Documenti di Didattica
Documenti di Professioni
Documenti di Cultura
creemos que en la persona de Jesucristo en Beln ya estaba el reino en su plenitud, porque en l todo era bien, justicia y verdad, pero el Reino todava tiene que liberar al mundo. Aunque Jess vino, y ha resucitado,
el mundo
A veces sentimos que el centro de nuestra vida es slo la persona de Jess, nuestra amistad con l. Pero l tambin est al servicio del Reino, porque es el Reino de su Padre. l nos hace gustar un anticipo pero nos estimula a
buscar su crecimiento, hasta llegar hasta el final de los tiempos. Cuando prepara a sus Apstoles para salir a predicar, les ensea sobre todo a anunciar la llegada de ese Reino: Proclamen que el Reino de los Cielos est cerca (Mt 10, 7). Ese es el centro de la predicacin de los Apstoles, y entonces debera ser el centro de nuestra predicacin. El Reino es una realidad religiosa y comunitaria al mismo tiempo. El Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia dice que, en definitiva, el Reino es la comunin con Dios y entre los seres humanos (CDSI, 49).
Nosotros hablamos mucho de la Iglesia y poco del Reino de Dios, pero olvidamos que la Iglesia no es el Reino, sino slo un germen y principio (LG, 5), y est completamente al servicio del Reino. La Iglesia siempre es
imperfecta, limitada, y siempre tiene que ser renovada y transformada para hacer ms presente el Reino de Dios. Por eso, en Aparecida se invita a la Iglesia a transformarse para ser ms misionera.
En este sentido, todas las actividades de las parroquias y todos los ministerios y servicios deberan ser misioneros y no quedarse encerrados en
grupos y reuniones con los que ya estn a dentro de la Iglesia. Porque sino, lo que suceder es que quiz mantendremos ese porcentaje de gente que va a Misa y que trabaja en la Parroquia, pero el mundo va a ir para otro lado y la cultura va a perder cada vez ms su marca catlica. La Iglesia necesita renovarse para un gran impulso misionero (DA, 548). Hoy estamos llamados a poner a la Iglesia en estado permanente de misin (DA, 551). Esta misin no ser transformadora, fervorosa y permanente si no se modifican las estructuras de las dicesis, parroquias, movimientos y de todas las instituciones catlicas para que sean real y efectivamente misioneras. Si nuestro amor a la Iglesia es autntico, tendremos deseos de renovarlo constantemente para la misin, porque
para
la Iglesia la causa misionera debe ser la primera (Redemptoris Missio, 86). Escuch decir al Cardenal Bergoglio que esto nos exige aceptar un santo desorden, una novedad que nos desconcierta y nos desestabiliza por todas partes. Cuando la predicacin llega a las periferias o a lugares donde no estaba presente, esa diversidad desafa, desestabiliza, produce novedades que no estaban previstas y pueden despertar temor. La
misin no es para la gente que se aferra a sus seguridades y costumbres. Por eso dice Aparecida que para entregarse a este desafo la Iglesia necesita una fuerte conmocin que le impida instalarse en
abandonar las estructuras caducas que ya no favorezcan la transmisin de la fe (DA, 365). Esto implica renunciar a una pastoral de mera conservacin (DA, 370), o
en espera pasiva en nuestros templos (DA, 548). Tambin cada uno tiene que destruir sus propias estructuras que lo limitan y lo detienen, porque la verdadera
la capacidad de someterlo todo al servicio de la instauracin del Reino de vida (DA, 366).
conservacin despierta Es cierto que el Reino exige, ante todo, una transformacin de las conciencias y de los corazones. Sin embargo, hay que decir, adems, que el Reino busca reflejarse transformando tambin las diversas estructuras de la sociedad. Esas estructuras ya no sern necesarias en el Reino celestial, porque slo quedar una fraternidad perfecta repleta de Dios, pero esta tierra no es el cielo. Aqu el Reino se instaura transformando las cosas de este mundo para que sirvan mejor al pueblo: en una justicia independiente y honesta, en una reforma permanente de la poltica y de las estructuras del Estado, en las organizaciones de lucha por la justicia, etc. El Padrenuestro podra decir: que venga un mundo de hermanos. Quizs esa frase nos gustara ms que decir venga tu Reino. Porque nosotros hablamos de la fraternidad, del amor, de la amistad, pero eso muchas veces son slo sentimientos pequeos que nos encierran en un mundo reducido de relaciones agradables. Jess propone ms que eso: quiere que pensemos en la humanidad entera que sufre por las injusticias, la desigualdad, la violencia. Nuestra sociedad y el mundo entero necesitan la venida del Reino, y nosotros estamos al servicio de esa venida con nuestra lucha fraterna, nuestro trabajo comunitario, nuestra
sensibilidad social.
Todo esto nos permite descubrir que el Reino es mucho ms importante de lo que nosotros pensamos y sentimos.
necesitamos sanar toda actitud resentida con el mundo, pero tambin toda falsa
espiritualidad que nos encierra en cosas demasiado pequeas, ntimas, privadas. Hace falta pedirle al Espritu que rompa nuestras paredes cerradas y nos ample la mirada,