1 TESALONISENSES 5:14

Tambin os rogamos, hermanos, que amonestis a los ociosos, que alentis a los de poco nimo, que sostengis a los dbiles, que seis pacientes para con todos.
VIERNES 11 DE JULIO DEL 2008.

INTRODUCCION
Una de las grandes bendiciones, y de las cuales yo ya parezco disco rayado repitindolas hermanos, es la gran familia de la fe a la que pertenecemos. En una familia, las relaciones son muy estrechas, de tal modo que son las nueve de la noche y el padre o la madre de familia no ha llegado a la casa, y ya le estn hablando al celular para averiguar dnde anda, si es el hijo con mucha ms razn. Si se enferma uno de los miembros, sin importar la hora de la noche, este es llevado al hospital, si se siente triste, porque perdi el empleo, todos estn tristes, con ms razn si es el padre de familia. Las cosas que pasan en una familia afectan a toda la familia, las decisiones que se toman afectan a todos sin excepcin, ya se traten estas de dinero, trabajo, educacin. Cuando ramos solteros no pensbamos mucho en estas relaciones, ya que nos creamos independientes, y entonces eran nuestros padres los que sufran nuestra falta de sabidura, pero al casarnos nos damos cuenta que no podemos tomar decisiones aisladamente aunque seamos la cabeza de la familia. Hermanos, lo mismo debera aplicar para la Iglesia, no deberamos funcionar como entes individuales, ya que no lo somos, el libro de los hechos relata la vida de los primeros cristianos, y ah se aprecia el vinculo estrecho con el cual estaban unidos. HECHOS 4:32-37 32 Y la multitud de los que haban credo era de un corazn y un alma; y ninguno deca ser suyo propio nada de lo que posea, sino que tenan todas las cosas en comn. 33 Y con gran poder los apstoles daban testimonio de la resurreccin del Seor Jess, y abundante gracia era sobre todos ellos. 34 As que no haba entre ellos ningn necesitado; porque todos los que posean heredades o casas, las vendan, y traan el precio de lo vendido, 35 y lo ponan a los pies de los apstoles; y se reparta a cada uno segn su necesidad. 36 Entonces Jos, a quien los apstoles pusieron por sobrenombre Bernab (que traducido es, Hijo de consolacin), levita, natural de Chipre, 37 como tena una heredad, la vendi y trajo el precio y lo puso a los pies de los apstoles.

Increble la actitud de los primeros cristianos, ni un solo necesitado, porque lo que a unos les faltaba otros lo suplan. Pero la relacin no se limita a la situacin financiera solamente, sino que tambin la parte espiritual era compartida. Los hermanos estaban preocupados por el decaimiento del resto de la Iglesia, y Pablo exhorta a todos los obreros a mirar por todo el rebao en el cual tambin somos ovejas, pero nos ensea que en ningn momento antepongamos nuestras necesidades a las de nuestros hermanos.

1 AMONESTAR A LOS OCIOSOS.

En algunos casos como en las familias toca regaar a los hijos, o aun entre los conyugues llega el momento en que hay que llamar la atencin. Todo esto siempre por puro amor, ya que nos interesa que las cosas vayan bien en la familia. OCIOSO:

1. adj. Que no trabaja. Tambin s. 2. Desocupado o exento de obligaciones. Tambin s. 3. Intil, sin fruto ni provecho: discusin ociosa.
En palabras comunes, ocioso, significa desocupado o sin hacer nada, estar de brazos cruzados. AMONESTAR

tr. Hacer presente a uno alguna cosa para que se considere, procure o evite: le han amonestado por haber faltado ayer. Advertir, prevenir, avisar a alguien de un error o falta antes de tomar una decisin negativa contra l: el rbitro amonest al delantero. Publicar en la iglesia los nombres de las personas que quieren casarse: el sacerdote amonest a la pareja en la misa del domingo.

Amonestar se refiere en palabras sencillas, regaar.

Entonces, el consejo de Pablo es que se regae a los ociosos, que se reprenda la actitud pasiva para que todos busque que hacer.

1.1 2 PEDRO 2:1 OCUPARNOS EN NUESTRA PERFECCION NOS AYUDA A EVITAR ESTAR OCIOSOS.
5 vosotros tambin, poniendo toda diligencia por esto mismo, aadid a vuestra fe virtud; a la virtud, conocimiento; 6 al conocimiento, dominio propio; al dominio propio, paciencia; a la paciencia, piedad; 7 a la piedad, afecto fraternal; y al afecto fraternal, amor. 8 Porque si estas cosas estn en vosotros, y abundan, no os dejarn estar ociosos ni sin fruto en cuanto al conocimiento de nuestro Seor Jesucristo. Hermanos, no se trata de gritarle a nuestro hermano que es un haragn bueno para nada, porque Pablo dice que hay que considerarse a uno mismo antes de hacer cosas como esas, se trata de explicarle a nuestro hermano como debe conducirse y en qu cosas debe ocupar su tiempo, y de esta manera este no estar ocioso sino muy ocupado en sus labores. Noten las palabras utilizadas por el Apstol Pedro para exhortar a sus hermanos a no estar ociosos. Con palabras que nos parecen muy dulces nos empuja a estar ocupados en nuestra salvacin. Pedro explica todo un proceso de poner virtud sobre virtud, de modo tal que nunca se acaba, a esto algunos le llaman mejora continua. Es decir, que nunca uno puede decir estoy en la cima, sino que siempre habr un peldao que se pueda subir, no se puede decir esta es la mejor forma de hacerlo y no hay otra, porque siempre resultar alguien que lo hace mejor que nosotros.

1.2 FILIPENSES 2:12 OCUPARSE EN NUESTRA SALVACION

12 Por tanto, amados mos, como siempre habis obedecido, no como en mi presencia solamente, sino mucho ms ahora en mi ausencia, ocupaos en vuestra salvacin con temor y temblor, Que implica hermanos, ocuparnos es nuestra salvacin? Pues todos sabemos que la salvacin inicia con nuestra obediencia en el bautismo, pero luego de eso dicen la escritura que hay que ser obedientes hasta la muerte. La obediencia no es solo dejar de robar, o dejar de mentir, o decir malas palabras, la obediencia implica un cambio profundo en nuestra forma de vida, implica una cantidad enorme de cambios, que algunos mueren y aun no han cubierto ni la mitad de lo que deberan y lo ms triste hermanos es que a Dios no le gustan las cosas a medias. Sino recordemos lo que dijo al respecto: 22 Muchos me dirn en aquel da: Seor, Seor, no profetizamos en tu nombre, y en tu nombre echamos fuera demonios, y en tu nombre hicimos muchos milagros? 23 Y entonces les declarar: Nunca os conoc; apartaos de m, hacedores de maldad (Mateo 7:22-23)

Al seor no le gustan las cosas a medias y advierte a los que esperan recibir algo por su minsculo esfuerzo, que no conseguirn nada a cambio, y a sus propios discpulos los ret a que contaran gastos, para ver si eran capaces: 26 Si alguno viene a m, y no aborrece a su padre, y madre, y mujer, e hijos, y hermanos, y hermanas, y aun tambin su propia vida, no puede ser mi discpulo. 27 Y el que no lleva su cruz y viene en pos de m, no puede ser mi discpulo. 28 Porque quin de vosotros, queriendo edificar una torre, no se sienta primero y calcula los gastos, a ver si tiene lo que necesita para acabarla? 29 No sea que despus que haya puesto el cimiento, y no pueda acabarla, todos los que lo vean comiencen a hacer burla de l, 30 diciendo: Este hombre comenz a edificar, y no pudo acabar. 31 O qu rey, al marchar a la guerra contra otro rey, no se sienta primero y considera si puede hacer frente con diez mil al que viene contra l con veinte mil? 32 Y si no puede, cuando el otro est todava lejos, le enva una embajada y le pide condiciones de paz. 33 As, pues, cualquiera de vosotros que no renuncia a todo lo que posee, no puede ser mi discpulo. (Lucas 14:26-33) Entonces hermanos, el ocuparnos en nuestra salvacin es tal que no queda tiempo libre para ver la final de la EUROCOPA, es tal que no queda tiempo libre para ver la novela de las 7, es tal que no queda tiempo para ir de paseo con nuestros amigos. Pero nosotros administramos nuestro tiempo como si furamos a ser eternos en este mundo. Hay un dicho hermanos que dice que el tiempo perdido hasta los ngeles lo lloran, y creo que el dicho es muy cierto y mucho ms en la vida espiritual. El tiempo alcanza hasta a los santos, y estos no pueden hacer nada al respecto.

2 ALENTAR A LOS DE POCO NIMO

Es muy frecuente encontrar dentro de todas las congregaciones, hermanos que no estn muy animados, estos son llamados comnmente como fros, o de doble animo. Lo preocupante de esta situacin hermanos, es que el tal llegar a un estado tal que llega a la Iglesia por Costumbre, por compromiso, u otras muchas razones, pero esta pronto a retirarse. Y ustedes hermanos no me dejarn mentir al decir que son muchos los que se retiran. Nosotros nos damos cuenta de su estado hasta que ya se han retirado y no durante su decaimiento espiritual. Por qu nos enteramos de su nimo hasta que ya se han retirado? Esto sucede hermanos, porque nosotros estamos ms preocupados por nuestros problemas, que no dedicamos tiempo a hablar con nuestros hermanos. Es ms nuestra relacin con nuestro hermano se limita a un apretn de mano, cada dos das.

Hermanos: No quiero que mal interpreten mis palabras con lo que voy a decir, no se trata de ninguna crtica especial contra nadie, pero es muy comn que nuestros hermanos vengan un poco tarde a las reuniones y salgan disparados al terminar. Pero no siempre podemos culpar solamente al hermano que anda todo el tiempo corriendo, sino tambin en la mala administracin del tiempo de los servicios. Por ejemplo y esto es muy comn: Nuestro horario para el da domingo, est coordinado para que se inicien las clases a las 9:00 a.m. y se termine la clase a las 10:00 a.m. y se tome un receso de 30 minutos y luego se inicie la conmemoracin de la cena del seor a las 10:30 a.m. para terminar a las 12:00 m. Lo que normalmente sucede es que se termine la clase entre 10:15 y 10:20, entonces el hermano que dirige la segunda hora inicia como a un cuarto para las 11 y estamos terminando el culto con suerte a las 12:15 p.m. y a veces hasta las 12:30. Esto no representa ningn problema para la mayora, ya que vivimos cerca y la 1:00 con la solitaria un poco molesta estamos almorzando, pero hay hermanos, que les toca trabajar el Domingo, otros deben hacer cosas un poco mas importantes como ir a ver a su Padre al hospital y estos a las 12 salen corriendo y no se quedan ni a las ltimas oraciones. Hermanos esta no es una crtica a los clases o sermones demasiado largos, sino un llamado a la reflexin con lo que sucede con nuestros hermanos. Nos hemos impuesto un tipo de convivencia cristiana muy pobre. Los cristianos del primer siglo permanecan unidos todo el tiempo, y que hubiera ms de 5000 miembros no fue ningn impedimento para ver lo que aquejaba a los hermanos. Muchos de nuestros hermanos solo los vemos los domingos, y a algunos de ellos no los vemos nunca porque se renen por la tarde y podemos culparlos a ellos?

2.1 SANTIAGO 1:7 EL PELIGRO QUE CORREN LOS DE POCO ANIMO

8 El hombre de doble nimo es inconstante en todos sus caminos.

3 SOSTENER A LOS DEBILES

3.1 ROMANOS 14:1 NO SERVIR DE TROPIECO AL DEBIL
1 Recibid al dbil en la fe, pero no para contender sobre opiniones. 2 Porque uno cree que se ha de comer de todo; otro, que es dbil, come legumbres. 3 El que come, no menosprecie al que no come, y el que no come, no juzgue al que come; porque Dios le ha recibido. 4 T quin eres, que juzgas al criado ajeno? Para su propio seor est en pie, o cae; pero estar firme, porque poderoso es el Seor para hacerle estar firme.

Hay un dicho que aplica muy bin a esta enseanza, mucho ayuda el que poco atraza. Cristo dijo: 6 Y cualquiera que haga tropezar a alguno de estos pequeos que creen en m, mejor le fuera que se le colgase al cuello una piedra de molino de asno, y que se le hundiese en lo profundo del mar (Mateo 18:6) Entonces, el consejo es que cuidemos a los dbiles, que prestemos especial atencin por aquellos tiernos en la fe, aquellos que tienen pocos das de haberse bautizado, y tambin por aquellos que ya tienen mucho tiempo, pero que aun no han alcanzado la madurez para entender las cosas que nosotros si entendemos.

3.2 ROMANOS 15:1-2

1 As que, los que somos fuertes debemos soportar las flaquezas de los dbiles, y no agradarnos a nosotros mismos. 2 Cada uno de nosotros agrade a su prjimo en lo que es bueno, para edificacin.

3.3 1 CORINTIOS 8:9

9 Pero mirad que esta libertad vuestra no venga a ser tropezadero para los dbiles.

4 SER PACIENTES CON TODOS.

4.1 EFESIOS 4:1-3
1 Yo pues, preso en el Seor, os ruego que andis como es digno de la vocacin con que fuisteis llamados, 2 con toda humildad y mansedumbre, soportndoos con paciencia los unos a los otros en amor, 3 solcitos en guardar la unidad del Espritu en el vnculo de la paz;

4.2 COLOSENSES 3:12-13

12 Vestos, pues, como escogidos de Dios, santos y amados, de entraable misericordia, de benignidad, de humildad, de mansedumbre, de paciencia; 13 soportndoos unos a otros, y perdonndoos unos a otros si alguno tuviere queja contra otro. De la manera que Cristo os perdon, as tambin hacedlo vosotros.

4.3 2 TIMOTEO 4:1-2

1 Te encarezco delante de Dios y del Seor Jesucristo, que juzgar a los vivos y a los muertos en su manifestacin y en su reino, 2 que prediques la palabra; que instes a tiempo y fuera de tiempo; redarguye, reprende, exhorta con toda paciencia y doctrina.

CONCLUSION
HERMANOS NUESTRA RELACION CON NUESTROS HERMANOS NO DEBE LIMITARSE A UN DISO TE BENDIGA Y UN APRETON DE MANO. COMO DICEN LOS GUARAGUAOS HACEN FALTA MUCHAS COSAS PARA CONSEGUIR LA PAZ