O consumo de msica na internet e o papel da crtica em tempos digitais COSTA, Rafael Rodrigues1.

Bacharel em Comunicao Social na Universidade Federal do Paran (UFPR)

RESUMO Este trabalho apresenta uma reviso bibliogrfica sobre o consumo de msica na internet e as funes, possibilidades e limitaes de suas mediaes tecnolgica, social, jornalstica e crtica. A partir disso, prope uma reflexo em torno dos papis do jornalismo cultural e da crtica diante de novas configuraes de consumo possibilitadas pela web. Finalmente, discute de que formas a crtica de msica pode emergir das comunidades no ciberespao. Palavras-chave: Consumo. Internet. Jornalismo. Crtica cultural. Msica. Softwares inteligentes; Redes sociais na internet. Introduo O consumo de msica e o lugar da crtica na internet esto ligados, de imediato, a dois temas bastante discutidos, que so a crise da indstria fonogrfica e a questo da sobrevivncia do jornalismo no apenas do jornal impresso, mas do jornalismo enquanto uma instituio que demanda uma infraestrutura econmica bastante cara. Os jornais seguem perdendo receita e leitores para a internet, que um meio onde as empresas jornalsticas ainda no sabem ao certo qual modelo de negcio vivel. No caso da indstria fonogrfica, a crise diz respeito principalmente ao compartilhamento livre de arquivos de msica. Neste trabalho, a interseco entre os dois temas se d, inicialmente, no carter livre, horizontal, descentralizado e desintermediado da internet, com a possibilidade tcnica para qualquer usurio gerar contedo, criando uma grande diversidade no intermediada. Desintermediao que diz respeito ao fim de alguns pr-filtros restritivos no caso da indstria da msica. A digitalizao barateou processos de produo musical e viabilizou o armazenamento praticamente ilimitado, enquanto a internet possibilitou a divulgao e a distribuio a baixo ou

nenhum custo. Esse cenrio de democratizao da produo artstica fez emergir uma variedade indita ao eliminar as barreiras econmicas do modelo de entretenimento para as massas. O mnimo denominador comum no precisa mais reinar sobre o consumo; h nichos para toda dimenso de personalizao1. Assim, uma primeira hiptese foi levantada: a desintermediao e a diversidade online podem gerar mudanas qualitativas. A indstria fonogrfica faz parte de um modelo de indstria de produtos culturais que compem o que se convencionou chamar de cultura de massa2. Entre as principais crticas a essa indstria alm do componente ideolgico da discusso a respeito da Indstria Cultural na Escola de Frankfurt, com Theodor Adorno e Max Horkheimer, que no aparece nesse trabalho est o estreitamento esttico, a homogeneizao desses produtos culturais, supostamente forjada pelo fato de serem produzidos para um nmero indefinido de pessoas e criados para venderem grandes quantidades de cpias. Logo, precisando atender a um denominador comum, a lgica de produo baseia-se nas qualidades que podem interessar razoavelmente a muitos e que, no entanto, no interessa realmente a cada um. A faixa de qualidade compreendida por essa indstria tradicional compreende, em geral, produtos culturais que vo de mdio para o bom. Quando se deixa de estar atrelado a esse modelo, o que possibilitado pela desmaterializao da economia digital, pode-se criar, naturalmente, um espectro de qualidade que englobe do pssimo ao timo. A internet no segue necessariamente os mesmos paradigmas econmicos e culturais da indstria anterior e pode conter uma grande diversidade de produtos que no so campees de venda, mas que possuem um pblico, mesmo que seja muito pequeno3. Assim, contanto que o contedo certo possa ser localizado, a internet representa uma mundana qualitativa em potencial. No entanto, por outro lado, essa diversidade, naturalmente, extrapola a capacidade de mediao do jornalismo cultural considerando aqui que essa mediao parte da cultura da msica como se conhece. Aqui, uma segunda hiptese pareceu clara: a mediao desse contedo precisa da ajuda de filtros tecnolgicos, que so os softwares de recomendao ou mesmo os mecanismos de busca. Considerada a bastante conhecida questo do pouco espao e do enxugamento das redaes dos jornais especialmente nas
1 ANDERSON, 2006. 2 STRINATI, 1999. 3 Ibid.

editorias de cultura e o pequeno espao dedicado crtica cultural, por razes lgicas pode-se considerar que o filtro tecnolgico tende a se sobrepor mediao tradicional. H uma seo do trabalho dedicada a explorar as possibilidades desses agentes tcnicos. No entanto, sabendo-se que esse filtro no pode substituir a recomendao de especialistas; considerando-se que os consumidores buscam por intermedirios e lderes de opinio como acontece no popular site de micropostagens Twitter, em que usurios seguem uns aos outros em busca de uma mediao com crebilidade; e, principalmente, sabendo-se que o contedo na internet acessado de acordo com a demanda sendo que um dos aspectos da dominao cultural o de se pedir s o que j se tem4, a hiptese da melhora qualitativa no consumo musical colocada em cheque. Afinal, pode-se ter acesso a obras de grande qualidade e que que fogem a uma esttica fcil ou efmera, mas que somente sero acessadas por quem tem interesse e conhecimento sobre elas. A premissa da necessidade de um intermedirio qualificado se fortalece. O jornalismo cultural, historicamente ligado indstria do entretenimento como uma espcie de curador a servio do pblico, vem atuando como um filtro disposio de um consumidor urbano com pouca disposio e tempo para garimpar suas escolhas. A crtica foi incorporada ao processo, emprestando a autoridade cultural de que se reveste como narradora embora advogue para si uma mediao mais consistente que o seu papel de servio. Em conflito com a agenda da espetacularizao5, se encontra em momento de apagamento, enquanto o jornalismo passa por uma fase de transio e redefinio. Assim, considerando a impossibilidade de mediao dessas microculturas pela crtica e o jornalismo tradicionais, partiu-se da ideia da autogesto na internet. Apostando-se no potencial da democratizao da voz no ciberespao, essencialmente baseado na facilidade de autopublicao que se aplica tanto msica quanto crtica e contedos informativos ou, para alguns, que se aplica ao prprio jornalismo , a ltima hiptese a de que a crtica pode emergir da comunidade. Inicialmente, para entender de que forma a internet atende a demandas
4 WOLTON, 2003. 5 A expresso deriva do conceito de "sociedade do espetculo", cunhado por Guy Dbord na dcada de 1960, e refere-se a uma srie de transformaes nas sociedades capitalistas, que incluem o avano do consumismo, valorizao do lazer, o aumento do poder dos meios de comunicao e a influncia da publicidade. (CLARK apud MELO; PERES, 2005)

culturais do consumo em nossos tempos, procurou-se traar algumas caracteristicas do indivduo na era digital sua crise de identidade cultural, o processo de individualizao e personalizao e a relao do indivduo com a centralidade do consumo na vida contempornea.6 Em seguida, tratou-se das recomendaes dos softwares inteligentes como guias do consumidor no ciberespao como esto sendo utilizados para acessar contedos em uma lgica de consumo personalizado.7 Considerando que a mquina recomenda a partir de comportamentos de consumo existentes a priori, o trabalho explora algumas caractersticas de formao do gosto e opinio e de difuso de informaes e tendncias ligados ao processo de mediao social do consumo. O objetivo desta parte propor uma investigao em torno de como o lder de gosto e opinio pode emergir nas redes da um breve relato exploratrio a respeito da criao de valores nas redes sociais na internet, tais como credibilidade, autoridade e popularidade com vistas a compreender de que forma as comunidades poderiam apontar um narrador com autoridade o papel do crtico cultural.8 Ao tratar da funo do especialista no consumo de cultura, o trabalho passa por um breve relato a respeito do papel do jornalismo cultural e sua capacidade de influenciar se este poder existe e se mantm. 9 Por fim, as funes da crtica e se ela emerge e sobrevive nos processos culturais que se desenham na internet.10 Identidade e consumo: Uma vida dedicada procura de identidade cheia de som e fria11 Para descrever o sujeito que submerge no ciberespao, o trabalho trata das caractersticas da identidade cultural na ps-modernidade por Stuart Hall 12, que fala em uma crise de identidade gerada por mudanas rpidas nas paisagens culturais de nacionalidade, etnia, raa e gnero, dentre outras. Constantes e velozes, as transformaes rompem com as caractersticas da identidade do sujeito cartesiano
6 7 8 9 10 11 12 HALL, 2005; BAUMAN, 2008a, 2008b; LIPOVETSKY, 2005. NEGROPONTE, 1995; JOHNSON, 2003; WEINBERGER, 2007. JENKINS, 2008; RECUERO, 2009; WOLF, 2001. BUCCI, 2000; PIZA, 2009; VALE, 2005. RAGON, 1979; RODRIGUES, 2006; BAUMAN, 2003, p. 21. HALL, 2005.

que caracterizava a modernidade centrado, unificado, racional. De acordo com o conceito de modernidade lquida de Zygmunt Bauman 13, instituies slidas da Idade Moderna, como os Estados Nacionais ou as rgidas classes e gneros, que impunham uma identidade qual o indivduo precisava se adpatar, se derretem. O indivduo obrigado a enfrentar a autodeterminao compulsiva e se encontra num processo constante de escolha e busca por identidade. Desse processo de busca por reconhecimento resulta a comodificao dos indivduos14, que se submetem lgica de mercado na tentativa de ser algum mais e ser reconhecido por isso logo, promover a si mesmos como mercadorias. A internet, uma vez que no tem alguns dos principais impedimentos da vida real, torna-se um meio ideal para a experimentao de identidades e para a "cultura do mostre e diga": pode-se ser reconhecido em uma identidade de sua escolha sem de fato pratic-la. A necessidade de se mostrar e ser reconhecido atendida por ferramentas de publicao trazidas pela Web 2.015, que tornou-se uma vitrine do processo de personalizao da sociedade descrito pelo Gilles Lipovetsky 16: expresso, narcisismo, hedonismo, estmulo s necessidades, abandono do medo do prazer, estmulo da auto-melhoria psquica, desejo enfim, o mnimo constrangimento possvel, de acordo com a desregulamentao da vida privada resultante do declnio das instituies modernas. O consumo sob medida e a abundncia de escolhas online so alguns dos atributos da web que atendem celebrao de identidades nicas em tempos de personalizao e de centralidade do consumo na vida dos indivduos. A precariedade das identidades e projetos futuros eleva o consumo condio de propsito da existncia. No se trata de desejar o acmulo; a seduo se baseia na perpetuao da no-saisfao, no excesso e no desperdcio. Paradoxalmente, uma seduo que gera angstia ao submeter as pessoas a um regime de urgncia constante17.
13 BAUMAN, 2008a. 14 BAUMAN, 2008b. 15 O termo se refere a evolues tcnicas, econmicas e sociais da internet, das quais as mais relevantes para este estudo so as mdias sociais, os contedos produzidos pelo usurio, a Cauda Longa, a rede como plataforma, a folksonomia e a colaborao em massa. 16 LIPOVETSKY, 2005. 17 BAUMAN, 2008b.

Se no consumo de msica a "melancolia" resultante das contradies entre a obrigao da escolha e a incapacidade de escolher 18 no to marcante quanto no mundo do consumo aflito de informao, certo que nunca se teve tanta msica armazenada nos computadores pessoais e tampouco jamais houve acesso a tal multiplicidade de opes. No entanto, para atender a demanda por exclusividade em massa19, so necessrios novos mecanismos de recomendao para o consumo. Mediao tecnolgica: Sendo digital, eu sou eu mesmo, e no um subconjunto estatstico20 A digitalizao e a personalizao do consumo esto em sintonia. No entanto, o carter catico da internet incita, naturalmente, uma primeira questo a respeito de sua capacidade de atender ao consumo personalizado: como mostrar a coisa certa, para a pessoa certa e no momento certo. Os softwares de recomendao softwares inteligentes ou emergentes so, hoje, uma das principais ferramentas para mediar o consumo. Os programas se baseiam na lgica do comportamento emergente ou complexo 21: h um aprendizado da mquina, que se adapta a partir do reconhecimento de padres e feedback modelo tratado, no campo da comunicao, a partir da referncia ciberntica de Norbert Wiener. Em um exemplo prtico na rea da msica, so fornecidas aos sistemas de recomendao listas de canes e artistas escutados por usurios de determinado sistema. O software cruza os dados dos usurios para informar a cada um: se voc gosta de a, pode ser que tambm goste de b. Para muitos consumidores, essa mediao vem substituindo ou complementando a recomendao de amigos, especialistas ou das programaes de rdio. As recomendaes dos softwares, alm de utilizarem dados como os histricos individuais de comportamentos de consumo, se baseiam nas avaliaes de seus usurios estimulando os ouvintes a avaliarem as msicas que lhes so apresentadas e nos sistemas de etiquetamento em que os usurios so
18 19 20 21 BAUMAN, 2008b. ANDERSON, 2006. NEGROPONTE, 1995, p. 158. JOHNSON, 2003.

incitados a criar etiquetas ou rtulos (tags) com os gneros, estilos musicais, referncias similares e at valores subjetivos em relao a canes ou artistas 22. Com o acmulo de dados originados de cada vez mais usurios pode-se chegar a traduzir e interpretar comportamentos no limite, a partir da revelao de conexes e contextos, pode-se criar uma infra-estrutura de significado.23 O software pode relacionar as conexes entre os usurios e incorpor-las em sua base de dados, transform-las em probabilidades e apontar as relaes. Entretanto, so incapazes de entender as conversas que essas conexes carregam. As influncias anteriores leitura dos dados brutos escapam leitura, que apenas quantifica seus resultados. Embora os sistemas de recomendao possam ser vistos como importantes filtros no sistema do consumo de msica ao tentar antecipar tendncias e levar msicas inditas que supem ser adequadas a cada consumidor uma lgica exclusiva do consumo personalizado , essas ferramentas so menos capazes de recomendar de fato do que medir padres de consumo originados em nveis subjacentes da formao de preferncias estticas do pblico. Redes sociais na internet: os pares crem nos pares24 Assim, necessrio investigar como se do essas recomendaes na interao entre as pessoas, ou seja, explorar os processos de influncia e formao de autoridade. Entender a formao e a liderana de gosto e opinio, bem como a a difuso de modas e ideias, um interesse antigo, agora renovado por fenmenos de popularidade instantnea que acontecem no ciberespao. Pesquisas motivacionais e de influncia mostraram, j na poca de Lazarsfeld e Merton, a partir da dcada de 30, que os meios de comunicao no eram capazes de manipular. Os pesquisadores logo colocaram em destaque a influncia pessoal dos lderes de opinio no modelo que chamaram de two-step flow (fluxo em duas etapas). A formao de opinio e gosto passou a ser tratada em termos de redes de interaes e processos sociais ligados vida dos grupos.25 Alm de uma trama mais conectada e da rapidez proporcionada pelas novas tecnologias de informao, as redes sociais na internet permitem visualizar as trocas
22 Em relao aos papis dos especialistas, a lgica do etiquetamento social j consiste em uma mudana, j que, tradicionalmente, apenas jornalistas e crticos poderiam rotular os artistas. (AMARAL; AQUINO, 2009) 23 WEINBERGER, 2007, p. 173. 24 ANDERSON, 2006, p. 97. 25 WOLF, 2001.

sociais. Com a facilidade de publicao de contedos, as recomendaes pessoais adquirem um maior alcance, tal como em um boca a boca amplificado, que fica registrado online indefinidamente. Essas caractersticas consistem num novo de fluxo de informaes onde ideias, modas, produtos e msicas podem se difundir quase que de forma epidmica26. Da o interesse renovado por entender quem so os influenciadores; se descobertos, podem ser utilizados pelo mercado. Para explorar os processos de influncia, comea-se por uma breve introduo s redes sociais na internet. Uma rede composta pelos atores, as conexes e os clusters (agregamentos). A partir das interaes entre os atores sociais, constitui-se o capital social. Este pode ser do tipo cognitivo ligado a valores qualitativos, como reputao e autoridade, e ao apelo informacional, excercendo influncia na difuso de informaes em campos de conhecimento especficos e do tipo relacional ligado a valores quantitativos, como a visibildade e a popularidade, e aproximao e integrao entre os atores. A difuso de informaes e ideias depende de ambos os valores, assim como tanto os laos fracos como os fortes tm importncia nesse sentido. 27 Essa breve explicao terica pode fornecer algumas bases para apontar o que se pode dizer sobre o comportamento das comunidades em que, partindo das premissas desse trabalho, pode emergir o crtico. As caractersticas das comunidades online possuem claras correspondncias com a fragilidade dos laos sociais no contexto do individualismo contemporneo e com a funo instrumentalizada da comunidade de acordo com Bauman (2003). A noo da comunidade de prtica, de Manuel Castells, importante para compreender como funcionam esses agregamentos. 28 Comunidades virtuais so melhor sucedidas quando seus membros tm objetivos em comum. No caso de comunidades relacionadas msica, um desses objetivos pode ser justamente o de promover um artista. Aqui, os fandoms descritos por Henry Jenkins como subcultura dos fs caracterizada por um sentimento de camaradagem e solidariedade com outros que compartilham interesses29, adquirem poder de curadoria.30 H uma autonomizao da internet como um campo de consagrao artstica
26 27 28 29 30 RECUERO, 2009. Id. CASTELLS, 2005. JENKINS, 2008, p. 37. AMARAL, 2010.

em que o intermedirio cultural o usurio. 31 Parte de uma comunidade que tem em comum o gosto por determinado artista, o f pode trabalhar espontaneamente para tentar lan-lo a uma condio de visibilidade. Assim, a cultura participativa e colaborativa entre os usurios capaz de formar uma estrutura coletiva de barganha, unindo esforos para se tornar uma fonte alternativa de poder miditico 32 o que, em si, j representa uma interessante mudana. O poder de indicao dos jornalistas e crticos se encontra em um cenrio de novas correlao de foras. O paradigma da inteligncia coletiva essencialmente diferente do paradigma do expert que marca o universo dos especialistas nas instituies tradicionais. Na inteligncia coletiva, o campo de conhecimento ilimitado e interdisciplinar, no h interior e exterior para quem sabe ou no sabe alguma coisa e no possui regras. 33 Assim, possvel perceber importantes diferenas na natureza desse poder de curadoria alternativo o que pode ser considerado um primeiro indcio de mudana nas relaes de poder do modelo tradicional. No entanto, ao passo que a inteligncia coletiva se caracteriza por essa ausncia de regras, tambm carece de reconhecimento. Mesmo que os membros estejam trabalhando em conjunto, essas comunidades so, de certa forma, precrias, se desfazem facilmente e no implicam em qualquer tipo de obrigao para seus integrantes34. E h, naturalmente, conflitos e disputas no interior delas. O indivduo que busca distino e status procura construir sua prpria autoridade na internet. Para isso, ele dispe de mecanismos de legitimao, como as disputas em torno do etiquetamento tratam-se de negociaes simblicas e carregadas de juzo de valor , as performances afirmativas de gosto 35 em que, atravs de seu perfil online, o usurio constri um gosto musical autntico e que denote maior conhecimento e a produo de contedo informativo publicao de informaes de servio, arquivos de msica e mesmo crticas. Tratam-se de mecanismos para a gerao de autenticidade, reputao e autoridade que tornam esses atores tributrios dos especialistas tradicionais. Assim, avanam sobre um capital simblico caro aos jornalistas e crticos. Na prtica, esses novos atores emergem do pblico para contestar a autoridade cultural das instituies tradicionais.
31 32 33 34 35 ITO; VENTURA, 2010. JENKINS, 2008. Id. BAUMAN, 2003. LIU apud. AMARAL, 2010, p. 144

Mediao jornalstica: "ningum quer assumir o papel de editor chefe a cada manh"36 Na rede, o capital social que resta s instituies tradicionais se baseia em uma credibilidade que resiste diante da impossibilidade de lidar plenamente com a diversidade. Da a briga de poder, o temor de alguns em relao a esses novos mediadores. O que est em disputa o lugar dos especialistas como guardies da cultura, e at como rbitros do gosto. O papel de guia, educador e intelecutal do jornalista esteve vinculado funo da imprensa em sua formao. O jornalismo cultural ligado essencialmente crtica surgiu com a funo quase que iluminista de tornar a cultura acessvel a toda a sociedade. Para tanto, fazia a mediao da fruio da arte e da cultura, assumindo, simultaneamente, a funo de servio, dedicada a guiar o leitor urbano entre as diversas opes de lazer e cultura das grandes cidades. Logo, passa a exercer tambm sua funo de entretenimento, tornando-se um influenciador do consumo ao afirmar o que tem relevncia e ao eleger artistas e estilos chegando a ter o poder de definir o que teria sucesso ou no.37 Ao longo de sua evoluo, o jornalismo adotou um modelo industrial que atrelou a cultura notcia. Os jornais se instrumentalizaram para atender a interesses de mercado. quando ocorre um achatamento crtico no jornalismo cultural, que passa a ser regido pelos critrios de mercado, de acordo com o desenvolvimento da indstria de cultura que citei no incio da apresentao. Quantidade, uma poltica reafirmativa do gosto - priorizando o que j se conhece, o que j se est familiarizado. O jornalismo cultural incorporado lgica do espetculo: perde controle sobre a informao, reproduz acontecimentos prconfigurados, fica atrelado agenda dos produtores e lgica do eventismo. Perde, enfim, sua funo de garimpeiro, de estmulo diversidade, sofrendo um processo de homogeneizao.38 As deficincias do jornalismo cultural so bem conhecidas. A internet, por seu carter diversificado e livre, acaba por parecer uma alternativa. No entanto, tambm um argumento slido a questo da desordem, da diversidade, do excesso de informao e do excesso de fontes possveis criarem uma demanda inversa pelo
36 WOLTON apud PALACIOS, 2003. 37 PIZA, 2003. 38 VALE, 2005.

jornalismo na internet. Anlises, comentrios, argumentos, perspectivas, conexes de disciplinas enfim, vozes com autoridade para criar ordem sobre a desordem do mundo seriam mais necessrias agora que nunca. 39 Relembrando a questo colocada por Wolton, a informao na internet seletiva pelo procedimento de pesquisa. A funo de um editor importante ao menos nos marcos culturais em que se vive, afinal, h quem considere que o tempo desse recorte j passou. A credibilidade tudo o que resta aos meios de comunicao tradicionais, e no h dvidas que ainda possuem esse valor. Tanto que os novos intermedirios emergentes da cibercultura frequentemente dependem da chancela da mdia tradicional ou de critrios de legitimao parecidos com os tradicionais. Ento, apesar de estarem em igualdade de condies pela disputa de ateno, esto em nveis diferentes. Encontram-se na mesma plataforma, mas possuem um capital simblico diferente. Entre os extremos se encontra a ideia da produo colaborativa. Aqui, o jornalismo aparece como um articulador, com a funo de capacitar os membros de uma comunidade, trabalhando em parceria, tentando capturar o conhecimento popular e promovendo o dilogo de saberes com a natureza diferenciada de conhecimento que caracteriza a inteligncia coletiva. 40 O jornalista mantm o papel essencial de ver pelo lado oposto dos hbitos culturais 41. Afinal, como afirma o Eugnio Bucci, a era das relaes pblicas generalizadas que caracteriza a imprensa em nossa poca invisvel ao homem comum. O jornalismo deve continuar atuando como reserva crtica perante o espetculo.42 Papel da crtica: um povo sem crtica de arte como se estivesse fora do mundo43 A crtica a espinha dorsal do jornalismo cultural, embora a relao do fazer crtico com o jornalismo seja marcada por dicotomias. Polarizaes entre a esttica difcil e a fcil, entre a profundidade e superficialidade, entre o erudito e o popular, entre a prpria crtica acadmica e a jornalstica colocam o lugar da crtica em constante redefinio.
39 40 41 42 43 PIZA, 2009. CASTILHO; FIALHO, 2009. PIZA, 2009. BUCCI, 2000. FERNNDEZ apud HIRSZMAN, 2007.

Independente do objeto da crtica, suas funes essenciais so a de mediao entre a criao e a fruio (ou consumo), intepretao, reflexo sensvel sobre as obras de arte, as ideias dos nossos tempos e dos tempos da obra de arte analisada, formao do pblico, criao de novos parmetros de juzo esttico funo que se originou da criao da esfera pblica na modernidade, em resposta ao surgimento de novas estticas e sensibilidades , articulao de movimentos artsticos e novas estticas. A crtica se trata, ela mesma, de uma criao. No objetiva nem imparcial; compe-se da subjetividade do crtico em encontro com a subjetividade do artista.44 Estas funes, na internet, despertam ateno por alguns motivos. O consumo de msica no formato mp3 assumiu uma certa banalidade, tanto pela facilidade do acmulo quanto pelo desapego em relao a contextos de gnero musical, formato de lbum e situaes em que se ouve msica em aparelhos portteis.45 Mais importante: se a internet, a partir da liberdade e da ausncia de barreiras para a publicao, realmente significar melhores condies para a criao e para o surgimento de novas vozes e estticas, h a necessidade do crtico para a formulao do juzo esttico.46 Definido o papel da crtica e consideradas as suas limitaes, resta discutir as possibilidades de emergncia do crtico no ciberespao. Considerando o surgimento da crtica vinculado crio do espao pblico na modernidade, possvel identificar paralelos entre as ideias da esfera pblica com as potencialdades oferecidas pela infraestrutura tcnica da internet. Sugere-se que a internet, promovendo espaos de interao dialgica, partilha de juzos estticos e discursos fragmentados, pode estar revitalizando esses ideais.47 A fragmentao do espao pblico se d com o surgimento de esferas pblicas com especificidades e particularidades, novos signficados, regras e sensibilidades; surgem distintas comunidades interpretativas e subculturas de resistncia pautadas por um retorno da subjetividade opinativa e a formao de espaos de discusso. Assim, poderia emergir uma intelectualidade crtica tal qual nos cafs e clubes do sculo XVIII poca que inspirou esses ideais de esfera pblica.48
44 CORREIA, 2004; MARTINS, 2000; MELO, 1994; PELLEGRINI, 1999; RAGON, 1979. 45 STERNE, 2010. 46 MARTINS, 2000. 47 RODRIGUES, 2006. 48 Id.; CARREIRO, 2009.

No h consenso sobre a infra-estrutura tcnica garantir ou no mudanas culturais. Mas possvel que certas mudanas no entorno comunicacional da msica tais como a facilidade no acesso a informaes sobre determinado artista, o acesso instantneo a crticas e a incorporao da crtica como complemento da experincia de ouvir signifique que o fazer crtico vem ganhando mais ressonncia. A facilidade de acesso s informaes nesse entorno comunicacional pode ser entendida nos termos de uma transformao do conhecimento em commodity: a informao se torna acessvel com a mesma facilidade que se faz uma conta na calculadora.49 So mudanas que podem subsidiar mudanas qualitativas e culturais. Ao se estimular os usurios a produzirem suas prprias crticas e inmeros websites de msica vm fazendo isso pode-se reforar o fazer crtico como cdigo cultural. Mesmo que se tratem de crticas carregada de padres e vcios50, a crtica pode estar se fazendo mais presente.51 Os padres e as simplificaes, de fato, circulam muito rapidamente. No entanto, passam por lugares discursivos diferentes, num processo que envolve disputa de sentido social e troca. 52 A informao tende a se complexificar 53.As comunidades na internet no so rgidas e tampouco esto em completa harmonia. H sempre disputa e diferentes juzos. A pluralidade, mesmo que a qualidade das crticas paream duvidosas, que compem uma leitura social do produto cultural. crtica sobre crtica, sejam equivocadas ou no, que se constri essa leitura 54 uma construo social da crtica. Concluso O consumo, cada vez mais segmentado e favorecido pelo mundo digital, atende s nsias da busca perptua do indivduo ps-moderno por identidade. O indivduo busca autenticidade no que consome, e o gosto musical tambm um elemento de distino social. A msica se torna parte pela cultura do hiperconsumo
49 WEINBERGER, 2007. 50 Este um dos pontos negativos da velocidade de difuso das informaes: os padres e tambm se difundem muito rapidamente. (CARREIRO, 2009) 51 JANOTTI; NOGUEIRA, 2010. 52 FERREIRA, 2009. 53 WEINBERGER, 2007. 54 COELHO, 2000.

e da personalizao, que se potencializa com o acesso facilitado a nichos que oferecem um vasto universo de recursos de diferenciao. A despeito da crise na estrutura de sua indstria, provavelmente nunca foi to consumida. Com a atuao dos softwares inteligentes pode-se, de fato, forjar uma mediao exclusiva do consumo e, cada vez mais, da prpria mdia. Esta infraestrutura tecnolgica, no entanto, ao mesmo tempo que depende de uma intensa atividade social para se nutrir de significado, est longe de representar qualquer ameaa de desvalorizao da subjetividade humana. Pelo contrrio: a dependncia da mquina gera uma demanda maior pela criao de espaos de discusso, que vm formando seus clusters por toda a web, gerando significados, complexificando disputas discursivas, incorporando novos olhares e gerando capital simblico e cultural. As crises econmicas das indstrias do jornalismo e fonogrfica no so necessariamente uma crise do jornalismo, da crtica ou da msica em si. A histria no parece endossar o tipo de desaparecimento que vem sendo proposto e tampouco h previses definitivas sobre o que se vai necessariamente perder. No entanto, caso se confirmem as posies mais pessimistas, faz sentido relembrar a observao de Pedro Doria: j vivemos isso antes. Posies alarmadas, ao se confundirem com o receio de abrir mo de poderes, podem se tornar constrangimentos no futuro. Um sistema cultural, ao se reestruturar, pode evoluir a despeito dos temores quaisquer que sejam seus interesses. O principal desafio, que conta com uma multido de atores dispostos a estar juntos, colaborar e participar quaisquer que sejam os motivos que os impulsionam , encontrar as melhores maneiras de localizar o que h de bom na web, gerando valor para a pluralidade e a diversidade. Se a cibercultura pode levar o conhecimento condio de commodity, pode-se elevar o senso crtico do pblico de uma forma geral. evidente que isso depende de transformaes sociais e intelectuais profundas, j que a desigualdade ainda marca fortemente a internet. Entretanto, caso seja alcanada essa posio, o jornalismo cultural estar livre para exercer sua funo de voz individual, de opinio. Isso porque a funo industrializada, de servio, poderia se esgotar numa ascenso dos softwares de recomendao na automatizao dos servios; modelos colaborativos entre pblico e especialistas compensariam a enorme demanda da avalanche informativa que se tornou impossvel de ser processada a partir do

modelo atual. O jornalismo cultural poderia fortalecer sua funo crtica diante de um pblico mais esclarecido, para elevar a experincia cultural e musical a territrios, at ento, inexplorados pelas maiorias. Informaes e notcias so commodities; a crtica, no. Embora a cultura participativa e colaborativa mostre sua fora no que parece ser um complexo sistema de mdias em formao, os espaos de discusso podem se esvaziar sem a presena de um mediador. Mesmo que o fragmento da cultura submetido crtica seja pequeno e excludente e que os recortes feitos pelos editores sejam, em certa medida, injustos, sero sempre vlidos ao propor mais que estabelecer parmetros para o enriquecimento da fruio musical que podero mediar todo o espectro no-intermediado disponvel no ciberespao. Assim, ao invs de preocupar-se com quem pode ou no exercer determinadas funes (ou quais delas esto ameaadas), os jornalistas e crticos podem exercer o que talvez seja o seu principal papel na era digital: articular a construo social da informao e do conhecimento, fomentar a criao de redes sociais e comunidades a partir dos interesses comuns das pessoas por informaes e experincias artsticas, promover a relao participativa e o dilogo entre diversas mediaes da crtica, do pblico e dos artistas e facilitar a aproximao sem qualquer constrangimento entre o leitor as manifestaes culturais e artsticas afinal, isto o que d sentido criao esttica. Com a convergncia entre o institucionalizado e o emergente j que as mdias nunca morrem possvel construir uma internet a favor da crtica.

REFERNCIAS AMARAL, Adriana. Prticas de fansourcing: estratgias de mobilizao e curadoria musical nas plataformas musicais. In: S, Simone Pereira de (org.). Rumos da cultura da msica: negcios, estticas, linguagens e audibilidades. Porto Alegre: Sulina, 2010. p.139-163. AMARAL, Adriana, AQUINO, Maria Clara. Eu recomendo.. e etiqueto: praticas de folksonomia dos usuarios no Last.fm. Lbero, So Paulo, n. 24, v. 12, dez. 2009. p. 117-130. ANDERSON, Chris. A cauda longa: do mercado de massa para o mercado de nicho. Rio de Janeiro: Elsevier, 2006. BAUMAN, Zygmunt. Comunidade: a busca por segurana no mundo atual. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Ed., 2003. ______. A sociedade individualizada: vidas contadas e vidas vividas. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Ed., 2008a. ______. Vida para consumo: a transformao das pessoas em mercadorias. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Ed., 2008b. BUCCI, Eugnio. Sobre tica e imprensa. So Paulo: Companhia das Letras, 2000. CARREIRO, Rodrigo. Histria de uma crise: a crtica de cinema na esfera pblica virtual. Contemporanea - Revista de Comunicao e Cultura, Salvador, v. 7, n. 2, 2009. Disponvel em: <http://www.portalseer.ufba.br/index.php/contemporaneaposcom/article/view/3642/28 74>. Acesso em: 20/10/2010. CASTELLS, Manuel. Internet e sociedade em rede. In: MORAES, Dnis de (org.). Por uma outra comunicao. 3 ed. Rio de Janeiro: Record, 2005. CASTILHO, Carlos, FIALHO, Francisco. O jornalismo ingressa na era da produo colaborativa de notcias. In: RODRIGUES, Carla (org.). Jornalismo online: modos de fazer. Rio de Janeiro: Ed. PUC-Rio: Editora Sulina, 2009. p.129-146. COELHO, Marcelo. Jornalismo e crtica. In: MARTINS, Maria Helena (org.). Rumos da crtica. So Paulo: Editora SENAC: So Paulo: Ita Cultural, 2000.

CORREIA, Joo Carlos. De que modo a noo de espao pblico altera-se na rede e afeta conceitualmente o webjornalismo cultural. In: BRASIL, Andr et al. (orgs.). Cultura em fluxo: novas mediaes em rede. Belo Horizonte: Editora PUC Minas, 2004. p.190-197. FERREIRA, Jairo. Espao crtico no jornalismo: para alm da indstria, do intelectual e do consumo polmico. In: SILVA, Fernando Firmino da; SOSTER, Demtrio de Azeredo (orgs.). Metamorfoses jornalsticas 2: a reconfigurao da forma. Santa Cruz do Sul: EDUNISC, 2009. p. 141-153 HALL, Stuart. A identidade cultural na ps-modernidade. 10 ed. Rio de Janeiro: DP&A, 2005. HIRSZMAN, Maria. O aprendizado da crtica. In: LINDOSO, Felipe (org.). Rumos [do] jornalismo cultural. So Paulo: Summus, 2007. p. 96-97. ITO, Liliane de Lucena, VENTURA, Mauro de Souza. Instancias de consagrao na cibercultura: um estudo sobre a atuao do pblico jovem no MySpace. Trabalho apresentado no GP Cibercultura do X Encontro dos Grupos de Pesquisa em Comunicao, evento componente do XXXIII Congresso Brasileiro de Cincias da Comunicao, Caxias do Sul RS, 2010. JANOTTI JUNIOR, Jeder, NOGUEIRA, Bruno Pedrosa. Um museu de grandes novidades: crtica e jornalismo musical em tempos de internet. In: S, Simone Pereira de (org.). Rumos da cultura da msica: negcios, estticas, linguagens e audibilidades. Porto Alegre: Sulina, 2010. p. 209-226. JENKINS, Henry. Cultura da Convergncia. So Paulo: Aleph, 2008. JOHNSON, Steven. Emergncia: a vida integrada de formigas, crebros, cidades e softwares. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Ed., 2003. LAZARSFELD, Paul F.; MERTON, Robert K. Comunicao de massa, gosto popular e ao social organizada. In: COHN, Gabriel (org.). Comunicao e indstria cultural: leituras de analise dos meios de comunicao na sociedade contemporanea e das manifestaes da opinio pblica, propaganda e cultura nessa sociedade. 5. ed. So Paulo: T.A. Queiroz, 1987. LVY, Pierre. Cibercultura. So Paulo: Ed. 34, 1999.

LIPOVETSKY, Gilles. A era do vazio: ensaios sobre o individualismo contemporaneo. Barueri, SP: Manole, 2005. MARTINS, Maria Helena (org.). Rumos da crtica. So Paulo: Editora SENAC: So Paulo: Ita Cultural, 2000. p. 13-17. MELO, Jos Marques de. A opinio no jornalismo brasileiro. 2. ed. Petrpolis: Vozes, 1994. NEGROPONTE, Nicholas. A vida digital. So Paulo: Companhia das Letras, 1995. PALACIOS, Marcos. Ruptura, Continuidade e Potencializao no Jornalismo Online: o Lugar da Memria. In: MACHADO, Elias & PALACIOS, Marcos (Orgs.). Modelos do Jornalismo Digital. Salvador: Editora Calandra, 2003. PELLEGRINI, Tnia. A imagem e a letra: aspectos da fico brasileira contemporanea. Campinas, SP: Mercado de Letras; So Paulo: Fapesp, 1999. PIZA, Daniel. Jornalismo cultural. 3. ed. So Paulo: Contexto, 2009. RAGON, Michel. Da crtica considerada como uma criao. In: RESTANY, Pierre. Os novos realistas. So Paulo: Editora Perspectiva, 1979. RECUERO, Raquel. Redes sociais na internet. Porto Alegre: Sulina, 2009. RODRIGUES, Catarina. Blogs e a fragmentao do espao pblico. Covilh: Universidade da Beira Interior: Livros LabCom, 2006. STERNE, Jonathan. O mp3 como um artefato cultural. In: S, Simone Pereira de (org.). Rumos da cultura da msica: negcios, estticas, linguagens e audibilidades. Porto Alegre: Sulina, 2010b. p.63-90. STRINATI, Dominic. Cultura popular: uma introduo. So Paulo: Hedra, 1999. VALE, Israel do. Jornalismo cultural e uniformizao do gosto. In: BRANT, Leonardo. Diversidade cultural: globalizao e culturas locais: dimenses, efeitos e perspectivas. So Paulo: Escrituras Editora: Instituto Pensarte, 2005.

WEINBERGER, David. A nova desordem digital. Rio de Janeiro: Elsevier, 2007. WOLF, Mauro. Teorias da Comunicao. 6. ed. Lisboa: Editorial Presena, 2001. WOLTON, Dominique. Internet, e depois? Uma teoria crtica das novas mdias. Porto Alegre: Sulina, 2003.