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Novos Cadernos NAEA

v. 14, n. 1, p. ?-??, dez. 2010, ISSN 1516-6481

Nova Redeno: uma ruralidade amaznica


Voyner Ravena Caete Antroploga, Prof. Dr. do Programa de Ps-Graduao em Ecologia Aqutica e Pesca (PPGEAP) e do Programa de Ps-Graduao em Cincias Sociais (PPGCS), ambos da Universidade Federal do Par UFPA. Email:

Resumo
No decorrer das ltimas trs dcadas o crescimento do setor agrrio brasileiro trouxe consigo variaes para o modo de vida rural do pas. Na Amaznia, esse movimento de transformao encontra-se em processo acelerado e vem produzindo impactos e modificando o cotidiano das populaes rurais da regio. Compreendendo a ruralidade como um valor social, este artigo descreve Nova Redeno, localidade tpica do nordeste paraense, e parte do cotidiano agrcola de seus moradores, caracterizando ainda o objeto de estudo a partir do debate sobre a produo agrcola familiar e seu futuro nas sociedades industriais.

Abstract

Palavras-chave
Campesinato, Amaznia, Ruralidade.

Keywords

Voyner Ravena Caete

INTRODUO Os estudos das Cincias Sociais tm demonstrado como a valorizao das regies rurais tem de fato orientado o movimento geral da sociedade moderna. O meio rural corresponde a da populao dos pases ricos e talvez em propores maiores nos pases em desenvolvimento (ABRAMOVAY, 2003, p. 11-13; VEIGA, 2002). Nestes, especialmente, o mundo rural no se restringe apenas produo agrcola, mas se estende a um leque variado de atividades relacionadas a servios e comrcio, formando assim um cenrio diverso, bem diferente do imaginrio presente no senso comum que v a rea rural composta apenas por atividades diretamente relacionadas agricultura. Um dos movimentos que contribuiu fortemente para a nova conformao do meio rural est relacionado transferncia pblica de renda para essa rea permitindo a ampliao das atividades econmicas nela contidas. O fornecimento de matria-prima como caracterstica prioritria do meio rural cada vez menos importante, pois novos fatores so incorporados na denio da ruralidade. Planejamento governamental, multifuncionalidade, multiplicidade de atores sociais, entre outros fatores que envolvem a formao do rural, permeiam vrios trabalhos nas Cincias Sociais. De toda forma, o consenso presente nessa discusso relacionase compreenso de que agricultura, indstria e comrcio so setores econmicos, enquanto ruralidade se constitui em valor ao qual o mundo contemporneo atribui constante importncia (ABRAMOVAY, 1992, 2003). Portanto, ao se lanar o olhar para o rural no se deve considerar apenas a produo agrcola que ainda o caracteriza, mas pensar outras atividades que esto nele presentes e que estabelecem relaes com a sociedade maior. Na Amaznia, rea de fronteira nos ltimos 30 anos, as transformaes do campo rural esto cada vez mais intensas e, em decorrncia desse novo quadro em constante movimento, pensar novas prticas dentro de seu meio transformou-se em reexo obrigatria para sua compreenso. A mobilidade entre campo e cidade que caracteriza a populao rural dessa rea do pas constituiu-se em situao permissiva para uma transformao mais rpida. Ao mesmo tempo a insero cada vez mais intensa da pecuria extensiva na regio refora as condies para mudana. A monocultura especializada, centrada na soja no sul do Par, por exemplo, constitui-se em novo cenrio a ser compreendido. Neste, prticas antigas cedem lugar a novas formas de reproduo material e social, sendo que o reexo desse novo contexto afeta

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frontalmente as populaes tradicionais. Reetir sobre esse processo signica pensar mudana e movimento. Este trabalho focaliza Nova Redeno, localidade situada na zona rural de Concrdia do Par, municpio do nordeste paraense, distante 160km da capital do estado. Composta totalmente por agricultores, Nova Redeno marcada por uma lgica camponesa representando uma localidade tpica do cenrio amaznico. A produo para subsistncia e mesmo a pequena produo constituem-se como os elementos-chave que orientam a lgica da reproduo de seus moradores. Possuindo fortes relaes com a sociedade do entorno, tanto pelo contato com o mercado atravs da produo de farinha, como pela sazonalidade das atividades econmicas de alguns de seus moradores, a lgica camponesa permanece orientando o cotidiano de seus integrantes. Dividido em cinco sees, nas quatro primeiras, este artigo descreve Nova Redeno a partir do conceito de ruralidade, campesinato e agricultura familiar, mostrando como na localidade se reproduz um campesinato especco. Na ltima seo, discutem-se as teorias que marcaram a denio de campesinato, apontando como podem ser um instrumento analtico na compreenso de Nova Redeno.

1 NOVA REDENO Nova Redeno uma localidade com 183 moradores, situada na rea rural do municpio de Concrdia do Par, distante aproximadamente 200km de Belm, capital do estado. Originada pela diviso do municpio de Bujaru no decorrer da dcada de 1980, Concrdia do Par apresenta um quadro precrio de infraestrutura urbana e de servios, a economia do municpio ainda hoje sustentada principalmente pelas atividades ligadas extrao da madeira, a uma pecuria extensiva, e produo agrcola, dominada por culturas de subsistncia. Todavia, o cultivo da pimenta-do-reino foi introduzido com xito pelos imigrantes japoneses na regio1, colocando Concrdia do Par atualmente entre os maiores produtores de pimenta do estado (INSTITUTO BRASILEIRO DE GEOGRAFIA E
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A imigrao japonesa no Par concentra-se especialmente na cidade de Tom-Au, distante 70km de Concrdia do Par. Sua inuncia na microrregio da qual faz parte a cidade grande e movimenta parte da economia local. Homma (2003) situa a chegada dos primeiros japoneses na Amaznia.

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ESTATSTICA, 2003). A maior parte dos pequenos agricultores da regio ainda est ligada, no entanto, produo da farinha, que vendida nas cidades mais prximas ou levada para Belm. Concrdia do Par faz parte da microrregio de Tom-Au, que resulta do desmembramento da antiga Zona Guajarina, formada at nal da dcada de 1980 pelos municpios de So Domingos do Capim, Paragominas, Moju, Acar, Capito Poo, Tom-Au, Irituia, Ourm, Bujaru, Igarap-Miri, Abaetetuba, Barcarena e So Miguel do Guam. Alguns municpios remontam seu surgimento ao sculo XVIII, como o caso de Barcarena, Igarap-Miri, So Miguel do Guam e mesmo Bujaru, cidade qual pertencia Nova Redeno antes da nova diviso siogrca da dcada de 1990, e da criao do municpio de Concrdia do Par em 1988, como j mencionado. Outras cidades como Tom-Au, Capito Poo e Paragominas, por exemplo, resultaram do processo de subdiviso de municpios paraenses ocorrido entre as dcadas de cinquenta e sessenta do sculo XX. Distante 11km da sede de Concrdia do Par, atrs da PA-140, Nova Redeno est contida nos primeiros 5km do ramal que corta os terrenos de seus moradores. O povoado central conhecido como quadro ou vila e est localizado no segundo quilmetro do ramal. Composto por um conjunto de 35 casas ordenadas ao redor do igarap principal, o quadro abriga ainda a escola que atende s crianas da localidade, assim como a igreja evanglica frequentada pela maior parte de seus moradores. Toda a vila est rodeada por capoeires2 e os igaraps representam um recurso de fundamental importncia, pois neles se realiza grande parte das tarefas domsticas e dos trabalhos vinculados produo da farinha. Aps Nova Redeno, o ramal continua at chegar estrada que segue para Tom-Au (Croqui 1).

Denominao local para vegetao densa.

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Croqui 1: Localizao de Nova Redeno a partir da PA-140

Fonte: Pesquisa de campo (2004)

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O ramal d acesso aos retiros (casas de farinha), roas e demais habitaes que formam o lugar. Alm de caminho, o ramal congura-se tambm como um ponto identicador do territrio de Nova Redeno e dene quem so seus moradores, j que fazer parte da localidade signica ser usurio do ramal para chegar PA-140. H outros ramais vizinhos que tambm do acesso rodovia e funcionam como referncia para a diviso geopoltica dos vilarejos. Os ramais desempenham, assim, um importante papel na denio das identidades locais. o fato de usar uma mesma via de acesso PA-140 que identica os indivduos como pertencentes a um mesmo povoado. Compartilhar um caminho para chegar s suas casas possibilita um contato mais prximo entre as pessoas, intensicando as relaes sociais e delineando os elementos que constituem as condies necessrias para construo da identidade de um grupo3. Os igaraps conguram-se tambm como um componente identicador. A localizao das famlias definida pelo porto nos quais as atividades domsticas so realizadas. Lavar roupa e loua corresponde a uma atividade normalmente realizada em grupo e representa uma oportunidade de reforar laos de sociabilidade entre os moradores. Por outro lado os igaraps representam um referencial importante entre os moradores mais velhos, j que esses cursos dgua foram o nico meio de transporte para escoar a produo da rea at incio da dcada de 19704. O deslocamento dos moradores de Nova Redeno para Concrdia do Par feito por meio dos nibus, micronibus e vans5, que passam em perodos intercalados de uma ou duas horas e percorrendo os 11km que separam Nova Redeno do centro da cidade. Com o aumento da extrao de madeira na dcada de 1980 e a emancipao de Concrdia do Par em 1988, houve uma acelerao do processo de urbanizao e em consequncia o aparecimento e crescimento de servios pblicos como educao, sade, telefonia e servios bancrios oferecidos populao (INSTITUTO DE DESENVOLVIMENTO ECONMICO-SOCIAL DO PAR, 1990) antes inexistentes, alm da intensicao e diversicao do
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possvel perceber uma identidade contrastiva, j que sair por um ramal signica fazer uma escolha que nega outra, como apontado Oliveira: Quando uma pessoa ou grupo se arma como tal, o fazem como meio de diferenciao em relao a alguma pessoa ou grupo com que se defrontam. uma identidade que surge por oposio (OLIVEIRA, 1976, p. 5). Em estudo sobre territrios quilombolas no municpio de Bujaru, Edna Castro aponta os igaraps enquanto componente delimitador do territrio entre remanescentes de quilombo. A dimenso territorial se expressa nas narrativas sobre a experincia cotidiana. Os lugares esto referidos aos marcos naturais, sendo os rios e os igaraps, a vrzea ou o igap, as referncias principais na demarcao dos espaos (CASTRO, 2003, p. 22). Automveis estabelecidos em carter legal como transporte alternativo s grandes empresas de nibus que fazem a linha intermunicipal Belm/Tom-Au/Belm.

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comrcio na cidade. Os servios prestados pelo posto de sade no centro da cidade constituem a maior demanda dos moradores de Nova Redeno, seguida do comrcio. em Concrdia do Par que os moradores de Nova Redeno compram mantimentos bsicos. Margarina, leo, sabo, laticnios baratos e charque so os itens mais comprados no comrcio, seguidos de confeco, instrumentos para as atividades agrcolas, entre outros. Em Nova Redeno h somente uma escola primria, situada no quadro, na qual quatro turmas so divididas em apenas uma sala. Para os que passam para a 5a srie do ensino fundamental necessrio ir estudar em Concrdia do Par. H um nibus disponibilizado pela Prefeitura do municpio, que diariamente passa no trevo fazendo o percurso da PA-140, levando os alunos da rea rural para as escolas no centro da cidade. No entanto, a maior parte das crianas sequer termina a 4 srie primria. Diferentemente de outras populaes rurais, em Nova Redeno, continuar os estudos mais uma opo do grupo para solucionar as presses da herana sobre a terra do que um ideal de vida. O estudo desejvel quando se sai da localidade para viver em rea urbana, mas no quando se permanece reproduzindo o modo de vida campons. Assim, famlias com muitos integrantes buscam encaminhar suas lhas para Belm procura de trabalho domstico em casa de famlia e seguir estudando. Essa a alternativa por excelncia para no sobrecarregar a demanda local por terra. No caso dos descendentes masculinos, as famlias eventualmente encaminham os lhos para trabalho assalariado ou para se empregar em trabalhos ocasionais nas cidades mais prximas ou mesmo na capital. Para a maioria dos moradores, o ideal permanecer em Nova Redeno e trabalhar a terra herdada. A permanncia na localidade tambm motivada pelo interesse em receber os benefcios que o governo concede aos trabalhadores rurais. muito comum encontrar antigos moradores que retornam a Nova Redeno para assim poderem pleitear a aposentadoria rural. Com isso, observa-se um volume elevado de transferncia de renda pblica para a localidade.

2 OS COLONOS DE NOVA REDENO Os moradores de Nova Redeno se autodenominam colonos. Tal denio aparece de forma generalizada na populao local e advm, provavelmente, de um processo histrico. A colonizao da Amaznia e as polticas governamentais que fundamentaram esse processo podem justicar essa designao, pois a Zona Guajarina sucedeu colonizao da Zona Bragantina6.
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Consultar Hbette e Acevedo (1979a; 1979b), Hbette (1992), Santos (1980).

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Colonos so aqueles que trabalham em pequenas parcelas de terra7 e que possuem uma roa de subsistncia8, ainda que produzindo farinha para a venda e realizando trabalhos sazonais nos pimentais mais prximos, ou outro trabalho remunerado. Dos 30 grupos domsticos que compem Nova Redeno, 28, de alguma forma, fazem o plantio de subsistncia, seja nas terras dos pais, seja na forma de a meia9 em terras de outros. Mesmo os grupos domsticos que tm no trabalho assalariado seu principal meio de sobrevivncia, realizam atividades na roa, atravs do trabalho marcado pela reciprocidade que se expressa nas relaes de parentesco. Nos dados que se seguem possvel visualizar a distribuio da populao de Nova Redeno por faixa etria e sexo. Tabela 1: Moradores de Nova Redeno por faixa etria e sexo10
Faixa etria 0 a 10 11 a 19 20 a 29 30 a 39 40 a 49 50 a 59 60 a 69 70 ou mais Idade ignorada Masculino 19 24 29 09 05 06 06 03 03 % 18,25 23,10 27,90 8,65 4,80 5,75 5,75 2,90 2,90 100 Feminino 25 17 14 04 06 08 03 02 79 % 31,65 21,50 17,70 5,05 7,60 10,15 3,80 2,55 100% Total 44 41 43 13 11 14 09 05 03 183 % 24,05 22,40 23,50 7,10 6,00 7,65 4,90 2,75 1,65 100%

Total 104 Fonte: Pesquisa de campo (2004)

A denio para pequeno produtor varia no decorrer da histria fundiria na Amaznia. A inferncia feita neste trabalho sobre a regio advm das informaes do Incra sobre os projetos fundirios para a rea em questo. Estes classicam os moradores das colnias como pequenos produtores. Entende-se aqui como roa de subsistncia as plantaes de culturas para consumo do grupo domstico. Parte dos grupos domsticos que compem Nova Redeno trabalham no sistema de a meia, ou seja, realizam o plantio no terreno de outras pessoas e recebem parte da colheita.

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Para a populao da localidade foram contabilizados apenas os moradores das casas que apresentam condio de moradia permanentemente em Nova Redeno.

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Grco 1: Moradores de Nova Redeno por faixa etria e sexo

Fonte: Pesquisa de campo (2004)

No Grco 1 destaca-se uma populao jovem. Aproximadamente 70% dos moradores esto abaixo da faixa dos 30 anos. Existem mais homens que mulheres, o que conrma a preferncia das famlias pela gura feminina para sair da localidade. O total de moradores de Nova Redeno pode ser ainda maior do que o total apresentado na Tabela 2, j que todos os grupos domsticos apresentam integrantes que vivem fora da localidade, mas que podem voltar a viver no lugar se assim o desejarem. A possibilidade de retornar ao grupo grande e est normalmente relacionada herana. Um lho pode retomar sua posio de herdeiro, desde que seu pai ainda esteja vivo quando de sua volta para o lugar. Os integrantes que constam da tabela correspondem queles que aparecem em uma posio de sazonalidade, ou seja, com frequncia retornam a Nova Redeno para permanecer no povoado enquanto assim desejem. Dessa forma, o contato cada vez mais intenso com a sociedade envolvente nda por denir um contorno para os grupos domsticos11 marcado pela sazonalidade de parte de seus integrantes diante das tarefas agrcolas. O quadro que se forma marcado pela presena de indivduos que fazem uma interlocuo mais prxima com a sociedade do entorno e em alguns momentos podem fazer parte de dois universos: rural e urbano.
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Aqui se entende o grupo domstico como grupo constitudo pelas pessoas que vivem, segundo a expresso dos antigos, da mesma panela, do mesmo po e do mesmo vinho (MENDRAS, 1978, p. 65). o que Chayanov (1974) dene como unidades de produo/consumo.

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Os pontos que podem diferenciar reas rurais de urbanas so encontrados na regio: maior dependncia do meio ambiente, menor densidade populacional, maior homogeneidade nas caractersticas psicossociais, herana de papis sociais e maior contato qualitativo entre os indivduos12 so caractersticas presentes no cotidiano de Nova Redeno que se espraiam at o centro de Concrdia do Par. Excetuando o ncleo da cidade, toda a rea do municpio pode ser classicada como rural. De 1991 at 2000, a proporo entre populao rural e urbana permaneceu dentro de um equilbrio equitativo (Tabela 2 e Grco 2). Tabela 2: Municpio de Concrdia do Par. Populao urbana e rural 1991, 1996 e 2000 Ano 1991 1996 2000 Urbana 7.694 9.359 10.848 Rural 7.553 9.110 10.108 Total 15.247 18.469 20.956

Fontes: IBGE. Censo demogrco, 1991/2000; IBGE. Contagem populacional, 1996

Grco 2: Municpio de Concrdia do Par. Populao urbana e rural 1991, 1996 e 2000

Fontes: IBGE. Censo demogrco, 1991/2000; IBGE. Contagem populacional, 1996


12 Solari (1979), Abramovay (2003) e Wanderley (2001a) discutem caractersticas que marcam a vida rural. Considerando as inferncias de Solari, a caracterizao das sociedades rurais nos pases em desenvolvimento se faz por meio de um contnuo, pois, dependendo dos tipos de explorao agrcola, os contornos dessas caractersticas podem ser alterados. Assim mais correto dizer que existe um contnuo, o que no impede que haja descontinuidades considerveis entre os diversos grupos, quer dentro da prpria sociedade rural, quer entre esta e a sociedade urbana, que se revelam sobre o fundo que o contnuo proporciona (SOLARI, 1979, p. 14).

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importante considerar que a metodologia atual utilizada para o clculo sobre grau de urbanizao no Brasil vem sofrendo questionamentos metodolgicos. Veiga (2002) e Abramovay (2003) mostram como ainda na administrao do Estado Novo buscou-se urbanizar o Brasil na tentativa de inseri-lo num contexto mundial industrializado. Apontam nesse movimento a inconsistncia dos critrios classicadores que permanecem ainda hoje como instrumento de clculo para o grau de urbanizao do pas13. Dadas essas consideraes, possvel armar que a populao rural de Concrdia do Par ainda maior do que aquela contabilizada ocialmente. Nos ltimos anos, o meio rural vem se valorizando no mais como um setor da economia responsvel pelo fornecimento de matria-prima14, mas a partir de valores relacionados a um modo de vida que o caracteriza: interao entre os indivduos mais qualitativa que quantitativa, uma relao mais prxima com o meio ambiente e uma relao com a cidade marcada pela transferncia de renda15. Assim, na perspectiva de ruralidade como um valor, Concrdia do Par pode ser compreendida como zona rural16. H uma trama social composta por conhecidos, parentes prximos e distantes que constri um cenrio marcado pelo contato permanente entre campo e cidade. Mesmo a relao com a capital do estado intensa, sendo frequente o contato entre os moradores de Nova Redeno e seus familiares em Belm17. A Tabela 3 indica as atividades que os moradores da localidade desenvolvem. Dividida em atividade principal e atividade secundria, elas apresentam a diversidade do cotidiano econmico em Nova Redeno.
13 Considerando a necessidade de reviso dos critrios e metodologias para a classicao de uma rea urbana, possvel armar que O Brasil menos urbano do que se calcula (VEIGA, 2002, p. 63). 14 A perspectiva apontada por estudos da Economia e mesmo das Cincias Sociais de que o processo de industrializao acabaria incorporando reas de produo agrcola, no se conrmou. O nal do sculo XX experimentou a revalorizao do rural e da consolidao da ruralidade como valor em detrimento da ideia de agricultura como setor econmico (ABRAMOVAY, 2003, p. 11). 15 Abramovay resume as caractersticas que marcam a ruralidade como [...] uma certa relao com a natureza (em que a biodiversidade e a paisagem natural aparecem como trunfos e no como obstculos ao desenvolvimento), uma certa relao com as cidades (de onde vem parte crescente das rendas das populaes rurais) e uma certa relao dos habitantes entre si (que pode ser denida pela economia da proximidade, por um conjunto de laos sociais que valorizam relaes diretas de interconhecimento (ABRAMOVAY, 2003, p. 13). 16 Analisando os dados estatsticos das atividades econmicas de pequenos municpios de Pernambuco, Wanderley (2001b) apresenta algumas concluses preliminares que apontam a existncia de uma trama social e espacial majoritariamente rural para tais municpios (WANDERLEY, 2001b, p. 13). Considerando o porte e a organizao espacial entre a rea rural e o centro de Concrdia do Par, tais concluses podem ser aplicadas tambm para essa cidade. 17 A construo da PA-140 possibilitou um contato mais frequente com Belm. Na expresso recorrente entre os moradores hoje o camarada vai em Belm e volta duas vezes em um dia.

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Tabela 3: Moradores de Nova Redeno por atividade principal e secundria


Atividade principal Aposentado, pensionista Casa/farinha Casa/roa Criana de 0-3 Cuida do local Cuidar da casa 07 01 02 10 01 18 Atividade secundria Diarista Aposentada Estuda Faz farinha Ajuda no gado Estuda/ag.operacional Estuda Roa Roa Penso Estuda Empreita Diarista Carpinteiro Diarista/pimental Pimental Agente Cria porco/penso Dona de casa Serra madeira Vende farinha Estuda Casa de famlia Roa Casa Faz goma Casa/roa Faz bico Roa Casa Estuda 02 01 03 03 01 01 01 02 02 01 02 01 08 01 03 01 01 01 01 01 01 01 03 09 07 01 02 01 04 01 01

Setor pblico Setor privado Roa

03 03 54

Roa/casa Estudante

04 67

Gado e queijo Faz goma Faz bico Falecido No informou Total Fonte: Pesquisa de campo (2004)

05 03 01 01 03 183

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Os indivduos que esto classicados nas categorias atividade principal e atividade secundria aparecem de forma sobreposta. Assim, estudar e ajudar na roa so uma constante entre os integrantes do grupo. importante notar, no entanto, que a somatria de estudantes corresponde quase totalidade daqueles que esto entre 0 e 19 anos, sendo que as atividades na roa e domsticas (casa) correspondem s atividades secundrias preferenciais atividade de estudar quando esta aparece como atividade principal. Essa proporo denota uma caracterstica bsica presente nas formas de explorao agrcola familiar: a utilizao e formao das geraes mais jovens para o processo produtivo. A infncia repleta de obrigaes pequenas vinculadas s tarefas simples do cotidiano. As atividades que demandam maior responsabilidade e destreza para sua realizao devem ser destinadas a quem j as domina por meio de experincias acumuladas pelo trabalho dirio. A Tabela 3 aparece com trs atividades principais prioritrias: estudar, roar e cuidar da casa. Essa diviso sintetiza a vida em Nova Redeno e corresponde a categorias nativas que denem as atividades mais importantes do cotidiano. Quanto maior a famlia e menor a terra a se herdar, mais cedo se faz presente a escolha entre sair ou permanecer. Na verdade, menos que uma escolha, essa uma indicao, como visto, que os pais vo traando no decorrer da vida dos lhos. Como mencionado, a permanncia no grupo recai normalmente sobre a gura masculina. A insero da mulher em trabalho domstico na capital mais segura e fcil. Diferentemente de alguns anos atrs, hoje Nova Redeno tem mais contato com Belm, a capital do estado. Esse contato mais frequente se reete nas formas de se portar de seus moradores. As mudanas no modo de se trajar e no comportamento saltam aos olhos dos que saram do povoado h mais de cinco anos18. Exposio excessiva do corpo e formas de lazer centradas em jogos de bar compem hoje o cotidiano do quadro. Todas as casas atualmente possuem televiso19 e a motocicleta tornou-se um meio de transporte popular para as famlias que possuem alguma renda xa. Esse novo cenrio permite maior contato com valores urbanos, reforando o consumo de bens de mercado antes pouco expressivos na vida dos moradores. O nmero de casas que compem a vila triplicou nos ltimos cinco anos. Tal cenrio no indica o crescimento da populao, ou o aumento do nmero de grupos domsticos que compem Nova Redeno, mas a concentrao da populao na rea aonde chega energia eltrica, emergindo um panorama em que novas formas na reproduo social comeam a
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Essa uma observao pessoal baseada em observao de campo, j que a rea constituiu-se tambm no loco de minha dissertao de mestrado. Em trabalho de campo realizado entre 1997 e 1998 apenas uma casa possua televiso.

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se delinear. No entanto, tais formas se modelam sobre um passado ao qual todos se remetem sempre que necessrio e til20.

3 A HISTRIA DA LOCALIDADE Viver em Nova Redeno ser colono e o relato da histria de vida dos moradores estabelecido a partir de uma perspectiva de famlia. O conceito de famlia aqui empregado corresponde ao de famlia extensa, considerando que a mesma [...] resulta da extenso, no tempo e por intermdio de laos de casamento, das relaes entre pais e lhos (AUG, 1978, p. 51). Caracterizandose como uma famlia de liao indiferenciada, [...] ela corresponde, idealmente, ao grupo formado por um casal e as demais famlias conjugais de todos os seus descendentes (AUG, 1978, p. 51). Devem-se considerar as famlias que compem Nova Redeno a partir de um conceito mico, j que o mesmo utilizado como elemento de reconhecimento entre os seus integrantes. A fala local sobre descendncia e relao parental permeia a vida cotidiana. A maior parte dos moradores descende de um ancestral comum, da ser frequente os moradores se considerarem parentes21. Quatro geraes se seguiram aps a formao da localidade. Esta se deu entre as dcadas de 1930 e 1940, quando os herdeiros do principal lote de terra que compe Nova Redeno se estabeleceram na rea, seguida da chegada da Igreja Assembleia de Deus regio e sua instalao no quadro em 1958. Dez famlias atualmente formam o lugar, mas h quatro mais antigas: Gomes da Conceio, Batista, Matos e Guimares. Esta ltima foi originada por meio de um ancestral comum que liga todos os que l vivem e dele advm a herana que garante o acesso terra para a maior parte dos moradores. Nas fontes secundrias, pouco foi encontrado sobre a origem da famlia Guimares22.
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Sobre a origem de Nova Redeno, ver minha dissertao (Ravena-Canete, Voyner. Memria e herana da terra: a histria de um grupo campons do nordeste paraense Nova Redeno/ Concrdia do Par. Belm: DANF/CFCH/UFPA, 2000a). O estudo trata de uma famlia tpica do nordeste paraense onde o acesso terra est baseado na descendncia de um ancestral comum e descreve uma estrutura prescritiva e performativa para a famlia Guimares, principal famlia da localidade foco do estudo, que tambm vlida para Nova Redeno. Para se considerar duas pessoas como parentes necessrio que elas descendam uma da outra, ou descendam ambas de um(a) antepassado(a) comum, elas seriam ento chamadas de parentes cognticos (RADCLIFFE-BROWN, 1995, p. 222-224,). Considerando a compreenso do parentesco a partir da descendncia, portanto, a maior parte dos integrantes de Nova Redeno pode ser vista como parente, pois descendem de um ancestral comum. No captulo IV consta como se formou a localidade a partir do parentesco. Dois cdices especicamente apresentavam situaes envolvendo indivduos com sobrenome Guimares. Eles correspondiam ao bito de Valentino Guimares de Matos e Jesuna Conceio

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Nova Redeno: uma ruralidade amaznica

As famlias Gomes da Conceio e Matos aparecem com maior frequncia em documentos encontrados no arquivo pblico relativos ao ento municpio de Bujaru durante as dcadas de 1930, 1940 e 1950. Na lembrana dos moradores de Nova Redeno, essas famlias so originrias do Baixo Bujaru. Todavia, para a famlia Guimares a ideia de um indivduo que origina a histria do lugar aparece de forma imperiosa23. Nova Redeno se formou a partir do casamento entre essas quatro famlias principais e eventualmente outras famlias que povoaram a localidade no decorrer dos ltimos 50 anos24. O ancestral mencionado para a famlia Guimares conviveu com poucos dos que agora esto na localidade. A lembrana de outros parentes mais velhos marcando a trajetria do lugar tambm mencionada como importante para a formao de Nova Redeno, mas nunca em uma perspectiva de fundao da localidade. Assim, a famlia Guimares pode ser vista como uma famlia forte, pois pertencer a ela signica dispor de herana e, portanto, garantia de acesso terra. A famlia Gomes da Conceio tambm apresenta um status semelhante, ainda que no to destacado, mas efetivamente dela advm terras para seus descendentes que permitiram estabelecer trocas atravs de casamento com os Guimares. Das famlias que formam Nova Redeno, somente a Guimares e a Gomes da Conceio25 possuem terras em forma de herana. As demais, ao chegarem localidade, entre os anos de 1940 e 1950, apenas se colocaram26 em terras do Estado e posteriormente, ao nal os anos 1970, desfrutaram da herana decorrente dos casamentos entre Guimares e Gomes da Conceio. A mobilidade das famlias no perodo entre os anos de 1930 e 1960 foi intensa. A ideia de disponibilidade irrestrita da terra permanece na segunda gerao, ou seja, entre os indivduos que nasceram entre as dcadas de 1920 e 1940. Nesse perodo, a escolha do lugar para se fazer uma roa estava ligada ao acesso fcil e localizao prxima para desenvolver as atividades da roa. Segundo a lembrana dos integrantes do grupo, a fartura
Guimares. Esta ltima corresponde esposa, portanto av ou bisav de todos os integrantes da famlia Guimares que hoje ocupam Nova Redeno. Para compreender a formao da famlia Guimares em Nova Redeno, ver: Ravena-Caete (2000b). Durante os ltimos 50 anos, os casamentos entre as famlias que compem o lugar garantiram que a terra herdada pelos Guimares permanecesse parcialmente com seu formato original, sendo ainda o parentesco usado pelo grupo como estratgia de acesso terra (RAVENACAETE, 2000b). A famlia Gomes da Conceio, detentora de terras deixadas como herana, aparecer nessa condio por meio de Lucilo Gomes da Conceio. Na compreenso do grupo, esse parente inicia o processo de herana para os descendentes dessas famlias, portanto essa famlia vista como Gomes da Conceio e no apenas Conceio. Expresso usada entre os moradores diante da disponibilidade de terras quando chegaram a Nova Redeno.

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marcou esse perodo. De fato, nas dcadas de 1940 a 1960 possvel detectar o aumento da produtividade da Zona Guajarina. Ao nal dos anos de 1960 o quadro de disponibilidade e acesso irrestrito terra comea a se alterar em decorrncia das polticas da Unio para a Amaznia27. nesse novo quadro que a lembrana de um ancestral comum passa de elemento identitrio28 do grupo para mecanismo de acesso terra. A partir da dcada de 1970, tal acesso comea a caracterizar-se pela herana. O principal terreno da rea corresponde a terras herdadas pela famlia Guimares. Esta, no decorrer de trs dcadas, casou-se preferencialmente com os Gomes da Conceio, como mencionado, mantendo o terreno o mais intacto possvel e disponibilizando mais terrenos para a herana advindos da descendncia Gomes da Conceio. Enquanto em outras regies de fronteira se forma um quadro de conito agrrio, em Nova Redeno o acesso terra baseado na descendncia. Nesse novo quadro que emerge das limitaes impostas pelo Estado para o acesso terra, somado s polticas de desenvolvimento implementadas pela Unio, Nova Redeno experimentar as oscilaes das demandas do mercado. De toda forma, o carter de fornecedora de produtos agrcolas que delineia a histria da localidade se mantm. A produo local passa pela banana, pimenta-do-reino, mas a mandioca que se mantm e permanece congurando a regio como fornecedora de farinha para os mercados locais e de Belm. Por esse motivo, o calendrio agrcola que orienta a vida social e produtiva em Nova Redeno.
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As transformaes polticas e econmicas na Amaznia podem ser observadas em um quadro sintetizador por meio no trabalho de Petit (2003). O autor sugere para ns analticos, propor uma subdiviso da histria econmica da Amaznia brasileira em trs principais perodos: a) Ciclo da Borracha, 1850-1912; b) fase de declnio e posterior crescimento moderado da economia regional, 1912-1965; e c) poca das grandes transformaes scio-econmicas da Amaznia, a partir da segunda metade da dcada de 1960 at os dias de hoje. A ltima fase apresenta ainda a inuncia da crescente integrao da economia regional ao mercado nacional e da interveno da Administrao Federal na Amaznia. Mais adiante o autor prossegue suas denies para essa ltima fase: o perodo das Grandes Transformaes Socioeconmicas na Amaznia decorre da mudana nos objetivos e no grau de interveno da Administrao Federal na regio, que no tem paralelo com nenhum outro momento anterior. Foi nesses meses que o governo modicou a lei de incentivos scais com o intuito de que fossem estendidos esses benefcios a projetos agropecurios na Amaznia Legal, e criou-se o Banco da Amaznia S. A. (BASA) e a Superintendncia do Desenvolvimento Econmico da Amaznia (Sudam), subordinada ao Ministrio do Interior. Em 1967, iniciou-se a implantao dos objetivos denidos no I Plano Quinquenal da Amaznia (1967-1971) (PETIT, 2003, p. 49-50, p. 64-65). Essa ltima fase classicada por Petit cou conhecida, dentro da academia pela expresso entrada dos grandes projetos ou grande capital na Amaznia. Oliveira aponta questes que permitem compreender a descendncia como fator de identidade: Nessa linha de raciocnio a identidade social surge como atualizao do processo de identicao e envolve a noo de grupo, particularmente a de grupo social. Porm, a identidade social no se descarta da identidade pessoal, pois esta tambm de algum modo um reexo daquela (OLIVEIRA, 1976, p. 5).

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4 O COTIDIANO AGRCOLA Os trabalhos para o plantio da roa iniciam-se nos meses de outubro a dezembro. Primeiro o terreno brocado; depois, queimado. A broca um processo composto do corte das rvores com o objetivo de deixar o terreno limpo e preparado para que o fogo possa consumir com a mxima ecincia as madeiras que caram no cho. Essas so as duas atividades iniciais do perodo de plantio e conguram-se como tarefas masculinas normalmente realizadas por dois ou trs homens. Todavia, isso no quer dizer que uma mulher jamais poder participar da limpeza de uma rea. possvel encontrar uma famlia jovem, ainda no incio do ciclo domstico, ou seja, marido e esposa, brocando um terreno. Nesses casos, a mulher faz a gura de auxiliar, ajudando o marido na tarefa, mas sempre com um papel secundrio. Aps essa etapa, deve acontecer a queimada. Dependendo do resultado da broca e da queimada, j se pode iniciar o plantio; caso ainda haja muitos restos de madeira, necessrio limpar o terreno novamente. Esse novo processo de limpeza chamado coivara e somente acontece quando a queimada no foi intensa o suciente para deixar o terreno nas condies necessrias para plantar. Foto 1: rea sendo preparada para o plantio: queimada

Fonte: Ravena-Caete (2004)

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O calendrio agrcola norteado pela natureza e suas caractersticas de reversibilidade climtica; neste caso, as duas estaes do ano que caracterizam a rea equatorial. Assim, so duas as roas fundamentais a serem realizadas em um ano agrcola: a roa de inverno e a roa de vero, ou seja, a plantao feita, respectivamente, no perodo de grande precipitao e aquela realizada no perodo caracterizado por pouca chuva. O inverno acontece nos meses de dezembro a maio. Esse o perodo no qual feito o plantio mais importante do ano. Essa a roa que ocupa maior rea, pois de seu amadurecimento sair a massa necessria para a confeco da farinha que sustentar a famlia no decorrer de todo o ano. Todavia, seus preparativos iniciam-se meses antes com o processo da broca. Essas duas atividades, broca e plantio, esto intrinsecamente ligadas e relacionadas com as estaes chuvosa e seca. Como visto, a tcnica do corte e queima ainda congura-se como estratgia de plantio para a populao de Nova Redeno e as escolhas das reas para se fazer as roas obedecem a um critrio organizador que est baseado nas estaes do ano. A roa mais importante, e por consequncia mais extensa, deve ser feita em uma rea que apresente maior garantia de xito para a safra, ou seja, em terra forte que signica solo rico em nutrientes. Essas reas so aquelas onde se encontram os capoeires29. A broca, como j mencionado, a tcnica de limpeza da rea para se fazer a roa. brocando que se garante uma queimada exitosa, pois os galhos so cortados, secando por alguns dias sob o sol e, posteriormente, quando o fogo se instala, a combusto perfeita, deixando os espaos livres entre as rvores maiores para o trnsito na rea e o corte dos grandes troncos. Depois as rvores maiores, ento j queimadas, so cortadas e o terreno est pronto para o plantio. Mas para que uma queimada seja exitosa necessrio que a vegetao esteja sucientemente seca e, em se tratando de uma rea de capoeiro, ou seja, com vegetao densa, necessrio mais de um ms sem chuvas para que isso acontea. Por outro lado, as roas de vero so feitas em rea de juquira ou capoeira na. Para esse tipo de vegetao, uma semana sem chuva suciente para se queimar a rea. Considerando que o solo onde se forma a juquira no qualicado como terra forte, a roa de vero nda caracterizando-se como uma entressafra, enquanto a roa de inverno aparece como a plantao principal. A tcnica do corte e queima
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Os diversos tipos de vegetao encontrados na rea possuem denominaes especcas. Assim, uma vegetao que nunca foi tocada chamada de mata, ao passo que, aps um primeiro corte, a vegetao que cresce ter uma classicao a partir de sua densidade decorrente de seu tempo de desenvolvimento. Dessa forma, capoeiro, ou capoeira grossa, refere-se a uma vegetao que cresceu por aproximadamente 30 anos aps o corte. A capoeira mdia apresenta uma vegetao de aproximadamente 20 anos, enquanto que a capoeira na tem em mdia 10 anos. Ainda existe a juquira, que denomina a vegetao rala que cresce nos primeiros anos aps o uso da rea para a roa.

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utilizada na rea e a lgica para a escolha das roas, portanto, esto intimamente relacionadas s estaes do ano. O uso da tradicional tcnica de plantio da mandioca vem acontecendo no decorrer de todas as geraes que formaram Nova Redeno, caracterizando assim o trabalho na roa como um saber especco sobre a natureza e a construo de estratgias no seu trato. Todavia, uma fala recorrente permeia atualmente o discurso dos moradores: agora a gente no sabe mais quando plant. Quando parece que vai par de chover, a gente menos espera e vem aquela chuvona e a gente nem pode broc (J. G., 65 anos). De fato, as estaes do ano parecem no obedecer mais a uma sequncia lgica antes conhecida e dominada pela populao local. A previsibilidade das estaes, caracterstica fundamental para o planejamento agrcola, lhes parece j no ser to segura. Todos os grupos domsticos entrevistados alegaram diculdades relacionadas ao uso da tcnica de corte e queima em decorrncia de alteraes frequentes nas estaes de chuva ou seca. esperado que eventualmente um vero chegue mais cedo, ou um perodo chuvoso se estenda mais, todavia aqui se fala em grande imprevisibilidade de estaes. interessante notar ainda a compreenso da populao para os motivos que poderiam estar originando essa mudana: o avano das fazendas, logo pastagem para gado, em detrimento da mata e mesmo dos capoeires. Uma expresso local pode ser esclarecedora: mata chama chuva. As conversas sobre as fazendas que se instalam na regio percorrem a temtica cotidiana. Como mencionou um morador: Se procurar por toda essa estrada at Bujaru, no tem um s colono, s fazenda. Agregada a essa percepo, est o argumento relacionado diminuio do volume de gua nos igaraps. Para essa compreenso, pode-se evocar a seguinte fala relacionada memria sobre os corpos dgua: antes a gente transportava tudo pelo igarap. Era uma semana de viagem at Belm. Primeiro no igarap, de casco, depois em barco de motor at Belm (I. B. G., 42 anos). Essas falas sugerem que a percepo sobre o meio ambiente vem sofrendo alteraes e que os critrios que vm orientando as prticas de interao com a natureza, inseridos em um saber local, esto sofrendo testes sobre sua ecincia. O saber que orientou as vrias geraes que formaram Nova Redeno e que garantiram a reproduo fsica e social do grupo comea a receber os questionamentos relativos s alteraes ambientais em decorrncia das mudanas climticas vividas no decorrer das duas ltimas dcadas na Amaznia30. Assim, o ciclo agrcola em Nova Redeno marcado por vrias etapas diretamente relacionadas com a disponibilidade dos recursos naturais para o grupo. O ciclo agrcola planejado a partir dos trabalhos do plantio da mandioca e da
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Sobre mudanas do clima na Amaznia, ver Monzoni (2000) e Schlesinger (1991).

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necessidade dessa cultura para a produo da farinha. Esta pode aparecer apenas como produto destinado ao consumo ou assumir grande parte das atividades econmicas do grupo. A forma mais comum para se designar uma roa de mandioca cham-la de roa de farinha, tal a importncia que esse alimento tem na vida dos integrantes do grupo. Normalmente as famlias cultivam farinha em mais de 80% do terreno destinado ao plantio. De modo geral, so mantidas vrias roas, entre maduras e verdes, de forma a garantir que permanentemente haja mandioca para a produo da farinha. Houve o tempo em que se plantava tambm juta e arroz, por exemplo, para comercializao. Mas as diculdades para o escoamento no mercado ndaram por restringir a produo desse tipo de cultura apenas para o consumo. No caso da juta, em especial, essa diculdade est relacionada ao surgimento dos sacos de polietileno, que substituram os de origem vegetal. Mas atravessadores e o transporte muito caro so os fatores que mais comumente inviabilizam a comercializao. Apesar de a rea ser grande produtora de pimenta, poucas so as famlias que a cultivam, pois, como essa cultura demanda muitos insumos agrcolas, torna-se invivel como alternativa econmica para os grupos domsticos. Algumas famlias plantam pimenta em no mximo uma ou duas tarefas31 de terra, pois no se pode colocar em risco as atividades econmicas que de fato garantem a subsistncia do grupo32. As demais culturas plantadas destinam-se, de forma geral, ao consumo e, com exceo da pimenta, so feitas junto com a roa de farinha. Entre as leiras da mandioca, plantam-se arroz, milho, feijo e verdura. Esta ltima a generalizao de vrias espcies como cariru, feijo de corda, maxixe, cheiro verde e pimenta, por exemplo. Mas essas verduras tambm podem ser plantadas em um jirau33 prximo casa da famlia, j que normalmente a mulher que cuida ou se preocupa em plant31

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Tarefa a especicao local feita para a rea a ser plantada, ela funciona como uma medida. Cada tarefa mede 25 x 50 braas, sendo que cada braa possui aproximadamente um metro. Woorttmann, E. e Woorttmann, K. (1997) mostram como as alternativas para a produo agrcola so tratadas, O sistema de cultivo constitui um todo preconcebido, no qual vrios fatores so levados em conta: solo, clima, consumo familiar, relaes de mercado, disponibilidade de fora de trabalho etc. Um todo complexo que envolve clculos sutis que, frequentemente, passam despercebidos ao pesquisador (WOORTTMANN, E.; WOORTTMANN, K., 1997, p. 87). Jirau: [do tupi yi rab.] S.m. Estrado de varas sobre forquilhas cravadas no cho, usado para guardar panelas, pratos, legumes etc. (Novo Dicionrio Aurlio da Lngua Portuguesa). uma pequena construo de madeira entre 0,80m a 1,28m acima do cho e feita prxima casa. O jirau serve para lavar a loua e demais utenslios de cozinha, realizar as tarefas necessrias para o preparo das refeies, enm, no jirau que se realiza parte das atividades femininas domsticas. Em uma parte dele podem ser plantadas as verduras que a famlia ir consumir. Considerando que o plantio e demais cuidados com as verduras so tarefas femininas, no de se estranhar que no jirau tambm se realize vrias outras tarefas domsticas.

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las, pois so o complemento ou o incremento nas refeies. Os meninos seguem o pai no decorrer da execuo dos trabalhos, enquanto as meninas acompanham a me nas tarefas domsticas e demais obrigaes femininas. Dessa forma, quando estiverem em idade para iniciar um novo grupo domstico, os lhos estaro prontos para reproduzir o conjunto de conhecimentos no qual foram formados. A farinha aparece em Nova Redeno como outra etapa da produo agrcola. Fazer farinha realmente uma atividade cansativa. No entanto, no decorrer da realizao dessa atividade, os laos de solidariedade e de identidade social se fortalecem. O processo da produo da farinha longo, o que signica dizer que se passa o dia todo no retiro quando esta produzida. So necessrios muitos braos dedicados a essa tarefa, pois, segundo o jargo local, quando comea no pode parar. O processo de produo da farinha est dividido basicamente em 4 etapas: cevar, prensar, coar, escaldar e torrar. Estes dois ltimos movimentos referemse a uma mesma ao. Diferentemente da confeco anterior, antes de alguns avanos tecnolgicos, quando ao cevar a mandioca para a obteno da massa era necessrio toda a famlia raspando (descascar) a raiz, hoje essa etapa realizada por meio de um motor movido a gasolina, que economiza muitas horas de trabalho e esforo fsico do grupo que trabalha. De modo geral, quem ceva a massa um homem. Depois de cevar, necessrio retirar o tucupi por meio da prensa. Aps essas duas etapas, preciso coar a massa para que ela seja escaldada e depois torrada no forno construdo com chapa de cobre, chegando-se ento ao produto nal. Existe mais de um tipo de farinha resultante da massa da mandioca: farinha puba, farinha dgua, farinha seca. Os processos de produo desses trs tipos de farinha so semelhantes, mas as variaes existentes so sucientes para produzir um resultado diferente no produto nal. A mais consumida e vendida em Nova Redeno a farinha dgua. Essa uma mistura da farinha puba e da farinha seca, ainda na forma de massa. Normalmente ocupa-se um dia inteiro fazendo farinha, sobretudo quando ela est destinada para a venda. Nesses casos o retiro escolhido deve ter mais de um forno, pois as etapas de produo estaro acontecendo todas ao mesmo tempo. Nessas ocasies todos os membros da famlia participam da atividade, inclusive as crianas realizando tarefas de menor responsabilidade. Os grupos domsticos so parceiros constantes na produo da farinha, cuja venda do produto nal acontece de forma alternada entre estes. Assim, dois grupos domsticos podem trabalhar juntos para produzir farinha para a venda. Em uma semana trabalhase com a mandioca de um dos grupos, sendo o ganho obtido com a venda da farinha destinada a ele. Na outra semana todos trabalham para fazer farinha com
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a mandioca do outro grupo parceiro e assim completar a reciprocidade34 no processo produtivo. Essa reciprocidade normalmente se d a partir dos laos de parentesco. Uma mulher pode deslocar todo seu grupo domstico para ajudar a famlia de sua irm a produzir farinha, por exemplo, com a certeza de que, quando necessrio, essa mesma ao ser realizada para seu interesse. Essa reciprocidade acontece no necessariamente com atividades iguais, mas de forma equivalente. Quem ajuda na produo da farinha sabe que pode demandar mais braos para brocar seu terreno dentro do grupo ao qual ajudou, por exemplo. A produo da farinha congura-se como atividade que compe grande parte do cotidiano dos moradores da rea, mesmo no perodo da cata da pimenta, quando os moradores diminuem a frequncia e intensidade das demais atividades costumeiras. A farinha o alimento bsico na Amaznia (ALBUQUERQUE, 1969) e falar de farinha signica descrever o cotidiano dos moradores de Nova Redeno.

5 NOVA REDENO: UM CAMPESINATO AMAZNICO


Quando estou falando de mundo rural, refiro-me a um universo socialmente integrado ao conjunto da sociedade brasileira e ao contexto atual das relaes internacionais [...] Porm, considero que este mundo rural mantm particularidades histricas, sociais, culturais e ecolgicas que o recortam como uma realidade prpria, da qual fazem parte, inclusive, as prprias formas de insero na sociedade que o engloba. Maria de Nazareth Baudel Wanderley

Ao longo do tempo, Nova Redeno permanece com as mesmas caractersticas que lhe deram origem: ser formada por um grupo de produtores familiares para o qual as relaes de parentesco delineiam e estruturam uma vontade de conservao e de crescimento do patrimnio familiar (WANDERLEY, 1996, p. 6). Tal armao demanda algumas consideraes tericas que permitam classicar o grupo dentro do escopo atual da discusso sobre campesinato, agricultura familiar e pequeno produtor rural.
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Entende-se a reciprocidade como a obrigao de dar, receber e retribuir (MAUSS, 1974). Analisando Mauss, Godelier arma que: Dar parece instituir simultaneamente uma relao dupla entre aquele que d e aquele que recebe. Uma relao de solidariedade, pois quem d partilha o que tem, qui o que , com aquele a quem d, e uma relao de superioridade, pois aquele que recebe o dom e o aceita ca em dvida para com aquele que deu. Atravs dessa dvida, ele ca obrigado e, portanto, encontra-se at certo ponto sob sua dependncia, ao menos at o momento em que conseguir restituir o que lhe foi dado (GODELIER, 2001, p. 23). Essa obrigao de dar, receber e retribuir pode ser encontrada entre os moradores de Nova Redeno e sua discusso pode ser encontrada em Ravena-Caete (2005), mais especicamente no captulo V.

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Nas diversas denies e debates sobre a explorao camponesa dentro das Cincias Sociais, a fora de trabalho, em conjunto com a disponibilidade de uso da terra, aparecem sempre como fatores fundamentais para caracterizar a economia camponesa e a reproduo do grupo domstico. Os matizes que separam a riqueza da discusso de autores valem ser observados para se perceber as possibilidades de sua aplicabilidade na compreenso de Nova Redeno. Necessrio se faz recorrer a tal discusso. As linhas de pensamento que estudam o campesinato apresentam anlises sobre formas camponesas especcas. O processo histrico representa fator importante nessa congurao. Nesse sentido, por exemplo, Ellen Woorttmann arma que [...] O campons latino-americano pensado a partir do modelo de dominao colonial hispnico ou luso, tal como o campons europeu era pensado a partir da totalidade representada pelo feudalismo (WOORTTMANN, E., 1995, p. 42). A viso econmica clssica argumenta que a economia camponesa daria lugar s relaes econmicas capitalistas da sociedade envolvente, ou seja, o campons sofreria um processo de proletarizao. A histria no conrmou essa inferncia, mas mostrou que o Estado foi o responsvel pela insero do campons no mercado quando este no conseguia faz-lo por seus prprios meios. So as anlises de Chayanov (1974) que possibilitam uma nova viso sobre o futuro do campesinato na sociedade capitalista. Ao conferir grande importncia mo-de-obra familiar para a reproduo do grupo campons, o autor demonstra que a composio e o tamanho da famlia determinam o montante da fora de trabalho, logo, ela seria um dos fatores mais importantes para a organizao da unidade econmica camponesa. A fora de trabalho da unidade domstica depende dos membros capacitados da famlia, sendo ela o fator mais inuente na determinao do volume de atividade do grupo35. Diante de tal perspectiva o autor enftico ao apontar o estudo do trabalho da famlia e o ciclo do grupo domstico como fundamentais para se compreender o campesinato. Segundo Chayanov, na viso camponesa os integrantes de uma famlia so todos aqueles que comem sempre na mesma mesa e da mesma panela (CHAYNOV, 1974, p. 48). Nessa perspectiva, a denio de uma famlia no obedece, portanto, a leis estabelecidas, mas sim a escolhas sociais realizadas pelo grupo. Ainda que possuindo membros de diferentes geraes, a famlia possui um
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Descrevendo a importncia da famlia para a reproduo camponesa, Chaynov arma que la fuerza de trabajo familiar dene ante todo los lmites mximo y mnimo del volumen de su actividad econmica. La fuerza de trabajo de la explotacin domstica est totalmente determinada por la disponibilidad de miembros capacitados en la familia. Por eso es que el lmite del monto de trabajo que puede proporcionar esta fuerza de trabajo utilizada con la mxima intensidad (1974, p. 47).

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ciclo que perfaz aproximadamente 25 anos. Isso quer dizer que nos seus primeiros anos de existncia h um aumento do nmero de seus integrantes por meio do nascimento dos lhos, levando a uma maior proporo de consumidores em relao aos produtores. Essa realidade modicada quando o lho mais velho completa 15 anos. A partir da ele j pode ajudar os pais nas atividades produtivas dentro do grupo, alterando, por m, a proporo entre consumidor/trabalhador. Todavia, essa relao consumidor/trabalhador pode variar conforme a histria de cada famlia. Mendras (1978) retoma o pensamento explicativo central de Chayanov a relao consumidor/trabalhador para denir as especicidades do campesinato europeu. Apesar de estabelecer fortes laos com a sociedade capitalista envolvente, ainda assim o campons continua vivendo por meio de uma lgica prpria (MENDRAS, 1978, p. 46). Por meio de uma anlise contbil, o autor mostra a relao posse da terra/assalariamento/lucro, indicando algumas das situaes do campesinato europeu em que a lgica do capitalismo no consegue explicar a permanncia do campesinato enquanto modo de produo dentro de uma sociedade capitalista. nesse sentido que, segundo Mendras, na lgica camponesa so a terra e o trabalho familiar os fatores nos quais baseiam-se os camponeses para regerem suas vidas, dentro de uma economia envolvente. Estes sim so fatores que devem ser utilizados da melhor forma possvel. Isso inclui dizer que, se for necessrio, um grupo domstico diminui seu consumo para poder lanar uma maior quantidade de produtos no mercado, se este assim exigir36. Portanto, produo e consumo mostram-se como condicionantes para a relao com o mercado. Explorando essa definio, Shanin (1976) estabelece de forma mais especca o que se quer dizer quando se fala em campesinato, e, para tanto, aponta quatro facetas essenciais que caracterizam esses grupos. A primeira delas seria o que j foi explicitado por Chayanov: a explorao agrcola familiar constituindo-se como a unidade bsica e multifuncional dentro da organizao social camponesa; a segunda est relacionada ao trabalho na terra e atividade pecuria como principais meios de vida; em terceiro lugar estaria a tradio especca ao modo de vida campons; a quarta e ltima caracterstica essencial ao campesinato seria a subordinao direo de agentes externos. No entanto, essas caractersticas podem ser encontradas em um amplo espectro de grupos sociais. Dessa forma,
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Para essa questo, o autor aponta: Sendo o consumo ao mesmo tempo a parte mais importante e a mais elstica, disso se segue que a reduo ou o aumento desta parte decisiva para o equilbrio da economia domstica: se as bocas no so mais numerosas que os braos, a produo pode diminuir ou a poupana aumentar. Ao se decidir pela privao, decide-se poupar, portanto, enriquecer (MENDRAS, 1978, p. 48).

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segundo o prprio autor, para denir campesinato, deve-se considerar que o mesmo necessita ser entendido como um processo37. Para Shanin, o campesinato constitui-se e constitudo simultaneamente. Sua caracterizao seria dada pela relao que estabelece com o entorno social. Falar sobre campesinato signica, dessa forma, falar de grupos organizados que possuem semelhanas em suas formas de reproduo e que so encontrados em todas as partes do mundo (REDFIELD, 1960). Dessa forma, a congurao de campesinato enquanto categoria analtica envolve uma comparao entre grupos camponeses, ainda que tais grupos estejam inseridos em contextos histricos diversos. Essa comparao possibilita encontrar um perl aproximado para o que seria campesinato. A explorao agrcola familiar dentro dos moldes colocados por Chayanov, no entanto, continua sendo o fator-chave que caracteriza o modelo campons. Nas denies de Shanin, no entanto, a unidade familiar toma propores mais amplas38. A socializao do trabalho congura-se como elemento que refora os laos familiares. A agricultura baseada no modelo campons, portanto, est fortemente atrelada famlia como unidade de reproduo do conhecimento e das tcnicas agrcolas. Ainda dentro da perspectiva da famlia como unidade fundamental do grupo domstico, devem-se considerar as inferncias de Fortes (1982) sobre essa questo. Apontando as diferentes fases que compem o ciclo de vida do grupo domstico formao e crescimento, disperso e dissoluo , Fortes mostra a estreita relao entre a unidade de produo e a famlia. A famlia aparece como fator elementar da unidade de produo, podendo em alguns casos congurar-se como o prprio grupo domstico. De qualquer forma, os laos que unem o grupo domstico nem sempre so os mesmos que unem a famlia. Todavia, a questo que permanece diante desta discusso refere-se lgica que orienta esses grupos produtores. Esta se constri a partir de critrios diferentes daqueles que orientam
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Explicitando a lgica processual apontada por Shanin, importante salientar que o campesinato deve ser visto: [...] como una entidad histrica dentro del marco ms amplio de la sociedad aunque com estructura, consistencia y momentos propios: emergiendo, representando em cierto estadio el modo predominante de organizacin social, desintegrndose y volviendo a emerger en algunos momentos (SHANIN, 1976, p. 8). A compreenso das habilidades individuais e de grupo para a reproduo social camponesa deve ser vista a partir de que: La ocupacin productiva de un campesino consiste en un amplio espectro de tareas interrelacionadas, a un nivel de especializacin relativamente bajo. Las habilidades se denen en trminos de experiencia transferida directamente o se formalizan en una tradicin oral de numerosos proverbios y relatos. La preparacin de la ocupacin de un campesino se cumple, principalmente, dentro de la familia: el joven prende su trabajo siguiendo a su padre y ayudndolo. Este procedimiento de la socializacin refuerza los lazos familiares y realza el carcter tradicional de la agricultura campesina (SHANIN, 1976, p. 19).

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a prtica produtiva do capitalismo industrial. nesse sentido que as formas de reproduo do grupo domstico, ainda que alteradas pelas diferentes formas de acesso ao uso da terra arrendamento, posse, uso, propriedade persistem utilizando como critrio orientador uma lgica no afeita s prticas do sistema capitalista. A aplicabilidade de tais referncias tericas pode ser observada em trabalhos como A morada da vida, de Beatriz Alsia Herdia (HEREDIA, 1979), ou Terra de trabalho, de Afrnio Garcia Jr. (GARCIA, 1983). Estas so etnograas que revelam uma face importante do campesinato nordestino brasileiro e apontam a relao com o mercado como fator essencial para a condio de campons. A mesma compreenso pode ser vista tambm para os trabalhos sobre o campesinato na Amaznia. Ianni (1978), Silva (1982), Guerra (2001) so alguns exemplos de trabalhos que trataram da questo do campons, revelando a relao com o mercado como caracterstica fundamental. As denies estabelecidas pela discusso sobre campesinato podem ser encontradas no grupo de produtores rurais de Nova Redeno, pois estes se caracterizam pela composio de grupos domsticos produtores/consumidores, considerando os seguintes fatores: a) todas as famlias possuem roas de mandioca para a produo de farinha, que pode ser vendida, mas obrigatoriamente tambm consumida, sendo que a essas roas somam-se as de arroz, de milho e plantaes menores de verduras, feitas entre essas plantaes; b) as famlias normalmente possuem algum tipo de criao de animais, como galinhas ou porcos, que so usados para o prprio consumo, alm, em alguns casos, do animal usado para ajudar no trabalho da roa; c) em decorrncia dos itens anteriores, a terra o meio de vida fundamental para a reproduo do grupo; d) apesar do contato com o mercado, o grupo permanece com uma lgica especca para a sua reproduo; e) a aprendizagem de como realizar as tarefas que garantem a manuteno do grupo acontece dentro de um conjunto de conhecimentos que repassado por meio das relaes pessoais, mais especicamente dentro da famlia; f) a perspectiva de que os esforos e investimentos feitos pela gerao atual na unidade de produo sero transmitidos s geraes seguintes. Denindo a explorao familiar como conceito de anlise, Lamarche (1993) aponta ainda a possibilidade de compreenso do campesinato a partir de uma tica comparativa e de complementaridade entre Mendras e Chaynov. Tal comparao apresenta pontos fundamentais em comum para a denio de campesinato encontradas nos dois autores: inter-relao da organizao da produo com as necessidades de consumo; o trabalho familiar avaliado fora da lgica de lucro, j que tal trabalho no quanticvel para o grupo; a produo visa valores de uso
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e no de troca. Esses princpios apontados por Chayanov so, para Lamache, complementados pelas cinco caractersticas apresentadas por H. Mendras para a explorao camponesa, a saber: a autonomia relativa em relao sociedade como um todo; a importncia estrutural do grupo domstico; um sistema econmico de autarquia relativa; uma sociedade de inter-relacionamentos; a funo decisiva das personalidades de prestgio que estabelecem uma ligao entre a sociedade local e a sociedade em geral (LAMARCHE, 1993, p. 16). Seguindo a argumentao comparativa e de complementaridade proposta por Lamarche, a existncia de um modelo campons pode ser utilizada para a compreenso de diversas realidades dentro da Amrica Latina, assim como outras regies em desenvolvimento no mundo. A questo que se coloca aponta para a permanncia desse modelo de explorao familiar em pases com algumas caractersticas especcas, como o Brasil, ainda que tal modelo tenha sido apontado por Mendras com seu destino selado pelo desaparecimento. Nesse sentido, Wanderley (1996) descreve a formao do campesinato a partir de quatro peculiaridades: a) sistema de policultura-pecuria39; b) o horizonte das geraes40; c) as sociedades de interconhecimento e a autonomia das sociedades rurais41; d) os conceitos para agricultura camponesa, agricultura de subsistncia e pequena agricultura. Com relao a esse ltimo item, Wanderley ressalta que produo de subsistncia, apesar de compor o cenrio campons, no o reduz a ela j que a necessidade de conservao e crescimento do patrimnio familiar regem as escolhas do grupo, guardando sua caracterstica camponesa. Por outro lado a pluriatividade e o trabalho externo no distorcem o modelo de produo campons, pois se transformam, na realidade, em uma estratgia a mais para superar os momentos de infortnio do grupo. Ao mesmo tempo, como aponta a
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Wanderley cita Mendras em uma denio sintetizadora de policultura-pecuria: toda a arte do bom campons consistia em jogar sobre um registro de culturas e criaes o mais amplo possvel e a integr-los em um sistema que utilizasse ao mximo os subprodutos de cada produo para as outras e que pela diversidade de produtos fornecesse uma segurana contra as intempries e as desigualdades das colheitas (MENDRAS apud WANDERLEY, 1996, p. 3). Nesse sentido, Wanderley dene a gerao em uma perspectiva em que Para enfrentar o presente e preparar o futuro, o agricultor campons recorre ao passado, que lhe permite construir um saber tradicional, transmissvel aos lhos e justicar as decises referentes alocao dos recursos, especialmente do trabalho familiar, bem como a maneira como dever diferir no tempo o consumo da famlia (WANDERLEY, 1996, p. 4, 5). A autora mostra a autonomia camponesa na relao com a sociedade envolvente. Salienta a presena de uma sociabilidade que permite que todos tenham conhecimento sobre a vida dos integrantes do grupo. Ressalta, ainda, o contato com a sociedade maior estabelecido por meio da troca dos produtos originados na produo camponesa, inserindo, no interior do grupo, elementos exgenos a ele.

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autora, a agricultura camponesa no deve ser pensada a partir de dimenses, assim, a agricultura camponesa , em geral, pequena, dispe de poucos recursos e tem restries para potencializar suas foras produtivas; porm, ela no camponesa por ser pequena, isto , no a sua dimenso que determina sua natureza e sim suas relaes internas e externas (WANDERLEY, 1996, p. 6). nesse sentido que se torna possvel considerar os moradores de Nova Redeno como camponeses: apesar da relao intensa com a sociedade do entorno e da insero de novos elementos no cotidiano do grupo resultantes dessa relao, as estratgias usadas por seus integrantes ainda consideram, dentro de uma preocupao com as geraes futuras, a manuteno da terra como prioritria. A eventual insero no mercado de trabalho como alternativa para momentos de diculdade recorrente, ainda que tal caracterstica no seja necessariamente uma situao de pluriatividade. A produo baseada na explorao familiar dentro dos moldes camponeses ainda a regra em Nova Redeno. Das 37 famlias que compem a localidade, 30 constituem-se em grupos domsticos marcados pela relao produtor/consumidor apresentando diversicada relao com o mercado. Da venda da fora de trabalho por meio da ocupao como diarista nos pimentais da regio, ou mesmo na capina das roas de outros moradores de Nova Redeno, as atividades que envolvem o ciclo da produo agrcola de seus prprios roados ainda conguram-se como prioritrias. Somadas a essas denies, casamento e parentesco tambm aparecem em Nova Redeno como mecanismos orientadores da lgica e ao dos moradores42. As relaes de descendncia legitimam o acesso terra, como j mencionado. Existem basicamente quatro famlias que l vivem desde a primeira metade do sculo. O princpio cogntico rege as relaes de herana, pois homens e mulheres so igualmente herdeiros. Partindo desse princpio, os casamentos se do pelas possibilidades da permanncia da terra entre parentes, assim como da disponibilidade apresentada na herana. No grupo, a descendncia perpetuada por meio da memria43, possibilitando o acesso terra e a reproduo dos
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Wolf (1970), Mendras (1978) e Redeld (1960), somada a vasta referncia antropolgica, apresentam o parentesco como ponto fundamental na compreenso desses grupos. Para se entender o que se tem por memria e como aqui aplicado, vale ressaltar que [...] A memria , em parte, herdada, no se refere apenas vida fsica da pessoa. A memria tambm sofre utuaes que so funo do momento em que ela articulada, em que est sendo expressa. As preocupaes do momento constituem um elemento de estruturao da memria. Isso verdade tambm em relao memria coletiva, ainda que essa seja bem mais organizada. Todos sabem que at as datas ociais so fortemente estruturadas do ponto de vista poltico [...] Esse ltimo elemento da memria a sua organizao em funo das preocupaes pessoais e polticas do momento mostra que a memria um fenmeno construdo (POLLAK, 1990, p. 204).

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saberes relacionados ao seu uso. Todos os moradores conhecem a histria de Nova Redeno por meio da lembrana de um antepassado comum que deixou a terra como herana para os descendentes. Dessa forma, a descendncia o que legitima o acesso terra, mas acionada porque est perpetuada atravs da memria. importante salientar que a memria acionada uma memria coletiva, na qual todos se reconhecem. Em Nova Redeno, todos so parentes, desde que reconhecido entre os moradores como tal, permitindo que o uso e posse da terra sejam legitimados porque todos compartilham de uma mesma lembrana. Entre grupos camponeses, o conhecimento da roa e as tcnicas utilizadas referem-se a um conjunto de conhecimentos construdo no decorrer de vrias geraes (WOORTTMANN, E.; WOORTTMANN, K., 1997). As relaes com a natureza e seu manejo no fogem a essa regra. A memria, portanto congura-se, como instrumento fundamental na manuteno desse saber. Falar sobre o acesso terra em Nova Redeno corresponde a pensar sobre parentesco e memria. O parentesco funciona como um orientador da vida dos moradores em diferentes instncias. Assim, a descendncia pode ser o legitimador do acesso terra, ou pode ser tambm o reconhecimento de uma relao de parentesco, o que garante a obteno dos elementos econmicos bsicos de sobrevivncia. A identidade, por sua vez, garantida por meio de relaes de parentesco, pois estas apontam a descendncia e, portanto, o pertencimento do indivduo a um grupo. O parentesco caracteriza-se, ainda, como o instrumento legitimador de uma memria que reproduz o saber, sendo que este pode ser visto como o elemento que origina as prticas de uso dos recursos naturais e trato da natureza. Dentro dessa perspectiva possvel perceber, portanto, como a famlia tem uma fora importante, dentro de Nova Redeno, congurando-se como opo principal para se efetivar estratgias de reproduo social. Vastos e fortes so os elos e as situaes onde essa relao de parentesco utilizada. A questo que permanece no decorrer dessa descrio e delimitao do objeto deste estudo relaciona-se s escolhas que os moradores de Nova Redeno estabelecem para garantir o processo produtivo e sua relao com o mercado. As presses que este faz sobre os integrantes da localidade no impedem que uma lgica especca permanea como orientadora de suas prticas. Nessa lgica, ganhar dinheiro, como diriam os moradores de Nova Redeno, ainda o que menos importa.

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