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Retrato em pintura de uma famlia A famlia unidade bsica da sociedade formada por indivduos com ancestrais em comum ou ligados

s por laos afetivos.

ndice
[esconder]

1 Conceito de famlia 2 Estruturas familiares 3 Funes de famlia 4 Conceito histrico de famlia 5 Famlia real 6 Referncias 7 Bibliografia 8 Ver tambm 9 Ligaes externas

[editar] Conceito de famlia


A famlia representa um grupo social primrio que influencia e influenciado por outras pessoas e instituies. um grupo de pessoas, ou um nmero de grupos domsticos ligados por descendncia (demonstrada ou estipulada) a partir de um ancestral comum, matrimnio ou adoo. Nesse sentido o termo confunde-se com cl. Dentro de uma famlia existe sempre algum grau de parentesco. Membros de uma famlia costumam compartilhar do mesmo sobrenome, herdado dos ascendentes diretos. A famlia unida por mltiplos laos capazes de manter os membros moralmente, materialmente e reciprocamente durante uma vida e durante as geraes. Podemos ento, definir famlia como um conjunto invisvel de exigncias funcionais que organiza a interao dos membros da mesma, considerando-a, igualmente, como um sistema, que opera atravs de padres transacionais. Assim, no interior da famlia,

os indivduos podem constituir subsistemas, podendo estes ser formados pela gerao, sexo, interesse e/ ou funo, havendo diferentes nveis de poder, e onde os comportamentos de um membro afetam e influenciam os outros membros. A famlia como unidade social, enfrenta uma srie de tarefas de desenvolvimento, diferindo a nvel dos parmetros culturais, mas possuindo as mesmas razes universais (MINUCHIN,1990).

Uma famlia brasileira Alberto Eiguer, psicanalista francs, em seus livros Um Div para a Famlia e "O Parentesco Fantasmtico" estabelece alguns organizadores que orientam a escolha de parceiro. Para ele, os casamentos e, por extenso, a famlia, se estruturam por mecanismos inconscientes ligados s primeiras experincias de vinculao. Alberto Eiguer edifica um modelo de vnculos intersubjetivos narcsicos e objetais, do qual emergir a representao do antepassado que desperta identificaes cheias ou ocas, estruturantes ou aniquiladoras. E assim, mostra que doravante faz-se necessrio se admitirmos que o sujeito utiliza-se do outro como defesa, como fonte e motor de seu imaginrio - pensar a famlia em termos de "transgerao" e "mito familial". Afirma que os objetos parentais constituem o ncleo do inconsciente familiar, para o bem e para o mal, pensa o psiquiatra e psicanalista Cludio Costa [1]. Para Eiguer, so trs organizadores: 1) Escolha de objeto; 2) as vivncias do eu familiar e sentimentos de pertena; 3) o romance familiar, vivido na primeira infncia, representando uma imagem idealizada dos pais. Quanto ao primeiro item - escolha de objeto - haveria trs modelos:

Uma famlia norte-americana 1. Escolha objetal anacltica, ou assimtrica: o homem ou a mulher buscam um parceiro que lhes fornea amparo e apoio (me ou pai da infncia). uma escolha alimentada pela pulso de conservao e visa, antes de tudo, dominar a angstia de perda das figuras parentais. Haveria uma identificao mtua na perda e cada um idealiza o outro. De alguma forma, o casal se julga sabedor de como um deve sanar a falta do outro. Dois caminhos se oferecem: a) defensivo: quando o homem escolhe uma mulher que o oposto ao pai e vice versa; b) regressivo: quando se identifica, no parceiro, um sucedneo da figura parental de identificao. 2. Escolha objetal narcisista, ou simtrica: Neste caso, a pessoa se liga a um parceiro que se assemelha: a) ao que se ; b) ao que se foi; c) ao que gostaria de ser; d) ao que possui uma parte do que se foi. O vnculo se estabelece a partir de uma idia de poder, orgulho, onipotncia e ambio. Por exemplo: o parceiro seria algum que seja difcil, a fim de se comparar com ele em fora e em capacidade manipuladora. H um jogo sadomasoquista na relao. Exemplo: uma pessoa, muito fechada, tmida e insegura se sente atrada pelo parceiro arrogante e socivel. provvel que uma das partes acabe desprezando a outra. 3. Escolha objetal edpica, ou dissimtrica: trata-se de uma escolha regida pela identificao madura e adulta ao pai do mesmo sexo. Exemplos: a) um rapaz se casa com uma mulher que, de alguma forma, representa a me dele; b) casais que procuram o significado de sua relao amorosa, de interao homem-mulher, baseados nas vivncias satisfatrias em suas famlias de origem. As afirmaes de Alberto Eiguer se basearam em pesquisas feitas durante anos, na Frana, com casais que procuraram terapia. As bases tericas se fundamentam na teoria psicanaltica do Complexo de dipo e sua resoluo teoria esta colocada em cheque por inmeros autores. Afinal, Freud viveu na poca vitoriana e tinha, por modelo, a famlia estruturada pelo pai, me e filhos. Esse tipo de famlia, por incrvel que parea, somente foi definido por Littr, em 1869 (h menos de duzentos anos). Alis, bom lembrar que a palavra "famlia" deriva do verbete latino "famulus" = 'domsticos, servidores, escravos, squito, comitiva, cortejo, casa, famlia'.

[editar] Estruturas familiares


A famlia assume uma estrutura caracterstica. Por estrutura entende-se, uma forma de organizao ou disposio de um nmero de componentes que se inter-relacionam de maneira especfica e recorrente (WHALEY e WONG, 1989; p. 21). Deste modo, a estrutura familiar compe-se de um conjunto de indivduos com condies e em posies, socialmente reconhecidas, e com uma interaco regular e recorrente tambm ela, socialmente aprovada. A famlia pode ento, assumir uma estrutura nuclear ou conjugal, que consiste num homem, numa mulher e nos seus filhos, biolgicos ou

adotados, habitando num ambiente familiar comum. A estrutura nuclear tem uma grande capacidade de adaptao, reformulando a sua constituio, quando necessrio. Existem tambm famlias com uma estrutura de pais nicos ou monoparental, tratandose de uma variao da estrutura nuclear tradicional devido a fenmenos sociais, como o divrcio, bito, abandono de lar, ilegitimidade ou adopo de crianas por uma s pessoa. A famlia ampliada ou extensa (tambm dita consangunea) uma estrutura mais ampla, que consiste na famlia nuclear, mais os parentes directos ou colaterais, existindo uma extenso das relaes entre pais e filhos para avs, pais e netos. Para alm destas estruturas, existem tambm as denominadas de famlias alternativas, sendo elas as famlias comunitrias e as famlias homossexuais. As famlias comunitrias, ao contrrio dos sistemas familiares tradicionais, onde a total responsabilidade pela criao e educao das crianas se cinge aos pais e escola, nestas famlias, o papel dos pais descentralizado, sendo as crianas da responsabilidade de todos os membros adultos. Nas famlias homossexuais existe uma ligao conjugal ou marital entre duas pessoas do mesmo sexo, que podem incluir crianas adoptadas ou filhos biolgicos de um ou ambos os parceiros (Idem). Quanto ao tipo de relaes pessoais que se apresentam numa famlia, LVI-STRAUSS (cit. por PINHEIRO, 1999), refere trs tipos de relao. So elas, a de aliana (casal), a de filiao (pais e filhos) e a de consanguinidade (irmos). nesta relao de parentesco, de pessoas que se vinculam pelo casamento ou por unies sexuais, que se geram os filhos. Segundo ATKINSON e MURRAY (cit. por VARA, 1996), a famlia um sistema social uno, composto por um grupo de indivduos, cada um com um papel atribudo, e embora diferenciados, consubstanciam o funcionamento do sistema como um todo. O conceito de famlia, ao ser abordado, evoca obrigatoriamente, os conceitos de papis e funes, como se tm vindo a verificar. Em todas as famlias, independentemente da sociedade, cada membro ocupa determinada posio ou tem determinado estatuto, como por exemplo, marido, mulher, filho ou irmo, sendo orientados por papis. Papis estes, que no so mais do que, as expectativas de comportamento, de obrigaes e de direitos que esto associados a uma dada posio na famlia ou no grupo social (DUVALL ; MILLER cit. por STANHOPE, 1999; p. 502). Assim sendo, e comeando pelos adultos na famlia, os seus papis variam muito, tendo NYE (cit. por STANHOPE, 1999) considerado como caractersticos os seguintes: a socializao da criana, relacionado com as actividades contribuintes para o desenvolvimento das capacidades mentais e sociais da criana; os cuidados s crianas, tanto fsicos como emocionais, perspectivando o seu desenvolvimento saudvel; o papel de suporte familiar, que inclui a produo e/ ou obteno de bens e servios necessrios famlia; o papel de encarregados dos assuntos domsticos,

onde esto includos os servios domsticos, que visam o prazer e o conforto dos membros da famlia; o papel de manuteno das relaes familiares, relacionado com a manuteno do contacto com parentes e implicando a ajuda em situaes de crise; os papis sexuais, relacionado com as relaes sexuais entre ambos os parceiros; o papel teraputico, que implica a ajuda e apoio emocional aquando dos problemas familiares; o papel recreativo, relacionado com o proporcionar divertimentos famlia, visando o relaxamento e desenvolvimento pessoal. Relativamente aos papis dos irmos, estes so promotores e receptores, em simultneo, do processo de socializao na famlia, ajudando a estabelecer e manter as normas, promovendo o desenvolvimento da cultura familiar. Contribuem para a formao da identidade uns dos outros servindo de defensores e protectores, interpretando o mundo exterior, ensinando os outros sobre equidade, formando alianas, discutindo, negociando e ajustando mutuamente os comportamentos uns dos outros (Idem; p. 502). H a salientar, relativamente aos papis atribudos que, ser ideal que exista alguma flexibilidade, assim como, a possibilidade de troca ocasional desses mesmos papis, aquando, por exemplo, um dos membros no possa desempenhar o seu (SOARES, 2003).

[editar] Funes de famlia


Como os papis, as funes esto igualmente implcitas nas famlias, como j foi referido. As famlias como agregaes sociais, ao longo dos tempos, assumem ou renunciam funes de proteo e socializao dos seus membros, como resposta s necessidades da sociedade pertencente. Nesta perspectiva, as funes da famlia regemse por dois objectivos, sendo um de nvel interno, como a proteco psicossocial dos membros, e o outro de nvel externo, como a acomodao a uma cultura e sua transmisso. A famlia deve ento, responder s mudanas externas e internas de modo a atender s novas circunstncias sem, no entanto, perder a continuidade, proporcionando sempre um esquema de referncia para os seus membros (MINUCHIN, 1990). Existe consequentemente, uma dupla responsabilidade, isto , a de dar resposta s necessidades quer dos seus membros, quer da sociedade (STANHOPE, 1999). DUVALL e MILLER (cit. por Idem) identificaram como funes familiares, as seguintes: geradora de afecto, entre os membros da famlia; proporcionadora de segurana e aceitao pessoal, promovendo um desenvolvimento pessoal natural; proporcionadora de satisfao e sentimento de utilidade, atravs das actividades que satisfazem os membros da famlia; asseguradora da continuidade das relaes, proporcionando relaes duradouras entre os familiares; proporcionadora de estabilidade e socializao, assegurando a continuidade da cultura da sociedade correspondente; impositora da autoridade e do sentimento do que correcto, relacionado com a aprendizagem das regras e normas, direitos e obrigaes caractersticas das sociedades humanas. Para alm destas funes, STANHOPE (1999) acrescenta ainda uma funo relativa sade, na medida, em que a famlia protege a sade dos seus membros, dando apoio e resposta s necessidades bsicas em situaes de doena. A famlia, como uma unidade, desenvolve um sistema de valores, crenas e atitudes face sade e doena que so expressas e demonstradas atravs dos comportamentos de sade-doena dos seus membros (estado de sade da famlia) (Idem; p. 503).

Para SERRA (1999), a famlia tem como funo primordial a de proteco, tendo sobretudo, potencialidades para dar apoio emocional para a resoluo de problemas e conflitos, podendo formar uma barreira defensiva contra agresses externas. FALLON [et al.] (cit. por Idem) refora ainda que, a famlia ajuda a manter a sade fsica e mental do indivduo, por constituir o maior recurso natural para lidar com situaes potenciadoras de stress associadas vida na comunidade. Relativamente criana, a necessidade mais bsica da mesma, remete-se para a figura materna, que a alimenta, protege e ensina, assim como cria um apego individual seguro, contribuindo para um bom desenvolvimento da famlia e consequentemente para um bom desenvolvimento da criana. A famlia ento, para a criana, um grupo significativo de pessoas, de apoio, como os pais, os pais adoptivos, os tutores, os irmos, entre outros. Assim, a criana assume um lugar relevante na unidade familiar, onde se sente segura. A nvel do processo de socializao a famlia assume, igualmente, um papel muito importante, j que ela que modela e programa o comportamento e o sentido de identidade da criana. Ao crescerem juntas, famlia e criana, promovem a acomodao da famlia s necessidades da criana, delimitando reas de autonomia, que a criana experiencia como separao. A famlia tem tambm, um papel essencial para com a criana, que o da afectividade, tal como j foi referido. Para MCHAFFIE (cit. por PINHEIRO, 1999), a sua importncia primordial pois considera o alimento afectivo to imprescindvel, como os nutrientes orgnicos. Sem o afecto de um adulto, o ser humano enquanto criana no desenvolve a sua capacidade de confiar e de se relacionar com o outro (Idem; p. 30). Deste modo, (...) a famlia constitui o primeiro, o mais fundante e o mais importante grupo social de toda a pessoa, bem como o seu quadro de referncia, estabelecido atravs das relaes e identificaes que a criana criou durante o desenvolvimento (VARA, 1996; p. 8), tornando-a na matriz da identidade.

[editar] Conceito histrico de famlia


O termo famlia derivado do latim famulus, que significa escravo domstico. Este termo foi criado na Roma Antiga para designar um novo grupo social que surgiu entre as tribos latinas, ao serem introduzidas agricultura e tambm escravido legalizada. No direito romano clssico a "famlia natural" cresce de importncia - esta famlia baseada no casamento e no vnculo de sangue. A famlia natural o agrupamento constitudo apenas dos cnjuges e de seus filhos. A famlia natural tem por base o casamento e as relaes jurdicas dele resultantes, entre os cnjuges, e pais e filhos.[1] Se nesta poca predominava uma estrutura familiar patriarcal em que um vasto leque de pessoas se encontrava sob a autoridade do mesmo chefe, nos tempos medievais (Idade Mdia), as pessoas comearam a estar ligadas por vnculos matrimoniais, formando novas famlias. Dessas novas famlias fazia tambm parte a descendncia gerada que, assim, tinha duas famlias, a paterna e a materna. Com a Revoluo Francesa surgiram os casamentos laicos no Ocidente e, com a Revoluo Industrial, tornaram-se frequentes os movimentos migratrios para cidades

maiores, construdas em redor dos complexos industriais. Estas mudanas demogrficas originaram o estreitamento dos laos familiares e as pequenas famlias, num cenrio similar ao que existe hoje em dia. As mulheres saem de casa, integrando a populao activa, e a educao dos filhos partilhada com as escolas. Os idosos deixam tambm de poder contar com o apoio directo dos familiares nos moldes pr-Revolues Francesa e Industrial, sendo entregues aos cuidados de instituies de assistncia (cf. MOREIRA, 2001). Na altura, a famlia era definida como um agregado domstico () composto por pessoas unidas por vnculos de aliana, consanguinidade ou outros laos sociais, podendo ser restrita ou alargada (MOREIRA, 2001, p. 22). Nesta definio, nota-se a ambiguidade motivada pela transio entre o perodo anterior s revolues, representada pelas referncias famlia alargada, com a tendncia reducionista que comeava a instalar-se reflectida pelos vnculos de aliana matrimonial. Na cultura ocidental, uma famlia definida especificamente como um grupo de pessoas de mesmo sangue, ou unidas legalmente (como no casamento e na adoo). Muitos etnlogos argumentam que a noo de "sangue" como elemento de unificao familiar deve ser entendida metaforicamente; dizem que em muitas sociedades e culturas noocidentais a famlia definida por outros conceitos que no "sangue". A famlia poderia assim se constituir de uma instituio normalizada por uma srie de regulamentos de afiliao e aliana, aceitos pelos membros. Alguns destes regulamentos envolvem: a exogamia, a endogamia, o incesto, a monogamia, a poligamia, e a poliandria. A famlia vem-se transformando atravs dos tempos, acompanhando as mudanas religiosas, econmicas e scio-culturais do contexto em que se encontram inseridas. Esta um espao scio-cultural que deve ser continuamente renovado e reconstrudo; o conceito de prximo encontra-se realizado mais que em outro espao social qualquer, e deve ser visto como um espao poltico de natureza criativa e inspiradora. Assim, a famlia dever ser encarada como um todo que integra contextos mais vastos como a comunidade em que se insere. De encontro a esta afirmao, [[JANOSIK e GREEN]], referem que a famlia um sistema de membros interdependentes que possuem dois atributos: comunidade dentro da famlia e interaco com outros membros (STANHOPE, 1999, p. 492). Engels em seu livro Origem da famlia da propriedade privada e do estado, faz uma ligao da famlia com a produo material,utilizando do materialismo-hitricodialtico,relacionou a monogamia como "propriedade privada da mulher". Atravs de uma anlise de DNA, pesquisadores coordenados por Wolfgang Haak, da Universidade de Adelaide, na Austrlia, identificaram quatro corpos como sendo uma me, um pai e seus dois filhos, de 8 ou 9 anos e 4 ou 5 anos. Com uma idade de 4600 anos a descoberta consiste no mais antigo registro gentico molecular j identificado de uma famlia no mundo. [2][3]

[editar] Famlia real


Ver artigo principal: Famlia real Outro tipo conhecido de estrutura familiar so as famlias reais. Denomina-se famlia real a relao estendida dos membros de um soberano, geralmente de um estado

monrquico. Os membros das famlias reais recebem destaque e privilgio perante o crculo social de sua nao, sendo muitas vezes tidos como personalidades polticas destes. Uma das mais famosas famlias reais do mundo a Famlia real britnica.

Referncias
1. ALVES, Jos Carlos Moreira. Direito Romano. Rio de Janeiro: Forense, 1977. II vol. n. 282. 2. Oglobo Visitado em 20.11.2008. 3. Jornal O Globo, 19.11.2008, pg. 36

[editar] Bibliografia

ALVES, Jos Carlos Moreira. Direito Romano. Rio: Forense, 1977. MINUCHIN, Salvador Famlias: Funcionamento & Tratamento. Porto Alegre: Artes Mdicas, 1990. p. 25-69. SARACENO, Chiara Sociologia da Famlia, Lisboa: Estampa, 1997. STANHOPE, Marcia Teorias e Desenvolvimento Familiar. In STANHOPE, Marcia ; LANCASTER, Jeanette Enfermagem Comunitria: Promoo de Sade de Grupos, Famlias e Indivduos. 1. ed. Lisboa : Lusocincia, 1999. ISBN 972-8383-05-3. p. 492-514. Origem da famlia da propriedade privada e do estado.

O Wikiquote possui citaes de ou sobre: Famlia O Wikcionrio possui o verbete Famlia

[editar] Ver tambm


Carta dos Direitos da Famlia Casa Casamento Casamento religioso Centro de histria da famlia Famlia na Doutrina Social da Igreja Genealogia Lei de Defesa do Casamento Relaes familiares Mulher na histria

[editar] Ligaes externas


A Famlia. UNICEF - Fundo das Naes Unidas para a Infncia. Stio em portugus, acessado em 24 de abril de 2006. A Famlia Brasileira. IBGE - Instituto Brasileiro de Geografia e Estatsticas. Stio em portugus, espanhol e ingls, acessado em 24 de abril de 2006.

Instituto Brasileiro de Direito de Famlia Lei Maria da Penha

Categorias: Sociologia | Genealogia | Direito de famlia | Famlia


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