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Serie: Edifica un altar a Jehov El altar de Jehov Texto: Edifica altar a Jehov tu Dios (Jueces 6.26).

Lectura: Jueces 6.1-27, xodo 20.2426, Hebreos 13.10-13 Meditacin. Eran tiempos difciles. Faltaban referentes espirituales -no haba rey en Israel- y faltaban principios espirituales -cada uno haca lo que bien le pareca- (Jueces 21.25). En palabras del relato de Samuel la palabra de Jehov escaseaba en aquellos das y no haba visin con frecuencia (1 Samuel 3.1). Las buenas costumbres fueron contaminadas con prcticas paganas, porque Israel, desobedeciendo al mandato divino, prefiri hacer tributario al cananeo en vez de arrojarlo de la tierra (Josu 1.28), instaurando un perodo de idolatra en la nueva nacin. El capitulo 6 del libro de los Jueces comienza con rebelin y opresin como consecuencia del pecado. En tales circunstancias, a causa del clamor generalizado, Dios le revela a Geden su plan para liberarlos de los madianitas y le ordena, como primera medida, edificar un altar a Jehov. El Altar no era ms que el lugar del sacrificio, aunque en algunos pasajes se traduce como lugar elevado. Si bien Dios le revel a Moiss en el Sina las especificaciones para dos altares que deban usarse en el tabernculo, el altar del incienso (o altar de oro) y el del holocausto (o altar de bronce), cada laico o israelita individualmente quedaba facultado para construir un altar en ocasiones especiales, debiendo construirse el mismo de tierra amontonada o de piedras no labradas (xodo 20.2426). No deban agregarse gradas ni utilizar herramientas sobre l para no contaminar el altar. Y esta es una leccin para nosotros: no debe existir ninguna obra humana al acercarnos a Dios; el hombre no puede acercarse a Dios con buenas obras para ser aceptado por l. El altar guardaba un significado muy especial. El altar era: 1) Un lugar de revelacin de la presencia de Dios. El altar conmemoraba algn acontecimiento especial en el cual el personaje principal haba tenido alguna experiencia personal con Dios. As, No edific un altar despus del diluvio y ofreci holocaustos en l. Abraham edific altares a Jehov en Siquem, entre Bet-el y Hai, en Hebrn, y en Morah. Isaac hizo lo propio en Beerseba, Jacob erigi altares en Siquem y Bet-el, y Moiss edific uno en Refidim despus de la victoria de los israelitas sobre Amalec. Bienaventurados los de limpio corazn, porque ellos vern a Dios! (Mateo 5.8). 2) Un lugar de misericordia. All se acogan a refugiarse los que buscaban proteccin, aferrndose a los cuernos del altar (xodo 21.14, 1 Reyes 2.28). Bienaventurados los misericordiosos, porque ellos alcanzarn misericordia. (Mateo 5.7). 3) Un lugar de mediacin. El propsito principal del altar era establecer y mantener la relacin del pacto entre Israel y Dios. El altar de bronce era lo primero que se hallaba al entrar al tabernculo de reunin y sealaba que el nico camino de entrada ante Dios era el sacrificio. Tena que haber muerte antes de que el hombre cado pudiera tener acceso a Dios (Levtico 1.5). Bienaventurados los pobres en espritu, porque de ellos es el reino de los cielos! (Mateo 5.3). 4) Un lugar de consagracin. El altar es el lugar donde el cristiano demuestra su absoluta dedicacin a Dios (1 Pedro 2.5). Bienaventurados sois cuando por mi causa os vituperen y os persigan y digan toda clase de mal contra vosotros mintiendo porque vuestro galardn es grande en los cielos (Mateo 5.11-12).
Pregunta: Has entregado tu vida por completo a Jesucristo? Oracin: Seor, quiero edificar un altar a tu nombre!

NUNCA LEVANTES EN NOMBRE DE DIOS UN ALTAR ILICITO

Autor: Yamil Salomon

Serie: Edifica un altar a Jehov


El altar de Adoracin Texto: As que, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios, que presentis vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable a Dios, que es vuestro culto racional. No os conformis a este siglo, sino transformaos por medio de la renovacin de vuestro entendimiento, para que comprobis cul sea la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta. (Romanos 12.1-2) Lectura: Esdras 3.1-6, Hebreos 13.15, Romanos 12.1-2, Malaquas 1.6-8,14 Meditacin. El pueblo de Israel, luego del retorno del exilio, tomo una decisin muy particular. El libro de Esdras nos dice: A pesar del miedo que tenan de los pueblos vecinos, colocaron el altar en su mismo sitio. Y todos los das, por la maana y por la tarde, ofrecan holocaustos al Seor a pesar de que an no se haban echado los cimientos del templo (Esdras 3.3, 6). Restaurar el culto a Dios era ms imprescindible que cualquier otra cosa. Primero el altar, luego la adoracin. En Romanos 12.1, Pablo nos exhorta a presentar un sacrificio vivo, santo y agradable a Dios, como parte de un culto racional y espiritual. Sin embargo, este sacrifico deba reunir dos condiciones: 1) deba ser una entrega voluntaria (nadie puede ser obligado a presentarlo). W. MacDonald comenta que el principal problema del sacrificio vivo era que la vctima pudiera escaparse del altar. Sin embargo, el sacrificio era una consecuencia de recordar las misericordias de Dios en el pasado (expresadas del captulo 1 al 11 del libro). Por tal motivo, la imperiosa necesidad de predicar el evangelio del apstol era impulsada por el amor de su Seor, pensando esto: que si uno muri por todos, luego todos murieron; y por todos muri, para que los que viven, ya no vivan para s, sino para aquel que muri y resucit por ellos (2 Corintios 5.14-15). 2) deba ser una entrega total (sin reservas). La idea del sacrificio aqu es la idea del holocausto (hacer ascender) en donde todo deba arder sobre el altar. Segn la antigua ley juda se tenan que ofrecer dos holocaustos diarios, uno por la maana y otro por la tarde, lo que reciba el nombre de holocausto continuo. La leccin es clara: debemos presentar continuamente todo nuestro ser - alma, cuerpo y espritu -, para que el mismo Dios de Paz lo santifique y lo guarde irreprensible hasta la venida de nuestro Seor Jesucristo (1 Tesalonicenses 5.23). La galera de los hombres de la fe nos dice que Abel presento ms excelente sacrificio que Can (Hebreos 11.4) y que Abraham ofreci sin titubear al heredero de la promesa pensando que Dios poda aun resucitarlo de entre los muertos. Dios se sentira encantado de recibir una ofrenda como la de David, que no estuvo dispuesto a ofrecerle a Dios lo insignificante o ruin, o de la mujer de Betania, que se vaci a si misma, y la fragancia de su adoracin perfumo toda la casa! No seamos como el pueblo de Israel en los tiempos del profeta Malaquas que ofrecieron lo vil y lo despreciable delante del Seor. El pasaje de Romanos termina con la siguiente frase: para que comprobis cul sea la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta. Es que no existe otra forma para conocer la voluntad de Dios sino a travs de un cuerpo entregado, una vida separada y una mente transformada. Porque mi obediencia es mi mejor adoracin. Pregunta: Qu te impide hacer una entrega total al Seor? Oracin: Seor, quiero ofrecerte lo mejor de mi! NUNCA OFRESCAS LO IMPORTANTE EN EL ALTAR DE LO URGENTE

Autor: Yamil Salomon

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El altar de Lealtad (Fidelidad) Texto: Vosotros sois mis amigos, si hacis lo que yo os mando (Juan 15.14) Lectura: 2 Timoteo 3.10 y 4.5-8; Gnesis 22.1-19; Meditacin. Yo soy el Dios Todopoderoso; anda delante de m y s perfecto (Gnesis 17.1), fueron las palabras que Dios le dirigi a Abraham, luego de 13 aos de silencio. Anticiparse al plan de Dios tomando por mujer a Agar, la sierva de Sara, tuvo su precio. Ahora Dios quiere ratificar su pacto y establece como seal del mismo la circuncisin. Dicho pacto contena la promesa de una descendencia como arena del mar y como las estrellas de los cielos y de una tierra por heredad, Canan, adems de una relacin perdurable con el Dios del pacto. Al llegar al captulo 22, la fidelidad de Abraham es puesta nuevamente a prueba. Dios le pide que sacrifique a Isaac, en el monte Moriah. Algunos comentaristas dicen que este episodio es la accin humana que ms se acerca en imitacin a la ddiva de Dios de su hijo unignito en la cruz del Calvario. Y a la verdad quin puede entender el costo del sacrificio del Hijo de Dios? Sin embargo, esta es una peticin sumamente difcil. Basta con considerar la expresin del versculo 2: Toma ahora tu hijo, tu nico,.. a quien amas. Pero lo que ms se destaca an, es que Abraham siempre fue obediente. Varios aspectos del episodio nos orientan para tener una comprensin mejor de este acto de fe.

a) Primera Leccin. La prueba de Dios puede venir en el momento menos oportuno. Dios decidi
probar a Abraham despus de la expulsin de Ismael y de la obtencin de una vida pacfica y prspera en Beerseba, fruto de la alianza con Abimelec. Abraham, al igual que Job, no saba que era una prueba. Para l fue un pedido de Dios que se tena que obedecer. La prueba, en el pensamiento bblico, es una demanda o una experiencia que Dios asigna al creyente con el propsito de fortalecer y madurar su fe. Segunda Leccin. Aun cuando virtualmente el sacrificio no fue consumado, el Testigo omnisciente declar su aceptacin (Heb. 11:17), porque Jehov no mira lo que mira el hombre; pues el hombre mira lo que est delante de sus ojos, pero Jehov mira el corazn (1 Samuel 16.7). Tercera Leccin. La fidelidad exige obediencia y determinacin. En el versculo 3, notamos siete veces la conjuncin y que nos habla de su predisposicin. Fue as que Abraham prepar todos los elementos necesarios para el holocausto con anticipacin (la lea, el fuego y el cuchillo) sin dejar ningn detalle de lado. Cuarta Leccin. La obediencia debe ser incondicional. Abraham decide responder a las demandas de Dios sin poner excusas o pedir ms explicaciones. El pasaje no nos deja entrever ninguna expresin de sentimientos, de modo que las acciones se realizan en silencio y con toda exactitud. Sin embargo no hay dilogo ms dramtico que la pregunta del hijo a su padre: He aqu el fuego y la lea; mas dnde est el cordero para el holocausto? (Gnesis 22.7). El temor es la actitud propia y correcta del hombre hacia Dios. Implica reverencia, dar a Dios el lugar prioritario en todo y es la actitud que gua a uno a no desobedecer u ofender a Dios en nada. En el libro de Proverbios, el temor de Jehov es la base de una conducta correcta. Quinta Leccin. El secreto de la obediencia de Abraham se encuentra en el versculo 5: yo y el muchacho iremos hasta all y adoraremos, y volveremos a vosotros. La mirada de Abraham no estaba tanto en el sacrificio sino en las promesas de Dios. Si Dios no puede dejar de cumplir sus promesas, entonces debo obedecer. No hay lugar a dudas de que las promesas de Dios en el pasado prepararon a Abraham para triunfar en la prueba. Dios puede resucitar a Isaac, antes que faltar a sus propsitos! (Hebreos 11.19). Por lo cual Abraham le crey a Dios y le fue contado por justicia, con el supremo honor de ser llamado amigo de Dios. Sexta Leccin. Todas las cosas obran para el bien de los que aman a Dios (Romanos 8.28). La respuesta Dios mismo proveer (Gnesis 22.8), lejos de ser una mentira piadosa o un fcil escape de respuesta, demuestra la total dependencia de Abraham en Dios. Finalmente, la bendicin de Dios aflora en medio de la prueba: he aqu a sus espaldas un carnero trabado en un zarzal por sus cuernos, y fue Abraham y tom el carnero, y lo ofreci en holocausto en lugar de su hijo. Recordemos siempre que Dios (Jehovah-jireh) provey de un sustituto ideal para nosotros! Seamos agradecidos!

b)

c)

d)

e)

f)

Autor: Yamil Salomon

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Pregunta: A quin amas ms? A quin vas a obedecer? En quin vas a confiar? Oracin: Seor, aydame a serte fiel SIN LA PRUEBA DE DIOS, LA FE CARECE DE SENTIDO

Autor: Yamil Salomon

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El altar del Testimonio Texto: para que todos los pueblos de la tierra conozcan que la mano de Jehov es poderosa; para que temis a Jehov vuestro Dios todos los das. (Josue 4.24) Lectura: Josu 4.19-24, 1 Corintios 9.16-27 Meditacin. Era tiempo de la conquista. Luego del informe de los espas, Josu alisto a todo el pueblo a pasar el Jordan. La consigna era clara: Santificaos, porque Jehov har maana maravillas entre vosotros (Josu 3.5). Nunca se sinti tanta expectativa desde la salida de Egipto (y luego de 40 aos de vagar por el desierto), y nunca se haba visto a toda una nacin en pos de Jehov, capaz de creer lo que su mano poderosa poda hacer. Nuevamente las aguas de un ro se volveran a abrir. Esta vez, Josu orden a doce hombres, uno de cada tribu, que levantara una piedra del lugar donde estn firmes los pies de los sacerdotes, para luego levantar un altar de testimonio en el monte Gilgal. Este altar tuvo un significado muy especial, ya que recordara la gracia de Dios para:

1) Israel. Sera un altar de testimonio para futuras generaciones. El texto bblico dice: y cuando
vuestros hijos preguntaren a sus padres maana, diciendo: Qu significan estas piedras? Les responderis (Josu 4.6). En Deuteronomio 6.7-9, el mandato de divino era de edificar el hogar con los principios morales y espirituales de la ley de Dios: Y estas palabras que yo te mando hoy, estarn sobre tu corazn; y las repetirs a tus hijos, y hablars de ellas estando en tu casa, y andando por el camino, y al acostarte, y cuando te levantes. Por tanto, no resulta llamativo que uno de los requisitos del obispo o anciano sea que gobierne bien su casa y que sus hijos sean creyentes. Sin embargo, tras la muerte de Josu y de todos los ancianos que sobrevivieron a Josu, se levant [] otra generacin que no conoca a Jehov, ni la obra que l haba hecho por Israel (Josu 2.10). Qu bueno sera imitar la fe de aquellos que dejaron su huella en la iglesia local a travs de los tiempos! Es Juan, el discpulo amado, quien deja para nosotros dos ejemplos en sus epstolas pastorales dignos de ser considerados. En primer lugar, el testimonio en el hogar de una mujer muy influyente, al parecer estimada por todos los creyentes que la conocieron en 2 Juan 4 de la cual mucho se regocij porque haba hallado a algunos de sus hijos andando en la verdad. Y en segundo lugar, el testimonio en la iglesia de un hombre llamado Gayo, su hijo espiritual en 3 Juan 2 de quin tambin se regocij cuando los hermanos dieron testimonio de cmo andaba en la verdad.

2) Las Naciones. Sera un altar de testimonio para los que no conocen a Dios. Dios escogi un
pueblo para si, para anunciar las virtudes de Aquel que nos llam de las tinieblas a la luz. De vez en cuando suelen impactarme comentarios de personas que oyeron el mensaje del evangelio siendo nios en una Hora Feliz. A la verdad, Dios nunca se qued sin testimonio a pesar de que pensemos lo contrario. Tal y como se lo dijo a Elas: me he reservado siete mil hombres, que no han doblado la rodilla delante de Baal". A pesar de la mala reputacin de algunos cristianos, Dios sigue contando con un remanente fiel. Sin embargo, Pedro insta fervientemente a los cristianos, como peregrinos y extranjeros, a vivir en medio de una sociedad hostil manteniendo una conducta tan ejemplar que, aunque los acusen de hacer el mal, [al observar] sus buenas obras, glorifiquen a Dios en el da de la salvacin (1 Pedro 2.12). El liderazgo de la iglesia no esta ajeno a estas demandas. Respecto de su responsabilidad pblica, el anciano deba guardar buena reputacin con los de afuera (1 Timoteo 3.7) y ser irreprochable (1 Timoteo 3.2). Cmo es tu testimonio? Dice el proverbio: De ms estima el buen nombre que las muchas riquezas y la buena fama ms que la plata y el oro. Mientras que Samuel creca en gracia para con Dios y para con los hombres, El entraba en descrdito. El fue negligente en aplicar la disciplina de Jehov, no solo como padre, sino tambin como sumo sacerdote de Israel, por lo cual Jehov juzgo su casa en forma severa. El arca del pacto fue tomada y sus dos hijos, Ofni y Finees que la guardaban murieron en manos de los filisteos; El muere en un accidente domstico; los 85 sacerdotes de Nob, descendientes de El son ejecutados por Sal por proteger a David, y Abiatar, el nico que escap de la matanza, fue destituido del sacerdocio por Salomn por haber participado en la conspiracin de Adonas y desterrado a los campos de Anatot. Qu triste es quedar eliminados de la carrera cristiana habiendo sido de ejemplo y motivacin para otros! Pregunta: Tu familia, tus hermanos en la fe y las personas que te rodean, daran buen testimonio

de ti?
Oracin: Seor, quiero ser luz y sal en cada lugar que me encuentre!

Autor: Yamil Salomon

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NO NOS OLVIDEMOS QUE SOMOS CARTAS ABIERTAS A TODOS LOS HOMBRES

Autor: Yamil Salomon

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El altar de Ayuda (Servicio) Texto: Y de hacer bien y de la ayuda mutua no os olvidis; sacrificios se agrada Dios (Hebreos 13.16) Lectura: Hebreos 13.1-3, 16, Filipenses 4.18, Hechos 20.17-36, Gnesis 31.38-42 Meditacin. Cuando Samuel juzgo a la casa de Israel en Mizpa los hijos de Israel quitaron a los baales y a Astarot, y sirvieron slo a Jehov (1 Samuel 7.4). En aquel da el ayuno, la confesin de pecados, la oracin y el sacrificio fueron cruciales para que el pueblo escogido por Dios tuviese victoria sobre sus enemigos, los filisteos. Por ello, tom luego Samuel una piedra y la puso entre Mizpa y Sen, y le puso por nombre Ebenezer, diciendo: Hasta aqu nos ayud Jehov (1 Samuel 7.12). Y es que el primer principio del servicio es la dependencia: no puede haber victoria espiritual, personal y ministerial, sin la ayuda de Cristo. Pablo escribe en la segunda carta a los Corintios: no que seamos competentes por nosotros mismos para pensar algo como de nosotros mismos, sino que nuestra competencia proviene de Dios (2 Corintios 3.5). Pablo saba que era un caballero de la fe ceido de la verdad, el yelmo de la salvacin y la coraza de justicia; sus pies calzados con el apresto del evangelio; teniendo la fe por escudo y por espada la Palabra de Dios. (Efesios 6). Junto al madero, crucific sus pasiones y como buen soldado de Jesucristo, sufri penalidades, padeciendo persecucin de los gentiles y de los de su nacin, y hasta incluso prisiones por causa del evangelio, a fin de agradar a Aquel que lo tuvo por fiel y le encomend tal ministerio (1 Timoteo 1.12). Fue azotado y apedreado y en su cuerpo llevaba las cicatrices de largas batallas ganadas. En palabras de Dios, era ste un instrumento escogido para llevar el nombre de Cristo en presencia de los gentiles, y de reyes, y de los hijos de Israel (Hechos 9.15). Su ministerio fue probado y aprobado porque era un ministerio de gloria y de triunfo, de honra y de confianza, de reconciliacin y exhortacin a todos los hombres. Su obstinacin y tenacidad lo impulsaban hacia la meta, al premio de un supremo llamamiento, para lo cual tuvo que renunciar y olvidar todo aquello que dejaba atrs. De oficio, fabricante de tiendas, nunca se permiti ser un peso para las iglesias (Hechos 20.34) ni su apostolado fue motivo de orgullo desmedido. En sus ltimos das, en la soledad y afliccin de una crcel romana y a punto de ser sacrificado, pudo resumir, en tan solo pocas palabras, su carta de despedida: He peleado la buena batalla, he terminado la carrera, he guardado la fe (2 Timoteo 4.7). Su encierro no le impeda gozar de su libertad en Cristo. No le tema a nada ni a nadie. Saba que el hombre no poda matar lo que no puede ser muerto. Es ms importante como nos conducimos en la casa de Dios que lo que hagamos. Y este es el segundo principio del servicio. Antes de su partida hacia a Jerusaln, Pablo dio cuenta de su apostolado ante los ancianos de feso. stos dieron buen testimonio de su servicio a todos los santos, y de como con toda humildad y con muchas lgrimas haba edificado a las iglesias del Seor sin esperar algo a cambio. Por ltimo, el tercer principio que nos deja la vida de Jacob respecto del servicio es la excelencia. El xito del ministerio no depende de cuanto estemos dispuestos a dar, sino cuanto estemos dispuestos a vaciarnos. Y eso es excelencia. Aqu podemos destacar: la comunin en el ministerio (estos veinte aos he estado contigo); el cuidado del ministerio (tus ovejas y tus cabras nunca abortaron); la tica en el ministerio (yo pagaba el dao; a m me lo cobrabas); la disposicin en el ministerio (de da me consuma el calor, y de noche la helada, y el sueo hua de mis ojos) y la recompensa en el ministerio (Dios vio mi afliccin y el trabajo de mis manos), a pesar de que Laban le haba cambiado el salario 10 veces. El ministerio ofrece un sin numero de puertas para ayudar y servir a los dems. Hechos 6 se nos dice que los primeros diconos tenan la funcin de servan las mesas (y eso que eran hombres llenos del Espritu Santo y fe). En Hebreos 13.1-2 el escritor pide a los hermanos que no se olviden de practicar la hospitalidad, poniendo como ejemplo a Abraham cuando recibi a los tres viajeros en el desierto. Pablo, en numerosas cartas, exhorta a la iglesia a cuidar del pobre y necesitado, del hurfano y de la viuda. Incluso nuestras ofrendas son olor fragante ante Dios (Filipenses 4.18). Dios utiliz a Geden a pesar de su pobre condicin social y a Moises a pesar de su pasado! Hoy puede hacer lo mismo contigo! Pregunta: Estoy siendo de ayuda en mi iglesia local y en mi comunidad? Oracin: Seor, quiero hazme un instrumento til en tus manos! SANTIFICA TU TIEMPO, TALENTOS Y POSESIONES EN EL ALTAR DEL SERVICIO porque de tales

Autor: Yamil Salomon

Serie: Edifica un altar a Jehov El altar de Restauracin Texto: Oh Dios Resturanos, haz resplandecer tu rostro, y seremos salvos (Salmos 80.3) Lectura: Salmos 80.1-7, 1 Reyes 18.30, 2 Corintios 2.5-11, Hechos 4.36 y 37, Hechos 11.25-26 Meditacin: Restaurando la comunin con Dios. En el desafo del monte Carmelo, Elas inst al pueblo a seguir al verdadero Dios. Luego del infructuoso clamor de los adoradores de Baal, Elas llam a todo el pueblo a acercarse, y l arregl el altar de Jehov que estaba arruinado (1Reyes 18:30). Elas comprenda el valor de consagrar un altar al verdadero Dios y fue ubicando, conforme al nmero de las tribus de Israel, piedra por piedra. Recin entonces se dispuso a pedirle a Dios por fuego del cielo que consumiera el sacrificio. El llamado del profeta, fue un llamado a restaurar la comunin con Dios. El Salmo 80 es una oracin buscando restauracin. Sin embargo, no puede haber restauracin o avivamiento sin arrepentimiento. M. Henry deca: No podemos tener expectativa del consuelo de su amor ni de la proteccin de su brazo sino participamos de su gracia que convierte. El salmista invoca al Pastor de Israel, pues nicamente en l puede hallar el oportuno socorro. Dios es un Dios de gracia, porque aunque abund el pecado, sobreabund la gracia. Dios se complace en el hijo prdigo que vuelve a casa a pesar de sus miserias, de la oveja perdida que se aparto del redil de las ovejas y es encontrada en medio de los espinos, del publicano que se siente indigno y a pesar de ello es capaz de elevar una oracin de splica al cielo. Permite que Dios arme el rompecabezas de tu vida. El proceso puede ser doloroso, porque cada pieza necesita encajar. Dale a Dios una oportunidad de obrar en ti! Restaurando la comunin con los dems. Quizs el ministerio mas olvidado en muchas de nuestras iglesias sea el ministerio de la restauracin. Por este mismo motivo Pablo en su segunda carta a los Corintios les pide a los miembros de la iglesia que confirmen su amor con el hermano arrepentido por dos simples razones: para que el hermano no sea consumido por demasiada tristeza y para que Satans no gane ventaja desacreditando a los cristianos por su falta de perdn. La disciplina es necesaria para corregir el pecado, pero nunca debe acarrear una exacerbada severidad contra los pecadores. Hechos nos habla de un discpulo llamado Jos, al cual los apstoles le pusieron por sobrenombre Bernab, que traducido es Hijo de consolacin (Hechos 4.36-37). Este varn bueno, y lleno del Espritu Santo y de fe como cuentan las Escrituras, ser siempre recordado por presentar a Pablo ante los apstoles cuando muchos otros discpulos mostraron temor y desconfianza ante su conversin y por buscarlo para el ministerio en la iglesia de Antioquia, en donde trabajaron juntos por el lapso de 1 ao. Qu bueno sera que fusemos como Bernab! El amor restaurador no solo perdona sino que es capaz de abrirle las puertas del ministerio al corazn arrepentido. Oracin: Seor, quiero ser una vasija en tus manos. Moldame y transfrmame oh Dios!
Pregunta: Cmo est mi comunin con Dios? Soy capaz de brindar consuelo a los dems? SOMOS MINISTROS DE RECONCIALIACION A TODOS LOS HOMBRES

Autor: Yamil Salomon

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