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Tendo encorajado Timteo a continuar no seu servio de evangelista (veja 2 Timteo 1:6-8,13-14), Paulo agora o exorta a encarar os sofrimentos deste trabalho, desenvolvendo as seguintes caractersticas do ministro fiel: Mestre da palavra (2:1-2). Em sofrimento, o servo de Deus deve procurar fora na graa de Deus, e no em sua prpria capacidade ou sabedoria (2:1; veja Hebreus 12:28; Tito 2:11-14; 2 Corntios 12:7-10). Assim fortificado, necessrio que o servo ensine a palavra da graa de Cristo para outros (2:2; veja Atos 20:32). Nisto notemos duas coisas importantssimas:
Jesus e Paulo so exemplos perfeitos. Eles sofreram em servir a Deus, confiantes que ele d a cada um de acordo com as suas obras (2:8-13; veja 2 Corntios 5:9-10). Obreiro diligente (2:14-19). Enquanto muitos no mundo religioso se enrolam com questes de doutrinas de igrejas e teologia humana, o servo de Deus precisa se afadigar no estudo da palavra da verdade (2:15). Quem busca contendas de doutrinas e segue toda idia nova gasta seu tempo e corrompe outros com sua falta de confiana na simples palavra de Deus (2:14,16-19; veja Marcos 12:24,27; Efsios 4:11-14). Vaso santificado e disciplinado (2:20-26). O servo de Deus deve disciplinar a sua prpria vida, fugindo das coisas que no convm, e seguindo as que o tornam til para servio na casa de Deus (2:20-23). Com a sua prpria vida em ordem, o servo ento deve exortar a outros, lhes ensinando a pura palavra de Deus com a esperana de que sejam convencidos a se arrepender e parar de servir o diabo (2:24-26). Perguntas para mais estudo:
a vontade de Deus que a mesma palavra se passe de uma gerao para outra. Paulo disse, "o que da minha parte ouviste...isso mesmo transmite a homens...para instruir a outros" (2:2). Deus no quer que novas geraes ensinem coisas novas (veja Glatas 1:8). O que preciso em quem vai ensinar a palavra fidelidade, e no eloqncia ou sabedoria prpria (veja 1 Corntios 4:1-2). Quem se fortifica na graa de Deus e no no orgulho de homens ensinar apenas a palavra de Deus.
Soldado, atleta, lavrador (2:3-13). O servo do Senhor precisa ser bem treinado e disciplinado para que possa alcanar os alvos de Deus. Como soldado, ter que sacrificar certos confortos e seus prprios desejos para conquistar o objetivo do seu capito. Como atleta, ter de seguir regras, sacrificando a sua liberdade para receber o prmio. Como lavrador, ter que trabalhar duro com muita pacincia, para depois receber o fruto (2:3-7). 01
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Da mesma sorte, quanto a mulheres, necessrio que sejam elas respeitveis, no maldizentes, temperantes e fiis em tudo. O dicono seja marido de uma s mulher e governe bem seus filhos e a prpria casa. Pois os que desempenharem bem o diaconato alcanam para si mesmos justa preeminncia e muita intrepidez na f em Cristo Jesus" (1 Timteo 3:8-13). 1 Timteo 3:1-13 e Filipenses 1:1 mostram que esses servos so distintos dos bispos ou presbteros. Eles servem sob a superviso e direo dos presbteros, auxiliando em diversos aspectos do trabalho da igreja. Em Atos 6:1-7, achamos um exemplo de homens escolhidos para servir na igreja, neste caso sob a superviso dos apstolos. Cada discpulo de Cristo foi feito para servir! 1 Timteo 3:8-16 "Como Proceder na Casa de Deus" Acerca dos diconos (3:8-13). Depois de falar das qualidades necessrias para um homem ser bispo (3:1-7), o apstolo Paulo tambm fala das qualificaes para os diconos. "Dicono" traduz a palavra grega "diakonos", que descreve um servo em relao a seu trabalho. Embora todos os cristos devem servir a Deus (Romanos 6:22-23) e uns aos outros (Marcos 10:42-45), o dicono um servo com um trabalho definido para fazer na igreja (veja Atos 6:1-5 como exemplo deste tipo de servio). O dicono, assim como o bispo, deve ser algum aprovado por Deus (3:8). Estas qualidades so necessrias para ser dicono na igreja do Senhor: 04
"respeitvel" (3:8): o dicono vai servir, e assim deve ser algum cujo carter como servo de Deus notvel pelo seu comportamento srio e pela confiana que os outros tm nele. "de uma s palavra" (3:8): o dicono deve ser convicto e honesto, e no algum que muda sua opinio e sua palavra de acordo com a situao no que trabalha (compare Efsios 4:1116). "no inclinados a muito vinho" (3:8): o dicono precisa tomar decises no seu servio, e quem bebe logo perde a capacidade para reto juzo (veja Provrbios 31:4-5; Isaas 28:7). "no cobiosos de srdida ganncia" (3:8): o trabalho do dicono talvez o coloque em contato com o dinheiro da igreja, e ele deve ser algum que no cairia na tentao da riqueza. "conservando o mistrio da f com a conscincia limpa"(3:9): Paulo refere ao evangelho como "o mistrio da f" (veja Efsios 3:3-5. 1:9-10). O dicono deve ser algum que tem a conscincia limpa com respeito ao evangelho, ou seja, um servo fiel de acordo com a palavra de Cristo (veja 1 Corntios 4:1-2). "primeiramente experimentados" (3:10): o dicono deve ser aprovado antes de assumir a funo, no depois. provados em casa (3:11-12): quem vai servir na igreja ("a casa de Deus" veja 3:5, 15) deve ser algum que j provou seu servio na sua prpria casa. Um homem ("marido" s homem) deve ser escolhido como dicono somente se ele fiel esposa e se a esposa e os filhos so fiis a ele. Ser marido e pai um servio adequado para provar o carter do homem de Deus (veja Efsios 5:22-6:4).
Na casa de Deus (3:14-16). A igreja, sendo a casa de Deus, deve apoiar e promover a verdade do Pai, muito como o carter do lar manifesta o carter do dicono. A casa de Deus nunca deve ter o foco em si mesma, mas no evangelho, o qual ensina a encarnao, justificao, pregao, e glorifcao de Cristo (3:16; veja 1 Corntios 15:1-4). Perguntas para mais estudo: possvel ser um "servo" sem ser um dicono? (3:8-13; Marcos 10:42-45) possvel ser um dicono solteiro? Ser dicono sem filhos?(3:1112) Qual deve ser o foco da igreja? (3:14-16)
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O bom servio do dicono resulta em ainda mais confiana e respeito dos outros e no crescimento espiritual do dicono (3:13).
TEMA: O OBREIRO APROVADO Texto Bblico: Saudai a Apeles, aprovado em Cristo Rm.16.10
INTRODUO: Na nica meno que Paulo faz deste obreiro na Bblia, o chama de aprovado em Cristo. Como Apeles, existem muitos obreiros annimos espalhados pelo mundo que, apesar de no serem conhecidos pela mdia, so conhecidos pelo Senhor, e aprovados por Deus. 1- CRISTO O NOSSO MODELO DE APROVAO 1.1- Jesus Cristo, o Mestre dos mestres, chamado de Varo aprovado por Deus (At.2.22). Portanto, devemos ser os seus imitadores (1 Co.11.1). 1.2- Em Rm.14.18, est escrito que Aquele que deste modo serve a Cristo agradvel a Deus e aprovados pelos homens. 1.3- Em 1 Co.11.19, est escrito que os aprovados devem ser conhecidos em nosso meio. 1.4- Em 2 Co.10.18, est escrito que no aprovado quem a si mesmo se louva, e sim aquele a quem o Senhor louva. 1.5- Em 1 Tes.2.4, est escrito que fomos aprovados por Deus, aponto de nos confiar Ele o evangelho, assim falamos, no para que agrademos a homens, e sim a Deus, que prova o nosso corao. 2- QUALIDADES DO OBREIRO APROVADO 2.1- O obreiro aprovado se apresenta diante de Deus e dos homens com a conscincia limpa (At.24.16). 2.2- O obreiro aprovado no tem do que se envergonhar (2 Tm.2.15). 2.3- O obreiro aprovado maneja bem a palavra da verdade (2 Tm.2.15). 2.4- O obreiro aprovado suporta com perseverana a provao (Tg.1.12). CONCLUSO: Devemos nos esforar a cada dia para atingirmos as melhores notas em cada disciplina a que formos submetidos, a fim de sermos aprovados pelo Senhor. Pois, de acordo com Tiago, primeiro o homem provado, para depois ser aprovado (Tg.1.12).
INTRODUO: Quando Paulo diz: Combati o bom combate, completei a carreira, guardei a f; ele est se utilizando de trs figuras conhecidas de todos ns, para ilustrar um obreiro vencedor. O atleta, o soldado, e o mordomo. 1- UM SOLDADO VENCEDOR 1.1- Combati o bom combate... Paulo utiliza aqui uma linguagem militar, que, aponta para um soldado combatente, e , por isso, merece receber as mais altas condecoraes de um soldado vencedor. 1.2- Paulo foi um grande soldado de Cristo.Vejamos: 1.2.1- Paulo s dava o golpe certo (1 Co.9.26). 1.2.2- Paulo s lutava com a armadura de Deus (Ef.6.11-17). 1.2.3- Paulo s militava com armas poderosas (2 Co.10.4). 2- UM ATLETA VENCEDOR 2.1- Completei a carreira... Paulo utiliza aqui uma linguagem olmpica, que aponta para um atleta cruzando a linha de chegada. Paulo foi um atleta campeo. 2.2- Em 2 Tm.2.5, Paulo afirma que o atleta no coroado, se no lutar segundo as normas. Portanto, Paulo era um atleta disciplinado. 2.3- Em 1 Co.9.25, Paulo afirma que Todo atleta em tudo se domina; aqueles para alcanar uma coroa corruptvel; ns, porm, a incorruptvel. Paulo j conhecia os jogos olmpicos da Grcia, que havia se iniciado desde o sculo VII, e sabia das regras que um atleta deveria lutar para ser coroado. 2.4- Em 1 Co.9.24, Paulo nos estimula a sermos atletas competitivos, dizendo: Correi de tal maneira que o alcanceis. 2.5- Em 1 Co.9.24, Paulo afirma que , todos correm no estdio, mas s um leva o prmio. Paulo queria chegar ao podium, e conseguiu. Pois, sempre prosseguiu para o alvo, pelo prmio da soberana vocao de Deus em Cristo Jesus (Fp.3.14).
3- UM MORDOMO FIEL 3.1- Guardei a f... Paulo utiliza aqui uma linguagem administrativa. O mordomo, ou, depositrio fiel, era uma pessoa de confiana que guardava os bens confiados pelo seu senhor. Paulo foi um depositrio fiel das coisas que recebeu do Senhor. 3.2- Paulo era um mordomo grato ao seu Senhor (2 Tm.1.12). 3.3- Paulo era um fiel despenseiro dos mistrios de Deus (1 Co.4.1).
3.4- Paulo guardou o bom depsito do Esprito Santo (2 Tm.1.14). 3.5- Paulo guardou a sua coroa ( 2 Tm.3.8 e Ap.3.11). CONCLUSO: Devemos perseverar at o fim, pois, s os vencedores levam o prmio (Ap.21.7).