A Morte: o inevitvel caminho de todos os homens !!. Parafraseando o gran de mestre (Svio Rosa. Phd.

): nascer uma probabilidade, viver uma incerteza, morrer , no entanto, fatalmente determinado. Sendo a Morte o grande evento da vida, _pois a sua coroao_ pens-la, discut-la , confront-la, e aceit-la... tarefa de todo o ser, to humano, que dignifique a sua existncia: sim, pois o poder criador e significad or do humano que o distingue, dentre os demais seres vivos, o colocando na condio singular e nica de pensar a vida e a morte, da perspectiva que lhe parecer relevant e e dotada de significado.. aceitando esse status singular _o de sermos os nicos aptos a pensar sobr e o inevitvel destino de todos, o do encontro com a morte_ que proponho, intermit entemente, fazer dessa aptido natural, uma experincia marcada pela intencionalidad e de imprimir novos valores e significaes em nossa existncia, passando do meramente determinado e fatalstico, para a percepo do poder transformador, de na vida, dar-s e o privilgio de pensar na morte, fim de que o olhar se mude, e a prtica seja ,na vida, prazer, aprendizado, sabedoria, afetividades gratuitas...sim, tudo de mais filosfico possvel, quando se entende que o filosofar sobre um pisar o mesmo caminho de todos os dias com outros olhos... um desvelamento do que at outrora fra natural. Utilitarismo? Pragmatismo? Jamais. Antes descobrir a relevncia do filosof ar pisando no cho da existncia: aqui que as coisas se verificam, legitimam, ou des vanecem. Em um viver cotidianamente frentico _ que o contemporneo_ todos correm, mes mo que por caminhos desencontrados, em direo ao mesmo ideal: a felicidade. Cegueir a... iluso...; pois ao se olhar um pouco mais atentamente a constatao da realidade a da fragilidade, efemeridade da vida. Em sua prpria constituio, a vida passageira, caravana..., peregrina errante tendo a morte como companheira, e como fado. A f amosa pera Carmina Burana expressa intensamente o elemento trgico dessa nossa peregr inao; pois quem no sentiu _ou quem sabe tenha visto_ a veracidade destas estrofes?. Eis: Oh destino, s como a Lua, mutvel, sempre aumentas e diminuis; ah detestvel vid a ,ora escurece, e ora clareia; por brincadeira mente;misria, poder, ela os funde como gelo. A sorte na sade e virtude agora me contrria; d e tira mantendo sempre e scravizado.Nesta hora sem demora tange a corda vibrante ; porque a sorte abate o forte,chorais todos comigo! Morte e vida caminham amigas, e no se dedicar tarefa de pensar a vida p artir da certeza da morte, ser condenado muito mais do que ver a vida passar, ma s passar junto com a vida. garantia de _ se tiver a sorte de envelhecer_ ver sua b oca se encher do provrbio bblico da sabedoria tardia, o Eclesiastes : chegaram os mau s dias e no tenho neles contentamento algum. J graceja um dito popular americano: a juventude desperdiada no jovem...! , e essa a minha preocupao: com gente que se d a tolher a fantasticidade de um viver exuberante e cheio de relevncia, por estar apegado questinculas , picuinhas mesquinhas, antipatias imotivadas; ou levado por tendncias de nossa poca, principalmente as de origem miditica. Roubaram-nos o sent ido da vida...os valores mais respeitveis, o gozo da famlia, a fidelidade na amiza de, o valor prprio, o senso de propsito, e uma viso do futuro sem todas aquelas fut ilidades que sedimentam as ambies de nossa gerao. Roubaram-nos a vida quando tiraram de ns a presena e gravidade da morte. Mutilaram-nos _e com nosso prprio consentime nto_ quando descaracterizaram o viver diante de ns, arrancando-o seu elemento trgi co constitutivo: a reverncia diante da vida...e da morte. Independente de qual seja a crena que predomine (e as crenas tm, cada uma ao seu modo, um horizonte ps-mortis), o que inadivel : todos morreremos sim. Se mor reremos , ento vivamos com urgncia; com relevncia, alteremos a cadeia de prioridade s de nossa existncia aqui. Pensemos na vida como quem morre, para que no chegue o dia em que todo o acmulo de saber seja amargo ao paladar de quem ,pra si mesmo, s he rdou uma sepultura, e um epitfio: ...devia ter vivido mais... amado mais...errado mais... ter sido mais feliz. Se a finalidade da vida a felicidade, atingi-la sem pensar a morte em seus termos radicais impossvel; (no tocante a mim) a filosofia (e o Evangelho) so os mediadores desse processo, remdio e instrumento na busca da finalidade ltima da vida. Ser feliz a busca final, e isso torna o nosso agir no du rante ,muito, mas muito mesmo, diferente...