Curso de Teologia da AMESP Teologia do Antigo Testamento II Resenha da Parte 1 Capitulo 1 O Conceito Messinico

Autor: Gerard van Groningen Livro: Revelao Messinica No Antigo Testamento: A Origem do Conceito Messinico e Seu Desdobramento Progressivo (p. 974). Tradutor: Cludio Wagner Local: So Paulo Editora: Cultura Crist Data de Publicao: 2003 Resenha: Parte 1 Capitulo 1: O Conceito Messinico, pg. 15 a 54. Professor: Kennede Soares Aluno: Jos Marcos Barreto Vieira

O livro estudado busca responder as questes que rodeiam o tema: messianismo cristo. O livro dividido em 6 partes e subdividido em 26 captulos. Mas esta resenha se deter com ateno especial ao primeiro capitulo: O Conceito Messinico. O conceito de revelao fundamental para a f crist. Nunca se fizeram tentativas de sistematizao da verdade crist sem revelao. Este conceito essencial para a ortodoxia crist. A f crist deve estar fundamentada no entendimento de que a Bblia a nica e definitiva fonte da revelao especial de Deus. Sendo totalmente inspirada, exclusiva, e a norteadora suprema de nossa f e prticas crists. O conceito Messinico um adjetivo relativo ao Messias. Diz-se que nas tradies messinicas, quem se considera Messias apresenta-se como lder providencial e iluminado pela graa divina para modificar a ordem vigente das coisas. Ele comea definindo o termo mah que tem geralmente o sentido de ungir que est relacionado ao termo alisar com a mo (p.16). O termo Messias pode tambm dar a ideia de esfregar o corpo, ou friccionar ou esfregar com leo e vem de uma raiz hebraica que significa untar. H v r i a s p a s s a g e n s d o A n t i g o Testamento que refletem o conceito Messinico. As principais designaes messinicas so: descendente de Abrao; filho de Davi; f i l h o d o H o m e m ; S e r v o ; E l e i t o ; R e n o v o , P r n c i p e d a P a z ; Maravilhoso; Conselheiro, Deus Forte; Pai da Eternidade e Prncipe da Paz. Segundo Van Groningen os livros que tratam do assunto sobre messianismo so muitos sucintos ou j esto ultrapassados, e o autor argumenta que o conceito messianismo precisava ser abordado com estudos mais recentes e que apresentassem no decorrer da obra, uma literatura mais atualizada sobre o tema em questo. O Conceito Messinico como exposto busca explicar o termo mah. Por definio a raiz do substantivo mah o verbo mah, que tem geralmente o sentido de ungir. Van Groningen desenvolve a explicao deste verbo dando detalhes de quantas vezes ele aparece no Pentateuco, Profetas Anteriores e Posteriores, e nos Salmos. Segundo, o autor na maior parte das vezes em contexto real e cltico. A palavra MESSIAS significa o rei que reinou, o que agora reina, o rei prometido ou que se espera que venha a reinar. Uma parte importante do captulo a exposio sobre os conceitos: estrito e amplo do termo mah. Este termo no matria de consenso entre eruditos, muito

embora fique claro que o conceito estrito mais estudado por tratar da idia do Rei como Ungido. Outro aspecto explicado so os contextos onde os termos mah e mah so apresentados no Antigo Testamento e com que propsito o ato de ungir era praticado. Na sequncia do seu raciocnio o ato de ungir apareceria com as seguintes conotaes: designar, apontar ou eleger; separar ou consagrar; ordenar ou atribuir autoridade; qualificar ou equiparar para ofcio. Alm de explicar como era utilizado e aplicado o leo para ungir, o autor expe os trs ofcios do ungido, a saber: Sacerdote, Profeta e Rei. Outro papel importante Para o ungido exercer a atividade mediadora. Entender a funo de mediador de grande significao, pois desconhec-lo implicar em perder um fator-chave na compreenso do grande objetivo dos termos bblicos mah e mah. Chama ateno o tempo dispendido com o conceito messinico na literatura extra bblica. Foi formulada toda uma abordagem sobre o pensamento sobre messianismo em outra culturas alm da judaica, a quais ele chama de literatura extrabblica. Van Groningen torna claro os seus objetivos com este tpico expondo que no se pretendia apresenta uma viso total deste campo de pensamento. Pelo contrrio sero citadas apenas umas poucas fontes para colocar as questes diante de ns to claramente quanto possvel e apontar as diferenas existentes (p.35). Este tpico responsvel por mais da metade do captulo. Como vrias culturas do oriente mdio so visitadas para observar como elas enxergam o conceito de messias em suas atividades religiosas. O autor conclui que seja consenso entre os pensamentos bblicos e extrabblico que o conceito: a realeza do Messias seja o tema central e de convergncia entre as vrios textos encontrados nas principais culturas religiosas do oriente mdio: Egpcia, Mesopotmica Canania e Hitita. Como est a primeira vez ao conceito de messianismo com a leitura deste capitulo do livro, no terei condies de fazer comparativos entre esta obra e outras que possam existir sobre este tema. Numa pesquisa na internet pude constatar que h muito poucos livros escritos sobre este tema em portugus para minha surpresa, pois o tema o assunto central tanto no Antigo como no Novo Testamento: a vinda do messias e sua personificao. O texto escrito por van Groningen no pode ser lido de uma vez apenas, pois a quantidade de informaes so muitas e que podem levar a concluses equivocadas. Como no caso sobre a explicao do sentido amplo e estrito do messias. O sentido estrito no muito aprofundado no capitulo. O leitor deve ter um bom conhecimento prvio da lngua hebraica para puder entender as explicaes do autor, pois da forma como ele descreve o tema ele a expe para um leitor familiarizado com a lngua do antigo testamento. Um leitor menos preparado conseguir compreender o tema exposto, mas ficaro dvidas quanto a explicaes adicionais, a exegese dos textos hebraicos - mesmo que transliterado, pois o sistema de transliterao das palavras hebraicas empregadas foi mantido da forma criada pelo autor sendo mantida na traduo.