Sexo e vaidade Vaidade: Mecanismo pelo qual exercemos sobre ns mesmos o desejo imoderado de atrair admirao.

a capacidade de supervalorizar a Persona, visando a alimentar as exigncias do Ego. sinnimo de frivolidade, superficialidade, tolice, futilidade e iluso. A vaidade faz com que cada um de ns crie para si um mundo prprio desgarrado da realidade Artimanhas do Ego, Jos Diney Matos. A mim parece como inevitvel, ao menos como posso pensar hoje em dia, que o relacionamento entre os sexos envolva disputa, jogo de poder. Se uma moa muito atraente e so vrios os rapazes que esto interessados nela, estar composta uma situao de disputa; alis, trata-se de uma condio muito similar quela que observamos em outros animais. Os rapazes trataro de exibir suas prendas para a moa e aquele que for aceito por ela ser o vencedor; tudo mais sutil e delicado, mais camuflado, do que se passa com nossos parentes mamferos, mas o fenmeno o mesmo. O vencedor ganhar dois trofus: o acesso moa desejada e tambm o direito de incensar sua vaidade se exibindo para os colegas como vencedor. [...] Nessas condies, a mulher apenas uma presa, algo que pouco conta. Ela o pretexto para a disputa entre os homens, condio na qual o alimento vaidade passa a ser o objetivo a ser perseguido com maior veemncia. A intimidade sexual propriamente dita passa a contar menos do que o sucesso diante do grupo social masculino, onde fica clara a supremacia dos prazeres erticos da vaidade sobre os que derivam da troca de carcias. [...] No creio que as coisas sejam muito distintas na subjetividade feminina durante os primeiros anos de vida adulta, apesar de que os componentes sentimentais costumam ser mais presentes, ao menos como disfarce para o jogo ertico simples e direto. [...] A moa que for a escolhida pelo rapaz mais valorizado se sente vencedora e se envaidece; as outras ficam humilhadas, invejosas. O fato de ser a eleita e de poder desfilar socialmente como tal corresponde a um prazer ertico maior do que as coisas que vo ocorrer na intimidade. E isto vaidade; outra vez a vaidade, coisa prazerosa ligada s aparncias, superfcie, predomina sobre o que deveria ser essencial. Vcios dos Vcios Um estudo sobre a vaidade humana, Flavio Gikovate. Considero a tentativa de explicao da vaidade como forte componente dos nossos desejos e realizaes erticas um dos assuntos mais delicados dos quais j tratei, j que o discernimento entre vontade ou necessidade reais e o impulso vaidoso exige uma prvia dedicao ao autoconhecimento visando ao descolamento entre o que o comportamento comum nos induz e nossas prprias vontades. O embarao que atribuo abordagem de tal tema deve-se, tambm, ao fato de que no quero parecer vaidoso ou arrogante, levando-os a supor que me considero um mestre da humildade ao criticar a vaidade. Absolutamente e longe disso. O caminho que vejo minha frente se perde no horizonte. Mas, se fssemos esperar a mestria para compartilhar filosofias e pensamentos, ser que haveria algum livro escrito no planeta, tratando desses assuntos? Como vem acontecendo, trata-se de mais uma reflexo cujo contedo diverge de algumas verdades nas quais eu acreditava e que j havia defendido aqui no blog. O sexo pelo simples prazer do ato, do gozo, uma necessidade fisiolgica, como se costuma defender? Apesar das mudanas comportamentais em curso e entre os gneros, essa tese , ainda, amplamente mais defendida pelos e difundida

entre os homens, quando, interessantemente, estes atribuem a apenas a si mesmos o privilgio ou peculiaridade biolgica de portadores dessa fatalidade inevitvel. Assim sendo, os homens tornaram-se especialistas nas tcnicas da seduo e conquista; porm, continuam perdidos quanto s questes de intimidade e cumplicidade. Sem dvida e infelizmente, as fmeas das novas geraes esto comeando a se apoderar dessa ideia. Atualmente, eu discordo dessa afirmao apesar de t-la feita inmeras vezes, ao longo de minha vida adulta e h at pouco tempo. Como mudei de opinio? Atravs de uma maior integrao com e observao do meu Eu, do meu interior, de minha alma, intuio, essncia, self, etc ou seja l o nome que quisermos dar, e de um esforo para separar essa entidade abstrata que me habita da cultura em que estou inserido. O importante, para mim, que, ao tentar sentir minhas necessidades legtimas, eu no tenho percebido ser o sexo um incontestvel impulso fisiolgico existente em ns, mamferos racionais. Cursos, dicas e segredos de seduo. Digite no Google curso de seduo e veja quantas ofertas mgicas de como se tornar sedutor ou sedutora, um ser desejado. As pessoas pagam mesmo por isso. Eu parei na dcima quinta pgina do mecanismo de busca e os engodos on line no terminaram. Concludo o curso e decoradas as dicas, vem a frustrao, pois no funcionam. Depois, vem a baixa autoestima, pois, quando ocorre algum xito, alm de no ocorrer mais do que um sexo descartvel, muitos percebem que no foram realmente desejados; apenas foi aplicada a lei do Alberto: transa-se com quem est mais perto. Antes de prosseguir, gostaria de deixar claro, mais uma vez, que no intento julgar comportamentos ou qualquer escolha ertica como certa ou errada, independentemente da forma ou da frequncia. As escolhas podem nos levar a algum plano espiritual ou comportamental melhor do que o atual ou no, mas isso questo estritamente pessoal. Contanto que no nos esqueamos de que os nossos direitos terminam quando comeam os dos outros e isso no nada simples de praticar, livre arbtrio como salrio de solteiro: o que fazer com ele da conta de cada um, sem necessidade de prestao de contas a quem quer que seja. Ainda, baseado no que tenho aprendido e aplicado em minha vida, atualmente, penso que eu tenho o dever tico de esclarecer e o parceiro tem todo o direito de saber como penso, o que possvel que eu faa e o que estou disposto a fazer; ou seja, qual a minha verdadeira filosofia de relacionamento e de liberdade. Ento, ele tem o livre arbtrio de escolher se concorda ou se desiste. Caso no exista essa transparncia, est configurada a covardia. Infelizmente, esta impera, praticamente em sua totalidade, nas relaes a dois. Minha inteno colocar em pauta a necessidade de se avaliar se realmente aquilo que estamos escolhendo fazer uma vontade real nossa ou se outros optaram por ns e por eles nos deixamos ser induzidos. Apesar disso, equivocada e ingenuamente, tomamos aquele desejo como nosso. Por que to importante esse discernimento? Para evitarmos a frustrao em muitos casos, a profunda tristeza ou a depresso psquica e a sensao de vazio, de tempo perdido. A cultura nos diz que toca a felicidade quem compra um novo carro, tem uma bela casa prpria, mora em um belo bairro, consegue juntar dinheiro e bens para garantir uma confortvel aposentadoria, realiza sonhos de aquisies materiais, faz sexo com frequncia, tem muitos amigos, etc. No entanto, sempre que

conseguimos algo nesse sentido, queremos mais e mais. Por qu? Simplesmente porque tudo isso mentira e vaidade. Consequentemente, a felicidade nunca experienciada. No mximo, conhece-se uma satisfao fugaz que logo depois esquecida; o novo fica velho e j no nos causa encanto algum. Isso vale para homem, mulher, carro, celular, roupa, viagem, etc. Precisamos saber decifrar o que realmente nossa existncia nos pede e, sem dvida alguma, essa concluso permeia questes e respostas metafsicas e espirituais que, surpreendentemente, encontram-se dentro de ns mesmos. Enquanto deixarmos que outros escolham por ns, seremos eternamente visitados pelos sentimentos de insegurana, frustrao e de insaciabilidade. No caso do nosso tema, muitas das vezes, o sexo de ontem j velho e entediante. Essa avaliao pode ser aplicada a diversos assuntos que vo muito alm do campo sexual. Defendo totalmente a liberdade, mas creio ser to importante quanto ela a conscincia, o difcil entendimento do porqu estou optando por aquilo, de quem est, de fato, ansiando aquele objeto. Eu ou os meus amigos, a mdia, a sociedade, etc? No tenho dvida de que, quando o assunto sexo, na maioria das vezes, o desejo de pratic-lo no nosso. O que nos d a condio de libertos no o simples fato de podermos escolher o que fazer com nosso corpo ou dinheiro. Nossa alforria passa a ser uma realidade quando passamos a agir de acordo com nossas necessidades interiores, como ser humano pensante e crtico, e no visando ao atendimento de expectativas sociais. Por vrias razes que incluem experincias alheias por mim observadas, alm das minhas prprias, sou levado a acreditar que a vaidade o principal componente decisrio da prtica do sexo casual e sem envolvimento. Ela um dos subprodutos do medo, que o oposto do amor. Um parntese: Diferentemente do que costuma ser dito, o dio apenas mais um subproduto do medo humano, e no o sentimento oposto ao amor. Se a vaidade decorrente de um medo maior, que o oposto do amor, ento, quanto menos se conhece o amor, mais vaidosos precisamos ser, mais inveja precisamos despertar para acobertar as inseguranas e dores que no aceitamos admitir, encarar e deixar que sejam percebidas. No entanto, o veredito final , inevitavelmente, dado pela realidade e no pelas ideias que defendemos. De nada adianta insistirmos em pensar e afirmar que somos livres se, de fato, no o somos. A prova disso so os sentimentos de tristeza e vazio repetidos que se sente aps os sexos casuais. No dia seguinte, como uma droga e apesar da ressaca afetiva pois, no fundo, afeto era o que nossa alma desejava estamos prontos para outra tentativa de nos sentirmos importantes e desejados. Forma-se, dessa forma, um crculo de comportamentos conformistas e viciosos. Quem disse que quero amar? Eu quero sexo! Mentira. Queremos nos relacionar com autenticidade, ser mais do que ter, ser livres e amados pelo que aprendemos com as prticas das nossas liberdades, evoluir com um parceiro, confiar, sentir paz interior, etc. Qualquer prtica que v de encontro a essa realidade nos trar dor, pois contraria nossa essncia. Como no temos coragem de ser o que somos e por encontrarmos poucos ou ningum querendo saber, de fato, quem somos, aceitamos fingir querer o que no queremos, tornamo-nos um produto e passamos a enxergar nossas presas da mesma forma: uma mercadoria de consumo com a qual trepamos por ser e at ser uma novidade. Puro gozo e satisfao material por, naquele momento, sermos nicos e, de alguma forma, importantes. Isso

vaidade. Quase nunca h algum tipo de troca que valha a pena. Quanto mais dominarmos e vermos o outro subjugado, melhor. Se rastejar, melhor ainda. Na maiorias das vezes, entra em cena o comum, mas, s vezes sutil, ingrediente chamado violncia, como defende Gikovate mesmo que esta no passe do plano mental. Dizem que nossas faculdades mentais nos diferenciam deles e o que nos torna superiores aos demais mamferos ditos irracionais. Naturalmente, eles no possuem pudor algum em relao ao sexo. Fazem-no frente de todos e em qualquer lugar. Para tal, basta que seus instintos naturais lhes digam que o momento. No entanto, no vemos os cachorros pelas ruas da cidade fazendo sexo o tempo todo. Na verdade, poucas vezes presenciamos isso, apesar de sempre os observarmos juntos, brincando e dormindo pelas caladas. No nosso caso, muitos humanos passam quase vinte e quatro horas por dia pensando em sexo. Executam atividades que, nos bastidores, so movidas por objetivos vaidosos e erticos, que so o de chamar a ateno e de se sentirem diferenciados alvos sexuais. Transamos com quem no apreciamos muitas das vezes at com algum tipo de repulsa e, triste constatao, at mesmo dentro dos casamentos, com o pai dos nossos filhos ou a me deles. Os mais sensveis ficam tristes e assumem seus vazios. Os mais idiotas, como j fui e estou deixando, nesse sentido, de ser, orgulhosamente, colecionam trofus e preenchem seus vazios com a satisfao das conquistas. Quem irracional? Somos compelidos a buscar o sexo variado e tornou-se, h muito, careta, ter apenas um parceiro sexual por muito tempo. Os comentrios ouvidos so do tipo voc est perdendo tempo, deixando de viver. Estou, felizmente e ainda a tempo de faz-lo com alguma energia, descobrindo que retrgrado no ter coragem de aprender a amar, a sentir prazer de e me contemplar preenchido ao oferecer minha existncia algumas prticas que rotulamos como montonas, a me perceber saciado com coisas que parecem simples. O combate vaidade comea com a percepo da simplicidade da vida, dos relacionamentos, da natureza, que bela simplesmente porque existe e pelo que e no porque necessita de elogios; iniciase com o entendimento essencialmente humano de que ningum quer, de fato, o que ns temos e o que ostentamos mesmo que pensem que isso importante e fundamental. Nossos cernes querem amor e respeito. Fazendo isso, de repente comeamos a ver como somos literalmente consumidos e consumimos produtos desnecessrios e impulsionados pela cultura. Dentre eles, o sexo pela simples gratificao da vaidade. Entendo e respeito as curiosidades sexuais ou qualquer espcie de escolha que envolva qualquer tema ertico. O pecado foi inventado para que mais fcil sejamos manipulados, para que tenhamos medo da liberdade e atinge em cheio uma massa ignorante, fraca e dominada pelo medo. Somos livres. No entanto, como j dito, defendo a necessidade da anlise consciente do impulso que nos leva a agir, a fim de que fique claro qual o objetivo e quem tem a situao sob controle. Dessa forma, poderemos tirar concluses realistas e sem iluses. Do contrrio, cairemos em armadilhas psquicas que s nos traro confuses e tristezas que precisaro ser anestesiadas com novas falsas alegrias ou, como muito ocorre, principalmente com as mulheres, com forosos perodos celibatrios muito mais por indignao e revolta com os resultados do que pela simples constatao da necessidade da reflexo produtiva e eficaz.

A mulher se arruma para sair e olha-se no espelho: cabelos lindos, pele sedosa, corpo na moda, roupas caras; sabe que vai causar admirao e pensa: Eu me amo; minha autoestima elevadssima. Puro engano. Enorme a sua vaidade, necessidade de chamar a ateno. Sua autoestima e noo de quem , como ser humano, so sofrveis. Quer novidades, aventuras e sentir orgulho de si mesmo, sem necessitar compulsivamente se perceber sexual e multiplamente desejado? Tenha coragem de verdadeiramente conhecer o seu parceiro ou o seu prximo parceiro e de se deixar ser conhecido, sem pudores e medos. A dois fica bem mais fcil o autoconhecimento, pois lidamos com sentimentos inexistentes nas outras relaes humanas. A autodescoberta e os conhecimentos mtuos causam transformaes cmplices maravilhosas e, de repente, vemo-nos transando com e amando pessoas diferentes e cada vez mais excitantes e belas, alm de percebermos tipos de afeto e confiana sendo formados de um jeito mgico e surpreendente jamais sentido por ambos. A assuno a dois de que nada sabem e que muito tm a aprender provoca, em vrios momentos, olhares cruzados ternos, curiosos e agradecidos pelo que um tem proporcionado de evoluo ao outro. Essa experincia, de montona nada tem. Mais uma vez, a verdade. Acho que essa palavra mgica, merecidamente, existe em todos os meus artigos. Ela tem me proporcionado discernimento para sentir que o superfaturado produto sexo precisa ser colocado em seu devido lugar. Obviamente, no que ele no tenha valor; mas da forma que o tratamos, a nica coisa pela qual se demonstra apreo a nossa vaidade. A partir do momento em que percebemos que ele jamais pode ser considerado mais importante do que o ser humano com quem dividimos muitos dos nossos momentos ou at mesmo apenas alguns deles, comeamos a notar que ele um divino brinde em forma de sensaes transcendentais, um maravilhoso presente que nos dado em reconhecimento simples atitude de respeitar e querer conhecer com quem estamos, de nos sentirmos curiosos pela existncia humana, simples e linda como ela . Ento, conclumos que uma importante etapa precisa ser cumprida para que o sexo seja o que ele realmente pode ser. Da, naturalmente, ele deixa de ser um objetivo em si e de se resumir em falsas carcias e desejos visando a mais uma cpula conquistada e a um gozo sem graa. o desejo sexual ser tanto menor quanto mais o indivduo estiver bem consigo mesmo e, principalmente, feliz no amor. A recproca tambm verdadeira: estar tanto mais obcecado pelo sexo o indivduo que estiver mais frustrado e insatisfeito consigo mesmo e com sua vida sentimental. [...] No deixa de ser muito engraado que um grande nmero de pessoas veja na liberao sexual atual um indcio revolucionrio e positivo, quando ela s a medida do desespero psicolgico e existencial ao qual j chegaram aqueles que resolveram as questes bsicas da sobrevivncia material. O Homem, a Mulher e o Casamento, Flvio Gikovate. Extrado do blog vidaautentica.com.br Autor: Cesar Machado