Llamados a la adoracin

por John Piper 1 COMENTARIOS

La finalidad de todo lo que hacemos dentro del contexto de la Iglesia es la adoracin a Dios

Contexto Los fariseos se caracterizaban por la puntillosa adhesin a reglas que gobernaban todos los aspectos de su vida. Su cumplimiento estricto de estas reglas, sin embargo, se haba convertido en un fin en s mismo. Por el camino haban perdido de vista el propsito por el cual las cumplan. Vivan sin entender lo que sealara el apstol Pablo: Tales cosas tienen a la verdad, la apariencia de sabidura en una religin humana, en la humillacin de s mismo y en el trato severo del cuerpo, pero carecen de valor alguno contra los apetitos de la carne (Col 2.23). Cuando nuestro caminar con Cristo se transforma en simples ritos indefectiblemente nuestro corazn se secar y acabaremos perdiendo la relacin con el autor de la vida. Introduccin Hace unos aos me encontraba intentando identificar qu me motivaba a ganar a otros para Cristo. La respuesta que vino a mi mente era que estos convertidos podan, a su vez, ganar a otros para Cristo y as extender el Reino hasta lo ltimo de la tierra. No obstante, qued pensando que algo no estaba bien con mi planteamiento. Imaginaba que cualquiera que no fuera cristiano me poda preguntar: Quieres decirme que lo nico que tienes en mente al compartir el evangelio con otros es sumar personas para cumplir el trabajo de evangelizar? Recuerdo cun vaco me senta con esta idea. Creo que era reflejo de la poca sustancia que sostena mi propia relacin con Cristo. Gracias a Dios pude corregir esa perspectiva, pues entend que la razn por la que deseamos ganar a personas para Cristo es reconciliarlas con Dios. El contenido y la esencia de la vida consiste en vivir para Dios, al traer gloria a su nombre en toda obra realizada. La evangelizacin no es un fin en s misma. La adoracin de Dios es el fin por el que evangelizamos. De la misma manera, ninguna de las otras actividades es un fin en s misma. No enseamos la Palabra, ni ofrendamos, ni nos reunimos por el valor esencial de estas acciones. Nuestro propsito es que las mismas sirvan para que nos convirtamos en verdaderos adoradores del Seor. Desarrollo 1. La esencia del asunto En el pasaje de Mateo, Cristo cita un texto de Isaas 29.13: Por cuanto este pueblo se acerca a m con sus palabras y me honra con sus labios, pero aleja de m su corazn, y su veneracin hacia m es solo una tradicin aprendida de memoria. Lo primero que quisiera sealar es que existe un punto de encuentro entre el honrar con los labios del verso 8 con el me rinden culto del verso 9; ese punto es la honra. Es decir, el propsito de nuestros actos hacia Dios es rendirle honra. Al hablar de honra no me refiero a que lo volvamos a l ms honorable. Nosotros no aadimos nada a la persona de Dios cuando lo adoramos. El salmista declara: Gloria y majestad estn delante de El; poder y hermosura en su santuario. den al Seor, oh familias de los pueblos, den al Seor gloria y poder (96.67). Lo primero que debemos afirmar, entonces, es que la honra no es otra

accin que reflejar a Dios la gloria que emana de su propia persona. Es hablarle al Seor de la hermosura que existe en l. 2. La adoracin tiene dos partes Cuando Jess seala que los labios y el corazn se han separado del proceso de adoracin nos ayuda a entender que estos dos elementos deben siempre ir juntos. La alabanza de los labios se refiere a una accin, algo que ejecutamos con nuestros cuerpos. A lo largo de la historia del pueblo de Dios la adoracin siempre se ha referido a una respuesta fsica. De hecho, la raz de la palabra hebrea para adorar significa postrarse en tierra. Y entre los judos el acto de adorar siempre implic postrarse, levantar manos, arrodillarse, cantar, batir palmas, orar o proclamar verdades. Todo esto forma parte de la respuesta del hombre que nosotros hemos llamado adorar. Los actos fsicos de adorar, sin embargo, se pueden llevar adelante sin que el corazn participe con ellos. Seguramente hemos participado, en la vida cotidiana, de situaciones similares. Un hombre, amado y respetado por todos, se jubila de una empresa. En una ceremonia de despedida se lo agasaja y premia por los aos de labor. Las expresiones de afecto son clidas y genuinas. Luego, unos aos ms tarde, otro empleado que ha sido toda la vida un gruon mal humorado tambin se jubila. La empresa tambin lo agasaja y premia. La ceremonia es idntica a la anterior, pero las expresiones de aprecio suenan huecas y vacas. 3. Encender el corazn El ingrediente del afecto es el que falta. Cuando nuestros actos de alabanza carecen de un genuino afecto hacia Dios, se tornan vacos y carentes de significado. Cuando la Palabra nos exhorta a que adoremos al Dios de los cielos y la tierra, podemos estar seguros de que nos llama a algo ms que simplemente los ritos externos de adoracin, los actos fsicos de honra que pueden estar divorciados de los sentimientos. Cmo se ve este proceso de adorar de todo corazn? Queda claro que nuestros actos de adoracin deben ir ms all del simple ejercicio de la voluntad. A la misma vez, somos conscientes de que no podemos activar nuestros afectos por una simple decisin al respecto. No obstante, existe un camino por el que nuestros sentimientos consiguen alinearse con los que son necesarios para una genuina experiencia de adoracin. El paso que debemos tomar es el de traer, en genunio quebrantamiento y congoja, nuestra falta de afectos al Seor cuando entramos en la experiencia de adoracin. Clamamos a l porque no queremos caer en una religiosidad desprovista de sentimientos. Compartimos con l que nos preocupa la falta de pasin en nuestra vida, esperanzados de que nuestra confesin despertar sentimientos de afecto haca l. Nos unimos al salmista, al declarar: Los sacrificios de Dios son el espritu contrito; al corazn contrito y humillado, oh Dios, no despreciars (51.17). Este es el punto de inicio hacia una genuina expresin de adoracin. A estos sentimientos le podemos sumar expresiones de gratitud, los que siempre despiertan en nosotros el gozo y esperanza.