Galileo (1564-1642)

La revolucin cientfica llev a sustituir el modelo cosmolgico aristotlico-ptolemico, vigente desde la antigua Grecia hasta el S. XVI, por el modelo copernicano. El modelo cosmolgico aristotlico-ptolemico Este modelo se caracterizaba por los rasgos siguientes: 1) el geocentrismo: La tierra inmvil ocupa el centro del universo. 2) el universo est dividido en dos regiones: a. el mundo supralunar (en el que se incluye la luna): es un mundo perfecto formad por ter; los astros que lo habitan son esferas perfectas dotadas de movimiento constante y circular b. el mundo sublunar (la Tierra): est compuesto por los cuatro elementos y los seres que lo poblamos estamos sometidos a la generacin y a la corrupcin. 3) El universo es finito y no existe el vaco. est limitado por la esfera de las estrellas fijas, bajo la cual existen otras esferas cristalinas en cuyo interior se encuentran los astros. Todas estas esferas giran en torno a la Tierra. este modelo, a pesar de ser aceptado durante tanto tiempo, no era capaz de explicar los movimientos de los planetas.

El modelo cosmolgico copernicano En 1543, Coprnico public su obra De revolutionibus orbium coelestium , buscando la simplicidad, la uniformidad y la armona que se suponen que reinan en el universo, plante la hiptesis heliocntrica y el movimiento terrestre. El heliocentrismo no sita el sol en el centro geomtrico del universo, pero s afirma que est en reposo circundado por las esferas cristalinas de los planetas. La Tierra gira en una rotacin circular diaria y otra anual alrededor del Sol. Galileo tom pronto partido por el modelo copernicano frente al geocentrismo medieval defendido por la Iglesia catlica, si bien no hizo pblica su posicin hasta encontrar pruebas que la corroborasen. En 1609 construy un telescopio que le permiti encontrar pruebas de carcter experimental a favor del heliocentrismo y se declar pblicamente partidario del sistema copernicano. Las pruebas son las siguientes: 1) La superficie rugosa de la Luna refuta la tesis aristotlica de la perfeccin de los cielos, la Luna no es una esfera lisa e inmutable. Historia de la Filosofa, Mluz Oliva
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2) Los cuatro satlites de Jpiter descubiertos poco despus por Galileo demuestran que no todos los cuerpos celestes giraban en torno a la Tierra. 3) Las manchas solares que a veces aparecen y que cambian de tamao y de lugar contradicen tambin la idea de la perfeccin de los cielos. 4) Las fases de Venus solo se pueden comprender suponiendo que Venus gire alrededor del Sol. Todas estas observaciones eran inexplicables con el sistema de Ptolomeo y confirmaban que los astros no eran cuerpos etreos perfectos. A pesar de las evidencias, no todos aceptaron las conclusiones heliocentristas de Galileo. Los partidarios del sistema ptolemaico vean en el nuevo modelo cosmolgico un ataque a las bases de la imagen tradicional del universo. La Iglesia catlica vio peligrar el sistema del mundo que durante siglos se haba construido para que fuese compatible con el dogma catlico y las Sagradas Escrituras. Incapaces de aportar pruebas favorables a la antigua cosmologa y superados por una ciencia que haba abandonado definitivamente el principio de autoridad1medieval a favor de la observacin, los defensores de la antigua ciencia recurrieron, en sus ataques contra Galileo, a argumentos teolgicos ms que cientficos. Galileo defendi la separacin de teologa y ciencia, pues cada una tiene un campo propio que no debe de ser invadido, e intent demostrar que la teora heliocntrica no est en contra la Biblia. Para ello se apoyaba en autores de fama intachable, segn la jerarqua eclesistica, como San Agustn o Santo Toms. A pesar de todo en 1616, el libro de Coprnico fue prohibido y el inquisidor general llam a Galileo y lo inst a no defender en pblico el sistema copernicano. Pero Galileo sigui defendindolo, incluso parodiando la opinin aristotlica, y, en 1633, fue procesado por la Inquisicin y condenado a Abjurar y a prisin perpetua.

El mtodo de la nueva ciencia

principio de autoridad: siguiendo este principio se aceptan las afirmaciones que se recogen en los textos que se consideran indudables, que , por tanto, no estn sujetos a discusin. Se expresa en la locucin latina magister dixit muy presente en la escolstica medieval que consideraba autoridades indiscutibles no solo las Sagradas Escrituras sino tambin los textos de la Antigedad Clsica; en especial, de Aristteles, Hipcrates y Galeno.
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A pesar de su defensa del heliocentrismo e incluso de su condena, las principales contribuciones de Galileo la ciencia no se refieren a la astronoma, sino a la mecnica, en especial a la dinmica. La clave de la revolucin cientfica fue la utilizacin de las matemticas como lenguaje para expresar los principios fsicos. Segn Galileo, las matemticas son el lenguaje de la realidad. La naturaleza sigue leyes matemticas y el hombre lo nico que ha de hacer es descubrirlas. Para ello su mxima gua es la razn; ella impone sus leyes a la experiencia. ************************************************ Sentencia del Tribunal de la Inquisicin, 22 de junio de 1633 Visto, que t, Galileo, hijo de Vincenzo Galilei, florentino, de setenta aos de edad, fuiste denunciado en el ao 1615 a este Santo Oficio, por sostener como verdadera la falsa doctrina que algunos ensean de que el Sol es el centro del mundo y est inmvil y la Tierra se mueve, y tambin con un movimiento diario; por tener discpulos a quienes enseaste la misma doctrina; por mantener correspondencia con ciertos matemticos de Alemania respecto de las mismas; por publicar ciertas cartas tituladas Sobre las manchas solares en las que desarrollaste la misma doctrina considerndola verdadera; y por oponerte a las objeciones de las Santas Escrituras que de cuando en cuando hablan contra tal doctrina, al glosar las dichas Escrituras de acuerdo con la significacin que t le das; y visto que luego se present la copia de un documento bajo la forma de una carta en que se dice que t la escribiste a un ex discpulo tuyo y en la que hay diferentes proposiciones que siguen la doctrina de Coprnico y que contraran al verdadero sentido y la autoridad de las Sagradas Escrituras. Este Santo Tribunal, teniendo, pues, la intencin de proceder contra el desorden y dao resultantes, que fueron en creciente detrimento de la santa fe, por mandato de Su Santidad y de los eminentsimos seores cardenales de esta suprema y universal Inquisicin, los calificadores teolgicos calificaron del modo siguiente las dos proposiciones referentes a la estabilidad del Sol y al movimiento de la Tierra: La proposicin de que el Sol es el centro del mundo y no se mueve de su lugar es absurda y falsa filosficamente, y formalmente hertica, porque contradice expresamente las Sagradas Escrituras.La proposicin de que la Tierra no es el centro del mundo y no est inmvil, sino que se mueve, y tambin con un movimiento diario, es igualmente absurdo y falsa en cuanto filosofa, y desde el punto de vista de la verdad teolgica, es, por lo menos, errnea en la fe. (...) decimos, pronunciamos, sentenciamos y declaramos que t, el dicho Galileo, en razn de las cuestiones aducidas en el juicio y

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de lo que confesaste antes, te has hecho, ante el juicio de este Santo Oficio, vehementemente sospechoso de hereja. Te condenamos a la prisin formal de este Santo Oficio, durante el tiempo que nos parezca y, por va de saludable penitencia, te mandamos que durante los tres aos venideros repitas una vez a la semana los siete salmos de penitencia. Nos reservamos la libertad de moderar, conmutar o anular, en todo o en parte, los mencionados castigos y penas. Abjuracin de Galileo, 22 de junio de 1633 "Yo, Galileo Galilei, hijo del difunto Vincenzo Galilei, de Florencia, de setenta aos de edad, siendo citado personalmente a juicio y arrodillado ante vosotros, los eminentes y reverendos cardenales, inquisidores generales de la Repblica universal cristiana contra la depravacin hertica, teniendo ante m los Sagrados Evangelios, que toco con mis propias manos, juro que siempre he credo y, con la ayuda de Dios, creer en lo futuro, todos los artculos que la Sagrada Iglesia catlica y apostlica de Roma sostiene, ensea y predica. Por haber recibido orden de este Santo Oficio de abandonar para siempre la opinin falsa que sostiene que el Sol es el centro e inmvil, siendo prohibido el mantener, defender o ensear de ningn modo dicha falsa doctrina; y puesto que despus de habrseme indicado que dicha doctrina es repugnante a la Sagrada Escritura, he escrito y publicado un libro en el que trato de la misma y condenada doctrina y aduzco razones con gran fuerza en apoyo de la misma, sin dar ninguna solucin; por eso he sido juzgado como sospechoso de hereja, esto es, que yo sostengo y creo que el Sol es el centro del mundo e inmvil, y que la Tierra no es el centro y es mvil, deseo apartar de las mentes de vuestras eminencias y de todo catlico cristiano esta vehemente sospecha, justamente abrigada contra mi; por eso, con un corazn sincero y fe verdadera, yo abjuro, maldigo y detesto los errores y herejas mencionados, y en general, todo error y sectarismo contrario a la Sagrada Iglesia; y juro que nunca ms en el porvenir dir o afirmar nada, verbalmente o por escrito, que pueda dar lugar a una sospecha similar contra m; asimismo, si supiese de algn hereje o de alguien sospechoso de hereja, lo denunciar a este Santo Oficio o al inquisidor y ordinario del lugar en que pueda encontrarme. Juro, adems, y prometo que cumplir y observar fielmente todas las penitencias que me han sido o me sean impuestas por este Santo Oficio. Pero si sucediese que yo violase algunas de mis promesas dichas, juramentos y protestas (que Dios no quiera!), me someto a todas las penas y castigos que han sido decretados y promulgados por los sagrados cnones y otras constituciones generales y particulares contra delincuentes de este tipo. As, con la ayuda de Dios y de sus Sagrados Evangelios, que toco con mis manos, yo, el antes nombrado Galileo Galilei, he abjurado, prometido y me he ligado a lo antes dicho; y en testimonio de ello, con mi propia mano he suscrito este presente escrito de mi abjuracin, que he recitado palabra por palabra.
En Roma, en el convento de la Minerva, 22 de junio de 1633; yo, Galileo Galilei, he abjurado conforme se ha dicho antes por mi propia mano.

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TEXTO PARA LA PAEG

Persistiendo, pues, en su primera decisin de desprestigiarme a m y a mis cosas por todos los medios posibles, sabiendo cmo yo en mis trabajos de astronoma y de filosofa sostengo, sobre la constitucin de las partes del mundo, que el Sol, sin cambiar de lugar, permanece ubicado en el centro de las revoluciones de las esferas celestes, y que la Tierra que se mueve sobre s misma, gira en torno a l; y adems oyendo que voy confirmando tal posicin, no slo refutando los argumentos de Ptolomeo y de Aristteles, sino aportando otros muchos en su contra, y especialmente algunos referidos a los efectos naturales, cuyas causas tal vez no puedan explicarse de otra forma, y otros astronmicos dependientes del conjunto de los recientes descubrimientos celestes, los cuales claramente refutan el sistema ptolemaico y concuerdan y confirman admirablemente esta posicin; y tal vez desconcertados por la reconocida verdad de otras proposiciones afirmadas por m, distintas de las comnmente sostenidas, y desconfiando ya de su defensa, mientras permaneciesen en el campo filosfico, se han decidido a intentar proteger las falacias de sus discursos con la capa de una fingida religin y con la autoridad de las Sagradas Escrituras, utilizadas por ellos con poca inteligencia, para la refutacin de razonamientos ni entendidos ni conocidos. (Galileo: La carta a Cristina de Lorena).

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