempo. Este triple compromiso est comprometiendo rpidamente las as piraciones del pentecostalismo con los dogmas fundamentales del catolicismo, as c omo con el espritu del ecumenismo defendido en el Concilio Mundial de Iglesias y sus muchas subsidiarias. (Parte de este captulo fue escrito en forma de carta par a los amigos la noche anterior a la "Marcha por Jess en Washington" de 1988). Esta rpida expansin combinada se est moviendo constantemente hacia su agenda secret a: el establecimiento de una Nueva Iglesia Mundial y de un Nuevo Orden Mundial q ue abarque todo el mbito religioso, econmico y poltico. La as llamada Iglesia Mundia l de hoy, especialmente la iglesia carismtica-ecumnica-pentecostal se abre consecu entemente a la aceptacin de la psicologa, del humanismo religioso y del secularism o de las filosofas de la Nueva Era, as como al nicolaitismo, a la edificacin de rei nos y a otras formas del compromiso y del error. Estas obras que subordinan el lt imo propsito de Dios para su criatura llamada hombre, y le apartan de ese propsito , llevan por tanto a la esclavitud religiosa. Otro error crucial ha sido la introduccin de la msica contempornea, con su ritmo mu ndano y su percusin. A esta mezcla, a menudo sacrlega se le llama "Movimiento del Espritu Santo", "Gran Renacimiento" o "Restauracin" profetizada por Joel. La visin de Ezequiel de la profanacin y del sacrilegio en "medio del lugar santo" se ha he cho realidad cuando nos hemos acercado al "tiempo del fin" (Ez.8). La cristiandad en general, el pentecostalismo y el carismaticismo en particular , no solamente abrieron sus puertas a ese otro mundo, sino que pusieron puertas de una milla de ancho. stas puertas albergan ahora ecumnicamente a toda clase de c omuniones religiosas, de doctrinas y de tradiciones. Todo esto tiene lugar en no mbre de la unidad. del amor, del perdn y de "este evangelio del reino". Para logr ar este comn denominador de tales propsitos ecumnicos, las verdades preciosas se ha n vuelto rpidamente carentes de significado. Se inventan constantemente nuevos rtu los de grato sonido para compartir la credibilidad. La superficialidad y el comp romiso se encuentran por todas partes, y el resultado es la mezcla y la apostasa. En lugar de ensear al pueblo de Dios cmo hacer de l su solo Seor, los lderes del nic olaitismo ofrecen directivas contradictorias. Dios todava tiene una "puerta angosta" para Su pueblo. Ahora que los ojos del pue blo se han abierto, los "pocos" que las Escrituras sealan que "la encontrarn" estn empezando a ver que han sido extraviados y engaados. Algunos estn empezando a reco nocer que la "puerta de una milla" hecha por el hombre no es de Dios. Estos poco s estn recibiendo el entendimiento al que se refiere la Palabra de Dios:

"...Entrad por la puerta estrecha; porque ancha es la puerta, y espacioso el cam ino que lleva a la perdicin, y muchos son los que entran por ella; porque estrech a es la puerta, y angosto el camino que lleva a la vida, y pocos son los que la hallan..." (Mt.7:13-14).

Todo dentro m suplica porque el pueblo de Dios se libere de los hombres y de la m aquinaria, porque nada les impida entrar en Su Santuario para exclamar: "Santo, S anto, Santo, es el Seor de los Ejrcitos!". Solo cuando se est posedo por Su santidad se puede exclamar con genuino y pleno arrepentimiento: "Y el uno al otro daba v oces, diciendo: Santo, santo, santo, Jehov de los ejrcitos; toda la tierra est llen a de su gloria. Y los quiciales de las puertas se estremecieron con la voz del q ue clamaba, y la casa se llen de humo. Entonces dije: Ay de m! que soy muerto; porq ue siendo hombre inmundo de labios, y habitando en medio de pueblo que tiene lab ios inmundos, han visto mis ojos al Rey, Jehov de los ejrcitos" ( Is. 6:3-5). LAS TRES SEALES DE 1987 DE QUE EL JUICIO VENDR PRONTO (En cumplimiento de Ap. 18:2) [Julio 20, oct 19, dic 7 de 1987] Los que ven y estn posedos por la santidad de nuestro Rey reconocen la corrupcin, l a hipocresa, la impureza y los "labios inmundos" omnipresentes en casi toda activ idad actual del mundo "cristiano". Durante algunos aos Dios ha tratado profundame nte conmigo con respecto a la moderna "Babilonia la Grande". Se necesita que la historia relate que 1987 fue un ao sorprendente, pues en ese ao Dios empez a juzgar la tierra babilnica. Durante tres "lunes negros" en 1987, sus tres copas de iniq uidad, la religiosa, la econmica y la poltica se mezclaron. (El punto central de Ms all del Pentecosts son las tres profanaciones de Ezequiel 9 -11. Como se trata en las pginas siguientes, creo que la profanacin religiosa -Ez. 9:3-, la profanacin econmica -Ez. 10:18-, y la profanacin poltica -Ez. 11:23- se cu mplieron en 1987). Babilonia (La parte Cada es, (Julio 20 la Grande religiosa de la terna) cada es 1987)

La primera de todas las "copas" empez a derramarse coincidencialmente con el Cong reso Norteamericano sobre el Espritu Santo y el Evangelismo Mundial, realizado de l 22 al 26 de julio de 1987 en Nueva Orleans (Ver nota 1 al fin del captulo). No se de ningn verdadero guardin que estuviera presente y que no reconociera la condi cin demonaca de esta conferencia. Este congreso fue el cumplimiento de la parte re ligiosa de la terna de Ap. 18:2. Esta asamblea fue una rplica del Concilio de Nicea del ao 325 d.C.. Podra llamrsela mejor "II Concilio de Nicea". El control catlico romano fue tan evidente que los asistentes deban haberse quedado atnitos y lamentarse por sus implicaciones. El 51 % de la conferencia era catlica. El primer lunes negro ocurri realmente el 20 de julio, el da anterior al comienzo de la convencin de Nueva Orleans. Una oculta "confederacin conspiradora" tom decisi ones destinadas a sostener la as llamada unidad (temporalmente). Un da se conocer b ien esta ocasin como una de las principales piedras angulares del gran engao ecumni co religioso del fin de los tiempos. En esta ocasin un nuevo grado de "confederacin religiosa" se instituy! (como se resea mejor en Abdas 7) Coincidiendo con esta convencin empez a derramarse la "copa religiosa de la iniqui dad" de Babilonia. Esto anuncia el principio del fin para la Babilonia religiosa mundial. Adems, la Palabra y el espritu Santo declaran que "Babilonia la Grande" [la parte religiosa de la terna] "Cada es, cada es", como en esa fecha (20 de juli o de 1987). As tambin ese ao: Babilonia la Grande

(La parte econmica de la terna) Cada es, cada es (19 de octubre de 1987) David Wilkerson recibi una inspiracin proftica anterior a la quiebra del mercado bu rstil. El inform pblicamente que el 19 de octubre de 1987 sera un lunes negro en Wal l Street. Otro con visin proftica vio y manifest eso mismo. ese segundo lunes negro inici el comienzo del fin para la "Babilonia Econmica". Aquellos del pueblo de Dios que ven por medio del Espritu, saben que ese mismo da "una confederacin conspiradora" impidi un colapso mundial de toda la economa. Los " cambistas" del mundo (incluyendo a la iglesia romana) no estaban listos para lle var a cabo su toma del control mundial. Su ltimo plan es instituir el "euro-neutr alismo" desde los montes Urales, a 400 millas al este de Mosc, hasta el Atlntico. Si hubieran estado listos estos dirigentes conspiradores (religiosos, econmicos y polticos) habran permitido el colapso del sistema monetario mundial? Pero sin duda , la copa econmica de la iniquidad de Babilonia se derram ese mismo da para jams ret roceder. En diciembre se cumpli la ltima parte de la terna de estas escrituras: Babilonia la Grande [La parte poltica de la terna] Cada es, cada es (7 y 8 de diciembre de 1987) El tercer lunes negro , 7 de diciembre de 1987, fue seguido por un "martes negro ". Durante esos dos das empez a derramarse la ltima copa de la iniquidad de Babilon ia. El primer ministro sovitico, Gorbachov, lleg a la capital de nuestros estados Unidos el lunes 7 de diciembre para firmar el esquivo "tratado de paz sobre arma s nucleares de alcance medio". El mundo experiment (aunque no la conoci) la inicia cin de los juicios divinos sobre nuestra nacin. Ese da tambin sealo un rpido colapso e la poltica mundial de Babilonia. El lunes (antes de la firma del martes) "una c onfederacin conspiradora" de polticos impos de ambos lados elabor con dificultad una paz transitoria y provisional. (Gorbachov). EL DERRAMAMIENTO DE LAS COPAS DE LA TERNA Estoy convencido de que el 7 de diciembre de 1987, agregado a los dos "lunes neg ros" anteriores, es un tercer lunes negro, y casi el da ms negro de la historia se cular de los Estados Unidos. Este da, probablemente sin la real comprensin del pre sidente Reagan ni de Gorbachov, se parti la banda de goma que protege nuestro frgi l universo del holocausto religioso, econmico y poltico. Creo firmemente que un pe rsonaje mucho ms influyente y poderoso que estos dos dirigentes gobern ese lunes n egro. Su nombre es Satans. (Ver nota 2 al final del captulo). S, sin duda, la tercera "copa de la iniquidad" de Babilonia se derram en diciembre de 1987. El pueblo de Dios descubrir pronto, pero demasiado tarde, que la copa d e la iniquidad de Babilonia se ha rebosado ante los ojos de Dios. Este ao fue un ejemplo dramtico del cumplimiento de las Escrituras que han confundido al pueblo de Dios durante dos milenios. Tres "confederaciones" separadas del engao se haban unido espiritualmente en una s ola copa de compromiso idlatra. Para los ojos que puedan ver, esto complet un anti cipo del, todava por venir, cumplimiento final de Ap. 18:2. No fue casual que estas falsa paz y seguridad coincidieran con el aniversario de otro gran engao: El 7 de diciembre de 1941 tres altos oficiales japoneses (inclu

yendo a su embajador) vinieron al despacho oval para una conferencia con el pres idente Roosevelt. A la misma hora en que estos tres oficiales japoneses estaban hablando de paz a nuestro presidente, sus bombas caan sobre Pearl Harbor. Cuando ser, Seor, la destruccin repentina? En otro 7 de diciembre de 1987 ocurri un acontecimiento notable con significacin p roftica. La paz se inici en el despacho oval de la Casa Blanca sin que asistiera e l Prncipe de Paz e, incluso, sin que fuera invitado. El presidente de los Estados Unidos y el premier sovitico Gorbachov convinieron en firmar el tratado de desar me y de paz. Ese lunes negro no cayeron bombas explosivas, pero para aquellos qu e tienen ojos espirituales fue al menos tan infame como Pearl Harbor. Los Estado s Unidos entregaron lo poco que les quedaba de su derecho de primogenitura orden ado en forma divina, sin recibir nada a cambio. Este lunes negro seal tambin la cada de Babilonia, como la perpetracin de una falsa "paz y seguridad" sobre un mundo dormido (1 Ts. 5:1-6). El prometido juicio de Dios de la "destruccin repentina" descender pronto sobre un mundo impo. Esas Escrituras se exponen aqu parcialmente:

3. ... que cuando digan [los que no andan en el Espritu]: PAZ Y SEGURIDAD [en dic iembre de 1987] , entonces vendr sobre ellos DESTRUCCIN REPENTINA, como los dolore s a la mujer encinta, y no escaparn. 4. Mas vosotros, hermanos [los hijos de Sadoc... "santos del Tabernculo"], no esti s en tinieblas, para que aquel da os sorprenda como ladrn. 5. Porque todos vosotros sois hijos de luz e hijos del da [si sois verdaderos hij os vencedores]; no somos de la noche ni de las tinieblas. (1 Ts. 5.3-5). En una reunin reciente de 22 vigas de Estados Unidos, un hombre a quien respeto pr ofundamente, proclam una visin interior en la cual todos nosotros estuvimos de acu erdo: "Veo cosas muy malas que van a suceder y que involucran a la Iglesia. La i glesia de Dios est a punto de entrar en un juicio severo. La palabra es clara: El juicio debe empezar primero en la casa de Dios. En esta era muchas confederaciones religiosas estn presentando propuestas de paz y argumentos ecumnicos. Las entidades econmicas y polticas ofrecen sus propias vers iones de las soluciones pacficas. Esta falsa paz actual (y la venidera) pronto se r seguida por la "destruccin repentina". Solo los que hayan hecho de Cristo su nico Amo y Seor "fuera del campamento" estarn preparados para enfrentar los retos de e ste tiempo: Porque es tiempo [ahora] de que el juicio comience por la casa de Dios ["La Ciud ad de Dios"]; y si primero comienza por nosotros, cul ser el fin de aquellos [los d e la Babilonia religiosa, econmica y poltica, incluso para esa gran Ciudad de la R eligin] que no obedecen al evangelio de Dios [este evangelio del Reino]? (1 Pe. 4: 17). Hay una verdadera enseanza del Reino, as como hay un Rey perfecto y verdadero. El pueblo en pacto con Dios seguramente seguir solo al Rey, y por fin poseer el Reino para gloria de l! Si, los Josus y los Calebs de hoy han odo otra voz: "Santificaos [separaos] , porque el Seor har maana entre vosotros maravillas [maana terminaris de pasar este Jordn y entraris en la tierra prometida] (Josu 3:5). FE EN LA FE "Palabra de Fe" y otras iglesias carismticas pueden ponerle trabas al verdadero m ensaje del Reino de Dios. Ellas predican, a menudo, una desenfocada presentacin d

e un "reino de pan y mantequilla" (lo que puedo conseguir - no lo que puedo dar) . Este reino humano y material espera por calculado esfuerzo humano, ascender y controlar nuestros centros religiosos, las finanzas y el gobierno. El reino de l a "Fe" no es esencialmente de Dios, pero, para la mayor parte es un dominio prin cipal en los ltimos tiempos para el Anticristo y el Falso Profeta protestante. E s siendo guiados por esfuerzos humanos como estn "dando vida a la imagen de la be stia" [la Ciudad de la Religin]. Un espritu profano, fariseo, saduceo y de sanedrn ha sumido a casi toda la cristia ndad (especialmente al Atrio de la Fiesta de Pentecosts). Este espritu est llevando al cumplimiento de la "abominacin desoladora en el lugar santo". Jess nos dijo qu e esta sera la seal principal de Su venida y del fin de la era! (Mt. 24:3,15). La santidad y la separacin, junto con la Palabra, se han desterrado del Templo. " Salid de en medio de ellos y apartaos" (2 Cor. 6.17), ya no tiene significado. Ha bremos llegado verdaderamente a ese momento cuando los carismticos y los pentecos tales (catlicos o protestantes) lo hayan perdido casi todo .... "y con todo engao de iniquidad para los que se pierden, por cuanto no recibieron el amor de la ver dad para ser salvos. Por esto Dios les enva un poder engaoso, para que crean la me ntira, a fin de que sean condenados todos los que no creyeron a la verdad, sino que se complacieron en la injusticia" (2 Ts. 2:10-12). UNA NUEVA COSA En el calendario del hombre (as como en el de Dios), 1988 llev al cierre a casi 40 aos de "prueba" de parte del Seor, y esto tanto para el Israel material como para el Israel espiritual (40 es el nmero de prueba y examen). La singularidad y las implicaciones de 1948, tanto para el Israel material como para el espiritual son de significacin principalsima. Cuarenta aos de andar en el desierto ( desde 1948 h asta 1988) tanto para el Israel material como el espiritual, dieron fin a una er a y empezaron otra, (la "cosa nueva" profetizada en Is. 43:19). Esto sigue el pr incipio de "mas lo espiritual no es primero, sino lo animal; luego lo espiritual " (1 Cor. 15:46). La voluntad de Dios har surgir un pueblo nuevo y restaurado, un humilde remanente que vive fuera del campamento, de la mezcla y la impureza. Sin tener en cuenta el difundido centro de la falsa enseanza con arrogancia y obstinacin, el Seor tendr pronto un pueblo que ministrar y vivir este evangelio del reino. Este ministerio d e la verdad tendr todo Su poder y Su autoridad. Sus obras sern tales como no se ha n visto desde los das en que nuestro Seor anduvo sobre la tierra. El Seor es claro: las confederaciones conspiradoras religiosas, econmicas y poltica s no impedirn la pronta venida de los juicios de Dios sobre todo el desorden babi lnico. Ni impedirn que los pocos y despreciados escogidos de Dios tomen posesin del Reino. El hombre tripartito debe tener toda la santidad antes de exclamar con el genuin o y pleno arrepentimiento de Isaas: "Entonces dije: Ay de m! que soy muerto; porque siendo hombre inmundo de labios, y habitando en medio de pueblo que tiene labio s inmundos, han visto mis ojos al Rey, Jehov de los ejrcitos" (Is. 6:5). Todo en m i ruega para que al pueblo de Dios se le permita entrar plenamente en Su Santuar io, en "plenitud" de espritu, de alma y de cuerpo. en ese da Su pueblo exclamar: "Sa nto, Santo, Santo, el Seor de los Ejrcitos!".

PERO MAANA ES HOY El "maana" profetizado por Josu se ha convertido en hoy para aquellos que ven y cr een. Aquellos que ven por el Espritu estn siendo ungidos profticamente con autorida d para corregir la omnipresente "mezcla de lo precioso y lo vil". Las fuerzas de monacas desatadas contra ellos son algunas veces casi insufribles. Pero hay buena s noticias para aquellos que estn en el horno de la afliccin. Para aquellos que puedan recibir este mensaje, 1987 represent un juicio final del pecado personal y colectivo (religioso, econmico y poltico). Para los verdaderos hijos vencedores, 1988 represent el ao de los "nuevos comienzos" (Hoy significa er rar en el desierto. El ltimo da del periodo de 40 aos abre el da siguiente a "nuevos comienzos"). Si, tal como fue prometido, en 1988 un remanente empez a poseer el Reino y atraves este Jordn de la muerte. Sus deudas (pecados) estn en proceso de ca ncelacin. Como parte del jubileo de la grande y completa liberacin de 1988, aquellos "apart ados de Su propsito" estn empezando a andar, como lo hizo el Hijo, en la plena rev elacin de la Cruz. Ellos conocen el oprobio y el rechazo de ella, as como su jbilo. Verdaderamente, estos se estn "congregando para l". S, Dios tiene ciertamente un remanente que tiene "puestos los ojos en le Autor y consumador de la fe, Jess, el cual, habindole sido propuesto gozo sufri el madero [de oprobio y rechazo], menospreciando la vergenza, y fue sentado a la diestra de l trono de Dios. (He. 12:2). Esta misma identificacin con el oprobio del Seor, es el mtodo de Dios para alcanzar el entendimiento y el ministerio, as como el gozo e n medio de Sus verdaderos hijos de la promesa.

S, esta oracin que l nos ense a orar se cumplir: "Padre nuestro que ests en los ciel santificado sea tu Nombre. VENGA TU REINO. Sea hecha tu voluntad, como en el ci elo, as tambin en la tierra [aun en este vaso de tierra]" (Mt. 6:9-10). Hasta cuando se establezca Su reino "en la tierra" [en la nuestra e incluso en e ste vaso de tierra], nuestro constante clamor debe continuar: "Seor, venga tu rei no, ahora en nosotros. An as, ven pronto, Seor Jess." Pero acerca de los tiempos y de los momentos (sazones, estaciones), no tenis, hermanos, necesidad de que yo os escriba (1 Ts. 5:1) Las Escrituras designan un tiempo como un ao (como en Ap. 12:14: "un tiempo, y t iempos, y la mitad de un tiempo"). Este versculo se interpreta usualmente para si gnificar tres aos y medio. De manera similar un momento (estacin o sazn) puede ser a lgo as como un periodo de tres meses, como las cuatro estaciones de un ao? En efec to, no podramos escribir: "Porque no har nada el Seor Dios sin que revele [o identif ique en el trmino de un periodo de tres meses] Su secreto [referente al da exacto del Seor] a Sus siervos los profetas"? (Am. 3:7). ______________ NOTAS FINALES (1)- El Espritu de la Gran Catedral, el Reino de Satans (Volumen 10), cap. 2, tit

ulado El Congreso Norteamericano sobre El Espritu Santo y el Mundo del Evangelism o explica los detalles de la parodia dignificada e implementada en esa misma con ferencia, as como el control evidente de la iglesia catlica de tal conferencia. Ta mbin el apndice 11 del volumen 2, muestra 6 fotografas tomadas en esa convencin. Ms d e 1.500 protestantes y 1.500 clrigos catlicos estaban sentados en la seccin especia l. Despus de ostentosas alegoras para representar el drama catlico: el Papa, Mara y la iglesia romana, eran todos glorificados. Los estandartes decan claramente: "el camino a Jess es por medio de Mara". Asistieron casi todos los clrigos protestante s ms claramente influyentes, pero jams o una voz de alarma y, mucho menos, un neces ario disgusto ante las claras representaciones del drama catlico. Nadie expres pre ocupacin por el evidente y casi total control de la convencin por parte de los catl icos. Este fomentador del Congreso estaba grandemente influenciado por el grupo ecumnico-carismtico llamado Comit de Servicios de la Renovacin Norteamericana, cuyos planes tienen alcance mundial. Sus oficinas en South Bend, Indiana, estn en el m ismo edificio de la Revista Catlica del Nuevo Pacto.. Este escritor no duda en pr oclamar que, coincidencialmente con el Congreso de julio de 1987 en Nueva Orlean s, la Reforma de Lutero entorno a la palabra terminar por acabarse. La palabra no fue ni notable ni evidente como fundamento de la proclamada unidad ecumnica. Tal Congreso no sirvi para mejorar ms el propsito cristiano que una conve ncin nacional del Club Rotario; pero el dao hecho a la causa de Cristo es incalcul able. Las convenciones regionales, nacionales y mundiales, junto con muchas publ icaciones, dan una gran influencia a esta organizacin. Ser poco ms o menos como un semillero para el Falso Profeta, como lo es el Vaticano para el Anticristo. Este despreciable y blasfemo Congreso Norteamericano sobre el Espritu Santo y el Evan gelismo dar probablemente nacimiento a un Congreso Mundial sobre el Espritu Santo y el Evangelismo. No veo absolutamente ninguna diferencia en su espritu y en sus aspiraciones con los del Concilio Nacional y el Concilio Mundial de Iglesias. El Comit de Servicios de la Renovacin Norteamericana se propone fomentar muchas co nferencias regionales en los Estados Unidos y en otros pases (similares al que as ist recientemente en San Antonio, Texas). Podr alguien de los que asistieron a la C onferencia negar que la iglesia catlica fue el principal beneficiario, as como la influencia controladora? De nuevo, como en Nueva Orleans, la inscripcin era apare ntemente un 50% de catlicos. Un segundo Congreso Norteamericano convocado del 15 al 19 de agosto de 1990 en Indianpolis cont con 35.000 asistentes. Este grupo publ ica una revista trimestral gratuita llamada D.C. 2000, con una circulacin de 500. 000 ejemplares y que lleva, por lo menos, dos aos de publicacin.

(2)- Las Escrituras revelan que acontecimientos no son meramente coincidenciales . Jess naci en la plenitud de los tiempos y Su muerte no fue permitida antes del m omento escogido: la Pascua. Puesto que el tiempo es importante en los tratos del Seor, tambin debe serlo para Satans. Es posible y, tambin probable, que el 7 de dic iembre tenga significado oculto para los Estados Unidos. El juicio caer sobre nues tra tierra como resultado de que nuestra primera dama (y muchas otras) se aferr a la gua de la "nigromancia" (hechicera)? "Seor", intercedo solamente, "est Nancy Rea gan (y por tanto nuestro presidente) sumergida en el ms bajo mundo demonaco, como principal smbolo o seal "material" para nosotros, de las condiciones dentro de la palestra "religiosa". Adems, Seor, la hechicera de nuestra nacin (por el permiso de D ios a causa de nuestro pecado material) es un primer paso en el juicio de Dios p ara nuestra nacin?

Publicado por Txema ARMESTO en domingo, enero 01, 2012

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