SPECULUMS II La Cruz Fija * Por SIGARIS * (CRDOBA - ARGENTINA) E-Mail = Sigaris11@LatinMail.

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Speculums: Un viaje celestial por la "G" de Dios. Seis constelaciones y nueve estrellas forman la "G" celeste. Una especial relacin entre Astronoma, Psicologa, Astrologa, Mitologa, Religiones y Etimologa. Speculums II: "La Cruz Fija". Un smbolo formado por cuatro signos zodiacales relacionados con el tarot. Speculums III: "El Misterio de las Pleyades". El misterio ms grande de la naturaleza oculta est en la relacin que EXISTE entre las SIETE estrellas de la OSA MAYOR y las SIETE estrellas de LAS PLEYADES.

Contenido: Volver a la Introduccin Volver a Speculums: La "G" Celeste Speculums III: El Misterio de las Plyades

La Cruz Fija Speculum; del latin, espejo, especulo, especlo, especulativo, espculo, espejado, espejar espejear, espejeria, ESPEJISMO, ESPECULAR: la real academia espaola admite como correcto: "meditar, considerar, contemplar, reflexionar".....por lo tanto nosotros, a traves de ste escrito, vamos a reflexionar, contemplar, meditar y considerar; aqu tenemos, en esta ltima

palabra, otra ves a SIDERO, el cielo, cosmos, estrellas, el espacio, por ello CON-SIDERAMOS CON SIDERO (la creacin de Dios).Esta palabra:ESPECULAR nos introduce a una parte de las actividades humanas, que, si lo reconocemos nos abre las puertas a una gama de supocisiones las cuales nos permiten darnos cuenta que la especulacin en todas las fases de nuestras vivencias, ya sean objetivas y/o subjetivas es una constante. La especulacin no es solo econmica, si no que abarca todas nuestras actividades, especulamos con nuestras relaciones, ya sea amistosas, familiares, de negocios, salud; especulamos con la vida y con la muerte. Bsicamente, el ttulo de ste escrito es para dejar sentado que solo podemos con respecto a lo que se va a tratar: ESPECULAR. La falta de un conocimiento EXACTO en todas las ramas de la ciencia, de las religiones, de nuestra PROCEDENCIA y DESTINO como INDIVIDUOS Y COMO HUMANIDAD nos lleva a la especulacin; o acaso el: "de donde venimos y hacia donde vamos?" no lo enuncia??.... Una y otra vez el ser humano se pregunta: ?quien soy, de donde vengo, a donde voy, quien es Dios, el me cre, para qu, por que el sufrimiento y el dolor, la angustia, la enfermedad, la miseria y la muerte???....?porque el caos, la violencia, la corrupcin, las guerras, el hambre, la pobreza, porque algunos PARECEN felices mientras otros lloran sus miserias??....??y las galaxias, estrellas y planetas, como fueron creadas, cuando, por quien y porqu...porque la vastedad del cosmos, o, estamos solos en el universo??. As, las preguntas se suceden y, si bien las ciencias y religiones nos dan algunas respuestas, cada una en s especfico campo, lo que hoy parece una verdad maana es superada por otra explicacin que nos lleva nuevamente a la mas pura especulacin. De sta forma avanzamos como individuos y como humanidad, desconcertados y sin saber bien a que atenernos con respecto a los mas grandes interrogantes que nos plantea lo que llamamos, equivocadamente: VIDA. Hasta que no sepamos que s la muerte, no comprenderemos LA VIDA. Alguien me comento una ves que; el ser humano verdaderamente feliz, era aquel que poco pretendia, y se conformaba con una existencia sencilla basada en el pan de cada da. Un sabio decia: "LIMITA TUS ASPIRACIONES Y SERAS FELIZ"...... Sabido es que el hombre que mucho posee, lleva una pesada carga. Las COSAS, CABALGAN SOBRE LOS HOMBROS DE LOS HOMBRES. De poseer pasa a ser poseido. Cualquier posesin material, emocional o intelectual, provoca en el ser humano ciertas y determinadas reacciones psicologicas que determinan sus pasos y rumbo en sta particular etapa de existencia. Hasta el mas sabio y erudito, especula con los misterios, que, con el paso del tiempo solo se transforman en otro misterio ligado al anterior. Ya que al cerrar una puerta, creyendo concluida una investigacin, otra se abre dando paso de nuevo a la especulacin. De all el ttulo de ste escrito; SPECULUM,vamos a ESPECULAR. Tomaremos como punto de partida, un misterio del cual en la actualidad se habla hasta en la red Internet; aunque su procedencia parece venir del principio de los tiempos. Nos ocuparemos de l; el misterio, abarcando las religiones, la mitologia, la astronoma, astrologa, las piramides y, analizaremos la relacin de diferentes razas con ste particular hecho tratando de demostrar el nexo que parece unir lo antes expuesto con el punto a tratar. Este punto es: LAS PLEYADES. Citando a la astronomia nos encontramos con que las PLEYADES son una constelacin de 7 estrellas cercanas a la constelacin de TAURO. Por cierto pertenecen a dicha constelacin. No nos ocuparemos de datos astronmicos, ya que ellos pueden conseguirse en cualquier libro dedicado a la astronoma y, toda la informacin recabada para ste relato refiere a la astronomia aun cuando nos internemos en disciplnas distintas a ella.

Nos adentraremos en el tema incursionando primero en la mitologia; segn sta.... Las Pleyades son siete hermanas que divinizadas se convirtieron en las siete estrellas de la constelacin homonima. Hijas de Pleyone y el gigante Atlante, aquel que ZEUS castig haciendole sostener el mundo sobre sus hombros.Atlante es reconocido ademas como el primer stronomo. Los nombres de las hermanas son: TAIGETE, ELECTRA, ALCIONE, ASTROPE, CELENO MAYA,Y MROPE. Todas las Pleyades se unieron a DIOSES, menos UNA; MROPE, QUE SE CAS CON SSIFO, y se avergonz luego de ello, POR ESO LA ESTRELLA MENOS BRILLANTE ES LA SUYA. Un dia las siete hermanas se hallaban con s madre Pleyone, en Beocia, encontrandose con el gigante cazador, ORION, este, se enamor de ellas, incluida Pleyone y las persigui durante cinco aos, ZEUS se apiad de ellas y las convirti en estrellas. En el cosmos, la constelacin de TAURO, o sea ZEUS parece defender a las Pleyades de la persecucin de ORION. Si tomamos un mapa astronmico veremos al gigante ORION enfrentado a TAURO; ZEUS, protegiendo a las Pleyades. Con respecto a la hermana que se cas con SISIFO, un mortal, mientras todas sus hermanas lo hicieron con dioses, encontramos mucha informacin en la astrologia esoterica, refiriendos a MROPE como: "la hermanita perdida"...??...una de las 7 estrellas qued fuera del campo de influencia en el cual se encuentran las otras 6.... Aqu comienza lo curioso, extrao y misterioso. Pues; especulando podemos llegar a la conclusin de que MEROPE, casada con SISIFO se alej de sus hermanas perdiendos.Esto desde el punto de vista mitologico, pero, astronomicamente, sabemos que stas estrellas son soles y, por lo tanto, segn datos extraidos del esoterismo, en particular de la astrologia esoterica, Merope, es una estrella-sol....?NUESTRO SOL???..... ?Es nuestro sol la : "hermanita perdida"??...?todo nuestro sistema solar forma parte de la constelacin de las Pleyades??.... Ya llegaremos a so. Introduscamonos en la astrologa esotrica y veamos que podemos recabar en ella, con referencia a las Pleyades. Toda la informacin dada a continuacin es parcial, ya que encontramos referencias a LAS PLEYADES en escritos creados para dar explicaciones sobre: LAS TRES CRUCES...LA CIENCIA DE LOS TRIANGULOS...PLANETAS SAGRADOS Y SUS CONSTELACIONES....LA DOCTRINA SECRETA...TRATADO SOBRE FUEGO COSMICO...ETC.ETC.ETC.... Comenzaremos por la constelacin de TAURO. Referencias extraidas de la doctrina secreta. 1-Todos los Dioses Soles...has estado relacionados misticamente con la constelacin de Tauro y fueron denominados los PRIMEROS. 2-Tauro es considerado como el grupo central de la via lactea. NOTA: Las Pleyades forman el grupo central del Toro, y Alcyone, una de las siete Pleyades, se supone, es la estrella alrededor de la cual gira nuestro universo. El Sol, nuestro sistema solar, tiene a ALCYONE en las PLEYADES, como centro de s orbita. Uno de los ciclos mas esotericos est basado en ciertas conjunciones y posiciones relativas a la constelacin de VIRGO (la virgen), y las PLEYADES; Virgo es inseparable de LEO, LAS PLEYADES Y LAS HYADES (HESPERIDES)..recordemos lo dado en Speculum sobre las hesperides. El jardin de las HESPERIDES custodiado por las HESPERIDES, Y EL DRAGON DE CIEN CABEZAS, en el jardin se guardaban las manzanas de oro que conferian la inmortalidad. Las Pleyades son las supuestas esposas de los siete RISHIS (REYES)de la constelacin de la OSA MAYOR, siendo tambien las nodrizas del Dios de la guerra, MARTE, el comandante de los ejercitos celestiales. (En ocultismo marte es mencionado como relacionado con sexo, lo que implica deseo, y el cuerpo fsico, su influencia es poderosa en el ciclo actual). LAS PLEYADES , constituyen el grupo central del sistema de la astronomia

sideral. a-Estan el el pescuezo del TORO, constelacin de Tauro. b-se hallan en la via lactea. c-Son consideradas*.. (Alcyone en particular)..como el punto central alrededor del cual gira nuestro universo de estrellas fijas. * (considero, esta palabra proviene del latin, siderius, significa, cielo, cosmos, cuando decimos una frase en la que con-sideramos algo, incluimos al cosmos.) El nmero SIETE , est intimimante ligado con la significacin oculta de las Pleyades, las seis presentes y la sptima oculta. Las Pleyades con respecto a nuestro sistema solar equivalen a la energa electrica. Nuestro sistema solar, con las Pleyades y UNA de las estrellas de la OSA MAYOR, forman un triangulo cosmico (en geometria ocultista, el triangulo equivale al ESPIRITU).. El sol SIRIO, es la fuente de donde origina LA MENTE logoica (manas)en el mismo sentido en que las Pleyades estan vinculadas a la evolucin de los SIETE HOMBRES CELESTIALES, los SIETE RAYOS, o : "SIETE ESPIRITUS ANTE EL TRONO DE DIOS"..... Sirio las Pleyades y nuestro sol forman un triangulo cosmico. Nuestros siete logos planetarios (los siete rayos=siete planetas sagrados)son los trasmisores para el sistema de las PLEYADES. Tres grandes olas de energia pasan ciclicamente por nuestro sistema solar procedentes de las siete hermanas, las Pleyades, y, aquella en particular que se denomina ocultamente la esposa del logos planetario que recibir oportunamente LA SIMIENTE DE VIDA DE NUESTRO PLANETA el cual NO es considerado un planeta sagrado.?????... Una de las PLEYADES RECIBIR LA SIMIENTE DE VIDA de nuestro planeta..comprenden el misterio que encierra sta frase y a la tremenda especulacin que puede llevarnos???.... En Speculum ya desgranamos algo sobre lo que llamamos LOS SIETE RAYOS, los mismos proceden de las siete estrellas de la constelacion de al OSA MAYOR y se relacionan con las siete estrellas de la OSA MENOR, LAS PLEYADES Y el GRAN SOL SIRIO de la constelacin del CAN MAYOR. Agregaremos algo mas sobre la OSA MAYOR, debido a s intima relacin con las Pleyades y el misterio que nos ocupa. Los siete Rihsis son los regentes de las siete estrellas de la OSA MAYOR. Los siete Rishis marcan el tiempo y la duracin de los acontecimientos en nuestro septenario ciclo de vida y, son tan misteriosos como sus supuestas esposas LAS PLEYADES. Las primeras siete estrellas no son planetarias, son las estrellas principales de siete constelaciones que giran alrededor de la OSA MAYOR. En Egipto la OSA MAYOR fue llamada: "LA MADRE DE LAS REVOLUCIONES".. En el libro de Enucko, la OSA MAYOR se denomina: LEVIATAN. Nuestro sistema solar con las Pleyades y una de las estrellas de la OSA MAYOR, forman un triangulo csmico. Los Avatares csmicos representan la fuerza personificada proveniente de SIRIO Y DE UNA DE LAS ESTRELLAS DE LA OSA MAYOR. Un logos planetario constituye el lugar de reunin de dos tipos de fuerza; en primer lugar espiritual o logoica que llega hasta l desde los siete Rishis de la OSA MAYOR y, en segundo lugar la FUERZA Bdhica trasmitida a travez de las SIETE HERMANAS , las Pleyades, desde una constelacin llamada el Dragn del cual proviene la denominacin: "el dragon de la sabiduria"..... Estos tres grupos de cuerpos solares, SIRIO, LAS PLEYADES Y LA OSA MAYOR tienen una particular influencia en nuestros ciclos de actividad. Las constelaciones de LA OSA MAYOR Y LAS PLEYADES constituyen el MISTERIO MAS GRANDE DE LA NATURALEZA OCULTA. Mientras el misterio de la OSA MAYOR no sea develado y conocido tal como es, NO se comprender la influencia que ejercen las Pleyades ni ser revelado el verdadero significado del triangulo csmico formado por: a-Los siete Rishis de LA OSA MAYOR. b-los siete Logos planetarios de nuestro sistema solar.

c- las siete Pleyades o hermanas. Las dos OSAS, la menor y la mayor son un misterio para la astronomia; como el nombre OSA lleg a ser asociado con cualquiera de estos grupos de estrellas, pues, en los zodiacos caldeo, persa, hind y egipcio no se encuentra ninguna OSA.Los nombres ms comunmente usados son aquellos de "la majada" o "el rebao de ovejas" y, se encontrar que un analisis de los nombres hebreo y arabe para las estrellas que estn en stas constelaciones, prueba el hecho de que los nombres antiguos significan: "el rebao menor", "la majada, la oveja"... Con respecto a lo ltimo podemos acudir a la biblia: EZEQUIEL capitulo 34 y en el capitulo 10 de S.JUAN. Jesus es llamado a menudo EL BUEN PASTOR, EL CONDUCTOR DE LAS OVEJAS. Tambien se relaciona a las dos OSAS CON EL SIGNO ASTROLOGICO DE CANCER el cual es reconocido en astrologa esoterica como la "puerta de entrada de las almas a la materia o encarnacin"..Asi como a CAPRICORNIO se lo conoce como: "la puerta por la cual entran las almas al cielo".. Nos referiremos en forma breve al signo de cancer, lo haremos por la particular relacin que tiene con lo que estamos relatando y, en cierta forma tratando de desentraar: el misterio de las Pleyades, su conexion con las constelaciones de las OSAS y EL GRAN SOL SIRIO. Cancer es un signo de retiro y ocultacin detras de lo que ha sido construido.No es una constelacin llamativa, cancer o el cangrejo; es interesante obervar que no hay una palabra hebrea para cangrejo; al mismo se lo consideraba impuro y no se lo mencionaba. Hay ochenta y tres estrellas en esta constelacin,la mas brillante de las cuales es de tercera magnitud y, en el mismo centro de la constelacion del cangrejo hay un racimo de estrellas llamadas: PRAESEPE que significa (que maravilla) EL PESEBRE.?ven su relacin con el natalicio de JESUS?.. Cancer era llamado originariamente el mes de nacimiento de Jesus. Extraeremos un parrafo de: E.Valenta STRAITON, THE CELESTIAL SHIP OT THE NORTH. "El natalicio del nio jesus estando arbitrariamente establecido por los sacerdotes, produce una seria discrepancia, ya que se nos dice que naci en un pesebre.EL pesebre se encuentra en el signo del solsticio del verano, la constelacin de cancer, que era llamada la puerta del sol, a travez de la cual se les decia a las almas que descendieran de s hogar celestial a la tierra.....exactamente como en el solsticio de invierno se les decia que regresaran a su hogar celeste o celestial; la constelacin de capricornio".... Volviendo al racimo de estrellas; PRAESEPE o EL PESEBRE, los astronomos modernos la llaman: "la colmena" y, ello seala simbolicamente la organizacion colectiva de toda la familia humana y, es una de las razones por la cual ste signo es considerado el signo de la masa, representa la mente subconsciente, el instinto hereditario y la imaginacin colectiva todo lo cual da paso a lo que llamamos: opinin pblica. En el zodiaco de Denderah el signo cancer est representado por un coleptero, llamado en egipto el escarabajo; la palabra escarabajo significa: "el unignito", el mes de junio era llamado en el antiguo egipt: "meore"que significa asimismo: "renacimiento" Asi vemos como en los nombres de las constelaciones y estrellas el simbolismo nos conduce de uno a otro misterio con los cuales solo podemos especular; mas es innegable que todo seala un camino celestial en el cual estan involucradas las constelaciones, estrellas y las almas (nosotros)en s periplo cosmico. Daremos algo mas con respecto al signo de cancer; el simbolo astrologico del signo de cancer no tiene nada que ver con el cangrejo. STE SIMBOLO est compuesto de dos colas de "asnos"y, stos asi mismo vinculan la historia del evangelio con la historia de el pesebre. En relacin con el nacimiento de Jesus aparecen dos asnos: uno el cual la VIRGEN cabalg hacia Belen (casa de pan)previo al nacimiento y, el otro en el cual cabalg hacia egipto, despues del nacimiento. Cerca del signo de cancer hay dos estrellas brillantes; una llamada Asellus Borealis, o asno del norte, y la otra, Asellus Australis, o asno del sur, hay una tercera oportunidad en que un asno aparece en el

evangelio; es cuando jesus montado en uno ingresa a jerusalem, el domingo de Ramos, dando simbolo de paciencia y humildad.Por lo tanto no desmerezcamos lo que de significativo tienen los nombres de las estrellas y constelaciones relacionadas con este particular signo. Existe una particular relacin entre los signo zodiacales y por ende con sus constelaciones, estrellas y planetas con el evangelio; para ello permitanm referirme,para ejemplificar,al signo de ACUARIO en conexin con el relato bblico en el cual jesus enva a dos de sus apostoles, en busca del "hombre con el cantaro de agua"...Se prepara la pascua o la ltima cena precursora de s entrega por parte de judas, su castigo, cruxificcin, muerte y RESURRECCIN.Si uno lee los evangelios y conecta al signo del aguador, acuario, en el cual hemos entrado, con los acontecimientos de la ltima cena, las palabras, aseveraciones de jesus nos daran una pista sobre lo que el signo de acuario en el cual ya estamos nos depara.Podemos inferir que la humanidad como un todo "cenar"con el Cristo, esa cena simbolicamente nos conectar con sus palabras cuando parti pan diciendo: "comed, esta es mi carne" y sirvi vino aseverando: "bebed, esta es mi sangre".En sta ltima cena el di a sus discipulos (y a todos nosotros)el ejemplo de la humildad extrema que conduce al servicio desinteresado, prerrogativa solo de las grandes almas al lavar EL los pies de sus apostoles; en ste ejemplo hallamos la principal caracterisca del signo de acuario: amor grupal, servicio desinteresado, hermandad. Hay otras implicancias relacionadas con el signo del aguador y la ltima cena, incluso cuando luego de finalizada la misma, todos se dirigen al huerto de los Olivos, GETSEMANI; mas no soy y quien les delucidar todo lo relacionado con ste particular relato de los evangelios en conexin con el signo astrologico de ACUARIO. Este librillo; SPECULUM II, al igual que Speculum, solo pretende despertar en el lector el deseo de investigar, llegando as a sus propias conclusiones. Dejando de lado el evangelio dar algo mas sobre el signo de acuario, ya que es de particular influencia e importancia en sta etapa y, como lo veran mas adelante, est conectado con lo que nos ocupa, el misterio de las PLEYADES. La entrada al cielo es la entrada a la era de acuario. Se dice que alrededor del ao dos mil nuestra estrella polar y la estrella vega de la constelacin de LYRA, estaran en conjuncin y la era de acuario estar de lleno con nosotros, pero solo en sentido que las fuerzas de PISCIS SE ESTARAN RETIRANDO DANDO PASO A LAS NUEVAS Y REVOLUCIONARIAS ENERGIAS DE ACUARIO. Al final de la era de acuario, mas o menos dentro de 2.000 aos?puede alguien imaginar a qu se asemejar la humanidad?...la naturaleza animal, la naturaleza emocional y la mental seran secundarias, y el alma, el aspecto conciencia, ese impulso universal en cada uno de nosotros que nos pone en armonia con Dios, reinar absoluta. En astrologia el primer decanato de acuario es regido por saturno; saturno nos da la disciplna por medio de las pruebas a que nos somete por errores del pasado; dicho vulgarmente"nos pasa la boleta" y se cobra nuestros errores anteriores, es legislador y juez y da la pena correspondiente a cada uno segn "sus obras". Este es el conflictivo periodo en que estamos y recien entramos. Los trastornos politicos, la divisin del mundo en grandes grupos (globalizacin)con grupos que se llaman patriotas y aquellos que vislumbran el espiritu internacional como UNO.En lo religioso tambien hay divisin entre aquellos que presienten la UNIVERSILADIDAD DE DIOS y los que se inclinan ante la autoridad y el dogma. En el terreno economico Saturno est causando un tremendo disturbio entre aquellos que se inclinan ante lo material y los que lo dejan pasar para conseguir cosas mejores; entre aquellos que acumulan y guardan y los que dejan lo material para adquirir lo que JESUS llama: "los tesoros en los cielos"..Hay un choque entre la fuerza de la era pisciana que se retira y la acuariana que entra, provocando diferencias marcadas por la separatividad, el egoismo y el odio. Hay quienes estan atados a lo material y al pasado y los que adquieren

clarividencia y ven la Vida, conciencia, el propsito y el plan cosmico emergiendo de las tribulaciones y confusiones. Hay dos legisladores en el zodiaco; REGULUS Y KEFUS. Regulus en la constelacin de LEO, es una de las cuatro estrellas Reales..REGULUS, el legislador, la ley para el individuo (leo es el signo de la individualidad, si se quiere, del ego-ismo, del y)la ley del egoismo la ley de la competencia que enfrenta al ser humano con su congenere. Regulus debe dar paso a KEFUS EN ACUARIO, quien legislar por medio de la ley del sufrimiento, la ley de la iluminacin y la ley del amor; siendo cada una de ella demostrativas de las influencias de SATURNO, MERCURIO Y VENUS quienes rigen los tres decanatos de acuario. Las alteraciones provocadas por saturno, juzgandonos por errores pasados, provocan el sufrimiento actual, el cual nos llevar a buscar soluciones las cuales sern ofrecidas por MERCURIO, el mensajero de los dioses que traer la ILUMINACIN y por medio de ella la solucin permitiendo la entrada de las influencias de VENUS que nos abrir las puertas al verdadero AMOR. Cristo proclam: "amaos los unos a los otros", el undecimo mandamiento para el UNDECIMO SIGNO: ACUARIO. Hay tres constelaciones conectadas a acuario: el Pez de sur, PISCIS AUSTRAL, representando en conexin con acuario a los prximos salvadores del mundo (la humanidad como grupo). La segunda constelacin es PEGASUS el caballo alado, simbolo inspirador de la mente superior, del amor y menospreciando la tierra por el aire el cual es simbolo de la mente universal....ACUARIO es un signo de AIRE, as como Piscis lo es de AGUA, SIMBOLO DEL CUERPO ASTRAL O DE DESEOS, signo fluidico. La tercera constelacin relacionada con acuario nos conecta aun mas con el aire: CYGNUS, el cisne.En esta ave est representado el Espiritu, por su blanco color, su majestuosidad y su vuelo sereno. Podemos pensar en le signo de acuario como un: "JUAN EL BAUTISTA"..que nos bautizar con: "AGUA DE VIDA"...."PARA LOS HOMBRES SEDIENTOS".... Esta "AGUA DE VIDA"ser el verdadero conocimiento de DIOS. Ya para concluir con el signo de acuario, el cual, repito est conectado con la constelacind de las Pleyades en forma mas que peculiar, veremos algo mas con respecto a la biblia y ste significativo signo zodiacal. Tomaremos para ejemplificar parte del libro de EZEQUIEL: CAPIT>1VERSICULO 10-: "Y LA FIGURA DE SUS ROSTROS ERA ROSTRO DE HOMBRE; Y ROSTRO DE LEON EN LA PARTE DERECHA, Y A LA IZQUIERDA ROSTRO DE BUEY (TORO) Y (la ltima)ROSTRO DE AGUILA"... Con respecto a sto dar TRES SIMBOLOS: las TRES CRUCES OCULTAS. PISCIS ------ SAGITARIO ------------+------------ GEMINIS CRUZ MUTABLE --------VIRGO El simbolo que arriba vemos es llamado en esoterismo: LA CRUZ MUTABLE.Tiene forma de cruz svastica y por medio de s forma particular enuncia que; condiciona al rebao comn, la masa humana.Cuando el hombre comienza a hollar el sendero del ocultismo, transformandos en un

aspirante, lo arroja lejos de s "gracias" a su forma.Es basicamente la cruz del CRISTO OCULTO, que producen las circunstancias condicionantes y transforman al hombre animal en un aspirante.Es la cruz de la personalidad o del ser humano; esta cruz permite el desarrollo segun las circunstancias y vivencias del ser humano, es la cruz del cambio temporal y temporario, de la fluidez y de esos ambientes que se alteran y alternan constantemente lo que produce que el alma vaya de una a otra experiencia y la vida oscile entre los pares de opuestos, ALMA Y CUERPO y aqu tenemos de nuevo a la AL-TER-RIDAD. El hombre en la cruz mutable, es inconsciente de la naturaleza de las cuatro energias entrantes, representadas por: GEMINIS, VIRGO, SAGITARIO Y PISCIS.Estas energias hacen impacto en l y lo impulsan a la actividad material.La cruz mutable hace que el hombre"crucificado"en ella, DEDIQUE su existencia a obtener beneficios materiales, APRENDE asi a hutilizar la materia para luego husarla divinamente. Parece ser sta cruz, la base de la separatividad y egoismo humanos y, el mal huso de la substancia y la prostitucin de la materia y la forma para fines malignos constituye el pecado contra el Espiritu Santo. "Lleva a un terrible peligro y a erroneos caminos a aquellos cuya codicia es grande y no sienten amor por las vidas humanas"...Esto en relacin con los efectos y aspectos inferiores de sta cruz.Pero aquellos que NO responden a dichos aspectos y efectos, los arroja lejos de s, fuera de s influencia enviandolos hacia la CRUZ FIJA. En la cruz mutable cada uno de sus signos realiza "el trabajo" de acuerdo a sus caracteristicas y cualidades influenciando a toda la humanidad.Geminis,(AIRE)representa la dualidad: AL-TER-..LA ALTERNACIN. Su opuesto; SAGITARIO (FUEGO)nos indica la direccionalidad y centralizacin. VIRGO (TIERRA)nos lleva hacia la comprensin de el CRISTO OCULTO en cada uno de nosotros, el aspecto cristico del ser humano. PISCIS (AGUA)la fluidez, lo fluidico, mutable y cambiante similar a geminis en otros aspectos. Por lo tanto, en GEMINIS tenemos la alteridad o dualidad lo que da lugar a ir de una a otra experiencia, por ello la energa de s opuesto, sagitario es necesaria, pues sagitario representa la centralizacin y direccin correctas para el individuo y la humanidad influenciada por geminis.Mientras que VIRGO, el aspecto cristico/oculto en la humanidad es influenciado pr PISCIS desde su aspecto fludico que permite descubrir lo oculto en VIRGO. Como se ver cada cruz esta formada por lo que llamamos signos opuestos pero sta oposicin no significa algo "malo", todo lo contrario, son los opuestos signos complementarios, cuando sto es comprendido, se realiza el trabajo de los opuestos tanto en el aspecto material como espiritual permitiendo al ser humano pasar de la cruz mutable a la CRUZ FIJA. La oposicin produce friccin y la "dura" materia (el ente humano)es limpiado, esmerilado y espejado pudiendo as elevarse hacia la cruz fija de los cielos: "la cruz del cristo crucificado". Este es el particular trabajo realizado por la cruz mutable y los signos zodiacales que la componen: ELEVAR, y, en un sentido exacto produce un efecto traslaticio, traslada, hace al ser humano dar un TROPO=giro. Lo revierte, de lo material a lo espiritual. Al igual que en SPECULUM, parece que nos salimos de el tema que nos ocupa: LAS PLEYADES; esto no s as, al contrario, los planetas que rigen cada uno de los signos estan ligados a las influencias que proceden de las SIETE HERMANAS. Pasaremos a la CRUZ FIJA, la cual en forma de simbolo es reprsentada con un circulo en el punto donde se cruzan sus lineas, recordando al simbolo de los ROSACRUZES, que identificamos como una cruz con un circulo de rosas en el lugar y mencionado. ACUARIO

TAURO ------------+------------ESCORPIO LA CRUZ FIJA LEO Esta es la cruz compuesta por las cuatro energias que condicionan la vida del hombre, que es ante todo un discipulo en probacin y luego un discipulo consagrado. Es destacadamente la cruz del alma.El hombre que se halla en la cruz fija no responde tan ciegamente como el que est en la cruz mutable. No "asciende en sentido tecnico a esta cruz de Correcta Orientacin, hasta no haber alcanzado, en cierta medida, contacto con el alma y, recibido un toque de iluminacin y de intuicin espritual; no importa cuan fugaz pueda ser ese destello. Los cuatro brazos de sta cruz son: TAURO-ESCORPIO....LEO-ACUARIO. Se la denomina cruz fija porque el hombre est crucificado en ella por s directa eleccin y la intencin inamovible de s alma.Una vez tomada sta decisin....NO PUEDE RETROCEDER. La humanidad como un todo est a punto de ascender a sta CRUZ, cuando lo haga; no podr volver atras. A continuacin vemos la relacin de sta cruz con las Pleyades. En un antiqusimo libro ocultista: "EL ANTIGUO COMENTARIO", hallamos la siguiente referencia: "Penetra una nueva Luz.Las Siete Hermanas desempean s parte (Las Pleyades en Tauro, son el primer signo de la CRUZ FIJA)..entonces brillan tres Luces.Y as aparece un radiante Sol".... Como ya vimos en la cruz mutable, hay cuatro signos zodiacales formando cada Cruz, stos son opuestos entre s y pertenecen a cada uno de los cuatro elementos: aire, fuego, tierra, agua. As en la cruz fija tenemos: TAURO (tierra)-ESCORPIO (agua)...LEO (fuego)-ACUARIO (aire). La interaccin entre las energas de estos cuatro signos, componentes de sta Cruz, se fusionan en el circulo central de la Cruz Fija.La influencia de sta cruz es enorme en sta particular etapa que atravieza la humanidad, nos estamos preparando para ascender a ella, para lo cual estn actuando los signos que la conforman. Simbolicamnte, LEO como el len es la fuerza de la naturaleza inferior y es la serpiente de la fuerza que vence si es dirigida hacia arriba. ACUARIO-el hombre- es el aire representativo de la mente y portador de la LUZ. TAURO-el toro-es siempre el simbolo de la fuerza creativa, ya dimos algo sobre ste signo en Speculum. ESCORPIO-es EL AGUILA-escorpio es"el monstruo de la oscuridad que pica hasta la muerte"y, sin embargo se mantiene y se reproduce, simbolizando no solo la generacin sino la regeneracin. Lo importante de todo esto es, buscar mas informacin que dilucide en parte la aparente complejidad del tema. Les sugiero buscar informacion en: TRATADO DE FUEGO COSMICO y ASTROLOGA ESOTRICA agregando - LOS TRABAJOS DE HERCULES-todos de ALICE A.BAILEY. En el aspecto religioso vemos que tenemos en la CRUZ FIJA la representacin de "las ruedas de ezequiel"quien las describe como que en ellas habia: un toro (TAURO)- un guila- (ESCORPIO)- un len- (LEO)- y un rostro de hombre- (ACUARIO)-...aqu tenemos el nexo mas patente entre las disciplnas que estamos viendo: MITOLOGIA, PSICOLOGIA, ASTRONOMIA, RELIGIONES conformando todo un MAPA, el mapa celestial, que nos orienta, hacia oriente, hacia el sol y la

luz que confiere iluminacin.Con respecto a la palabra mapa; la misma es una palabra compuesta: MA-PA.La raz de esta palabra es INDOEUROPEA. *AMMA/MA=madre que amamanta.MADRE=mujer que amamanta.AMA=mujer que amamanta al hijo de otra.AMA=nutrir de su propia substancia.AMOR=lo que nutre de s propia substancia.Y, sus derivaciones: AMAble-AMAnte-AMado-AMIgo-AMeno.Y, tenemos tambien MAma y MA m.MAdre nutricia-MAdre naturaleza, etc.etc... EL MAPA o MA-PA es compuesto, se refiere tanto a la familia como a GEA la tierra y el MA-PA CELESTE O COSMICO.Vemos la importancia del MA-PA en la familia, la cual es un "conjunto de sirvientes"exaltando el "uno para todos y todos para uno" RESALTA en la familia el MA-PA, la mam y pap. Veamos la palabra pap: Nace de una raz tambien Indoeuropea: *APPA/PA. Su significado es mas que elocuente: "proteger"nutrir"alimentar"de esta palabra indoeuropea nace y se derivan: PAcer, PAstor, PAsto, PAn, PAnacea, PAciencia, PAbelln, PActar el PAdre celestial PAct con s pueblo, PAdecimiento; cuando falta el PAdre se PAdece, pues no se protege, nutre ni alimenta.Tambin, PAdrino, PAgar el PAdre es el que PAga y la MAdre recibe al igual que los hijos.PAs lugar donde vivimos y somos protegidos, nutridos y alimentados por la MAdre naturaleza.Podriamos continuar pero no tratamos de dar una clase de modismos o raices del lenguaje, solo se pretende que sea comprendido el nexo que existe entre el lenguaje y todas las disciplnas tratadas. Tambien PAtrn, LA R.A.ESPAOLA lo admite como: "amo, seor, defensor, protector" y PAtrono es "el que emplea personas".Un mapa sirve para orientarse nos orientamos en el cielo con el MA-PA celeste, en la tierra con un MA-PA terrestre y, en la vida en el principio somos orientados por MA (mam) y PA (pap).La falta del PA (pap) o de MA (mam)nos desconcierta, nos desorienta y acenta los estados alterados, pues se alter la composicin familiar cuyo principio es el MA-PA del Amor. Ya para terminar, aunque podemos seguir hasta el infinito; vemos*AMMA/MA Y *APPA/PA; La AMMA/MA nos nutre y nos alimenta y el APPA/PA nos protege, nos nutre y alimenta pues la funcin del AMMA/MA> (mam) y de APPA/PA> (pap) es DUAL y son intercambiables. La MAdre natura, la tierra nos protege, nutre y alimenta desde el aspecto MA-teria y, el PA-dre celestial, nos protege, nutre y alimenta en s aspecto ESPIRITUAL.Este es el MA-PA del AMor.Amor es un principio tanto masculino como femenino, aqu est de nuevo presente la DUALIDAD, en la palabra AMor, la falta del mismo produce alteridad, alteraciones y alienaciones pues nadie quiere ser des-AMado ya que se siente des-AM-PA-rado, nadie lo nutre lo protege ni lo alimenta, se encuentra sin AMor, sin AM-PA-ro, sin MA ni PA y, sin MA-PA es DES-orientado. Lo descripto...?no merece ser reflexionado??........... Recordemos que estamos viendo el tema de LAS PLEYADES, el cual involucra diferentes items uno de cuales son LAS TRES CRUCES. Nos internaremos en la ltima de ellas: la CRUZ CARDINAL; su composicin con respecto a los signos que la forman es: ARIES-LIBRA...CANCER-CAPRICORNIO-...sobre sta cruz se obtuvo poca informacin pues, la misma pertenece a estados excelsos relacionados con los iniciados y con la quinta iniciacin en adelante; es conocida como la cruz del CRISTO RESUCITADO.El simbolo de la CRUZ CARDINAL ES una cruz con un triangulo que tiene como base la linea horizontal y, en cada uno de los vertices del triangulo se destaca un pequeo circulo. La cruz de pri-mordial importancia para la humanidad actual (nosotros)es la cruz fija. CAPRICORNIO -------------+--------------LIBRA

ARIES

 CRUZ CARDINAL CANCER Sintetizando podemos definir a las tres cruces de la siguiente forma; LA CRUZ MUTABLE: el ladrn que n se arrepiente.Humanidad. LA CRUZ FIJA: el ladrn arrepentido.Jerarquia. LA CRUZ CARDINAL: La Cruz del Cristo.Shamballa. "Slo cuando la influencia de los cuatro brazos (los cuatro signos) de cada cruz, haya producido un EFECTO en el sujeto (o humanidad), tendr lugar una trancisin de conciencia"...... Les recuerdo que cuando nos referimos a los signo zodiacales y sus caracteristicas e influencias, se debe tomar desde el punto de vista de que hablamos de totalidades incluyendo en menor escala a las individualidades. Por lo tanto se debe pensar en lo macrocosmico para entender lo microcosmico; la palabra: in-dividuo nos sugiere: individualidad, indivisible UNO que no es divisible, por lo tanto si somos UNO e INDIVISIBLE se puede comprender que las influencias y caracteristicas de cada signo en cada individuo, no seran iguales. Entre los miles de personas que nacen en un determinado signo zodiacal ninguna es igual a la otra y, la receptividad a las influencias de dicho signo estan de acuerdo al "equipo" mental, emocional, fsico de cada individuo perteneciente a dicho signo. Esto es por que por cierto no tenemos claro ni en cuenta que cuando hablamos de signos del zodiaco con sus caracteristicas, estamos tratando con ENERGIAS. Es por ello que lo que llamamos HOROSCOPOS, NO SON EXACTOS, los mismos son generales, inherentes al signo y NO al individuo. La OSA MENOR es famosa porque la estrella mas brillante en ella es la estrella polar y, en la GRAN PIRAMIDE la entrada a la misma y el camino descendente hacia lo que llaman "la camara del caos" seala hacia la estrella polar...???......ya llegaremos a se punto cuando investiguemos a la gran piramide con relacin a las Pleyades. El horoscopo que leemos en muchas publicaciones indican a todas las personas nacidas en se signo en particular, sin tener en cuenta su individualidad, crianza, medio ambiente, educacin, nacin, raza, tendencias psicologicas, etc.etc.etc. Lo que aqu tratamos involucra a FUERZAS Y ENERGIAS, de las cuales muy poco comprendemos y percibimos. Volviendo al tema que nos ocupa: LAS PLEYADES, seguiremos un poco mas ocupandonos de su relacin con la CRUZ FIJA, la cruz que nos atae como humanidad en forma directa. Examinaremos cada brazo de la cruz y los signos que los forman. Trataremos de simplificar y sintetizar en la medida de las posibilidades que nos da el lenguaje que estamos hutilizando, el cual no es el apropiado, pues como lo deciamos en SPECULUM, el mismo est creado para describir lo objetivo y tangible y, aqu, nos referimos a lo abstracto y subjetivo. Deciamos que los brazos de la CRUZ FIJA eran/son: TAURO-ESCORPIO y, LEO-ACUARIO. En SPECULUM examinamos y describimos las energias de TAURO, las cuales condicionan a la humanidad como un todo en s aspecto deseo, TAURO ES EL

DESEO EN SU MXIMA EXPRESIN. Tauro personifica el deseo personal, inherente a la forma fsica y sus deseos relacionados con lo material, para goze, placer y comodidad. El deseo (tauro) (recuerden que hablamos de energias) es "el mayor incentivo de la vida del aspecto forma (materia)". TAURO es conocido como"el que forja los instrumentos para la vida que construye o la que destruye, forja las cadenas que atan o crean, esta es la llave que abre los misterios de la vida"."La influencia Taurina debe considerarse HOY como de excesiva potencia, particularmente desde el ngulo de los valores espirituales".El deseo impulsa al ser humano a trabajar con la materia y apoderarse de ella para beneficio personal, lo que admite al EGO-ISMO como fuente y receptr del deseo logrado". Veamos ahora como se relaciona el signo al cual nos estamos refiriendo con LAS PLEYADES. "Tauro es el regente y la influencia guiadora de lo que est ocurriendo en todas partes". "Este es un signo sinttico, en el sentido que EXPRESA en el PLANO FSICO un anhelo INTERNO de cierta NATURALEZA DEFINIDA; y lo hace porque su cualidad bsica se manifiesta como deseo en la masa humana, y como Voluntad y Propsito dirigido en el discpulo o iniciado" "Ademas se exterioriza como testarudez en el hombre comn y la masa humana; lo cual es LITERALMENTE una adhesin volitiva a los objetivos de la personalidad". "Tambien se manifiesta como voluntad inteligentemente expresada-actuando por el impulso del amor-en el hombre avanzado, significando adhesin al propsito del alma". Los Taurinos por naturaleza e inclinacin natal, haran bien en considerar ste enunciado y comprobar todas sus actividades determinantes, interrogndose: ?Mi actitud actual, mi trabajo o intencin son impulsados por deseo de la personalidad , o trabajo y planeo directamentee por el impulso e incentivo del alma? Esto deberia proporcionar la nota clave para solucionar TODOS los problemas Taurinos, desde el ngulo individual y general, involucrando a toda la humanidad......El Secreto del propsito de DIOS y NUESTRO alineamiento con EL, est oculto en ste signo, debido fundamentalmente a la relacin que tienen LAS PLEYADES con la constelacin de la OSA MAYOR y con NUESTRO SISTEMA SOLAR.Esto constituye uno de los triangulos mas importantes de toda la serie csmica de relaciones y, tal importancia es destacada por el hecho de que: "el ojo del toro" (ver Speculum y la G.celeste) es el ojo de la revelacin; sin luz no hay re-velacin. La META subyacente en TODO el proceso evolutivo-"la embestida del toro de Dios"-como se la denomina esotricamente- revela firme e incesantemente el ESTUPENDO y SUBLIME PLAN de la DEIDAD (DIOS), ste es tema que la luz revela. En la actualidad , debido a la influencia de la fuerza Shamballa (nombre dado a una ciudad en el PLANO ETERICO, invisible para casi todos nosotros y residencia del LOGOS PLANETARIO y entidades super-humanas)se establece una peculiar relacin o un aliniamiento entre la constelacin de Tauro (mas s propio aliniamiento especfico con las Plyades y la Osa Mayor), el planeta Plutn y nuestra tierra.Esto causa la mayor parte de las dificultades actuales en el mundo y constituye HOY uno de los principales tringulos csmicos que CONDICIONAN lo que est sucediendo. El ORO (dinero)es el simbolo que en la actualidad rige los deseos del hombre, sean ellos, nacionales, econmicos o religiosos; el oro est vinculado con ste signo e indica que en la acutualidad el conflicto de la situacin/es, econmica mundial est basado en la acrecentada irrupcin del DESEO. En forma EXOTERICA un antiguo libro de profecias dice: "El ojo areo del toro indica el camino a quienes tienen anloga visin.El ORO tambien responder algn dia y pasar de Oriente a Occidente en una horrible poca, en que el anhelo de acaparar el ORO regir la parte inferior (el aspecto personalidad de los hombres y las naciones)-A.A.B. "El Toro de la VIDA (Espiritu) Y el Toro de la FORMA (el hombre-materia)dirigen la Bsqueda de la Divina LUZ Dorada (Espiritu) y la del oro (materia).Ambos deben encontrarse y al encontrarse

chocarn.....as DESAPARECER" (el oro)..........desaparecer el "comercio"....acaparar, vender, comprar...."negocios"...desapareceran los que mucho acaparan, los que sufren por ganar "poco" dictado por los que "mas" tienen y "mas"quieren. Recuerden que estamos viendo las influencias de Tauro desde la CRUZ FIJA y relacionando el signo y la cruz con LAS PLYADES. Tauro es la energia dominante en la CRUZ FIJA-en el momento actual-y en lo que concierne al hombre comn-la masa-.La energia liberada por sta CRUZ tiene efectos estupndos, produciendo finalmente la reversin y con ello la renunciacin (El hombre y la humanidad, revierten, dan un tropo=giro de lo material a lo cual lo ha impulsado el deseo, hacia lo espiritual=aspiracin; lo cual implica ELEvacin.El hombre que vive la vida horizontal ---- se eleva I por la vertical formando-con s corazn en el medio, donde se juntan la horizontal-vida material-y la vertical-vida espiritual- LA CRUZ FIJA. Con relacin a las tres cruces se puede dar las siguientes condiciones y analogias: 1-La Cruz Cardinal...Espiritu...Voluntad.....Shamballa. 2-La Cruz Fija.......Alma.......Conciencia...Jerarquia. 3-La Cruz Mutable....Forma......Actividad....Humanidad. Veremos ahora los regentes del signo Tauro; lo haremos brevemente pues ya se di bastante en Speculum.Solo dos planetas rigen a Tauro: Venus como s regente exotrico y Vulcano (oculto por el sol)regente esotrico y jerarquico.Tocamos aqu un misterio de la sabiduria eterna. Venus mantiene una relacin EXCEPCIONAL con la tierra, distinta a cualquier otro planeta, dando por lo tanto a una relacin mas estrecha entre Tauro y la tierra (de all que tauro es un signo de Tierra). Toda sta relacin puede resumirse en las palabras: "El planeta Venus es para la Tierra, lo que el YO SUPERIOR para la personalidad" (lo que s el ALMA para EL HOMBRE). En ste signo la nota clave-que nos condiciona como humanidad-es: "que se luche sin desmayo"; lo cual nos lleva a pensar en lo que vulgarmente llamamos: "la lucha por la vida"...que involucra lo necesario y lo que no lo es para la forma fsica la cual s impulsada a la "lucha" por el aspecto DESEO.Cuando me refiero a la forma fsica, NO soy reiterativo ni repetitivo, solo trata de dejar claro que me refiero al ser humano cuya forma fsica implica: huesos, sangre y carne, siendo sta ltima la generadora de los Deseos, pues nuestra forma y el deseo en ella pro-viene de el sistema solar anterior, cuando sta naci y evolucion.Les sugiero ver Speculum, donde se dan algunos detalles. Estamos viendo el signo de tauro en uno de los brazos de la CRUZ FIJA, sin abandonar el tema de ste librillo: SPECULUM II, en el cual nos ocupamos del misterio de las Plyades. A lo largo de sta exposicin veremos como existe un nexo entre la astrologia esotrica-la cual estamos desgranando-las religiones, la piramide, la psicologa, la sicologa esotrica, el lenguaje, la etimologa la astronoma, las religiones comparadas y la MITOLOGIA. A continuacin veremos el nexo entre la mitologia y la etimologia de la palabra venus y el nombre Venus en la mitologa. Venus como nombre nos sugiere un cuento, un mito referido a una deidad grecoromana que, es nombrada AFRODITA por los griegos y VENUS por los romanos; vemos como de AFRODITA se deriva, AFRO, AFRODISACO sugiriendo el DESEO en el nombre VENUS relacionando lo afrodisaco con el deseo sexual lo que implica el ERO-tismo, lo ERO-tico, que proviene de EROS el dios del amor sexual, cuyos padres-segn mitlogos-fueron PENIA (diosa de la pobreza) y POROS (dios del/os recurso/s), si uno ahonda en estos datos y, estudia estos dioses mitologicos, las implicancias son reveladoras en el aspecto del comportamiento humano en s faz erotmana-amorosa, abarcando en profundidad la psicologa a tal punto que se abre un campo de estudio revelador del nexo existente entre stos mitos y el presente de la humanidad, pero va mas hall, mucho, ya que stos mitos nos conectan a constelaciones, estrellas y planetas, el planeta VENUS, regente exotrico de Tauro; tengamos en cuenta que lo exotrico es lo tangible, concreto y lo esotrico lo abstracto y/o subjetivo; por lo tanto, siendo VENUS un regente exotrico, es lgico que su influencia sea

externa condicionando a la forma, a lo fsico, al amor NO divino sino carnal, el amor sexual, lo AFROdisaco que lleva al EROtismo. Veamos la historia de Afrodita-VENUS; su origen proviene de la autonoma del FALO, no s en que manos caer ste librillo, por lo tanto considero bueno aclarar (para el que n sabe)que falo es el pene o en cordobes bsico sera "la pinchila"; pero vean hasta donde llegan las concordancias.La palabra falo est ligada a un nombre, mas bien a un apellido, FALLOPIO: GABRIELLE FALLOPIO, cirujano y anatomsta italiano, ste es el de las TROMPAS DE FALLOPIO, las ligaduras de las trompas para impedir la gestacin NO DESEADA, dejemos de lado los motivos, por lo cuales las feminas se ligan LAS TROMPAS DE FALLOPIO, pero comprendemos que la ligadura es evitar las consecuencias del deseo sexual, ertico. Este anatomista, FALLOPIO, fu el verdadero-all por 1.552-inventor del condn, nombre que n corresponde pues fu FALLOPIO el creador de ste artilugio; tamben para PRE-servar, de la gestacon no DE-seada. Condon proviene del latin: CONDERE=contener y ste contener es"tener consigo"..."no entregar".."retener"..."no enterar" (no entero); esto es impedir que el DUAL (al-ter)> (ver Speculum y la alteridad-alterada)se integre; sea entero.FALLOPIO buscaba que no se integrara el dual, por eso ligaba las trompas e invent el condon=preservativo. PRESERVATIVO ES: preservar, "adelantarse a cuidar"..."mas vale pre-venir que curar"....El condn-preservativo es un hroe en la actualidad..veamos porqu: heroe y preservativo vienen de la misma raz pues en lengua INDOEUROPEA hay una raz que es *SER, la cual no tiene nada que ver con el verbo ser; el ser de la raiz indoeuropea significa "proteger".De sta raz se sucede al latn "servare"-pre-servar...pre-servativo lo cual significa"proteger""cuidar" pero hete aqu que surge una palabra griega que significa "here" que pasa al castellano como "hroe"=el que salva, el salvador; por lo tanto el condon es un HROE que nos va a salvar pre-servandonos de las consecuencias del ERO-tismo y lo AFRO-disaco provocados por el DESEO O sea: VENUS.Pero vamos mas all, veamos el apellido FALLOPIO, lo separamos y tenemos FALLO/OPIO: Ops>es "rostro"...FALLO es: FALO>este apellido FALLOPIO resulta ser"rostro de falo" o, el barbarismo idiomtico insertado anteriormente: "cara de pinchila". Se pueden llegar a concordancias, realizar anlisis, buscar analogas con respecto a como el FALO (fallopio)lig las trompas y busc pre-servarse a s mismo de la concepcin no deseada, de las enfermedades VENEREAS (venus) del S.I.D.A. flagelo de sta particular etapa, ya que la concepcin no deseada de hijos, la contaminacin de enfermedades venereas, ha convertido al sexo en un NO placer dejando de ser una entrega de uno a otro, convirtiendos de algo RE-servado al placer y goze,a a ser PREservado...peligroso. Volvamos a la Venus mitolgica. Deciamos que Venus viene de la autonoma del falo, pues bsicamente el amor se concibe como algo Divino; por lo tanto la diosa Venus fu concebida divinamente, sin intervencin del falo. El dios Universal, el padre de todas las criaturas, URANO, URANS"el cielo estrellado" fu castrado por s hijo CRONOS"el tiempo" que lo quera destronar.CRONOS castra a su padre URANO y tira sus genitales al mar, los mismos fecundan al mar y nace VENUS; de la autonoma del falo. En el mar nace Venus y unos grandes peces le hacen una balsa con grandes conchas y la acercan a la tierra, y cuenta la leyenda que al pisar ella la tierra, nacen bellsimas flores a s paso y bandadas de aves la acompaaban y, en sto tenemos la relacin de Venus con la primavera. As nos visita la diosa de la belleza y el amor, provocando una gestacin en la naturaleza, un renacimiento en la primavera. Si estudiamos las religiones comparadas vemos que el nombre de VENUS connota y contrasta pues la palabra, el nombre venus, del planeta, es tambien el nombre del demonio, el nombre de lucifer, y es el nombre de la virgen Maria y...es el nombre de Cristo. A Venus se lo llama, al planeta, LUCERO, LUCHFERO "el que lleva la luz" y LUCHIFERO es lucifer.Lucifer es el angel cado, el principe de los ngeles; antes que el hombre fuera creado, los ngeles y existian, la historia sagrada dice que Dios pidi a los ngeles que saludaran s

creacin: el hombre; Lucifer y sus aclitos se negaron y fueron des-tronados-DES-cielados.LUZ-BELL "luz bella" "luz hermosa" fue arrojado del cielo. En griego Venus se llama FOSFORO, FOS es "luz" y FORO "llevar" FOSFORO el que lleva la luz"... Y relacionando a la virgen Maria, vemos que uno de sus nombres es STELLA del latin: ESTRELLA y el nombre prototipo del lucero es "estrella de la maana" y,?porqu no de la tarde? porque se lo asocia anunciando la llegada de la LUZ MAYOR: ..EL SOL.Acompaa al sol cuando nace y cuando cae al atardecer, seis meses en el ocaso y seis en el nacimiento. Pero tambien relacionamos A VENUS con JESUS, EL CRISTO, en el apocalipsis EL dice: "aguel que perdure en las tribulaciones, que me sea fiel hasta el final de los tiempos, a se le dar la ESTRELLA DE LA MAANA" y, mas adelante: "YO SOY LA ESTRELLA DE LA MAANA, SOY EL LUCERO DE LA MAANA". Lo que significa que es AMOR Y VIDA para algunos y MUERTE para otros; siempre se debe recordar la dualidad, los polos opuestos de toda connotacin y aseveracin que se hace, y esto lo vemos y en el significado de Venus, PUES la palabra venus proviene de una raz INDOEUROPEA *WEN significa "desear" por eso Venus PORTA el deseo en s nombre y s raz (recordar el signo de tauro y s regente exotrico: venus; y a tauro como mximo exponente del deseo, conectado con uno de los brazos de la CRUZ FIJA y, sta con la constelacin de LAS PLYADES; el nexo entre astronoma, religiones, mitologa, etimologa y psicologa, es patente). De venus viene VENERA, se la venera el dia viernes, son de la misma raz venus-venera-viernes.Venus nos da la VENIA, que viene de ella. Venia de Venus es: permiso y la permisividad de Venus nos da la Venia para participar del AMOR "ama y haz lo que quieras", sta es la frase clsica de SAN AGUSTIN "AMA Y HAZ LO QUE QUIERAS" pues el que ama no hace tonterias sino, la obra del amor, de all la VENIA de VENUS la diosa del amor nacida de la autonoma del falo el cual representa el amor carnal-humano. Vemos que Venus, es amor y es vida segn como dice Jesus "soy lucero, soy la vida...."...pero donde est la vida se halla la muerte. De venus proviene la palabra VENENO, el veneno era la substancia que se daba para engualichar, para despertar el deseo, era una pcima el veneno. Y tenemos la palabra VENEREA que tambien viene de venus, las enfermedades venereas, presente en la actualidad en el mas grande flagelo, el sida. Las enfermedades venereas son provocadas por venus en s faz inferior. Entiendas que si vemos el cuerpo humano, los rganos de mas importancia desde y para llegar a lo espiritual, estn hubicados en la parte superior y los relacionados con la materia en la parte inferior, bajo el diafragma. El aparato u rganos reproductores y excretores de la materia; bajo el diafragma.Los organos de la VIDA , corazn, aparato respiratorio, el cerebro en la parte superior: "los tesoros en los cielos"como BIEN decia JESUS.?Somos o no somos el micro del macrocosmos??..."hechos a imagen y semejanza"..... Seria importante que vean Speculum; la parte en la que se describen los centros de energias, los CHACRAS. Veamos la etimologa de la palabra deseo, lo etimo es "lo verdadero". En castellano la palabra deseo tiene, est formada por dos vertientes. Una preposicin: DE-que enuncia "influencia, origen" o "privacin" lo que no sabemos, hay que desentraarlo, es cual de stas connotaciones , influye o priva, porque deseo es una palabra compuesta: de-seo. En la etimologa el SEO de deseo, deriva del verbo SEDEO, sedeo es "estar sentado" de sedeo viene DE-SIDIA, o dejar de hacer y, cuando uno est en SEDEO=sentado en estado de DEsidia=no hace nada- se exacerba el deseo sexual.Como vemos el deseo est ligado en s gnesis a la sexualidad. Pero hay otra corriente que nos trae la palabra deseo, esta proviene de DESIDERO, sacamos la i la e y la r y queda deseo.DESIDERO tambien es compuesto, tenemos el DE y SIDERO, SIDERO O SIDERUS del latin es "cielo estrellado", "casa sideral"un cielo estrellado donde las STELLAS-del latin-estrellas-estan armonizadas en CON-STELACIONES FORMANDO CON-FIGURACIONES stellares en el sidus, SIDERO.

Deciamos que desidero es compuesto, vimos que es sidero, veamos el DE-, este es privacin; DE-SIDERO es la prdida del contacto con las Stellas, las CON-stella-ciones, el ser humano ha perdido el -CON-tacto CON EL CIELO, a quedado vacio, no lo puede llenar, por eso AL-TER-na, se AL-TERA se A-LIENA,se A-terra (se aferra a la tierra, a la materia) y se aterra de aterrado, temeroso, pues comprende que ha sido des-cielado, por apartarse del SIDERUS-CON-STELLA-DO. Hay en la familia humana multitud de temores, el bsico es la prdida del contacto y la incomprensin del SIDERUS. En la antiguedad cuando exista un problema en la tierra, se consideraba CON-SIDE-raba, se le preguntaba al SIDERO, al cielo estrellado; ellos decidian la accin a tomar segn la respuesta de las STELLAS, esta era la base de la antigua astro-loga, la REAL ASTROLOGA, la cual se ha perdido en el confn de los tiempos, de all leemos en la astrologa esotrica: "La astrologa es una ciencia, una ciencia venidera, es verdad que la astrologa en s aspecto supremo y s verdadera interpretacin, capacitara eventualmente al ser humano para enfocar s comprensin y funcionar rectamente, es igualmente verdad, que en las revelaciones que la astrologa har, andando el tiempo, ser encotrado el secreto de la verdadera coordinacin entre el alma y la forma es tambien correcto.El momento no ha llegado todavia.La astrologa como es desarrollada ahora est condenada a desaparecer debido a la rapidez con que el ALMA controla a s instrumento(el hombre fsico)". Es as como vemos que son infinitas las comparaciones, analogas, analiss tomando solo un nombre una palabra una estrella un planeta una constelacin o lo que fuere, todo nos llevara por caminos con infinitos vericuetos y derivaciones hacia el punto central, el cosmos..DIOS. Estamos con VENUS; simbolo del deseo, se dice que la Venus mitologca, naci de las aguas (aspecto emocional y/o astral) y, llevada a tierra en una concha, que an hoy, en la "concha venerea", blanca por fuera y roja por dentro; es VENERADA. Del verbo griego(erao)"amor ertico o sexual" conectada a Venus surge el nombre de EROS.Tambien se lo llama CUPIDO; del latn, "desear"; el deseo sexual es un hijo figurado de Venus, ya que el EROS mitologico es hijo de PENIA,(la pobreza) y POROS (el recurso), ambos dioses mitologicos. Penia (la pobreza)acude a una fiesta en el Olimpo, a la cual no fu invitada, sus pares la consideraban mas que desagradable; oculta en el jardin del palacio donde se ofreca el gape, la diosa de la pobreza rob comidad y bebida que disfrut, sobre todo de la bebida, sola en el jardn.A poco estuvo mas que borracha y hete aqu que acert a pasar cerca de donde ella estaba el dios POROS (el recurso)el cual haba bebido mas que copiosamente, diriamos; torrencialmente.Ni lerda ni perezosa, PENIA invit a POROS a mantener una relacin sexual, ambos, borrachos, disfrutaron el momento y, como FALLOPIO ahun no babia nacido y, por lo tanto no exista la ligadura de las trompas ni tampoco el pre-servativo,el hijo no de-seado; en ste caso EROS, naci. El amor sexual, el erotismo, nace de una relacin entre la pobreza y la FALTA de RECURSOS, pues cuando PENIA se d cuenta que est embarazada, le reclama la paternidad a POROS, mas, ste se niega a reconocer a EROS como s hijo y vemos, desde la mitologia que el amor erotico es producto de la pobreza y la falta de recursos, las implicancias estan a la vista. Los mas POBRES practican el sexo,(eros) y sufren las consecuencias y manifestacin (hijos) del de-seo por falta de RECURSOS; el que los tiene acude a un aborto o le pide "ayuda" a Fallopio o se pre-serva. Fijens como sta relacin podemos conectarla con el MA-PA, sobre el cual escribimos con anterioridad, aqu, falta el MA-PA DEL AMOR falta el que gua, el PA-pap (recurso) y solo tenemos a la MA-mam (pobreza); EROS no tiene RECURSOS y si los tiene son POBRES....Una ligadurita de trompas, una pastillita, a lo mejor un preservativo ...?Es necesario que me extienda??......?Nos hemos ido del tema?; n, estabamos viendo EL SIGNO DE TAURO-PRESENTE EN UN BRAZO DE LA CRUZ FIJA-relacionado con LAS PLYADES- y, al regente exotrico de Tauro: VENUS Diosa del Amor y portadora del DE-SEO. (sexual-ertico). Hay algo enormemente stil con respecto a EROS Y PSIQUE....muy dificil de relacionar y mas de captar, pero an as lo describiremos pues la

ralacin entre stos dos personajes mitologicos-eros y psque- es tan patente con lo que estamos TRATANDO de demostrar, que n incluirlo, significaria restar un eslabn a la cadena de nexos entre todos los items presentados. Psique, para los griegos y s cultura, representaba al ALMA. De Psique deviene: psiquico, Psicologa, vean, para m esto es una paradoja, pues, se reconoce a la psicologa como el estudio de la psquis la cual en ltima instancia es el estudio del alma, NO puede haber psiquis si no hay alma, entidad conectada a la forma fsica y a la mente (cerebro)tomando como base que el cerebro ES una manifestacin de la mente y,alma, manifestacin(en otro plano)del ESPIRITU; con lo cual tenemos la triloga: ESPIRITU-ALMA-CUERPO- o co-rrelacin Espiritu-Materia los cuales en s interaccin producen EL ALMA-CON-CIENCIA y, la conciencia est relacionada con la Psicologa, ya que al ser uno IN-CONSCIENTE se producen los trastornos psquicos de mayor o menor cuantia. Por lo tanto, la psicologa es el estudio de los fenomenos que llamammos psiquicos, fenomenos producidos por la interaccin de -ALMA-MENTE-CEREBRO estoy exponiendo esto desde m punto de vista y desde el razonamiento expuesto por la SICOLOGA ESOTRICA.No necesariamente tienen que estar de acuerdo conmigo. Para los ocultistas y/o ESOTRICOS; la sicologa esotrica se ocupa de estudiar el ALMA; y la psicologa ortodoxa deviene al estudio de los FENOMENOS producidos por la interaccin de ALMA-CUERPO; lo psquico. Bsicamente un ser humano ES una entidad PSQUICA; producto de la accin conjunta-pero no alineada ni armnica- de: ALMA-MENTE-CEREBRO.Cuando se produce-por medio del ANTAKARANA (puente)-la alineacin entre la MENTE Y EL ALMA , es impresionado el cerebro por la sabiduria del ALMA, y, entonces la entidad psquica (ser humano)comienza a devenir en entidad espiritual-divina. La leyenda de PSIQUE, es bellsima tanto como s protagonista. Se dice que PSIQUE era de una belleza tan extrema que sus pretendientes al verla se asustaban..?como puede asustar la belleza?..vean como relacionamos esto: YAMIL, palabra rabe la cual es uno de los 99 nombres de DIOS en la religin musulmana; Yamil significa "bello" "hermoso". Yamil-bello-Yamila-bella-belleza, -del rabe pasa a ser YAMEL-CAMEL Y termina en castellano como CAMELLO, de YAMIL (BELLO)viene CAMELLO y, como puede ser bello el camello si no hay animal mas feo???...lo que sucede es que tenemos la costumbre de considerar la belleza desde lo esttico y en verdad es un error; Para el rabe el camello es el summun de la belleza, pues significa s medio de locomocin, le da leche, carne, sombra en el trrido desierto es gua y compaero.Para el nmade del desierto el camello es YAMIL (BELLO)uno de los 99 nombres de s DIOS, pues so representa ste animal, un don de Dios por todo lo que le d y le sirve. Un dicho rabe proclama: "DIOS ES BELLO Y AMA LA BELLEZA", y aqu tenemos la correlacin entre bello y bueno, porque solo lo BUENO ES BELLO; o?acaso DIOS no es bueno?....DE bueno deviene BUENITO Y tenemos si a la palabra BUENITO, le quitamos:la U y la E nos queda BONITO, que viene de BUENO Y DE BELLO-BELLEZA.DIOS ES BUENO Y ES BONITO Y ES BELLO=YAMIL. El verdadero significado de la belleza est en LO BUENO-una cualidad-y no en lo esttico-lo material. Bien deciamos que los pretendientes de PSIQUE se asustaban y se atemorizaban por su belleza divina (?que tra belleza puede tener el alma (psque)???), lo divino asusta, por lo tanto los padres de la joven desesperaban de poder casarla con algn pretendiente ya que todos al verla huan. As consultarn con un orculo, ste les sugiri que vistieran a la joven con sus mejores galas y la dejaran sola en la cumbre de una montaa. A partir de sto la joven conocera a alguien que la desposaria. Pero, el orculo les advirti que la joven,jams debia intentar ver a s futuro amado, pues s lo haca, ste desaparecera y el destino de Psque sera desgraciado. Fu realizado lo que dijera el orculo y la muchacha acompaada de sus padres y sus dos hermanas y multitud de sirvientes fue abandonada en el

pico mas alto de la regin, entre el llanto de sus progenitores y la satisfaccin de sus hermanas, las cuales ante la ausencia de la bella ya no temian por sus pretendientes ya que los mismos al ver a Psique dejaban de cortejarlas e hiban tras la joven hasta que ella los enfrentaba y ellos apaburados por s extraordinaria belleza se alejaban dejando a sus hermanas sin cortejantes. PSQUE al quedar sola se durmi.Fu despertada por el viento quien la alz y llevandola por el aire la deposito en el mas bello jardn que se pueda imaginar, perteneciente a un palacio de oro y plata.\ Cuando Psque entr al palacio fu clamorosamente recibida por LAS PALABRAS...en l habitaban las palabras. VEAN EL CORRELATO MITOLOGICO Y RELIGIOSO: Psque-el alma-ES-en la trinidad cristiana-el HIJO DE DIOS-EL VERBO=PALABRA.LA segunda persona de la trinidad es el HIJO, EL ALMA, EL VERBO: LA PALABRA. Psique llega al castillo habitado por palabras, las palabras. Ha sido llevada hasta all por el viento, el viento (aire)se conjugan, la palabra viento deviene de alma y viceversa. De la raz I.E.*BHES"RESPIRAR", surge del griego PSIQUE"VIENTO" y PSICRS"frio"sugiriendo la idea de "VIENTO FRESCO" De all que los griegos encontraban en la palabra Psque, una forma de describir al alma, un "VIENTO FRESCO" que calmaba los "calores" de la vida. Las palabras recibieron con alborozo a Psque, la agasajaron, cuidaron y mimaron y, le ensearon a hutilizarlas a ellas, las palabras. Cuando lleg la noche, la joven fu guiada a la cmara nupcial, all en medio de la mas absoluta oscuridad, conoci a s amado y, lo am. Al amanecer la joven despert, aqul que la acompaara y amara ya no estaba, tal cual le dijera el orculo, s amado vendra con el anochecer y se marchara al amanecer. La muchacha se senta feliz a pesar de no conocer a aquel que por las noches la amaba, pas el tiempo y nada cambi. Durante el da, la joven platicaba con las palabras, s nica compaa. Ellas le ensearon el VALOR DE SI MISMAS, el misterio de las vocales y poco a poco Psque, comenz a CREAR cosas de la nada, con la palabra, las palabras le ensearon s secreto y la muchacha haca !MAGIA!. El tiempo pas; a pesar de ser feliz, an cuando n conoca a s amado, pues solo se encontraban en la oscuridd, la joven sinti nostalgia y solicito a s consorte que le permitiera ir a visitar a sus padres y hermanas.El permiso fu concedido y, la muchacha con muchos y valiosos regalos para s familia parti. Sus pdres la recibieron con alborozo; pero sus hermanas, al verla radiante y al escuchar la historia y ver las riquezas que traa como regalos, les pic la envidia y le tendieron una trampa. Le sugirieron con mucha sutileza que no poda ser el que no supiera quien era s amado y que deba averiguarlo.Tanto insistieron que la muchacha al regresar al castillo lo hizo con una idea formada; idea que no era suya sino implantada por la perversidad y la envidia de sus hermanas. Por eso, aquella noche se muni de una lampara de aceite y la ocult bajo la cama y cuando s misterioso amado se durmi, la encendi y pudo verlo. Era ste el mas hermoso joven que se pueda imaginar, muy emocionada, Psque, se descuid y una gota de aceite de la lampara cay sobre el joven misterioso, ste despert y de inmediato se transform en un monstruo horriplante: el amado de Psque result ser EROS.El hijo no de-seado de PENIA-la pobreza y POROS-el recurso. Eros la maldijo y desapareci, y, con l el palacio y las palabras. Psque qued librada a s suerte o a s mala suerte, pues mientras estuvo con EROS estaba protegida de la clera y envidia de AFRODITA (VENUS)la diosa que s consideraba la mas bella de las bellas. Afrodita no quera competencia y cuando supo que haba una mas bella que ella decidi combatirla. Se enter de la existencia de Psque y de s extrema belleza y tambien que EROS la pretenda y, por lo tanto solicit a ZEUS, DIOS DE LOS DIOSES QUE NO PERMITIERA SA RELACIN; pues segn parece, los dioses no poda mantener relaciones con los mortales, lo cual mitolgicamente es una

falacia, pues los dioses y diosas olmpicos, no dejaban ttere con cabeza en cuanto a lo que fuera relaciones sexuales. Por cierto que uno al leer los relatos mitologicos se encuentra con algo mas parecido al decamern; los dioses y diosas olimpicos no se privaban de relacionarse sexualmente con cualquiera, estos relatos parecen mas bien pornogrficos. Volviendo al tema; ZEUS ante el pedido de AFRODITA, toma una decisin salomnica: EROS puede relacionarse con Psque pero, sin darse a conocer. De all parte la historia del desconocimiento por parte de la joven de quien es s amado; pero cuando lo descubre deja de ser protegida de EROS y por ende de ZEUS y queda a merced de la ira de AFRODITA. La diosa somete a Psque a malos tratos y a la mas abyecta servidumbre y se dice que mas adelante, obliga a Psque a bajar a los infiernos. Psque baja a los infiernos...?la encarnacin??.... Veamos el paralelo, el correlato, las similitudes. Psique, el alma, la belleza suprema, mantiene una relacin con el desconocido-para ella-EROS, representante del amor sexual, es llevada a un palacio, all las palabras le ensean a-por medio de ellas-hacer magia por medio de la correcta pronunciacin y fontica, Psque-el alma-hace magia, CREA por medio del VERBO- ALMA y VERBO son uno y CREADORES; pero cuando el alma conoce EROS el erotismo, el deseo sexual, pierde s lugar y sus derechos deja de ser protegida y cae bajo la gida de AFRODITA la cual no es otra que VENUS-el deseo-la cual la enva a descender a los infiernos; la encarnacin.Sexo (eros-lo carnal, la materia) y Alma (lo espiritual)se yustaponen y se rechazan, mucho sexo quita sesos. Psique pierde su lugar en el cielo por conocer lo ertico, y es condenada a bajar al infierno sometida por AFRODITA la cual es VENUS la que porta el deseo. ?Nos hemos salido del tema?..NO; seguimos con l demostrando la infinidad de vericuetos y caminos paralelos que parecen alejarnos y demuestran una vez desarrollados que volvemos siempre al centro o camino principl. Veamos que mas podemos discernir con respecto al relato de PSQUE. En el aspecto religioso, tenemos al HIJO DE DIOS, JESUS que enseaba por medio de para-bolas, las cuales no son mas que palabras. Se dice que la palabra es algo, un sonido que denota lo que s nombra; por lo tanto, si la palabra no describe lo que nombra es una palabra falsa. Si no entendemos una palabra es por que s sonido o s gramtica no denotan ni connotan ni describen lo que ella nombra y, es falsa pues no la entendemos, la palabra debe SONAR por ello se acenta, acento proviene de: AD-CANTO, la palabra tiene que "cantar" lo que denota y connota describiendolo.La palabra es algo que pega al costado de lo que nombra por so es una para-bola, con las cuales enseaba JESUS. Las palabras son parbolas (comparacin, analoga).Lanzan (bol) al lado (par) de algo.No hacen centro, pegan al lado de algo que n est all, pero lo sugieren. Jesus el hijo de DIOS, la segunda persona de la trinidad Padre-HIJO-Espiritu Santo.El Hijo-El Verbo-La Palabra.Lo que s igual a Espiritu-ALMA (Psque)-Cuerpo. Mas clara no puede ser la connotacin; a pesar de lo que parece ser una fiburcacin o que nos apartamos del tema, no nos salimos ni un pice. Estamos y estuvimos siempre con el MISTERIO de LAS PLYADES, LA CRUZ FIJA Y uno de sus brazos, viendo al signo de Tauro y s regente exotrico VENUS.De a poco se comprende que en verdad hay un esquema, un mapa, un pln, pero nos faltan datos y las continuas bifurcaciones no nos permiten dilucidar mas all de lo que nos permite nuesto finito cerebro. Veamos que otra relacin encontramos entre Las Plyades, la Cruz Fija y s brazo, el signo Tauro y, el regente de ste: VENUS. Venus es la diosa del amor, pero es tambien madre ficticia de EROS. Venus es AFRODITA, LO AFRODISIACO. Venus porta el de-seo. Venus es VENERADA el Viernes y NOS da la VENIA para amar"ama y haz lo que quieras". Venus es VENIAL y es VENENO y VENEREA. Venus es EL LUCERO y es LUCIFER, principe de los ngeles caidos. Venus es reconocida como "la estrella de la maana"MARIA est en s

nombre, pues a ELLA se la conoce por uno de sus nombres: STELLA (estrella). Venus es JESUS pues EL dice: "soy el lucero de la maana" "a aquel que me fuera fiel hasta el fin, le dar la estrella de la maana"-Venus. Venus es tambien llamado: HSPERO; el genio de la estrella vespertina. Hspero=vespero=vespertina/o. Hijo o hermano de Atlante. Fue el primero en ascender a la cumbre del monte Atlas para observar las estrellas. All una tempestad se lo llev y se fu sin dejar rastros.Los hombres que lo querian por su bondad, imaginaron que fu transformado en estrella y dieron el nombre de Hspero al astro bienhechor , que cada atardecer, trae el descanso de la noche. Hspero es presentado como padre de Hespride, la cual casada con Atlante le di por hijas a las Hesprides , las cuales tienen afinidades con las Plyades y las Hyades. ?Porqu las Plyades y las Hesprides estn relacionadas; se mencionaron las Hesprides en SPECULUM, como las que cuidaban el jardn de las manzanas que conferian la inmortalidad. Hay una frase mas que sugestiva en la biblia: JOB-38: 31-les sugiero leerla. Hercules va en busca de las manzanas y stas le son entregadas (ver Speculum)por las tres hermanas: Egl, la hermosa doncella, gloria del sol poniente, poniendo una manzana en s mano, le dijo: "El Camino hacia nosotras est siempre marcado por el servicio.Actos de Amor son siempre hitos en el Camino". Luego Erytheia, que cuida la puerta que TODOS debemos pasar ante EL GRANDE que preside, le di una manzana en cuyo costado escrito con LUZ decia: "SERVICIO"; recuerda sto, dijo y NO LO OLVIDES. Finalmente, HESPERIS, la maravilla de la estrella vespertina le dijo con claridad y amor: "Sal y Sirve, y anda por los caminos de todos los servidores del mundo, de aqu en adelante por siempre jams". Entonces Hercules respondi: "restituir las manzanas para aquellos que siguen la misma ruta"........... La historia de las manzanas del jardn de las Hesprides nos conecta a travez de la cualidad del servicio al signo de Acuario, otro de los brazos de la CRUZ FIJA, Cruz de importancia primordial en sta particular etapa de la humanidad. Las derivaciones del signo de Tauro, como condicionador de las vivencias de la humanidad, es enorme,como es enorme las implicancias para el individuo en el aspecto subjetivo y objetivo. Los Taurinos que LEAN lo expuesto deben hacerlo no en un sentido personal sino general; al igual que el resto de los lectores. La forma fsica EN TAURO DICE: "que se luche sin desmayo" EL ALMA PREGONA EN TAURO: "veo, y cuando el ojo est abierto, todo es LUZ" Deciamos que el regente exotrico de Tauro es Venus y s regente esotrico es VULCANO.Con respecto a ste, no podemos extendernos demasiado, pues nos tropezamos con un planeta NO reconocido por astrnomos y menos por el vulgo, Vulcano es o est velado por el sol. Es el Modelador de la Expresin Divina.Su energia es fundamentalmente la que pone en movimiento el proceso evolutivo mundial. Bsicamente cuando sta energa sea re-conocida por la humanidad, su fuerza, reemplazar la fuerza de VENUS-DESEO.El deseo se convertir en ASPIRACIN siendo cumplido el objetivo de TAURO. Dejemos ste signo y vallamos a s opuesto en el MISMO brazo de la CRUZ FIJA: Escorpio=el escorpin. Lo que porta Tauro, el deseo, es manifestado en Escorpio. Escorpio es un signo de AGUA, por lo tanto fluido y cambiante. Escorpio, en sta particular etapa rige El Sendero Del Discipulado, en ste caso, El Discipulo Mundial (la humanidad)y, al Discipulo Individual. En Escorpio; Hercules se convirti en el Discipulo triunfante, pues venci a la Hydra de nueve cabezas, levantandola en vilo y sealando que todo deseo debe ser-ocultamnte-elevado hacia la luz y el aire. Las nueve cabezas de la Hydra, incluyen y connotan a los siete pecados capitales, y otros dos que deben ser descubiertos por el interesado. El escorpion vive, al igual que la Hydra, en la caverna oscura de la

materia y all se regenera y genera lo que debe ser vivido. Veamos los regentes del signo: tenemos como regente exotrico a MARTE, DIOS DE LA LUCHA LA GUERRA Y LA MUERTE. Marte es el planeta que rige por antonomasa, el vehculo fsico lo controla y no solo so sino que rige a TODO el vehculo de la forma lo que incluye el vehculo mental, emocional y fsico en los tres mundos de la forma. Todos los aspectos de la naturaleza inferior se involucran-por intermedio de marte-en una crisis; Escorpio es el signo de las crisis, tanto mundiales como individuales. Las crisis producen las guerras (marte) desde el ngulo masivo y general ha lo particular e individual. En Escorpio tenemos la enunciacin del deseo, los apetitos y el ejercitamiento de la propia voluntad para fines relacionados con la satisfaccin de la forma fsica. Estas son tres pruebas. PRIMERO: la prueba de la apentencia que constituye las predilecciones y tendencias naturales inherentes a la naturaleza animal, las cuales son principalmente tres: EL SEXO, LA COMODIDAD FISICA Y EL DINERO. SEGUNDO: las pruebas conectadas con el deseo y el plano astral.Son de naturaleza ms sutil produciendo efectos automticos en el plano fsico, no son inherentes a la naturaleza animal, sino IMPUESTAS por la naturaleza de deseos, que tambien son tres: TEMOR, ODIO y AMBICIN O DESEO DE PODER. TERCERO: Las pruebas de la censuradora mente inferior (cerebro desarrollado) que son: ORGULLO, SEPARATIVIDAD Y CRUELDAD, se debe recordar que el peor tipo de crueldad no es fsico, sino mas bien de naturaleza mental. Vean como los signos de ste brazo de la CRUZ FIJA estan conectados, pues el DESEO DE TAURO se convierte en ASPIRACIN ESPIRITUAL en ESCORPIO. Y ello porque cansado el hombre de luchar con y pra la materia vuelve en s en ste signo y dice: "me levantar e ir a m padre". A ESTO conducen las pruebas en Escorpio. Fijens que el planeta marte establece las relaciones entre los opuestos ALMA-CUERPO, lo cual es beneficioso. Marte est estrechamente relacionado con el sexo, cuyo efecto consiste en vitalizar la corriente sanguinea, lo cual vivfica, purifica y estimula todos los organismos del cuerpo lo cual nos lleva a entender, que, por ste medio-marte-sexo, se produce el enfrentamiento entre la evolucionada forma fsica(regidapor marte)y el alma. Marte rige los cinco sentidos, siendo la base de todo el conocimiento humano en lo que concierne o se refiere a lo tangible o objetivo. Tomando como referencia la CRUZ FIJA, y el brazo horizontal que contiene a Tauro y Escorpio est indicando que el deseo por lo material ser substituido por el deseo de los valores espirituales, demostrado por las pruebas que deben superarse en Escorpio. Tauro representa el elemento tierra y escorpio al agua, aqu tenemos muy stiles concordancias y algo parecido a analogas. Tauro, como la tierra, es la base de la creacin de la forma fsica, la tierra y el agua en un principio, dieron la forma al hombre, juntas la tierra y el agua fueron el caldo de cultivo para la creacin prmigenia. El Gnesis nos dice que el hombre fu creado de una mezcla de agua y tierra; el simbolismo es notable. El verdadero ocultista sabe que la tierra coincide con la creacin de la forma en s aspecto fsico y, comprende al agua como manifestacin de un vehculo astral o de emociones.Los deseos materialistas en Tauro, deben, a su debido tiempo, quedar bajo la influencia de el agua purificadora en ESCORPIO, el bautismo por el agua requiere un periodo de prificacin y preparacin, los cuales son proporcionados por las pruebas y crisis de escorpio. Tal vez lo mas esclarecedor para dilucidar a ste signo, en s aspecto material,sea una frase que lo condiciona y describe: "QUE FLORESCA MAYA Y RIJA EL ENGAO" maya es la materia y sus arabescos siempre cambiantes produciendo la ilusin y el engao, que hacen creer al ser humano que es nada mas que una forma, lo cual lo separa de s alma y, por ende de todos

los valores espirituales. Por eso las dos palabras clave son: "engao y triunfo" pues, los extremos se unen en el punto medio de la CRUZ FIJA, y la actividad de los dos signos en la linea horizontal, hace que el hombre despierte del espejismo de la vida de la materia y se dirija hacia las realidades espirituales: el ALMA. Urano est exaltado en ste signo y asume una posicion de poder e influencia dirigida.Urano tiene las caracteristicas de la mente cientfica, lo que significa que la humanidad puede empezar a vivir la vida esotrica y, que el camino del conocimiento divino puede reemplazar al camino del sentimiento mistico y ademas trasmutar el conocimiento en sabiduria y luz.Urano inicia un nuevo orden y condiciones de vida y trae la comprensin de LAS CAUSAS de las cosas, tal como son, y el deseo de cambiar el antiguo orden y orientacin en nuevos. Urano es uno de los regentes de Acuario, de all s importancia, ya que estamos en la era de acuario y podemos ver la sucuencia de las actividades de los planetas en los signos; en ste caso escorpo, en cual se exalta Urano (LA MENTE) y,Venus (LA FORMA=materia) decae. Ver la correlacin y lo extrao de lo que parece enunciar Castor y Polux y la falta de explicacin para los astronomos de que mientras POLUX adquiere mayor brillo CASTOR decae, se apaga.VER SPECULUM. Es entonce que la imaginacin espiritual, factor que presta mayor servicio al hombre, comienza a sustituir al espejismo (maya)por el cual hemos erigido el mundo irreal donde NOS PARECE que VIVIMOS, NOS MOVEMOS Y TENEMOS NUESTRO SER. Escorpio est relacionado con acuario, ya que el deseo es abandonado en escorpio y se convierte en servicio activo y desinteresado en acuario.ACUARIO, ALCYONE y LA HUMANIDAD CONSTITUYEN UN TRIANGULO MAS QUE INTERESANTE; Alcyone es una de las Plyades y se la denomina"la estrella del individuo" y a veces "la estrella de la inteligencia". Alcyone estuvo potentemente activa durante los sistemas solares anteriores, donde la tercera persona de la Trinidad (El Espiritu Santo) fue singularmente muy potente y activa; como lo s ahora-en ste sistema solar-la segunda Persona de la Trinidad (el CRISTO CSMICO). Las energias de ALCYONE impregnaron la sustancia del universo con las cualidades de la mente. Alcyone sigue activa pero su influencia es de otro tipo. Volviendo a escorpio, ste est bajo la influencia o energia que fluye desde SIRIO; siendo sta la gran estrella de la iniciacin, porque nuestra Jerarquia est bajo el control o supervisin espiritual de la JERARQUIA DE SIRIO. Tenemos en la mitologa a un escorpion, aquel que pica el taln de el gran cazador ORION Y LE PRODUCE LA MUERTE. ESCORPIO es un signo de muerte, pero no de la muerte fsica, sino del final de las influencias de la forma que apartan al Alma de s vehculo. En la constelacin de Escorpio, en s corazon encontramos una estrella roja: ANTARES una de las estrellas Reales; rojo es el color del deseo, la ira y la pasin. Basicamente el deseo es la atraccin de los opuestos: Espiritu-materia, Alma-cuerpo, positivo-negativo. Hay tres constelaciones conectadas con Escorpio; primero est Serpens, la serpente, la de la ilusin y el engao.La segunda es Ophiuchus el hombre que lucha con la serpiente.El antiguo zodiaco representa a la serpente en manos de ste hombre, que pisa el corazn de la serpiente, el rojo corazn del deseo.La tercera constelacin se llama Hercules y representa al aspirante individual y mundial, presto a levantar en vilo a la Hydra de nueve cabezas y, -vean el simbolismo-sometiendola a la luz y el aire-manifestaciones de lo divino la primera y de la mente la segunda, quedando as demostrado que el aspirante mundial debe aplicar el razonamiento de la mente y la luz de la sabiduria para vencer a la Hydra, y sus nueve cabezas, que simbolizan las tres pruebas de Escorpio, cada una con tres manifestaciones que vencer. Tenemos entonces en ste brazo de la CRUZ FIJA a el portador del deseo, venus en tauro,y a maya,la serpente de la ilusin y el espejismo

en escorpio, ambos signos y sus regentes planetarios relacionados con el misterio de LAS PLYADES. Las estupndas energas de stos dos signos-Tauro-Escorpio, en s aspecto mas elevado, garantizan el triunfo del Hercules mundial; la humanidad. Mas s la humanidad se deja arrastrar por los efectos negativos e inferiores de las energias de ambos signos, lo mismo se producir un ajuste que la elevar, aunque se perder mucho tiempo y una etapa de oscurantismo cubrir la tierra provocando dicha demora , infinidad de angustias y dolores. La posicin que ocupn stos dos signos en la CRUZ FIJA, denotan, por ser el brazo horizontal, todo lo inherente a la vida de la forma y la evolucin de la materia. Escorpio es la gran constelacin cuya influencia determina el punto de cambio en la vida de la humanidad y en la del ser humano individual. Es Escorpo un aspcto de la CRUZ FIJA, ejerce un poder peculiar y especializado en el sendero del Discipulado y prepara mediante pruebas y experiencias; produciendo el proceso de REorientacin, por el cual el ser humano asciende a la Cruz Fija y abandona la Cruz Mutable. Existen en la astrologia esotrica ciertos datos muy develadores con respecto a Escorpio mas, ellos n se incluyen en ste escrito por ser muy extensos y,resultarn ambiguos para el lector casual. Por todo lo expuesto veran la importancia de Escorpio y marte en sus funciones en y sobre nuestro planeta y comprenderan el breve tiempo que tiene la humanidad para que pueda, -correcta o erroneamente- manejar sus pruebas, ahora que la energa marciana se est manifestando en el plano de los deseos y emociones (plano astral)...?elevar el Hercules mundial este problema a los cielos??...??"levantar en vilo la Hydra de la pasin y el odio, de la codicia y la agresin, del egoismo y la ambicin a la regin del Alma??....?o llevar todo ste asunto al plano fsico con s colorario de desastre, guerra y muerte mundiales???........ Dejemos ya el brazo horizontal de la Cruz Fija y vallamos al vertical. Este brazo simboliza la vida vertical o espiritual del individuo y de la humanidad. Examinaremos brevemente a LEO el cual est hubicado en el punto bajo del brazo vertical de la cruz; LEO es el opuesto de acuario el cual se encuentra en la parte superior de el brazo, sealando con s posicin hacia donde debe mirar y ver la humanidad en ste momento crucial. Insisto en que deben estudiarse las caracterticas del signo de Acuario pues ellas enuncian a la futura humanidad. Volviendo a LEO, tenemos; al len representando al rey, la realeza, recordemos los evangelios cuando se menciona a Jess luego de s muerte y se lo recuerda como: "el que se v como cordero y volver como Len para contender con sus enemigos y juzgar a todos los hacedores del mal"......Este es un signo de fuego y, el mas preeminente en la actulidad.Los Hijos de la Mente (nosotros)los autoconscientes Hijos de DIOS, son ante todo hijos del Fuego, porque nuestro Dios: "es un fuego consumidor".Dos elementos de la naturaleza estan vinculados con la purificacin en la conciencia pblica: ellos son el agua y el fuego; el fuego SIEMPRE lleva a cabo ocultamente, lo que el agua inicia.El agua es el simbolo del cuerpo astral (emociones-sentimientos-deseos) el fuego personifica a la mente razonadora y, nicamente por medio de la mente se puede sojuzgar y elevar el bajo aspecto de la naturaleza astral. Leo emite la nota de la individualidad y de la verdadera autoconciencia y muchas personas creen que son autoconcientes cuando solo estan impelidas por el deseo y empeadas en satisfacer se deseo, o creen que son el centro de s pequeo y dramtico universo. La persona verdaderamente autoconciente es aquella consciente del propsito de una vida AUTO dirigida y de un plan y programa de vida desarrollados y definidos.Estar motivado solo por la emocin y activado por el deseo, no indica poseer autoconciencia. En un principio el leonino vive la vida del YO, por medio de la personalidad altamente desarrollada consigue manipular, mas para s beneficio, a los que lo rodean en s medio ambiente, prefijando todos sus intereses en beneficio personal, sto se manifiesta de manera tan stil que ni el leonino ni los que son influenciados por s personalidad se

dan cuenta. Cuando deviene autoconciente, el tipo de leo, la voluntad de regir a los demas , se convierte en el logro del dominio de s mismo y del control de la personalidad para mviles menos egoistas. Una vez logrado el control, lo hutiliza para regir y controlar grups grandes y pequeos y, ESTO en una etapa mas avanzada es la fusin de las energias de LEO- Y LA POTENCIA de ACUARIO. La voluntad de iluminar, en toda persona de leo, la impulsa a experimentar y obtener conocimiento; esto la vincula con Tauro.En la relacin TAURO -LEO-ACUARIO existe un significativo tringulo zodiacal. TAURO: el incentivo hacia la experiencia por medio del DESEO. LEO: la EXPRESIN de la experiencia que justifica el conocimiento obtenido a travez de la expresin del DESEO. ACUARIO: El empleo de la experiencia convertida en conocimiento como factor de SERVICIO. En el signo que estamos viendo se abre para el investigador el tema de la autoconciencia.La conciencia de la MASA en Cancer, cede s lugar a la autoconciencia en LEO.De la masa humana surge el ente autoconciente y autosuficiente que se hace consciente de s unicidad, soledad y aislamiento como: "el uno en el centro de su pequeo cosmos".Esta actitud continua desarrollandose y se hace enftica y dinmica y conduce a la concentrada conciencia egocentrica del hombre egosta e inteligente y, al despliegue ambicioso del poder egosta del hombre que desea predominio y posicin; los conceptos anteriores..?no describen con exactitud las actitudes de los mas evolucionados y prparados en detrimento de los menos evolucionados los cuales son condicionados y sometidos??....... Pero oportunamente llega el momento en que la naturaleza de la CRUZ FIJA SURGE en la conciencia de se tipo de ser humano, y, la influencia de acuario (polo opuesto de leo)comienza a equilibrar la conciencia de LEO. Y "aquel que permanece solo" se aparta de los intereses egoistas (LEO)y se dirige hacia los requisitos grupales (ACUARIO). Este es el objetivo a lograr por el hombre y la humanidad en la CRUZ FIJA, y el efecto de sta es traer LUZ Y LIBERACIN. Esto podr verse si comparamos los efectos de las energias de los cuatro signos en los brazos de sta Cruz, antes, durante y despues de largas experiencias de el ser humano y la humanidad en ella. TAURO: PRIMERO: EL DESEO....despues...la aspiracin y el conocimiento. ESCORPIO: PRIMERO: La decepcin producida por el deseo...despues...la liberacin. LEO: PRIMERO: EL AUTOINTERES, EL YO.....despues....el interes por el GRUPO ACUARIO: PRIMERO: El servicio al YO....despues....el servicio al todo. La CRUZ FIJA es la CRUZ de la liberacin y la LUZ.Y actuando continuamente a travez de sta cruz, EMANANDO desde LEO, se hallan los "fuegos de DIOS"-COSMICO-SOLAR y PLANETARIO. La CRUZ FIJA es un simbolismo formado por los cuatro signos; a ella se la debe ver ocultamente girando sin pausa y en s girar siempre un signo trasmite sus particulares influencias, determinadas por cada uno de sus regentes y sus correspndientes decanatos, cuando sto sucede los otros tres signos quedan bajo la gida del que en se particular momento asume la posicin mas perfecta en el envio de ss energias.As veremos que cuando Acuario asume el control-no encuentro otra palabra-sus influencias seran mas determinantes que las de los otros tres.Mas esto no sucede por casualidad o un capricho de la constelacin, sino que, es producto de un plan perfectamente diagramado y organizado de energias y fuerzas, para producir ciertos y determinados efectos de orden csmico, en los cuales se v involucrado nuestro planeta y por ende toda la humanidad. Y, ..?porqu se v afectada y/o condicionada la humanidad??... Con respecto a so leemos en los evangelios que "Dios hace salir el sol para buenos y malos y, llueve sobre justos e injustos"; esto es porque bsicamente la energa es algo IMPERSONAL, similar a la actitud de DIOS. Dios llega a todo y todos; la/s energia/s tambien. El significado de la IMPERSONALIDAD de las energias, se explica como que las mismas estimularn al hombre bueno como al malo y, despertarn y fomentarn tanto el deseo material como la aspiracin espritual. Un jardn bien fertilizado y regado dar tanto bellas flores como

malezas malignas.En ste particular hecho tenemos dos factores provocados por el mismo sol, la misma agua, el mismo fertilizante y el mismo cuidado. La diferencia reside en las semillas donde stos factores actuan. Tomemos como ejemplo la energia del Amor. La influencia del amor estimular tanto al amor mismo como a la lujuria animal y el deseo terrenal; fomentar el deseo de adquirir bienes materiales con todas sus consecuencias malignas, el consiguiente acrecentamiento de las reacciones sexuales y las mas diversas expresiones DESAGRADABLES de un mecanismo mal regulado que responder a la fuerza IMPERSONAL de sta particular ENERGIA: EL AMOR. Mas, esta energia tambien fomentar el desarrollo y la expresin de la conciencia grupal y la comprensin universal, introducir una nueva y poderosa tendencia a la fusin (por el momento donde mas se nota es en el campo macroeconmico-fusion de grandes empresas-globalizacin) en s aspecto superior producir unificacin y sintesis.El amor de CRISTO-?acaso no es EL el AMOR?- se derrama y derramar en siglos venideros mas y mas sobre la tierra hasta que la correcta obra del Amor por medio d s energia sea realizada. Antes de continuar har una acotacin. La humanidad tiene como simbolo de la cultura la aparicicin de la escritura; esto no es as.La escritura aparece cuando la cultura comienza a decaer. El dialogo denota el valor de la comunicacin oral; boca a boca. Un libro no habla no se puede defender, no tiene contestario ni comunicacin oral, desde cierto punto es una comunicacin muerta; no tiene interlocutor. La palabra boca-oido es el nico lenguaje VIVO.Los libros no hablan no se pueden defender, estan esperando al que los escribi para que los defienda.La transmisin oral sabe a donde v, el libro es solo apoyo de la palabra, del dialogo, el libro es un monlogo escrito.La palabra est personificada; la escritura es masificada.Sin embargo son complementarios; el lenguaje vivo y el escrito se complementan. Escribir y/o hablar mas que contrarios son complementarios, son expresin de una UNIDAD que no est en ninguna de las dos formas. He leido por ah que hay una conferencia, debate, intercambio de conceptos todos orales cada dos minutos en todo el planeta; lo cual seala y apuntala lo que se est exponiendo. Con respecto a la palabra como sonido sagrado, les sugiero ver LOS VEDAS. Los Vedas es el libro sagradod de los Hindues, est formado por cuatro libros, uno de ellos es el RIGVEDA; "rig"significa SABER.La raz de VEDA viene de la misma raz que marca VISTA en castellao.Llega como VEDA en snscrito , como VISION EN CASTELLANO.Veda en Snscrito es "conocimiento" "visin interior" y, RIGVEDA es "conocimiento regio" "conocimiento real". El RigVeda es acompaado por cuatro libros: Los Vedangas; los vedangas son seis libros y el primer libro trata de la CIENCIA de La Palabra. El segundo vedanga trata de la CIENCIA de las estrellas. El tercero trata sobre la RELIGION de la Palabra. Nos quedemos en la CIENCIA de la palabra, dentro de sta lo primero que se menciona es la FONTICA; la misma parte de la base que las letras son sagradas y, que el sonido de las mismas son como notas msicales que denotan un sonido.Este sonido transporta un y a un conocimiento, no en el concepto sino en el sonido; la msica de la palabra. Esa es la antigua fontica, de ella no qued nada, ahora basta saber el valor sonoro de las letras, como principio de lo que fu la verdadera sabiduria. Lo segundo que se menciona es la PROSDICA, que es lo que favorece el canto-odos-de la palabra, PRO en sentido de "favorecer" el canto el cual ya esta preestablecido por el acento -ad-cantum- lo que hace "cantar" la palabra n como y quiero sino como debe ser. La prosdica parte de la base que msica de la palabra debe coincidir con la msica del universo, la msica de las estrellas, mencionada en libros ocultistas como "la msica de las esferas". En tercer lugar tenemos la GRAMTICA, la que parte de la base que los accidentes de la palabra -verbos, adjetivos, sustantivos, adverbios- estan graficados los accidentes del universo; tanto del MACRO como del

Microcosmos. Otra rama de la palabra es la SIMBLICA, pues la palabra, amn de representar un concepto y tener un sonido que abre un espacio interior son smbolos, representaciones, son cscaras sonoras de un ncleo silente (silencioso). Vean SPECULUM con respecto al VERBO -La Palabra-. Pero no todo es tan sencillo como parece; si tomamos la lengua Hebrea el Arabe, y/o el Arameo lenguas semticas vemos que son casi intraducibles debido a que los signos que en ellas se husan, tienen dos valores o funciones; se hutilizan como letras y tambien como nmeros.El mismo signo es a la vez una letra y es un nmero y, hay dos tipos de nmeros: est el DOS que son dos unidades y el TRES que son tres unidades y as sucesivamente , pero a s vez, el DOS y el TRES NO son ni dos ni tres unidades, sino que son entidades; por lo tanto un escrito en estas lenguas semticas puede estar en clave de letra o en clave de nmero y, si uno traduce lo que est en clave de nmero por clave de letra no se entiende nada, si no hay una musa muy especial que abra los sentidos todo queda ilegible.Mas adelante veremos sto pues est tambien conectado con LA CRUZ FIJA , y por ende con LAS PLYADES.Volvamos a la palabra. La hutilizacin de la palabra escrita es complemento de la palabra oral. Esto nos lleva a lo siguiente; dice un cuento y, un cuento encierra mucha enseanza oculta, que haba un burro sabio, el cual enseaba con sabiduria lo que sabia, pero lo sabia por otros, por lo tanto era un sabio que no dejaba, por ello, de ser un burro. S sabiduria provena de el sacrificio de otros que antes que l se quemaron las pestaas estudiando lo que l enseaba como suyo. El enseaba por escritos, as que nadie poda decirle que estaba equivocado o n, de all el valor de la palabra hablada, el dialogo, el con-partir la comunicacin que s lo que verdaderamente enriquece. De all tenemos el concepto de que todo sabio o erudito es un burro-sabio y, siendo sabio no deja de ser burro, pues la verdad de todo se le escapa a l y a todos,la verdad se conoce en parcialidad y es imparcial, la verdad no se oculta, nosotros nos ocultamos de ella pues le tememos. Por lo tanto es tonto arrogarse algo de lo que no se es dueo, el conocimiento est connotado por un co-nacimiento, una gnesis, el conocimiento no se puede adquirir, debe nacer en nosotros, de lo contrario la "superbia" soberbia nos envanece y nos desvanece haciendonos burros-sabios. Me considero un burro-sabio, mas,siendo sabio no dejo de ser burro. Como en las palabras que son para-blas, que pegan al costado de lo que connotan y denotan, mi conocimiento apenas si roza la verdad, o sea que pega a s costado, mi conocimiento es GRACIAS a otros y a ellos les doy las GRACIAS. De all el ttulo de los dos librillos, SPECULUM y SPECULUM II, solo especulo, reflejo como en un espejo lo que otros han especulado-reflejado- antes que y. Otra vez pregunto: ?nos salimos del tema?...NO...estamos en el MISTERIO DE LAS PLYADES y, continuando con el brazo vertical, ya examinamos el horizontal, de la CRUZ FIJA; veremos algo mas del signo LEO. Es en LEO que el ser humano llega ocultamente la estrella de cinco puntas, la simbologa de la misma nos dice que s la estrella de la individualizaci, de el ser humano que se conoce y re-conoce en s mismo que ES un individuo.Es en y por medio de ste signo que comenzamos a utilizar las palabras "mo" "y" "m"como simbolos de posesin ego-ista. El signo de LEO est en uno de los brazos de la CRUZ FIJA; la cruz en la cual el CRISTO CSMICO Y EL CRISTO INDIVIDUAL siempre es crucificado. Es mejos sustituir la palabra CRUCIFICADO por SACRIFICADO, ya que en el desarrollo de la conciencia cristica actuando en la forma, son sacrificados varios aspectos de la naturaleza forma en bien y desarrollo de la naturaleza divina. Esta es la verdadera cruxificcin, el sacrificio del aspecto inferior para desarrollo del superior; de el ente individual a la gran suma total. Leo y Virgo son inseparables; originalmente el zodaco consisti en diez constelaciones; LEO Y VIRGO FORMABAN UN SOLO SIGNO; un simbolo.

Parece ser que el misterio de la esfinge est conectado con sto pues en ella tenemos el cuerpo del len con cabeza de mujer o: la relacin de la materia con el espritu, el cuerpo y el alma y/o las polaridades, masculina y femenina, positivo y negativa. Desde el relato mitolgico la Esfine nos llega como un monstruo femenino con rostro de mujer, torso, patas y cola de len y provista de alas como un ave de rapia. Se la relaciona con la leyenda de Edipo aunque, no tiene que ver con le complejo. Segn la mitologa la Esfinge se estableci al este de Tebas muy cerca de dicha ciudad.Desde all acechaba, devorando a los viajeros que pasaban a s alcance.Sobre todo les planteaba engmas y acertijos, dando la posibilidad al que adivinara, de no ser devorado.Pero nadie se salvaba pues ss acertijos no lograban ser esclarecidos.Hasta que lleg Edipo y acert. Los enigmas que la Esfinge planteaba a los viajeros heran los siguientes: ?"Cual es el ser que anda ora con dos, ora con tres, ora con cuatro patas y, cuando mas patas tiene mas debil s??.... Otro acertijo deca: "son dos hermanas una de las cuales engendra a la otra y, a su vez es engendrada por la primera..?quienes son?"..... La respuesta al primer enigma s: EL HOMBRE, porque cuando nio anda en cuatro patas, luego en dos y cuando viejo y debil en TRES, pr el bastn. La respuesta al segundo enigma era: EL DIA Y LA NOCHE, esto se basa en que en idioma griego DIA es un nombre femenino, por lo tanto es hermana de la noche y ambas se engendran mutuamente.Edipo conoca las respuestas se las di a la esfinge y sta al ver descubiertos sus enigmas se precipit al vacio haciendos pdazos. Lo anterior es un pequeo agregado al misterio de la esfinge simbolizada por dos signos; VIRGO Y LEO. En LEO, en la constelacin,hay una estrella muy brillante la cual es una de las estrellas Reales: REGULUS, El Gobernante, El Legislador, conteniendo en s significado que el ser humano puede, por medio de ella ser una ley en s mismo, pues tiene dentro de l so que es el Rey o Gobernante; s ALMA.Oculta en la constelacin hay un brillante grupo de estrellas llamadas "la hoz".Para los antiguos, quienes vean a las constelaciones como personificaciones de fuerzas y simbolos de un drama desplegado, tan vasto que n podian comprenderlo; la constelacin de LEO trasmita tres pensamientos mayores; PRIMERO: que el hombre era el gobernante, el rey un hijo de DIOS, encarnado. SEGUNDO: Que el hombre era gobernado (regulus=regulado)por la ley de la naturaleza, la ley que hace para s msmo, y la ley espiritual a la cual se subordinar eventualmente. TERCERO: que el trabajo de un individuo es aplicar la ley espiritual hutilizando "la hoz", para suprimir o derribar lo que obstaculiza el poder del ALMA. Hay tres constelaciones simbolicas conectadas al signo LEO, una es inmensa llamada HIDRA o LA SERPENTE, otra corvus o EL CUERVO y, la tercera CRTER o la copa.Las tres sintetizan el problema del hombre o la humanidad buscando la iniciacin en la CRUZ FIJA. A medida que LEO , el REY, el ALMA, comienza s trabajo,el hombre individual y la humanidad como un todo individualizado, comprende que debe beber la copa (crter)del sufrimiento y la experiencia, y que tiene que vencer la serpiente del engao y la ilusin (hidra) y, al pjaro de presa (corvus=cuervo)"alejarlo"para que s "acerque"el pjaro del espiritu (cygnus)el CISNE en ACUARIO. En el zodaco de Denderah se v a LEO y las tres constelaciones mencionadas como formando un gran signo, pues al LEN se lo v pisando a la serpente.CORVUS, el cuervo est sobre el lomo del LEN, mientras que debajo est una figura femenina sosteniendo dos copas; la figura femenina simboliza la materia sosteniendo s copa y la del espritu. En sto ltimo hay una referencia a los evangelios, cuando Jess imploraba que "la copa le fuera apartada" lo pide tres veces y, ante la negativa se amold a la voluntad del Padre: "Padre, hgase t voluntad y no la ma" demostrando con enorme dolor la RENUNCIACIN a la voluntad personal, caracterstica de LEO,A la voluntad Espiritual, carcteristica

de ACUARIO. Es mas que interesante desarrollar el aspecto mitolgico con respecto a lo que estamos tratando, y al mismo podemos conectarlo de manera cientfica con una parte del cuerpo fsico relacionado a las glandulas. En la mitologa se relata que Hercules acorral al len de Nemea en la cueva, la cual tena dos entradas, taponando una, lo mat con ss manos. Nuestra raza, la aria, posee un desarrollo mental agudo, y el conocimiento de la humanidad est cambiando mas all de la naturaleza emocional hacia la naturaleza mental, la cabeza y, en ella tenemos en forma simbolica la cueva del LEON.Una pequea cueva, una estructura sea escuda y guarda una de las mas importantes glandulas; la pituitaria.Cuando sta glandula est funcionado a pleno en completa y apropiada actividad tendremos una personalidad plena, activa, autocontrolada y eficaz. El cuerpo pituitario es dual en s configuracin; en uno de sus lbulos, el frontal o ante-pituitario se encuentra el asiento de la mente razonadora, de la intelectualidad.En el otro est la post-pituitaria asiento de la naturaleza emocional imaginativa; aqu est la "cueva del Len=la personalidad-.Y en sta cueva est simbolizado el trabajo que debe realizar el ser humano y la humanidad, taponando una entrada de la "cueva"-la post-pituitaria-que corresponde a las emociones de la personalidad y dejando abierta la entrada -ante-pituitaria- asiento de la mente razonadora para as "matar" el len de la personalidad. La pituitaria es, segn los hindues, la materializacin de el chacra o centro energtico que corresponde a lo que ellos llaman "el tercer ojo". El ojo de DIOS, bsicamente, cuando est en pleno y armonizado funcionamiento da paso a la intuicin, en desmedro del instinto. Este centro est hubicado en el medio, entre las cejas y, se dice que all est "El Observador Silencioso", el ojo del ALMA. Vean los simbolismos: El Ojo de Dios, la intuicin, nos conecta a TAURO, ZEUS, DIOS Y SU OJO NICO, la estrella ALDEBARAN="el que gua". Tambien tenemos en la ante-pitituitaria, asiento de la mente razonadora, "la razn en guerra"que nos lleva a BELLATRIX, diosa de la razn y la sabiduria, hija de ZEUS y nacida DE LA CABEZA DEL DIOS. BELLATRIX-en la constelacin de ORION (ver Speculum). No, no nos apartamos del tema: El Misterio De Las Plyades, seguimos; pues una de las constelaciones involucradas en dicho misterio es ORION Y LA OTRA TAURO. Con respecto a los centros y glandulas sugiero que vean: Speculum. Dejamos ya el signo de LEO, hubicado en el brazo vertical de la CRUZ FIJA y con respecto a sta veremos una conexin muy particular con una ciencia que los conocedores llaman hermtica: LA CABALA. Cabala significara tradicin oculta o esotrica. Afirman los cabalistas que Henoch la enseo a Abraham y ste la tramiti oralmente a sus hijos y descendientes; y que Moises cuando fu iniciado en los misterios egipcios, la escribi en sus libros en lenguaje simbolico, lo que no seria extrao si se considera que en sa poca , el templo de TEBAS, guardaba los archivos sacerdotales de la extinta raza roja o atlantica, y los de la iglesia de Ram, el precursor de la raza blanca.Todas las religiones del mundo guardan recuerdos de un libro primitivo, escrito con figuras, por los sabios de los primeros siglos del mundo, esos simbolos simplificados y vulgarizados mas tarde, suministraron a la escritura sus letras, al verbo sus caracteres y a la filosofia oculta sus signos misteriosos y sus pntaculos. Este libro atribuido primero a Henoch, el septimo maestro del mundo; despues a Adan por los hebreos; a Hermes Trismegisto por los egipcios; a Cadmus el misterioso fundador de la VILLA SANTA, por los griegos, era el resumen simbolico de la tradicin primitiva, llamada despues CABALA.Esta se relaciona con el TAROT EGIPCIO, o TARO O ROTA, y el tarot o taro o rota est relacionado con la CRUZ FIJA.Ya llegaremos a eso.El tarot deviene de la cabala y, su particularidad es que sus letras se leen como nmeros y los nmeros como letras.El tarot se compone de 78 laminas o figuras clasificadas en 22 arcanos mayores y 56 menores, aqu comienzan las concordancias: para los cabalistas hay dos nmeros que no se reducen para realizar las operaciones de convertir letras en nmeros y estos nmeros que NO deben reducirse, pues segn ellos son nmeros

sagrados son el 22 y el 11.La concordancia est en que el 22 es la cantidad de arcanos mayores y el 22 es el doble de 11 y, los arcanos menores son 56 y si sumamos 5+6=11-.Recordemos que el 11 es el nmero del signo de acuario en el zodaco, presente en la CRUZ FIJA. Esto algo significa, mas nuestra ignorancia no nos permite dilucidarlo. Los 22 arcanos mayores o Grandes Arcanos equivalen a las 22 letras del alfabeto cabalstico primitivo y, se corresponden mutuamente. No daremos todas las letras, solo las que nos interesan con respecto a la CRUZ FIJA y sus respectivos signos.Daremos el caracter, el nombre, el jeroglifico y el valor numrico de las cuatro letras que corresponden a los cuatro signos: TAURO-LEO-ESCORPIO Y ACUARIO. CARACTER NOMBRE JEROGLIFICO NMERO. 2a.letra. doble Beth la boca 25a.letra sencilla He el aliento 58a.letra sencilla Heth un campo 811a.letra doble Khaph la mano 20Entonces tenemos segn la hubicacin de los signos de la CRUZ FIJA: TAURO....con el nmero -2- Y LA LETRA... Beth LEO .....con el nmero -5- Y LA LETRA... He ESCORPIO.con el nmero -8- Y LA LETRA... Heth ACUARIO..con el nmero-11- Y LA LETRA... Khaph estos sumados nos dan: -26-..y 26 es la TERCERA PARTE DEL TAROT O LA CABALA YA QUE TRES VECES 26 NOS DA 78-nmero total de las lminas del tarot.Pero hay ms: el 11 corresponde al signo de acuario, segn los cabalistas es un nmero sagrado e irreducible, pero; hay ms: a la izquierda est el nmero de la hubicacin en el zodiaco de cada uno de estos signos y a la derecha EL VALOR NUMRICO DE CADA LETRA o sea: LETRA VALOR NUMRICO SIGNO Beth.............................. -2-..............................TAURO HE................................ -5-................................LEO Heth.............................. -8-............................ESCORPIO Khaph...........................-20-............................ACUARIO Sumamos y nos da........-35-lo que para los ocultistas es el nmero de la iluminacin.Y si sumamos 3+5=8 y 8 es el nmero de CRISTO ya que bsicamente est formado por dos circulos que enuncian la unin de lo celestial con lo terrenal, el mundo fsico y el metafsico unidos. Desentraemos el significado oculto y simblico de las letras. LETRA: Beth (tauro)designa lo interior y activo.La Casa de Dios y del hombre, el santuario, la ley, la gnosis (conocimiento)la cabala, el binario (el dual)el poder plasmante o germen de la paternidad.El Creador. (tauro es zeus-dios- la palabra Beth lo enuncia, el conocimiento viene de EL, es ley y santuario, es binario, porque es espritu-materia, est en nuestro interior y es activo, es el poder plasmante como CREADOR DE TODO. LETRA: HE (leo)designa demostracin, enseanza, indicacin.Simbolo del aliento (no el aliento, el cual ES Dios)principio vivificante, vida absoluta; Alma-Espritu.Expresa la veneracin.-En leo en principio se venera la personalidad, se la vivifica, luego, por medio de la indicacin la enseanza y la demostracin DEVIENE el Alma. LETRA: Heth (escorpio)designa balanza, atraccin, repulsin, vida y espanto, promesa y amenaza.Seal de existencia elemental, rudimentaria..tambien expresa equilibrio.>Aqu est graficado el escorpon como vida elemental, rudimentaria, la vida

del hombre mundano la cual s una amenaza para l y sus congeneres debido al deseo llevado a s mxima expresin.Hay una promesa para aquel que venza el deseo: LA ELEVACIN. LETRA: Khaph (acuario)designa la fuerza, la mano en el acto de tomar y retener.simbolo de asimilacin, afinidad, cohesin, MATRIZ COSMOGNICA, molde, modelo, objeto.>La fuerza y la mano de DIOS, toma y retiene al hombre, lo coloca en un molde y lo modela a travez de la matriz cosmognica, y, a travez de s afinidad con sta matriz asimila y se cohesiona con el Creador. Por orden numrico los arcanos mayores, relacionados con los cuatro signos de la CRUZ FIJA, son: A Tauro le corresponde el arcano -2- llamado "la sacerdotiza o isis con velo." LEO es el arcano -5-llamado"el Hierofante o sumo sacerdote". ESCORPIO es el arcano -8-llamado"La Justicia". A ACUARIO le correponde el arcano -11-llamado"El Leon Domado". En forma mas que breve ofreceremos la posibilidad de captar las concordancias entre los signos y los arcanos del TAROT. TAURO: ISIS CON VELO, Isis es la sabiduria y, en ste arcano ella est velada, oculta para el profano y el que no es capaz de sojusgar su naturaleza inferior, de deseos; recuerden a Tauro y s regente exotrico, VENUS como portadora del deseo, y, la caracteristica del Taurino del cual se dice que por lo general es inteligente pero falto de sabiduria; ella, est "velada" en ste signo y so seala ste arcano mayor. LEO: "EL HIEROFANTE"; dice "recuerda hijo de la tierra que antes de decir si un hombre es feliz o infeliz es preciso saber que empleo hace de s voluntad (leo es el signo de la voluntad personal)pues, todo hombre crea su vida por sus propias obras (aqu tenemos la individualidad de leo)El genio del bien est a s derecha y el del mal a s izquierda, su voz es solo oida por t conciencia (el hombre autoconciente en LEO); recgete en t mismo y ella t responder" ESCORPIO: "LA JUSTICIA"dice: "todo futuro balancase entre el bien y el mal; toda inteligencia que no se equilibra es como un sol abortado">seala que el futuro de la humanidad depende de s inclinacin hacia el bien o el mal, pues ella, a travez de leo es individual y autoconciente, teniendo por lo tanto la posibilidad de decidir el camino a tomar, se relaciona con las tres crisis, que son nueve, de escorpio. ACUARIO: "EL LEON DOMADO": es esclarecedor; la lmina que representa a ste arcano es una joven (el alma)cerrando sin esfuerzo la boca del leon (la personalidad); esta debe callar; el alma habla. (ver las descripciones de estos signos y s concordancias). As, en forma muy somera tenemos graficado el esquema y la relacin de los simbolos de la cabala, sus letras y los arcanos del tarot, con los cuatro signos que personifican la CRUZ FIJA; se preguntaran ?donde est la relacin con el tema central, el misterio de las Plyades??..enseguida llegaremos a so. Veamos que dice Eliphas Levi sobre el Tarot o clave universal; "es un alfabeto jeroglfico numeral manifestando una serie de ideas universales y absolutas" y, agrega: "es el cuaternario simbolico de la esfinge;EL HOMBRE-ACUARIO- EL AGUILA-ESCORPIO- EL TORO-TAUROy EL LEON-LEO-.aqu tenemos la CRUZ FIJA. Pero....hay mas...."estos cuatro signos con todas sus analogias son la explicacin para la palabra nica: ! Io-evoh ! formada por las cuatro letras de la lengua primitiva, cuatro pues el H se repeta dos veces; mas esta palabra se pronunciaba separada en sus partes: IOD-HE-VAU-HE-..Y, esta palabra es el nombre de DIOS en el antiguo testamento: !!JEHOV!!......vean; cuando uno llega a ste pnto, la cabeza da vueltas y las neuronas se niegan a trabajar; se hacen pur.Estoy exponiendo , no enseando, ya que el ensear, implica, en cierta forma imponer; por ello expongo lo que est a la vista pero que muchos no ven. Estamos viendo un solo misterio; el de Las Plyades, desde la optica de la astrologia, astronomia, la metafsica, el esoterismo, la mitologia, la historia, las religiones y ahora de la cabala y la numerologa y, la

conexin es tan patente que, por lo menos a m, me asombra pero, cuando parece que se llega a una conclusin, no es as, los vericuetos y nexos son tantos que resultan infinitos. Volviendo al tema de el nombre de DIOS en stas cuatro letras IOD-HE-VAU-H-...JEHOV..les sugiero explorar algunos libros sobre numerologia y sobre el tarot o taro o rota, pues segun parece si uno hace una cruz y en cada una de sus puntas coloca las letras r-o-t-a deviene al revez la palabra TARO, pero rota viene de rotar-girar-movimiento=tropo (ver Speculum)-y la ROTA nos lleva a la "RUEDA DE EZEQUIEL", pero segn los cabalistas estas cuatro letras infieren al nombre oculto de JESUS????....Y taro es sinonimo del AZOE de los filosofos hermticos. Con respecto a la CRUZ FIJA en s relacin con los arcanos; el arcano 21-parece sealarla(ver lmina-arcano 21-)Pero tambien vean el arcano anterior-20-el nombre de ste es (el sarcfago)Y, el del 21-es (el iniciado)...?no son sugestivos?...PARECEN...sealar al siglo 20 y al 21 de uno salimos-sarcfago-siglo 20-...al otro entramos-iniciado-iniciacin-siglo 21-..... Volviendo a las letras IOD-HE-VAU-HE que forman el nombre sagrado: JEHOV, podemos relacionar a las letras con cada uno de las cuatro divisiones del zodaco en s aspecto elemental: FUEGO-AIRE- AGUATIERRA-. IOD- HEVAUHE. LEO- ACUARIO-ESCORPIO-TAURO-(La CRUZ FIJA). Pero internemonos en algo mas: la msica.Extraamente y, s por qu lo digo, hay siete notas msicales bsicas -DO-RE-MI-FA-SOL-LA-SI-segn el ocultismo stas pertenecen al sonido de la esferas, los siete planetas sagrados, los "siete espritus ante el trono de DIOS" LOS SIETE RAYOS. Segn la astrologa a cada signo, por ingerencias de sus planetas, que los rigen le corresponde un determinado sonido musical. As tenemos a ESCORPIO cuya nota musical sera: DO- (tono-do-grave) LEO con s nota: RE- (tono-re-agudo-) TAURO con s nota: MI- (tono-mi-grave) ACUARIO con s nota: SOL- (tono-sol-agudo-). Las siete notas bsicas estn relacionadas con las 777 encarnaciones de los ngeles Solares (nosotros)y s peregrinaje por los siete globos en los 7 periodos mundiales.Les sugiero ver Concepto Rosacruz Del Cosmos. Involucrados a las notas tenemos los signos; los cuatro de la CRUZ FIJA. Si numeramos las notas tenemos a LA NOTA -DO- como nmero 1-y as sucesivamente hasta llegar a la nota 7-SI-.. Demos los nmeros, por hubicacin de las notas que corresponden a los signos; veamos un poco de numerologa. Escorpio-nota-DO-No.1Leo-nota-....-RE-No.2Tauro-nota-..-MI-No.3Acuario-nota-SOL-No.5-sumemos: 1+2+3+5=11-el 11-recordemos es un nmero que n se reduce en operaciones cabalsticas; considerado sagrado y, es ademas el nmero de hubicacin del undcimo signo: ACUARIO. Segn un diagrama que relaciona las notas msicales con las 777 reencarnaciones; cada nota corresponda a un mundo creado.Desde el mundo del ESPIRITU DIVINO al mundo de la REGION QUMICA O SOLIDA O TANGIBLE EN EL CUAL ESTAMOS, VIVIMOS, NOS MOVEMOS Y TENEMOS NUESTRO SER. La nota FA-segn los ocultistas-pertenece a la creacin de lo tangible y/o objetivo; el abuso de la hutilizacin de sta particular nota -FA-por los sacerdotes-magos en la mtica Atlntida, produjo la desaparicin de sa civilizacin. Esta nota pertenece a nuestro actual perodo terrestre; lo tangible y objetivo.Es la nota que hutiliza la naturaleza para objetivizar. Los periodos de los mundos, los 7 mundos, se dividen y se separan por notas, el primer mundo-del ESPIRITU DIVINO-pertenece a la nota DO-. El cuarto a la nota FA-mas sta nota est obviada en la Cruz Fija, ya que solo tenemos cuatro: DO-RE-MI-SOL-La nota SOL correspnde al prximo mundo: el etrico y, todas las enseanzas metafsicas, desde la antiguedad hasta hoy, sealan que; nuestro prximo paso como humanidad es a otra region mas sutil que sta, en la cual estamos-nota FA-, de aqu debemos

acceder al mundo o plano etrico: nota SOLEl DO-RE-MI-nos sugiere la trinidad-PADRE-HIJO-ESPIRITU SANTO- y, si incluimos la FA-tenemos al hombre creado, concreto, tangible; el momento actual, que debe dar paso a la nota SOL-el hombre en el plano etrico o lo que s lo mismo TODA la humanidad. Las notas LA- y SI-corresponden a planos mas elevados; Primero el descenso a la materia por medio del DO-RE-MI-FA-y luego el ascenso DE la materia por medio del SOL-LA-Siiiiii- no, no me equivoqu, el siiiii largo es ISIS la sabiduria plena y total del mundo mas elevado y por ende el ente humano. Dejemos por ahora las notas msicales y volvamos a los nmeros, las letras y los arcanos del tarot. Por medio de la numerologa veamos que relacin hallamos con Las Plyades. Numerolgicamente LAS PLYDADES NOS DAN: L-30 v.n. (valor numrico) A 1 S 60 P 80 L 30 E 5 Y 10 A 1 D 4 E 5 S 60 TOTAL =286-es importante que recuerden ste nmero pues, por s solo no dice nada, pero tiene una significativa relacin con LA GRAN PIRMIDE. El cabalista reduce los nmeros compuestos pra relacionarlos a los arcanos; veamos el nmero que nos d la suma de las letras de LAS PLYADES: 286-2+8+6=16 y-1+6=7-El nmero y arcano del tarot de LAS PLYADES ES EL 7-..recuerden las 7 notas msicales, los 7 Espritus ante el trono, Los 7 Rayos.Este nmero corresponde a la letra Z-el omega de los griegos y el ZAIN DEL ALFABETO HEBREO; ZAIN ES: "arma, espada, realeza y seala la tendencia, el esfuerzo dirigido a un fin determinado.La causa final, la indicacin y..!LA REFRACCIN LUMINOSA!..">lo de refraccin luminosa se refiere a la LUZ-y el misterio de Las Plyades est conectado a la LUZ. El nmero 7-posee las cualidades siguientes: "es el nmero del misterio.Es profundo, indefinible, plstico y de vibraciones diferentes a los otros nmeros.Desde tiempos remotos tuvo un valor simblico de alto alcanze.Es esencialmente convertible y contiene en s el bien y el mal.Es en de la sabidura y la perfeccin.Indica poder adquirido sobre lso dos mundos, el fsico y el metafsico.Responde a la vibracin del misterioso planeta NEPTUNO". El septimo arcano mayor del tarot es el 7-llamado: "El Carro De OSIRIS"vean que sugestivo, pues, OSIRIS el primer nombre de la trinidad de la religin Egipcia.Esta trinidad es semejante a la trinidad cristiana PADRE-HIJO-ESPIRITU SANTO-los egipcios tenian-OSIRIS-HORUS-ISIS-. Osiris, hermano-esposo de ISIS, ambos engendran a HORUS=el hijo. Osiris era conocido como el juez de los muertos, seor de otro mundo y dios de la resurreccin; tambien fu llamado; seor del Amenti o de LA DUAT-que eran los nombres que los egipcios daban al otro mundo; el mundo metafsico.OSIRIS representa todas las fuerzas del universo tanto morales como cosmicas-espirituales. El arcano 7-"el carro de Osiris", en sus descripciones simblicas enuncia lo siguiente: Significa"providencia, auxilio, triunfo" y, en plano espiritual, EL SEPTENARIO, la dominacin del espritu sobre la naturaleza. En el plano intelectual, el Sacerdosio y el Imperio. En el plano fsico, la sumisin de los elementos y la materia a la inteligencia y el trabajo del hombre. El arcano 7-"el carro de Osiris"el arcano de LS PLYADES. Les sugiero ver la descripcin que hace BUCHELI en sus escritos sobre ESTE arcano en s libro"el poder oculto de los nmeros"; es bellsima. ?Es necesario que repita que, a travez de todos los items explicados no

nos salimos ni un pice de el tema del misterio de Las Plyades???.. Mas, ?? Cual s se misterio??...el mismo se relaciona con LA LUZ. Les peda anteriormente que no olvidaran el nmero 286; que corresponde numerolgicamente a las Plyades y, se relaciona con la gran Piramide. La diferencia entre ambos circuitos de la base de la gran Piramide, da el factor matemtico 286, 1022.llamado "factor de desplazamiento. El mismo se hutiliz para dar a las caras s forma cncava, cuya mayor profundidad estaba en el centro; entre la base y la cspide. Este factor matemtico fue encontrado en forma persistente en toda la piramide.La base del cono que desde su origen FALTA en la cima de la piramide, se especula que media-28, 61 pulgadas piramidales. El techo de "LA GRAN GALERIA" es 286, 1.PULGADAS PIRAMIDALES mas elevado que el del pasillo ascendente.Una y otra vez los estudiosos de la piramide encontraron este factor matemtico-286 y fracciones decimales en toda la construccin y, segn Ellos, ste "factor de desplazamiento"=286, 1022-es una clave matemtica en la que se apoyaron los constrctores para la inmensa y misteriosa obra: LA GRAN PIRAMIDE. Bien con ste librillo; SPECULUM II-llegamos hasta aqu.El tema en el cual nos empeamos n est dilucidado, apenas si rozamos y con gran esfuerzo, la posibilidad de desentraar el misterio de LAS PLYADES. Se preguntarn a que se debe que he dividido en tres partes lo que podria ser un solo libro; el motivo es pramente econmico, busco la forma de abaratar el costo por medio de la divisin.Hay personas que en ste particular momento econmico n disponen de dinero para comprar un libro de mucha extensin.En cambio, de sta manera tiene la posibilidad de adquirir por partes lo que s un todo. Vean ustedes como se relaciona el signo de acuario en el cual estamos con el aspecto econmico. Se dice que acuario rige la circulacin sangunea y s sistema.A travez de la sangre es distribuida en todo el cuerpo la FUERZA de la VIDA. La vida para la humanidad depende de la alimentacin; si ella escasea o falta, el ente humano deviene enfermo y/o muere.El alimento debe adquirirse con dinero y, para el ocultista el dinero es ENERGIA CONCRETIZADA.La falta de circulacin sanguinea en el cuerpo humano provoca enfermedad y muerte;en el plano fsico sucede igual con la mala distribucin de la riqueza; las grandes aglomeraciones econmicas en alguna parte del globo terraqueo, provocan una mala, deficiente y no saludable sensacin de debilidad; tanto fsica como psquica. Si en alguna parte del cuerpo humano hay una acumulacin de sangre y, sta no es destribuida, provoca la enfermedad de todo el cuerpo.As sucede con el acaparamiento de el dinero que se acumula en pequeas partes del planeta, provocando sobre-abundancia en sos lugares y escazes extrema en el resto; con s colorario de protestas, luchas internas, y enfrentamientos con los cuales se trata de evitar la miseria y la pobreza extremas que llevan al sufrimiento y caos de sa particular zona; estado, nacin, pas.Cuando el signo de ACUARIO se instale con toda s potencia, stas anomalias econmicas desaparecern, existir un nuevo mtodo de distribucin, no basado en la acumulacin sino en la liberacin de los canales de los sistemas de distribucin, lo que permitir un tipo de vida mejor que la que lleva el grueso de la humanidad actual.Pero para ello el ser humano debe ser conciente que la acumulacin que lo beneficia perjudca a s congnere, hasta que n se reconozca lo equitativo no se podr implantar ste sistema igualitativo. Los tres Speculum no son tiles uno sin el otro, pues, se trata de un seguimiento, una investigacin de mas de dos aos, buceando en todos los escritos dispnibles; lo ideal sera ir hasta LAS PLYADES, pero, no hay agencia de turismo que me lleve. De cualquier forma si tomamos ste mundo tangible y concreto y al conocimiento reunido en sta civilizacin fsica, y, trasladamos ste conocimiento al mundo metafsico, llegamos a la conclusin que el mundo fsico es una metafora del mundo metafsico, y la mejor forma de investigarlo es a travez del conocimiento fsico. El ocultismo reconoce a ste mundo fsico como "un reflejo"del mundo REAL.Nos "reflejamos"desde el mundo metafsico al mundo fsico. Somos copia de lo Fiel y Verdadero....vallamos a SPECULUM III-.

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