Desvo ico csm

www.desviocosmico.blogspot.com

fanzine

N 23
Ao III 01 de Setiembre 2011

www.desviocosmico.blogspot.com

svo ico N 23 De csm

fanzine
Ao III 01 de Setiembre 2011

La matria est felz

Pensamiento

Desvo ico csm

El Purgatorio del agnstico en Dorrego Lover

Por Marmat Padilla

l es un hombre que mastica y fuma, acodado en la barra de un bolichn de Dorrego Lover, que cerr hace 20 aos. Qued inmutable, en mute, estatuado por la dispora, con algunas muecas.

Por la zona las casas no son ms las casas. Son altos edificios que erigen una ideologa, montan una superestructura del abismo entre el cielo y el infierno. Eros y Tnatos bailando un minu rapeado, guindose, quedan como testigos del contraste de vientos y mareos en la cuadra. La ginebra sigue ah, tibia en agosto, hirviendo en eneros lentos. El fuego lo ha consumido todo. Sin embargo, l sigue all, acodado en la barra del bolichn, como mueco de amianto, esperando. Est como duro, tieso, recndito, pero s puede vrsele una lgrima congelada en la mejilla izquierda. Es un duro. Un duro que llor y congel su lgrima, tal vez como testimonio de un pasado de olvidadizas entregas. De fetiche nomas est l acodado, masticando y fumando en el purgatorio del agnstico. El peritaje indica que tiene dos orificios de bala. Uno en el pecho a la altura del corazn, y otro en la sien. Pero insisto, el tipo mastica y fuma quieto, duro, con la lgrima congelada en la mejilla izquierda, acodado en la barra de madera, desierto el saln, chamuscados los sillones y las cortinas. Ni una lengua de fuego ha podido rozarlo. El agnstico no cree ni deja de creer. Se queda ah acompaado de su ginebra sin importarle la existencia del edificio que sombrea la vereda fresca. Si hasta se ignora a s mismo, como hacen las moscas cuando copulan sobre el filo de un cuchillo dentado. Y como no tiene un mito que lo sostenga, el desangelado se apoya en la madera con el codo y se tira a esperar que lo llamen por el apellido o por el nmero que no ha sacado en la puerta de entrada. Su particularidad es que ya no cree ni en el escepticismo (Mario Franco dixit). Est aggiornado a la pereza y al ocio que transmiten los veranos trridos. Pegoteado como un caracol a la hoja. Pintado como en un cuadro de Hugo Mart, en plena desolacin de un bar cualunque, el agnstico casi no respira por pitar el ltimo suspiro. Nada. Lo vi y me detuve unos minutos a observarle el humo del tabaco que teja anillos de colores sobre su sombrero. Creo que l es el hombre. El hombre de la transicin. El hombre frgil del cartel. El ltimo hombre de la propaganda de la vida.

Etimologas
Juan Manuel Lucas

Pecho Fro

Desvo ico csm

omo otras numerosas expresiones del campo popular, sus orgenes se remontan a los principios de la dcada infame: despus de haber expulsado a la aristocracia patricia del monopolio poltico, los irigoyenistas resistan la embestida oligrquica en el propio seno de la Unin Cvica, en ese entonces, todava Radical. Las galeras y bastones alvearistas defendan la necesidad de modernizar al partido enterrando las aristas antiimperialistas del frente irigoyenista en descomposicin. La raz popular que haba germinado con el aluvin zoolgico que aglutino Don Hiplito se hunda en la impotencia y en las proyecciones histricas de FORJA. Eran tiempos de definiciones y el viejo caudillo ide una metfora para sealar a los politiqueros oportunistas y ladinos que no dudaban en sumarse a la farsa oligrquica en los orgenes de la dcada infame. El ingenio popular del escolazo y los burros le dio la pauta: antes de apostar, la trampa de la poca radicaba en acceder a las caballerizas antes de las carreras, palpar el pecho de los pingos y disear exactas, perfectas o trifectas de acuerdo a la temperatura corporal del caballo. La fija estaba atada a aquella comprobacin emprica. Cuando el propio Irigoyen se refera a alguien como Pecho Fro apuntaba contra los dirigentes de fina estampa que, sin embargo, carecan de la sangre necesaria para correrle de igual a igual al rgimen falaz y descredo. El Pecho Fro poda tener cierto talento, pero careca de esa fibra pasional que le permita animarse a las picas de un Pegaso, un Rocinante. La expresin se populariz en el ftbol tambin. Hace referencia a esos jugadores que slo tiran tacos y caos con el resultado a favor. El Pecho Fro no juega cuando el equipo pierde o empata. No la pide, se diluye en las marcas rivales, levanta las manos en gestos tribuneros para expresar su fastidio, jura que quiere hacer un gol pero no le sale una. Si casualmente le queda algn revote la devuelve cuadrada y segura atrs para no comprometerse con una eventual derrota. Es el talento ahogado por el resultadismo. La esencia de Menotti sometida a la racionalidad de Bilardo. Con un tres a cero aparece, la entretiene, la pisa, tira cao, gambeta y sombrero, se transforma en la figura. O en un figurn como dira Irigoyen. Figurn porque la hinchada lo sabe. Detesta a los que jams raspan en la disputa por la pelota, no van al piso, no traban. Vox Populi, Vos Dei, el Pecho Fro es un tibio. Y a los tibios los vomita Dios. Las tribunas tambin. En la indignacin popular contra el pecho fro el tiempo es una variante decisiva. Durante el primer tiempo es relativamente tolerado. Ahora, nadie se la perdona cuando se esta jugando el alargue y su sibaritismo futbolero le impide tirar un pelotazo arriba, meter un rpido centro a la olla, patear al arco sin compromisos y renunciar, una vez por lo menos, al grisceo, lnguido, deslucido y mediocre reino de la indefinicin. En poltica tambin hay tribunas. Tambin hay pechos fros. Ahora, los caos, gambetas y sombreros seguirn siendo una extraeza hasta que no aparezca una fija de ascendencia tan popular como afiebrada.

Mil Quinientos
Por Francisco Llorente por Mariana Zeballos

Pensamiento Impdicos

Gustavo Adolfo Vete

Desvo ico csm

oy, que aparento la tranquilidad que la jaura social espera ver en mi. Hoy, que parezco un cuadro de un saln de bingo, y hasta comentan que no me duele nada. Hoy, que me imaginan tan perra como domesticada. Hoy. Estoy

preparada para hablar de las nuseas que me provocan los poemas de amor. A m nunca me gustaron los poemas de amor. Los poemas de amor son vampiros, en pleno vuelo, en pleno ego. Los poemas de amor son elogios de sexos anmicos. Los poemas de amor son plagios, al amor. A m nunca me gust el amor, como me lo contaron en esos poemas de amor. Los poemas de amor son idealizaciones de un paraso aburrido, construido en nombre del amor. Y en nombre del amor se hizo la guerra, y se separ a la poetiza del narrador. En nombre del amor se hicieron versos, y le hicieron el verso, al amor. A m no me gustan los poemas de amor, que parieron anillos, en la encrucijada del dolor. A m slo me gustan los besos de los hombres que murieron de rabia antes del nombre, del sello, y an antes del amor. Y no es por agravios ni por desamor que prefiero los labios, los cuerpos sudados, y el barro como un tango alrededor. A m no me gustan las palabras organizadas desde una oficina de recursos inhumanos. No me gustan los cuarteles de la conducta, no encajo en las clulas a control remoto. A m no me gustan los versculos de los poetas del amor. Y si usted me lo permite-y si no me lo permite, tambin-a m slo me gustara aniquilar sus poesas y bailar desnuda sobre la destruccin masiva de los poemas de amor. Quiero un escribiente en medio del desastre. Quiero que se saque la corbata y me ate a los extremos de su semen forajido. Quiero derrotar a la razn, y a esas racionalizaciones, que pretenden justificarlo todo invadiendo de Clonazepm el corazn. Quiero garchar como vine al mundo y no con el mundo sobre m. Quiero una danza de peces entre mis piernas. Y usted slo me habla de poemas de amor. Usted, trabaja para la competencia. No conoce el jardn, ni los senderos que se bifurcan. Sinceres: usted prefiere el parqu. A mi nunca me gustaron los pitos acuartelados. Y menos hoy, que me desataron el cuerpo con los dientes. Quiero que mueran los concursos de poemas de amor. Quiero que se mueran de amor. Y, despus de todo, usted nunca entender que a m slo me gustara hacerle lo debido. Aunque lo debido, tambin se llame amor.

Narrativa Breve

Jesuses

Desvo ico csm

por Javier Piccolo

ios, nos dicen, hay uno solo. Tambin dicen que tuvo un solo hijo, Jess. Pero hay evidencias, ocultadas o malversadas, que indican la presencia de otros Jesuses. Por otro lado, se sabe a ciencia cierta que los hermanitos no fueron contemporneos. A saber: El primer Jess est debidamente registrado en los libros. Naci por lo menos 5 aos antes de s mismo (segn las fuentes su nacimiento fue perseguido por un tal Herodes, quien muri unos aos antes del nacimiento oficial de cristo), en un territorio que pocas veces no estuvo en disputa. Se la atribuyen muchos hechos y aun ms interpretaciones. As, mientras para algunos fue una figura revolucionaria que se opuso al imperialismo romano, para otros fue un mesas que vino a salvarnos de la perdicin y probarnos su existencia y la de su padre. Multiplic panes, camin sobre el agua, transform el agua en vino (aparentemente en aquella poca el agua sobraba) y otros milagros ms, entre los que se cuenta la resurreccin despus de ser crucificado. El segundo Jess naci poco tiempo despus que su hermano. Fue en Egipto. Vag por el desierto y dicen que ofreca agua a los mercaderes. Nadie sabe de dnde consegua el agua. Saulo (ahora San Pablo), fue el encargado de su olvido. El tercer Jess fue muerto junto a su esposa durante las cruzadas. Haba cometido el terrible error de nacer en el mismo lugar que su hermano, pero oponerse a los invasores que lo atacaron en su propio nombre. Es posible que el famoso sudario le pertenezca. El cuarto Jess fue mujer. Filsofa y mdica, ejerci de manera ilegal porque al parecer su padre no calcul el terrible castigo que le impuso a su hija otorgndole ese gnero. Algunos apcrifos aducen esta condicin a una prueba divina, impuesta por el padre. Cur a los enfermos del centro de Europa, hasta ser capturada y acusada de bruja por el santo oficio de la inquisicin. Muri quemada luego de ser torturada por no reconocerse a s misma. Nunca le ofrecieron espejos. No hay noticias de su resurreccin. El quinto Jess cur y bes los pies cobrizos de sus compaeros en las minas de Potos. Los curas no comprendan idioma no latino y su lengua aymar fue silencio para ellos. Cuando vio su propia imagen crucificada en manos del patrn de la encomienda, decidi alzarse contra s mismo y fue ahorcado. En el altiplano todava se lo recuerda y las imgenes que ofrecen los nios en la calle nos lo muestran con piel oscura. Otro de piel oscura fue tambin mujer. La sexta. En frica era, segn se sabe, reina de su tribu. Aparentemente fue reconocida y aceptada por sus pares, haciendo de esto un caso nico en la familia de Jesuses. Hasta que fue capturada y vendida como esclava a las colonias inglesas en Amrica. Quiso comprar su libertad y la de sus compaeros. Cuando la vieron danzando desnuda quisieron ensearle los mandados de cristo. Se opuso. Se sabe lo que sucede con los esclavos que se oponen. En Hait todava la gente le pide, con mayor o menor xito. El sptimo Jess no saba que lo era. Tuvo una vida normal, dentro de todo. Logr estudiar en la universidad y fue un qumico de renombre. l no tuvo la culpa de nacer en una familia agnstica. El octavo Jess, antes de llegar a la madurez (etapa necesaria para ser mesas), fue asesinado en Hiroshima. Entre tantos otros, no alcanzaron a reconocerlo. El noveno Jess fue el otro da a mi trabajo, en el centro comunitario. Llegaba, segn dijo, de muy lejos. Tena la mirada perdida, como de haber visto mucho. La enfermera lo trajo de la calle, donde estaba desmayado. La ayud a sentarlo y sent sus huesos sin carne. La polica le pregunt su nombre y ah me enter. Daba la casualidad que viva en su propio barrio, en Jess Nazareno, departamento de Guaymalln, Mendoza. Todava guardaba las cicatrices en sus muecas. Al parecer haba escapado del centro de rehabilitacin. Pens en lo jodida que debe ser su tarea. Quizs por eso, el paco le permita olvidarse un rato de s mismo.

Conocimiento la Sociologa de Vida Cotidiana (SVC)

Argentinidad

Des o Desvo icoo csm csm ic

4 6

urante dcadas la argentinidad fue una construccin simblica con identidad negativa. Cualquier significante argentino estaba maldito. Si un artculo industrial era de produccin nacional era malo, sobre todo si se lo comparaba con el importado que siempre sera mejor, sin importar en que pas haba sido producido. La ltima dictadura se identific con la Patria, quienes crecimos en ella odiamos la Patria por considerarla un producto del ejrcito, que se haba apoderado de la historia, la cultura, la verdad, la justicia y que hostigaba al pueblo con sus polticas de exclusin, silencio y exterminio. Es por eso que preferamos decir Nacin Argentina, que es un trmino ms abarcativo, que no tiene fronteras y que al igual que el lenguaje sus lmites polticos son siempre conquistables. La Patria eran la Sociedad Rural, Galtieri, Videla, Massera, Lpez Rega, en cambio la Nacin eran los trabajadores, los amantes salvajes, los profetas, los poetas, las mujeres valientes, los msicos de rock, las madres, los locos y los marginados. Esa tajante separacin antagnica no pudo ser salvada por los primeros aos de la democracia. La transicin hacia la libertad de pensamiento fue tan lenta que casi agot sus fuerzas en el primer periodo de gobierno. La democracia se identificaba entonces con el gobierno nacional y este, casi por descarte, se identificaba con la Patria. Como el gobierno democrtico no poda con los saldos pesados que heredaba, entonces la democracia tampoco serva, el gobierno nacional era intil, el significado Patria otra vez estaba maldito. La poltica en democracia era obsoleta, con la dictadura estamos mejor decan las vecinas, a m los milicos nunca me molestaron decan los seores. Si la dictadura haba fracasado y la democracia no serva, entonces el problema eran los argentinos, los que decan Patria y los que preferamos decir Nacin: todos los argentinos. Los humoristas de la poca (Lus Landriscina, Enrique Pinti, Nito Artaza) retomaron las mismas banderas del pesimismo para llenar los teatros y recibir aplausos calurosos y risotadas de los mismos argentinos que se identificaban como lo peor. El argentino hace papelones en Europa, no sabe comportarse en el exterior, se roba las toallas de los hoteles, si encuentra algo en un aeropuerto no lo devuelve, es un grasa vagabundeando en el primer mundo. El nico defensor de la identidad nacional en el mbito pblico y masivo era Maradona, pero su argentinismo de los suburbios alardeaba demasiado y molestaba a las capas medias, que no queran ser identificados en el exterior por un cabecita negra que le reprochaba al Papa sus riquezas, que desafiaba a los poderosos con la misma fiereza y altanera que contra cualquier otro contrincante. Este nio diez no era de oro sino de barro, y el barro ensucia y queda feo. Matemos a Maradona. Se droga, va de putas, tiene hijos con otras mujeres, que se guarde el diablo de identificarlo con el argentino-medio. As las cosas, la democracia se devaluaba junto a la moneda y el nivel de vida de las clases medias. La democracia en los noventa se identific con la corrupcin y el desprestigio. Si decir patria era decir democracia y decir democracia era decir poltica: ser poltico y patriota significaba ser corrupto. Los argentinos iban a votar por obligacin y en sus sobres colocaban la imagen de sus prceres escolares por creerlos inmaculados, a-polticos, a-partidarios, ademocrticos, a-libertarios, sin conocer siquiera algo de sus vidas. Pero por sobre todo los votaban porque saban que no podan ejercer ese poder. De haber sabido la vigencia que tenan las intenciones polticas de San Martn, Castelli, Belgrano o Moreno, no lo hubiesen votado, los hubieran calificado de zurditos, subversivos, peronistas, montoneros. Pero por supuesto que estos hroes de la historia no pudieron zafar del perspicaz pesimismo periodstico, que a la brevedad edit libros de chimentos histricos y trat de desprestigiar a sus propios prceres lo mejor que pudo, no sea cosa que los argentinos crean que alguna vez existieron argentinos pulenta.
Contina aqu al lado

Por Claudio Fernndez

Al finalizar el siglo, los jvenes, por su edad, su conviccin de rebelda, su condicin de eternos descontentos, desdeaban de la poltica, y ni hablar de la patria. Mientras que la palabra Nacin era una vieja cancin que a veces se filtraba en algn fogn en el da de la primavera. Los pocos que se interesaban por las prcticas polticas tenan que rastrear revoluciones en hroes ajenos, los Subcomandantes Marcos y los Che Guevaras subieron al podio de santos en remeras junto a los dolos de rock. Los revolucionarios argentinos no servan ni para crear ilusiones, todas nuestras revoluciones haban sido golpes de Estado y nuestros rebeldes desaparecidos o reciclados por el sistema. La argentinidad se reduca al mate y al asado, vers que todo es mentira, vers que nada es verdad, gira, gira, la nica salida era Ezeiza. Sin embargo no hay mal que dure doscientos aos, y hoy la argentinidad se vive de otra manera. Millones de argentinos salieron a las calles a festejar su mayor fiesta patria, festejaron un hecho simblico, algo intangible pero creble, deseban identidad, tenan sed de esa historia y queran ser parte de ella. Despus del peronismo, esa identidad con la Argentina slo la haba logrado el ftbol. Este fin de semana diez millones de argentinos votamos a una mujer pre-candidata a presidentA, muchos de esos millones son jvenes, de clases medias y de clases bajas. La idea de Patria se hace grande, se extiende y se va acercando a la idea de Nacin. Los genocidas indultados ahora son enjuiciados, y no slo ellos, tambin los jueces, y luego vendrn los empresarios, los periodistas, los escritores de la mentira. El pesimismo sigue firme en su dispora de amargura pero le cuesta ms llegar a ser verosmil, es menos eficaz y queda casi siempre offside. La argentinidad crece en la prctica democrtica, la lucha poltica se ejerce en las canchas, en las aulas, en las redacciones, en las sales de profesores y maestros, en las oficinas, en las fbricas, en las mesas de los domingos. Los jvenes siguen inventando dolos, se siguen enamorando de las utopas, van a buscar la palabra de sus prceres para or lo que dicen desde las rendijas de la historia. Por ahora, en este instante, la identificacin de los argentinos con su historia es genuina, se construye desde la memoria y la verdad. La Argentina significa democracia, alegra, esperanza y futuro. Creo, estamos creciendo.

Desvo ico csm

FM Sitea 99.3 - ONLINE http://www.fmradiositea.blogspot.com/

Cronicas Cuyanas Conocimiento

Las lesbianas

Des o Desvo icoo csm csm ic

8 4

uando lleg del trabajo me encontr ebrio y durmiendo en el silln. Encendi el televisor a todo volumen y comenz a limpiar el departamento con gran alboroto. Yo me despert y maldije en voz baja. Cortsmente me prepar un trago. Eso me calm. Me levant tratando de convivir con el dolor de cabeza. Esa noche me tocaba trabajar. Decid darme una ducha y olvidar el mal humor con mi mujer. Durante mi jornada laboral, entre papeles y denuncias que nunca llegarn a nada, estuve pensando en lo mal que haba tratado a mi mujer. Doce aos conviviendo y las cosas no haban cambiado en todo ese tiempo. Durante esa semana las cosas continuaron de mal en peor. Cuando ella llegaba del trabajo yo ya no estaba en casa, andaba por ah y luego me iba a trabajar. Fueron noches difciles. Hasta que una tarde ella me pregunt qu me hara feliz. Le respond que en ese momento lo nico que me hara feliz sera volver de nuevo a mi juventud Quera en verdad ser nuevamente joven y tener pelo en todo el cuero cabelludo? No, para nada. Sin que yo preguntara siquiera un pice de lo que ella necesitaba para ser feliz, me confes: quisiera festejar mi cumpleaos con unos amigos en el departamento. Quiero que te comportes bien y que no bebas dems. Me gustara que pidas permiso en el trabajo para poder estar conmigo y as poder ayudarme con la organizacin Es mucho pedir eso como regalo de cumpleaos? Qued sin palabras y casi boquiabierto ante la imposibilidad de negarme. Lo nico que se me cruz por la cabeza fue saber si estaba invitada su amiga de la oficina. Viene tu amiga, esa de pelo corto? La lesbiana, esa que el cumpleaos pasado vino con una novia, alcanc a preguntarle antes que comenzara a limpiar la alfombra con la aspiradora. O no me oy o no quiso responderme. A la semana siguiente fui beneficiario de algunos francos que se me adeudaban y por lo tanto puede ser parte de la organizacin de festejo de cumpleaos de mi esposa. A la celebracin acudieron sus jefes, sus compaeros y el personal de ordenanza. Es increble que la gente haga amigos en el lugar donde trabaja. Toda era gente detestable, exceptuando uno o dos de los tipos de ordenanza. Desde el inicio de la fiesta me comport como un verdadero ser civilizado, serva tragos, llevaba comida hacia el comedor, cambiaba de discos, colocaba ceniceros en lugares estratgicos, y por sobre todas las cosas, beba moderadamente. Toda mi serenidad acab cuando por la puerta de entrada lleg la compaera de mi mujer, esa que yo llamaba la lesbiana. Desde ese momento comenc a beber sin control, tratando de disimular la hostilidad que ella me produca. La salud con un gesto adusto y ella respondi de la misma manera. Durante toda la noche evitamos el contacto, ramos como hormigas yendo y viniendo, alertas de no encontrarnos. Contina aqu al lado

Desvo ico csm

por Fernando Timoner

Mientras avanzaba la noche, la gente se fue yendo poco a poco. Me desplom en el sof y le grit a mi mujer wishi wishi, eso quera decir que quera or el tema ocho de un disco de Pink Floyd. La msica comenz a sonar, en ese momento mi mujer y su compaera comenzaron a bailar en la sala despejada de invitados. En un primer momento estuvieron un tanto separadas, luego se fueron fundiendo, y poco a poco comenz el show. Se tocaron, se besaron. Todo mientras yo sorba el whisky importado que tena guardado haca meses. Eso es todo lo que recuerdo de la noche del cumpleaos de mi mujer. A la maana siguiente todo el departamento pareca un gran depsito de cenizas de cigarrillos. No tena ganas de limpiar los pisos, de levantar las copas, de reconstruirme. Amanec en el mismo sof donde grit por ltima vez wshi-wishi. Como pude me levant para ver si mi mujer se encontraba en nuestra habitacin. Efectivamente. Todo estaba en orden en ese espacio de la casa, con un pequeo detalle que cambiaba el paisaje de la maana: las dos dorman juntas, estaban desnudas y con toda la cama desordenada. Grit lesbianas y pegu un portazo. Desde esa noche las cosas con mi mujer han cambiado. No hemos vuelto a discutir y hasta estamos ms cariosos. En cuanto a la lesbiana no he vuelto a saber de ella, mi mujer tampoco. Renunci al trabajo y se mud de ciudad.

Poltica Social
Lo primero que hice fue ir corriendo al primer Centro de Salud que encontr desierto, pero ni noticias, entonces me tom el trabajo de preguntar en casa, nadie saba nada, me pareci raro, una noticia as debera estar en todos los diarios. Me cre entonces un adelantado, debe ser que todava no ha llegado a las redacciones de los matutinos pens, y me conect de inmediato a las redes sociales. Los muros estaban repletos de frases bobas, slo una de Kurt Cobain me gust, aunque me pareci algo gastada, muy triste aunque todava autentica La gente se re de m porque soy diferente, y yo me ro de ellos porque todos son iguales, nuestro rubio y desarreglado John Lennon tena tanta razn que no se la aguant, el da de su muerte morimos todos, una generacin X que naci perdida y prefiri quemarse a consumirse. Pero no quise perder ms tiempo y le mand un twitter a la moracha sexy pop, slo ella me podra responder y me arriesgu: @CFKArgentina gracias presidenta por el LSD para todos. Es una gran noticia para los poetas pobres que necesitamos subsidiar la imaginacin! La respuesta no tard en llegar @desviocosmico no son LSD sino LCD de 30 en 60 cuotas. Qu decepcin, cmo me pude equivocar tan fiero, con esto de la velocidad de las noticias a uno se le amontonan el pensamiento, la imaginacin y la ilusin en un solo instante y as anda por la vida, como medio boleado de tanta locura que flota en el aire.

Sexualidad

Todo Comunica II

Desvo ico csm

10

Por Mariana Zeballos

ipata de Alejandra y William Blake estaban cansados de jugar al telfono descompuesto. Realmente exhaustos de tanto leer a Marx, a Nietzsche y a Freud. Demasiados aburridos de las fbulas de Esopo y Samaniego. Principalmente estaban aturdidos, con las figuras poticas de los versos de Bcquer que siempre les resultaron patticas. Estaban agobiados al borde de Carl Gustav Jung. Entre la Ilada y la Odisea prefirieron una porno. Pero eso tampoco terminaba de encantarlos. Un da, bajo un efluvio ertico se cansaron del Marqus de Sade en formato digital y visitaron las bibliotecas polvorientas para lamer el papel. Pero eso no bast y bucearon el alma de papeles de ojos grandes y bien abiertos. Pero eso los llev nuevamente a la profundizacin del juego del telfono descompuesto. Entonces, con el orgullo a cuestas decidieron jugarse la vida en un bar, que dicho sea de paso era una digna construccin de esas que aparecen en los cuentos de realismo mgico. Se sentaron entre la pared y la escalera, casi sin hablar invocaron a Galileo. Como el tiempo transcurra y nadie descenda (solamente el tipo de la caja que baj las escaleras para comunicarles que en 5 minutos cerraban) entonces redactaron sus epitafios cada uno por su lado. Sorprendidos, vieron que estaban de acuerdo. Sus ltimas palabras decan lo mismo:Aos lacanianos en vano. Se miraron, sudaron por dentro y sin pagar se fueron. Cuentan los que han visto, que Galileo los acompa hasta el telo. Ellos no pudieron advertir su presencia porque el genio se camufl detrs de una planta carnvora que estaba junto a la caja. En la puerta del Albergue transitorio bombacha veloz se miraron como nunca antes. A William le qued claro que Hipata de Alejandra no se senta muy a gusto all. Y pens que sera buena idea un desplazamiento espacial para ahorrarse el discurso de la fmina ante el nombre del lugar. Entonces fueron al hostel de Enrique Symns, amigo inseparable de William. Hipata tom unos mates amargos mientras hojeaba el diario y se peleaba en voz alta con Magnetto. Blacke, se conect a Twitter y escribi:Galileo era ms que el perro San Bernardo que envenen el ao pasado. Galileo era el autor fsico-matemtico de la historia. Luego, encendieron el microondas y se quitaron la ropa frente a la seora portea que no lee pero borda. No tardaron y brindaron con Actimel sobre el divn de Mozart. Colocaron la bebida lctea en sus cuerpos, y quedaron unidos por un hilo de sabidura carnal. A esta altura el hilo de William Blake era un gran telar. El Actimel se colaba por los pliegues de los cuerpos hasta llenarlos, quedando ambos embadurnados con el mismo nivel de lechosidad. Entre el vapor y el contexto, Galileo se haba convertido en el gran voyeur de la escena. Entonces, se anim a establecer los principios que definen a una de las teoras ms importantes de la historia: Cuando echamos un mismo lquido dentro de diversos recipientes conectados entre s, incluso si tienen distinta forma y tamao, la altura que alcanza es la misma en todos ellos. En cambio, cuando los vasos comunicantes contienen fluidos diferentes que no se mezclan homogneamente, el ms denso llena el tubo de comunicacin y las alturas del resto de los recipientes resultan inversamente proporcionales a las densidades de los lquidos". De esta manera el genio construy la teora de los vasos comunicantes. La prensa mundial olvid mencionar que el descubrimiento, a nivel intraepidrmico, siempre fue, es y ser mucho ms que una teora cientfica

Bis al Fuego
Dame una pcima Un haiku Alguna poesa rota una de esas que jams jams escribirs Dame un diagrama de ven Un sonido una antorcha un bis al fuego Mientras me encierro Dame las cenizas A m que se me agotaron todos los fnix Dame la esquina verde fosforescente dnde no tena que ir Pero fui Recogme o dejme que salte Escribilo ahora: Re-co-g-me o de-j-me que salte Recogme y dejme Dejme Dejme que salte Que salte de mi epitafio.

Desvo ico csm

11

Historias de vida (amor, locura y muerte)

Contnos tu historia en menos de 500 palabras. Requisito: en algn lugar del texto debe aparecer la frase: empiece de una vez y por favor no hable.

desviocosmico@gmail.com

SiTEA 99.3 FMestatales La voz de los

Mariana Zeballos
http://clonandolafelicidad.blogspot.com/

Comida Andina
Repostara Artesanal

Buenos Vinos
Alquiler Cabaa 4 p.

cine . arte .

Mircoles 21:30 hs

4263978 155101251

Camino a Vallecitos 8 km

La gaceta csmica

Desvo c m ico

Dedicado a los ultra k, que dicen que la opocin no piensa y que no se hace cargo de sus errores...

Esta es la encuesta que el MDZ Online no se anima a publicar, Desvo Csmico te da varias opciones para que puedas dar tu opinin, entr a http://www.desviocosmico.blogspot.com/ y llen el cuestionario.

El equipo de investigacin y redaccin de Desvo Csmico est convencido que el 50% de los argentinos est caliente con la presidenta. Esta sera una de las causas de su apoyo incondicional. Se dice que el electorado est ms sensible que en otras pocas de la historia. Carri y Alicia Argumedo no miden ni calientan. Amado Boudou arrasa con las encuestas a pesar de tocar la guitarra y no decir nada sobre la inflacin en las congresos de economa Cmo influye la atraccin sexual en el cuarto oscuro?
Desvo csmico se distribuye en Resto Los Dos Amigos - Bar Iguanahan - Bar Casa Usher - Bla Bla Bar - Bauhaus Bar Creativo - Blondie Peluquera Pop - Feria Plaza Independencia - Feria del libros Paseo Alameda, grupo La Colmena- Bar Kasa Babiln Bar Juguete Rabioso - Bar Under - Video Club Slo Jazz - Interzona - Carrito Bar Barloa Lubilubar - La Mala - Por Ac - Kamikaze Bar -Biblioteca General San Martn - Entre otros lugares de la ciudad de Mendoza y Godoy Cruz. Si te interesa distribuir desvo csmico conectate va mail: desviocosmico@gmail.com