El Gur de la Nueva Era. Enseanza del maestro David Ferriz Olivares. 01/05/1976.

Caracas Venezuela

Es el da consagrado al cuarto grado de iniciacin real, es el da del gur. La palabra gur va digamos lo as en su base etimolgica que significa disipador de tinieblas. Viene a ser tambin la expresin de aquel ser que instruye y que a la vez une el punto de vista divino con el punto de vista humano. Implica la unin con el sentido sagrado de la existencia y a la vez impartiendo aquella enseanza que corresponde, por una parte a la responsabilidad de su misin encomendada en esta era por el Sat Gur el Dr. Raynaud de la Ferriere y lo cual implica, diversos ngulos de realidades. La idea del gur en las ltimas etapas de la era de Piscis en la India, era sobre todo en el sentido de una persona fundamentalmente unida a la mstica. El sublime maestre seala que el gur si bien puede ser un asceta, puede tambin vivir en un ashram, en un lugar rodeado de sus discpulos como puede tambin estar en la vida mundana. En la nueva era del acuarius, la visin del gur va tomando a medida que vaya avanzando la era, un sentido de mayor equilibrio en cuanto a la nocin que haba en el oriente. Ya que el mismo sublime maestre viene a ser pues el arquetipo, viene a ser el ejemplo y viene a ser a la vez la proyeccin en cuanto, sobre todo a su enseanza y a sus propios planteamientos de la nueva era. Siempre es el gur de alguna manera un reflejo del Sat Gur. Por lo tanto el Sat Gur, el iluminador de una era viene conforme los imperativos de una nueva edad y por lo tanto, el gur a medida de que esa edad avanza. Va integrndose a las condiciones propias de una nueva edad. Los gures en tiempo de la era de Aries, fueron como en la era, los gurs cambian conforme la era. El nombre de Pitgoras, por ejemplo significando Pitis Goras. Visin de Gur, Goras en griego expresin de palabra gur del sanscrito tena naturalmente las caractersticas de su era. De ninguna manera, se pareca a los gures que ms tarde abran de haber en la India, durante la era de Piscis. Ya que mismo en tiempo de los vedas, los gures tenan la caracterstica Vedica propia de la expresin de los misterios mayores y despus llego la poca vedantica de un carcter ms recogido. Y posterior fueron surgiendo conforme una etapa diferente.
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El gur por lo tanto en la Nueva Era de acuarius ira tomando a medida de que avance la era misma el reflejo propio del imperativo csmico. Es decir el gur de la nueva era ira siendo ms y ms un gur de la Jana. Ya el Sat Gur el sublime maestre avatar vino con caractersticas muy diferentes a Krisna, como Krisna vino con caractersticas muy diferentes a Hermes y as sucesivamente. Claro que en el fondo hay una misma enseanza, pero la era el imperativo csmico presenta otro tipo de hombre, otro tipo de humanidad, por lo tanto otro tipo de discpulos por lo tanto otro tipo de maestros. Claro est que cada quien de acuerdo a las caractersticas de su misin, sin embargo no puede violar las caractersticas de la era. Porque la etapa csmica viene a ser una ley csmica que se cumple. Diramos pues, que si bien es cierto que la imagen que el gnero humano en un principio se forma de un gur es de acuerdo tambin a su poca. Pero tambin hay que tomar en consideracin que conforme la era cambia el marco de humanidad, son otros los imperativos que se tienen que cumplir. As observamos en la propia evolucin de la India, all en el Oriente donde hay una tendencia mucho ms conservadora que en el Occidente y que en Amrica observamos tambin una evolucin de los gurs. El sublime maestre al dedicar el Yug Yoga lo dedico a los gurs del pasado del presente y del futuro. Digamos por ejemplo, que en la etapa correspondiente a Aries, la que los gurs en el mundo fue principalmente all. Marte como regente en el signo opuesto libra con Venus como regente y ya vemos las palabras de la necesidad pues de la lucha. Vemos que tanto en el Brahmanismo de la India, como tambin en los grandes instructores de Grecia haba fundamentalmente un trabajo en medio de un mundo que buscaba y que tenia la caracterstica marciana. Marte estaba presente hasta en las esculturas de los griegos, la forma de la nariz griega es una nariz predominantemente marciana. En todo se daba a conocer esa era, su forma mitolgica, sus hroes, su mitologa representaba siempre las luchas. Marte predominaba. Sin embargo entre ellos surga de vez en cuando un iniciado con matices distintos. Pero que no representaba el comn censo de los gures de la poca. Vamos a suponer en Grecia Digenes buscaba el ascetismo y se iba a un mundo negro. Y cuando llegaba Alejandro que era miembro de Colegios Iniciticos y Jefe de los ejrcitos. Entonces Digenes le pedia que no dictara la luz que el sol le daba.

Pero a pesar de que Digenes vino a ser digamos el fundador de una va estonia de los estonios y que ocupaba cierto puesto dentro de la filosofa griega. No significo la figura Digeniana el matiz predominante de una era que no tena las caractersticas propiamente ascticas. Ya que Marte y Venus por el contrario representaban todo un mundo distinto. En los iniciados hebreos, tambin vemos la lucha, de Salomn. De Moiss, de los cuatro grandes profetas, Ezequiel, Jeremas, Isaas, y as sucesivamente los profetas menores y eran todos personajes que conducan a un pueblo en medio de caractersticas muy propias de Marte y Venus. Toda la biblia en la parte del antiguo testamento est llena de esas caractersticas: David, como Salomn, como Hiram, como Aarn, como ellos, representaban iniciados de una determinada graduacin, que tenan que conducir el pueblo de Israel. Pero llega la era de Piscis y entonces los Gurs toman otro matiz, mismo Jess el Cristo se presenta como consolador. Piscis ms bien tiende hacia el retiro, hacia la vida muy interna. Piscis se inclina al valor del dolor, a la exaltacin del sufrimiento para dedicarse a dios o para dedicarse a cualquier cosa. El hroe ya no es el hroe ariano, ya no es el hroe de la era de Aries que triunfa o sacrifica su existencia en el desfiladero de las termophylas en Grecia. Unos cuantos soldados y unos cuantos. Y entonces la figura del hroe que haba muerto en aquel desfiladero cumpliendo el paso del enemigo. Se convierte en un ejemplo de la madre griega cuando ve que uno de sus hijos se regresa de las termophilas derrotado y lloroso le dice: No llores como mujer, lo que no has sabido defender como soldado. La madre griega es una madre ariana, una madre marciana, una madre cuyos valores principales estn: en la heroicidad marciana que pueden tener sus hijos. Que sean hroes y no le hace que mueran. Pero llega Piscis y el hroe cambia. El hroe deja el sentido triunfal, deja el sentido heroico de las cosas hacia el cielo, y hacia la tierra por volverse el hroe mrtir. El redentor en su cruz, sus seguidores inmediatos inmolados, sus seguidores de decenas de aos despus, lanzados al circo a los leones. Sus sacerdotes primero tenendo que oficiar en las catacumbas y comienza a surgir la exaltacin del dolor. Hasta que comienza naturalmente por supuesto en la India marcial, la misma influencia csmica, recibida por una raza distinta. Y entonces termina la poca de los vedas y surge el fin de los vedas arianos y entonces vemos que principalmente aparece el discpulo asctico. Deja de haber la expresin representada por Ram, representada por el Boyero azul, Krisna, Krisna deja de representarse esa forma blica en que la mujer era una herona del discipulado.

Deja de haber tambin el hroe Brahmnico. El hroe Brahmnico se torna en otro hroe un hroe de la soledad, en la soledad, los retiros de los Himalayas son ms buscados. Y surge al fin y al cabo el Buda el 25avo. de los Budas. Muy distinto a los Budas anteriores, hablando precisamente de la superacin del dolor, en una era de dolor. Superar el dolor y las palabras del Buda son netamente pues ya anunciando la era pisciana, 600 aos antes. O sea que la aparicin del Buda, viene muy propia del final de una era ariana, para entrar a la era del mrtir, del dolor, de la separatividad y entonces dice: la forma de superar el dolor, es no cayendo en ninguna de las causas del dolor. Luego el mensaje del Buda dado 600 aos antes de que comenzara la era de Piscis, tena que ser muy bien de acuerdo con una era de Piscis, de exaltacin del dolor. Luego el Buda expresaba la superacin del dolor y tuvo que continuar, es decir encontr la repercusin propia de una era en que iba a predominar el tema del que l hablaba. Por lo tanto el mensaje del Buda fue un mensaje de avanzada, de all que el sublime maestre seala: que Jess en el sermn de la montaa, repite muchas cosas del sermn de Benares del Buda. Por qu? porque el 25avo. de los Budas o sea Sidarta Gautama iba a expresar una dimensin de enseanza previsora de la era que entraba. Y entonces los Hindes comenzaron hacer una expresin de la superacin del dolor por el dominio de aquellas, cosas que Y as comenzaron a evolucionar tambin los conductores de religiones, los conductores filosficos sobre todo los mil quinientos primeros aos de la era. Pero una vez que la era de Piscis en medio de toda su fuerza que todava acta irradia dentro del acuarius. Podramos decir que comienza a recibir los primeros enfoques de la nueva era. Asicomo en una aurora de cambio, como en la va del ferrocarril que pusiramos el odo, que el ferrocarril viene lejos y comienza a vibrar aun cuando el ferrocarril est a ms de una montaa. Comienza un cambio de los gurs, surgen presencias, tan distintas de las de Millarepa por ejemplo. Millarepa anteriormente haba sido un gur que enviaba a sus discpulos a que con gran ascetismo recorrieran los. Y se presentaron los gurs sin ropa, eran tan ascetas que su sola presencia mova respuestas para ayuda del misterio. Mientras que se aproximan los siglos previos a la era de acuarius y entonces surge, por ejemplo, fjense como de una manera un tanto sorpresiva para aquella manera. Igualmente Raman Amach comenzaba los viajes a Europa. Ya el Gandhi, el Gandhi ya era un abogado y un abogado que significa poder. Y surge Rabindaron Tagore y obtiene un premio nobel por su poesa en 1940. Y cuando la UNESCO en diciembre de 1961 le dedica uno de sus
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nmeros del Correo. Vitorino Veronese que era director de la UNESCO en aquellos das, declara que le ha dedicado ese nmero no por ser un poeta que est reconocido como premio nobel, sino por ser un Gur. Pero un gur que entonces ya en su Ashram ya no se dedicaba a estar en un rincn detrs de un rbol, esperando de que alguno de sus discpulos le llevara algunas frutas. Ya Tagore al abrir. abre una escuela y una escuela de tipo monitorial. Donde se realizan muy diferentes labores, educacin, equivalente a la primaria y a la secundaria. Labores para las mujeres hindes, pequeas industrias, mensaje poetico. Viene a ser una de las formas que buscando la paz, a travs de la poesa y de la armona, Tagore lleva una nocin distinta de Ashram. El propio Ashram del Gandhi, viene a ser mencionado por el sublime maestre, tambin como un modelo de Ashram en que ya en un sentido de la transformacin. Y que aparece en Sus Circulares cuando habla del Gandhigram. Era una pequea ciudad, con actividades diversas, establos agrcolas, pequeas industrias, educacin, intercambio. Es decir un Ashram al que inclusive llegaran los ashram de Amrica y traspasaran, ya que el S.M. seala que los Ashrams pueden tener hasta 500 personas. Por lo tanto una ciudadela, la ciudad ashramica. Ya ese tipo de Gurs venia de una manera muy diversa, inclusive algunas rdenes de swuamis iban perdiendo ya su continuidad. Para no ir muy lejos la cadena de AT de swuamis de .. que culmino en Paranjansa Yogananda y que la misma. Que fund Paranjansa Yogananda. Reconoce que ya terminaron los maestros.Por qu? Porque la modalidad va modificndose, nadie puede detener el curso. El libro de los cielos no est hecho al capricho de los hombres. El libro de los cielos que estudiamos en la Cosmobiologa. La Cosmobiologa nos ensea, nos demuestra, como van cambiando, no digamos los hombres en su actitud, en su nivel de comprensin, en su forma de relacin. Sino como van cambiando inclusive en su morfologa. Donde est la nariz Griega? No la encontramos ni en la Grecia. Y dnde est la nariz Griega?. Habra que preguntar al llegar all a Grecia. Porque ya la nariz Griega desapareci, ya es una nariz Europea, como la pueden tener perfectamente los Lituanos, los Armenios, los Darmas y de todos esos pases que estn relativamente cerca de esos mares que rodean a Italia y a Grecia. Por qu? porque no era nariz griega, era nariz de la era aries y que coincide con las estatuas de la India y de Mientras que el rostro pisciano, como sus ojos relativamente redondos, con su tipo un poco a la Madona a la Gioconda.
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Dnde estn esos cuerpos que se volcaban a las calles de las ciudades de donde quiera? A recibir a los luchadores, soldados de la era de Aries. Y que la madre prefera recibir el cadver de un hroe, que el retorno de un cobarde. Cuando ahora contemplamos en San Francisco California, un da y que nos fueron a mostrar un barco laboratorio. Y la llegada de un enorme trasatlntico de guerra, que traa soldados del Vietnam. Y haba ms gente visitando el barco laboratorio que recibiendo aquellos soldados que regresaban de la guerra. Haba la cancin del ejrcito que los reciba y unos cuantos familiares. Sabiendo que fcilmente en los EEUU, la gente se traslada a muchas ciudades. No era la proporcin, un estado de entusiasmo. Haba ms bien un clima como deca Mari Carmen que nos acompaaba en ese momento. Deca que haba un ambiente de pocos Luego entonces, el mismo hijo de Dios, el hijo del hombre, ahora en la era del acuarius no viene a abrogar la ley, sino viene a cumplirla. Por una parte la ley csmica que es manifestacin de la voluntad de dios. Y por otra parte la ley como corresponde a los hombres, pero al fin y al cabo son El cosmos manda y el hombre obedece! El cosmos viene a hacer manifestacin de la causa suprema. La causa suprema sabemos en el nuevo concepto de la divinidad que el maestre quiere establecer: La causa suprema contiene el efecto no manifestado y la manifestacin. El cosmos manifiesta en forma inexorable! Porque su movimiento y su ritmo es matemtico. Porque su velocidad y su relacin es la resultante de un conjunto de leyes que permiten principios eternos. Como dice el S.M. comentando ese concepto de la divinidad dice: S se comprende que el mundo no comienza en este dios manifestado, se levanta el velo de las religiones decadentes para entrever la profundidad de los conocimientos de las leyes csmicas que unifican los principios filosficos reales, en la unidad de la verdad eterna. Por lo tanto llega en estos tiempos en 1947 el muy venerable maestre, S.M. Dr. Serge Raynaud de la Ferriere. Pero llega como Krisna, llega como llego Jess, llega como llego el Buda, llega como Millarepa, como Pitgoras, hace una sntesis de las enseanzas.Pero dentro de esa sntesis corrobora la dimensin de una nueva edad, de un nuevo pensamiento, de un nuevo hombre, de un nuevo ser de los senderos que si bien son tradicionales son bajo un esquema, un nuevo cielo para un nuevo hombre. Un nuevo concepto de la divinidad, para una nueva existencia. Hasta un nuevo continente para la direccin espiritual del mundo.

Una nueva era y por lo tanto, nueva forma de discipulado, que necesariamente desde el ngulo de su misin, van buscando una sntesis. Si tuviramos que hablar del hombre clsico de la nueva edad. Diramos que es un nuevo hombre.. Pero a la vez como define el maestre la era El coloca en la cruz el signo del acuarius con una palabra inconfundible que es la palabra Saber. Y le llama en algunas partes, ha comenzado la era de las investigaciones verdaderas. Dice en el Propsito Psicolgico 19. En otra parte dice: No podemos tener mente estrecha, porque estamos en una era csmica, donde las cosas son grandiosas. Por lo tanto las comunicaciones ofrecen diversas instancias, los seres van tomando una nueva dimensin y por lo tanto: El Gur de la nueva era no es un hombre de tristezas! El Gur de la nueva era se va perfilando ms y ms no como un ser que estuviera en las nubes. Como a veces se lo imaginan todava los Hippis o algunos Hippis, con tendencia de remembranza a la poca de los monjes de Millarepa. Sino por el contrario viene a ser un Gur activo, dinmico, positivo. Probablemente cuando llegue a Sat Arhat puede tomar una dimensin trascendente, pero como Gur desplaza una actividad permanente, en la misin que tenga y la misin que sea. Es decir tambin a imagen del Sat Gur mientras ms tiempo pase el Gur ms factiblemente tendr no digamos uno o dos ttulos universitarios. Sino que as como el S.M. presento arquetipicamente un gran curriculum. Tambin los Gurs lo van a necesitar. Por qu? porque aumenta cada vez ms el imperativo csmico. Los campesinos que antes no estudiaban, ahora estn estudiando. Los hijos de obreros que antes no estudiaban ahora estudian. Y si bien todava se acusa un gran fracaso escolar ya se acompaa todas las promesas de los gobiernos, prometiendo mucha ms educacin. La madre su mayor preocupacin es que el nio entre a la escuela, que asista, que no falte, que tenga sus tareas. Est muy lejos de la mentalidad de hace 300 aos en que ms bien la madre lo que quera era que su hija fuera muy piadosa. Porque si era muy piadosa iba a tener un buen trato. Ya que era la perspectiva que poda tener, ya que el destino de la mujer era de una tarea autodidacta. Mientras que ahora en cambio se busca la manera de que la mujer despierte. Si eso es apenas a 23 minutos de la nueva era. Si eso es apenas en el ao 29 de la nueva era. Cmo va hacer despus? Propiamente los Gures del futuro tendrn que tener muchsima preparacin. Una gran capacitacin. Una enorme capacitacin para poder responder a la humanidad que se perfila.
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Gures de la Jana, gures acuarianos, gures de una era de ciencia de una era de investigaciones, de una era de predominio cerebral, aun cuando el corazn sea el centro. Por lo tanto no quiere decir que le estar cerrado el campo de la realizacin a quienes probablemente viniendo del campo alguna vez resultan personas de una cultura. Pero van hacer como Digenes en tiempo de los Griegos. Digenes ocupaba un tonel mientras 100 maestros se reunan en la escuela. Qu tanto trascendi Digenes al mundo? Si hacemos un cuadro comparativo entre la influencia de Aristteles, la influencia de Platn, y la influencia de Tales de Mileto, de .. junto a la influencia de Digenes. La influencia de Digenes histricamente fue. El pobre Digenes termino junto con su tonel. Quedo un poco la tendencia de los Estoicos. Pero esa tendencia de los Estoicos fue ms bien considerada, pero no exactamente donde se anotaban para.Yo voy a ser un Estoico. Mientras que de Aristteles el gran edificio Tomstico de la iglesia catlica apostlica y romana creado por Santo Tomas de Aquino ms bien se sirvi de Aristteles.De tal manera que la figura de Digenes no es una figura tan trascendental. Dnde estn los toneles de Digenes? Mientras que en todas partes estn los seguidores de Aristteles.. As va pasar en la Nueva Era con aquellos Gures que con el tiempo no sean Gures acuarianos. Sern los Digenes.. Mientras que los que regirn el pensamiento, la transcendencia del hombre nuevo, la elevacin de la sociedad, el avance, los senderos mismos. Sern los Gurs acuarianos y no se necesita tener 5 dedos de frente para saberlo. Como tambin cuando llega la era de capricornio se modificaran los gurs .. se darn loas a los gurs uranianos de la era de acuarius. Y probablemente cuando llegue la era de sagitario los gures sagitarianos, bueno harn reminiscencias histricas poniendo el ejemplo de los gurs acuarianos. Pero luego se centraran en los matices de la era .. Como cuando llegue la era de Escorpio los gures sern de tipo escorpno y cuando llegue la era de libra los gurs sern de libra y as podemos seguir hablando con lo cual no estamos descubriendo De tal manera que es algo que se da. De all, que la festividad inicitica, las festividades iniciticas a medida que vayan avanzando en el futuro, tendrn que ser tambin festividades correspondientes a la era. Que ya vamos a estilar ac en la sede central tener ciertas festividades en las fiestas iniciticas que sean
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No festividades de reminiscencia, porque si vamos a festividades de reminiscencia tendrn que hacer las fiestas iniciticas. Probablemente si lo que vamos hacer es la reminiscencia de la era de Aries tendrn que hacer a la manera de Aries. De tal manera que entonces ni tampoco las vamos hacer a la manera de la era anterior. Porque esas eran unas festividades tan burdas, tan secretas, que se tenan que ser, que nadie las hiciera. Por lo tanto la era tiene a plenitud el desenvolvimiento de la conciencia del hombre conforme ella. Somos hijos de una nueva era. Dios se manifiesta conforme sus eras? El ser humano la nocin, el concepto de la divinidad es segn la era.de ah que es interesante y muchas veces los hemos invitado a que vengan a la meditacin de las 7 de la noche los das sbados. No como hoy que es da de fiesta inicitica. Pero normalmente de lunes a sbados esta meditacin que durante todo este tiempo estamos expresando textos del S.M. que hacen recapacitar en el modo de ser. La Causa Suprema .. causalidad. El fenmeno causa y efecto. La Causa Suprema tiene un efecto No manifestado y la manifestacin. De qu? de la Causa Suprema. Vida, forma, pensamiento, la tri-unidad representa Por qu? Porque dice el S.M. Dios en su esencia infinita escapa naturalmente al anlisis, pero sus diferentes manifestaciones si pueden ser analizadas, para conducir al espritu a una mejor comprensin de las cosas sagradas. Por lo que se hace necesario enfocarlas bajo una epistemologa de la vida. Qu es epistemologa? Es la teora de la ciencia, es el anlisis exhaustivo de las estructuras y de las leyes de las estructuras de las cosas, aplicadas a la vida. Es la ptica, es el anlisis logstico, llevado al campo de la manifestacin de la vida, bajo una epistemologa de la vida. A dios se analiza bajo una epistemologa de la vida. Luego es una nocin diferente de la actitud del hombre ante dios. Dios la Causa Suprema al estudiar su efecto manifestado es objeto de la epistemologa. Y dice en una parte: Primeramente no existe dios ms que en potencia. Se da una Causa Suprema que en su efecto no manifestado y en su efecto manifestadoen la unidad
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inefable. Despus se revela a s mismo, se crea un mundo inteligible, compara el pensamiento, es decir la ideacin a la razn universal o sea la lgica aplicada a la .Peregrinaban tambin al santo sepulcro. Y eso fue por el ao . No se necesito. Y decimos a razn de una generacin cada 25 aos, cuatro generaciones cada cien aos. A 40 generaciones de Jess.. De tal manera que si hacemos un anlisis histrico comparativo del pensamiento del Cristo. Naturalmente en su segunda venida el maestre no poda venir diciendo..Por lo tanto cuales son las diferencias y soluciones al hecho . Ya que una era fue la del Cristo mrtir como imperativo csmico y otra es la era del Cristo rey como imperativo csmico. Adems es el signo del zodiaco en el nico que se ve la figura de un hombre. Simbolizado por el joven Ganimedes que vierte su cntaro desde el centro de la galaxia. Por lo tanto una nueva dimensin,. un nuevo sentido. Por lo tal los gures de la nueva era irn siendo cada vez mas aunque no quisieran. El cosmos los obligara! Los obligara, los ajustara, y como adems hemos de procurar dejar bien establecido, bien claramente enfocado el pensamiento del S.M. con sus propias palabras que ha comenzado a establecerse a travs de los paramitas. Que paramita significa aquel que llega a la orilla ms lejana, es decir la parte del pensamiento del S.M. que llega a la orilla ms lejana. Para que las generaciones del futuro as la miren, as pensaba El S.M. no da la impresin, ni la subjetividad, no lo que nos imaginamos que tiene que ser sino lo que tenemos.y que indudablemente podr ser una de las bases de la literatura que se difunda, preparando la llegada de su literatura de EL a las zonas urbanas y pases, donde no se ha conocido todava, como un recuerdo de su presencia pblica. Es decir la estructura ideolgica, la estructura ideolgica de su pensamiento Por lo tanto los Gures que a su vez sean seguidores del Sat Gur, tendrn que alimentarse en la estructura del pensamiento del S.M. Y por lo tanto ser una edad de oro y ser una era en que realmente reine el Cristo. Porque reinara aqu en Vida-Forma y Pensamiento: VIDA en cuanto ser un potencial en cada ser humano. VIDA en cuanto potencial de cada ser humano. FORMA en cuanto a la manera, del mtodo, la estructura. PENSAMIENTO en cuanto que viene a ser la actualizacin de la

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Claro que las mismas palabras del S.M. al hablar en el sentido de lo sagrado. Si nosotros lo analizamos, son trminos sumamente concretos. No se dan sobre la parte teolgica si queremos estudiar teologa bastara ver la biblioteca del Vaticano. Seis salones llenos, imagnense nada ms, nada ms con los estudios teolgicos de San Agustn de San Buenaventura y de Santo Tomas, ah tenemos para. Entonces no es, el termino teolgico, dice: Primeramente Dios no existe sino potencia. en

Link para escuchar la Enseanza: http://www.mediafire.com/file/ohth0s3rrtui4zt/EL%20GURU%20EN%20LA%20NUEVA %20ERA.mp3

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