(1de) PRANAYAMA

Extraccin de Paramitas con la palabra PRANAYAMA

Libro Yug Yoga Yoghismo en edicin aprobada por el Gur de la JANA Autor Sat Gur de la JANA Dr. S. R. de la Ferrire Traduccin por el Apstol de la JANA Dr. David Ferriz

PRANAYAMA

PRANAYAMA es el cuarto elemento bsico en las disciplinas de la Yoga. Es el control de la respiracin a fin de poner en movimiento ciertas fuerzas internas las cuales establecen poco a poco un perfecto equilibrio en los chakras. Esta maestra respiratoria tiene como base dos grandes ejercicios: a) el cliz exterior en que se trata de parar la respiracin despus de haber extrado todo el aire de los pulmones contando hasta 8 durante la expiracin, detenindose a contar mentalmente hasta 16 y luego, contando hasta 4 al aspirar. b) el cliz interior es el ejercicio de parar la respiracin despus de haber aspirado; la aspiracin se hace pensando en cuatro slabas, se para durante 16 y se expira contando hasta 8. Los ejercicios del control de la respiracin son numerosos, pero siempre peligrosos en la ejecucin sin la conduccin de una persona enterada. No solamente la cadencia no acostumbrada de la respiracin puede producir desrdenes orgnicos, sino aun la concentracin en los puntos sutiles expone siempre al principiante a complicaciones mentales. Mis discpulos han practicado siempre durante tres meses cuando menos los ejercicios corrientes de cultura fsica antes de abordar cualquier ritmo respiratorio, an tratndose de respiraciones muy elementales. Yo pido a los estudiantes seis meses de trabajo preparatorio para principiar verdaderamente las asanas con trabajo de pranificacin, y nunca autorizo a los adeptos a principiar con el pranayama completo sin cumplir un ao de practica de Yoga. Todas las cosas son un compuesto de AKHASH y de PRANA (cuerpo vulgar y cuerpo sutil), el compuesto material y la fuerza creativa, el uno negativo el otro positivo, amalgama de clula visible que forma una materia cualquiera y la esencia vital. Es como decir: el fsico y el espritu.

Cuando absorbemos una alimentacin tal como la ensalada, la hoja verde y visible es lo que producir la materia para nuestro organismo, pero las vitaminas sern la fuente de energa suprafsica. Bebiendo un vaso de agua hay que pensar que el lquido (akhash) penetra en nuestro cuerpo en tanto que tambin dirigimos el pensamiento hacia la parte sutil (prana) a fin de hacer la absorcin por medio de nuestros centros psquicos, acumuladores de la energa vital. La falta de prana, produce la ausencia de energa, bien conocida de los deportistas y que no consiste en sentir el cansancio de una ascensin ruda, sino 51 en lo que los corredores llaman en su argot: piernas de franela, o sea esa fatiga que varios de nosotros hemos sentido despus de largas excursiones sintindonos descargados e impotentes. La energa vital, el principio activo, el elemento dinmico, es el prana. Como dice el gran filsofo belga Maeterlinck: El misterio, el eterno y gran misterio es la vida... s, la vida, esta chispa divina del movimiento es el prana. Existen medios para recuperar y aumentar este prana, esta energa, y uno de estos medios es ofrecido por el PRANAYAMA. En general, la respiracin rtmica se hace de la siguiente manera: sentndose bien recto, pero sin rigidez, con la columna vertebral en lnea lo ms vertical posible, el mentn un poco recogido y los hombros un poco hacia atrs y las manos puestas simplemente sobre las piernas, hay que principiar entonces a inhalar lentamente, contando hasta seis por ejemplo, sin esfuerzo y segn sus propias posibilidades, reteniendo el aire en los pulmones contando hasta tres, y exhalar lentamente el aire por la nariz contando hasta seis, para enseguida contar hasta tres con los pulmones vacos. Ya habituado se puede aumentar el tiempo poco a poco hasta 4, despus 5, luego 6, 7, etc., y llegar, despus de un perodo de algunos aos de prctica, hasta 60 o 70 o ms; pero, aun cuando lo he practicado regularmente, no lo he aconsejado a nadie as. Este ejercicio es muy provechoso cuando est bien ejecutado, sin embargo, siempre me ha asombrado ver con qu atrevimiento los principiantes tragan el aire en sus pulmones sin jams practicar un mtodo preparatorio... Ciertas organizaciones ocultas aconsejan a sus "clientes" las retenciones de la respiracin; contra ellas me he opuesto siempre por haber observado, particularmente en Amrica, el mal ocasionado por estas prcticas, demasiado rpidas en la bsqueda de la obtencin de poderes supranormales. Hay que saber, sin embargo, que la regularidad del ritmo es mucho ms importante que la duracin del perodo. Para tener certidumbre en el empleo del tiempo, lo mejor es tomar el ritmo de la pulsacin del corazn y veo prudente no dejar nunca pasar ms de 15 pulsaciones como tiempo inicial. Hay que practicar hasta que se sienta la oscilacin del ritmo cardaco produciendo una vibracin en todo el cuerpo. No hay que olvidar que la retencin de la respiracin reclama un aporte sanguneo en la envoltura pulmonar, es decir, que extrayendo la energa cardiaca se expone al corazn a cierta fatiga y es tambin predisponerlo a la taquicardia. Por otra parte, nos expondramos as igualmente a heridas en los pulmones y a otras complicaciones de las vas respiratorias. Todo ello debe hacernos reflexionar en el delicado empleo del pranayama que, sin embargo, persiste como un ejercicio de gran valor cuando es ejecutado bajo la gua de un Maestro. 52