LA CIENCIA Y LA RELIGION

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Investigadora

Valeria Hernandez Tapasco

Trabajo de Investigacin para la Asignatura METODOLOGIA DE LA INVESTIGACION CIENTIFICA

2011

LA CIENCIA Y LA RELIGION

Investigadora

Valeria Hernandez Tapasco

Trabajo de Investigacin para la Asignatura METODOLOGIA DE LA INVESTIGACION CIENTIFICA TUTOR ABRAHAM GARCIA I.E. INEM JORGE ISAACS DE CALI Grado: 11-03 Santiago de Cali (valle del cauca) 2011

INTRODUCCION

Ciencia y religin, dos visiones del mundo Lejos de la oposicin, suponen visiones complementarias de la realidad. Ciencia y religin son las dos grandes visiones del mundo ms importantes. Son fenmenos globales presentes a lo largo de toda la historia de la humanidad. Las relaciones entre ciencia y religin se pueden enfocar desde tres puntos de vista: histrico, epistemolgico y sociolgico. La primera pregunta que se plantea es si son entre si compatibles o incompatibles. Dentro de la compatibilidad se puede destacar su autonoma y desde ella el dilogo y la complementariedad. El problema de los orgenes del universo, la vida y el hombre puede plantearse desde la religin y de la ciencia. Aunque esto llev a ciertos conflictos hoy encontramos que no tiene por que oponerse. El campo de la tica es un terreno en el que ciencia y religin se encuentran.

OBJETIVOS Generales: Se investigara acerca del hecho de la incompatibilidad de la ciencia y la religin, como principales argumentos y explicaciones de los acontecimientos de la vida y los sucesos de las evoluciones de las especies terrestres y de los cambios en la naturaleza.

Particulares: Se investigara las teoras de los mas grandes e importantes cientficos de la humanidad y grandes religiosos; contando con el apoyo de escritores de libros cientficos y obras de relacin cientfica y religiosa. Descifrar el planteamiento del la conclusin de que la ciencia y la religin no pueden coexistir, ni ayudarse de manera mutua.

PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA Origen: El origen del problema del cual la religin y la ciencia no han podido ser vistas como complementos de la humanidad; es la razn del origen de la vida y el universo; donde cada una tiene su respectiva teora de cada origen y su proceso de evolucin y lnea del tiempo o cronologa. Sntomas y causas: Los principales sntomas y causas de estas doctrinas son las diferencias en sus teoras y sus diferentes representantes o voceros donde cada uno explica con

cada argumento y seguridad de por medio en sus desarrollos a travs de la historia y presentando pruebas de cada argumento o hecho propuesto.

Pronstico y consecuencia: La idea de separar estas doctrinas a llevado a la humanidad a dividirse en dos hemisferios de gran poder y credibilidad, donde cada persona al creer en una de ellas no puede considerar la idea de los argumentos de la contraria; esto ha llevado a diferentes enfrentamientos entre autoridades de cada una como lo son los sacerdotes, los obispos y hasta el mismo papa de parte de la religin; y en el caso de la ciencia distintos y reconocidos cientficos, bilogos, antroplogos y qumicos. Las diferencia conllevan a disputas, desacuerdos y en casos extremos asesinatos por medio del clrigo de la iglesia. MARCOS DE REFERENCIA Marco histrico: En el siglo XVII cuando la ciencia empieza a desarrollarse, muchos cientficos (Kepler, Bacon, Boyle, Newton entre otros) crean que el progreso cientfico apoyara el sentimiento religioso del ser humano: efectivamente el conocimiento del Universo ensalza la obra de su creador y por lo tanto el progreso de la ciencia acerca a la humanidad hacia Dios. Marco legal: En los pases se ha propuesto un avance cientfico y la mayora lo ha logrado, claro que se ha visto interrumpido por las interferencia que han propuesto los religioso, donde prohben variadas tcnicas de avances cientficos y a su vez la religin se ha visto opacada por diferentes creencias populares polticas y sociolgicas. Marco conceptual: y y y y y y y y y y Complementario Sociologa Autonoma Planteamiento Sucesos Teoras Descifrar Coexistir Perspectiva Cronologa PREGUNTAS CON RESPUESTA

I. La ciencia y la religin son compatibles? R/ la ciencia y la religin sin saber pueden llagar a coexistir con armona en este universo. II. Existen cientficos con ideologas religiosas? R/ si, uno de los grandes ejemplos era Aubert Einstein que planteaba que la ciencia ayudaba y daba el soporte a la religin y viceversa.

III. Cuales han sido los aportes de la ciencia a la religin? R/ uno de los aportes ms importantes ha sido el descubrimiento del sudario de Jesucristo y restos antropolgicos.

IV. Des que tiempos han sido contrapartes la ciencia y la religin? R/ desde tiempos inmemorables, ya que han sido constante las diferencia de cada una. V. Cuales cientficos apoyaban ambas visiones? R/ algunos de los cientficos que apoyaban ambas visiones eran kepler, bacon, boyle, newton, entre otros.

PREGUNTAS SIN RESPUESTAS

I. La ciencia acerca a la humanidad a Dios? II. Hay cientficos que rechazan la idea de que la ciencia y la religin sean compatibles? III. que factores aumentan la incompatibilidad entre ciencia y religin? IV. Si la ciencia y la religin coexistieran haran bien a la humanidad?

V. La ciencia podra probar la existencia de Dios?

Ciencia y religin compatibles o incompatibles? La primera pregunta que podemos plantearnos es si ciencia y religin son entre s compatibles o no. Es decir, si una y otra pueden convivir o necesariamente la una excluye a la otra y entre ellas solo puede haber un inevitable conflicto. No es raro encontrar, aun hoy, la opinin, a veces generalizada, de que ciencia y religin son mutuamente incompatibles y la relacin entre ellas ha sido siempre una fuente de inevitables conflictos. Se las considera como dos visiones contrapuestas del mundo, que no pueden menos que chocar siempre entre s. No solo esto, sino que cada una de ellas niegan la validez de la otra. Hoy, adems, se mantiene que solo la visin de la ciencia puede ser la verdadera, con lo que la visin religiosa tiene que ir poco a poco desapareciendo. Desde este punto de vista, el avance de la ciencia implica siempre un retroceso de la religin. Para apoyar esta posicin se hace a menudo una interpretacin sesgada de la historia y se traen siempre los mismos casos de Galileo y Darwin. Aunque se hace retroceder esta posicin hasta los orgenes de la ciencia moderna, indicando con ello que la ciencia misma no puede ms que estar en conflicto con la religin, en realidad empieza en el siglo XIX, aunque se pueden encontrar algunas races en el XVIII. Dos libros publicados por John W. Draper y Andrew D. White a finales del siglo XIX contribuyeron de una manera especial a extender esta postura. Draper, sobre todo, dedica sus ataques ms furiosos contra la Iglesia catlica de la que dice que el cristianismo catlico y la ciencia son absolutamente incompatibles. Estos dos libros han pasado a representar la postura que mantiene la incompatibilidad y el conflicto inevitable entre ciencia y religin.

Despus de la segunda guerra mundial se da un cambio en estas posturas. Por un lado, se empieza a dar un abandono de la euforia cientificista que haba favorecido la idea de la incompatibilidad y el conflicto inevitable entre la ciencia y la religin. De la admiracin sin lmite de la ciencia se fue pasando a una mirada ms crtica y aun a un cierto recelo, causado por el peligro a algunas de sus consecuencias. Por otro lado, los nuevos estudios histricos han mostrado que muchos de los argumentos usados por Draper y White no tienen una seria base histrica. Las relaciones entre la ciencia y la religin a lo largo de la historia han sido complejas y no se pueden reducir a las de su absoluta incompatibilidad y continuo conflicto. Numerosos estudios de tipo histrico en los ltimos aos, que tocan temas tan delicados como las pocas de Galileo y Darwin, han demostrado bastante claramente que ni solo el necesario conflicto ni la continua armona reflejan las complejas relaciones entre ciencia y religin. Se trata de dos visiones autnomas del mundo entre las que debe establecerse un fructuoso dilogo y que pueden considerarse como complementarias. Algunos autores han buscado una cierta integracin entre ambas, pero esto resulta ms problemtico.

PROPUESTA PRESENTADA POR EINSTEIN

Einstein no pretenda superponer la ciencia a la religin (o a la inversa), ni sustituir la segunda por la primera, ni fusionarlos en una extraa y forzada sntesis, ni abandonarlos a su suerte en compartimentos estancos y paralelos. La solucin einsteniana puede leerse como la intuicin de su "complementariedad" basada en el hecho de que ambas esferas - religiosa y cientfica - pese a cumplir cada cual las funciones propias, comparten una matriz espiritual comn - y, en la medida que esta esencia se va demultiplicando (y diversificando) en la espiral de las formas y propsitos histrico - culturales, recomienda mantener la primigenia complementariedad de los niveles superiores y abstractos en los niveles intermedios, bsicos y

concretos, como potencial cooperacin: "La ciencia sin religin est coja, la religin sin ciencia, ciega" .

RECURSOS Humanos: I. II. III. IV. V. Materiales: I. II. III. IV. V. VI. VII. VIII. Hojas de papel Computador Internet Netbook Carpeta blanca plastificada Grapadora Lapiceros Libro de notas Prroco de iglesia catlica Estudiantes de qumica Jvenes misioneros Jvenes de religin cristiana Profesores de qumica y biologa

Financieros: I. II. III. IV. V. Impresin $ 200 por hoja Internet $ 3000 Carpeta blanca plastificada $ 350 Caja de grapas $ 1500 Lapicero negro $ 700

CONCLUSIONES

Se aprendi las diferencias que se han mantenido entre las diversas visiones: la ciencia y la religin, pero tambin se aprendi que cada una ayuda al avance y enriquecimiento de la otra. Se aprendi que estas dos visiones totalmente diferentes pueden coexistir en el mundo dando origen a nuevos conocimientos para mejorar la calidad tanto cientfica como espiritual en la humanidad. Se conoci las diferentes representaciones y significados de cada una con respecto al origen y evolucin de la humanidad y el universo. Se comparo los puntos de vista y se discuti acerca de los sucesos a trabes de la historia.

GLOSARO TOPICO: Perteneciente o relativo a la expresin trivial o muy

empleada.
ORTODOXO: Conforme con el dogma de una religin y, entre catlicos,

conforme con el dogma catlico. DOCTRINA: Conjunto de ideas u opiniones religiosas, filosficas, polticas, etc., sustentadas por una persona o grupo. CONTUMAZ: Rebelde, porfiado y tenaz en mantener un error. EPISTEMOLOGIA: Doctrina de los fundamentos y mtodos del conocimiento cientfico. DEIDAD: Cada uno de los dioses de las diversas religiones.

MATRIZ: Molde de cualquier clase con que se da forma a algo. PRIMIGENIO: Primitivo, originario. ANGLOSAJON: Se dice de los individuos y pueblos de procedencia y lengua inglesa. NUMINOSO: Perteneciente o relativo al numen como manifestacin de poderes religiosos o mgicos. ALBOR: Comienzo o principio de algo. RECELAR: Temer, desconfiar y sospechar. BIBLIOGRAFIA
CIENCIA Y RELIGIN, DOS VISIONES DEL MUNDO, Agustn Udas Vallina, Jesuita y catedrtico de geofsica en la Universidad Complutense de Madrid, ha publicado un libro (Santander: Sal Terrae, 2010) sobre las relaciones entre ciencia y religin.

CIENCIA MODERNA, CONFLICTO Y RELIGION. Libros publicados por John W. Draper y Andrew D. White a finales del siglo XIX.
Contribuyeron de una manera especial a extender las dos posiciones: ciencia y religin.

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