editorial

Corrupcin y democracia
L
a democracia no es una vacuna contra la corrupcin de los polticos, un cncer que padecen todas las sociedades y todos los modelos de organizacin, en una u otra medida. La corrupcin es consustancial a las dictaduras y ahora uno de los motivos que ha sacado a la calle a los ciudadanos en el mundo rabe, provocando una autntica revolucin de imprevisibles consecuencias que ha derribado gobiernos y tiranas. Pero tambin es un grave problema en el mundo occidental que presume de democracia, a pesar de soportar continuos escndalos de gobernantes y gestores pblicos, sin que en ello haya diferencias ideolgicas. Era de esperar por tanto que en Asturias acabara aflorando la corrupcin poltica, porque esta autonoma no es una isla ni una excepcin en un fenmeno muy extendido y demoledor para la salud democrtica y la moral de la ciudadana. Viva el duque nuestro amo! Este es el estribillo de una chirigota contra los serviles que hace unos siglos debi de hacer sonrer a Jovellanos durante el carnaval gaditano. Por desgracia, la copla tiene poco de anacrnica y describe bien las actitudes de gobernantes y gobernados ante los casos de corrupcin. De los abusos de los gobernantes solo ellos deben rendir cuentas, pero tambin deberan servir de reflexin a los gobernados, porque una ciudadana crtica y vigilante es ms eficaz que cualquier mecanismo de control. La indolencia, la resignacin y la dejacin de funciones de la ciudadana ante los excesos de poder se pueden llegar a convertir en simple y pura complicidad. Y a menudo muestran un verdadero infantilismo colectivo. Frente a la corrupcin, los polticos y sus medios de comunicacin nos mandan ser cndidos como palomas y confiar en la presuncin de inocencia (sobre todo si el sospechoso es uno de los suyos) o presuponer la culpa por sistema, si se trata de un adversario poltico. Perseverar en la fe poltica exige creer siempre que, a lo sumo, el pecado de los nuestros es por omisin y la comisin del robo en el enemigo revela su esencia corrupta. Algo que genera atrofia intelectual, devastacin moral y retirada al mbito ms apacible de lo ntimo. Atrofia intelectual porque esa divisin de amigo-enemigo ciega la atencin crtica y, como al hooligan, no permite al votante ni percibir la realidad poltica con claridad ni traducirla en una opinin pblica. Devastacin moral, porque ese tratamiento maniqueo de la corrupcin ha generado en Espaa, ya desde los ltimos gobiernos de Felipe Gonzlez, un giro hacia un cinismo que aumenta de manera alarmante. Y una ideologa se torna cnica cuando se nota que quienes la sustentan han dejado hace tiempo de creer en ella. Y cuando se asume como insalvable una brecha entre las palabras y los hechos, el discurso poltico se torna una retrica que ya nadie escucha. Cegados el camino de la tica y el de la moralidad pblica, la ideologa y las siglas de partido se entienden hoy como trampoln para hacer carrera, alcanzar el poder y legitimar las ansiedades personales. Incluso la mayor parte de nuestros dirigentes ya ni siquiera se consideran polticos en sentido pleno, como todava ocurra con los de la generacin protagonista en la Transicin, sino que aceptan sin recato ser meros gestores de la cosa pblica. No puede extraar entonces que, tan a menudo, se ofusquen y confundan la gestin poltica de lo pblico con la gestin empresarial y hablen a la ligera de lo rentable y lo ineficiente como si todo se pudiese medir con los parmetros de los negocios. Tal vez en esta deriva empresarial, algunos tampoco vean inconveniente en apropiarse de determinadas partes alcuotas de los cuantiosos beneficios. De ah que no quepa rasgarse las vestiduras cuando se constata que las revelaciones sobre la corrupcin no restan votos a los partidos que confan en polticos presuntamente corruptos. Los votantes ya saben sobradamente que, al modo empresarial, el poltico habr de recoger alguna ganancia como resultado de una gestin que dispone y mueve tanto dinero. Las tramas corruptas confirman el tpico popular que equipara el ejercicio del poder, en cualquier institucin que maneje presupuestos amplios, con el aprovechamiento personal. De ah que se confirme constantemente el desprecio por el oficio de poltico, que es el gremio peor valorado siempre en las encuestas. Es como si la sospecha de malversacin, cohecho, prevaricacin, fraude, trfico de influencias, blanqueo, etc. ya se les presupusiese como norma antes incluso de que salga a la luz la sospecha del delito. Esta dejacin y esta resignacin ante la corrupcin provocan que se asuman como algo natural algunas de sus consecuencias, como el nepotismo, el enchufismo y el pesebrismo que padece la sociedad asturiana, vicios directamente relacionados con la dedocracia que se practica en el Principado y en los ayuntamientos, politizando a los funcionarios y abusando de las libres designaciones. Y si no se curan estos males llegar la muerte dulce del sistema democrtico en manos de cualquier populista o dictador. El sistema democrtico ha de generar cuanto antes mecanismos que imposibiliten la labor destructiva y expansiva de los corruptos, porque sin esas defensas parece que el ser humano estar siempre abocado al comportamiento egosta e insolidario. El Gobierno central rema en sentido contrario y acaba de descartar la tramitacin de una Ley de transparencia y acceso pblico a la informacin, una vieja promesa del presidente Rodrguez Zapatero repetidamente incumplida. Espaa es uno de los cinco estados de la Unin Europea que no la tiene. En Asturias tambin reina esta sospechosa obsesin por ocultar a la ciudadana el manejo de sus asuntos. El director general de Poltica Forestal, Joaqun Arce, de Los Verdes, fue desautorizado por su propio Gobierno por sacar a la luz todas las adjudicaciones y gastos de su departamento, una prctica que debera generalizarse. Otras medidas que demanda la lucha contra la corrupcin no son difciles de aplicar y seran indudablemente eficaces en Asturias, donde la perpetuacin desde hace muchos aos en el poder de las mismas personas y organizaciones ha dado lugar a un verdadero rgimen, con sus clanes, sus vicios y sus prcticas endogmicas. Una elemental es la limitacin temporal de los cargos pblicos y la conversin del ejercicio de la poltica en lo que nunca debi dejar de ser: una simple obligacin cvica con fecha de caducidad.
marzo 2011

n 13 marzo 11

artculo del director

Equipo editorial Director | Xuan Cndano Editora | Mara Antonia Mateos Redaccin Sofa Castan, Isolina Cueli, Diego Daz, Manolo Garca, Nacho G. Pandavenes, Pedro Menndez, David Rivas, Eduardo Romero, Yolanda Fidalgo, Yolanda Vzquez, Rafael S. Avello, Bernardo Sols, Jess Gonzlez, Rita lvarez Tudela, Beatriz R. Viado, Elena Plaza, Luis Fes y Jaime Santos. Articulistas Gregorio Morn, Santiago Alba Rico, Faustino F. lvarez, Fulgencio Argelles, Berta Pin, Rafa S. Avello, Maxi Rodrguez y Milio Rodrguez Cueto Fotografa Eloy Alonso, Armando lvarez, Mara Arce, Javier Bauluz, Paco Paredes, J. Vallina, Piru de la Puente, Ricardo M. Moreno, Miki Lpez, Ricardo Sols, Isabel Permuy, Mario Rojas, Julin Gutierrez del Olmo, Alejandro Zapico y Mara Villamuza. Ilustraciones Alberto Cimadevilla, Adolfo Manzano, Javier Marinas y Juan Norow Pgina web Miguel Moro Diseo y maquetacin Amelia Celaya Administracin y suscripciones Genoveva Prez Gestin econmica Mara Candn Publicidad 984 109 610 y 637 259 964 (Revista) Sede social C/ lvarez Lorenzana 27, 33006 Oviedo www.atlanticaxxii.com Impresin | Eujoa Artes Grficas
Dep. Legal: AS-709-2009

sumario
Pequeas corruptelas sin importancia
Xuan Cndano

informacin y opinin 4
4 7 10 13 16 19 22 26
La corrupcin en Asturias Otro caso en Infraestructuras El Efecto Cascos El botn de los partidos en la Junta Oviedo: Esta Polica mete miedo Martn Vigil, cura, escritor y pederasta Galera de heterodoxos/as | Boni Ortiz Opinin | Gregorio Morn, Santiago Alba Rico, Faustino F. lvarez, Fulgencio Argelles, Berta Pin y Rafael S. Avello

Un empresario despide a varios trabajadores porque han

afondando 32
32 34 36 40 42 44 46 48 51 53 55 57
Otra economa posible y necesaria Anticapitalismo verde La tercera dimensin de la poltica Republicanas y feministas del XIX Entrevista a Rosario Hernndez Cataln La bruja mala detrs del SAP Caristias frente a la infancia eterna Homenaje a Tnez La revolucin de la cultura compartible Censura ciberntica en China El amianto sigue matando La Pseudociencia ya es universitaria

Segundo Aniversario
Con la salida de este nmero, Atlntica xxii cumple dos aos. En este tiempo no ha faltado con puntualidad ni una sola vez a su cita con los lectores y suscriptores, que no han cesado de crecer. El aniversario se celebrar con una espicha y una fiesta musical durante la primavera.

cultures 59
60 63 66 68 72 74 77 79 80
Entrevista a Alejandro Martnez Gallo Cunqueiro en su centenario Fernando Vela y el arte al cubo La Historia no se puede filmar Crnicas desde el olvido | Rogelia Gayo El casting de Milio Rodrguez Cueto | Javier Fernndez El Teatro precario de Maxi Rodrguez De los lectores La Tira de Alberto Cimadevilla y Adolfo Manzano

bajado sus beneficios. Sus hijos podrn seguir trabajando en el extranjero. Un mdico retrasa las operaciones de la maana para cobrar las peonadas de la tarde, que es como llaman a las horas extras de quirfano. Todo su equipo saca tajada. Un deportista aclamado por las masas cobra en un paraso fiscal. Hasta cuando se lesiona. Un funcionario dice amn a todo lo que le sugiere su jefe poltico, ilegalidades incluidas: es agradecido, porque le nombraron a dedo. Un currante se apunta a un sindicato para no dar clavo. No tarda en estar liberado. Y de paso est blindado frente a los despidos. Un periodista censura y se autocensura sin problemas de conciencia. La verdad es que la verdad le importa poco. De algo hay que comer, dice. Un abogado gana juicios con testigos que mienten, abusa con sus tarifas de clientes ingenuos y hace la pelota a los jueces sin recato. Su nombre slo reluce en una pomposa placa en el portal de su bufete. Varios directores de centros educativos son reclutados por su fidelidad al partido para poner un cero en un tribunal a un compaero que mereca una plaza. No les tembl el pulso. Un industrial roba material en cada suministro que aporta a una obra pblica. Tiene metido en el ajo al gerente y a varios funcionarios. Algo que no ignoran todos los currantes, aunque callan. Saben que los chivatos van al paro. Le debe el nombramiento en un organismo pblico precisamente a su soberana incompetencia. Eso no lo puso en su tarjeta. Un hostelero da gato por liebre y pescado congelado por fresco. Sus camareros curran catorce horas al da y cobran parte de su sueldo en dinero negro. Todo eso no sale en la carta. Un obrero est continuamente de baja: tiene un amigo mdico complaciente. Un polica local vigila a un conductor, hasta que lo pilla mal aparcado mientras va a comprar el peridico. Es un vecino que le cae mal y al que le cae una multa servida con chulera y prepotencia. A l no le cae la cara de vergenza. Una seorita asciende en su empresa por va vaginal. No se anda con pijadas. Mi banquero no se conforma con robar millones en oscuras operaciones especulativas. Me cobra comisiones hasta

por tener las pelas en su banco. Y el recibo de la comunidad slo lo puedo pagar hasta las once, as tiene ms tiempo para seguir pillando. A m no me dejan montar un banco con los colegas para robarnos entre nosotros. Un promotor musical consigue contratos porque es amigo del alcalde, pasa una comisin al ayuntamiento, se queda con otra y a costa de todo ello las tarifas estn absolutamente infladas. Los msicos, encantados, tocan con ms alegra tras firmar el contrato. Suena mal la meloda, pero es igual, la gente baila muy feliz. Un arquitecto es un mandado de los constructores y firma proyectos horribles con viviendas deficientes que invaden las aceras y afean la ciudad, burlando la ley cuando el negocio lo exige. En el bar dice que es una vctima del crtel del ladrillo y de la especulacin urbanstica. Un juez acumula denuncias por vagancia, dicta sentencias caprichosas y firma los recursos sin leerlos. Eso s, el domingo acude puntual a la santa misa. Un fontanero coloca piezas en mal estado y provoca averas intencionadamente. As nunca le faltan los clientes, a los que cobra generosamente sin emitir facturas ni garanta alguna. Es lo que se llama un trabajo sucio. Un exalcalde es recompensado por el partido, cuando los votantes le mandan para casa, con un puestn en un consejo de administracin de un chiringuito pblico. De lo que gestiona no tiene ni idea, pero en cada sesin levanta la mano y un sueldn tonto al menos una vez al mes, aunque a veces se convocan consejos slo para cobrar dietas. En su casa la llaman la mano de Dios. Se separa de su pareja, vive a su costa el resto de sus das y no le deja ver al cro, al que educa en el odio y la mentira. Y cree que el chaval progresa porque lo lleva a un colegio de pago. Un prestigioso escritor se brinda al parip de un rico editor y escribe una novela premiada de antemano. El fallo es todo un acontecimiento cultural. La cena fue muy agradable. Le dan un cargun y un buen plus para que calle. De su dignidad nunca ms se supo. Saca la plaza en la Universidad a base de complacer al catedrtico, que organiza un tribunal a su medida y deja en la estacada al mejor aspirante. Toda una leccin para los alumnos. Hoy llego tarde al trabajo, como casi siempre. Es igual, voy a cobrar lo mismo.
marzo 2011

informacin corrupcin a la asturiana

informacin corrupcin a la asturiana

(Lo dice todo eL mundo)

Algo huele a podrido en Asturias

ha acelerado y la basura acumulada en el contenedor empieza a salir a la superficie. Para empezar, est la propia personalidad desbordante del an presidente. lvarez Areces no destaca precisamente por su paciencia con los procedimientos. Premia la celeridad y la agilidad, tan enemigas de la buena administracin, y su rechazo a la lentitud en las tramitaciones da paso a los chanchullos, alentando a quienes acortan plazos y flexibilizan los procesos, con el aplauso de los jefes directos. Al calor de este nimo han crecido los pcaros y las chapuzas. Pero esta filosofa de tira palante que libras que tanto se parece a la del alcalde popular de Oviedo Gabino de Lorenzo, por mucho que le moleste a lvarez Areces no es el nico factor que explica los episodios de corrupcin. Ni siquiera el ms importante. Influye decisivamente la apata que destila esta tercera legislatura de Areces, la perpetuidad en los cargos y la desmoralizacin de muchos funcionarios ante el auge implacable de la dedocracia, que ha convertido al Principado en un cortijo de comisarios polticos del rgimen campando a sus anchas por todas las consejeras.

que ha resultado ser demoledor para los negocios y para la suerte de su padre, que sugera la contratacin de Geogal a empresas y a colegas del Principado, segn constat esta revista y se demuestra en las grabaciones del exconsejero ordenadas por la jueza.

e
Redaccin.

En bajamar todo sale a la superficie y la operacin Marea est dejando al descubierto poco a poco, como el ritmo implacable de la mar, toda la corrupcin latente en la poltica y en la sociedad asturiana. El palacio pareca limpio y lujoso, pero bajo las alfombras se ocultaba la putrefaccin, que ahora sale a la luz y amenaza con extenderse por todos los rincones. El caso Marea, que ha llevado a la crcel al ms estrecho de los colaboradores del presidente Vicente lvarez Areces, el exconsejero de Educacin Jos Luis Iglesias Riopedre, a la mano derecha de ste en la Consejera, Mara Jess Otero, y a la alta funcionaria Marta Renedo, no parece el nico de corrupcin en el Principado, sino el primero destapado de cierta importancia. Y una madeja que, como el propio sumario de la jueza Ana Lpez Pandiella, amenaza enredarse en otras consejeras, adems de Educacin y Administraciones Pblicas, donde se comprobaron los manejos que han dado con sus autores en la crcel de Villabona.

La corrupcin en Asturias estuvo desde el franquismo muy vinculada a la empresa pblica y los negocios generados en su rbita. Pero con su declive y la llegada de la autonoma, que ha multiplicado el peso de la Administracin y el nmero de personas que dependen de ella y de la poltica, el escenario de esta lacra de la vida pblica se ha trasladado a los despachos del Principado. Y el problema se ha agudizado en los ltimos aos por la falta de alternancia poltica y la aparicin de un rgimen asfixiante, el socialista, que ha inundado todos los centros de decisin y ha secuestrado a la sociedad civil asturiana, ya muy dbil de por s. Es la Asturias cableada, donde todos los centros de poder, en la poltica, en la empresa, en la Universidad o en los sindicatos, estn sutilmente relacionados por una invisible y sucia red de complicidades. Con el arecismo, el ltimo captulo de este rgimen que parece desmoronarse, el proceso de descomposicin moral se

Migoya y Trevn En estas tramas familiares y empresariales un caso paradigmtico es el de Ana Rosa Migoya, otra consejera en el punto de mira, porque los negocios sucios de Marta Renedo crecieron a su vera en Administraciones Pblicas recientemente y antes en Cultura, donde tambin coincidieron estas dos mujeres que llegaron a entablar una estrecha relacin. Ana Rosa Migoya tiene fama de recomendar o colocar directamente en la Administracin o en sus aledaos los famosos chiringuitos, de regulacin mucho ms libre a amigos, parientes o incluso conocidos de su rea de influencia, el Oriente de Asturias, como los antiguos caciques territoriales. En su propio gabinete trabaja su prima, la funcionaria Mara Luisa Migoya. En Presidencia lo hace su hermana, Mara Migoya, como asesora del presidente. El marido de Mara, Oscar Corzo, es apoderado de Provoca Comunicacin, empresa nacida en 2005 y que siempre ha sido mimada desde Presidencia, a travs del viceconsejero de Comunicacin Vctor Manuel Surez Prado, amigo de todos ellos. Provoca ha organizado la celebracin de varias ediciones del Da de Asturias incluyendo el desastroso del ao pasado, para mayor gloria del breve paso de Jos Luis Moreno por Asturias y varias campaas del Gobierno. Se dice que Provoca es una de las empresas que estn en el punto de mira de la investigacin del caso Marea. El propio marido de Ana Rosa Migoya, Jos Antonio Martnez Vega, trabaja en Imesapi, una empresa La Guardia Civil lleva hasta el Juzgado desde la crcel de Villabona a Jos Luis Iglesias Riopedre, antes de que lleva las concesiones de varios gerique se decretase su libertad condicional con una fianza de 100.000 euros. tricos pblicos en Asturias, en concreto en Ibias, Taramundi y Mieres. Adems a Ana Rosa Migoya, como portavoz del Muchos funcionarios, heridos en su dignidad por esta invaGobierno, este destape de la corrupcin poltica en sin y estos mtodos, son los primeros que claman por un Asturias la pilla en la primera fila y en medio del fuego cambio de ciclo y una limpieza generalizada. cruzado de un conflicto que enfrenta al Ejecutivo y al Con este panorama han crecido como setas las emprePSOE, al presidente Vicente lvarez Areces y al secresas nacidas alrededor de la Administracin y sus aledaos. tario general Javier Fernndez. Candidato ahora a suceAl margen de otras ms grandes que trabajan con todas las derle en el Principado, Javier Fernndez se desmarca de administraciones, sean del color que sean, con mtodos tan lvarez Areces y los suyos, aterrado ante la posibilidad antiguos como los de Igrafo o Almacenes Pumarn (regalos, de tener que apechugar electoralmente con los escndalos sobornos y otros delitos, segn las acusaciones del sumario del arecismo. judicial del caso Marea), es llamativo el nmero de pequeEl desconcierto al que dio paso la conmocin inicial por as empresas que nacen de los vnculos familiares, polticos el encarcelamiento de Iglesias Riopedre se transform para y personales de los que ejercen mando en el Principado. Su los socialistas asturianos en un verdadero desnimo ante volumen de trabajo se basa en esas relaciones. Hijos, pariensus consecuencias electorales. Si los pronsticos ya no eran tes, colegas y dems allegados. A veces son negocios legales. favorables, esto result un mazazo que aumenta el derrotisPero siempre sospechosos. Geogal, la empresa del hijo de mo y la divisin en el partido. No faltan las crticas al modo Iglesias Riopedre, es un ejemplo y no el nico. Y un tanto en que se est gestionando la crisis y a la tesis oficial del especial, porque este gelogo padece un trastorno bipolar

javier marinas

marzo 2011

informacin corrupcin a la asturiana

informacin corrupcin a la asturiana

una velada en la que tambin estaban Jos Luis Iglesias Riopedre y Antonio Trevn. La habilidad de Trevn para situarse lejos de la quema es curiosa, porque l mismo es una de las personas que filtra a los medios de comunicacin asturianos las pocas informaciones que aparecen del caso Marea. Y no solo a los medios pblicos, que controla frreamente. Como delegado del Gobierno tiene acceso directo a los informes policiales y a las escuchas. Suya es la ejecucin de la estrategia meditica socialista, que pasa por convertir al caso Marea (iniciales de Marta Renedo Avils) en el caso Renedo, cargando las culpas sobre la funcionaria para librar de la quema a Ana Rosa Migoya y Jos Luis Iglesias Riopedre, cuando eran compaeros en el gobierno. los polticos. No ser fcil que esta estrateGobierno, expuesta por Ana Rosa Migoya, de que nicagia tenga xito a largo plazo. Depender sobre todo de la mente han fallado las personas. El sistema ha fallado, eso marcha del sumario de Ana Lpez Pandiella, una jueza coraes evidente, como mnimo se puede hablar de negligencia, juda, trabajadora y rigurosa a la que los socialistas quisieran dice un diputado socialista en la Junta General, que apostilla apartar del caso para probar suerte en el Tribunal Superior que las actividades de Marta Renedo han pasado por tres de Justicia de Oviedo con otro magistrado ms proclive a las consejeras y media docena de personas. presiones del poder poltico. Sorprendentemente, el caso Marea no ha salpicado an Pero, pase lo que pase, la ciudadana parece harta y hasta al delegado del Gobierno Antonio Trevn, el tutor poltico los partidos, el ltimo IU, lanzan propuestas para limitar de Mara Jess Otero. Apodada La Roldana en su Llanes sus abusos y poner freno a la corrupcin. Pero olvidan una natal, donde su enriquecimiento, sus lujos y sus inversiomedida que buena parte de la opinin pblica, y especialnes inmobiliarias no pasaban tan desapercibidas como sus mente algunos gremios, como el de los funcionarios, ven ayudas humanitarias, Otero era del clan de los maestros esencial: limitar los mandatos de los cargos pblicos a ocho llaniscos que comenzaron su carrera poltica en los aos aos como mximo. La exconcejala avilesina y exsenadora 80 del pasado siglo a la sombra de Trevn, el hombre en del PSOE, Nelly Fernndez Arias, resume ese sentir con su Asturias del todopoderoso Alfredo Prez Rubalcaba. Al habitual sinceridad: Hay que limitar los cargos. Cuando vicepresidente del Gobierno se le pudo ver el pasado verallevaba dos mandatos, yo misma me daba cuenta de que me no en la casa de Mara Jess Otero en Posada (Llanes), en estaba convirtiendo en una cacique.

una jefa de servicio de transportes da obras miLLonarias a La empresa de su marido

Todo queda en casa

Todo queda en casa en el PrinciPado. La jefa del servicio de Puertos e Infraestructuras del Transporte de la Consejera de Medio Ambiente, Ordenacin del Territorio e Infraestructuras adjudica obras a la empresa de su propio marido, Contratas Iglesias, donde ella misma tambin trabaj. Desde que fue nombrada por libre designacin en 2006, la empresa se ha llevado ms de 53 millones de euros en obras adjudicadas desde su departamento.

mario rojas

Aguas contaminadas
Francisco lvarez-Cascos apunta hacia un hipottico pacto PP-PSOE para explicar la aparicin pblica del fenmeno de la corrupcin en Asturias y utilizar esa baza como municin electoral. No es el nico que piensa as, porque esa idea tambin la comparten sectores de izquierdas y la lleva exponiendo hace tiempo el concejal ovetense de la Asamblea de Ciudadanos por la Izquierda, Roberto Snchez Rivi. El ltimo ejemplo sera el reciente voto conjunto de populares y socialistas en la Junta General, frente a una propuesta de IU para decla6
rar al parque de San Francisco de Oviedo como Bien de Inters Cultural. Gabino de Lorenzo evit as tener que enterrar su proyecto de macroaparcamiento bajo el parque, su frmula de escape para solucionar la ruina municipal que l mismo provoc con la expropiacin del palacete de Villa Magdalena. Tan absurdo puede ser que PP y PSOE alcancen un acuerdo para repartirse Asturias, como evidente resulta que existe desde hace muchos aos una entente cordial entre ambos que favorece los negocios de las grandes empresas y las grandes familias financieras. Una entente en la que tambin se puede incluir a los empresarios y los sindicatos, que plasman continuos acuerdos con el Gobierno. Y a algunos de los ms importantes grupos mediticos, que obtienen grandes recursos econmicos de la publicidad institucional. Las aguas no se desbordan desde hace muchos aos y dan de beber a todos. Y cuando el agua no se mueve, acaba apareciendo la putrefaccin.

Carmen Lpez Tirados, el consejero de Infraestructuras Francisco Gonzlez Buenda y el diputado Constantino Fernndez, durante la presentacin de las obras de soterramiento de las vas de Feve en Langreo.

Elena Plaza | Periodista.

Carmen Lpez Tirados, una ingeniera que antes de acceder a su puesto en el Principado trabaj para Contratas Iglesias, fue nombrada en enero de 2006 jefa del servicio de Puertos e Infraestructuras del Transporte, dependiente de la Direccin General de Transportes y Asuntos Martimos de la Consejera de Infraestructuras. Pocos meses despus, su marido, Ignacio Pascual Montejo, es nombrado apoderado de Contratas Iglesias y de CISA-Castilla SL, otra empresa del grupo. Desde entonces, aunque Contratas Iglesias es un clsico de las obras pblicas en Asturias, las obras que adjudica a la empresa el departamento de Lpez Tirados se multiplican. As, pasaron de realizar entre 2000 y 2005 como mximo dos obras al ao a ejecutar hasta seis al ao a partir de 2006.

De 2006 a 2010 Contratas Iglesias hace obras adjudicadas desde el departamento de Lpez Tirados por toda Asturias: Bustio, Cudillero, Llanera, Lastres, Mieres, Cangas de Ons, Langreo, Navia, Ribadesella, San Esteban de Pravia, Oviedo y Gijn. En total, ms de 53 millones de euros, incluso en grandes obras recientemente, cuando la crisis ya haca mella en las empresas de la construccin asturianas. Fuera de cualquier posible cmputo pblico quedan las obras menores que no aparecen en el BOPA y que se realizan por contratacin a dedo, como los procedimientos negociados sin publicidad. Y de esas, Contratas Iglesias cuenta con un gran nmero, segn sus competidores. Aunque reconocen que tambin muchas de las que se presentan a

ferrogo

marzo 2011

informacin corrupcin a la asturiana

informacin corrupcin a la asturiana

Contratas Iglesias: regalos y agasajos a los polticos

Recientemente, durante una operacin ordenada por
vicente g. peas

mara arce

Una obra que ejecuta actualmente Contratas Iglesias en el Parque Tecnolgico de Llanera.

Dragas en la drsena de San Esteban durante las ltimas obras en el puerto.

concurso se conceden de esta manera. Otros procedimientos son negociados con publicidad, a subasta, concurso urgente o concurso restringido, donde llaman a la que les interesa y dos empresas ms y ya est todo repartido. Lo lgico y legal en una apertura de plicas es que se d la puntuacin tcnica antes de abrir el sobre y despus se valore la oferta econmica; pero la mayora de las veces se abre la econmica directamente y ya se valora sin la tcnica. Aunque tambin se da que alguien parta con una muy buena puntuacin tcnica, que valoran como quieren a quien quieren, y poco se puede sacar ya en la econmica, explica un informante que sabe de lo que habla.
Soterramiento en Langreo No es necesario por tanto ni sentarse en la mesa de adjudicacin. Basta con tener los resortes para influir. Por ejemplo, en el concurso para el soterramiento de las vas de FEVE en Langreo, la propia Carmen Lpez Tirados figuraba en la mesa de contratacin, si bien al final, en la de adjudicacin, fue sustituida por otra persona. Lpez Tirados no estaba en la mesa, pero el informe tcnico de su servicio result determinante para conceder la obra a la UTE Contratas Iglesias y COMSA, frente a la de Acciona Infraestructuras y Ceyd. As, el informe tcnico de la UTE en la que estaba el esposo de la jefa de servicio logr 100 puntos, frente a los 30 del de la segunda. Sin embargo, la valoracin econmica fue bien distinta: 100 puntos para Acciona y Ceyd, que haban presentado un presupues-

to de 37.410.234 euros ms IVA, y 34,98 para la propuesta econmica de Contratas Iglesias, cuyo presupuesto ascenda a 46.697.606 ms IVA. El cmputo final dej las cosas en 67,49 puntos para Contratas Iglesias y 65,00 para Acciona, un resultado ajustado pero suficiente para que la empresa de Pascual Montejo se hiciera con una de las ya escasas grandes obras que se acometen en Asturias en plena recesin. Carmen Lpez Tirados fue, por cierto, quien explic el flamante proyecto pblicamente en varios actos en Langreo en febrero de 2010. Llamativo es tambin el caso de la reforma de los talleres del puerto de San Esteban, en marzo de 2010. En el procedimiento negociado con publicidad Contratas Iglesias consigui 50 puntos en el apartado tcnico por los 35 de Edanor y los 30 de Construcciones Martnez Monasterio. En cambio en la oferta econmica era la que sala peor parada. Tras la negociacin el contrato fue a parar a manos de los Iglesias, que rebajaron en casi 40.000 euros su primera propuesta. Desde su entrada en la empresa, el marido de la alta funcionaria, bien conocido por su participacin en rallies de vehculos clsicos, ha seguido sumando nombramientos en otras firmas ligadas a Contratas Iglesias: consejero de Hotel Salencias Sol y Nieve SA, de Tecnologa del Inoxidable y Aplicaciones SL y de la polmica Perlora Ciudad de Vacaciones. Una carrera meterica. Carmen Lpez Tirados tampoco parece ajena a los cargos empresariales; en los registros mercantiles figura como apoderada de la empresa Ingeniera Proyectos y Servicios SL, con sede en Avils.

la jueza en el caso Marea, la Polica acudi a la sede de Contratas Iglesias en Posada de Llanera y accedi a sus ordenadores en busca de informacin. Es la misma empresa en la que fueron vistos en alguna ocasin el exconsejero de Educacin Jos Luis Iglesias Riopedre y el dueo de Igrafo Vctor Manuel Muiz Menndez el de la tarabica, imputados en este asunto de corrupcin. Ambos son amigos y compartan alguna de sus habituales comidas en el cercano restaurante Casa Laureano. Fundada en 1968 por Manuel Iglesias y continuada por sus hijos Leopoldo y Jos Manuel Iglesias Surez, Contratas Iglesias ha subido como la espuma en los ltimos aos. Segn su pgina web, tiene como empresas asociadas a Sealizaciones del Principado (Seprinsa), Cisa Castilla, Centro Tecnolgico Iglesias, Jomlei, Alquiarlos, Arlos Conservacin y Servicios, y Tecnologa del Inoxidable y Aplicaciones. Y participa en Comasfal, Euroasfal, Asfaltos del Oriente y Calizas La Doriga. En la actualidad cuenta con ms de 400 trabajadores. Los hermanos Iglesias han tenido desde siempre buena sintona con los ayuntamientos del PP. En Oviedo, por ejemplo, colaboraron con Gesuosa en la urbanizacin de Las Campas. Tambin estn muy vinculados al Ayuntamiento de Llanera, con cuyo alcalde popular, Avelino Snchez, estn unidos por vnculos de amistad y parentesco. Sus relaciones con el Principado y con los socialistas tambin son excelentes y son la nia mimada de Presidencia, sobre todo para obras que exigen rapidez, segn un antiguo cargo del Gobierno. En 2005 la empresa aterriza en el sector hostelero creando la sociedad Hoto Urocisa S.A., bajo cuya gestin abri sus puertas en 2007 el hotel de lujo Castillo Bosque de La Zoreda. Ese es el hotel donde segn Francisco lvarez-Cascos se plasm el pacto PP-PSOE durante una comida a la que habran asistido el delegado del Gobierno, Antonio Trevn, el secreta-

rio general de la FSA, Javier Fernndez, y el alcalde de Oviedo, Gabino de Lorenzo. Los tres lo niegan y consideran absurdo el reparto de papeles que se les atribuye: el Principado para los socialistas, el Ayuntamiento de Oviedo para los populares. Est sobradamente demostrada en cambio la capacidad de los hermanos Iglesias para granjearse las amistades de los polticos, tanto del PSOE como del PP. Su hotel de La Zoreda es el escenario de grandes banquetes multitudinarios en los que las ideologas y la rivalidad poltica sucumben a las tentaciones gastronmicas. Hay una en Navidad a la que son invitados todos los alcaldes y secretarios de ayuntamiento de Asturias. No es la nica. Hay otra el da del Desarme. Entre los invitados tambin hay consejeros, altos funcionarios del Principado y concejales. Las generosas invitaciones de los hermanos Iglesias tambin incluyen, por ejemplo, viajes pagados a Montmel a ver a Fernando Alonso, otros a espectculos musicales en Madrid o estancias gratuitas en unos apartamentos que tienen en Benidorm. Y hasta carne y huevos de una explotacin ganadera (Arls) que tienen en su concejo. Habituales son los Iglesias en las embajadas de empresarios que acompaan a Vicente lvarez Areces en sus viajes de negocios institucionales y parecen hacer buenas migas con el presidente. En marzo de 2009 Contratas Iglesias recibi el premio Ladrillo de Plata en la categora de Contratistas por su gran trayectoria empresarial. El director, Jos Manuel Iglesias, recogi el premio de manos del presidente de la patronal asturiana de la construccin, Serafn Abilio Martnez. Entre los funcionarios del Principado circulan chistes sobre un extrao hbito de la empresa, que suele presentarse a ltima hora a los concursos, hasta el punto de que sus representantes llegan a los registros saltndose los semforos. Como si hubieran esperado a un soplo de ltima hora.

marzo 2011

informacin

informacin

El Efecto Cascos agita el equilibrio de poderes en Asturias

la irruPcin de Francisco lvarez-cascos liderando un nuevo partido ha hecho saltar por los aires el inmovilismo de la poltica y la sociedad asturianas. Sus adversarios electorales tiemblan. No solo el PP, tambin la izquierda. Y una buena parte de la opinin pblica lo ve, desde todos los sectores sociales, como una esperanza de regeneracin. Una paradoja histrica para quien viene de la derecha dura y puede captar un amplio voto de castigo tanto al Gobierno como a la oposicin.

semeyapress / eloy alonso

l
10

Sus seguidores aclaman a Francisco lvarez-Cascos.

Xuan Cndano | Periodista.

Lo tiene todo a favor y, adems, ni sus mayores enemigos discuten la capacidad y las virtudes polticas de Francisco lvarez-Cascos. La crisis econmica y el previsible voto de castigo a ZP el cansancio de los asturianos ante una clase , poltica fosilizada y un rgimen socialista que lleva casi tres dcadas gobernando, la corrupcin y la sumisin a Madrid de los partidos mayoritarios son algunas de las bazas que se le ofrecen y puede aprovechar. Los socialistas lo pintan como un dberman y aciertan, porque es autoritario y ejerce el mando militarmente. Arranca telfonos con ira y en Asturias todava se le recuerda abroncando continuamente a sus compaeros, incluso a Isidro Fernndez Rozada, uno de los pocos seguidores que no le acompa para integrarse en Foro Asturias, a quien lleg a decirle: Pero Isidro, qu intil eres!.
Enfrentado al poder meditico Pero la opinin pblica asturiana tambin valora su inteligencia poltica, que exhibe ahora con una estrategia calculada, sobre todo meditica. Ha explicado sus propuestas en todas las grandes cadenas nacionales de radio y televisin, porque dice que solo en los medios audiovisuales es dueo de sus palabras. A los peridicos y revistas los deja para la campaa electoral. Habr una excepcin, el diario La Nueva Espaa, el gran poder meditico asturiano, con el que est abiertamente enfrentado. En un gesto quijotesco a los que

es tan aficionado e inslito entre los polticos, Cascos no se pone al telfono para La Nueva Espaa y lo mismo hacen los dirigentes de su nuevo partido. Para neutralizar el Efecto Cascos, en el PP confan en este boicot de los medios, que en los pblicos ser apabullante durante la campaa electoral en aplicacin de un escandaloso reparto de los espacios en radio y televisin que favorece a los dos grandes partidos. Y tambin cuentan con el peso de su enorme maquinaria electoral, engrasada con la continua presencia de los lderes nacionales, empezando por Mariano Rajoy. Pero estn asustados, aunque solo lo confiesen en voz baja. A sus dirigentes les paran en la calle sus tradicionales votantes para decirles que apoyarn a Cascos. La precampaa ya es de perfil bajo, sin grandes ataques al exvicepresidente del Gobierno, porque se sitan en un escenario en el que, no es que vayan a depender de sus votos para acceder a la presidencia del Principado, sino que nadie descarta que sea al revs y Cascos sea investido como presidente del Principado con el apoyo del PP Cmo vamos a . salir ahora a meternos con Cascos, si en los ltimos doce aos alimentamos el mito de que era el ms eficaz y el gran conseguidor para Asturias, dice un diputado pepero en la Junta General. Al PSOE tambin le robar votos Foro Asturias y no solo por el Efecto Cascos. La lista electoral que encabezar Javier Fernndez, un poltico que parece un calco de Luis Martnez

Noval, como por si la FSA no pasara el tiempo, es totalmente continuista. Hasta para la propia Mara Jos Ramos, una de las caras fijas desde hace 30 aos, fue una sorpresa que la colocaran de nmero 2. Y que Mercedes lvarez vaya de 4 parece una provocacin para el mundo de la cultura, donde se ha dedicado a cortar cabezas. Aunque lo ms peligroso parece lo de Ana Rosa Migoya, tan vinculada al caso Renedo y a los clanes familiares que campan por el Principado, que su puesto como nmero 1 por el Oriente puede ser una bomba dispuesta a estallar antes de las elecciones de mayo. Un socialista consultado por esta revista, que ocup cargos en Asturias y en Madrid, es de los que no duda de la derrota y ya piensa en un perodo de reflexin tras el 22-M. El PSOE est abriendo el camino a Cascos, su descapitalizacin es tremenda; la FSA es antiptica para la sociedad; Javier Fernndez, Jess Gutirrez y Mara Luisa Carcedo son del siglo XIX. Una veterana socialista, con relevantes cargos en la Transicin, comparte el mismo pesimismo: Cascos puede hacer mucho dao, y no solo al PP. La Migoya y esa gente se lo tienen merecido, estn endiosados y enquistados, aade. En Izquierda Unida ya se ven de nuevo en la oposicin a un gobierno de derechas. El exdiputado Manuel Garca Fonseca El Polesu cree que Cascos hubiera ganado por mayora absoluta con el PP. Haber apostado por esa moza (por Isabel Prez-Espinosa) es un gran error, del que me

alegro, de Gabino y Rajoy. Es una gabinada. Ahora piensa que Cascos puede superar al PP y que llegarn a acuerdos. Un miembro del Gobierno del Principado, de IU, lo tiene ms claro: Veo gobernando a la derecha, de repente a Cascos le han regalado un BMW cargado de gasolina. Y, adems del viento a favor, reconoce que Cascos tiene habilidad con el volante: Es inteligente, se lo curra y tiene grandes amigos.
La paradoja regeneracionista El ltimo empujn en la carrera electoral de Cascos se lo dieron el caso Marea y otros episodios de corrupcin que estn apareciendo en Asturias. El socilogo alemn HolmDetlev Klher lo ratifica: Veo muchsima corrupcin, no solo en el Principado sino tambin en los ayuntamientos, y de esto sacar partido Cascos. Un histrico antifraquista, ahora experto en desarrollo rural, apunta que Cascos tiene fama de no haber robado nunca, es el primer mrito que tiene, y viene defendiendo hace tiempo el desarrollo econmico de Asturias y la ilustracin. Pero le ve dos puntos negativos: No sabemos su proyecto ni el equipo que lleva. Que Cascos suponga ahora en Asturias una esperanza de regeneracin es una paradoja histrica, pero es cierto que as lo ven muchos sectores de la sociedad. Por eso recoger votos de la izquierda, la derecha y el asturianismo, adems de la absten-

marzo 2011

11

informacin

informacin

cin. A los asturianistas no para de lanzarles guios, como cuando visit a Pepe El Ferreiro nada ms ser cesado como director del Museo Etnogrfico de Grandas de Salime. Sus alusiones al pas y a su lengua son constantes y muchos creen que con este hombre que proviene de la derecha ms dura puede llegar la cooficialidad, aunque sea con una frmula moderada y ya tarde para una llingua romnica a la que los socialistas condenaron a una muerte lenta. Algunos histricos asturianistas ya se han pasado a sus filas, como los concejales Jos Surez-Arias Cachero Felechosa y Xicu Yepes, de Oviedo y Villaviciosa. En Asturias a Cascos se le ve como el nico poltico capaz de romper un frreo bloque de poder que ha contaminado

El voto de castigo Un exdirigente comunista, apartado hace tiempo de la poltica, ve muy bien la irrupcin de Cascos, aunque solo sea por inquietar. Hay que sembrar intranquilidad: aqu hay demasiado equilibrio. Y aade: Toda Asturias est embarrada, hasta el ltimo ayuntamiento, quieren controlarlo todo, se reparten el pastel; la izquierda elimin los mecanismos de control del franquismo. Que Cascos ocupe ahora este espacio, ms en la onda del reformismo de Melquades lvarez que de la derecha dura de la que proviene, representa un fracaso para la izquierda y sobre todo para IU, algo que admiten sus dirigentes. Es un fracaso, no solo de la izquierda, dice El Polesu, que aade:

eL psoe y eL pp se reparten dos miLLones de euros, aunque tienen todos

semeyapress / eloy alonso

Los gastos pagos

Gesto duro de lvarez-Cascos durante el anuncio de su salida del PP en Oviedo

a todas las administraciones, instituciones y a la vida social. Es lo que l llama el pacto PSOE-PP, que buena parte de la opinin pblica percibe como un inmenso pesebre, del que tambin comen empresarios y sindicatos. Que hay un rgimen es evidente, solo tienes que ver los viajes institucionales al extranjero, solo falta el Arzobispo, dice un privilegiado observador relacionado profesionalmente con los negocios de las grandes fortunas asturianas, que, a excepcin del grupo Masaveu, no tienen muchas simpatas por Cascos. Le reprochan que en las distancias cortas es insoportable, un dspota que no escucha y tambin su agitada vida amorosa y conyugal, algo intolerable, ms que para la moral puritana de los ricos, para la de sus santas esposas.

Hay una situacin de pesimismo, de desesperanza, una deriva social y econmica de la gente, adobada con los escndalos polticos, que tambin se dan ya en Asturias, ms la poltica antisocial del Gobierno. Hay un malestar profundo que no desahoga y eso da pie a alternativas fascistas. Cualquier mesas, cualquier novedad puede cuajar, aunque solo sea por un voto de castigo. El Polesu asume que otra poltica y otra forma de hacer poltica, que eran banderas de IU, se han esfumado compartiendo gobierno con los socialistas en el Principado. Uno de los miembros del Gobierno por la coalicin de izquierdas ironiza, pero tambin reconoce la evidencia: Lo de la regeneracin lo dice el mayor cacique que hubo en Asturias, pero es cierto que nosotros tenemos los pies quemados.

Manuel Garca | Periodista.

Pese a la crisis y a la ausTeridad como presunta receta, el Parlamento asturiano mantiene los dos millones y medio de euros de asignacin anual a los grupos parlamentarios. El PSOE y el PP se reparten la mayor tajada de un botn que est al margen de sus gastos en material y contratacin de personal. Es decir, los partidos disfrutan del gratis total parlamentario y, adems, de una partida opaca y discrecional, de la que no tienen que rendir cuentas y que apunta a los entresijos de uno de los principales agujeros negros del sistema: la financiacin de los partidos.

12

alberto cimadevilla

El botn de la Junta General

marzo 2011

13

informacin

informacin

austeridad de las cuentas pblicas, pero no el de esta partida. El Parlamento asturiano tiene autonoma organizativa y presupuestaria. Eso significa que decide sobre sus cuentas al margen del Ejecutivo. Su previsin presupuestaria 13,9 millones de euros para este ao se incorpora sin ms al presupuesto regional. Desde el Grupo Mixto, el Bloque por Asturies es la nica formacin poltica del actual arco parlamentario asturiano que pone en tela de juicio las asignaciones. Su diputado, Roberto Colunga, ha propuesto que se supriman, una vez los grupos tengan garantizados Ovidio Snchez, presidente del PP asturiano, y Fernando Lastra, portavoz parlamentario del PSOE en la Junta General. espacios fsicos y elementos personales y materiales sufi2011: un ao marcado por las restricciones presupuescientes para desarrollar su labor parlamentaria. El portatarias. En Asturias, con unas cuentas generales que, por voz de la formacin, Rafael Palacios, se pregunta cmo vez primera, ven reducida su cuanta respecto a las del ye posible que los que piden sacrificios a los ciudadanos y ao anterior, los recortes han sido generalizados. La pelea ciudadanes, aprueben una brutal reforma llaboral, conxepor mantener el montante de las asignaciones pblicas len pensiones y amenorguen sueldos, atrvense a embolsatambin alcanz a todos los mbitos: entre los propios se eses cantidaes del Parlamentu asturianu. socios del Gobierno asturiano hubo disputa, en la que la Los partidos deciden sus asignaciones parte minoritaria (IU-Los Verdes) presumi de haber Rafael Palacios cuenta que tuvieron conocimiento de la librado de la rebaja las consejeras que gestiona. mecnica de las asignaciones cuando decidieron salir En ese escenario recesivo llaman la atencin las partidas de la coalicin de gobierno Palacios era director de la a las que no se les ha metido tijera. Es el caso de las llamaAxencia Asturiana pa la Cooperacin al Desarrollu y das Asignaciones a Grupos Parlamentarios. Se trata romper con IU. Cuando entraron en la coalicin, firmade una cantidad fijada en el captulo 4 Transferencias ron un documento que atribua a Izquierda Unida el corrientes del presupuesto de la Junta General de control sobre cualquier cantidad derivada de la presenPrincipado, de la que los grupos disponen genrica y cia en rganos institucionales. Tras votar en contra del tericamente para organizacin, funcionamiento, activiProyecto de Ley de medidas urgentes de contencin dad parlamentaria, comunicacin... Genrica y tericadel gasto y en materia fiscal para la reduccin del dficit mente. Lo cierto es que en los captulos 1 y 2 del referido pblico y abandonar sus cargos en el Gobierno asturiano, presupuesto de la cmara legislativa asturiana (Gastos de su diputado Roberto Colunga pas a integrar el Grupo personal y Gastos en bienes corrientes y servicios) ya exisMixto. Fue entonces cuando les informaron de la parte ten partidas econmicas para retribuir al personal evenque les corresponda en las asignaciones. La Mesa de la tual de gabinete de los grupos (asesores, responsables de Cmara decidi concederles 3.500 euros al mes (17.500 comunicacin, secretarios, asistentes, auxiliares y conducen total para 2010). tores), as como para material, suministros, gastos diverPreguntaron entonces cules eran los criterios que sos, etc. En total suman 1.770.000 euros anuales. En qu determinaban esas cuantas. Los servicios de Asuntos se emplean entonces realmente -no genrica y tericamenParlamentarios de la Junta les informaron de que las cantite- los otros 25 millones de euros (416 millones de pesedades fijadas por la Mesa de la Cmara respondan a un tas) de las asignaciones? Mdulo fijo, integrado por tres partidas (Organizacin Propuesta de supresin y funcionamiento: 15.606 euros; Actividad Parlamentaria: Dos millones y medio de euros: esa es la cifra mgica otros 15.606 euros; Comunicacin: 3.469,51 euros) y un que mantiene intocable su importe desde 2009, pese a la Mdulo variable de 2.312,11 euros por diputado. crisis. Su reparto aproximado es as: un milln de euros Bloque por Asturies emplea su asignacin en sufrapara el PSOE, otro milln para el PP y medio milln para gar gastos que entienden que no tienen debidamente IU-Los Verdes. El montante global presupuestario de cubiertos en su actividad parlamentaria: desplazamienla Junta General se contrae, en lnea con la preconizada tos, gente que nos eche una mano.... Qu compran

PSOE, PP e IU con cantidades significativamente superiores? Rafa Palacios abre la caja de Pandora y vincula ese dinero a la financiacin de los partidos polticos. Los grupos mayoritarios guardan silencio. Desde Izquierda Unida no se rehuye ese debate: inicialmente, invita a su exsocio a renunciar a las asignaciones, en consonancia con su propuesta. Por acuerdo tcito entre PSOE, PP e IU, el Bloque sufre un boicot institucional en la Junta General y sus propuestas no llegan siquiera a debatirse en la Cmara. Fuentes de la coalicin no desmienten que ese dinero se use en la actividad poltica de la organizacin, que consideran como un todo junto a la de su Grupo parlamentario. Es un dinero que estiman necesario para sufragar mltiples reuniones, jornadas, publicaciones y refuerzo de la estructura tcnica del Grupo: informes de juristas, economistas y profesionales de todo tipo.... Segn afirman, ms all de si el concepto est bien o mal encuadrado en los presupuestos pblicos, lo cierto es que estas asignaciones tienen unas cuantas por debajo de la media de las que manejan otras comunidades autnomas. Desde IU proponen una reforma intensa de la Ley de Financiacin de Partidos Polticos que prohba las donaciones particulares y consagre un rgimen de aportaciones exclusivamente pblico y de absoluta transparencia. Creen

que, de lo contrario, se corre el riesgo de la privatizacin de la Democracia: las grandes decisiones estaran si no en manos de grupos econmicos de presin.
Los gobiernos dirigen a los partidos Personas conocedoras del entramado jurdico e institucional confirman en todo caso que el uso de las asignaciones es absolutamente opaco: tanto podran dedicarse a gastos lgicos de las formaciones polticas como a rutas gastronmicas por la regin, como apuntan fuentes de primera mano cercanas a uno de los grandes partidos. Pero creen que su supresin, manteniendo el resto de las reglas de juego igual, sera aun peor. Quien no pilla gobierno est arruinado y adems es irrelevante. Y es que asesores y directores generales compaginan la actividad administrativa con la del partido: si vas a Madrid a la Ejecutiva o un sarao o una cena del partido, el viaje lo costea el presupuesto del Gobierno, autonmico o local, aunque la reunin sea de partido, porque tambin te acercas al Ministerio, claro, a la gestin oficial. El mvil, la pda, los peridicos, las publicaciones, los informes, el billete de avin, el hotel, la dieta, la factura del restaurante... son de uso indistinto y llevan la coartada del viaje oficial. Esto conduce a que, en muchas ocasiones, no son los partidos los que dirigen los gobiernos, sino al revs.

mario rojas

Dietas, censos y bloqueos

El perodo de sesiones en la
Junta General es ms corto que el calendario escolar y sus seoras tienen muchos das libres, sin sesiones parlamentarias ni comparecencias. Recientemente las vacaciones navideas se prolongaron hasta febrero y durante las campaas electorales los partidos se ponen de acuerdo para dedicarles toda la atencin y cerrar el hemiciclo, porque antes estn los mtines que los plenos. Pero aunque estn en la playa de feliz descanso, algo que ya ha sucedido, los parlamentarios cobran las dietas diarias que tienen asignadas. Los cobros por kilometraje, que son mayores para los parlamentarios que no viven en el centro de Asturias, tambin representan una nada insignificante fuente de ingresos que se contabiliza a diario, pase o no pase su seora por el palacio ovetense de la calle Fruela. Se han odo crticas, incluso dentro de su propio grupo parlamentario, dirigidas a diputados como Alfonso Romn y Marcial Gonzlez, que cobran el kilometraje perifrico al estar censados en Tapia de Casariego y en Navia, respectivamente, aunque viven en Oviedo. Ambos compartan escao en las bancadas populares hasta que Marcial se pas en febrero al Foro Asturias de Francisco lvarez-Cascos. La austeridad no es desde luego caracterstica del Parlamento asturiano. Al margen de las asignaciones millonarias a los partidos, sus grupos parlamentarios disfrutan del gratis total para contratar asesores, asistentes, responsables de prensa, coches y tarjetas para pagar los peajes, los parkings o el combustible. Solo el Bloque por Asturies renunci a todo ello, con excepcin de la contratacin de un auxiliar administrativo. El bloqueo al Bloque en la Junta General por parte del resto de los grupos es total. Sus iniciativas no se llegan a debatir en las sesiones plenarias. Entre ellas estn la prohibicin de los toros en Asturias, la negativa a aceptar la paralizacin de obras pblicas y medidas en favor de la lengua asturiana. El Bloque tambin padece un bloqueo informativo, muy perceptible en la TPA, donde hay una consigna para limitar sus apariciones en la pantalla

14

marzo 2011

15

informacin

escndaLos, acosos, intimidacin y sospechas en La LocaL, dirigida por un confidente deL franquismo

Oviedo, una Polica que da miedo

Agustn de Luis besa una columna en su regreso a la jefatura.

e
16

Un miembro de la Brigadilla interna de Agustn de Luis graba a policas locales durante una movilizacin.

Jaime Santos | Periodista

El eterno sheriff del condado de Oviedo Agustn de Luis Criado es un hombre de temperamento y mirada torva. Su torso es imponente an a sus 63 aos. Su frente, en los das de estrs, muestra una roncha que l mismo se causa, con un gesto nervioso, al rascarse. Algunos le definen como un psicpata; otros, como un gran profesional. Hay gente que se ha meado encima, literalmente, ante su presencia, afirma uno de sus mejores enemigos, el bombero Miguel Ordez, que describe una escena en su despacho. Una gran mesa, sobre ella nicamente las fichas de los agentes a su cargo que De Luis repasa con su pulgar, como si fueran las cartas de una baraja. Primero intenta seducirte, dice Ordez, con frases como Usted puede llegar muy lejos en este cuerpo o Tome, aqu tiene un paquete vacacional para ir a las Canarias.... Si el agente no cede e insiste en denunciar

cualquiera de las muchas irregularidades que se consienten en el seno de la Polica Local de Oviedo, entonces se desata la ira y la venganza, patadas al mobiliario, gritos y amenazas. El resultado de este comportamiento es una Polica Local convulsa y absolutamente neurotizada, afirma un mando policial que prefiere mantenerse en el anonimato. Pero la gestin de De Luis no solo afecta a la salud mental de los policas y bomberos que han intentado resistirse a su rgimen de terror. Agustn de Luis acumula acusaciones de prevaricacin, usurpacin, malversacin de fondos, acoso y una densa sospecha de lucro personal. A diferencia de la Polica Nacional o del Ejrcito, la Polica Local de Oviedo nunca se ha democratizado, tal vez porque su comisario jefe fue educado en los mtodos de la Brigada Poltico Social de Franco. Ya entrado en aos, De Luis estudi Derecho en la Universidad de Oviedo. Sus compaeros de Facultad le recuerdan como espa y delator de comunistas en la brigada policial franquista. En aquellos postreros aos de la dictadura, con la Universidad convulsa y llena de activistas antifranquistas, aquel infiltrado en las aulas, que compatibilizaba los estudios con los chivatazos, lleg a protagonizar numerosos incidentes violentos. Varios testigos cuentan que en una ocasin blandi su arma en plena calle Ura. Ya en democracia, a pesar de que el propio De Luis se define como enemigo de lo violento y lo casposo, en sus primeros aos de jefe de la Polica en Oviedo protagoniz algunos sucesos oscuros. Un mando de la Polica recuerda un episodio de violencia en un club de alterne que termin con una prostituta apartada a Bilbao. Tambin fueron investigados palizas a heroinmanos e interrogatorios ilegales en las laderas del Naranco en aquellos aos ochenta. Sin embargo De Luis mantiene su cargo desde hace tres dcadas, con todos los alcaldes de la democracia, de UCD, PSOE y ahora PP; sobrevivi a un delicado proceso judicial por malversacin de fondos que le mantuvo apartado, por razones estticas, durante cuatro aos de la jefatura (que no de seguir cobrando

del Ayuntamiento) y volvi, hace dos, con la intencin de restablecer su estructura de poder y retirarse con todos los honores.
Cintas, vdeos y dosieres O. M., el polica local cuyo domicilio apareci recientemente con pintadas de puto rojo y cabrn, se enfrent a l con la ley en la mano. Este agente es miembro de CC OO, y los sindicatos de izquierdas agravan la roncha frontal de De Luis. En su gloriosa rentre, en el 2009, aquella en la que el Jefe bes ardientemente las columnas del cuartel de la calle Comandante Vallespn, De Luis decidi arbitraria y unilateralmente cambiar el destino de 24 agentes que no son de su cuerda. O.M. fue enviado en turno de da a Trubia, el exilio de los dscolos, cuando, con la ley de conciliacin laboral en la mano, a este agente le corresponde el turno nocturno. Un buen da, recuerda el agente, De Luis se present durante mi servicio con su habitual lenguaje intimidatorio y me dijo: Dnde vas con tus denuncias, no ves que en el Tribunal de Oviedo son todos amigos mos?. Lo cierto es que el agente gan el juicio, recuper su turno de noche y, adems, el juez dictamin mala fe por parte de los responsables de la Polica Local. El resto ya se sabe, pintadas intimidatorias sin aclarar. De Luis afirm que si este juicio le era desfavorable, dimitira, pero se escuda ahora en una baja laboral cuando la prensa le reclama. Aqu hay un cambio, pues eran clebres sus prepotentes exabruptos en los medios cuando las cosas se torcan. Ley del silencio o tal vez un tenso duelo al sol entre el sheriff y el alcalde? Roberto Sanchez Rivi, de ASCIZ, se hace eco de un poderoso rumor. Hay quien afirma haber escuchado decir a De Luis que si le jodan demasiado revelara documentos y vdeos muy comprometedores de las actividades diurnas y nocturnas de Gabino de Lorenzo. Y ya es casualidad, contina Rivi, que a los pocos das De Lorenzo saliera diciendo que el comisario jefe es un gran profesional. Seor De Lorenzo, dganos por dnde le tiene cogido el jefe de la Polica Local, exige el concejal.

A la Polica Local de Oviedo nunca lleg la democracia.

Es un secreto a voces que De Luis y De Lorenzo estn enfrentados y la prudencia que ambos muestran hoy por hoy cuando hacen declaraciones el uno sobre el otro, hace entrever un profundo y soterrado conflicto entre quienes fueron inseparables tanto en el Ayuntamiento como en las juergas nocturnas. En el centro de este tenso duelo al sol est Cascos, y no los cascos de polica que el Ayuntamiento compr a tres veces su precio real una minucia en un inmenso historial de

mario rojas

marzo 2011

17

informacin

informacin

sobrecostes del rea de Seguridad Ciudadana sino los Cascos de Francisco lvarez, poltico al que De Luis apoya pblicamente y que mantiene al consistorio ovetense en un sinvivir. Todo un peliculn. Es notorio que De Luis tiene mucha informacin de polticos, jueces, agentes y de sus familiares afirma el bombero del sindicato CSI Miguel Ordoez. Hay testigos que afirman haber visto a agentes sacar dosieres de la comisara cuando en 2004 De Luis se vio obligado a abandonar el cargo. Bastante llamativo tambin es el colapso de los sistemas informticos de la Polica Local que se produjo en aquellas fechas. Segn algunos mandos, el agente al cargo de la informtica adujo que l mismo haba desarrollado los programas y que por tanto poda hacer con ellos lo que quisiera.
La brigadilla del SAS Segn estas fuentes, las labores de intimidacin, espionaje, acoso y contrainformacin corren a cargo de un grupsculo de agentes, casi todos afiliados al Sindicato del rea de Seguridad (SAS), creado por el propio De Luis y que es conocido en el cuerpo como Sociedad de Amigos de Salamanca por la notoria presencia de agentes paisanos del propio Jefe, natural de la salmantina Mogarraz, donde es hijo predilecto, entre otras cosas por su generosidad a la hora de financiar las fiestas del pueblo. Estos agentes forman la llamada Brigadilla y es posible verlos vestidos de paisano cmara en ristre grabando actos y acciones sindicales. Tambin sobre ellos recaen las funciones de compra de material, administracin, sealizacin viaria, concesiones de zona azul y gra, todos ellos departamentos con importantes presupuestos y que acumulan decenas de denuncias por falta de transparencia, sobrecostes, prevaricacin y contratos a dedo en los que siempre son las mismas las empresas beneficiadas, por ejemplo, Igrafo o El Corte Ingls. A los agentes favorables, denuncian varios agentes consultados, se les premia con prebendas, destinos agradables o un caudal enorme de horas extras que nadie puede justificar; a los dscolos, ya se sabe. El resultado es un elevado porcentaje de agentes con bajas por motivos psicolgicos. En este insoportable ambiente laboral, digno de un drama shakesperiano, florecen las irregularidades y, lo que es peor, la incompetencia. Varios sindicatos vienen denunciando que, ante la nueva consigna de recaudar ms con la gra, los barrios estn sin vigilancia. Los equipos de seguridad, vehculos y vestuario no se renuevan como es preceptivo. No menos grave es una denuncia segn la cual las inspecciones reglamentarias de seguridad que se deben hacer en edificios de uso pblico brillan por su ausencia. En una ciudad que destaca por su baja conflictividad, pudiera ser que el mayor peligro proviniera de las laxas actitudes de los responsables del rea de Seguridad. Aquel asunto de una galera de tiro construida por una empresa inexistente, que fue dotada con una cantina en la que despachaba una guapa agente, o el nmero desorbitado de balas compradas a un empresario amigo por un precio inflado, son solo algunos de los casos que ilustran el carcter de unos gobernantes sobre los que se suele verter una imagen patibularia y mafiosa. En un Ayuntamiento acosado por las sospechas, un comisario jefe tiene mucha va libre. Entre sus responsabilidades est la de aprobar accesos, seguridad y sealizacin y, por lo tanto, puede

facilitar mucho las cosas a un promotor inmobiliario, por poner un ejemplo. Aos atrs la oposicin sigui el rastro de De Luis en la actividad de la empresa Norte Industrial, principal destinataria de los contratos de sealizacin en el municipio ovetense, o en la empresa concesionaria de la gra municipal, pero lo perdi por el camino. Las sospechas se diluyen gracias a la inquebrantable fidelidad que le demuestran los agentes encargados de la administracin, las concesiones o las compras de material, todos miembros de un nico sindicato, el SAS, y expertos en contrainformacin, que parecen sacados del Chicago de Al Capone. Algunos de ellos estn envueltos hoy en el proceso abierto por la agente Mercedes Garca, que fue acosada repetidamente e insultada gravemente a travs de la radio interna de la Polica. El departamento de Asistencia a la Mujer, que diriga la agente Garca, fue prcticamente desmantelado en la ltima remodelacin acometida por De Luis. El buque del PP ovetense tiene en su radar una tormenta perfecta. El sheriff y el alcalde estn a la vista de todos, en la avenida principal, alumbrados, no por el sol del desierto, sino por farolas de forja. Los vecinos estn expectantes por ver quin desenfunda primero.

eL noveLista fue apartado de La igLesia tras denuncias de jvenes ovetenses en 1966

Martn Vigil, cura, escritor y pederasta

Muchos casos de curas y hasta de obispos pederastas se han destapado recientemente. Pero el del religioso y escritor Jos Luis Martn Vigil ha permanecido hasta ahora oculto, sin salir del cerrado crculo de los que conocieron un escndalo que sacudi a la burguesa ovetense de hace casi medio siglo.

La pareja del enriquecimiento lcito

jos vlez

Jos Luis Martn Vigil en Oviedo en los aos 60.

mario rojas

Gabino de Lorenzo y Agustn de Luis.

A pesar de su actual enfrentamiento, De Luis comparte gustos y aficiones con De Lorenzo. Ambos son catlicos, amantes de los toros y de los buenos caldos. Los dos tienen un patrimonio y un tren de vida poco acordes con sus ingresos. Agustn de Luis, que ingresa de la Polica 61.000 euros anuales, posee una vivienda en Tenerife, adonde viaja con frecuencia, un piso y una casa en Oviedo, un apar-

tamento en Salinas y se comenta maliciosamente que posee tantas plazas de garaje que un agente de la Polica tiene, entre sus funciones, la de recaudar los alquileres de estas plazas. Nadie ha demostrado que su patrimonio haya sido amasado de forma ilegal. No hay pruebas fiscales, como tampoco las hay en las denuncias de enriquecimiento ilcito de De Lorenzo, que nunca han prosperado ante la Justicia.

Bernardo Sols | Periodista.

Aquel escndalo en el Oviedo de 1966 lo destap el pasado mes de septiembre el eurodiputado y exalcalde ovetense Antonio Masip, amigo de uno de los jvenes que padeci los abusos de Jos Luis Martn Vigil. En su artculo semanal en el peridico asturiano La Nueva Espaa, titulado Pederastia, Masip sealaba: El caso ms sonoro y vergonzoso que yo haya odo fue el del novelista Jos Luis Martn Vigil, desterrado cannicamente de Asturias desde mediados los sesenta (). Cuando el rumor se hizo clamor, por fin, fue denunciado frontalmente a Don Vicente Enrique y Tarancn, arzobispo de Oviedo, que lo ech de Asturias en un intento de evitar la propagacin del escndalo. Jos Luis Martn Vigil naci en Oviedo el 28 de octubre de 1919 y es licenciado en Humanidades Clsicas,

Filosofa y Letras y Teologa. En 1943 ingres en la Compaa de Jess y la abandon en 1958, expulsado, segn algunos curas que le conocieron. En esa poca se convirti en uno de los novelistas ms ledos en el franquismo, con ttulos tan populares como Rquiem a cinco voces (1966), Los curas comunistas (1965) o La vida sale al encuentro (1955), sin duda su novela ms conocida. Pero desde hace treinta aos sus ventas han ido cayendo y hoy est prcticamente en el olvido. Que sus lectores lo fueran abandonando poco despus de salir a la luz sus inclinaciones pedfilas es casual, porque no las conocieron ms que en un reducido crculo, sobre todo en su ciudad natal. Ms bien se puede atribuir ese olvido a la dudosa calidad literaria de su obra o simplemente a que se pas de moda. El sacerdote y novelista, que an vive,

18

marzo 2011

19

informacin

informacin

Edicin de los aos sesenta del gran xito de Martn Vigil La vida sale al encuentro.

si bien su estado de salud es delicado, sigue perteneciendo formalmente a la dicesis de Oviedo, aunque hace aos que reside en Madrid. De hecho, su nombre aparece en la ltima gua diocesana publicada por el Arzobispado de Oviedo. Es decir, aunque no adscrito a ninguna feligresa, Martn Vigil sigue siendo, a todos los efectos, un cura en Asturias.
Su sobrino declara en el Arzobispado En los libros de Martn Vigil aparecen a menudo chicos jvenes como los que frecuentaba en Oviedo, valindose de un atractivo personal y una facilidad para las relaciones que provocaban en muchas personas una verdadera fascinacin hacia aquel cura famoso en toda Espaa. Adems de autor de moda y creador de continuos bestsellers, Martn Vigil era un fauno terrible, en palabras de Antonio Masip. Tras muchos rumores y acusaciones en voz baja en aquel Oviedo rancio y provinciano, donde la sombra de la Regenta se poda palpar tras los visillos de las mejores casas de la ciudad, el cura y escritor fue denunciado ante el Arzobispado de Oviedo en el verano de 1966. Fueron llamados a declarar dos chicos que haban sufrido sus abusos. Uno de ellos era su propio sobrino, con el que viva en un piso de la calle Ura. La madre del joven era hermana del escritor y estaba casada con un famoso arquitecto ovetense. Tanto el sobrino de Martn Vigil como el otro joven que confes en el Arzobispado haber padecido abusos sexuales por parte del sacerdote ya han fallecido. Tambin el Padre Emilio Gonzlez Alfonso, de la Orden de los Predicadores, y

Manuel lvarez-Buylla, que segn Masip fueron los dos ovetenses que ms hicieron frente a los abusos de Martn Vigil. lvarez-Buylla sera poco despus alcalde. Del resultado final del proceso abierto contra el cura y escritor pederasta poco se sabe, porque un muro de silencio rodea a todos los que conocieron el caso de cerca. Al parecer se le prohibi predicar y confesar, pero nunca se le priv de decir misa, un rito que en Oviedo cumpla en la iglesia de San Juan El Real. En la familia de Martn Vigil que poco despus abandonara Oviedo para instalarse en Madrid, tras pasar una temporada con una hermana en Bilbao aquel suceso provoc un trauma del que an quedan las huellas. Nadie quiere recordar porque aquello fue muy triste para toda la familia y an les duele a los que viven, describe una persona de su entorno. Al parecer aos despus quiso congraciarse y reparar el dao causado a su sobrino, ofrecindole incluso dinero que este rechaz. Aunque no solo quedaron sombras de la presencia del autor de La vida sale al encuentro en su ciudad, a la que nunca volvi. Tambin luces, como su generosidad, que ejerca de forma discreta, aunque tambin es cierto que favorecida por su xito literario y la elevada posicin social de su familia. La destaca un compaero de la parroquia de San Juan El Real, la misma en la que se casaron Francisco Franco y Carmen Polo. La parroquia de San Juan el Real era a mediados del siglo XX una de las ms extensas de Oviedo y nos preocupbamos mucho de atender las necesidades no solo de los pobres, sino tambin de los enfermos, ancianos y otras personas en situacin de necesidad. Esto generaba unos dficits enormes y yo, que era consciente de la situacin econmica de Martn Vigil, le haca llegar el balance de fin de ao con las deudas de la parroquia. Y, si tenamos deudas, por ejemplo, por valor de 600.000 pesetas una cantidad enorme para la poca al da siguiente apareca l con un cheque a favor de la parroquia de 601.000 pesetas, para que la rectora iniciara el ao con supervit. Eso es algo que hizo todos los aos que estuvo en Oviedo.
Devuelve picassos robados En Madrid, Jos Luis Martn Vigil sigui cultivando su aficin por la compaa de chicos jvenes, tal como se desprende del artculo publicado por Jos Luis Fernndez de la Cigoa en su blog La cigea de la Torre el 9 de febrero de 2007: Le conoc de jesuita en el colegio de Vigo. Mi ciudad. Era el cura de moda. Simptico, brillante, saba hacerse con todos. Y all escribi La vida sale al encuentro, que ya le dej con aureola. Nos entusiasm a todos (). Varios aos despus volv a encontrarle. En el Drugstore de Velzquez que estaba abierto cuando ya todo haba cerrado. Y lo que vi no me gust. Hasta el punto de que ya no me acerqu a saludarle. Ahora pensaba que haba muerto en el olvido. Veo que no es as. Fernndez de la Cigoa no quiso especificar a esta revista qu vio en el Drugstore de Velzquez: Prefiero no recordarlo. Martn Vigil debe de estar cerca de los 100 aos y creo que no vale la pena remover esas cosas.

Una de sus ltimas apariciones pblicas fue en 1987 y personalmente al director del museo, dijo Martn Vigil, tambin es llamativa. El sacerdote estuvo metido en un quien se aferr ante la polica al silencio sacramental para asunto un tanto turbio de cuadros de Picasso robados el no desvelar la identidad del joven pese a que tena desde ao anterior del Museo Espaol de Arte Contemporneo su poca ovetense la prohibicin de predicar y confesar. (MEAC) y misteriosamente recuperados. Segn l mismo A sus 91 aos, el novelista de moda en la Espaa de los cont a la polica, Martn Vigil recibi esos cuadros de 60 vive solo en un apartamento de Madrid, bien atendido un joven de unos 25 aos y del por una vecina, aunque soporque no desvel su identidad tando una grave enfermedad. March a Madrid, donde an vive, Como no puede salir de casa, un acogindose a que se los haba y se le prohibi confesar y predicar. sacerdote le confiesa y le da la dado bajo secreto de confesin. En declaraciones a El Pas admicomunin en su propio domiciti que el procedimiento era un lio. Jos Fernndez de la Cigolla tanto irregular: que yo realice la confesin es ilcito, lo ve muy cambiado: Me preocup verle como le vi hace pero es vlido, porque se es sacerdote ad aeternum. En unos cuarenta aos. Hoy da la impresin de que est muy su relato al peridico, el exjesuita cont que haba recide vuelta de aquello. bido una llamada telefnica de un muchacho que aseguSi escribiera sus memorias, Martn Vigil tendra que r que tena algo que contarle, y el sacerdote lo cit en confesar el terrible pecado de la pedofilia, pero est segusu propio domicilio. Pienso que lleg para asegurarse ro de que Dios ya le ha perdonado. S que aunque sea de que poda tener confianza conmigo. Rpidamente se yo el diablo en persona, ya encontrar l la manera de le pas el mosqueo y me dijo que tena los grabados, que salvarme, declar recientemente a la revista Alba del estaba asustado y que quera que yo los devolviera. El Tercer Milenio. Y aadi que el Creador tambin es el mismo domingo me los trajo a casa, en perfecto estado ms misericordioso: basta que te arrepientas para salir de conservacin, y el lunes, a media maana, se los llev absuelto. Es maravilloso.

Jos Luis Martn Vigil, en su domicilio madrileo en una fotografa reciente.

20

andrea tarn

marzo 2011

21

galera de heterodoxos /as

Galera de heterodoxos / as

Boni Ortiz, crtico teatral y agitador.

La militancia nos rob el rock&roll

As que madrileo Se arrepiente?

Texto Pedro Menndez Fotos Mara Arce

S, mis padres llegaron a Gijn a finales de los 50. l trabayaba en hostelera, vino al restaurante del Hernn Corts. En el 71 lo cerraron, y mis padres y mis hermanos pequeos marcharon. Yo, con 17 aetes, tena novia, estaba enamorado y tena que hacer la revolucin socialista, no haba otra que quedarse. Y por les mismes razones de amor y revolucin haba desechado volver a Madrid para estudiar arte dramtico y participar en un grupo de teatro, Bulul, con Antonio Malonda. De aquella haba una especie de poltica, que era del centro a la periferia y de la periferia al centro; vamos, que haba que proletarizarse.
Antes de proletarizarse ya toma contacto con el teatro. Cundo y dnde salt la chispa?

No, en absoluto, aunque soy consciente de que cometimos muchos errores colectivos, de apreciacin. Pero qu va, estoy orgullosu de mi recorrido llenu de errores.
La figura de Garca Ra resulta reveladora en esa militancia adolescente.

A travs de un rapaz del grupo, al que daba clases de latn y griego, Ra nos plante un seminario sobre Historia de la Filosofa. Y nos abre los ojos. Luego llegara otro sobre el movimiento obrero
Y no hay vuelta atrs

Su asturiano amestao oculta sus orgenes meseteos. Tal vez incluso para l, hijo del Gijn obrero de los
60 cuyos restos languidecen ante la ciudad posmoderna, con sal, que algunos pretenden vender. Entre el tajo y el teatro, Boni Ortiz (Madrid, 1953) ha trillado los caminos de la militancia poltica. El saldo, dice, es positivo, a pesar de los das sin sol, de los amigos perdidos y de que la transformacin social, si lleg, no fue la soada. Hoy en Izquierda Anticapitalista, su paso por CRAS, OIC, MC, por la CSI tras su expulsin de CC OO y por el Ateneo Obrero, el Aula Popular Garca Ra y la Fundacin Andreu Nin no nos ha arrebatado al crtico teatral que desgrana sin tapujos los problemas de la cultura asturiana.
22

En los ltimos 60, el Ateneo Jovellanos era el nico foco cultural. Ya haba pasado en los 50, que llegaba gente joven y se daba el hostiazo contra la junta directiva, bsicamente fascistas como el juez Pondal. Ah coincid con gente como Paco Abril o Eladio de Pablo. En eses feches arranc la ltima Mscara, el grupo teatral, relanzado por Joaqun Fuertes y Jess Urrutia. Me veo en un primer programa en julio o agosto del 68. Una obra de Valle-Incln. Y encuntrome con una cultura crtica, nada que ver con el panorama cultural de la dictadura, que haba logrado cotes de penetracin muy altes. En 1970, en Gijn haba medio centenar de opositores al franquismo. Hoy todo el mundo se apunta al carro y parece que haba overbooking tal vez desde el 77, pero seis aos antes contados con los dedos de una oreja.
Le pregunto por el teatro y me lleva al franquismo fue el teatro el que le llev a la militancia poltica.

S, y lo abandon cuando llegu a la conclusin de que la militancia ye esencial. Pero segu siendo amigo de los que empezaron conmigo, como Jess Cracio o Etelvino Vzquez.

Era un contexto propicio. Yes un fu de la msica, con Raimon, el conflicto de Serrat con el La, la, la Recuerdo or Radio Luxemburgo: soul, rythm & blues una msica que nos arrebat la militancia poltica, porque nos meti por los cantautores y nos rob el rock&roll. Y luego les lectures; de la biblioteca pblica sacaba a Kropotkin, Bakunin, Anselmo Lorenzo hasta que el conserje me prohibi sacar ms. Pero los libros circulaben, la Sociedad Cultural Gesto era un foco de trapicheo: La Batalla, del POUM, que la acercaba Aquilino Moral; les homiles del cura de Barredos, que traa Brcena y algn compaeru traa del extranjero algn artculu de Socialismo o Barbarie, incluso de la Internacional Situacionista. Todo eso en el marco de la contracultura de los 60: les revueltes negres, la Universidad de Berkeley Checoslovaquia, fundamental para m. Total, que a aquellos chavales les respuestes nos les dio un paisanu ya mayor, Ra. Y pasabes por Gesto y vees a Noriega, teniente en el Mazucu, condenu a muerte y con muchos aos de talego, contando cmo se defenden sin armes, lanzando la dinamita. Para m dej de ser un problema generacional para ser un problema de clase.
Influye Garca Ra en la formacin de CRAS?

como Marcelo Garca, su hermanu el Manqun, Lorenzo Cordero, un paisanu que reparta vino y la gente de CRAS. Nos una el antiestalinismo, que en nuestru casu lo era y en el de UGT era anticomunismo. CRAS lo forma Ra, entre otros, porque estaba hasta los santsimos cojones de hacer labor educacional y de que luego viniese el PCE a pescar en su entorno. Ra decide romper poltica y orgnicamente con el revisionismo, el estalinismo, llmalo como quieras. Y esa ye la constatacin de CRAS, que ye de les poques organizaciones mayistas, me atrevo a decir, del Estado. Crece en ese contexto de mayo del 68, y mama de la tradicin del anarquismo, incluso del poumismo.
Pero ser el teatro el culpable de su primera detencin.

En Gesto coexisten la gente de UGT,

Fue el 13 de abril del 71, en una bronca en el Jovellanos. De aquella venen las campaes nacionales de teatro del Ministerio de Turismo, con Fraga, que traen obres de autores que a los grupos independientes de teatro nos prohiben: Arnold Wesker, Bertold Brecht Ye curioso La primera obra de Brecht en Gijn fue un texto de Antgona y lo hizo La Mscara en el 70, pero en Oviedo, ya en los primeros 60, se hacen coses de Brecht; la censura distingua si era una veleidad cultural de la burguesa o un grupo de teatro obrero. As que a la compaa de la Goyanes le montamos un piruln; aparte de que estaba mal dirigido, textos montaos a la carrera para salir de gira y chupar la subvencin. Pero la bronca era en plan de aplaudir y gritar Muy bien, ex-traor-di-na-rio! Y otros compaeros iban dndole la frase al actor no, que dice que no! Subi la polica al gallinero, y cuando ya salamos, yo iba hablando con el director en gira: Joder, qu pasa! Nada, que esto ye una mierda y t lo sabes! Ya, pero ye bueno que vayan saliendo autores
marzo 2011

23

galera de heterodoxos /as

galera de heterodoxos /as

la ausencia de algn mando durante este da que nos haya explicado el significado que la coronacin del rey puede tener para un futuro democrtico de nuestra Patria. Yo muy marcial y eso. Al to un color se le iba y otro se le vena Fui directo al calabozo. A los dos das me caa un mes de arresto, pero por la proclamacin del rey dieron un indulto. Unos meses despus, an en la mili, nos detuvieron en una reunin de la OIC [Organizacin de Izquierda Comunista] en un colegio de curas y declaramos que ramos cristianos de base. Los policas se moran de risa: pero Boni, ahora crees en Dios? Te vamos a dar unas hostias! Y yo muy chulo les deca que la Mater et Magistra y la Pacem in terris de Juan XXIII eran proclamas socialistas. Me tuvieron hasta el ltimo da. Tena un abogado afuera para poner una denuncia por secuestro si no me soltaban antes de las 12 de la noche.
Aquella idea de la proletarizacin, qu tal fue en la prctica?

mont con Ignacio Villa. No daben un duru por nosotros y dimos un bombazu. Llegamos a vivir de l siete families. En el 85 cansamos y traspasmoslu. Poco antes mont dos tiendes de animales de compaa, empec a criar alguna raza espaola, el perru de aguas que no lo conoca ni dios y al mismu tiempu con otru compaeru de la mina montamos La Fbrica, una discoteca rockerona dursima que fue mi peor poca. Dur muy poco, a los seis meses empec en la construccin. Ah me dije: se acabaron les pijades de empresitas, volvamos a la realidad del tajo.
La poltica le acompaaba. Apareca en las listas negras del 23-F.

Me pill en la mina. Y de la lista negra me entero despus, lo public una revista estatal. Hay una cosa clara, la confeccionaron con los que encabezaben les listes de los partidos de izquier-

des en el 77. Consuelo y yo encabezbamos la del Frente por la Unidad de los Trabajadores, una lista comn de la OIC, LCR, POUM y Accin Comunista. Recuerdo que La Voz de Asturias organiz con los dos primeros de les listes una cena de confraternizacin democrtica. Con todos sentados me levant y dije: Mi nombre ye Boni Ortiz y esta mi camarada Consuelo Garca queremos saludar a los representantes de los partidos obreros aqu presentes, el PCE y el PSOE, y deciros que no nos sentamos en la misma mesa con los que durante 40 aos estuvieron explotando, reprimiendo y negndole la libertad al pueblo del Estado Espaol. El director de La Voz arranc como una flecha medio gritando, medio lloriqueando: Usted no me jode la cena!. Y nos fuimos con la satisfaccin del deber revolucionario cumplido.

Boni Prez en Gijn, durante la entrevista.

Y de repente, en la escalera, un poli nos dijo circulen! Yo le repliqu y me baj a hosties y porrazos. Estoy hasta los cojones de ti!, me dijo, y acab en comisara. Pas 11 das detenido, seis en Gijn, y luego me reclam Claudio Ramos en Oviedo. Me llevaron en un 1500 negru. Iba muertu de miedo.
Mito minero y autodestruccin Luego llegara la crcel. En el 71 vino Franco a inaugurar ENSIDESA, la planta de Veria. Dos comercios, Electrogas y Mercurio, sacaron unes furgonetines con megafona llamando al pueblo de Gijn, sumaos al recibimiento al caudillo! Y se hizo una accin de castigo: se les rompieron les lunes y se les hizo una pintada: Abajo los que colaboran! A los pocos das detuvieron y torturaron a uno, y camos otro y yo. La sentencia fue de dos aos y medio. Pas un tiempu en la crcel de

Gijn, de ah a la provincial de Oviedo y de ah a Zaragoza. Llegu a finales de agosto o primeros de septiembre del 74.
La crcel sirvi de escuela?

S, pill huelga de hambre, motines, plantes... Coincidimos presos del PCE, CC OO, ETA, FRAP LCR, MC, uno , de Bandera RojaHaba cierta permisividad hacia los polticos, pero tenamos que formar, firmes al toque de oracin y bajada de bandera y no estbamos dispuestos. Y obligaben a ir a misa, aunque algunos no bamos; muchos s, sobre todo gente de Euskadi, esos pegbante un tiro en la cabeza pero luego comen los santos a puaos. ramos 35 presos polticos, al principio en una sola comuna: se creaba un economato en el que guardar lo que nos meten les visites y les estructures de solidaridad. Se decida en asamblea y haba un administrador y un cocineru. Al poco de llegar yo los de ETA rompieron la comuna. El resto

quedamos en la otra y me toc ser el administrador, el que daba el tabaco de la semana, la pasta de dientes, el papel higinicu
Con esa trayectoria, en la mili le recibiran con los brazos abiertos.

Me putearon lo que pudieron, pero yo tambin. Me pillaron un librito de Marx y el capitn me mir como si me hubiese pillado prendiendo fuego a la bandera nacional. Yo le dije que era un libro editado en Espaa. Tuvo buena cintura: Si veo a alguien que no sea usted con l, le acusar de proselitismo. Le dije que cualquiera poda comprarlo. El muy cabrn hizo una cruz con la pluma en la contraportada: Yo digo ste. Cuando muri Franco y el da despus proclamaron rey a Juan Carlos, nos tuvieron sin instruccin ni mando. Formados para la cena, di un paso al frente y le dije al capitn Izquierdo: Con su permiso, mi capitn: quisiera presentar mi queja por

Yo tena ganas de entrar en Mina La Camocha, ya sabes, la mitificacin del mineru. Ech dos aos y qued de mineros hasta los cojones. El mineru que cre y gestion el sindicalismo de CC OO y UGT fue un mineru joven, que en menos de un ao estaba picando carbn y ganando 300.000 perres y estaba como un burro. Nadie lu formaba, solo importaba ganar ms, comprar el coche ms grande, cerrar la barra americana con tus colegas esa cultura se potenciaba. All los rojos intentbamos agitar, pero tenes un techu, que lo daba el reformismo y el PCE. Ahora bien, para m, fue una experiencia fundamental: el metal, donde ms trabay; astilleros, el Tallern en mi caso funcion. Me gustara decir lo contrario porque simpatizo ms con la opcin ideolgica de que trabaye su madre, pero la realidad del tajo y levantarme a les siete para coger una pala me arregl muchas veces la vida.
Tan malos fueron los 80?

El error del primer posmodernu

Desde los primeros pasos de Caterva al Teatro Estudio de Gijn, pasando por Julian Beck (The Living Theatre) y Els Joglars. Son algunos de los nombres que mantuvieron a Boni Ortiz amarrado al teatro. Pa m ye la libertad, sobre un escenariu mates al rey, montes la nueva sociedad lo que quieras. El aficionado dej paso al crtico teatral. Bueno, eso ye un poco la hostia, soy un atrevidu que emite un juiciu sobre lo que ve. Y se atreve con un diagnstico. El problema del teatro ye ser un producto de consumo y no una herramienta crtica. Dice que hay creatividad, pero con poco contenido ideolgico aunque no falten motivos. Muchos jvenes en la ESAD [Escuela Superior de Arte Dramtico] poden crear teatros de agitacin, sobre la crisis o, en su da, el encarcelamiento de Cndido y Morala. La crtica sube de tono cuando llega a la Administracin. No tien sentu tener la TPA y comprar series cuando aqu hay quien podra hacerles, ni tener una escuela de teatro y que la gente tenga que irse a Madrid. No hay 3.000 euros pa editar un libru sobre los 25 aos de Teatro del Norte pero monten un teatro de casi 20 millones de euros No me jodas! Laboral es el espejo que queremos para Asturias, dicho por la Merceditas [lvarez] y a los tres meses destituye al Mateo [Feijoo]. No merecemos esta indefinicin, el saltu de mata, el despilfarro ms absoluto. Y el centro de arte? Algn da alguien tendr que decir que no vale pa n. El modelu Guggenheim no da pa uno en cada autonoma. No ya desde una cultura anticapitalista sino democrtica hay que ir a espacios pequeos. Pero no, todo a base de funcionariado, de pasta. A la hora de buscar culpables, lo tiene claro. El Jorgito Fernndez Len, el primer posmodernu de Asturies; lo era cuando no haba posmodernismo. No s por qu tien tanta mano, encandil a Tini [Areces]. Se cree la quintaesencia de la sabidura y comete unos errores monstruosos. El error de la Laboral ye de l. Y algn da tendr que dar cuentes.

Fue un momento estupendo para quienes siguieron la consigna Solchaga de enriqueceos!, pero tambin fue en el que algunos camaradas, decepcionados, llegaron a suicidarse. Y algunos tomamos caminos autodestructivos, yo me pas cinco aos colocu; tambin puedo decir que no hubo gin tonic ni raya de perica que no me pagase con mi trabajo. Fueron los aos del Caf Gijn, que

24

marzo 2011

25

opinin

opinin

Gregorio

Morn

Gracias y adis

Santiago

Alba Rico

Para cundo los vuestros?

doro el nmero 13. Es elegante, indivisible e inquieta slo a los miedosos. Siempre que he podido elegir una fecha para hacer algo que consideraba importante, o para dejar de hacerlo, siempre he elegido un trece, y si es posible martes. En este caso reconozco que por una mezcla de desdn y arrogancia hacia esa convencin social que impide que los aviones tengan fila trece, que los grandes hoteles de la racionalidad anglosajona carezcan de planta trece y que una tradicin nos haya llevado a considerar el martes y trece como fecha inquietante. Esta pgina hace el nmero 13 de mis colaboraciones en esta revista. Se cumplen dos aos justos desde que empezamos juntos. Me pareca una osada de Xuan Cndano poner en marcha una publicacin, en los tiempos que corren, y no me cost nada animarme a colaborar. Soy de una generacin dada a recortar sera curioso designar a mi generacin como los ltimos recortadores de papel, por tanto conservo los doce artculos y les he echado una ojeada antes de escribir ste. He advertido no sin cierto rubor que el tema casi siempre ha sido el mismo, con una monotona exasperante: nuestros mitos y leyendas culturales, lo que equivale a decir la molla de nuestras miserias. Me falta entusiasmo para seguir con lo mismo y me sobra edad para cambiar. Nunca he credo en las culturas autonmicas. Convivo en una sociedad como la catalana, donde la diferencia entre lo real y lo oficial est tan escandalosamente patente, que observar la asturiana

tiene algo de patetismo. Qu quieren que les diga? A m esa instruccin para chavales, de estudiar bable y jugar al ftbol, me parece una regresin. Considero que el empeo de la joven inteligencia local por traducir a Rilke o a Trakl al bable tiene algo de divertimento para la formacin de boroos ilustrados, carne de funcionariado. Y tambin,

por su ruina, y el poder real se descojona de risa cada vez que le plantean el dilema profundo de nuestra identidad. La izquierda tiene algo que la diferencia de la derecha, una concepcin: la lucha de clases. En este pas supuesto se pens que ya todos eran ricos y que gracias a Fernndez Villa y Areces, feliz conjuncin astral, se haba superado el

Traducir a Rilke al bable tiene algo de divertimento para la formacin de boroos ilustrados
visos de estafa intelectual. Ya puestos a esforzarse, mejor traducir El hombre sin atributos, de Musil, al menos aprenderan ms y se ganaran la traduccin con el sudor de su mente! Nuestra literatura bablista contempornea nace de una corrupcin de los valores, segn la cual si inventamos una lengua acabaremos inventando un pueblo de lectores. El fenmeno vasco del siglo XIX es repetible en el XXI, por supuesto, pero slo en aquello que deca Marx de que la repeticin es parodia. Tengo la impresin de que cuando un puado de gente exige la oficialidad del bable est pidiendo al tiempo que les coloquen de verdad, y no a salto de mata como hasta ahora. Somos lo que somos, es una obviedad, y no lo que creemos ser. Y por tanto no hay que ocultar que la inteligencia local debe asumir que Asturias es un pas que nunca existi salvo en un par de momentos, tan terribles como trascendentales. Si ahora est presente es conflicto. Chaval, la lucha de clases termin en Asturias cuando se hizo la autova minera desde la Cuenca a la playa de Gijn!, podra decir un minero prejubilado. Hace unos meses tuve que volver a leer Viaje al fin de la noche, de Cline. Me qued pasmado cuando llegu a la pgina 186 y me encontr a un personaje, un espaol en frica, que rechazaba usar para sus necesidades hoja de banano, como todos. Saben ustedes cul era el papel higinico de aquel mensajero de la civilizacin en tierras africanas? El Boletn de Asturias, del que tena un montn de ejemplares. O sea, que no fue el relamido Prez de Ayala quien nos meti en la gran novela del siglo XX, sino Cline en 1932, aunque fuera de manera poco brillante. Cmo no me haba dado cuenta, ni nadie me lo haba dicho? Agradezco a Xuan Cndano que me haya permitido escribir cosas como sta en trece ocasiones.

ay algo que tiene que ver con lo sublime, tal y como lo entenda Kant: tormentas aparatosas que rasgan el cielo, fuegos que lanzan sus ascuas en todas direcciones, cascadas de agua que rompen con estrpito una detrs de otra, cada vez ms deprisa, con vrtigo de espumas; y en medio de ese clamor el estremecimiento feliz de saberse pequeo, de no poder oponer resistencia y de no perder con todo la conciencia. Empez en Tnez, donde menos se la esperaba, y sigui en Egipto, el eslabn central de la cadena; y luego la revolucin, entre grandes estornudos de gripe justiciera, se contagi a Yemen, a Argelia, a Bahrein, a Libia, a todo el conjunto de un mundo rabe que el imaginario occidental solo poda representarse o aletargado o fantico. Nada de eso. Un tirano y otro tirano y otro tirano: si el propio Kant asociaba algo con la felicidad pblica era sin duda esta sacudida volteadora mediante la que los pueblos deponen las dictaduras y recobran su dignidad colectiva. Ocurra lo que ocurra, podemos hablar ya de revolucin, aunque solo sea porque nada ha sucedido como se esperaba y porque, a la espera de que se cuestionen localmente las dependencias econmicas, se ha cuestionado ya la autoridad del llamado Occidente para dar lecciones polticas a sus excolonias de esta zona del planeta. Los rabes necesitaban una victoria para reingresar en la historia del mundo; y todo haca temer que, de llegar, lo hiciese a travs de los medios islamistas que las potencias occidentales haban promovido desde los aos 60 para acabar con comunistas y panarabistas. Tampoco

Junto a la bandera y el himno nacionales, el nico smbolo exhibido en Tnez y en Egipto por los manifestantes ha sido la imagen del Che
ha sido as. El partido Nahda en Tnez reconoci enseguida su nulo protagonista en el levantamiento popular y la Hermandad Musulmana, mucho ms fuerte, fue cogida a contrapi en Egipto y despidi a Mubarak negociando con l. Paro, pobreza, miseria vital, represin juvenil, frustracin poltica, estaban dadas todas las condiciones, en ausencia de una gran organizacin de izquierdas, para un formidable estallido de alienacin religiosa. Ha habido, sin embargo, una colosal explosin de pureza libertaria en la que el concepto mismo de democracia ha adquirido enseguida una indudable potencia anticolonial. Por eso, los ms sorprendidos han sido los EE UU y, sobre todo, la Unin Europea. Ahora, mientras tratan de gestionar las transiciones con el menor coste para sus intereses, escenifican un nuevo fervor democrtico dirigido ms bien a presionar a Irn (e indirectamente a Cuba y Venezuela). Privilegiando smbolos perifricos de los levantamientos, han alimentado la ilusin puesto que no poda ser islamista de una revolucin postmoderna, de blogueros proyanquis y ciberactivistas desideologizados, para ver si el zarpazo tumba tambin, junto a tantos amigos, a algunos de sus enemigos. Pero nadie puede creerse, al menos en la regin, que los defensores de Israel, los cmplices de Mubarak y Ben Al, los ocupantes de Iraq, quieran ahora la democracia para el mundo rabe. Esta es sobre todo una revolucin anticolonial, como lo demuestra el hecho de que, junto a la bandera y el himno nacionales, el nico smbolo exhibido en Tnez y en Egipto por los manifestantes haya sido la imagen del Che. Por lo dems, los orgullosos tunecinos, en los pueblos ms desfavorecidos del pas, cuna de las revueltas, me enumeraban los tiranos a punto de caer (y ahora Egipto y Jordania y Bahrein y Argelia...) y, al saber que yo era europeo, me interrogaban desafiantes: Y para cundo los vuestros? Para cundo Sarkozy? Para cundo Berlusconi? Para cundo los EE UU?. Hace unos das, preguntado en Cuba por la evolucin de los acontecimientos, responda yo con una paradoja: Soy tan optimista que me temo lo peor. Nadie puede ser tan ingenuo para pensar que triunfar la sensatez sin que Israel, EE UU y la Unin Europea hagan todo lo posible (es decir, todo) para impedirlo. Pero soy optimista: me gusta pensar que, dentro de veinte aos, en un mundo ms habitable y humano, ms democrtico y razonable, recordar que la revolucin mundial empez, no en Pars ni en Londres ni en Nueva York, sino en Tnez y Egipto, los dos pases en que ms tiempo he vivido, dos de mis patrias de libre adopcin.

26

marzo 2011

27

opinin

opinin

Faustino

F. lvarez

La sospecha de las barricas

Fulgencio

Argelles

Pueblos que llegan y pueblos que se van

el mismo modo que en el Madrid de los ateneos y los centros culturales a las ocho de la tarde o das una conferencia o te la dan, en la Asturias de este invierno de 2011, si sales a fumar a la calle, con esa pattica imagen de las barricas de las pulmonas a la puerta de los bares, no es que ligues o que te hablen del Renacimiento sino que, al paso de cualquier viandante, no falta quien le ponga el pie de foto: Ese es un chorizo, Aquel de ms all trinca del Ayuntamiento, Aquella chica de verde ha sido ascendida a dedo en la Administracin autonmica, Ese que acaba de pasar en coche se ha hecho rico en cuatro das con la puetera burbuja inmobiliaria, haciendo de testaferro y repartiendo los beneficios con quienes le procuraron la recalificacin de una zona verde. Y, en cdigo coloquial, se empaqueta una denuncia por cobarda: T ya sabas todo eso, lo que ocurre es que eres muy discreto. As anda el personal y as se cuenta desde fuera de Asturias: el gran Gregorio Morn acaba de escribir en La Vanguardia que en el Principado hay quien espera al Roberto Saviano que haga la crnica. Que el romancero y Cervantes no tenan gran simpata a los asturianos se comprende por el desconocimiento, por el aislamiento astur, aunque ahora quieran buscar los orgenes del manco de Lepanto nada menos que entre los rebecos de los Picos de Europa. Es falso eso de que Asturias tiene buena imagen; siendo optimistas, por no caer en el victimismo, se nos ignora desde ms all del Pajares y nuestra biblia provincia-

Las barricas son las corralas de las maledicencias para los represaliados del tabaco
na, La Regenta, fue un libro prohibido o clandestino hasta hace cuarenta aos, aunque tambin haba cuerdos que llevaban la novela de Clarn bajo la toga e incluso bajo la sotana. Las barricas, que son las corralas de las maledicencias para los represaliados del tabaco (a quin se le ocurre, en plena crisis, poner en riesgo decenas de miles de puestos de trabajo en la hostelera, e insistir con las prohibiciones en convertir a cada espaol en un delator cubano para sus vecinos?) son testigos de esas conversaciones cotidianas en las que se habla sealando con el dedo, aunque se cumpla el cdigo chigrero de no blasfemar sin causa justificada. Al paso que vamos, las tertulias toneleras van a ser, adems de glidas, eternas, porque a ver quin se atreve a despedirse y ofrecerles la espalda a quienes apualan a todos los viandantes cuando ya ni siquiera quedan piedras para que alguien tire la primera, porque no se libra ni Dios. En el Oviedo de La Perla y el Paredes, frente al teatro Campoamor, all por los aos setenta del siglo XX, se reunan para tomar el ritual aperitivo un grupo de patricios locales, rentistas que no daban un palo al agua en su mayora, y al paso de una seora de mala fama, prostituta peripattica que recorra la ciudad de cabo a rabo, a alguien se le ocurri contar alguna historia relacionada con ella, que era la nica que se ganaba la vida con sus medios de cuantos participaban en la escena. Dndose cuenta de que era objeto de las murmuraciones, se detuvo inesperadamente, fren en seco, mir a los contertulios y, con admirable frialdad, fijndose en los ojos a cada uno de ellos como en un piadoso barrido cinematogrfico, perdonndoles la vida, pronunci una advertencia demoledora: A ver si hablo yo. El silencio fue sepulcral y, cuando la seora reanud su andadura, a aquellos ovetenses de largos apellidos y de ideas cortas y perezosas se les congel el gin-fizz de la respiracin. Hagamos del a ver si hablo yo un grito silencioso de guerra democrtica, una llamada al respeto a la vida privada, un antdoto contra los vicios radicales del pas de la sospecha. Si yo fuese lvarez-Cascos, le pondra a su Foro ese mismo lema: A ver si hablo yo. A muchos se les iban a caer los palos del sombrajo, se les iba a quedar la maldad en un coitus interruptus en la perversa mediocridad de su entrepierna. Lo peor de la escena, como en el episodio de la mujer de Lot, es que nadie se convirti en estatua de sal. Quiz porque en Asturias mirar hacia atrs est mal visto, pueden venir los acreedores y, adems, la herldica es de plastilina. Viene a la barrica el pelma de turno que, al contrario del tabaco, no ha sido prohibido y hasta es especie protegida; viene y te suelta: Si yo te contase.

s probable que cualquier forma de migracin sea inevitable y consustancial a la naturaleza de las colectividades humanas, como lo es el instinto de supervivencia. Los pueblos buscan un lugar donde merecer la gloria. El tiempo de la historia (o la historia del tiempo) observa el ir y venir de los pueblos y en el momento sin tiempo de las encrucijadas (que son las pausas de la historia) se produce el sincretismo de culturas, de religiones, de razas, de ideologas y de sentimientos. Y esto ocurre tanto en agresivas colonizaciones como en migraciones pausadas. La fusin es inevitable. Los muertos se entierran juntos porque la tierra es la misma. Los vivos se abrazan para mitigar diferencias y diluir procedencias, para sentir con idntica emocin las prdidas. Mientras unos pueblos se mezclan, otros continan su deambular (emigrando, colonizando), y las lenguas infringen sus propias reglas, las palabras se buscan unas a otras, se confunden, se transforman, y el tiempo de la lengua (o la lengua del tiempo) observa, en la misma encrucijada sin tiempo, el movimiento silencioso de otras lenguas que (como sus pueblos) vienen y se van. Y hay fusin y dispersin, y es el reino de los matices, y las matrices se difuminan a la vez que surgen gritos de independencia, y hay luchas por la tierra, y por el pan que da la tierra, y por el poder que otorga poseer el pan y la tierra. Los nmadas se vuelven sedentarios. Los sedentarios se cansan de mirar al sol y se levantan en busca de un viento que no traiga balas perdidas. Carabelas, pateras o trenes

de alta velocidad. Unos pueblos son el remordimiento de otros. El retorno es el exilio, la tierra prometida de unos es el dolor de otros. El conquistador de las desmesuradas maneras borra su orgulloso mapa gentico de un plumazo y se acuesta con la nativa de los ojos llorosos, y luego pone nombres que parecen nuevos a los viejos dioses de siempre. Unos pueblos se defienden arropados en una piadosa indignacin, y otros entierran su lagrimoso luto en los cuidados

ropeos. Bretones, africanos, bizantinos o judos. Astures, cntabros o vascones. Esclavos o libertos. Descendientes de No o de Mahoma. Nrdicos o sureos. Y algunos ilusos andan reivindicando su identidad, y lo hacen para diferenciarse, para situarse frente a los dems, para pintar con su sangre (presumidamente diferente) los mismos borrosos paisajes de siempre. Es sabio conocer la historia de cada uno, las costumbres, la lengua que nos legaron, pero nicamente est

Es sabio conocer la historia de cada uno, pero nicamente est justificado si sirve para sentirnos iguales a todos los dems
jardines de la indecencia para ponerse a vivir ante nuestras propias (aunque por mil pueblos conformadas) narices (o races). El maestro Torga lo gritaba, despus de los fusilamientos de GuineaBissau: La libertad de cada vida es la dignidad de todas las vidas!. Quin es el osado que se atreve a reivindicar su sangre, su tierra, su genealoga, su historia? Slo cabe reivindicar libertad, la misma para todos (los que vienen, los que permanecen y los que se van). La metalurgia fenicia, la navegacin micnica, el comercio pnico, las construcciones cartaginesas, la escritura ibrica, el colectivismo vacceo, la hospitalidad cltica, la filosofa griega, los ejrcitos romanos, las tribulaciones vndalas, las intrigas godas o los refinamientos rabes. Altamireos o indoeujustificado si sirve para igualar, para sentirnos iguales a todos los dems, para mirar con los ojos ms limpios hacia un futuro sin manchas de intransigencia. Ser conscientes de la bendita mezcla de la que estamos hechos es el principio de una sociedad ms diversa, y por lo tanto ms justa. No podemos vivir en una ilusoria urna de cristal mientras millones de seres humanos vienen hacia nosotros para intentar mejorar su vida a nuestro lado y por consiguiente (ineludiblemente) para mejorar la nuestra, o mientras algunos compatriotas se alejan de nuestro lado guiados por los vientos de la mar. Somos los habitantes del pueblo que llega y del pueblo que se va. Somos los hijos de aquellos que llegaron y padres de quienes un da se irn.

28

marzo 2011

29

opinin

opinin

Berta

Pin

De crisis y compromisos

Rafael

S. Avello

Cuando el faran se olvida de Maat

reo que yera Chesterton el que deca que la mayor aventura nun ye viaxar a llugares remotos sinon asomar les arices perriba la muria del nuestru vecn. Esi ye pal autor britnicu lautnticu riesgu porque ye tamin el riesgu de descubrinos a ns mesmos. Dende esi abismu domsticu que ye mirar dientro de la vida de los otros, lleo agora la biografa de Jean Paul Sartre y Simone de Beauvoir, Historia duna pareya. Histories, ancdotes y peripecies comunes vivides por xente pocu comn que van entellazandol mosaicu de bona parte de la nuestra historia contemporania. Revivir un traxectu del pasu sieglu venti a travis de la geyada munches veces alucinada o delirante, pero siempres estremedamente aguda, llcida y crtica desa singular pareya, ye tamin volver la mirada a la nuestra historia reciente y intentar deprender della. Vistes dende agora, eses vides vivides con absoluta llibert puen chocanos, sorprendenos o inclusive escandalizanos pero son, ensin llugar duldes, duna valenta y dun compromisu cola realid que-yos toc vivir que pasen ensin tropiezos la preba del pesu tantes veces implacable de la historia. Ms pall de les sos militancies personales y poltiques, ms pall de les sos filiaciones circunstanciales con esta o aquella causa, entrambos los dos encarnen, seique como naide, la idea del intelectual que fai de la so vida y de la so obra, un too indisoluble y coherente. Ye la suya una palabra que nos interpela y nos compromete porque nos enfrenta a la posibilid

de tresformar la realid. Seique nestos momentos de crisis internacional, nestos momentos nos que los cimientos de los estaos de bienestar vense erosionaos pola gestia neolliberal ms cruel y deshumanizada, el papel de los y les intelectuales debera volver a asumir aquel protagonismu que notros tiempos nun tan alloaos oblignos a repensar les nuestres posibilidades como axentes de cambiu social. Recuperar la nuestra memoria histrica ye una manera de defender el drechu de los pueblos pa cambiar el so destn. Deca la filsofa alemana Hannah Arent que quien nun conoz la

El paru, la corrupcin, la globalizacin de la probeza, el abusu de poder, la fame y les enfermedades endmiques, los conflictos blicos o les catstrofes naturales, apnense nes pantalles de los ordenadores, de les televisiones, de los medios de comunicacin y ellos mesmos formen una intrincada pantalla que nos inmoviliza, que nos paraliza, una pantalla que nun nos dexa ver ms pall. Ye verd questi ye un mundu complexu, pero tamin lo yera la Europa denteguerres, la Francia ocupada o los movimientos contraculturales de los aos 60 y 70. Siemprel mundu ye

Siemprel mundu ye nuevu, complexu, inasible, pero eso nun tien por qu impedinos proponer otru
so historia, ta condenu a vivila como si fueral so destn personal. Ye verd que tamos sometos a la tirana duna crisis econmica que nos impide repensar con clarid la posibilid dun nuevu orde ms xustu y humanu, una crisis que mantin la nuestra atencin encadenada a les cifres del euribor, a la subida de les hipoteques, del preciu de los carburantes y a otru puu de cifres cotidianes. Ye una crisis que afecta de forma tan sangrienta a los sectores de poblacin ms desamparados y vulnerables, que les sos propias dimensiones devrennos y impdennos munches veces asumir la idea y la imaxe dotru mundu posible. nuevu, complexu, inasible, inabarcable, pero eso nun tien por qu impedinos tomar conciencia, proponer otru, repensar el nuestru destn. Y asina resulta quen mediu de too, ye la xente normal, la xente de la caye, la quabre un regueru desperances xugndose nello lnicu que tien: la so propia vida. Les llibertades y drechos que reclama la xente ms mozo de Tnez, dExiptu, dIrn, de Libia, de Yemen, dArxel nun tan articulaos por reflesiones intelectuales, sinon por redes sociales que tresmiten un nicu y solu malestar: el malestar dun mundu insostenible dende la desiguald, la inxusticia y la desesperanza.

El noble se lamenta a causa del estado del pas y los pobres se alegran. No. No es el comienzo de una crnica de un corresponsal de prensa sobre la reciente revolucin egipcia, sino el relato del sabio Ipu-ur sobre los acontecimientos acaecidos en tierras del Nilo durante el llamado primer perodo intermedio, entre los imperios antiguo y medio, hace 4.000 aos. Un relato sobre lo que puede considerarse la primera revolucin de Egipto, y en la que la corrupcin de los altos funcionarios y la hambruna que provoc el desabastecimiento de los graneros pblicos fue el desencadenante de un perodo de anarqua. Una crisis que el cronista atribuye a que se haba dejado de actuar segn los criterios de Maat, el dios de la verdad y la justicia, que mantena el orden universal. El Rey ha sido alejado por los pobres, concluye Ipu-ur. Hosni Mubarak debera haberse ledo las 17 pginas del llamado Papiro Leiden 334. Y es que el presidente Mubarak, el nuevo faran casi convertido en momia viviente, eligi tener contentos a los dioses de occidente antes que a Maat. Es lo que tienen las peleas entre dioses, que, al final, son los humanos los que pagan las consecuencias. Israel y Estados Unidos tenan un excelente aliado para sus objetivos geoestratgicos y econmicos en el hombre que sucedi a Sadat. As que le dejaron que olvidase a Maat y, de paso, a Al y al islamismo como doctrina poltica. Los diosecillos europeos tambin estaban encantados con el

El presidente Mubarak eligi tener contentos a los dioses de occidente antes que al dios de la verdad y la justicia
hecho de que su frontera sur, el norte de frica, tuviera un potente guardin contra los peligros del Islam. Un Estado laico, garante adems de una paz con Israel y eficaz intermediario con otros enemigos rabes del rgimen de Sin, los palestinos y los sirios fundamentalmente. Un Estado, tambin, enfrentado a Irn. Perfecto para los dioses de Occidente. A cambio, el pas reciba generosos crditos (eso s, para usarlos preferentemente en la compra de material militar) y los intermediarios se quedaban con el diezmo. Pero el problema surge cuando el diezmo incrementa su cuanta, y el pueblo no solo no recibe los beneficios de los regalos econmicos (salvo un flujo turstico que genera empleo), sino que comienza a tener escasez y, sobre todo, envidia de una palabra, libertad, que ven como derecho natural en los millones de visitantes que reciben y en los an ms millones de personas cuyas vidas pueden ver a travs de la televisin y las redes sociales de Internet. La verdad percibida en una pantalla y la justicia que ven asaltada por los corruptos cercanos al poder; los dos principios de Maat, olvidados por el nuevo faran. Y es que, para los antiguos egipcios, la palabra tena propiedades mgicas. Y, cuanto ms se repeta pronuncindola o escribindola, ms creca su poder. (Lo que en otras culturas se presupone como fuerza de la oracin). Por ello no es de extraar que libertad, revolucin o que se vaya Mubarak, repetidas en el casi infinito eco de los nuevos medios de comunicacin, acabaran por expresar el poder de esa magia en todo su esplendor, dando sus frutos. Los ms agoreros alertan ahora del peligro que puede suponer el pasar de la autocracia a la teocracia. Y ponen la vista en la revolucin iran. Los Hermanos Musulmanes de Egipto, sin embargo, apenas tienen una representatividad social del 10%, segn las encuestas; y, adems, los sunes carecen de papas, obispos o ayatols; es decir, de jerarquas religiosas, que aspiren a dictar la poltica. Es, eso s, el fin del perodo intermedio. Una transicin que no debe ser simplemente dinstica. Ipu-ur titul su crnica como Lamentaciones. Al fin y al cabo fue uno de los perjudicados con aquella primera revolucin. Por ello, tal vez, simplemente, haya que apoyar el regreso al poder del dios Maat. Sera la nica teocracia identificable con la democracia y la nica garanta de que no haya lamentos entre los privilegiados ciudadanos de otros pases, que adoran a otros dioses, ya sean Dlar, Euro o Al.

30

marzo 2011

31

afondando

afondando

Otra economa es posible (y necesaria)

Jvenes en Ghana, uno de los pases ms pobres del mundo.

32

Carlos Berzosa | Economista. Rector de la Universidad Complutense de Madrid.

La actual crisis econmica ha puesto en cuestin muchas cosas, entre otras la proposicin de que los mercados son eficientes. Desde los aos ochenta del siglo pasado se fue imponiendo entre la mayor parte de los economistas acadmicos la idea equivocada de la bondad de los mercados y los fallos del Estado. Esta tesis, defendida en el plano de la teora, era cada vez ms compartida por los gobiernos, incluidos los socialdemcratas. La conclusin de esta idea era que haba que adelgazar el sector pblico privatizando empresas y servicios, disminuir gastos sociales y desregular la economa. Se

trataba de potenciar el mercado a escala global. El sistema financiero se desregul en gran medida y el mercado de las finanzas alcanzaba su mayor desarrollo en el proceso de la globalizacin. La consecucin de ganancias rpidas y fciles se extendi como un reguero de plvora por todas partes, y la economa especulativa se impuso sobre la economa real. Las consecuencias son de todos conocidas: la economa mundial entr en una Gran Recesin. Se haban olvidado las lecciones del pasado, y de ello se han derivado consecuencias muy negativas. Con motivo de la Gran

Depresin de los aos treinta del siglo pasado, la creencia Una vez desencadenada la crisis a partir de 2007, y generalizada en la eficiencia de los mercados fue cuestiotras los primeros desconciertos, los gobiernos intervienada por los hechos, lo que motiv tambin cambios en el nen en la economa para evitar la bancarrota de muchas plano terico en este sentido. La contribucin terica ms instituciones financieras y aseguradoras, pero al poco importante en este terreno fue la de Keynes; pero no fue tiempo se imponen por parte de esos poderes y con la solamente l, sino que economistas como Kalecki, Myrdal complacencia de los gobiernos las mismas actuaciones o los institucionalistas discpulos de Veblen tambin llegaque las que tuvieron lugar antes de la debacle. No se ron a las mismas conclusiones: que el mercado dejado a s estn aprovechando las circunstancias negativas que una mismo no era capaz ni de conseguir el pleno empleo ni de crisis provoca para reflexionar sobre los errores comeevitar las recesin en la economa. tidos, basados en un modelo de crecimiento que ha Un estudio muy importante realizado en 1944 por entrado en bancarrota y que, adems, es terriblemente Polanyi bajo el ttulo La Gran Transformacin llegaba a las destructor del medio ambiente y de los recursos naturamismas conclusiones, pero la importancia de este trabales del planeta. jo est en que no se basaba solamente en planteamientos Crecer menos tericos, sino histricos, en los que se analizaba cmo se Se han impuesto las polticas de ajuste, la necesidad de haba impuesto el predominio de la economa de mercadisminuir el dficit pblico al precio que sea, y los mercado. Las consecuencias negativas de esto fueron puestas en dos financieros imponen su ley a los gobiernos. Todas las evidencia por este autor. La imposicin de la economa medidas que se toman estn determinadas por las exigende mercado como el principal regulador de las relaciones cias de los mercados, y para calmar a estos. Una vez ms econmicas no fue el resultado de una evolucin natunos encontramos con el reinado del mercado y los intereral, sino de una intervencin consciente, deliberada y con ses mercantiles y financieros, y frecuencia violenta por parte no se responde a las exigencias del gobierno, que impuso la No se est aprovechando la crisis de las necesidades sociales. De organizacin mercantil a la sociedad para fines no econpara reflexionar sobre los errores de un forma que se recortan los salarios y las pensiones, se abarata micos. De modo que, como modelo de crecimiento en bancarrota el despido, se disminuyen las afirma con contundencia prestaciones sociales, y mienPolanyi, la debilidad congni- que destruye el medio ambiente tras tanto los ricos se hacen ta de la sociedad del siglo XIX cada vez ms ricos. no fue la era industrial sino Frente a este estado de cosas hay que plantear otro que era una sociedad de mercado. pensamiento econmico, y tambin otra poltica econSe puede deducir de esto que las debilidades, limitaciomica. No hay que bajar impuestos, sino subirlos a las nes y fallos de una economa de mercado resultaban ser rentas ms altas, al patrimonio y a las rentas del capilo suficientemente claras en los aos treinta y cuarenta del tal. Hay que llevar a cabo un gasto pblico que estasiglo pasado como para no tratar de volver a lo que fue blezca como prioridades la educacin, la investigacin una predominante sociedad de mercado. y la salud, as como polticas sociales que favorezcan Sin embargo, no fue as. En los aos ochenta del siglo la igualdad en derechos y oportunidades. Una mayor XX, y como respuesta a la crisis de los setenta, se vuelve igualdad en rentas y riqueza, pero tambin de gnero, a la concepcin del liberalismo econmico anterior a la debe compatibilizarse con un modelo de desarrollo que Depresin de los treinta. Se pretende echar por la borda sea compatible con la preservacin de la naturaleza y el todo lo conseguido en el periodo de posguerra en los medio ambiente. pases desarrollados hasta los aos setenta. El fundamenEn suma, hay que hacer compatible una economa de talismo de mercado se impone sobre la necesaria actuamercado, regulada y controlada, con la puesta en marcha cin de las polticas pblicas que tratan bsicamente de de polticas pblicas capaces de llevar a cabo otra forma corregir los fallos del mercado, y de crear las condiciones de hacer poltica econmica. Hay que acabar con el fetide modelos de desarrollo socialmente deseables. chismo de la competitividad y avanzar hacia una econoLa crisis actual ha acabado una vez ms, como sucedi ma ms solidaria y cooperativa. As como hay que acabar en la Gran Depresin de los aos treinta, con esa creencia con la idea de que un mayor crecimiento conduce directatan ciega en los elementos benefactores del mercado. Lo mente a un mayor bienestar. Crecer menos pero conseguir preocupante de la situacin presente es que no se pretenun mayor beneficio para todos debe ser esencial. De no de corregir los errores cometidos por los tericos de la ser as, la economa, con tan grandes y graves desigualdaeconoma defensores de esas propuestas que han condudes, podr generar no solamente ms crisis econmicas cido a esta Gran Recesin, ni tampoco las actuaciones de en el futuro, sino tambin crisis sociales, que provocalos gobiernos que han potenciado la realizacin prctica rn mayor inestabilidad y conflictividad. La bsqueda de de un capitalismo neoliberal. En este caso, los gobiernos una economa alternativa, tanto en las ideas como en los han impuesto una organizacin que no responde a fines hechos, resulta necesaria si queremos vivir en un mundo sociales, sino a los intereses de las grandes corporaciones ms seguro que en el que vivimos. econmicas y de las finanzas.

fernando moleres

marzo 2011

33

afondando

afondando

Anticapitalismo verde

e
34

Carlos Taibo | Profesor de Ciencia Poltica y de la Administracin de la Universidad Autnoma de Madrid

En los ltimos decenios se ha asentado en buena parte de la izquierda que, desde perspectivas ms bien tradicionales, ha seguido plantando cara a la ignominia neoliberal, una visin de los hechos que interesa glosar. Se refiere, de manera singular, a lo que en esos mismos decenios ha sido la mayora de los militantes de una modalidad de partidos, los verdes, que suscitaban escasa simpata en el mundo que nos ocupa. Conforme a esa percepcin, los militantes verdes se antojaban gentes ms bien blanditas, nada comprometidas con las luchas sociales de siempre, poco inclinadas a cuestionar el capitalismo y sus reglas, y en exceso empeadas en atender a cuestiones que slo parecan preocupar, en los hechos, a las minoras asentadas, en abierta desatencin, entonces, de los problemas ms perentorios que afectaban a la mayora de los ciudadanos y trabajadores. No es mi intencin, en modo alguno, despreciar los argumentos que operaban en provecho de semejante percepcin. Bastar con invocar el derrotero, desde el decenio de 1980, de muchos de los partidos verdes. Aunque Los Verdes alemanes fueron en origen otra cosa, y pelearon con claridad y talento por una activa combinacin de las luchas sociales y ecolgicas, lo cierto es que su deriva posterior los condujo por otros caminos. Ah estn, para recordarlo, la lamentable defensa, por su parte, de intervenciones militares en el exterior y los pactos ultimados, en la propia Alemania, con socialdemcratas y cristianodemcratas. Este alejamiento que muchos partidos verdes experimentaron con respecto a todo lo que oliese a contestacin radical del capitalismo y de sus reglas se ha visto comnmente acompaado de cierto entrampamiento en la dimensin tcnico/tecnolgica de la cuestin ecolgica. Me limitar a recordar al respecto que lo comn es que, cuando una formacin verde organiza una escuela de verano, las materias vinculadas con las grandes cuestiones polticas, econmicas y sociales queden en un segundo plano en provecho de lo que a menudo parece una obsesin por el medio ambiente como si este ltimo lo fuese todo.

Bueno ser, aun as, que no demos por vlida sin ms la percepcin que emerge al calor de esa izquierda de ribetes tradicionales de la que hablbamos. Lo digo porque esta ltima ha tendido las ms de las veces a ignorar que los problemas medioambientales que las formaciones verdes identificaban no eran precisamente menores: esas formaciones llamaban la atencin, antes bien, sobre carencias objetivas en el discurso y en la propuesta que vean la luz en el seno de la izquierda tradicional. Esta ltima pareca considerar, de cualquier manera, que exista un discurso radical de contestacin del sistema el propio, de tal forma que corresponda recelar de lo que se entenda que eran contestaciones menores fcilmente integrables por aqul y en ltimo trmino francamente colaboradoras con ste, como era el caso, en singular, de las que afectaban a la dimensin medioambiental de ese mismo sistema.
Una perspectiva radical y libertaria He hecho esta larga introduccin para poner el acento en la idea de que las reglas del juego que daban cuenta de esas percepciones y contrapercepciones estn cambiando. Pareciera como si en ms de un sentido los trminos del debate que acabamos de mal retratar empezasen a invertirse. Ello es as, en primer lugar, en virtud de algo que afecta a la izquierda tradicional. Sobran las razones para afirmar que en la mayora de sus manifestaciones, o al menos en las ms relevantes, la respuesta de esa izquierda ante la crisis del momento es manifiestamente defensiva. Se asienta en exclusiva subrayemos lo que significa esta condicin en una demanda de mantener en pie los Estados del bienestar. De resultas, bebe en un grado u otro de la idea de que la mayor prioridad del momento consiste en ocupar el lugar que los partidos socialistas y socialdemcratas, cautivados por el proyecto neoliberal, han dejado vacante. Esta suerte de apuesta en provecho de un proyecto que reclama obscenamente un virgencita, que me quede como estaba no acarrea ninguna contestacin radical del orden existente, en la medida en que propugna la defensa de una instancia,

Ecologistas e izquierdistas, juntos en una concentracin contra la central trmica de Ribera de Arriba.

mario rojas

los mentados Estados del bienestar, que es propia del orden capitalista, slo ha adquirido entidad en el Norte opulento y de siempre se ha caracterizado por una nula sensibilidad ecolgica. La apuesta en cuestin ignora, por lo dems, que el grueso de la clase capitalista hace tiempo que est por otras cosas habra que crear una nueva y civilizada burguesa, se levanta sobre el equvoco apoyo de agentes materiales que son puntales del capitalismo hoy existente en lugar singular, y entre nosotros, los sindicatos mayoritarios y muestra un orgulloso desdn ante todo lo que huela a contestacin de los elementos articuladores de ese capitalismo. chese una ojeada, si no, a los discursos de tantos economistas crticos con el neoliberalismo que nos explican que es posible mantener la productividad sin reducir los salarios pero que no aciertan a discutir, llamativamente, el propio concepto de productividad. La nula radicalidad de la propuesta que ahora glosamos tiene acaso, y en fin, su mejor refrendo en la idea de que lo que est en crisis no es el capitalismo en s ste conservara, antes bien, su vitalidad de antao sino la versin desregulada, y corregible, del propio capitalismo. La rplica principal ante la percepcin que acabamos de referir no viene del mundo de las formaciones verdes que

acaso empiezan a experimentar, eso s, cierta conciencia de la necesidad de recuperar la lucha social, aunque no est claro que semejante giro vaya ms all de un electoralismo descarnado de honda raigambre en ese mundo, sino del ecologismo radical. La conciencia de la hondura de la crisis ecolgica acarrea una contestacin frontal del capitalismo que subraymoslo una vez ms ha sido abandonada, incluso en trminos retricos, por una izquierda tradicional que rechaza, s, el neoliberalismo, pero parece acatar que no hay vida fuera del capitalismo. Desde esta perspectiva crtica, de clara vinculacin libertaria, se estn reabriendo debates prematuramente cerrados en el pasado. Es el caso de los relativos a las formas de propiedad caractersticas del capitalismo, a la autogestin o a la generacin de espacios de autonoma. Apoyada en instancias bien diferentes de las que antes mencionamos movimientos sociales crticos, sindicalismo alternativo y de clase, redes locales, aspira, y con orgullosa claridad, a restaurar esa sntesis de lucha social y lucha ecolgica que nunca debimos dejar en el camino y que nos emplaza ante la tarea ingente de la solidaridad con los desheredados del planeta y con las generaciones venideras.

marzo 2011

35

afondando

afondando

La tercera dimensin de la poltica

e
36

Jaime Izquierdo | Escritor

En los sistemas democrticos maduros la poltica tiene tres dimensiones: la institucional, la orgnica y la ciudadana. Es decir, gobiernos y parlamentos; partidos y organizaciones polticas y, por ltimo, la sociedad, el movimiento cvico no vinculado directamente al ejercicio del poder. Como primera caracterstica cabe decir que estas tres dimensiones son mutables, pero no ubicuas. Funcionan como los estados de la materia o como las dimensiones que miden el espacio en la geometra, que pueden cambiar de forma o dimensin, pero que no pueden expresarse en dos estados al mismo tiempo. No pueden ser hielo y agua a la vez. La segunda caracterstica es que los sistemas democrticos son ms complejos cuanto ms y mejor se desplieguen, expresen e interrelacionen sus tres dimensiones. La tercera es que, cuando esa complejidad funciona bien ensamblada, el sistema es ms eficaz, ms eficiente y, gracias a ello, se mejoran la gobernabilidad y la convivencia, lo cual tiene efectos positivos en el bienestar general del pas. Los pases de tradicin democrtica lo son, entre otras razones que tienen que ver con los derechos civiles, las libertades pblicas y la separacin de poderes porque han fundamentado su sistema poltico tanto en el desarrollo de las dos primeras dimensiones instituciones y partidos como en el fomento cotidiano, permanente y extensivo de la prctica poltica de los ciudadanos. O viceversa: hace tiempo que han consolidado una ciudadana responsable y activa polticamente y por eso tienen un sistema democrtico estable. Entre los nrdicos es frecuente encontrarse con gobernantes asistiendo a actos cvicos de trabajo colectivo algo parecido a una sextaferia o participando en una reunin de vecinos, simbolizando con ello la importancia que se le da en el mundo anglosajn a la accin poltica de la ciudadana.

La segunda derivada del asunto es que la larga tradicin democrtica consolidada suele caminar pareja a un buen nivel de bienestar social. Y la tercera es que la calidad de los gobiernos, y la capacidad de los gobernantes, son mejores en pases con tradicin de prctica poltica ciudadana. En definitiva, existe un tringulo formado por la tradicin democrtica, el Estado del bienestar y la prctica consolidada de la poltica ciudadana, cuyos componentes son interdependientes y tienden en sus relaciones a auto-optimizar la calidad de los elementos constituyentes. Ciudadanas polticamente activas, mejores gobiernos y ms bienestar del pas son pues factores que se retroalimentan.
Polticos esclerticos y la necesaria ciudadana propositiva De las tres dimensiones de la poltica, las dos primeras tienen en Espaa una buena implantacin, mientras la tercera se encuentra prcticamente inhibida. Y ah tiene nuestro sistema democrtico su taln de Aquiles, pues es en las asociaciones, comisiones vecinales o grupos de pensamiento donde la poltica se practica en su estado celular, y por ello vital, de la sociedad. Los partidos polticos haran bien en exigir a sus afiliados un buen currculum de acreditada prctica poltica ciudadana antes de extenderles el carn. Y eso por dos razones: porque filtraran a los oportunistas y porque, por lo general, los que no saben desenvolverse en la tercera dimensin no llegan a ser buenos polticos ni en la segunda ni en la primera. Es ms, algunos son nefastos, patticos. En especial, aquellos a los que no se les conoce otra actividad que la de haberse pasado toda la vida cobija-

dos bajo las siglas del partido, intrigando, conspirando, pendientes de lo suyo y transitando de vez en cuando por las instituciones hasta que, con los aos, se hacen esclerticos y corporativos contagiando su patologa al partido que los cobija. Si encima se sitan en los puestos ejecutivos a los que suelen llegar tras aos de servicio el resultado es demoledor para la organizacin, pues su sola presencia inhibe la incorporacin de potenciales mili-

alberto cimadevilla

tantes inteligentes, lo que conduce, de forma inexorable, a la descapitalizacin social y, finalmente, a la ruina. Carlo Cipolla en Allegro ma non troppo y Peter Lawrence en El principio de Peter han teorizado con ingenio y humor sobre los procesos de degradacin en las organizaciones. De todos modos, la poltica ciudadana tiene tambin sus desviaciones. De forma muy resumida, su prctica se manifiesta a travs de dos expresiones: la reivindicamarzo 2011

37

afondando

afondando

alejarse del ideal de una democracia enraizada en la sociedad. El resultado sera una democracia exclusivamente delegativa y, por ello, desencantada, vulnerable, frgil y en situacin de riesgo. El fomento de una ciudadana polticamente activa precisa del despliegue de algunas iniciativas de acompaamiento que deben surgir del mbito de los partidos, de las instituciones y de la propia sociedad.
Para mejorar la salud democrtica La conclusin es inequvoca: la salud democrtica de la sociedad se basa, sobre todo, en el ejercicio regular mejor al aire libre, la alimentacin equilibrada, la erradicacin de hbitos nocivos y la realizacin de controles peridicos. Y para ello sera eladio begega, coleccin del aconsejable: musu del pueblu dasturies Que los partidos busquen a los Conceyu abiertu vecinal en El Condu (Llaviana) en el que se acord realizar las obras de afiliados, y seleccionen sus candidaalcantarillado en 1965. tos, con preferencia, en las canteras de la poltica cvica, antes que en la tiva o la propositiva. Cuando en una sociedad la primerecra tutelada de las guarderas de sus nuevas generaciora, la protesta, supera abrumadoramente a la segunda, la nes, en donde, salvo excepciones, se aprenden ms vicios propuesta, las cosas no van bien. Cuando se culpabiliza de corporativos simulando, por ejemplo, las mismas guerras todos los males a los dems al gobierno o a los partidos, fratricidas de sus mayores por ascender en la jerrquisin ir ms lejos y la sociedad tiene inhibida las iniciatica del partido que virtudes de genuina accin poltica vas emprendedoras, no estamos ante un buen modelo de cvica. ciudadana responsable. Que las instituciones creen condiciones para el fomento Intentar descifrar las razones que expliquen una desafecy el desarrollo propositivo, libre y responsable de la ciudadacin ciudadana tal que solo se manifieste para protestar na, pues estamos carentes tanto de una pedagoga cvica trascendera los lmites de este artculo. Tan solo cabra como de actitudes y mecanismos inteligentes que detecten, diagnosticar, en tal caso, un fallo multidimensional y observen, calibren, estimulen e incentiven las iniciativas multiorgnico en el sistema democrtico sin aventucvicas, colectivas o personales, y las acciones emprendedorar las causas y advertir de las perniciosas consecuencias ras de los ciudadanos. derivadas. Un indeseable escenario de ciudadana excluY que los ciudadanos, por ltimo, se impliquen de forma sivamente reivindicativa, unos partidos corporativos y ms activa: dejen de fumar, cuiden su dieta, hagan un poco esclerticos y unos gobiernos atrincherados en los resulms de ejercicio cvico, tomen iniciativas y no se dediquen tados electorales y desvinculados de la poltica ciudadana solo a tertulias de saln, a increpar a los mdicos o a denosse retroalimentaran entre s para erosionar el bienestar y tar al democrtico sistema de salud pblica del pas.

marzo 2011

39

da de la muyer

afondando

da de la muyer

afondando

eL repubLicanismo histrico y eL feminismo

Criar hijos y educar pueblos

La librepensadora y feminista republicana Beln Srraga.

c
40

Sergio Snchez Collantes | Historiador.

Creedme, seoras, slo llegaris a vuestra emancipacin con la Repblica y por la Repblica. Esta frase sali de la boca de Ramn Ches en 1887, en el transcurso de una velada republicana celebrada en Madrid. Se trata de una idea que comparta un porcentaje de las mujeres y los hombres de la poca, pero qu concepto manejaban de la emancipacin? El trmino feminismo no es precisamente unvoco. No existe una definicin que satisfaga a todo el mundo y resultara ms correcto hablar de feminismos, en plural. Ahora bien, no es difcil convenir en que existen varios requisitos sin los cuales parece desacertado utilizar el calificativo feminista; cuando menos, el interesarse por la situacin de las mujeres, tratar de mejorar su condicin, denunciar las relaciones de subordinacin a los varones en los distintos mbitos de la sociedad, en fin, perseguir y desear francamente su emancipacin, su libertad y su igualdad. La Repblica que, en el plano terico, iba a liberar a las mujeres nicamente podra hacerlo tras convertirlas en ciudadanas de pleno derecho. La realidad, en cambio, es que el sufragio femenino tard en convertirse en una prioridad y, an en 1931, hall fuerte oposicin en buena parte de los republicanos, incluidas muchas correligionarias. As y todo, la historiografa ha minusvalorado o ignorado la vertiente sufragista del republicanismo del ochocientos. Es cierto que entonces los derechos polticos quedaron relegados en la agenda de los partidos, en la prensa, en los mtines y en las obras doctrinales; pero en los aos ochenta varias regiones elaboraron proyectos de constituciones federales que, en algunos casos, s recogieron el sufragio femenino. Sea como fuere, salta a la vista que los problemas que afectaban especficamente a las mujeres quedaron postergados en las inquietudes del republicanismo histrico espaol. Presidido por un androcentrismo clamoroso, hasta bien entrado el siglo XX abundaron en este movimiento las actitudes caractersticas de toda una poca: el

paternalismo, la cortesa zalamera y el resabio machista e incluso misgino. Existe, no obstante, una reivindicacin sobre la que hubo consenso en los distintos republicanismos y que encerraba una trascendencia que no siempre le concedemos. Desde momentos tempranos de la contemporaneidad, antes de que se convirtiera en una voluntad ms generalizada, los republicanos juzgaron que la educacin constitua una de las principales herramientas emancipadoras y abogaron por extender sus beneficios a las mujeres. Desarrollaron as formulaciones de raigambre ilustrada, pero lo ms habitual es que esa preparacin se contemplara como un medio para adoctrinar convenientemente a los hijos, inculcndoles valores cvicos y democrticos, ms que como un fin en s mismo. Huelga precisar que esto redundaba en los tradicionales roles de madre y esposa. Pese a todo, supondra un craso error desestimar los matices y el poder efectivamente redentor de la enseanza. Igual que hubo trabajadores educados en el republicanismo que terminaron defendiendo postulados socioeconmicos bien distintos, las republicanas superaron tan estrecho marco para afrontar los problemas que les concernan a ellas mismas como mujeres. Dicho metafricamente, quien aprenda a leer consegua las llaves de infinitas puertas, de forma que no siempre tenan por qu llamar a las que deseaban los republicanos, aunque se tratara de sus propios mentores.
Rosario de Acua y Beln Srraga Un par de ejemplos basta para ilustrar cmo las aspiraciones y los discursos se revelaron ms transgresores en algunas republicanas. En primer lugar Rosario de Acua, que desafi el ideal de mujer vigente, en un artculo dirigido A las mujeres del siglo XIX. En ese texto, de 1887, manifestaba: El amor sexual no es tu nico desti-

El republicanismo del XIX ya abogaba por la educacin y emancipacin de la mujer.

no; antes de ser hija, esposa y madre, eres criatura racional, y a tu alcance est lo mismo criar hijos que educar pueblos. Adems, consideraba que el ideal de la emancipacin de las mujeres se hallaba escrito en esa bandera que se tremola en nombre de la Repblica y de la libertad de pensamiento, dos libertades unidas bajo un solo trono; el de la regeneracin espaola. Y haca un llamamiento a las mujeres para que se involucraran en esa causa: No queris defenderla, hermanas mas?. En otras palabras, la heterodoxa escritora vinculaba el triunfo del derecho, la redencin de su propio sexo y el restablecimiento de la patria como frutos inevitables de un gobierno republicano. El caso de Beln Srraga, republicana federal, tambin se nos antoja de lo ms elocuente. Quien mejor la conoce, Dolores Ramos, ha precisado que su clarividencia lleg al extremo de subrayar los vnculos existentes entre el autoritarismo patriarcal que rega en la sociedad y el que se practicaba en la familia, segn un modelo que reservaba para el hombre todos los atributos de la superioridad y para la mujer los del servilismo y la docilidad. As pues, no solo interesa destacar lo que el republicanismo o los varones republicanos queran para las mujeres, sino tambin lo que ellas, las que se consideraban

republicanas o se movan en crculos afines, deseaban para sus congneres. Y la verdad es que durante muchos aos estas feministas librepensadoras le concedieron ms trascendencia al hecho de sacudirse la tutela clerical que la dominacin de los varones; y mientras luchaban por esto, el derecho de voto tampoco prevaleci en sus reivindicaciones. Hay trayectorias individuales de mujeres que sirvieron de puente entre el republicanismo del ochocientos y el de los aos treinta, como las de Srraga, Acua y un largo etctera de congneres annimas de provincias, entusiastas lectoras de peridicos como Las Dominicales del Libre Pensamiento. Las herederas de las primeras demcratas y socialistas utpicas, o sea, las republicanas pero tambin las masonas y las espiritistas, aparte, claro, de las socialistas y anarquistas: todas esas librepensadoras allanaron el camino por el que las espaolas marcharon gradualmente hacia su emancipacin, tentativa malograda por el desenlace de la reaccin iniciada el 18 de julio de 1936, que volvi a elevar a categora oficial el rancio modelo del ngel del hogar. De las mujeres sigui esperndose que aleccionaran a los hijos, pero en unos valores que habra execrado incluso el republicano ms conservador del siglo XIX. Esa moral y la paralela represin abismaron a la sociedad en un opresivo inmovilismo y liquidaron el sustrato intrnsecamente progresivo que haban comenzado a sembrar en Espaa los valores republicanos. Las nuevas formulaciones que se han venido elaborando en los ltimos aos a propsito del republicanismo, aqu y en otros pases, tambin contienen interesantes apreciaciones sobre el asunto que tratamos. Un ejemplo: Philip Pettit, el tan citado filsofo irlands, habla de una asociacin histrica entre feminismo y el ideal republicano de la no-dominacin, subrayando las posibilidades del republicanismo para ofrecer una convincente articulacin de las principales exigencias feministas. Dicho autor, sin embargo, no deja de reconocer que todava queda mucho por hacer en este frente, ya que las mujeres an tienen que padecer una vulnerabilidad especial en sus hogares, en una variedad de puestos de trabajo y en las calles de diferentes ciudades.

marzo 2011

41

da de la muyer

afondando

da de la muyer

afondando

Entrevista

rosario hernndez cataLn, escritora y feminista

En Espaa empieza a oler a Ciudad Jurez

tunada si se la compara con las ms jvenes. Me preocupa el fenmeno de las poligoneras, de las llamadas chonis, nos burlamos del eslabn ms dbil del pas. Son las hijas de las hipotecas, de la precariedad, de los antidepresivos, de la telebasura y de Bolonia. Muchas trabajan en polgonos en condiciones casi de makilas. Es Madrid, Sevilla, Barcelona, pero empieza a oler a Ciudad Jurez. Y la gente adulta, la que hacemos sistema, somos culpables de estas muecas rotas. Desaparecen las clases medias y nos queda esto. La colonizacin del imaginario que estn haciendo los medios berlusconianos es gravsima. Ese consumismo yonki, ese vaco existencial... Cmo irn a la universidad las hijas de los hipotecados? Se acerca esa generacin, y me preocupa. Se nos est yendo el pas al garete. Moral e intelectualmente hablando. Veo una polarizacin, veo chicas preparadsimas y con un ptimo manejo de la informacin, y chicas muy perdidas. Y lo que importa de una pas es el nivel medio. No unas pocas brillantsimas, cada vez ms, y una mayora perdidsima. Desaparece lo mediano.
Qu trampas tiene, especialmente para las mujeres, el mundo laboral?

igual que ciertos hombres a sus mujeres, hasta llegar incluso al puetazo.
Monigotes, camisas y criaturas Feminismo revolucionario o basta con lograr la igualdad efectiva? Con lograr la igualdad efectiva ya se conformaran algunas. Y yo misma. Pero hay un feminismo integral ms ambicioso, que tiene un Plan B a Patrix, a este voraz sistema. Queremos cambiar la economa, la produccin, los usos del tiempo, la materia, la religin, tenemos agenda para todo. Puestas a pedir lo queremos todo, rojo, negro, verde, lila, arco iris... El feminismo es hermano de todas las liberaciones y nos gusta imaginar utopas. Nunca distopas. Puestas a soar, a dibujar sinapsis neuronales, que sean totales: pacifistas, indigenistas, ecologistas, anticapitalistas, animalistas... Hay que soar ambicioso para que te quede algo ms en el da a da. Planear 20 para conseguir 10. Entiendo el feminismo como un activismo total. Luego t como feminista hars lo que puedas, sin inmolaciones, con autocuidado, que no queremos mrtires.
Sigue habiendo ms miedo o comodidad en los hombres que inters por las potencialidades del feminismo?

pre han sido monigotes de primer grado. Nosotras de segundo. El ser humano total es aquel que cuida, que tiene habilidades emocionales suficientes, que est pendiente de la vida. No es solo una mquina productora de beneficios o brillantes ideas. Ese ser es un monigote, todo logos y nada de inmersin en los hechos cotidianos. Como si es Marx, el Papa o Einstein, pero quien no se ocupa de sus camisas, sus criaturas y los seres vivos de su entorno es un monigote. As que nosotras para afuera, y ellos para adentro, hasta encontrar el sabio justo medio. Son verdugos a la vez que vctimas. Se lo tienen que mirar y actuar en consecuencia.
Habla de espiritualidad feminista. Nos hacemos msticas?

Rosario Hernndez en Gijn.

Rosario Hernndez Cataln, medio asturiana, medio extremea, es filloga, integrante de la Asociacin Feminista dAsturies y escritora de investigacin y de ficcin. En 2009 fue ganadora del Premio de Teatro Asturias
Texto Beatriz R. Viado. | Periodista. Foto Isabel Permuy

Joven con la obra Chernobil, paraso natural. Destaca como pensadora feminista y por su exitoso empeo en arrancarle lo mejor a la vida.

Que querrn estas ahora?, se oye a menudo. No est todo conseguido ya?

Todo conseguido? Dnde? En Espaa, con decenas de hombres asesinando mujeres, violndolas, maltratndolas? Con desigualdades salariales, con despidos a mujeres por quedarse embarazadas, con experimentos cientficos con nias, con chicas practicando el sexo sin de verdad desearlo, por cumplir? En un pas donde se desmantelan mafias

de trata de mujeres? En un mundo donde las nias quieren operarse el pecho para estar guapas? Dnde est todo conseguido? Ser en otro planeta, no en este, donde la violacin es un arma de guerra, donde el esclavismo sexual es uno de los mayores negocios, donde las mujeres somos objetos burkados, operados, usados. Decir que est todo conseguido es negar la existencia del mal. El mal existe y uno de sus ms preciados dones se llama machismo, misoginia,

patriarcado... Estas son las sombras, pero tambin existen los gozos. Los logros, las conquistas, los placeres, las libertades... Tambin hay que visibilizar el bienestar.
Podemos hablar de una mujer nueva? Arrastramos viejos lastres, creamos otros nuevos?

A las de mi generacin, que tengo 30 aos, las veo estresadas, con incertidumbre pero bastante formadas. Pertenezco a una generacin afor-

En el libro Pero este trabajo yo para qu lo hago entrevist a varias trabajadoras y me encontr hambrunas de tiempo, queme postvocacional, cansancio de la comparecencia, polivalencia y disponibilidad hasta la extenuacin, incapacidad para desconectar, trastornos alimenticios asociados al trabajo, violencia de gnero laboral. Hay casos de maltrato atroces, aqu mismo, en Asturies, en la hostelera, por ejemplo. Jefes que maltratan psicolgicamente a sus empleadas

El patriarcado le ha hecho mucho dao a los hombres, falta que los hombres como colectivo salgan de esa crislida estpida, alienante y castradora. Que es calentita, que tiene sus ventajas, pero que les merma, que les hace medio humanos. Han estado al servicio del Estado, de la produccin, de la guerra, han sido monigotes que luego usaron a otros monigotes, las mujeres, sus mujeres, a modo de felpudo, para limpiarse la mierda que traan del espacio pblico. Pero siem-

Venimos de las izquierdas, del atesmo y nombrar a la trascendencia te hace sospechosa, ridcula. Pero hace falta reencantar al mundo, resacralizarlo. Recuperar rituales, recuperar unos tiempos pautados. Sin gurs, claro est. Resacralizar el mundo tambin para el ecologismo, sentir que el bosque tiene su espritu para protegerlo con ms tozudez y energa. Hay un alma del mundo, vaya que si la hay. Recuperar los misterios de Eleusis que en la antigua Grecia se llevaban a cabo en honor de Demeter-Kor, diosas de la fertilidad... Y el secreto de esos Misterios eran los hongos psilocybe. Ese es el misterio de Eleusis, un hongo que crece en las heces de los rumiantes. En otras latitudes, el peyote, la ayahuasca, la ipomea... Y cmo se fueron perdiendo esos consumos sagrados y qu pas y cmo se vincula eso al nacimiento del patriarcado y de las sociedades hostiles en vez de fraternas... El psiconauta Terence McKenna es pionero en relacionar patriarcado y abandono de consumos de plantas entegenas. Y si alguna vez existi la Edad de Oro, con mujeres y hombres ms libres y plenos? Y si esos Misterios buscaban evocar esa Edad? Y si se pudiera revivir esos ritos con plantas entegenas? Nadie debera morirse sin haber tenido un orgasmo, nadie sin haber tenido una experiencia cumbre. Y son tan accesibles... Quien lo prob lo sabe.

42

marzo 2011

43

da de la muyer

afondando

da de la muyer

afondando

detrs deL sndrome de aLienacin parentaL

La bruja malvada, de nuevo ante los tribunales

Jara Cosculluela | Licenciada en Humanidades.

el suPuesTo sndroMe de alienacin ParenTal parece haber llegado para infiltrarse en los juzgados de familia... y en la sociedad. Solo en Asturias, de 2003 a 2010, 21 resoluciones judiciales han recogido un sndrome no reconocido y rechazado por la comunidad cientfica internacional. En la mayora de ellas fue diagnosticado por el equipo psicosocial.

La bruja malvada de la Costa Oeste En 2009, el actor estadounidense Alec Baldwin presenta en EE UU su libro Una promesa a nosotros mismos, en el que acusa a su exmujer, Kim Bassinger, de haber envenenado la relacin con su hija. Advierte que lo que ha pergeado la bruja malvada de la Costa Oeste es decir, Bassinger tiene un nombre: Sndrome de Alienacin Parental es decir, SAP. En 2004, el psiclogo cordobs Jos Manuel Aguilar publica SAP. Sndrome de alienacin parental, introduciendo el concepto en nuestro pas. El libro expone las teoras de otro psiclogo en este caso militar y estadounidense, Richard Gardner, que en 1985 renombra como SAP lo que l mismo haba llamado Sndrome de la Mujer Maliciosa, fruto de sus indagaciones en los juzgados de familia. Gardner defini el SAP como el resultado de la programacin o lavado de cerebro de un progenitor alienador sobre su hija o hijo, a quien dispondra en contra del otro progenitor, el alienado, por lo general en el contexto de divorcios conflictivos. Aunque el psiclogo habla de progenitor o padre sin diferenciar por sexo, se desprende de sus investigaciones que l mismo tuvo que editarse ante la negativa de las editoriales cientficas que cuando dice padre alienador se refiere a la madre. Adems de concebir a la mujer como un sujeto cuya pasividad sexual le hace buscar el ser golpeada o vejada para poder conseguir el premio del esperma, Gardner interpreta segn sus presunciones que la persona con mayor probabilidad de alienar y educar en el odio es la madre, porque destina ms tiempo a la crianza y forma parte de su propia naturaleza. Dos dcadas despus de la invencin del SAP y un ao ms tarde del suicidio de Gardner en 2003, Jos Manuel 44

Aguilar presenta su libro incorporando las tesis bsicas originales, pero eludiendo los fundamentos ultrasexistas de Gardner. Sin embargo, Aguilar sigue entendiendo que el progenitor alienador es la persona que tiene la guarda y custodia de las y los menores, y en nuestro pas el 95% de ellas recaen en las madres. Aguilar invita a pensar que, al sobrecargar con la custodia a la madre, se le dan todas las posibilidades de lavar el cerebro a hijas e hijos. Pareciera que se est definiendo as una lgica indoblegable que tiene en su eje central a la madre, a la bruja malvada o a la mujer maliciosa, regenerando un mito antiguo y en teora ya superado que otorga a las mujeres la condicin de manipuladoras por naturaleza. Eso s, colocando antes de la denominacin mitolgica la potente categora de sndrome.
Sin evidencia cientfica Cmo es posible que esta construccin sexista y tendenciosa tenga cierta relevancia en la actualidad? Si bien el SAP es reconocido legalmente en Mxico y Brasil, considerado como problema social en Reino Unido y aplicado en Argentina y en nuestro pas, la OMS lo rechaza como trastorno psicolgico y la Asociacin Americana de Psiquiatra (APA), que se neg a incluir el SAP en 1994 en la lista oficial de desrdenes mentales, se uni finalmente en 1996 a la opinin cientfica internacional al afirmar que no existe evidencia cientfica alguna que avale el SAP. En territorio espaol, el Gobierno y el Consejo General del Poder Judicial, siguiendo informes de instituciones como la Asociacin Espaola de Neuropsiquiatra, han advertido que dar crdito y usar el SAP es perjudicial para mujeres y menores, reprendiendo a aquellos jueces, juezas, peritos judiciales y fiscales que se empean en esgrimir esta

para intentar combatir en palabras de Gardner ese instinto de todas las madres del reino animal que lucharn hasta la muerte para salvaguardar su descendencia. De tal forma que si la terapia de amenaza no surte efecto, se impone directamente la retirada de la custodia a la madre: una eficaz justificacin judicial del cambio de custodia como terapia. Un problema grave relacionado que se ha denunciado es el uso del SAP en algunas situaciones en las que el padre haba sido acusado de agresin sexual o malos tratos, de modo que el cambio de custodia implicaba un grave peligro -adems de una negligencia judicial- para los hijos y las hijas. En otro sentido, aunque en la actualidad los padres estn comenzando a ser diagnosticados con SAP, lo cierto es que en pocos casos se les aplica la terapia de amenaza o se realiza el cambio de custodia, de tal forma que los efectos del pretendido sndrome no son iguales ni simtricos para hombres y para mujeres. Por otra parte, no se antoja casualidad que las investigaciones y empeos de Gardner para que el SAP fuese reconocido se dieran en mitad de los aos 80, poca en la que los estados de EE UU fueron aprobando la ley del divorcio rpido, que exima a las partes de demostrar la culpabilidad de la otra persona para tramitar el divorcio; lo mismo que encontramos en el caso espaol, con la importacin del SAP por parte de Aguilar un ao antes El Sndrome de Alienacin Parental avanza, aunque no tiene evidencia cientfica. de la Ley de reforma del divorcio (divorcio exprs). Tampoco parece pseudopatologa. Entonces, si atendemos al descrdito de casual que muchas de las asociaciones espaolas que reivinla teora de Gardner, por qu la consideracin del SAP dican el reconocimiento del SAP sean las promotoras de las avanza? campaas en contra de la Ley Integral contra la Violencia Una respuesta posible apuntara a que el SAP resulta de Gnero de 2004, impulsando argumentos como las un arma muy poderosa en el mbito legal, ya que puede denuncias falsas y descalificaciones a lo que llaman lobby dar una solucin rpida y simple a abogadas y abogados hembrista. Justo Senz, presidente de la Asociacin de de los padres en litigio por la custodia de sus menores. Padres y Madres Separados, ha afirmado que desde la Simple y rpida, porque el SAP est construido a partir de reforma de la ley del divorcio y la ley contra la violenocho sntomas pseudocientficos reforzados por el hecho cia sexista estn aumentando los conflictos y los intentos de que su existencia queda probada rotundamente si la de manipular a los menores. Aguilar ha manifestado que madre intenta negar tal existencia, originando un perverso aunque ya no hay que dar motivos para divorciarse, eso argumento circular del que es imposible salir. Adems, es no implica que cuanto ms armado llegues, mejor resultado nicamente el progenitor alienador quien debe sometertengas. Y en un juzgado de familia la mujer lo tiene todo se a terapia, no as el padre alienado, tratamiento que debe ganado. Lo peligroso de estas voces es que, bajo el emblerealizar personal especialista en el SAP. Tambin ayuda a la ma de la igualdad (de los hombres) intentan colarnos viejas simplificacin la terapia propuesta por Gardner, y reafirmacreencias injustas y patriarcales, y parecen estar teniendo da por Aguilar, llamada terapia de amenaza y consistente cierto xito entre la sociedad, en la que ya habamos conveen amenazar y coaccionar a madres y menores con la retinido no volver a ajusticiar a las brujas y a las maliciosas. rada de la custodia, con la prisin o una casa de acogida,
marzo 2011

mara arce

45

afondando

afondando

Caristias frente a la infancia eterna

l
46

Guillermo Rendueles | Psiquiatra.

Las Caristias fueron festivales de la Roma clsica celebrados desde el 20 al 29 de febrero. La novena tena como fin explcito honrar a los antepasados, pero implicaba unos rituales que rehacan la paz y reforzaban los vnculos familiares. Llevar flores a los muertos era solo el prembulo de los banquetes que actualizaban el gozo familiar de estar vivos, unidos y dispuestos a continuar las tradiciones que los ancestros haban continuado. Las Caristias no tenan un carcter pblico, ni se celebraban en los grandes templos como las cercanas Feralias. Al festejo no asista ningn magistrado ni sacerdote. Sin embargo los estudiosos reconocen en las Caristias uno de los cimientos del ethos romano. Roma no era sino la ampliacin de la familia y la ciudadana una hermandad donde el Senado heredaba la obediencia del pater familias. Pelear en las legiones o morir por la patria era decoroso y dulce porque supona literalmente morir por la familia ampliada. La familia patriarcal mantuvo casi intacta esa funcin de trasmitir la norma autoritaria del Estado en la mente de cada uno de sus miembros hasta la segunda mitad del siglo pasado. Haz honor a tu apellido iniciaba en un camino de servidumbre y deberes ms represivos que ninguna ley escrita. Decoro o decencia fueron durante miles de aos palabras que abortaron cualquier imaginario de libre circulacin del deseo. La familia enseaba cmo sentir de la cuna a la tumba. Dictaba cmo se debe querer a una madre, a un padre o a una esposa y, por supuesto, a la patria y sus mandatarios.
Infantilismo y narcisismo En la segunda quincena del pasado mes de febrero, la seccin de sucesos de cualquier rotativo explicitaba la quiebra absoluta del modelo familiar patriarcal: dos padres enfrentan una larga condena de crcel por violencia contra sus vstagos, y una adolescente denuncia a su madre por maltrato y logra una orden de alejamiento. La familia tradicional es ya un anacronismo. La liberacin de los viejos biopoderes patriarcales ha devuelto

autonoma no solo a las mujeres sino tambin a los nios, que tienen derecho no solo a recibir proteccin sino a decidir como sujetos de deseo con quin vivir tras un divorcio o a reclamar por una mala infancia. Lejos de la nostalgia por la disolucin de las viejas servidumbres de la familia tradicional, el dilema que sorprende a los partidarios de la liberacin familiar dice as: Cmo esa ampliacin de libertades ntimas no conduce a un mundo nuevo sino a formas de servidumbre como las que padecemos? Cmo del microfamiliarismo democrtico nacen esos sujetos frgiles, quejumbrosos y ablicos ante cualquier tarea utpica? El nuevo sujeto postmoderno, libre de prohibiciones simblicas y al que se ensea a seguir su proyecto personal, elige relaciones de dependencia que cubren su vida desde la cama matrimonial hasta el mercado o la urna electoral. Solo la bsqueda inconsciente de amo puede explicar tanto esa sucesin de parejas fundadas en la simbiosis hostil de la bronca continua como la voluntad de enrolarse en disciplinados grupos de hinchas que idolatran futbolistas o de marujas que veneran la telebasura. Acierta Slavoj Zizek cuando formula dos explicaciones de esa deriva familiar. La primera es que el viejo Super Yo represor sigue intacto. Bajo la historia oficial de la familia persiste una estructura autoritaria soterrada, un cdigo rojo secreto que castiga con dureza cualquier desobediencia al guion familiar y es tanto mas eficaz cuanto evidente a los miembros de la familia e invisible a cualquier observador cegado por el relato oficial. La segunda afirmacin de Zizek es que crecer en la familia patriarcal permita la adquisicin de una voluntad de resistencia y un deseo de justicia producto del resentimiento con el amo-padre y la solidaridad con la fatra. Las viejas familias fabricaban adolescentes con Yoes ideales dispuestos a fundirse en un nosotros con voluntad de cambiar un mundo que reproduca las servidumbres domsticas.

La extinta familia tradicional, como la de esta fotografa de 1912, ha dejado paso a neofamilias postmodernas con menos autoridad, pero quiz no ms libres.

Los Yoes frgiles de nuestras neofamilias de hijos nicos con padres ausentes estructuran unas personalidades narcisistas que, cuando salen al mundo, son incapaces de resistir los amos sucesivos que presiden lo social. Optan por familiarizar la escuela, las relaciones interpersonales o el mundo laboral, sumindose en una especie de infancia eterna. Somos una gran familia es la mentira generalizada que idealiza escuelas, empresas o partidos polticos. La conciencia desgraciada del adolescente que antao presida su entrada al mundo social se reprime hoy en favor de un blando intimismo. Creciendo como nios caprichosos, estos turbo-consumidores de los que nos habla Lipovetsky compran objetos vacuos y se dejan seducir por naderas absurdas como paquetes de experiencias, consejos de bienvivir o experiencias msticas al alcance de la tarjeta de crdito. Anhedonia es un sntoma que llena las consultas psiquitricas por considerar anormal no conseguir un gozo que se supone obligado en las condiciones reales de la existencia postmoderna. No debe sorprendernos por ello que esas molicies sociofamiliares forjen personalidades conformistas que necesitan ayuda teraputica para cumplir con las funciones que antao constituan la biografas normales: tener hijos, aceptar las muertes, resistir la seduccin mercantil. Nadie en esta postmodernidad parece capacitado para juzgar la maldad del mundo y juntar las energas utpicas para cambiarlo.

Amores lquidos La descripcin de nuestra contemporaneidad como sociedad lquida no causa el pavor que debe. Significa que los individuos deben vivir sin atarse a otros, como barcos que recalan de vez en cuando en familias de trnsito, en trabajos precarios o grupos de aficiones, incapaces de producir sentimientos duraderos de fraternidad. Lo lquido convierte en fsiles lingsticos palabras como vocacin, lealtad o promesa. Los amores lquidos condicionan biografas en las que, cuando la desgracia les alcanza, solo tendrn los odos mercenarios de algn psiclogo para escucharles. El mito de la prosperidad, la fe en el progreso del bienestar se revela ya infundada. Toca vivir un futuro de desproteccin a merced de las heladas aguas del clculo egosta que rigen hoy la sociedad-mercado. Vivimos en la sociedad del riesgo: la pobreza es una posibilidad real para cualquiera si el azar hace coincidir sobre l un despido, un mal divorcio o una enfermedad crnica. Destruidas las viejas culturas de clase o los servicios sociales, ya no hay refugio donde guarecerse de las tormentas de la historia. Ante tan aciago futuro, permtaseme terminar con un consejo. El que tenga la fortuna de conservar algn grupo natural, que trate de resistir esa disolucin de su vida en el intimismo mi casa, m coche, mi compaera y conserve algn nosotros celebrando alguna forma de Caristias, aunque ya haya pasado febrero.

archivo familia roca campo

marzo 2011

47

internacional

afondando

internacional

afondando

La revoLucin tunecina: una historia reaL o virtuaL?

Homenaje a Tnez

Las movilizaciones callejeras en Tnez.

Kahn, declar a la prensa: Preveo un fuerte crecimiento para Tnez. Su poltica econmica constituye un modelo a seguir para muchos de los pases emergentes. Es difcil creer que Strauss-Kahn no supiera nada de las revueltas desencadenadas pocos meses antes en la cuenca minera de Redeyef, al sur del pas, donde fueron asesinados y encarcelados muchos manifestantes. La gente de la regin, una vasta zona para la cual no era ni tan siquiera imaginable un crecimiento econmico, protestaba contra la corrupcin y el desempleo crnico.
Histrico 14 de enero Repentinamente, el 14 de enero todo cambia. Hacia las cinco de la tarde Ben Ali sube a un avin para dejar definitivamente Tnez. Desde ese momento, y como por arte de magia, cae la mscara de la hipocresa: las diplomacias occidentales y la prensa mundial condenan la horrible dictadura y glorifican la revolucin del pueblo tunecino. Durante unos das, despus de ese sangriento 14 de enero, el mundo entero mira a Tnez; en poco tiempo la revolucin del pueblo tunecino, sin ninguna connotacin religiosa y definida por los medios occidentales como revolucin de los jazmines, se vuelve en todas partes un smbolo positivo. Pero mientras en los pases occidentales se colorea con tonos romnticos, para los pueblos de otros regmenes musulmanes es un potente estmulo que les da el valor de bajar a las plazas y protestar contra los mismos males: represin feroz, corrupcin, pobreza, ausencias de futuro. Las calles de Jordania, Yemen y Argelia se llenan de manifestaciones que son regularmente reprimidas en sangre. Ms tarde se sumaran Barin, Marruecos y Libia. Apenas dos semanas despus de la fuga de Ben Ali, es Egipto el que estalla, reproduciendo un escenario muy parecido, y tambin en este caso el estado moderado de Mubarak se convierte, en pocas horas, en una opresiva tirana. La revolucin de los jazmines desaparece por

Texto Mario Sei | Filsofo y profesor de la

d
48

Universidad de Manouba (Tnez)

Fotos Amine Boussoffama y Ainara Makalilo

Desde el 7 de noviembre de 1987 hasta el 14 de enero pasado, el rgimen de Ben Ali fue considerado por la prensa y las diplomacias occidentales como un ejemplo a seguir: por su moderacin, por los xitos econmicos y sociales obtenidos, por haber neutralizado el peligro islamista y sabido presentarse como meta ideal para los turistas y las agencias de viajes. Estaba claro para todos que se trataba, en realidad, de un rgimen ferozmente represivo, con una censura que llegaba incluso a ser ridcula de tan exagerada, con una tasa de paro altsima superior al 40% en la franja de edad comprendida entre los 15 y los 30 y con un vastsimo sistema de corrupcin gestionado de forma mafiosa por la familia de Ben Ali y la de su mujer. Juntas, las dos familias

se coman el 40% del PIB. Que era realmente as lo saban todos: los funcionarios de la Embajada, los empresarios extranjeros que necesariamente tenan que negociar con la familia Trabelsi, las agencias de prensa y los distintos periodistas que por alguna razn se haban ocupado de Tnez. Todos los saban, y an as, durante aos, el rgimen fue ampliamente premiado por instituciones internacionales: en 2005 la ONU eligi Tnez como sede para la segunda fase de la Cumbre Mundial de la Informacin (VMSI); el Banco Mundial, en reconocimiento por el xito de las reformas estructurales, fue particularmente generoso en ampliar fondos y ayudas; en noviembre de 2008, durante una visita oficial, el director del FMI, Dominique Strauss-

lo tanto del panorama, la atencin se dirige ahora hacia Egipto, epicentro del mundo rabe. Y despus a Libia, donde ms corri la sangre. Pero la lgica de la historia es muy diferente de la de la industria meditica de la informacin, y as como ninguna democracia puede nunca convertirse en una tirana en el curso de 48 horas, ninguna revolucin puede nunca cumplirse en pocos das. En Tnez la revolucin no ha terminado. Es ms, hay quien empieza incluso a preguntarse si alguna vez ha empezado, si se ha tratado de una verdadera revolucin o del ensimo arreglo cosmtico, decidido en un despacho, para dictaduras que repentinamente se haban vuelto incmodas. Observando el desarrollo de las cosas, es posible an hablar de revolucin? Antes de formular una respuesta, volvamos a recorrer la cronologa de los acontecimientos. Aunque en muchas zonas del pas las protestas y el malestar social duraban desde haca tiempo, la situacin comienza a precipitarse el 17 de diciembre, cuando Mohamed Bouazizi, joven vendedor ambulante de fruta al que le haba sido confiscada la mercanca, se quema frente al Ayuntamiento de Sidi Bouzid, pequea ciudad del centro del pas. No obstante la censura, las imgenes circulan en Facebook suscitando una gran indignacin. A partir de ese momento se siguen manifestaciones y huelgas en diferentes ciudades, siempre duramente reprimidas. El 14 de enero la revuelta llega a la capital. La situacin se agrava y el rgimen empieza a vacilar tambin porque el Ejrcito, comandado por el general en jefe del Estado Mayor Rachid Ammar, haba rechazado la orden de disparar sobre la multitud. Alrededor de la cinco de la tarde, bajo negociaciones que siguen todava misteriosas, Ben Ali se sube a un avin con destino Arabia Saud, probablemente convencido de que va a volver en cuanto se restablezca el orden. El primer ministro, Mohamed Ghannouchi, anuncia a la nacin la ausencia del presidente y asume provisionalmente el poder. Durante la noche la revuelta prosigue en los barrios de la capital y las fuerzas policiales continan reprimiendo y matando. La maana siguiente, el general Ammar declara que el Ejrcito se convierte en garante de la Constitucin, la ausencia temporal se convierte en un verdadero vaco de poder y el Consejo Constitucional, respetando la Carta Magna, proclama al presidente del Parlamento, FouadMbazaa, presidente de la Repblica ad interim. Mbazaa encarga a Ghannouchi formar un nuevo Gobierno en el que sigue habiendo muchos exponentes del partido de Ben Ali, Reagrupacin Constitucional Democrtica (RCD), entre ellos el propio ministro del Interior que haba guiado la represin durante los das anteriores, y por lo tanto la Unin General de Trabajadores Tunecinos (UGTT) y el Foro Democrtico por el Trabajo y la Libertad (FDTL) retiran su
marzo 2011

49

internacional

afondando

atrapados historia en la red

afondando

la vida recobra cierta normalidad. As fue hasta los ltimos das de febrero, cuando nuevas movilizaciones se saldaron con tres manifestantes muertos y la dimisin de Mohamed Ghanuchi, que fue sustituido en la jefatura del gobierno por Beyi Said Essebsi.
El balance revolucionario Con una situacin an muy inestable, podemos intentar un primer balance. Despus de un mes de revueltas y en torno a 234 muertos, ha marcado la revolucin en Tnez un momento de ruptura radical con el orden existente? Si nos situamos en el plano poltico y econmico, la respuesta es por lo general negativa. Existen, ciertamente, seales de transformacin: una ambigua libertad de expresin, la legalizacin de los partidos polticos, el retorno de exiliados polticos, entre los que destaca Rachid Ghannouchi, lder del partido de orientacin islmica Nahda. Estas transformaciones parecen integrarse, de todas formas, en el cuadro de una orientacin poltica y econmica sustancialmente inalterado. La coercin y los lmites debidos al actual sistema global no permiten, por otra parte, pensar otro desarrollo verdaderamente alternativo. Diametralmente opuesta es la respuesta si nos situamos en el plano simblico y emotivo del imaginario colectivo, no solo tunecino sino mundial. Aqu el trmino revolucin est plenamente justificado y la fecha del 14 de enero tiene que ser considerada histrica. La revolucin tunecina ha quebrado el muro de la impotencia que paralizaba las conciencias y, con independencia del curso que tomen los acontecimientos, nada volver a ser como antes. El 14 de enero es una fecha histrica de alcance mundial porque ha revelado la hipocresa de las diplomacias occidentales y ha mostrado la falsedad del prejuicio que afirma que en los pases musulmanes la nica alternativa se da entre dictadura o fundamentalismo. Ninguna agencia de marketing conseguir jams transformar a los mrtires de Tnez o de Egipto en islamistas fanticos. Se trata de jvenes, mujeres y hombres muertos por su dignidad. Todos lo ven y lo entienden. En la historia son raros los momentos como estos, cuando la separacin entre buenos y malos no ofrece ninguna duda. La revuelta en Tnez ha sido una revolucin porque ha demostrado, contra falsas previsiones, que la historia no ha terminado. Las revueltas en Tnez y en Egipto tienen un carcter espontneo; no contienen proyectos alternativos de sociedad, pero demuestran que el actual sistema del mundo es insostenible y que, si nos escandalizamos por las ingentes fortunas de Ben Ali o Mubarak, ha llegado el momento de empezar a escandalizarnos por la desmedida riqueza de la oligarqua capitalista que controla las riendas del mundo.
(Traduccin: Luca Alba)

Carteles en la Kasba de Tnez.

apoyo. Las protestas continan, junto con la represin, en muchas ciudades: la gente pide la disolucin del RCD y la formacin de un nuevo Gobierno. En los das que siguieron al 14 de enero hubo saqueos y asaltos a las casas de la familia Trabelsi, pero ni ajustes de cuentas ni linchamientos. Violencia y muerte han sido obra de la polica o las milicias. El domingo 23 se produce un nuevo giro: la llegada a la capital de miles de personas provenientes de todas las zonas del pas, decididos a acampar en la plaza de la Kasba, frente al edificio del primer ministro, para decir no al Gobierno de Mohamed Ghannouchi y al RCD. Llegan con fotos de los mrtires, con historias de humillaciones y represin. Alrededor de la plaza se crea una verdadera movilizacin, mucha gente de la capital se une a la protesta y el acontecimiento capta la atencin de muchsimos periodistas extranjeros. La noche del 27 de enero, bajo la presin popular y tras largas negociaciones, el inamovible jefe del Gobierno, Mohamed Ghannouchi, presenta una nueva lista de ministros que ha obtenido el beneplcito del sindicato y de la influyente Orden de los Abogados. La maana siguiente, el ambiente es de tensin en la plaza de la Kasba: muchos estn firmemente decididos a continuar con la protesta hasta conseguir la dimisin del primer ministro Ghannouchi. Sindicalistas y abogados debaten con la gente, tratan de convencerla para que acepte el acuerdo logrado y tambin comunican que el Ejrcito, presente desde el principio con puestos de control y medios pesados en torno a la plaza, les concede 48 horas antes de desalojarles. El eplogo ser sin embargo bien distinto. Hacia las cinco de la tarde la plaza es brutalmente desalojada por la polica, ante la pasividad del ejrcito. El ministro del Interior negar ms tarde haber ordenado el desalojo y anunciar una investigacin sobre los hechos acaecidos ese viernes 28 de enero. El triste y paradjico eplogo de la Kasba fue adems el eplogo de las movilizaciones en la capital y, en ciertos aspectos, el eplogo de la revolucin. Prosiguen revueltas y manifestaciones en distintas partes del pas, pero en Tnez capital

LaLternativa LLibre a La LLei sinde y eL poder de Los Lobbies cuLturaLes

La revolucin de

Jess Gonzlez | Periodista

Un par de toques cosmticos valieron pa quel Gobiernu central algamare sofitos enforma colos quaprobar la llei Sinde, en realid una Disposicin Final Segunda que se col na Llei dEconoma Sostenible. Nes selmanes previes, talamente lleg a presentase la reforma como la nica alternativa pa salvar a la industria cultural de les zarpes de los consumidores de los sos productos. Conceptos como propied intelectual, derechos dautor y copyright apaecen entemecos cola mantencin duna masa de creadores vctimes dun presuntu gratis total.

La llei Sinde escuende en realid la modificacin de tres lleis col envs de permitir la creacin duna comisin dependiente del Ministeriu de Cultura que pueda zarrar determinaes web, dalgo quhasta agora yera cosa de xueces, magar que les decisiones dstos nun coinciden coles pretensiones condenatories de la gran industria cultural y les entidaes xestores de derechos. Trtase de frenar les descargues nInternet cambiando al rbitru a la mit del partu porque nun gusten los sos determinos, que dira labogu y representante de los internautes na citada batalla meditica, David Bravo.
marzo 2011

50

mara arce

la cultura compartible

51

atrapados en la red

afondando

atrapados en la red

afondando

El resultu de la reforma presta a pocos. El problema ye de fondu, y ta mal enfocu porque parte dun modelu de mercu del quaguarden siguir manteniendo los beneficios como sil mundu nun evolucionara, diz Iria Rodrguez, del grupu de folk Xera. Como ella, Jorge Otero, del grupu de pop-rock Stormy Mondays, camienta que tendren quentamase alternatives llegales ms acionaes. Dambos son exemplos dartistes que dende un entamu pervieron quel vieyu esquema dedicin y distribucin de la msica quedare escosu depus dun sieglu desistencia, y decidieron probar alternatives. Dambos grupos espublicen anguao la so obra acordies coles condiciones duna llicencia Creative Commons. Ye esta una frmula llegal onde lautor esplicita al usuariu final, ensin intermediarios, qu usu permite pa la so obra, que podr desta miente ser copiada y difundida llibremente embaxo eses condiciones. Asina sespublicen discos, llibros, pelcules, los contenos de Wikipedia, de los peridicos 20 Minutos y Diagonal o parte de la produccin dAl Jazeera, por exemplu. Dende que descubrimos Internet lo primero que pensamos fue usalo pa que la xente escuche les nuestres canciones, diz Jorge Otero al rodiu dunos anicios con muncho dintuicin que vienen y de magar 1996. Fuimos pioneros, recuerda. Pela so parte, Iria Rodrguez, de Xera, apunta ciertu enfoque filosficu: Creyemos que laccesu a la cultura tien que ser llibre y el meyor mediu pa espardela ye Internet, diz.

ciu de facer copies. Si dalgo permite Internet y les nueves tecnoloxes dixitales, ye que can puea facer copies de calid de forma barata, fcil y rpida. Asina, y desto tamin tn convencos Jorge Otero ya Iria Rodrguez, nun quedara otra quamoldase a esa realid. Vienen tiempos revueltos pa la venta de msica grabada, como llegaron pa munchos otros negocios que dexaron de selo, diz el primeru. Pero Stallman nun lo ve tan claro: Hai quesperar que la transicin se faga, pero como nExiptu, cunta aunin y esfuerzu fai falta pa derrocar a un imperiu malinu comol de les empreses globales!. El pesimismu de Stallman bsase na realid. Nada, nun hai pas que puea sirvir dexemplu, llamenta en rellacin a unos gobiernos que respuenden ms a los intereses de determinaos lobbies qua llexislar acordies cola realid y cola llibert de los ciudadanos. El lobby del negociu cultural ta representu por persones mui populares que puen facer munchu dau a la imaxe de los partos si los tienen escontra, apunta Otero. La propuesta del norteamericanu paez responder en bona midida a munches de les entrugues que se llancen al rodiu desti asuntu. Bsicamente, Stallman propn la llibert pa compartir, ensin nimu de llucru, copies dobres dentretenimientu, artstiques, cientfiques, biografes, documentales... obres nes que la importancia del autor ye bsica. El sistema, de copyright comprometu, obligara durante los aos previos al pasu de la obra al dominiu pblicu (plazu que sacortara enforma), a pidir permisu pa facer modificaciones y espublizar copies con nimu de lucru. Esto, que diba dar el preste llegal definitivu a les descargues nInternet, podra dir acompau dun sistema, non y pa recompensar al artista pol fechu de que se comparta la so obra, porque nun hai razn pa ello, sinn pa encontalu a siguir cola so activid. Pa esto, Stallman nun ve mal imponer un canon o tasa pblica con una recaudacin distribuyida ente los autores de la obra.
SGAE non, una entid pblica Pero na so propuesta hai una diferencia bsica con respeuto al modelu espaol: Abaxo la SGAE!, brama Stallman sobre una entid quamiesta empreses editores y autores, como si tuvieren los mesmos intereses. Pa l, esi canon tendra que ser xestionu dende lo pblico, dun mou tresparente. La entruga ye: Cmo sofitar a los artistes respetando la llibert de toos? Evidentemente la SGAE nun ye la manera. Tou esi sistema diba obligar, de xuru, a redimensionar la gran industria cultural global, pero Stallman entiende que non solo nun diba afeutar a les pequees empreses, sinn quameyorara los beneficios de los propios artistes, munches vegaes ataos a contratos abusivos. Asina, Stormy Mondays recuerda que foron seleccionaos gracies a la so presencia nInternet pal festival Woodstock, y en Xera indiquen que compartir les sos grabaciones permte-yos tocar en cualquier parte del mundu. Pue esperase ents una revolucin de la industria cultural? Stallman cree que si los Gobiernos siguen llexislando al dictu de les grandes empreses globales, quin nos diz que van parar eh?. Dende llueu, pa l, la llei Sinde nun ye un bon sntoma, anque dimita lex de la Iglesia. Pel momentu, esti reportaxe queda espublizu embaxo llicencia Creative Commons, By-Sa (pue copiase y redistribuise, citando al autor y espublizndolu nes mesmes condiciones).

El Gran Cortafuegos chino

Internautas chinos en un cber.

La censura en eL pas con ms internautas

victor powell

en el Pas con Mayor nmero de usuarios de Internet, China, el contenido est absolutamente controlado

Richard Stallman durante una charla na Universid de Pittsburgh, en febreru de 2010.

La filosofa Stallman Esa llibert ye la que vien encamentando dende entamos de la dcada de 1980 el neoyorqun Richard Stallman, informticu, hacker, doctor honoris causa por un bon garrapiellu duniversidaes, padre del sistema operativu GNU/Linux, del movimientu del software llibre ya inventor del conceptu del copyleft. Nestes caberes dcades, Stallman y el so movimientu del Software Llibre desenvolvieron tou un argumentariu ticu y xurdicu onde enmarcar la realid que los medios tecnolxicos xeneraron nesti tiempu pal espardimientu ya intercambiu dobres intelectuales. Esa filosofa ta nel orixe de fenmenos como Wikipedia o Wikileaks, ente otres. Stallman, nuna serie de correos electrnicos, espn a esta revistal so convencimientu de que lalderique que surde dacuando al rodiu de los derechos dautor y la propied intelectual, seya la llei Sinde, seyal canon de la SGAE, nun respuende a ms inters quel duna industria potente dedicada al nego52

y censurado. Todo responde al proyecto del rgimen chino conocido popularmente como El Gran Cortafuegos, sacado adelante para mantener la armona social que promueve su lder, Hu Jintao.
Texto y fotos. Rita lvarez Tudela | Periodista (Pekn, China)

China cuenta con el mayor nmero de usuarios de Internet del mundo: 457 millones. Un tercio de su poblacin, que solo el ao pasado aument en 73,3 millones de personas. Pero el contenido al que acceden estos usuarios permanece controlado hasta el ms mnimo detalle desde el ao 1996. Los contenidos censurados en la Red incluyen las protestas de la Plaza de Tiananmen de 1989, cualquier llamada a la libertad de expresin o la democracia, sitios web relacionados con el Dalai Lama, enfrentamientos en la zona del Tbet y todo tipo de redes sociales y blogs. Un ejemplo claro de la censura china fue el desarrollado durante las protestas de julio de 2009 en la ciudad noroccidental de Urumqi. El rgimen chino mantuvo cortado el acceso a la Red durante diez meses a los siete millones de

usuarios de la zona. Adems, prohibi en el resto del pas las bsquedas que contuviesen el nombre de la ciudad y bloque Facebook, Twitter y Flickr, as como las versiones locales alternativas a esas webs, como Youku, para evitar que la informacin provocase un efecto domin en otras ciudades o regiones. En ocasiones, el blanco de la censura china son las webs de medios extranjeros, como la cadena de televisin britnica BBC o la estadounidense CNN. Ver la ceremonia de entrega, el pasado mes de diciembre, de los Premios Nobel 2010 se convirti en tarea imposible para los internautas chinos. El motivo? La adjudicacin del Nobel de la Paz al ciudadano Liu Xiaobo, considerado y juzgado por el Gobierno como un criminal. En la actualidad, Liu cumple
marzo 2011

53

atrapados en la red

afondando

afondando

una condena de once aos de prisin por la redaccin de la llamada Carta 08, un escrito publicado por 350 disidentes y activistas chinos en Internet en el que exigen el cumplimiento de los derechos humanos en China y abogan por una reforma democrtica. Este escrito fue publicado en 2008, el mismo ao en el que se celebraron los Juegos Olmpicos de Pekn. Uno de los datos ms llamativos es que ni siquiera durante estos juegos se proporcion un acceso inmediato y sin censura a Internet a los ciudadanos. El presidente de la comisin de prensa del Comit Olmpico Internacional (COI), Kevin Gosper, lleg a reconocer que se haba negociado el bloqueo de algunos sitios conflictivos porque no se consideraban estrictamente relacionados con los Juegos. Solo una minora logra saltarse El Gran Cortafuegos y tener acceso a estos contenidos. La trampa se produce gracias al uso de servidores proxy o programas de enrutamiento que muestran una conexin ficticia, permitiendo a los usuarios conectarse a la Red como si lo hiciesen en otra zona del planeta. Para el Gobierno chino, la censura de informacin de la Red es la nica de forma de conseguir y promover una sociedad armoniosa. Una misin a la que el presidente chino, Hu Jintao, se refiri por primera vez en 2004 y con la que pretende que el pas se centre en el crecimiento econmico para conseguir la armona y la estabilidad social que eviten las protestas y el descontento de los ciudadanos, como ocurri en 1989 en Tiananmen. El rgimen chino expande esta poltica en carteles y eslganes colocados en puentes y paredes, y tambin con noticias en los medios de comunicacin estatales, como la todopoderosa Cadena de Televisin Central (CCTV), que cuenta con 19 canales de televisin y ms de un milln de espectadores, o el peridico Diario del Pueblo, con una tirada cercana a los cuatro millones de ejemplares diarios, e incluso ediciones traducidas al ingls, japons, francs, ruso o rabe.
Cangrejos, caballos y calamares Los pocos usuarios de Internet chinos que consiguen hacerse un pequeo hueco entre tanta censura lo hacen a travs de mensajes subliminales y juegos de palabras. Se autodenominan hxi, cangrejos de ro, con una referencia fontica clara a hxi, armona. La armona que promueve el rgimen.

Adems de los cangrejos de ro, otra especie animal aliada de los internautas chinos es la de los caballos de hierba de barro, un animal mitolgico representado como una alpaca, y que es utilizado junto al trmino patria, ya que en chino suena de forma homnima al insulto jdete. Los usuarios de Internet utilizan jdete patria o conmzgu para referirse a la censura. El periodista y bloguero pequins Wang Xiaofeng considera que utilizar el trmino caballo de hierba de barro en la blogosfera responde a la necesidad que la gente tiene de expresar sus emociones, por lo que necesitan un canal o un espacio. Este animal es utilizado en vdeos, blogs, poemas, peluches, canciones y mensajes en las webs chinas. Tal y como asegura en su bitcora la profesora de la Academia de Cine de Pekn Cui Weiping, usar el trmino caballo de hierba en una cancin sirve para decir que quizs no digas nada, pero que puedes mostrarlo de otras formas. Es decir, lo haces siguiendo las leyes, lo enseas al resto de personas sin romper ninguna norma. Una de las lectoras de su blog publica este comentario: El lenguaje es limitado al perder la libertad, sin embargo las personas creamos una gran cantidad de nuevas formas de expresar lo que tenemos en la mente con acrnimos, con palabras homfonas o con seales. El caballo de hierba o alpaca representa la inteligencia y la valenta, la capacidad de superar los entornos difciles y complicados. Pero no es el nico animal cuyo nombre es utilizado por sus sonidos homfonos para burlar la censura china. De hecho, hay una lista de diez. Otro de ellos es el fakeyu o calamar croata francs, que tiene una pronunciacin muy similar a la traduccin en ingls de Que te jodan. Es considerado una especie invertebrada y agresiva que se encuentra en Europa y que al ser atacada causa gran dao en los seres humanos. La organizacin Amnista Internacional (AI) pide insistentemente a las empresas que operan en China que respeten el derecho a la libertad de expresin de los usuarios de la web y que no colaboren con las autoridades en la censura de Internet y la autorregulacin del flujo de informacin. La directora adjunta del Programa de Asia y Oceana de AI, Roseann Rife, cree que es importante que las empresas que gestionan motores de bsqueda en Internet reconozcan que las medidas de censura adoptadas en China no benefician a sus clientes y no contribuyen ni a promover la libertad de expresin ni la libertad de informacin.

Factora de Arcelor en Avils, una de las empresas de la lista negra del amianto.

El amianto sigue matando

Irene Saavedra Valero | Tcnica de prevencin y perito judicial.

LLeva diez aos prohibido, pero empresas y autoridades no frenan esta Lacra LaboraL

en la acTualidad hay instalados en Espaa ms de 3 millones de toneladas de amianto, un material que, desde el inicio de su explotacin industrial masiva en 1900, ha destruido la salud de miles de trabajadores en todo el mundo. Pese a su prohibicin en nuestro pas en 2001, sigue

CM

MY

CY CMY

matando ante la indiferencia de las empresas y la complicidad de las autoridades.

La historia del asbesto, o lo que es lo mismo, del amianto (del latn amiantus: sin mancha), es la de un material de fulgurante xito industrial y devastadores efectos. Las propiedades fisicoqumicas de este mineral fibroso y extremadamente resistente propiciaron su explotacin industrial a gran escala desde principios del siglo pasado y, durante dcadas, la demanda y produccin no cesaron de multiplicarse. El amianto ha conocido ms de 3.600 aplicaciones y se encuentra en casi todos los sectores e industrias, desde la construccin a la industria naval, del sector siderometalrgico al ferroviario, del comercio a la industria qumica.
100.000 trabajadores expuestos Ya desde la eclosin de su uso industrial se realizaron los primeros estudios sobre los daos producidos por el amianto en los trabajadores que estaban en contacto con el material y se identifica una fibrosis pulmonar relacionada directamente con la inhalacin de fibras. En 1910 las aseguradoras de vida canadienses y americanas rechazan a los trabajadores del amianto y, en Espaa, en 1917, se publica el primer cuadro de enfermedades profesionales donde se reconoce la neumoconiosis
marzo 2011

54

xurde margaride

55

historia

afondando

historia

afondando

mia por no garantizar un bien pblico y por haber permitido el uso de este mineral asesino hasta hace poco, a pesar de que la Comisin Europea lo tena clasificado como cancergeno desde 1978. Centenares de empresas negaron constantemente la evidencia del mal del amianto. Todava en el ao 2001 la empresa Uralita fabricaba sus productos para los pases europeos con celulosa, porque all el amianto estaba prohibido, mientras que para el territorio espaol fabricaba los mismos productos con amianInstalaciones de amianto en una central trmica espaola. La mayora de las tuberas de las trmicas estn en to. Las diferentes administraciolamentables condiciones, emitiendo fibras de amianto al aire continuamente. nes lo permitieron, a sabiendas (asbestosis). A partir de esa fecha los estudios se suceden de que los efectos en la salud de los trabajadores y vecinos y apuntan cada vez con mayor claridad los efectos nocivos de empresas que utilizaban esta fibra podan ser mortales. del amianto. Se acepta, con carcter universal, que la inhaAs qued demostrado el ao pasado, cuando los vecinos de lacin de las fibras de amianto produce diversas enfermeCerdanyola del Valls ganaron un pleito contra la empresa dades: algunas benignas como las placas pleurales; otras, Uralita, all ubicada, por los efectos causados por el amianto. progresivas invalidantes, como es el caso de la asbestosis Como Uralita, optaron por negar la evidencia, y as lo han o fibrosis pulmonar difusa, y, finalmente, diversos cnceargumentado juicio tras juicio por la muerte de sus trabajadores, res mortales. El cncer tiene aos de latencia, por lo que empresas como Renfe, CAF Altos Hornos de Vizcaya, Naval , la persona puede estar expuesta hoy al amianto y desarroGijn, Sidenor, Astilleros Bazn, Ensidesa, Arcelor Mittal, Izar llar el cncer 20 o 50 aos despus. Por eso algunos de los Construcciones Navales, Navantia, Juliana Constructora, Duro trabajadores desarrollan un tumor una vez jubilados. Felguera, Imasa, Karrena Refractarios, Valeo, Ibertubo, Rocalla En 2002 entr en vigor en Espaa la prohibicin del S.A., Micheln, etc. A excepcin de Navantia, que lleg a un uso y comercializacin del amianto. Fue el ltimo pas de acuerdo con los 18 trabajadores afectados, el resto prefiri ir a la Unin Europea, junto a Grecia y Portugal, en prohibirjuicio. Todas estas empresas han sido condenadas. lo. Desde entonces solo est permitido realizar tareas de Contra ese silencio cmplice lucha Mari Carmen Villabrille, mantenimiento y retirada, desamiantar. Pero, con ser viuda de una vctima del amianto, Jess Busto Chechu, muerto un paso importante, no resuelve los graves problemas que por cncer de pulmn en agosto de 2010. Tena 45 aos y los este mineral provoca en la salud y el medio ambiente. ltimos 12 los haba pasado trabajando en una subcontrata para Segn datos del Instituto Nacional de Estadstica y el Aceralia, en las bateras de cok. Antes de eso, se haba recorriMinisterio de Sanidad, la prevalencia de exposicin es especialdo varias comunidades espaolas y distintos pases trabajanmente elevada en Bilbao, Santander, Gijn, Avils, Ferrol, Vigo, do en el derribo de hornos industriales. Su viuda cree que tan Valladolid, Barcelona, Madrid, Sevilla, Cdiz y la Comunidad culpables de estas muertes son las empresas como las mutuas, Valenciana. Es en estos lugares donde habra que priorizar estudonde faltan especialistas tan imprescindibles como son los dios de vigilancia epidemiolgica. Pero no se est haciendo, ni neumlogos. El que mir la placa de Chechu no tena ni idea; por parte de los ministerios correspondientes, ni por parte de las si hubiera sabido interpretarla hoy no estara muerto. Acusa comunidades autnomas. Cada Comunidad tiene un registro de a las empresas de mala praxis. Las empresas tienen que tomar trabajadores expuestos, pero solo de los que lo estn en la actuamedidas para que no haya trabajadores de primera y de segunlidad, despus de la prohibicin. Y no son todos los que estn, da; los de la plantilla de Arcelor estn mejor, pero los de las ni estn todos los que son. subcontratas tienen, por ejemplo, unas mascarillas de parip, no En Espaa se estima que entre los aos 60 y 90 ms de aptas. Mari Carmen est ahora pendiente de que le ratifiquen 100.000 trabajadores han estado expuestos a fibras de amianuna sentencia por la muerte de Chechu y de otro juicio contra to. De estos 100.000, entre 40.000 y 70.000 son susceptibles la mutua. Solo quiere que se termine el calvario personal y de desarrollar enfermedades ligadas al amianto. Localizar a esos que no haya ms casos como el de su marido. miles es una tarea ardua segn los expertos, pero no imposible. Como dice el experto en salud laboral ngel Crcoba, Para ello las empresas implicadas deben participar indicando los trabajadores nunca supieron por qu murieron y van a dnde estaba instalado el amianto, cmo se manipulaba y cunseguir muriendo en silencio porque nadie puso los medios tos trabajadores estaban expuestos. Pero no lo hacen. de seguridad, ni les inform de que en su contrato de trabajo iba implcita una sentencia de muerte. Quienes La lista negra de las empresas siguen negando la evidencia son cmplices de una lacra El Estado siempre estuvo anestesiado por el lobby industrial que sigue dejando un rastro de vctimas silenciadas ante la y financiero del amianto y es corresponsable de esta pandeimpotencia de sus familias.
56

alberto cimadevilla

La pseudociencia
se licencia
Sergio C. Fanjul | Periodista y astrofsico.

Si de alguna manera tuviramos que definir los tiempos que nos ha tocado vivir, podramos denominarlos cientfico-tecnolgicos. Nos relacionamos y trabajamos a travs de ordenadores y redes sociales, disfrutamos de avances cada vez ms prodigiosos de la medicina y conocemos secretos del Cosmos con una seguridad impensable hace no tantos aos. Sin embargo, no est claro que la ciudadana y otras instituciones hayan asimilado en la misma medida este conocimiento ni el mtodo cientfico mediante el cual se alcanza. La Universidad de Zaragoza cre en octubre del ao pasado una Ctedra de Homeopata que fue el detonan-

marzo 2011

57

afondando

te para la redaccin del manifiesto Por una universidad evidente que solo puede ensearse la astrologa que se libre de pseudociencia y oscurantismo, promovido por el blog enseaba hasta la Edad Moderna, es decir, una disciplicolectivo La ciencia y sus demonios (http://cnho.wordpress. na rigurosa, compleja, enraizada en diversas ramas del com/). La Universidad juega un papel muy importanconocimiento y para la cual se necesitan muchos aos de te ante el avance que en la sociedad contempornea estn estudio y atencin, y sobre todo asentada sobre el trabateniendo determinadas corrientes anticientficas y antijo de cientficos durante milenios, y personalidades no tan rracionales, que pueden suponer un significativo retrolejanas de nuestros das, como Paracelso, Nostradamus, ceso hacia el oscurantismo y la supersticin, algo que se Kepler, Galileo, Da Vinci, etc.. Ha sido la utilizacin encuentra en el polo opuesto de los objetivos universitarestrictiva y excluyente del mtodo cientfico por parte de rios. Nos preocupa, como universitarios y como ciudadaun sector de la clase cientfica lo que ha hecho apartar del nos, que bien entrado el siglo XXI cada vez prolifere un catlogo de la ancestral universitas (universal) gran parte mayor nmero de terapias ms prximas a la magia que del conocimiento antiguo, como la alquimia, etc., contia la medicina, () que presidentes de gobierno consulna. Dicho todo lo cual, djenme salir en defensa de mis ten astrlogos; que pulseras mgicas declaradas oficialcolegas de la Universidad. Tienen razn en abrigar tanta mente fraudulentas sean portadas por ministros de sanidesconfianza hacia la astrologa, por la falta de rigor, el dad y constituyan el regalo ms vendido de las ltimas oportunismo y el abuso del sensacionalismo y la credulinavidades; que cada vez haya ms ciudadanos que crean dad de la gente, asustada por sus problemas cotidianos, firmemente que las vacunas son de muchos que se hacen llamar txicas y nefastas para la salud; astrlogos. Se ha vertido muchsima Cada vez hay ms cursos, que aumente el nmero de enferbasura con la etiqueta de la astrojornadas y seminarios de mos que abandonan el tratamienloga. Tienen razn, eso no es astrologa, eneagrama, to mdico para abrazar alternatiastrologa, quiz cabra llamrsela vas esotricas; nos preocupa muy horoscopa. crecimiento personal e incluso seriamente que gran parte de la En el imaginario popular la cienespiritismo auspiciados por las poblacin vuelva a confiar ms en cia ha sido considerada tradiciouniversidades. los curanderos que en la medicina nalmente como un saber abstruso cientfica, reza un fragmento del y solo apto para iniciados, al que manifiesto. mejor no acercarse. Pero las cosas estn cambiando: segn El caso de la Universidad de Zaragoza no es nico, la encuesta bienal sobre la Percepcin Social de la Ciencia pero vino a colmar el vaso. Por todo el territorio espaol 2010, publicada en noviembre de 2010 por la Fundacin se encuentran diseminados cursos, jornadas y seminarios Espaola para la Ciencia y la Tecnologa (Fecyt), el inters de astrologa, eneagrama, crecimiento personal e include la sociedad espaola por la ciencia ha crecido un 36% so espiritismo auspiciados por las universidades, segn en dos aos. Sigue siendo un inters medio, hay temas se recoge puntualmente en el blog La lista de la vergenza que interesan ms como la medicina y la salud, el depor(http://listadelaverguenza.blogspot.com/). Las univerte o la seguridad ciudadana. Ya sabemos el pequeo lugar sidades son centros de conocimiento, no de creencias que ocupa la ciencia en los medios y el debate pblico... mgicas. El hecho de que se impartan en la universidad Pero lo que es muy positivo es la evolucin, un inters puede legitimarlas ante la sociedad. No es solo un fraude creciente que beneficia nuestra actividad, explica Gonzalo para los que las estudian, sino para los futuros clientes de Remiro, de Fecyt. Se nota en cosas como que cada vez esas personas que valorarn su ttulo universitario, explihay ms gente que lee los prospectos de medicamentos ca Fernando Fras, vicepresidente del Crculo Escptico o instrucciones de aparatos, o en el amplio porcentaje de y uno de los autores del blog. Creo que, en general, hay ciudadanos que no quieren que se reduzca el presupuesto una falta notable de cultura cientfica en Espaa, contien ciencia e innovacin. na Fras, afortunadamente hay una serie de divulgaCon el objetivo de divulgar el conocimiento cientfico se dores e investigadores que estn empezando a poner cre en noviembre del pasado ao en la Universidad del remedio a esta situacin en museos de la ciencia, en planePas Vasco la Ctedra de Cultura Cientfica. Pretendemos tarios, en muchos blogs. La ciencia se considera un conoconseguir que la ciudadana tenga un nivel de cultura cimiento muy especializado, por encima de la educacin cientfica acorde con la sociedad tecnocientfica en la que bsica, pero hay que entender que tambin es parte de la vivimos. El nivel de conocimiento e inters es bajo en cultura. comparacin con el desarrollo cientfico de la sociedad, explica el catedrtico Juan Ignacio Prez. Para tomar Astrologa y horoscopa decisiones bien informadas hay que tener una nocin de la Juan Trigo es doctor en Ingeniera Qumica y presidente ciencia y de sus descubrimientos, tanto en decisiones cotide la Sociedad Espaola de Astrologa. Cree que la ciendianas individuales, como colectivas. Solo una sociedad cia y la astrologa no se contradicen, sino que se enricon conocimiento cientfico funcionar bien y ser exigenquecen mutuamente. Debe ensearse astrologa en la te con sus polticos. Una sociedad bien formada es ms universidad? Rotundamente, s, responde, aunque es libre y exigente, ms crtica.

cultures
Juan Narow | O Angustiado e as
marzo 2011
Montanhas

58

59

cultures Entrevista

cultures

aLejandro m. gaLLo, jefe de La poLica LocaL de gijn y escritor

La novela negra es de izquierdas? Manuel Vzquez Montalbn deca que la novela negra como gnero le interesaba ms bien poco, que l quera contar a travs de ella otras cosas. Es tambin su caso? do que Andreu Martn deca que el ambiente de los congresos de literatura infantil y juvenil era irrespirable, mientras que en los encuentros de novela negra predomina el buen rollo. Comparte esa visin?

Trato de escarbar en las alcantarillas de la sociedad

En general, s. La mayora de los que la cultivan son rojos, y con los pocos que son de derechas pasa un fenmeno curioso, cuando escriben novela negra podran pasar perfectamente por escritores de izquierdas. Eso pasa porque los pilares de la novela negra, como son el realismo o el cuestionamiento del poder establecido, son de izquierdas. Por ejemplo, James Ellroy es un republicano muy conservador, pero cuando escribe L.A. Confidential, precisamente por ese afn realista que tiene la novela negra, termina contndonos un abuso de poder, una trama de corrupcin policial en Los ngeles. Ahora bien, tambin es cierto que en los ltimos aos ha proliferado una ficcin policial que no es ms que una legitimacin del mundo en el que vivimos. Pienso por ejemplo en una cadena de televisin muy escorada hacia la derecha, como la Fox, y en todas esas series que produce y emite donde los policas son los hroes que defienden el sistema.
Usted parece uno de esos rojos que cultivan la novela negra

Para m es el vehculo ideal para hablar de problemas sociales. Yo antes escriba ensayos. Fue Justo Vasco, un escritor cubano de literatura negra afincado en Asturias, el que me dio la idea de escribir novela negra dicindome que podra contar lo mismo de un modo con el que llegara a mucha ms gente.
Es novela poltica lo que hace?

No conozco dos poetas que se soporten. En general en toda la alta literatura las guerras fratricidas estn a la orden del da, mientras que entre nosotros, como gnero denostado por los gurs de la cultura, predomina un cierto gremialismo, un apoyo mutuo y una solidaridad de supervivientes.
Qu obras y qu autores del gnero le interesan ms?

Yo la entiendo como novela negra social. No es una novela enigma o detectivesca. No es un acertijo. Trato de utilizarla para escarbar en las alcantarillas de la historia y de la sociedad.
Tambin tiene una vertiente histrica muy acusada

Me ofende lo de parece.
Est viviendo un boom editorial la novela negra en los ltimos aos?

Ya se han escrito tres tesis doctorales en las que se aborda total o parcialmente mi obra, una en la Universidad de Len, otra en Michigan y otra en Grenoble, y lo que ms les llama la atencin a los investigadores de mis novelas es precisamente ese cruce entre literatura policaca y memoria histrica.
Las montaas negras asturleonesas Otra singularidad de su literatura es el carcter perifrico, incluso rural, de la ambientacin. Asturias es un buen lugar para ambientar historias de violencia y crmenes? Teniendo en cuenta que hasta hace muy poco la mayora de la poblacin espaola viva en pueblos, creo que en el medio rural hay muchsimos crmenes que contar. De lo que estamos sobrados es de historias urbanas que lo mismo podran suceder en una ciudad que en otra. Asturias tiene una historia contempornea fascinante y creo que las montaas asturleonesas guardan muchas historias negras que merecen ser contadas.
Los escritores de novela policaca tienen fama de llevarse bien, recuer-

Puede sonar a blasfemia, pero Crimen y Castigo me parece la mejor novela negra de todos los tiempos y, en cuanto a autores, reivindico a dos que tal vez no sean lo suficientemente conocidos por el gran pblico: Rodolfo Walsh y Leonardo Sciascia. Dos tipos muy comprometidos, muy pegados a la realidad. Walsh fue uno de los autores desaparecidos durante la dictadura argentina, y Sciascia fue militante comunista y luego diputado del Partido Radical.
La izquierda y los cuarteles Es verdad que su caso no es nico, que hay ms policas-escritores, pero no por eso deja de llamar la atencin, cmo un polica se convierte en escritor? Siempre le y el primer texto que publiqu fue en la adolescencia, una crnica periodstica de un encierro de trabajadores de la construccin en la catedral de Len, en plena transicin democrtica. Desde entonces no he dejado de escribir, pero lo que probablemente me ha hecho convertirme en novelista es ser polica. Al final acumulas tantas historias que terminan por estallarte en la cabeza.
Y cmo se hizo entonces polica?

Alejandro M. Gallo no solo escribe novela negra, sino que adems tiene cara de novela negra. De tipo duro. No por casualidad su amigo el escritor Andreu Martn se inspir en l para componer el personaje del comisario lex del Toro. Gallo trabaja como jefe de la Polica Local de Gijn, pero es adems licenciado en Filosofa, Ciencias Polticas y Ciencias de la Educacin. Se inici en las letras como ensayista, sobre Albert Camus, Michel Foucault y Karl Marx, hasta que en 2004 se pas a la novela policaca con Muerte de un Trotskista. Lo hizo, como l mismo reconoce, para seguir hablando de los mismos temas, pero de otra forma ms accesible.
Texto Diego Daz | Historiador. Fotos Armando lvarez

Goza de una creciente fama en el circuito de la literatura criminal y es crtico literario en suplementos culturales.

Con respecto a los autores escandinavos, que ahora estn tan de moda, creo que no aportan nada. Incluso Henning Mankell, que es sueco y ya era conocido antes, ha criticado este boom. Son escritores muy flojos, que parece como si fuesen a contarte un chiste y a la mitad se les olvidase el final. No inventan nada, ms bien copian a Maj Sjwall y Per Wahl, una pareja comunista que escribi sobre todo en los aos 60 y 70 en Suecia. Yo creo que ya las editoriales detectan cierta saturacin de novelistas negros de los pases nrdicos, y estn poniendo su atencin en Alemania, China, Turqua. Personalmente, lo que ms me interesa es lo que se escribe en Latinoamrica y en Francia, Grecia, Italia y Espaa. Por lo general, es una literatura negra con una carga ms social y poltica.

Llegu a los 28, procedente del Ejrcito.

Eso resulta an ms sorprendente todava.

Para los jvenes de ahora tal vez,

60

marzo 2011

61

cultures

cultures

'Crimen y castigo' es la mejor novela negra de todos los tiempos

pero antes no era algo tan raro para la gente de izquierdas. Yo me cri con la revolucin portuguesa, y la imagen de los claveles en la bocacha de los fusiles y del pueblo lisboeta fundindose con los soldados me impresion profundamente. En aquel momento la gente de izquierdas considerbamos que debamos estar en todas partes y, por supuesto, tambin en los cuarteles. Cuando llegu al Ejrcito an se vivan los ltimos coletazos de lo que haba sido la Unin de Militares Demcratas. Desgraciadamente, si la purga de los militares demcratas no hubiese sido tan profunda, la Transicin habra sido de otra forma y no se habran producido golpes como el 23-F.
Su oficio le ayuda como escritor?

Eu nascn entre as zocas e os lstregos na mitade da noite corenta e sete das despois do primeiro aeroplano.
Limiar, de Poemas do s e non, 1933.

primer centenario deL autor de merLn e famiLia

Un hombre que se pareca a Cunqueiro

Te pone los pies en el suelo, evita que te conviertas en un artista en su cpula de cristal.
Para concluir, y volviendo a la novela negra, qu le gusta transgredir y qu no le gusta transgredir en el gnero?

lvaro Cunqueiro, escritor y periodista.

No me gusta esa moda de humanizar a los protagonistas, de mostrarles frgiles, dbiles, vulnerables, creo que termina por hacerlos totalmente inverosmiles. Todos esos nuevos detectives que han aparecido, que son amas de casa, taxistas o peluqueros, me parecen totalmente faltos de realidad, as que prefiero el arquetipo del tipo duro, del hroe, y en general esa racionalidad de las obras clsicas, que no hacen trampas al lector y saben cmo empezar y terminar una historia. En eso soy muy fiel a la tradicin.
Alejandro Martnez Gallo, en Gijn.

m
Miguel G. Somovilla | Periodista.*

Madrid, viernes, 11 de febrero de 2011. Tres de la tarde. En un animado vagn de la lnea circular del metro, en medio de comentarios sobre los efectos contaminantes de la boina que ha cubierto el cielo de la ciudad, casi nadie repara en un texto de Cunqueiro colocado junto a la ventanilla, en una humilde lmina plastificada. Es el fragmento de un artculo publicado en el Faro de Vigo (14 de octubre de 1962) que describe el alto de O Cebreiro, puerta del Camino de Santiago en Lugo: tan limpio, tan azul, tan lejano. Homenaje institucional nimio, imperceptible pegatina literaria: reconfortante guio en medio de un bosque suburbano en el que a falta del canto del cuco que tanto emocionaba a

don lvaro se cuelan levemente cientos de melodas procedentes de los iPod, bonsis electrnicos multicolores con ramas de cables blancos. Alguien, en algn despacho autonmico o municipal, ha tenido la buena idea de subir al metro unas palabras de aquel escritor de Mondoedo que tambin habit casi una dcada en Madrid (1939-1947); en el siniestro y gris Madrid de la posguerra, triste colmena para un escritor de talento, lvaro Cunqueiro Mora, que malviva del periodismo. Difcil oficio entonces y ahora del que fue expulsado oficialmente (1944) por una serie de episodios ms propios de la picaresca cobrar anticipadamente unos trabajos que luego no entreg que de

62

marzo 2011

63

cultures

cultures

miguel g. somovilla

Estatua de Cunqueiro frente a la catedral de Mondoedo y manuscrito del autor.

radores los cunqueirianos y con una no menos selecta tribu de exgetas: los cunqueirlogos. En Asturias ha habido, y hay, egregios representantes de ambos bandos, que no son excluyentes porque, tratndose de Cunqueiro, se admite incluso la doble militancia: se puede ser devoto e intrprete simultneamente, sin perder ninguna de las dos condiciones. Firme y convencido defensor de la fantasa y de los sueos frente a la realidad, magnfico y subversivo recreador de mitos y leyendas, excelente gastrnomo y buen catador de vinos, lvaro Cunqueiro usaba su famosa memoria deformante para darle la vuelta a la vida y a la literatura. Crey ms en los mencieiros (curanderos) que en los existencialistas (a los que aborreca) y, ya en la madurez, sola repetir que la tristeza es un lujo que solo est permitido a los jvenes. Distanciado deliberadamente de la llamada literatura del compromiso, y excluido de muchos crculos por esa disidencia, Cunqueiro tuvo plena fe en su obra, que naci y creci a contracorriente. Sus metas como escritor fueron tan simples en apariencia como difciles de lograr: Quiero contar llano y sencillo, como quien come pan, le dijo en 1975 a su amiga y colega la novelista Elena Quiroga, quien le dedic su discurso de ingreso en la Real Academia Espaola.
Un escritor sin gnero De la pluma de lvaro Cunqueiro, auxiliada en sus labores por las teclas de una vieja Smith Premier que rompan el silencio de Mondoedo como si fueran las notas de un piano alegre y cantarn, salieron un sinfn de ttulos. La lista es larga: seis poemarios, once novelas cuatro de ellas agrupadas despus bajo un mismo ttulo: Flores del ao mil y pico de ave, 1968, tres magnficos tratados culinarios y otros tres libros de semblanzas, varias obras de teatro, unas cuantas guas de ciudades y miles de artculos periodsticos. Una produccin ingente, por ms que l se empeara en cultivar la imagen de perezoso e inconstante. Y una obra nica, muy personal, por encima de las clasificaciones, porque, como ha sealado el profesor Daro Villanueva, la literatura de don lvaro es siempre igual a s misma, lo que hace de l en cierto modo un escritor sin gnero. lvaro Cunqueiro utiliz indistintamente el gallego y el castellano en sus creaciones, aunque nunca crey en el bilingismo: Sostengo que hay siempre una lengua de fondo y mi lengua de fondo es el gallego, confes en distintas ocasiones. Al comienzo de los aos treinta del siglo XX, el joven Cunqueiro era ya un reconocido poeta oficio que nunca abandon y una clara voz del nacionalismo surgido en torno al sector moderado del Partido Galeguista. Defendi el Estatuto de Autonoma de 1936

(artculos en El Sol y El Pueblo Gallego), pero tras el estallido de la Guerra Civil se hizo cargo de Era azul, semanario de la Falange en Ortigueira (A Corua). De all pas a El Pueblo Gallego, del que se haban incautado los militares sublevados contra la Repblica. Hay quienes interpretan esta incoherencia como fruto del miedo (muchos de sus amigos fueron detenidos y ejecutados) y quienes opinan, por el contrario, que no hubo tal ambivalencia, como el profesor Xess Alonso Montero o el ensayista Manuel Gregorio Gonzlez. Tras unos meses de euforia en el ABC de los vencedores (1939) vinieron los aos de penuria y decepcin en Madrid, muy alimentados por la leyenda. Cunqueiro, fatigado y escptico, se refugi en Mondoedo en 1947 y all engendr sus mejores creaciones literarias. Abandon la ciudad natal (nunca del todo: siempre conserv la casa) para incorporarse a la redaccin del Faro de Vigo en 1961 tras conseguir su rehabilitacin profesional: el dichoso carn de prensa. Dirigi el peridico durante cinco aos (1965-1969) y en este tiempo no hizo ms que sembrar sus pginas de excelente literatura. Unas veces en El envs, su columna ms conocida; otras, en el suplemento Letras, sin desdear antolgicos y annimos pies de foto. Pese a decir algunas veces que fue periodista por necesidad, el periodismo entendido en el sentido ms amplio del trmino se convirti en su modo de vida y en una parte ms, y no menor, de su gran obra literaria. En Galicia recibir este ao reconocimientos varios, pero l tena un concepto relativo de la gloria, tal como confes en una entrevista en 1959 en El Pueblo Gallego:

La inmortalidad? No. Mi inmortalidad, mi felicidad la cifro en que un da del ao 2500 sobre la tierra haya un hombre que lea un annimo titulado Merln. Y no asomar el hocico entre las nubes para protestar que no se diga mi nombre O que dentro de quinientos aos, una nia, en una tarde de primavera, cante una cancin ma

Desapareci el 28 de febrero de 1981. Su epitafio, frase lapidaria en la tumba que ocupa en el cementerio viejo de Mondoedo, resume toda una vida con la mitad de caracteres que un twitter: Eiqu xaz algun que coa sa obra fixo que Galicia durase mil primaveras mis. Ms all de los homenajes solemnes, alguien debera hacerle llegar a don lvaro la humilde letra pequea del programa de festejos. Por ejemplo: en los bares de Mondoedo se han sumado al aniversario como mejor saben: con la elaboracin de tapas y recetas cunqueirianas en su honor. Y en Madrid, en medio de esos trenes que recorren el subsuelo como intrpidos y gigantes vermes de luz, florece en los vagones del metro un retazo de sus evocaciones de caminante a Compostela. La crnica de aquel da de octubre de 1962 en que subi al Cebreiro bajo el tibio sol otoal y descubri con tristeza que los nios del lugar no saban qu era un peregrino.

* Miguel G. Somovilla prepara una tesis doctoral sobre la faceta periodstica de lvaro Cunqueiro.

Asturias y don lvaro

En Asturias cont siempre lvaro
Cunqueiro con destacados admiradores y estudiosos de su obra. La relacin es larga y va desde Jess Evaristo Casariego hasta Ignacio Gracia Noriega y Eduardo Mndez Riestra. Imprescindible, en todo caso, citar de manera destacada en esta brevsima resea al periodista Jos Daz Jcome, director de La Voz de Asturias durante aos y amigo suyo de la infancia, en Mondoedo, donde le sustituy como cronista oficial de la ciudad. Jcome dedic unos emotivos versos a Cunqueiro el da de su muerte, recogidos junto a otras semblanzas en la revista Cuadernos del Norte (nmero 6, marzo-abril de 1981). En aquel especial de Cuadernos sobre don lvaro escriba, entre otros, Francisco Carantoa, el histrico director de El Comercio, quien realizaba una conmovedora y memorable crnica del entierro del autor de Las crnicas del sochantre. El director y fundador de Cuadernos, Juan Cueto, un cunqueiriano convicto y confeso, fue distinguido en 1982 con el Premio Gonzlez Ruano de periodismo por su artculo Mondoedo no existe (El Pas, 27 de febrero de 1982), un sincero y brillante homenaje a don lvaro con motivo del primer aniversario de su muerte. Sera imperdonable no recordar en estas lneas al malogrado profesor Jos Doval Liz, cuya tesis doctoral trat sobre La obra narrativa de Cunqueiro, sobre quien hizo innovadoras interpretaciones en varios artculos. Tambin el catedrtico Jos Mara Martnez Cachero se ocup con gran cario del autor de Las mocedades de Ulises en un monogrfico de la revista nsula (nmero 536, agosto de 1991), dirigida entonces por Vctor Garca de la Concha. Y cmo olvidar a Eugenio Surez, el fundador de El Caso y Sbado Grfico hoy retirado en Salinas, defensor y fiel amigo de Cunqueiro? Algunas de las obras de don lvaro han sido traducidas al asturiano y en su ensayo biogrfico Cunqueiro, juglar sombro (Fundacin Lara, 2007), Manuel Gregorio Gonzlez destaca algo significativo: slo a Xuan Bello, joven escritor asturiano, podemos adjudicarle sin dudas el alto pupilaje del mindoniense.

la desavenencia ideolgica. Paradojas: el encargo remunerado se lo haba hecho la embajada francesa para que escribiera del Camino de Santiago. Pag desproporcionadamente el incumplimiento del compromiso con los galos, pero dej testimonio tardo: los ecos cunqueirianos de la ruta jacobea resuenan hoy en el metro. Eso s, fuera de plazo. En el doble aniversario del autor de Un hombre que se pareca a Orestes se cumplen en 2011 cien aos de su nacimiento y treinta de su muerte cualquier recordatorio, hasta el ms sencillo, ser bienvenido si contribuye a un mejor conocimiento y difusin de su esplndida obra, con frecuencia ms citada que leda. Etiquetado peyorativamente en su da como autor escapista y de evasin; mirado de reojo y considerado bajo sospecha por su efmera vinculacin con el falangismo, lvaro Cunqueiro (Mondoedo, 1911-Vigo, 1981) siempre ha contado con una exquisita secta de admi-

64

marzo 2011

65

cultures

cultures

Fernando Vela y el arte al cubo

Fernando Vela.

e
66

Luis Fes Costilla | Periodista.

En su famoso artculo del mismo ttulo, publicado en Revista de Occidente en abril de 1927 y dedicado sobre todo a la msica, el periodista Fernando Vela defina el arte al cubo de la siguiente manera: El arte nunca ha sido ingenuo, aunque a veces lo pareciese. El deleite esttico nace siempre de la conciencia de una duplicidad, es decir, de una actitud irnica. Tomemos el ejemplo ms sencillo: la metfora. No existe ms que cuando el sujeto posee la conciencia de que los dos objetos comparados son esencialmente distintos y que su identificacin es capciosa. Ha de lanzar los ojos en dos direcciones opuestas para traer a coincidencia en su visin dos cosas incongruentes. Si creyera en su identidad real, la fruicin desaparecera instantneamente. No; el arte nunca es ingenuidad, sino irona. Pero a veces esta duplicidad primera recibe nuevos dobleces: el arte al cubo. Es decir, un arte circense que busca el ms difcil todava, la cuadratura del crculo, como era, a su entender, el de muchos de los pintores, escultores y poetas que venan practicando lo que por entonces se llamaba el arte nuevo.

Fiel amigo y seguidor del filsofo y periodista madrileo Jos Ortega y Gasset, aunque ms moderno que l, su inters por el nuevo arte, si bien sincero, tuvo en todo momento un cierto sesgo conservador, que le llev a apoyar entre otras cosas la insidiosa distincin entre quienes lo entienden y la masa o el vulgo que no lo entiende, utilizada por Ortega para ejemplificar su maniquesmo elitista. A Vela, en el fondo, el cubismo y la Sinfonietta de Ernesto Halffter le parecen pirueta y broma, igual que a su maestro y jefe. Incluso se imagina a los once solistas que interpretaban la pieza musical como Les Musiciens del cuadro de Picasso, tocando de buen humor, sin que el pblico percibiera la formidable burla latente. Publicista del arte deshumanizado, pero sin caer en el vrtigo de su vaco, Fernando Vela se movi siempre dentro de los lmites de lo clsico, de lo cannicamente aceptable, aquello que Lessing estableciera entre el realismo de los pintores holandeses y la expresividad de un Laocoonte que pudiera gritar. Su defensa moderada de una poesa y una

Por un lado, su compartido rechazo al realismo decimonnico, que hizo reclamar a Andr Breton la necesidad de instruir proceso a la actitud realista y al estilo pura y simplemente informativo (Manifiesto del Surrealismo, 1924). Por otro, su comn aficin al cine mudo y a Charlot. Fernando Vela ser uno de los primeros pensadores espaoles en tratar sobre la esttica del cine (Desde la ribera oscura, en Revista de Occidente, mayo de 1925) y en considerar este arte como una nueva dramaturgia capaz de superar los condicionantes imitativos de la realidad, precisamente. Por eso mismo, no mostrar demasiado inters por mimetismos tcnicos como el color o el sonido y considerar antipelculas todos aquellos filmes que se limitan a reflejar la Charlot y las pajaritas, obra de 1928 de Nicanor Piole. Vela apreci la modernidad de Piole y ambos vida vulgar. En este sentido, hay coincidan en su aficin por el cine mudo y Charlot. que sealar que donde han quedado mejor reflejadas sus ideas artsticas prosa bastante pura (Jorge Guilln), es decir, lo suficienser en un ensayo ajeno, aunque traducido por l, dedicado temente ensimismada, analtica e intelectualizada, recogida al postexpresionismo y titulado Realismo mgico, de Franz de las ideas de Ortega sobre la novela, hizo que por ejemRoh, publicado en espaol en 1927 y fundamental para la plo rechazara el surrealismo, al que dedic un artculo crtidifusin en nuestro pas de los valores plsticos italianos y la co pionero (El suprarrealismo, en Revista de Occidente, nueva objetividad alemana. diciembre de 1924). La apuesta por una literatura racional Pero si de lo que se trata es de buscar las races modernas y consciente le impedira aceptar un movimiento extrede las ideas estticas de Fernando Vela habr que remonmista que, segn l, se sustrae a la lgica y se hunde en el tarse necesariamente a los artculos que public en el diario oscuro y profundo territorio del inconsciente. Ms adelangijons El Noroeste, desde los firmados con su nombre y te, acusar a Freud de tener alma de pocero y revolcarse dedicados a la crtica del realismo en 1915 hasta los escritos en el mayor cenagal, para a continuacin proclamar que en 1920, el mismo ao de su traslado a Madrid. Tambin lo que el alma ha reprimido bien reprimido est, y all en los publicados bajo la inicial F. (que Tefilo Rodrguez el inconsciente debe quedar. Neira atribuye a Vela) y dedicados a la Exposicin de Bellas De todas estas cuestiones se han ocupado convenienteArtes de Oviedo de 1916, primer hito de la renovacin mente, entre otros, Azucena Lpez Cobo y Celsa Daz en plstica en Asturias. El escritor asturiano supo apreciar por las ntimas y emotivas Jornadas sobre Fernando Vela que se ejemplo la modernidad intrnseca de los pintores Evaristo celebraron recientemente en la Universidad de Oviedo, Valle (Gijn, 1873-1951) y Nicanor Piole (Gijn, 1878organizadas por Luis Arias y dedicadas a este influyente y 1978), que l estim como modelos de la nueva actitud hoy un tanto olvidado intelectual del siglo XX, nacido en sinttica, al juntar los elementos formales y los cromticos, Oviedo en 1888, tcnico de aduanas, redactor del diario El integrando la lnea con la mancha. Noroeste y secretario general del Ateneo Obrero de Gijn, En las obras de Evaristo Valle, de quien destaca sobre masn, reformista y regionalista, corresponsal en Asturias todo las carnavaladas, seala la armona de colores y la del semanario Espaa, reclutado por Ortega como redactor tonalidad general de sus sentimientos, de los que las y ms tarde director del diario madrileo El Sol, secretario figuras no son ms que concreciones. En las de Nicanor de la fundamental Revista de Occidente, traductor, director Piole, sobre todo los paisajes, la luz, las relaciones espade la coleccin de novela Nova Novorum, colaborador del ciales y cromticas que definen cada lugar son universos diario Espaa en el exilio de Tnger y periodista hasta su singulares con un tratamiento propio. Uno y otro resaltan muerte, acaecida en Llanes en 1966, once aos despus del por su peculiar humorismo, ms expresivo en Valle, ms fallecimiento de su mentor. delicado y blando en Piole, que se tornar en el caricaturista Alfredo Trun (Gijn, 1895-1964) en toda una El cine, la nueva dramaturgia fantasa de lo feo que no despierta horror sino el Sin embargo, entre el intelectual asturiano y el surrealismo, agrado de todo lo fantstico expresado con irona, muy por mencionar una sola de las vanguardias, podra haber del gusto de Vela, lo que podra explicar que el dibujante muchos ms puntos en comn de lo que pudiera creerse. gijons acabara colaborando en el diario madrileo El Sol.

coleccin victorino fernndez

ferreiro.

marzo 2011

67

cultures

cultures

imgenes de archivo

La Historia no se puede filmar

Javier Maqua | Escritor, director de cine y periodista.

Ms de seis dcadas invisibles. Las acaban de encontrar o permanecan secretas, bien guardadas, por una u otra razn, y asoman ahora que aquellas razones han periclitado?
Imgenes insoportables El caso ms conocido de retencin de imgenes es el de las que filmaron los aliados al llegar a los campos de exterminio nazis; los cadveres vivientes, las cmaras de gas, los sacos de huesos con vaga forma de ser humano, arrojados a paladas y amontonados, como muecos de trapo, en gigantescas fosas todas esas imgenes fueron celosamente guardadas y administradas. Antes, el espa aliado Jan Karski haba logrado colarse en los campos, haba tomado nota del horror y se haba paseado por las cancilleras contndoselo detalladamente a Anthony Eden y a Roosevelt; no le creyeron o no quisieron creerle. Ahora, con las imgenes a la vista, decidan sellarlas. Las que rod en color George Stevens fueron prohibidas por insoportables. Secuestro de informacin o gesto de delicadeza? Hitchcock mismo asesor por entonces el montaje de un documental de archivo que no pudimos ver hasta 1985. S fueron usadas en los procesos de Nremberg, como pruebas de la acusacin. Pero sera, a mediados de los 50, Alain Resnais ms tarde, director de Hiroshima, mon amour, el primero en mostrrselas al pblico en la pantalla grande; su mediometraje Nuit et Brouillard conmovi a todos. Y en el 60, su compaero Chris Marker el ms rojo de los cineastas de la Nouvelle Vague perge una pelcula de montaje, alternando imgenes de Nuit et Brouillard con las de Eichman, el criminal nazi juzgado

Imgenes inditas Por la calle principal del gueto de Varsovia circula una muchedumbre no menor que la de cualquier capital en hora punta. Hay, de cuando en cuando, moribundos y cadveres en las aceras, y los peatones, como zombis, los esquivan, indiferentes Son imgenes en movimiento y blanco y negro, documentales Por la calzada, un par de mozos empuja un carro con una caja alargada, como de pescado; ante uno de los cadveres que entorpecen la circulacin, se detienen, abren la tapa de un extremo, izan el pingo difunto, meten sus pies por el furaco y lo dejan resbalar al interior de su funda Pero al director de la filmacin no parece haberle gustado la toma, de modo que ha ordenado repetirla. Los mozos han vuelto a sacar el cadver de la caja, lo han dejado donde estaba, motor, accin, y repiten la operacin: toma segunda. Esta vez la mano difunta cuelga al parecer a gusto del director: ya no hay ms tomas. Estas imgenes, nunca hechas pblicas hasta hoy, fueron rodadas por un equipo nazi al mando de un oficial de las SS: el director. Las rene ahora un documental de archivo de la BBC. Lo emitieron en el Canal Arte. De pago. No han sido las nicas. Ahora estamos en Mosc, cerca del final de la Segunda Guerra de Redivisin del Mundo. Cautivos y desarmados, miles de prisioneros alemanes, en formacin de treinta columnas que se pierde en el horizonte, entran por la amplsima avenida moscovita, cagndose patas abajo, segn nos dice la voz en off, a consecuencia del laxante que les han servido con el rancho. En el plano siguiente, numerosos camiones riegan las calles y despejan la mierda para que se vaya el olor Ni Spielberg habra imaginado esa escena con tal cantidad de figurantes. Las imgenes, irreverentemente coloreadas, tambin inditas hasta hoy, pertenecen a un documental en seis captulos, producido por National Geographic, titulado Apocalipsis, la Segunda Guerra Mundial.

68

marzo 2011

69

cultures

internacional

en aquellos momentos en Israel, contemplndolas impviimgenes unos a otros, una fbrica imponente de documendo. Hoy, aquellas pilas de cadveres son ya imgenes comodn, tales vampiro. Los hay puros en los que todas sus imgefrecuentes en innumerables pelculas y documentales histrines son robadas, no se ha filmado nada nuevo, e impuros cos. Ya no son insoportables? Por qu? Su exhibicin repeen los que se intercalan, entre las imgenes robadas, otras, tida ha funcionado como una vacuna, nos ha inmunizado? filmadas ex novo, de expertos, historiadores, testigos o cuaSon muchas, sin duda, las imgenes de archivo insopordos del productor, hablando del asunto que el documentables que an no hemos visto y que, quiz, jams veamos. tal aborda. Pero, en ambos casos, la palabra manda. Basta La cada de la URSS y la cascada consiguiente del domin escuchar con los ojos cerrados para entenderlo. Y tomar las sovitico puso al descubierto archivos ingentes que, a buen de Villadiego, ajos en ristra. seguro, no han sido todava buceados en profundidad. Y La Historia no puede filmarse qu ha sido de muchas filmaciones captadas por los serviLa Historia es un relato. Antes se trataba de un relato escricios de las metrpolis, en colonias africanas o asiticas? Cada to. Ahora, en los documentales, el punto de vista del narravez que un pas cambia de rgimen se abren fosas de reptidor corre a cargo de la voz en off. Las imgenes ocupan, casi les y escapan cocodrilos albinos tras tantos aos lejos de la siempre no solo en Canal Historia, un lugar secundario luz. Sin embargo, pocas se harn visibles a la masa. Desde en la descripcin de la Historia; imgenes y palabras camila invencin del cine, la lucha por la apropiacin y adminisnan a la par, indiferentes y sordas tracin de las imgenes testigo las unas a las otras; las palabras no forma parte de la lucha ideoSon muchas las imgenes de archivo comentan las imgenes y tampolgica. Aqu y all, los venceco las imgenes comentan lo que la dores, los grupos dominantes, insoportables que no veremos voz en off sostiene. Pero la palabra seleccionan cuidadosamente las jams. sigue en el puesto de mando. Poca que deben ser hechas pblicas cosa ha cambiado, pues, en el relato y ocultan otras en beneficio de de la Historia desde la aparicin del cine. El cine ha provissu versin de la Historia. Una administracin estreida de la to a los investigadores de ingente material historiogrfico y informacin; hecha pblica al ritmo que los titulares de las algunas de las imgenes filmadas certifican hechos estremeimgenes consideran pertinente en cada momento para sus cedores que no siempre tienen consenso. Solo muy de vez en objetivos polticos y econmicos. Una vez ms, la propiedad cuando, ante la pantalla, la contundencia de ciertas imgenes manda, privada o pblica. nos conmueve al margen del discurso, que, entonces, enmuDocumentales de archivo dece. El documental histrico ms honesto es el que muesEntretanto, las imgenes de archivo nos acechan por todas tra y calla. O el que renuncia por completo al archivo, como partes, en todos los formatos y gneros, desde los ms recnShoah, de Claude Lantzman, constituido tan solo por un ditos espacios televisivos, unas veces como recordatorio para rosario de vctimas y verdugos relatando su experiencia en avivar nostalgias, otras, insertas en innumerables pldoras los campos de exterminio. documentales histricas. Siempre son las mismas, seleccioLas imgenes de archivo funcionan como una fe de vida, nadas y combinadas de distinto modo; algunas, convertidas confirman irrebatiblemente que aquello que vemos ha en emblemas; otras, autnticos comodines. Apenas vemos sido, sostenga lo que sostenga la voz en off que las cubre, a imgenes que no hayamos visto ya una y mil veces. la que, precisamente por eso, nunca llevan la contraria. Pero, Desde que los Lumire rodaron la salida de los obreen su mayora, tampoco la confirman, ya que lo nico ros de su fbrica y a pesar de que la inmensa mayora se que pueden confirmar es la exishan perdido, montaas de imgenes en movimiento de tencia alguna vez de ese brevactualidades desfiles, coronaciones, guerras, campos de simo bombardeo, ese pedazo prisioneros, inauguraciones, manifestaciones, noticiarios, de manifestacin, ese trozo de residuos documentales, yacen, aqu o all, en stanos y batalla, ese cacho de desfile, ese filmotecas. Sobre esos bancos de imgenes a veces, autnnio acribillado que se ticos basurales de imgenes desperdicio crecen incontables va a morir, ese momendocumentales de archivo de la historia reciente (Historia to en que los Seores del Presente quiere Bolonia que la llamemos); se alimende la Guerra se renen tan de residuos de imgenes documentales anteriores; son en Yalta, tras repartirse vampiros vampirizndose unos a otros y reproducindoel mundo, para posar se en progresin geomtrica, dando lugar a una colonia Solo eso, nada ms y nada de documentales potencialmente infinita. Hay documenmenos. El resto es oscuritales de archivo por todas partes. Basta rebuscar, selecciodad. La Historia se cuece nar pedazos y ordenarlos en funcin de la voz en off que se en cavernas sin cmaras de quiera. As funciona casi enteramente Canal de Historia, vigilancia ni reporteros. La una autntica orga de vampiros chupndose su sangre de Historia no puede filmarse.

ofrece gratuitamente a sus suscriptores una estancia de dos noches para dos personas en uno de los hoteles con ms encanto de Asturias. (Sorteo ante notario).
Tfno.: 985 613 871 | www.losriegos.es

70

cultures

cultures

Natalia Fernndez Daz | Lingista y traductora.

con paoleta y un gesto que no invitaba a la fotografa. Si no recuerdo mal, est ilustrando, adornando, la voz Luarca y la anuncian como uno de sus atractivos tursticos. Es decir, han tenido que pasar bastantes aos ms volvemos a lo identitario para que Rogelia Gayo dejara de ser una postal costumbrista y adquiriera entidad por s misma, por sus mritos, que son unos cuantos. Djenme enumerarlos.
Los cuadernos y las sombras Como no poda ser de otro modo, a Rogelia Gayo la fueron a nacer en Aristbano en 1865. En lo alto de la loma. Sus habitantes alcanzaban apenas el centenar y a partir de entonces la demografa ese fantasma incomprensible no hizo ms que iniciar un descenso en picado. Su vida, tal y como la conocemos, es apenas un conjunto de pocas luces y muchas sombras. Baste decir que sus descendientes llevan dcadas buscando aquellas anotaciones que doa Rogelia tomaba, de canciones, humoradas y tradiciones vaqueiras. Porque, en realidad, nada se sabe del paradero de esas notas que, al parecer, constituan varios cuadernos y sobrepasaban las 300 pginas. Segn el cantautor Rafa Lorenzo, enfrascado en la reconstruccin de la biografa de Rogelia Gayo, se trata de la primera mujer que en Asturias, y no digamos en el entorno vaqueiro, concibe una recopilacin de cantares e historias. Cuando vuelves los ojos a la biografa de Rogelia, hay un vaco sobre su infancia. Cmo eran los padres? Dnde aprendi a leer y a escribir, y gracias a qu estmulos puso palabras escritas a la tradicin oral? No hay datos de nada de eso... Relata uno de sus nietos que se dedicaba a vender quesos y bailaba en los coros del lugar. Rogelia Gayo pareci siempre ser una seora adulta, casada, y con una hija que se llamaba Balbina y un hijo que se llamaba Benigno, y que la hija se sum a la voz de su madre para dar profundidad y encanto a las canciones. Tuvo cinco nietos, de los cuales sobreviven dos, ancianos ya, que siguen buscando los retazos de aquel tesoro que la abuela haba acumulado sin saber que estaba haciendo historia. Al parecer la abuela regal sus notas a una familia lugarea. Nunca ms se supo. Gracias a la labor etno-musicolgica del infatigable Alan Lomax se conservan en la Association for Cultural Equity neoyorquina registros grabados con su voz en noviembre de 1952. Fueron muchas las piezas grabadas en aquella velada memorable, unas 19, entre vaqueiradas, asturiana-

das y baile de pandero, y con ttulos tan sonados y sonoros como Salir, mozas, a bailar, Vaqueirina, toy sediento o Llamsteme parolera.
Vaqueiradas ante Hitler Pero antes de que Lomax llegara al concejo de Valds, el mito de Rogelia que no sabemos si coincide con su biografa, pero... importa eso? ya haba empezado a calentar motores, y se dijo que haba cantado en el Berln del Tercer Reich, ante Hitler, y en la Roma fascista, ante Mussolini. Por qu azares lleg a esa Europa castigada por la guerra ni se sabe. No hay peridico que recoja ese periplo de la vaqueira que cant ante huestes enardecidas, ni lo que entendieron de aquel espectculo tan ajeno al conflicto, al odio. Y an antes de ese episodio, haba otro: la evacuacin de la braa de Aristbano, de resultas de la Guerra Civil, lo que llev a doa Rogelia a establecerse en Luarca en 1936! Los ltimos aos de doa Rogelia transcurrieron en el asilo, en Luarca. El nieto, el nico que sobrevive para narrarlo, cuenta que all guardaba la abuela algunos cuadernos con sus ltimas recopilaciones, y unas castauelas. A su muerte, el 17 de enero de 1959, con 96 aos cumplidos, todos esos elementos desaparecieron, y algunos vivieron captulos grotescos, como sucedi con las castauelas, que se las quedaron las monjas del asilo, y que solo accedieron a prestrselas a la familia Gayo para unos festejos. Como quiera que el hijo de doa Rogelia no albergaba intenciones de devolver las castauelas de la madre, las monjas recurrieron a la Guardia Civil para recuperarlas. Su rastro se pierde en esas peleas de herederos enojosos y la ltima historia hilarante que viene a agregarse a este cuento de objetos vivientes es que alguien despechado las arroj al ro. Punto final. Las anotaciones encuadernadas, ms modestas en la construccin de su propio mito, simplemente desaparecen sin dejar rastro. Como no poda ser menos, tambin ella desaparece sin dejar rastro: sus restos fueron a parar al cementerio de Navaral, sin tumba ni nombre. A principios de los sesenta el campo santo agrand sus terrenos construyendo nuevos nichos, que borraron del mapa la ubicacin de lo que fue el lugar de reposo de doa Rogelia. Triturada por los ladrillos, por el olvido, por la desidia... sus huesos corrieron la misma suerte que las alegres castauelas y esos libros fabricados con la harina de los das y de la vida.

archivo rafa lorenzo

Rogelia Gayo:
La imagen ms conocida de Rogelia Gayo: tocando el pandero en una foto de los aos cincuenta.

Lo que se llev el viento

s imposible referirnos a la vida de Rogelia Gayo sin un amplio exordio que site la cultura vaqueira en el lugar que ocupaba cuando Rogelia viva, cantaba y recoga tonadas por las braas de Aristbano y su comarca, hasta las orillas de Luarca. Digo el que ocupaba, no el que ocupa. Los vaqueiros, hasta hace muy poco ms exactamente, hasta que lo identitario empez a subvencionarse eran un grupo llamativo por su folclor las bodas vaqueiras atraan ya hace dcadas a un buen puado de curiosos, entonces desprovistos de cmara y aires de trascendencia o inmortalidad genuino en los atuendos y los rituales y razonablemente apartado del resto, que consideraban a esos pastores errantes poco menos que apestados y licenciosos, silentes y solitarios sin ley ni dios.

Se acuerdan de cuando Constantino Cabal andaba a la caza de hallazgos y nos recordaba aquello de que a los vaqueiros se les llamaba los de las Alpujarras, en el convencimiento de que eran moriscos que huyeron a las adustas montaas del norte en busca de proteccin? En el libro Tesoros, ayalgas y chalgueiros, de J. Surez Lpez, cuenta un vaqueiro: (decan que) all haba un toro pinto con la piel llena de oro. Pero que eso lo dejaron los moros. A vueltas con los mitos, que siempre suplen al miedo y se tutean con la fascinacin. Si hojean la Enciclopedia Asturiana, doa Rogelia Gayo carece de entrada; es solo una foto pintoresca, en blanco y negro, que mostraba una paisana mayor, vestida como se supone que iba la gente de esa edad entonces, de luto por fuera y tal vez por dentro,

72

marzo 2011

73

cultures

cultures

Milio Rodrguez Cueto

Casting
Javier Fernndez, galn serondu

proletariu de la ciud que fue industrial, y con l posmonos nosotros, espritus omniscientes, celestes, que baxamos de lo alto observando la calle ensin trnsitu onde les nees salten la cuerda y los neos peguen pataes a un baln. Llmanos latencin una fachada concreta, tocotera, de tesela tardofranquista, escachada. Por qu ser? Lo ms seguro, tien que ver esa ventana abierta de par en par, la del nicu cuartu que paez ocupu a esa hora. Deh ye donde salen una ruind de lluz y msica que se mez colos gritos de los guajes: la voz rasposa de Louis Prima proclamando, con desvergenza, que ye un gigol, Im just a gigolo and evrywhere I go people know the bar Im playing, y el coru, cmpliz, apostrfalu: Gigolo, gigolo! Colmonos a fisgar. Ye un cuartu dalquiler duna pensin agonizante: deltalol llavabu espetu contra una esquina. El serviciu, ya se supn: al fondu del pasillu. El mobiliariu ye modestsimu, mnimu, imprescindible: armariu, cama, mesita (onde posa la radio dende la que canta Louis Prima) y una siella con respaldu pa funciones ms percheres que sedentes.
alberto cimadevilla

Vien posndose lescurecer dagostu enribal barriu post-

Hai un home delantrel llavabu, despaldes. Lo que primero nos llama latencin dl son les manes, enguantaes en ltex. Qu manipular: una pistola que nun quier dexar marcada dactilarmente, algn tipu de droga que corta con dolu corruptu? Pero non: si subimos la vista, dmonos cuenta desa tualla azul, hunosera, gastada, que lleva enriba los costazos, a la manera de beca de tunu vitaliciu, guardndo-y la camiseta de manches inconvenientes. La mano derecha, el guante blancu de la mano derecha, garra del llavabu un cepilln prietu regu dun lquidu cremoso y psalu, con munchu procuru, pela patilla correspondiente. Nun podemos echar ms tiempu: toca ya subir la vista al espeyu y descubrir la cara del home que se ta tiendol pelu, un personaxe madurn, inevitablemente presumiducu, repulu, pero, pal tonu patticu que-y correspuende na pelcula, incapaz de tapar la derrota interior, el sentimientu de fracasu que tien que se-y arramar pela mirada pa fuera. Un actor a laltura desi papel? Javier Fernndez, el secretariu xeneral de la FSA-PSOE, senador por Asturies en Madrid y candidatu socialista a la presidencia del pas (el nuestru, esti que vemos si miramos pa los pies) nes elecciones autonmiques de la primavera quentra. Repsasel pelu, col cepilln del tinte, Javier Fernndez nel so papel de galn serondu, caducu. Mueve la cabeza pa los llaos comprobando laciertu de laplicacin.

74

marzo 2011

75

Milio Rodrguez Cueto

cultures

Maxi Rodrguez | Teatro Precario

cultures

Sonre, satisfechu, y asma-y una filera de dientes irregular: escapse-y. Ai, los incisivos inferiores...! A la parte derecha, hai un escobiu parriba hastal canil vecn; a la parte izquierda, un diastema asimtricu, una separacin, un vanu anchu y dolorosu. Rpidamente, incapaz daguantar aquella imperfeccin frustrante, apreta los llabios finos. Hai nel xestu un aquel de resentimientu contra la vida, contra los padres que nun lu llevaron al dentista a tiempu, contra la ortodoncia que nun pudo ser Agora, ye tarde. Presentase con aparatu na so profesin? Imposible. A quin diba engatusar? Una nube de disgustu psase-y na cara. Ye un personaxe complexu: un seductor inseguru, un galn defectuosu y consciente dello, tramposu en consecuencia. Aprovechando esa amargura, podemos facelu pasar tamin los deos peles pates de gallu y peles bolses dembaxo los geyos. Ciruxa, claro. Pero cunto? Y a quin? Suspira, espanta les penes ensin solucin. Revuelve los pelinos de la perrera pa llograr un aire revoltosu, xuvenil, y consulase asina y compn media sonrisa, porque, polo menos, eso funciona, aguntase tova. Quita de los costazos la tualla y psala enriba la cama, onde esperen el turnu la camisa blanca, el traxe azul marn, la corbata colorada, los zapatos y el cinturn marrones. * *** * Interior dotru cuartu, una sala empalagosamente atarraquitada de muebles, cuadros y bibelots. La vista repsalu y amoria, estragada de tanta cortina de rasu, tantu almuadn de seda, tantu asientu tapizu en terciopelu, tanta lamparina art-dco, tantu retratn de neos comulgantes coles manes pamente xuntes o de novios mirndose con embelecu artsticu de tercera. Nun faltal gatu persa apigazando en sof. Plantada en mitl cuartu y vestida con un conxuntu de rasos, sedes y terciopelos, como un resume ambulante de les cualidaes y zunes de la sala, una vieya retaca pero voluminosa, arrecachada, fosca, tra-y violentamente de la corbata, que-y acaba de desanudar, al galn serondu. A quin se-y ocurre, una corbata encarnada? l, inmvil, los dientes siempre apretaos, aguanta, con humild, la desposesin. Pon Javier Fernndez esos geyinos de neu tristn que trai de serie y calla, resignu. Toma! lldra-y ella, gobernanta, apurrindo-y una con bandes tumbaes azules y blanques. Pon esta otra, de Benito, quel probe tena bastante ms gustu pa vestir que tu. A quin se-y ocurre, venime con una corbata encarnada! Como si fueres n desos! Obediente y mudu, como correspuende a los subordinaos, Javier Fernndez subel cuellu la camisa y anuda la corbata emprestada del difuntu, que, dende lotru mundu (onde lleva agora una sucursal del Bancu Santander pa hipotecaos que morrieron con dbitu), acude nespritu y fai por apretar ms el nudu alredor del pescuezu del galn serondu col aquel dafogalu; pero, por desgraciu pal muer-

tu y por suerte pal vivu, les nimes y los cuerpos slidos nun dan interferencies, y los deos rabiosos de Benito trespasen, impotentes, el complementu usurpu. La vilda xorrasca nun monederu, saca unos billetes resobaos y aprre-ylos al galn serondu. Toma diz-y, imperiosa, pal taxi y pa les entraes. Lo que sobre, pa ti. Javier Fernndez, cola esperiencia del personaxe nestes situaciones, casi nun tien falta de mirar los billetes pa calcula-yos el montante. Entrenu nes dificultaes de la vida, desarrollse-y un cerebru matemticu, y la cuenta quacaba de sacar ye otra razn pa la murnia. Poco va sobrar ponse, suaviquino. Igual te dan ms notra parte! brlase ella, cruel. Mralu, al trabayador, pidiendo un aumentu de sueldu! A qu sindicatu vas acudir pa que te negocie un conveniu nuevu, ho? Suelta una risadona daina y echa andar camn de la puerta. Gachu, Javier Fernndez saca una cartera, guarda les perres mui curioso y sguela. * *** * Esterior noche. Un taxi para delantre la entrada de la sala de baile pa mayores, el desguace. El galn serondu psasel primeru, servil, paguanta-y la puerta abierta a la vieya gobernanta, que sal del coche ensin dar les gracies y fura pa dientrol local cola determinacin a la quemburrial tiempu fuxitivo, quarrampla colos bailes, les orquestes y les sales, faciendo de too ello un buruyu quentra nel furacn estrenchu duna tumba. El porteru, un puntu masticador de chicle, patibulariu, calcu na par folganzanamente, saldala con un encln de cabeza casi imperceptible, el xustu y necesariu, y depus, ya a espaldes della, tuerce la boca nuna mueca inmisericorde de despreciu. El galn serondu aprase a pagar al taxista pa dir tres della, porque sabe que nun-y gusta apaecer nel saln sola, desasistida. Al cruzar la entrada, el porteru pon-y violentamente una mano en pechu y pralu. Nun gasta en mueca nueva: aprovecha lanterior pa cuspi-y a la cara: Qu!, esta noche mojamos, eh? Javier Fernndez aprta-y el brazu dun manotazu y tira pa dientro, encesu. Al final del pasillu dentrada, espralu la silueta a la belume, chaparreta y rechoncha, de la vieya. Trenta aos atrs, yeren distintes les siluetes quesperaben pol galn perfilaes pola lluz de les sales de fiestes. Qu!, esta noche mojamos, eh? dicen-y tamin daquella los porteros, chisgndo-y un geyu. Y l sonrea y tirba-yos una moneda acrbata pel aire, quellos cazaben xuntando les manes en postura adoratriz. Axustabal nudu la corbata, pasaba la mano pa colocar la onda del pelu, hinchabal pechu y daba un pasu al frente. Lo mesmo quagora.

La Revolucin en pijama

Chema, en pijama, observa con fascinacin la pantalla de su ordenador. Bebe caf, aporrea el teclado compulsivamente y sonre con un punto de enajenacin. Suena el timbre de la puerta. Al abrirla, entra ChisCo con cara de cabreo. Chema, ensimismado, vuelve al ordenador. Chisco.- Qu cojones haces, to? chema.- Mira, mira, es flipante. Ya tenemos quinientos fans y chisco.- (Agrio) No me lo puedo creer. chema.- Verdad? La vamos a liar! La vamos a liar! chisco.- (Burln) Viva la revolucin! chema.- (A lo suyo) Estamos consiguiendo apoyos, adhesiones y enlaces para remover todo el tema y convocar la chisco.- Te espero en el coche. Estn todos esperando. Y desde hace rato. (Pausa) Vamos, joder! chema.- Qu? chisco.- Ests colgado o qu te pasa? Desde que has descubierto la capacidad movilizadora del ciberespa-

cio Venga, vstete de una puta vez! Vamos! chema.- No puedo, to. Tengo aqu curro para chisco.- Aqu? chema.- (Sealando eufrico a la pantalla) Si el presente es de lucha, el futuro es nuestro. chisco.- (Estalla en una risotada) Afirm el Che Guevara, en pijama, en plena ciberguerrilla. (Pausa) Anda, Chemina, apaga eso, no seas capullo. chema.- Oye, los capullos sois vosotros. Esto es una herramienta de subversin cojonuda. chisco.- S, para hacer que el orden social sea ms eficaz. Chema mira a ChisCo desafiante. Luego, vuelve a la computadora con cierto aire de resignacin. chema.- Bah, no entendis nada. chisco.- Ya. A ver si tu ejrcito de tweeters, facebooks, blogs y esa legin de productos electrnicos de supermercado vienen a salvarnos... chema.- Escucha

chisco.- Primero est la poltica, to, y luego la tecnologa! chema.- Por supuesto. Pero es que ahora la tecnologa est en manos del pueblo. Quiero decir, en las democracias modernas chisco.- Ol y ol! (Aplaude sardnico) Internet es libertad (Re) chema.- Pues, lo creas o no, las redes sociales llegaron para revolucionar el monopolio meditico. chisco.- Claro. Y para controlar a quienes ejercen el poder, no? Te levantas, te pones un caf, te sientas ah y, hala, a hacer la revolucin. chema.- Qu pasa, que ahora vas a negar el papel que han jugado y siguen jugando las redes sociales en las revueltas rabes? chisco.- La calle, to. (Seala la ventana) La calle. chema.- Sabes qu escribieron en la Plaza de la Revolucin al empezar las movilizaciones en Egipto? Somos los hombres de Facebook, to! Y en Tnez, y chisco.- Y qu? El descontento, la miseria, el ansia de libertad, estn ms

76

marzo 2011

77

Maxi Rodrguez | Teatro Precario

cultures

cultures

De los lectores
Para la publicacin de textos De los lectores: C/ lvarez Lorenzana 27, 33006 Oviedo | letrasatlanticas@gmail.com

Somos unos cagones sumisos En relacin con la carta Sois unos

mierdas (atlntica xxii, n 11) que pudimos leer y comentar en nuestro instituto, IES Laboral, y en la que se critica la comodidad y conformismo de los jvenes. Todo el mundo debera saberlo: no hay nada como un golpe al orgullo para provocar una reaccin que nos lleva a ver la realidad y conseguir mejorar. Esa carta ofende con realidades vergonzosas porque lo malo no es ser insultado, lo peor de todo es que dice la pura y dura realidad. Ojal todo el mundo saliese de su pose de yo no puedo hacer nada porque la opinin de uno influye en la de los dems. Porque el individuo no es nada y el pasado nos habla de grupos que guiados por ideas de otros, que resultaron ser las suyas, lograron lo que tenemos ahora. Los aires de sumisin y desesperanza que se respiran solo nos traern una gran cada. Hay que cambiar de actitud. Si la juventud no se enfrenta a la situacin es porque los adultos tampoco lo estn haciendo. Quejarse sin ms y luchar no son sinnimos. Porque no podemos movernos sin estar organizados ni tener claro cmo hay que hacerlo. Porque en la lucha hay que sacrificarse y vale la pena hacerlo por el bien de todos, porque ms vale perder con honra que caer por sumisos. Estamos muy de acuerdo, somos unos cagones sumisos, pero necesitamos ver la realidad y que nos animen a dar el paso; que nos acompaen en la pelea y entonces seremos fuertes y tendremos la valenta que nos falta. No solo la juventud pasa de todo o no protesta sino que los adultos tampoco estn consiguiendo nada. Y si los jvenes contramos con apoyo de otras generaciones quiz pudiramos conseguir un efecto ms positivo que lo que se consigue individualmente. Deberamos reaccionar todos juntos y no criticarnos los unos a los otros. Conservar lo que se tiene no

es una tarea exclusiva de la juventud, es una tarea de todos. Judit Garca lvarez e Ivn Nicols Robles. IES Universidad Laboral. Xixn. Alumnos de Primero de Bachillerato.

Divide y ganars Totalmente en desacuerdo con su editorial del nmero de enero de 2011, en el que se manifiestan a favor de la fusin de ayuntamientos. De dnde han sacado el estudio que menciona la cifra de 16.000 millones de ahorro anual si dejramos solo ayuntamientos de 20.000 habitantes? No creo que sean solo euros gastados en nminas de alcaldes y concejales (que son mnimas en ayuntamientos pequeos). Muchos sern utilizados para retribuir empleados, para financiar obras pblicas o servicios comunitarios. Su supresin implica la eliminacin de puestos de trabajo o de servicios beneficiosos para la poblacin. Es eso lo que pretenden? Para qu mantener un centro de salud que atiende solo a 200 usuarios? O una escuela que educa a 20 nios? Un despilfarro, verdad? Esa es la conclusin que sacarn los polticos municipales de sus futuros macromunicipios. 200 votos sobre 20.000 suponen un 1%. Quin se va a molestar por conseguirlos? Mejor intentar conseguir los 19.800 restantes. Pero esos 200 votos son tambin personas, con los mismos derechos que los dems. Las fusiones municipales s que restaran servicios, debido a la perversa lgica electoral. En un prrafo de su editorial se dice textualmente: los pequeos ayuntamientos, absolutamente dependientes de las administraciones autonmicas y estatales, que tambin precisan, a su vez, un urgente adelgazamiento. Vale, vamos a adelgazar las administraciones, como nos mandan esos etreos mercados. Por dnde empezamos? Cerramos o privatizamos escuelas, hospitales, bomberos o, por qu no, el ejrcito? Desmantelamos la Agencia Estatal de Administracin Tributaria y la Agencia Estatal de Meteorologa? Son

all de la red... La calle, to, la calle! chema.- Hay que ser prcticos. Es una forma rpida y gratuita de chisco.- Que no haya costes de entrada para ciertas cosas no significa que sean totalmente gratuitas. chema.- Qu dices? chisco.- Mira, llevas mil horas absorbiendo, por ejemplo, cientos de mensajes comerciales CHEMA.- Qu chorrada! Y? CHISCO.- Proporcionas una informacin impagable a los decisivos departamentos de marketing que estiran nuestra demanda para que el mundo siga girando. Chema se incorpora enrabietado. ChisCo se dirige hacia la puerta. chema.- Ves? Es lo que ms me jode. Lo cerrados y absurdos que sois. As es imposible cambiar las cosas. chisco.- Pero, vamos a ver, alma cndida, t crees que el mundo se arregla cliqueando? Mira, por ms que te suscribas a quinientas causas en Facebook y compartas todas las primicias de Wikileaks no chema.- Vale. Volvamos al siglo XIX. chisco.- Mueve el culo, coo! Lo malo no es que te hayas aislado de nosotros con tu marciana cibermilitancia, lo jodido es que ests realmente convencido de que Internet es (Con sorna) El camino hacia la libertad! chema.- (Idem) Autopistas de la informacin, te suena? chisco.- Claro, te subes ah y llegas a un mundo mejor. (Pausa) En qu

quedamos, tronco?, ya no somos antiglobalizacin? chema.- Y eso qu tiene que ver? chisco.- El progreso que te venden, to, esos capitales financieros que recortan drsticamente nuestras futuras pensiones y chema.- Hala! Ya estamos mezclando churras con merinas chisco.- No, perdona, eres t quien se est liando. Y bastante. chema.- Por favor chisco.- Cmo puedes pensar que Internet est en manos del pueblo cuando casi toda su infraestructura, cableado, servidores, satlites..., est en manos privadas y militares? chema.- Es un medio alternativo, chaval! Cmo puedes ser tan animal? A m nadie me ha censurado. chisco.- Las clases dominantes no necesitan censura para mantener su dominio. Te dejan enredar, te sientes importante con tu revuelta punto com y chema.- Oye, menos coas, eh. T sabes la cantidad de movidas que estoy logrando desde aqu para nuestra organizacin? Estoy montando un pollo de la hostia mientras vosotros perdis el tiempo en asambleas de! chisco.- Perder el tiempo? chema.- Perdona. Quiero decir Pausa. chisco.- Has cado en la trampa, to. Ni siquiera puedes ver que eso est al servicio de quien lo inventa y quien lo financia?

chema.- Y a m qu? Yo slo digo que los avances y la tecnologa chisco.- Nos hacen ms libres y son gracias a los capitalistas, y que la crisis econmica que recorre EE UU y Europa es culpa nuestra, y que somos afortunados al tener una democracia para ricos que Un claxon insistente atruena desde la calle. ChisCo y Chema se giran hacia la ventana. Pausa. Continan un buen rato escuchando pitidos y algaraba callejera con la mirada perdida y sin decir nada. chema.- Un poco densos nos hemos puesto, no? chisco.- (Abriendo la puerta para irse) Cuando decidas pasarte por el local seguro que ni lo conoces. chema.- Seguro (Pausa. Abducido por la pantalla, comienza a teclear con mpetu) Me mandis un e-mail con lo que vayis decidiendo, vale? Luego, indexo las conclusiones y ya lo voy colgando en la web que (ChisCo sale dando un portazo. Chema apura su caf. El claxon vuelve a sonar. Agudo, persistente Como si nada ni nadie pudiera hacerlo callar.)

instituciones y trabajadores que prestan un gran servicio a la sociedad. Por estar en manos privadas, sus prestaciones no van a mejorar, antes bien al contrario. Por cierto, los mercados quieren defenestrar el euro, no que los Estados reduzcan sus dficits. En otra parte de su editorial se pregunta cmo es posible que la mayora de ayuntamientos del valle del Naln no se una en una sola corporacin. Esa corporacin ya existe: la Mancomunidad del Valle del Naln, que presta servicios como matadero, oficina de informacin al consumidor, Conservatorio de msica, centro de educacin especial o parque de maquinaria. Las mancomunidades en Asturias y otras entidades supramunicipales son una realidad. Muchos pequeos ayuntamientos se agrupan para afrontar servicios que ellos por s solos no seran capaces de ofrecer a sus habitantes. Criticar al Gobierno del Principado solo por criticar es una accin poco responsable. De las escasas cosas que se esfuerza por conseguir y en parte consigue nuestro Gobierno regional es mantener vivas las zonas rurales, tratando de fijar a ellas la poblacin, procurndoles los mismos servicios y comodidades (atencin sanitaria, educativa, de la tercera edad, acceso a Internet, etc.) que ofrece a los urbanitas. O es que los habitantes de Oscos o de Ibias no tienen derecho al mismo nivel de vida que los de Oviedo? La muerte de los municipios pequeos como entidades polticas puede suponer su muerte como ncleos de poblacin, su despoblacin y ruina. Dentro del entramado de administraciones (local, supramunicipal, autonmica, estatal) que tenemos en Espaa, pocas veces se duplican competencias. Cada una tiene las suyas. Unas se apoyan en otras y todas son necesarias. Hay que evitar eso: la duplicidad de competencias. Salvada esa duplicidad, no hay administracin ineficiente, todas son necesarias. Y las locales, ms que ninguna otra, pues son las que mejor pueden ver y atender las necesidades de sus administrados. Ins Corral Rodrguez. Oviedo.
marzo 2011

www.maxirodriguez.es

78

79

alberto cimadevilla

| adolfo manzano

Soscrbete a

ye fundamental pa mantener esta revista

Boletn de suscripcin
suscripcin anual | 6 nmeros 30
Sede y redaccin: lvarez Lorenzana, 27 33006 Oviedo Tfnos.: 984 109 610 | 637 259 964 | letrasatlanticas@gmail.com

Datos personales

Nombre Direccin Poblacin Telfono

Forma de pago Domiciliacin bancaria

Apellidos CP Provincia Correo electrnico

NIF/CIF

Titular de la cuenta

N Cuenta

Adjunto cheque a favor de Letras Atlnticas SL. Transferencia bancaria a Letras Atlnticas, SL en la cuenta corriente 2048 0122 18 3404000289 de CajAstur.
(Por favor, envanos el comprobante bancario a nuestra direccin postal o electrnica).

Firma del titular de la cuenta

Tambin puedes suscribirte entrando en nuestra web www.atlanticaxxii.com

80