Navidad - B 25 diciembre 2011 iglesiasmeilan@gm ail.

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Ruego/rogamos por pedir el don de comprender el Evangelio y poder conocer y estimar a Jesucristo y, as, poder seguirlo mejor

Apunto algunos hechos vividos esta semana que ha acabado

Ahora apunto aquello que descubro de JESS y de los otros personajes, la BUENA NOTICIA que escucho...veo Conocer y acoger a Jesucristo, Palabra que se ha hecho hombre, en qu me ha hecho valorar y estimar la vida humana? Y vuelvo a mirar la vida, los HECHOS vividos, las PERSONAS de mi entorno... desde el evangelio veo? Qu testigos encuentro de acogimiento de Aquel que ha venido a casa?

Leo/leemos el texto. Despus contemplo y subrayo.

Jn 1,1-18 1 En el principio exista aquel / que es la Palabra, / y aquel que es la Palabra / estaba con Dios y era Dios. / 2 l estaba en el principio con Dios. / 3 Todo fue hecho por l / y sin l nada se hizo. / 4 Cuanto ha sido hecho en l es vida, / y la vida es la luz de los hombres; / 5 la luz luce en las tinieblas / y las tinieblas no la sofocaron. / 6 Hubo un hombre enviado por Dios, / de nombre Juan. / 7 ste vino como testigo, / para dar testimonio de la luz, / a fin de que todos creyeran por l. / 8 No era l la luz, / sino testigo de la luz. / 9 Exista la luz verdadera, / que con su venida a este mundo / ilumina a todo hombre. / 10 Estaba en el mundo; / el mundo fue hecho por l, / y el mundo no lo conoci. / 11 Vino a los suyos, / y los suyos no lo recibieron. / 12 A todos los que lo reciben, / a los que creen en su nombre, / les da el ser hijos de Dios; / 13 l, que no naci ni de sangre ni de carne, / ni por deseo de hombre / sino de Dios. / 14 Y aquel que es la Palabra / se hizo carne, / y habit entre nosotros, / y nosotros vimos su gloria, / gloria cual de unignito / venido del Padre, / lleno de gracia y de verdad. / 15 Juan daba testimonio de l / y proclamaba: / ste es del que yo dije: / El que viene detrs de m / ha sido antepuesto a m, / porque era antes que yo. / 16 De su plenitud, en efecto, / todos nosotros hemos recibido, / y gracia sobre gracia. / 17 Porque la ley fue dada por Moiss, / pero la gracia y la fidelidad / vinieron por Cristo Jess. / 18 A Dios nadie lo ha visto jams; / el Hijo nico, que est en el Padre, / nos lo ha dado a conocer.
No acabo (no acabamos, si lo hacemos en grupo) sin estos dos pasos

(Si lo hacemos en grupo, lo puedo compartir)

(Si lo hacemos en grupo, lo puedo compartir)

Llamadas que me hace -nos hace- el Padre hoy a travs de este Evangelio y compromiso

Plegaria. Dilogo con Jess dando gracias, pidiendo...

Ver otros video clip que nos presenta en formatos diferentes el evangelio: http://www.4shared.com/dir/10920759/10f748c3/original.html para cualquier sugerencia o comentario iglesiasmeilan@gmail.com
Notas por si hacen falta Notas de contexto.
El prlogo del cuarto evangelio es una la sntesis potica de todo el evangelio o profesin de fe de la comunidad de Juan (vv.14-16 nosotros).. La comunidad de Juan se encontraba diseminada en los centros del Asia proconsular (feso), donde el ambiente era netamente helenista (de lengua y cultura griegas).

El logos griego sintetiza dos conceptos del Antiguo Testamento: palabra como potencia creadora (Gen 1; palabra eficaz en Is 55, 10-11), y sabidura creadora (Prov. 8, 22-24.27; Eclo 1, 1.4-6.9; Ab 8,4; 9,1.9; Sal 104,24). Los temas reveladores del Antiguo Testamento son reinterpretados por el evangelista para expresar el misterio del Resucitado: la sabidura, la palabra, la luz, la vida.

 El hombre del helenismo preocupado por la felicidad buscaba, por la influencia de la filosofa estoica, alguna razn que asegurara la coherencia del universo y la existencia misma. Al recurrir al concepto de Logos-palabra, la comunidad que gest el himno realizaba algo ms que dilogo con su mundo; lo evangelizaba y se dejaba evangelizar.

Expone la meta de la creacin y del proyecto divino: La Palabra se hizo carne; el proyecto de Dios se ha realizado en un hombre sujeto a la muerte (hombre=carne). Cristo es Palabra que ilumina y crea vida. Si la recibimos nos da poder para ser hijos de Dios. A Dios slo se le encuentra en Jesucristo, en su carne, en su vida concreta, en la debilidad, hasta en su cruz, contemplamos su gloria.

Notas para fijarnos en el Evangelio de Jn 1,1-18 El autor del himno est profundamente conmovido por el acontecimiento de Jess (su vida, su muerte), pero lleg mucho ms lejos: Jesucristo es el Logos-Palabra (no al revs). Echa mano del Antiguo Testamento y "reconstruye" la historia de la salvacin: "En principio" no existi un acto creador de Dios (Gen 1,1) porque ya antes era el Logos-Palabra que se hallaba en comunin con l. An ms, Dios era el Logos-Palabra; no porque se identifiquen, sino porque el Logos-Palabra es Dios en su obrar, es Dios que se revela. Confesar a Jess como el Dios que est entre nosotros y como el hombre que est eternamente en Dios, no permite entender a Jess como una forma de revelacin de Dios, sino Dios con nosotros, algo mucho ms grande que nuestros conceptos. El concepto de carne, tanto griego (sarx) como hebreo (basar), describe la realidad humana en cuanto perecedera, dbil, miserable y precaria. Y acamp entre nosotros. La que hemos visto en el sentir, trabajar, amar y hasta llorar de Cristo, en el evangelio de Juan. La expresin del v.12: Los hizo capaces de ser hijos de Dios. El evangelio de Juan no quiere tanto ponderar la hermosura de la encarnacin cuanto las consecuencias que ella tiene: llegar a vivir en creciente responsabilidad, desterrando la idea de un Dios tapagujeros que har por m lo que yo no haga. Por eso, el acampar (v.14), el quedarse a vivir definitivamente a nuestro lado, ser la motivacin que har que el afn por vivir una historia en creciente responsabilidad sea algo posible. Jess es para la persona explicacin del querer ltimo de Dios: l nos lo ha explicado (v.18) Esta audaz visin de la realidad de Dios que nos presenta el Prlogo nace de una visin dramtica de la historia que se encuadra armoniosamente con la dialctica fidelidad-infidelidad de Israel, en definitiva, su historia con Dios. El tema del rechazo a la Sabidura-Palabra que ya desarrollaron los sabios hebreos encuentra su eco en el poema evanglico. La historia de la Palabra que estaba junto a Dios y que obr en la creacin, fue ignorada por el mundo y rechazada por Israel. Precisamente el rechazo provoca la decisin de levantar la tienda entre nosotros: Es como si a la Palabra le fuesen cerrando todas las puertas y terminase acampando en un sitio muy pequeo; en un pesebre, porque no haba sitio para ella en la posada. Un sitio tan pequeo que su misterio se ha hecho ms grande: lo nico que sabemos de l es lo poco que sabemos de l y lo poco que podemos abarcarlo o comprenderlo. Cuaderno de vida de 17-12-2011 En el grupo de confir se ha incorporado Marilin... ya son 4. He tenido que recordar los temas... (donde vamos) y le he ido entregado el material. Despus hemos puesto en comn la oracin... Celia no ha podido pues ha estado toda la semana en el Hospital... unos de los que cuida esta ingresada.... Sandra, Gloria, y Celia han ido a Pozo a misa... Sandra como es voluntaria de Caritas ha hecho de monitora... Despus, al terminar la misa -sin entrar a la sacrista- me fui a saludar a una chavala y sus padres que estaban en misa y la chavala cantaba todas las canciones... ella se sorprendi y se esconda tras sus padres... ellos me dijeron es muy vergonzosa..., vengo a decirte que me he fijado y que me ha gustado ver que cantar en misa..... Despus Sandra me presento a su abuela, su madre... Oracin Si, las lecturas nos hablan de hacer pueblo (1 lectura de David que quiere hacer un templo y la promesa de Diso es hacer pueblo, su pueblo), de hacer familia (concebirs un hijo... no conozco... mira a Isabel, la estril..), si!... Jess el que salva, una nueva familia... Maria dijo hgase tu voluntad.... me siento llamado a crear, hacer, construir desde un mundo de relaciones, desde una forma de estar, trabajar, caminar, ser... algo nuevo! algo perecedero! donde siempre encarnar y actualizar tu palabra. Amen.

BUENA NOTICIA Y si t fueras mi hijo-a a quien amo con pasin, la que tantos y tantos sufren, y miran y esperan a quien encarn y envi como Buena Noticia sin saber dnde. No ves cmo anhelan la Buena para sus hermanos? Noticia tantos y tantos hombres y mujeres, tus Mira mi corazn de Padre hermanos, siempre? que no miente, Quiero que comprendas y goces. El Misterio no que sangra por amar a tope. es oscuridad, sino hondura de amor y vida. Crees que es un juego Esto es la Navidad. No la tergiverses! Te pido el que confiese mi espera en ti un imposible al querer que cambies, que seas para ser Buena Noticia persona nueva, que nazcas a la vida, tuya y de entre tus hermanos? tus hermanos? Hablo siendo Padre Y quiero que los ngeles nuevamente canten: y teniendo un Hijo que me complace, Paz en la tierra. que es tu hermano, Hoy os ha nacido un salvador. al que festejis todos los aos. Pero... Alegraos. no sabes cmo fue Buena Noticia Gloria a Dios!. Es letra ma, y espero le pongas para sus hermanos, tus hermanos? msica para tus hermanos. S, creo en ti. Ya s que no puedo pedirte nada, Y afirmo que hay Navidad. que eres libre... Cmo no la va a haber Naciste de mis entraas si tratis de haceros ricos y llevas mi sello y sangre! haciendo pobres! Pero no me pidas que renuncie a ser Padre, Cmo no la va a haber a dar vida, si habis trivializado vuestra suerte a regalar Buena Noticia, y nada os complace! libremente, Abr el cielo para siempre, y mis ojos ya no a ti y a tus hermanos. pueden apartarse de esta tierra, vuestra y ma, en Ulibam, Fl.

LA LGICA DE DIOS
Donde acaba la ciudad y empieza el miedo, donde terminan las caminos y empiezan las preguntas, cerca de los pastores y lejos de los dueos, en el calor de Mara y en el fro del invierno, viniendo de la eternidad y gestndose en el tiempo, salvacin poderosa para todos en una fragilidad recin nacida, liberador de todos los yugos atado a un edicto del imperio, rebajado hasta un pesebre de animales el que a todos nos sube hasta los cielos, naci el hijo del Padre, Jesus, el hijo de Mara. Slo abajo est el Seor del mundo Que nosotros soamos en lo alto. Aqu se ve la grandeza de Dios contemplando la humildad de este pequeo. Aqu est la lgica de Dios, rompiendo el discurso de los sabios. Aqu ya est toda la salvacin de Dios que llenar todos los pueblos y los siglos. Benjamn Glz

Jess, Jos y Mara (carta de Jos y Mara) Somos nosotros, Jos y Mara, los padres del recin nacido, Por eso nosotros, amigos, como vosotros somos humildes, como os queremos mucho, gente de paz y sufrimientos. os damos a Jess, que para nosotros es hoy novedad, Tambin nosotros andamos pero para todos hoy es seal luchando en la vida para ver en tantos nios (ancianos) cambiar nuestra historia precisados de querer. y nuestras formas de ser. Felices los convidados En Jess, nuestro hijo, a la mesa de nuestro Rey! (Traduccin libre de M.Regal, nos dio Dios su querer, Un caxato para o camio; p.178 en l encontramos aliento y humor para dada amanecer.