CRTICA TEXTUAL E EDIO DE TEXTOS Jos Pereira da Silva (UERJ) A crtica textual , desde os tempos mais remotos dos

estudos lingsticos, a atividade bsica dos trabalhos filolgicos, tendo-se, muitas vezes, confundido a Filologia com a Crtica Textual. O primeiro captulo do livro de AUERBACH [1972]: 11, comea assim: A FILOLOGIA E SUAS DIFERENTES FORMAS A. A EDIO CRTICA DE TEXTOS A Filologia o conjunto das atividades que se ocupam metodicamente da linguagem do Homem e das obras de arte escritas nessa linguagem. Como se trata de uma cincia muito antiga, e como possvel ocupar-se da linguagem de muitas e diferentes maneiras, o termo Filologia tem um significado muito amplo e abrange atividades assaz diversas. Uma de suas formas mais antigas, a forma por assim dizer clssica e at hoje considerada por numerosos eruditos como a mais nobre e a mais autntica, a edio crtica de textos.[1] Apesar de nem sempre os estudos de Crtica Textual resultarem na publicao de um texto, seu objetivo material e aplicado a edio crtica. Esta, apesar de poder ser definida de mil formas, pode ser, perfeitamente, o que nos escreve Gladstone Chaves de Melo (MELO, 1957: 40): Edio crtica a que procura estabelecer o texto perfeito, confrontando manuscritos ou edies antigas, de vida do autor, anotando variantes, e, alm disso, desfaz as abreviaturas, quando o caso, moderniza a pontuao, corrige os erros tipogrficos, interpreta os passos obscuros, podendo ainda substituir o sistema ortogrfico por outro mais moderno, mas tudo isso respeitando escrupulosamente a lngua, as formas, a fontica do tempo e do autor. Na verdade, a edio crtica pode ter mil formas, mais ou menos carregadaS de erudio, dependendo do pblico a que se destina. Por isto, indispensvel que, numa espcie de prefcio ou introduo metodolgica, o fillogo editor defina os princpios e normas seguidas. Para no nos dispersar muito, vamos utilizar, inicialmente, as palavras Lausberg [1981] para situar a importncia da Crtica Textual dentro Filologia[2] e no quadro das ocupaes de fillogo, hoje definidas na Classificao Brasileira de Ocupaes (CBO) do Ministrio do Trabalho (Cf. SILVA, 2002b: 28-36 e www.mtecbo.gov.br).[3] Inicia Lausberg ([1981]: 19) a introduo de seu trabalho, informando que A Filologia tem como objeto todos os discursos que os homens pronunciam ou tm pronunciado. Como o discurso uma manifestao lingstica destinada a modificar a situao e pode ter xito ou fracasso na persuaso do seu destinatrio, quando concludo, pode perder toda a sua motivao atual e passar a ser um mero fato detalhado da histria. (Cf. LAUSBERG, [1981]: 19]. Apesar de tambm interessar Filologia salvar esses textos da destruio material, mais comum a atividade da crtica textual ser aplicada a textos literrios stricto sensu, apesar de no ser to rara a elaborao de edies crticas de ensaios das mais diversas especialidades, como mostraremos com as quatro edies do texto editado inicialmente como dissertao de mestrado, as quatro edies resultantes da tese de doutorado e as edies em andamento, resultantes do projeto de edio crtica da obra de Alexandre Rodrigues Ferreira, pela Kappa Editorial e de outros editores crticos.[4] Daqui em diante, transcrevo um longo fragmento do texto de LAUSBERG, a partir da pgina 20: Ao lado do decurso da situao histrica que linear e consome o discurso, existe outro decurso cclico inerente ao ritmo de ano (e a outros ritmos de tempo). Decerto o decurso cclico est determinado por natureza e no pode ser modificado pelas pessoas mediante ao ou discurso. Mas o homem, perante esta sua dependncia do decurso cclico, sente-se impelido a manifestar o seu interesse neste decurso por meio de discursos confirmativos (laudatrios) ou mediante discursos que evocam o fenmeno atravs de uma cooperao fictcia. Este discurso um discurso litrgico que se repete anualmente (ou conforme outros ritmos de tempo). Um tal discurso litrgico permanecer de ano em ano constante no seu teor, para assim exprimir o regresso da mesma realidade da situao, o que importante focar. Deste modo, fenomenologicamente, aquilo que, liberto da sua ligao ao ritmo litrgico do tempo, se chama poesia ou (bela) literatura. O uso repetido pressupe a conservao do discurso na memria de, pelo menos, uma pessoa (geralmente de toda uma escola de cantores ou tambm do conjunto da comunidade celebrante) ou atravs da escrita. Assim nasce a tradio literria.

Um afastamento do ritmo fixo do tempo j se encontra originalmente nas festas que se repetem de uma maneira no rtmica mas sim ocasional (casamento, acabamento de uma construo de casa, etc.). Tambm o discurso de uso repetido (literrio) se pode integrar no debate dialgico (drama). Na vida jurdica o debate apresenta uma mistura de discursos de uso nico (interrogatrio, discursos de defesa, etc.) e discursos de uso repetido (textos de lei, frmulas fixas para pronunciar a sentena, etc.). O discurso (seja de uso nico, seja de uso repetido) pode-se tambm qualificar de: 1. obra, considerando-se o seu carter de totalidade inerente inteno de algo de concluso; 2. texto (tecido), tomando-se em conta que composto de partes. O termo texto pode-se aplicar tambm ao conjunto maior chamado debate. ..................................................................................... A Filologia tem como objeto de conhecimento as obras ou textos, tanto os textos de uso nico, pragmticos,[5] como tambm os textos de uso repetido, literrios. A Filologia que concentra a sua ateno nos textos literrios de uso repetido chama-se cincia da literatura. A tarefa social dos fillogos refere-se, de fato, aos textos de uso repetido; os fillogos so encarregados de vigiar a tradio litrgica e tambm literria da comunidade. A tarefa de vigiar realiza-se em trs campos concntricos: 1) A tarefa bsica dos fillogos consiste em salvar os textos da destruio material. Esta salvaguarda pode-se exercer de vrias maneiras. a) Numa sociedade sem escrita o fillogo ocupa o lugar do professor que deve transmitir os textos memria da nova gerao desta sociedade. Tambm depois de a sociedade ter adotado a escrita mantm-se este encargo do fillogo para intensificar de maneira aviventadora a tradio.[6] b) Depois da introduo da escrita o fillogo conserva os textos numa biblioteca pblica e cuida de que se multipliquem por cpias.[7] Daqui resulta a tarefa da crtica textual cuja funo original consiste na vigilncia sobre as cpias feitas na prpria oficina da biblioteca. Mas o fillogo pode estender esta tarefa tambm s cpias produzidas nas oficinas de outras bibliotecas. Como a divulgao de um texto, conforme o clculo das probabilidades, leva variao flabeliforme do seu teor, a crtica textual esforar-se- em reconhecer este fenmeno para, assim, poder restabelecer o teor original do referido texto.[8] c) Visto que tambm textos inteiros se podem perder, a tarefa conservatria do fillogo podese estender ao redescobrimento de textos perdidos mas conservados na memria de comunidades menos conhecidas (por exemplo no caso do descobrimento de romances espanhis entre judeus no Norte da frica) ou em bibliotecas e depsitos (covas no Mar Morto, montes de entulho no Egito).[9] Alm dessa tarefa bsica, h duas outras das quais no trataremos aqui: a tarefa central, que consiste na conservao do sentido que se deve dar ao teor do texto (Cf. LAUSBERG, [1981]: 22] a interpretao; e a integrao desses textos, que resultar na publicao de coletneas organizadas de maneiras diversas, que levar histria da literatura, que , por sua vez, parte da histria da cultura e da histria geral (Idem, ibidem]. Tambm no trataremos da teoria geral da literatura, que resulta da realizao da tarefa bsica e da tarefa central dos fillogos numa grande variedade de obras. Assim sendo, as atividades da crtica textual, da interpretao e da integrao superior de textos das diversas lnguas romnicas constitui a tarefa magna da Filologia Romnica, que jamais poderia ser realizada por um indivduo ou por uma equipe, mas somente pelo conjunto dos fillogos atuantes em cada uma dessas diversas lnguas. Segismundo Spina, fazendo outra diviso, apresenta-a com brilho e segurana, indicando assim as funes da Filologia (SPINA, 1994: 82 e 83): A explicao do texto, a sua restituio forma original atravs dos princpios da crtica textual, constituem aquilo que podemos chamar de funo substantiva da Filologia; a Edtica[10] compreende essa operao da crtica textual e a organizao material e formal do texto com vistas publicao.

H uma ordem de problemas, com os quais a Filologia tambm se preocupa; so problemas que no esto no texto, mas deduzem-se dele: a sua autoria, a sua datao e a sua importncia (valorizao) perante os textos da mesma natureza. Esta seria a funo adjetiva da Filologia. Resumindo, trs so as funes da atividade filolgica: a) funo substantiva, em que ela se concentra no texto para explic-lo, restitu-lo a sua forma genuna e prepar-lo tecnicamente para publicao; b) funo adjetiva, em que ela deduz, do texto, aquilo que no est nele: a sua autoria, a biografia do autor, a datao do texto, a sua posio na produo literria do autor e da poca, bem como a sua avaliao esttica (valorizao); c) funo transcendente, em que o texto deixa de ser um fim em si mesmo da tarefa filolgica para se transformar num instrumento que permite ao fillogo reconstituir a vida espiritual de um povo ou de uma comunidade em determinada poca. A individualidade ou presena do texto praticamente desaparece, pois o leitor, abstraindo do texto, apenas se compraz no estudo que dele resultou. importante observar, na funo substantiva do labor filolgico, o seu carter erudito: a funo adjetiva, etapas da investigao literria; e na funo transcendente, a vocao ensastica do fillogo, em busca da histria da cultura. Finalmente, o fillogo agora no se concentra no texto, nem deduz aquilo que no est no texto, mas procura transp-lo, fazendo dele aquilo que considera Antnio Tovar: o mais fino instrumento histrico para penetrar na alma, no estilo dos sculos antigos (TOVAR, 1944: 22). a funo transcendente da Filologia. Depois de to longa citao de Heinrich Lausberg, outra, no menos importante dever ser feita a seguir porque se trata de uma das melhores snteses feitas sobre o assunto por um fillogo brasileiro, a quem, com isto, queremos homenagear. Utilizaremos, outrossim, os trabalhos de alguns outros fillogos brasileiros importantes para acrescentar notas e comentrios ao texto escolhido como roteiro dessa exposio, entre os quais no poderiam faltar as palavras de Leodegrio A. de Azevedo Filho (AZEVEDO FILHO, 1987), Segismundo Spina (SPINA, 1994), Bruno Fregni Bassetto (BASSETTO, 2001), Gladstone Chaves de Melo (MELO, 1957) e Emanuel Arajo (ARAJO, 1986). Trata-se de parte do tpico 3.2 dos Elementos de Bibliologia de nosso querido e saudoso Antnio Houaiss (1983), obra indispensvel na biblioteca de um editor crtico: CRTICA TEXTUAL OU ECDTICA[11] A ecdtica[12], por conseguinte, cuida da edio-de-texto, em grau de complexidade decrescente que vai do passado ao presente, de autor morto a vivo. Sua problemtica pode escalonar-se nas seguintes fases: 1.) na primeira fase, cuida-se da estemtica, isto , do estabelecimento do seu estema ou classificao genealgica das verses do texto segundo as cpias, impresses ou edies que teve;[13] 2.) na segunda fase, estabelecido o estema, quando no se caracteriza incontroversamente o manuscrito autgrafo original ou definitivo, obtm-se o prottipo ou, melhor, arqutipo (na tradio manuscrita), ou a edio de base (na tradio impressa), devendo-se notar que, neste caso, existindo a edio prncipe, nica em vida do autor, esta , via de regra necessria, a edio de base; se, porm, houver duas ou mais editiones principes, o problema se torna mais delicado, pois ou elas correspondem a duas ou mais gestaes conceptuais de certo modo autnomas da obra, ou a duas ou mais fases distintas de sua apresentao, servindo de tpicos exemplos os problemas relacionados com as obras de TORQUATO TASSO, Gerusalemme Liberata e Gerusalemme Conquistata. 3.) numa terceira fase, fixado o prottipo ou arqutipo, ou a edio de base, pode-se, ento, tratar do estabelecimento do texto, estabelecimento de que decorre, na grande maioria dos casos, a necessidade de um aparato crtico que justifique as solues seguidas pelo editor-de-texto, ademais da enunciao dos princpios crticos gerais que o norteiam nessa tarefa, aparato crtico que no raro ultrapassa os problemas meramente lingsticos e invadem os histricos lato sensu, institucionais, morais, culturais, e so por isso mesmo, explanados nesse aparato ou em sees anexas ao aparato.[14] Estabelecimento de texto O estabelecimento do texto , pois, a um tempo um problema de ecdtica[15], de hermenutica[16] e de exegese[17]. impossvel, em princpio, estabelecer um texto que no seja totalmente compreendido pelo editor-de-texto, ainda que alguns aspirem a uma como objetividade mecnica na operao ou ainda que esse grau de compreenso possa ser aprofundado por outrem. Dessa forma, a inteligncia de um texto se logra por um crivo: a) de todas as particularidades do texto, para que eventualmente qualquer uma dessas particularidades sirva de lio para qualquer outra do mesmo texto;

b) de todas as particularidades e generalidades do contexto no que, inclusive, a histria, a erudio em geral, a geografia, a filologia, as idias coetneas, os ideais coetneos, do autor, da sua gerao, do pas, da nao, do mundo, at o seu tempo, do passado, possam trazer suas luzes; c) dos textos alheios anteriores e contemporneos do autor, na dupla operao (a) e (b) acima configuradas; d) destarte, na base do prottipo ou arqutipo, ou da edio de base, factvel volver o mais verossimilmente possvel ao original ou edio prncipe ideal. A crtica textual no passado[18] As mais antigas edies crticas, ao menos no mbito da cultura europia, so as dos poetas gregos pr-helensticos, feitas pelos crticos alexandrinos, ZENDDOTO, ARISTFANES DE BIZNCIO, ARISTARCO. Seus trabalhos incidiram preferentemente sobre os poemas homricos, com textos no anotados, mas acompanhados de signos que exprimiam dvida quanto autenticidade da tradio ou que remetiam ao comentrio, comentrio que encerrava indicaes sobre os manuscritos de que os crticos se haviam servido e sobre as lies que haviam adotado. A recensio se fazia segundo critrios internos, as emendas no eram acolhidas no texto, a tendncia era puramente conservadora; entretanto, os versos reconhecidos como no autnticos eram transcritos no texto, embora com signos indicativos de no autenticidade. Um trabalho grandioso de crtica do texto foi empreendido, sobre a Bblia, por outro alexandrino, no sculo III, ORGENES. Os mtodos alexandrinos foram transportados para Roma, inicialmente por VARRO, o reatino, e depois, na poca imperial, por PROBO. JERNIMO aplica os mtodos de ORGENES Vulgata, representando, pelo amor do livro, um dos marcos bsicos na evoluo moderna deste, inclusive no seu ideal normalizador (Cf. ARNS, 1953). Signos crticos se encontram semelhantemente em manuscritos medievais. A poca carolngia, na Idade Mdia, conhece tambm a recenso de textos; mas os meios de que dispe no lhe permitem verdadeiras edies crticas. Avizinha-se, entretanto, disso o exemplar da Regula sancti Benedicti. Os prprios humanistas pouco superam nesse respeito os doutos carolngios (Cf. PASQUALI: 1934). A crtica textual moderna A edio crtica no sentido moderno progride a partir do sculo XVI, com estudos sobre a Bblia grega e latina, de eruditos principalmente franceses. Mas o fundador do mtodo que teve curso em toda a Idade Moderna foi KARL LACHMANN (1793-1851), cuja obra-prima, no particular, o conhecido prefcio sua edio de LUCRCIO, de 1850 (Cf. LUCRETIUS, 1882). As caractersticas do mtodo de LACHMANN so: (1) a elaborao dos conceitos de recensio e emendatio; (2) a elaborao do conceito de arqutipo; (3) o sistema de agrupar geneticamente os manuscritos por meio dos erros comuns; (4) o procedimento mecnico na reconstruo do arqutipo, sob o fundamento de determinadas concordncias; (5) a eliminao dos manuscritos suspeitos de interpolao; (6) a tentativa de reconstruir, por consideraes diplomticas e por testemunhos externos, a histria e a fortuna de um texto. O pressuposto do mtodo de Lachmann era o da transmisso, da tradio restrita e prevalentemente mecnica, como seria a daqueles difceis escritores e poetas latinos tratados preferentemente por LACHMANN, como PROPRCIO, CATULO, TIBULO, GENSIO, TERENCIANO MAURO, BBRIO, AVIANO, GAIO e especialmente LUCRCIO. Mas o prprio LACHMANN compreendeu que o seu mtodo no seria aplicvel a um texto no transmitido digamos mecanicamente, mas sim atravs de recenses antigas, como o do Novo testamento, e assim havia acenado com todo um outro mtodo j a partir de 1824. Mas neste particular no teve LACHMANN continuador durante muitos anos, pois ao contrrio foi a lio do seu prefcio de Lucrcio que exerceu poderosa influncia no s entre germanistas, mas tambm entre romanistas. A crtica textual atual[19] Os mtodos da edio crtica progrediram lentamente. de data relativamente recente a superao do preconceito contra os cdices interpolados, j que, como se pde verificar, estes podiam conservar, e conservaram, tradies genunas, que com o seu abandono poderiam ser perdidas. As publicaes de catlogos, de fac-smiles, maiores facilidades de transporte, maior liberalidade das bibliotecas pblicas e privadas na concesso de fotocpias e microfilmes, possibilitaram uma explorao mais ampla da tradio com menor consumo de tempo. E s recentemente tambm graas queles recursos se pde ver que a prpria tradio do incio da Idade Mdia de textos gregos e latinos, que parecia una, mecnica, derivava de fato de contaminaes, de recenses. Fundamental, a tal respeito, a moderna edio da Historia ecclesiastica, de EUSBIO (Cf. EUSEBIUS WERKE:1902-1926), assim como os trabalhos e estudos de HENRI QUENTIN (Cf. QUENTIN. 1926).[20] Numa evidncia indisfarvel do entendimento de Filologia como Crtica Textual, transcreve-se a seguir outra excelente sntese, que vale a pena ser memorizada, da ampla tarefa do editor crtico, descrita em nota de p de pgina da Introduo Lingstica Romnica de Maria Lusa Fernndez Miazzi (MIAZZI, 1972: 16-17):

Ampla a tarefa do fillogo. Cumpre-lhe, localizado o texto, classificar as cpias existentes com base nas variantes ou lacunas, para fazer o levantamento dos dados de ordem e interna, com vistas sua exegese (crtica textual e histrico-literria, antigamente ditas baixa e alta crtica, ou ainda, na acepo mais lata de crtica textual, recensio e emendatio, nos termos de Lachmann). Far, assim, quanto ao aspecto formal, recorrendo muitas vezes paleografia: a) um exame do manuscrito, suas vrias cpias e elementos,como: material (papiro, pergaminho, papel), formato (pergaminho em forma de livro ou toledana, gtica francesa, napolitana e outras oriundas da cursiva latina); b) a classificao dos manuscritos e sua ordenao em famlias para chegar escolha do bsico (nem sempre o arqutipo ou princeps); c) um levantamento das variantes dos testimonia e das variantes fundamentais que iro constituir o aparato crtico; d) um levantamento das tradues, crticas e citaes do texto e destino do manuscrito. Do ponto de vista do contedo proceder: a) ao exame da data e local de composio da obra e sua autoria; b) ao estabelecimento de suas fontes e circunstncias em que foi elaborada [cada uma]; c) anlise da linguagem e estilo do autor, e do contedo da obra (se ntegra ou fragmentria, se tem unidade ou diversidade de assuntos, etc.); d) ao trabalho exegtico, aclaramento de passagens obscuras e reconstituio de lacunas; e) ao julgamento dos valores da obra (filosfico, histrico, literrio, cientfico etc.); Tendo em vista conferir ao texto sua mxima autenticidade, eliminar o fillogo criteriosamente as falhas, servindo-se de toda sorte de cincias auxiliares da filologia, quais a histria, geografia, arqueologia, mitologia, epigrafia, etc. Ter assim elementos para organizar uma edio crtica do texto, que a mais recomendada. Ainda poder providenciar uma edio fotografada (fac-simile), que tem a convenincia de obstar falsas interpretaes. Menos aconselhvel a edio diplomtica, mera cpia de outra, sujeita a erros de interpretao do copista (Cf. SILVA NETO, 1956: 13-25). Apesar da inteno inicial de se fazer uma demonstrao sucinta do processo de edio crtica, mostrando com exemplos prticos da labuta filolgica, verificou-se logo que o tempo destinado apresentao das informaes aqui contidas e aos breves comentrios que o assunto requer, fica impraticvel a execuo dessa demonstrao. Lembrarei, para possveis consultas posteriores dos interessados, alguns trabalhos de descrio da atividade prtica de edio crtica elaborados por brilhantes companheiros dessa sacerdotal tarefa. Com descries minuciosas de cinco exemplos de edio crtica de sonetos de Cames, AZEVEDO FILHO (1987:62-150) exemplar, assim como merece aplausos e imitadores pelo seu primeiro volume dos doze volumes da Lrica de Cames (AZEVEDO FILHO, 1985). Em se tratando da recensio de uma obra de grande vulto, da maior importncia O mapa do labirinto, de Francisco Topa (TOPA: 2001), resultante de sua tese de doutorado (TOPA, 1999), o mais custoso e elaborado trabalho da especialidade de que j tive notcia. Em se tratando de inovao tecnolgica, a edio diplomtica e escaneada do Cdice da Coleo Prof. Celso Ferreira da Cunha, como uma primeira fase de uma edio crtica da Obra Potica de Gregrio de Matos, preparada em CD-ROM, talvez seja um interessante exemplo para futuras edies economicamente inviveis no formato tradicional de impresso grfica. (cf. SILVA, 2002d). Deste modo, um trabalho que, impresso, no poderia ser vendido por menos de duzentos reais, pode ser disponibilizado em um CD-ROM por um dcimo disso, com a vantagem ainda de poder ser transcrito para as necessrias citaes ou reprodues com a maior facilidade que a informtica oferece. CONCLUSO (?!...)

A Crtica Textual uma atividade filolgica de grande utilidade para os estudos lingsticos, literrios, histricos etc., mas no indispensvel para a atividade de editor-de-textos, que pode execut-la, inclusive, com imagem, som, movimento e interao com o leitor, atravs dos diversos recursos disponibilizados pela multimdia eletrnica. A Crtica Textual indispensvel para uma edio cientfica de textos, que pode ser realizada por fillogos, mas tambm pelos inmeros filologistas que tanto tm contribudo para a divulgao de bons textos, como se pode exemplificar com o trabalho de Claudio Cezar Henriques sobre as Atas da Academia Brasileira de Letras (HENRIQUES, 2001), resultante de sua tese de concurso para Titular de Lngua Portuguesa na UERJ. Os avanos tecnolgicos e cientficos no cessaram e, alm de recursos editoriais mais eficientes, surgem novas especialidades nos estudos crticos, como o caso da crtica gentica, base dos trabalhos de Maria Antnia da Costa Lobo sobre a gnese textual de Cho de Ferro, de Pedro Nava (LOBO, 1997) e da edio crtica em perspectiva gentica que Marlene Gomes Mendes fez dAs Trs Marias, de Rachel de Queiroz (MENDES, 1998) ou da tese de doutoramento na USP, defendida h um ano por Ceila Maria Ferreira Batista Rodrigues Martins, sobre uma edio crtica de Aventuras de Difanes ou Mximas de virtude e formosura de Teresa Margarida da Silva Orta (MARTINS, 2002).

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[1] Alis, acho oportuno registrar a curiosa histria da edio brasileira desse excelente manual. Trata-se de um texto escrito em francs por um fillogo alemo para servir de roteiro para um curso de Filologia Romnica na Turquia. A edio original do livro, que foi publicado na Alemanha, foi feita em francs: Introduction aux tudes de Philologie Romane. Tudo at aqui se explica facilmente, mas o desprestgio da Filologia na dcada de 70 e a exagerada preocupao financeira dos editores, enganando a muitos estudantes de Letras, ansiosos por uma simples introduo aos estudos literrios, explicam tal distoro. [2] Eis o que diz Segismundo Spina, na pgina 82 de sua Introduo edtica: A Filologia concentra-se no texto, para explic-lo, restitu-lo sua genuinidade e prepar-lo para ser publicado. A explicao do texto, tornando-o inteligvel em toda a sua extenso e em todos os seus pormenores, apela evidentemente para disciplinas auxiliares (a literatura, a mtrica, a mitologia, a histria, a gramtica, a geografia, a arqueologia etc.), a fim de elucidar todos os pontos obscuros do prprio texto. Esse conjunto de conhecimentos complicados, dando a impresso de verdadeira cultura enciclopdica de quem os pratica, constitui o carter erudito da Filologia. Alis, como j vimos, nasceu assim a filologia alexandrina. A restaurao do texto, numa tentativa de restituir-lhe a genuinidade, envolve um conjunto de operaes muito complexas, mas hoje estabelecidas com relativa preciso: a crtica textual, que tambm foi conhecida e praticada pelos fillogos alexandrinos; a preparao do texto, para edit-lo na sua forma cannica, definitiva, tambm apela para um conjunto de normas tcnicas, hoje tambm sistematizadas e mais ou menos universalmente respeitadas. [3] Cf. tambm BASSETTO, 2001: 43-62, no captulo sobre O Trabalho Filolgico, em que se inclui o tpico Crtica Textual, da pgina 44 51. Seguramente, na aula-conferncia que proferir nesta VII SENEFIL, no deixar de utilizar esse importante captulo de seu livro. [4], Quatro edies crticas diferentes das Questes Apologticas, considerados os destinatrios esperados para cada uma delas (Cf. SILVA, 1987, 1987, 1994, 1995); e quatro outras foram feitas do Roteiro da Viagem (SILVA, 1986, 1989, 1992 e 1997), ambos utilizados inicialmente de corpus de trabalhos acadmicos, a edio dos Autos da Devassa (SILVA, 1994 e 2002c), que nos deu a honra de preparar o primeiro livro da Eduerj, em 1994, comemorando o segundo centenrio daquele fato histrico. Outros excelentes trabalhos tm sido feitos dessa natureza, como so, por exemplo, a tese de doutorado de Emmanuel Macedo Tavares (TAVARES, 1998), editando o Diretrio dos ndios, e a de Nilda Santos Cabral (CABRAL, 1998), tendo como corpus os Princpios de Lingstica Geral de Mattoso Cmara. Outros exemplos importantes, resultantes da crtica textual, considerada a diferena de tratamento como escolha prvia do pblico destinatrio, so o trabalho de Carlos Assuno sobre A Arte da Grammatica da Lingua Portugueza, de Antnio Jos dos Reis Lobato (ASSUNO, 2000) e o de Mrio Eduardo Viaro, editando a Gramtica Histrica da Lngua Portuguesa, de M. Said Ali (SAID ALI, 2001). [5] Emanuel Arajo, nA Construo do Livro, escreveu um excelente captulo sobre a Edio Crtica (ARAJO, 1986: 193-295), em que divide sua exposio nos quatro seguintes tpicos, equilibradamente distribudos: A) Estabelecimento do texto, B) Os textos da Antigidade mdio-oriental, C) Textos da Histria do Brasil e D) Textos literrios, mostrando elementos diferenciadores importantes na elaborao de uma edio crtica destes em relao daqueles outros, assim como daqueles dois outros tipos entre si. [6] Grande parcela da sociedade deste sculo parece ter regredido quele primeiro estgio, quando a cultura transmitida e preservada atravs do rdio, da televiso e de outros meios audiovisuais e no atravs mais dos livros, como parece ter sido h menos de um sculo.

[7] Alis, importante lembrar que muito melhor e mais seguramente se preserva um texto, publicando-o, mesmo que precariamente, como temos feito com as atas e textos anexos da Academia Brasileira de Filologia e do Crculo Fluminense de Estudos Filolgicos e Lingsticos, do que guardando-o num cofre (Cf. SILVA (org.), 2002e, 2002f e 2002g). Um exemplo de que a guarda de uma biblioteca no preserva uma obra o desaparecimento do quarto tomo do cdice de Gregrio de Matos guardado na Coleo Prof. Celso Ferreira da Cunha. Fato que deveria modificar a poltica da direo da Biblioteca do Itamaraty para liberar a consulta do outro cdice de Gregrio de Matos que ali se conserva trancado, depois de ter sido utilizado para uma edio feita pela Academia Brasileira de Letras. [8] Daqui resulta a necessidade de se cotejarem todas as cpias e edies conhecidas (exceto aquelas que forem comprovadamente esprias ou forem cpias de outras que estejam em bom estado de conservao), no devendo ser abandonadas sem consulta sequer as tradues, as adaptaes, as resenhas ou as meras referncias ou citaes. [9] No preciso ir to longe no tempo nem no espao. Muitas vezes uma edio rarssima e dada por absolutamente perdida encontrada num sebo ou numa feira de livros usados. [10] O autor, que foi o primeiro Scio Honorrio da Academia Brasileira de Filologia, faz um belo estudo para justificar sua opo pela grafia Edtica em contraposio aos que defendem a de Ecdtica (Cf. SPINA, 1994, 11-20), com o ttulo de Prefcio Resposta (Ecdtica ou Edtica? Edtica ou Crtica textual?). [11] Ser feita a atualizao ortogrfica, pois o original fac-similado de 1967, assim como ser omitida a numerao dos tpicos do original, fazendo-se a sua integrao a este texto ora apresentado na VII SENEFIL. No texto de Lausberg, anteriormente apresentado, fizemos a adaptao da ortografia portuguesa brasileira. Para evitar remisses freqentes a um vocabulrio especfico de crtica textual, vai indicado na bibliografia um trabalho sobre A gria do fillogo e editor de textos (Cf. SILVA, 2002a), que vocs podero consultar, inclusive na internet (www.filologia.org.br). [12] Como se v, Houaiss trata da crtica textual como sendo sinnimo de ecdtica, o que est melhor precisado em AZEVEDO FILHO, 1987: 15, que esclarece: Como disciplina integrante da Ecdtica, entendida como tcnica de editar um texto, a Crtica Textual (algumas vezes chamada de Crtica Verbal) seria desta cincia o seu ncleo bsico ou especificamente filolgico, como pensa AURELIO RONCAGLIA (RONCAGLIA, 1975: 26), voltada que est apenas para o estabelecimento crtico de um texto e no para a totalidade dos problemas que envolvem a tcnica e a arte editorial. Portanto, entre Crtica Textual e Ecdtica, pode-se indicar uma relao de incluso, em que a Ecdtica ocuparia toda uma circunferncia, cujo ncleo seria representado pela Crtica Textual. [13] A recensio, que consiste na pesquisa e coleta de todo o material existente de uma obra, manuscrito ou impresso (SPINA, 1994: 95), que est no incio dessas atividades, costuma ser uma tarefa jamais concluda, trazendo, s vezes, o maior desgosto ao editor pretensioso que, depois de publicado o texto, descobre ou recebe a notcia de um novo cdice ou de uma edio importante. [14] Segismundo Spina estabelece a seguinte ordem das atividades necessrias para uma edio crtica: 1. A fixao do texto, que consiste no seu prepara segundo as normas da crtica textual: a) A recensio, b) A estemtica, c) A emendatio (que pode ser: I. Emendatio ope codicum, II. Emendatio ope ingenii, e III. Emendatio ope conjecturae) e 2. a apresentao do texto: a) A introduo, b) O texto (I. Elementos substantivos: Texto apurado e aparato crtico, II. Elementos adjetivos: Hermenutica e exegese do texto e glossrio), c) ndices e bibliografia (Cf. SPINA, 1994, 88-157) [15] Ecdtica a cincia e a tcnica que busca restituir a forma mais prxima possvel do que seria a redao de um texto idealizada por seu autor, executando a sua edio definitiva. [16] Hermenutica a cincia ou tcnica que tem por objeto a interpretao de textos. [17] Exegese o comentrio ou dissertao que tem por objetivo esclarecer ou interpretar minuciosamente um texto ou uma palavra. [18] A esses tpicos referentes histria da crtica textual, informamos apenas que tanto Segismundo Spina, em sua Introduo Edtica (SPINA, 1994: 65-80), quanto Leodegrio A. de Azevedo Filho, em sua Iniciao em Crtica Textual (Azevedo Filho, 1987: 20-22), faz tambm excelentes snteses, que devem ser lidas por quem desejar conhecer mais de crtica textual. [19] Entenda-se que da atualidade referida no texto j so decorridas quatro dcadas.

[20] Considerando-se as facilidades de transporte e comunicao virtual, com a possibilidade de se fazer e enviar uma cpia perfeita de um manuscrito de uma biblioteca da Europa para um pesquisador do Rio de Janeiro em poucos minutos, ou de disponibilizar um documento nico (digamos, a carta de Pero Vaz de Caminha) num banco virtual de textos com acesso livre em qualquer parte do mundo, o trabalho do editor-detexto deixou de ser a aventura que deve ter sido a dos fillogos do incio do sculo XX, por exemplo. Um bom exemplo de textos na internet a pgina de LITERATURA BRASILEIRA: Textos literrios em meio eletrnico (http://www.cce.ufsc.br/~nupill/literatura/literat.html) que disponibiliza 91 obras de 24 dos mais importantes escritores brasileiros, como Euclides da Cunha, Gonalves Dias, Gregrio de Matos, Jos de Alencar, Machado de Assis etc. Outro excelente exemplo o http://www.os-fazedores-de-letras.pt/navegarem-letras/literatura.html que direciona os pesquisadores para cinqenta e sete outros sites dedicados a esta atividade, inclusive para o do Crculo Fluminense de Estudos Filolgicos e Lingsticos, promotor desta VII SENEFIL.