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por Arthur W. Pink Ento, disse Jesus aos seus discpulos: Se algum quer vir aps mim, a si mesmo se negue, tome a sua cruz, e siga-me (Mateus 16:24).
Antes de desenvolver o tema deste verso, comentemos os seus termos. Se algum: o dever imposto para todos os que desejam se unir aos seguidores de Cristo e alistar sob a Sua bandeira. Se algum quer: o grego muito enftico, significando no somente o consentimento da vontade, mas o pleno propsito de corao, uma resoluo determinada. Vir aps mim: como um servo sujeito ao seu Mestre, um estudante ao seu Professor, um soldado ao seu Capito. Negue: o grego significa negar totalmente. Negar a si mesmo: sua natureza pecaminosa e corrompida. E tome: no passivamente sofra ou suporte, mas assuma voluntariamente, adote ativamente. Sua cruz: que desprezada pelo mundo, odiada pela carne, mas que a marca distintiva de um cristo verdadeiro. E siga-me: viva como Cristo viveu para a glria de Deus. O contexto imediato mais solene e impressionante. O Senhor Jesus tinha acabado de anunciar aos Seus apstolos, pela primeira vez, a aproximao de Sua morte de humilhao (v. 21). Pedro se assustou, e disse, Tem compaixo de Ti, Senhor (v. 22). Isto expressou a poltica da mente carnal. O caminho do mundo a procura para si mesmo e a defesa de si mesmo. Tenha compaixo de ti a soma de sua filosofia. Mas a doutrina de Cristo no salva a ti mesmo, mas sacrifica a ti mesmo. Cristo discerniu no conselho de Pedro uma tentao de Satans (v. 23), e imediatamente a rejeitou. Ento, voltando-se para Pedro, disse: No somente deve o Cristo subir Jerusalm e morrer, mas todo aquele que desejar ser um seguidor dEle, deve tomar sua cruz (v. 24). O deve to imperativo num caso como no outro. Mediatoriamente, a cruz de Cristo permanece sozinha; mas experiencialmente, ela compartilhada por todos que entram na vida. O que um cristo? Algum que sustenta membresia em alguma igreja terrena? No. Algum que cr num credo ortodoxo? No. Algum que adota um certo modo de conduta? No. O que, ento, um cristo? Ele algum que renunciou a si mesmo e recebeu a Cristo Jesus como Senhor (Colossenses 2:6). Ele algum que toma o jugo de Cristo sobre si e aprende dEle que manso e humilde de corao. Ele algum que foi chamado comunho de seu Filho Jesus Cristo, nosso Senhor (1 Corntios 1:9): comunho em Sua obedincia e sofrimento agora, em Sua recompensa e glria no futuro sem fim. No h tal coisa como pertencer a Cristo e viver para agradar a si mesmo. No cometa engano neste ponto, E qualquer que no tomar a sua cruz e no vier aps mim no pode ser meu discpulo (Lucas 14:27), disse Cristo. E novamente Ele declarou, Mas aquele (ao invs de negar a si mesmo) que me negar diante dos homens (no para os homens: conduta, o caminhar, que est aqui em vista), tambm eu o negarei diante de meu Pai, que est nos cus (Mateus 10:33). A vida crist comea com um ato de auto-renncia, e continuada pela auto-mortificao (Romanos 8:13). A primeira pergunta de Saulo de Tarso, quando Cristo o apreendeu, foi, Senhor, que queres que eu faa? (Atos 9:6 RC). A vida crist comparada com uma corrida, e o corredor chamado para deixar todo embarao e o pecado que to de perto nos assedia (Hebreus 12:1), cujo pecado o amor por si mesmo, o desejo e a determinao de ter o nosso prprio caminho (Isaas 53:6). O grande alvo, fim e tarefa posta diante do Cristo seguir a Cristo seguir o exemplo que Ele nos deixou (1 Pedro 2:21), e Ele no agradou a si mesmo (Romanos 15:3). E h dificuldades no caminho, obstculos na estrada, dos quais o principal o ego. Portanto, este deve ser negado. Este o primeiro passo para se seguir a Cristo.
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Lembrai-vos dos encarcerados, como se presos com eles; dos que sofrem maus tratos, como se, com efeito, vs mesmos em pessoa fsseis os maltratados (Hebreus 13:3). Porquanto, quem quiser salvar a sua vida perd-la-; e quem perder a vida por minha causa ach-la (Mateus 16:25). Palavras quase idnticas a estas so encontradas novamente em Mateus 10:39. Marcos 8:35, Lucas 9:24; 17:33, Joo 12:25. Certamente, tal repetio mostra a profunda importncia de notar e prestar ateno a este dito de Cristo. Ele morreu para que ns pudssemos viver (Joo 12:24), e assim devemos fazer (Joo 12:25). Como Paulo, devemos ser capazes de dizer Em nada tenho a minha vida por preciosa (Atos 20:24). A vida que vivida para a gratificao do ego neste mundo, est perdida para eternidade; a vida que sacrificada para os interesses prprios e rendida a Cristo, ser achada novamente, e preservada durante toda a eternidade. Um jovem universitrio graduado, com prospectos brilhantes, respondeu ao chamado de Cristo para uma vida de servio a Ele na ndia, entre a casta mais baixa dos nativos. Seus amigos exclamaram: Que tragdia! Uma vida lanada fora! Sim, perdida, at onde diz respeito a este mundo, mas achada novamente no mundo porvir!
Traduo: Felipe Sabino de Arajo Neto Cuiab-MT, 22 de Janeiro de 2005. http://www.monergismo.com/ Adaptaes e correes: Adriano Fabio Querino de Brito Joo Pessoa (PB), 18 de junho de 2006.
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