Talleres de capacitacin para profesores de espaol.

Universidad de Costa Rica-INIE Facilitador: Gabriel Quesada Mora

EL CARCTER DIALOGAL DEL ENSAYO1 Jos Luis Gmez Martnez

El ensayista es acusado con frecuencia de proporcionar a sus ensayos cierto aire coloquial. Y es que lo coloquial se identifica las ms de las veces con lo vulgar. No obstante, aun dentro de los lmites estticos que cada poca lleva consigo, el anlisis detenido de un texto literario parece apuntar que lo "vulgar" no se encuentra en s, ni en el significado ni en el significante de la palabra, sino que el tinte de vulgaridad lo adquiere sta cuando el escritor la usa desacertadamente. Pero volvamos al principio. Al decir que el ensayo posee cierto aire coloquial, slo pretendo resaltar su carcter conversacional. El ensayista dialoga con el lector. Por ello seala Prez de Ayala: "He dicho muchas veces que mi manera de entender el periodismo literario consiste en suponer, al momento que estoy escribiendo, no tanto que manejo la pluma cuanto que mantengo una conversacin, de inmensurable radio, con todos esos amigos invisibles, incgnitos y para m innominados, que son los lectores" (IV: 992). Bien mirado pues, si el ensayista, en una proyeccin de su misma personalidad, transmite sus pensamientos con la naturalidad que le impone el hacerlo al mismo tiempo que los piensa y segn estos son pensados, no puede, ni debe evitar las expresiones coloquiales que con sencillez emanen en su proceso. Cortzar asume en el texto que su lector hace signos de cansancio por la prolongacin del ensayo y aade: "Soy sensible a estas insinuaciones pero no me ir sin una ltima reflexin" (I: 157). Unamuno, del mismo modo, nos dice en un momento de excitacin: "Y a quien le pareciere esto una paradoja, con su pan se lo coma, que yo no voy a explanarlo aqu ahora" (Viejos, 11). Y lejos de producir en nosotros una mueca de rechazo, nos une, no ya slo intelectual, sino emocionalmente tambin, a lo que nos comunica, con la sensacin de que nos hace confidentes de algo que le oprime y que necesita desahogar ante el amigo. Si hay alguna expresin comn a los ensayistas de todos los tiempos, es aquella que hace referencia al carcter dialogal del gnero. El ensayista conversa con el lector, le pregunta sus opiniones e incluso finge las respuestas que ste le da: "Oydo lo que hemos dicho y visto lo que hemos contado, pregunto agora yo al lector de esta escritura: qu es lo que le paresce devra escrevir destos tiempos mi pluma?" (Menosprecio, 157), nos dice Antonio de Guevara en los comienzos de la ensaystica espaola. Angel Ganivet, ms moderno y directo, seala: "Para terminar esta conversacin excesivamente larga que he sostenido con mis lectores, y considerando que hasta aqu todo ha sido retazos y cabos sueltos, y que no estar de ms defender alguna tesis sustanciosa, voy a sentar una que formular al modo escolstico" (I: 138). Tal compenetracin y aparente intercambio de ideas con el lector es tan intenso, que el ensayista con harta frecuencia evita hacer referencia al proceso de escribir al referirse a su obra, y prefiere suponer que ha estado "conversando" con el lector (como Ganivet), o alude a lo que ste ha "oydo" (como Guevara). Incluso, a veces, se dirige al lector con fingido enojo, as dice Montaigne: "Si mis comentarios no son aceptables, que otro comente por m" (104). Y es que el ensayista no presenta nada terminado, sino que desarrolla sus ideas al escribirlas, y no lo hace en
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Extrado del libro Teora del ensayo del mismo autor. Recuperado de http://www.ensayistas.org/critica/ensayo/gomez/ensayo10.htm

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la forma sistemtica del que expone algo preestablecido, sino al modo del que piensa en el proceso mismo de escribir, y cuyo texto se presenta como un producto en el que el lector est ya colaborando: "Y ya que nos hemos lanzado por este firmamento de los smbolos, recordaremos la fbula ..." (Reyes 103). De ah que la lectura del ensayo no pueda ser pasiva. Nada hay en l seguro. Todo parece provisional y sujeto a revisin. De hecho el ensayista espera la participacin activa del lector y le exige que proyecte aquellas sugerencias apenas apuntadas en el ensayo y vueltas a dejar en el rpido cabalgar de la "conversacin". Por ello son frecuentes las ocasiones en que el ensayista interpela al lector: "Pues bien; yo pregunto a los lectores desapasionados" (Altamira 110). O se excusa: "Perdn, lector, por la mucha largura y prolijidad que va explayando este ensayo" (Prez de Ayala III: 637). Es decir, su ideal queda expresado en las palabras de Unamuno: "Mi empeo ha sido, es y ser que los que me lean, piensen y mediten en las cosas fundamentales, y no ha sido nunca el darles pensamientos hechos" (Mi religin, 14). El ensayo es, en efecto, dilogo; pero en l el dilogo se establece con el lector, considerado ste no como una persona determinada, sino como un miembro de "la generalidad de los cultos". De ah la diferencia que existe entre el ensayo y el dilogo como forma literaria. Al tratar de escribir un ensayo en forma dialogal, se corre el peligro de que el lector se convierta en espectador, por ser incapaz de poner su pensamiento al nivel del de aquellos personajes del dilogo, y que por ello adquiera una actitud pasiva que en el acto le hara perder inters por lo escrito, por lo que "los otros" estn discutiendo. Tal reaccin parece en s lgica, ya que, incluso en los dilogos entre dos personas, la identificacin del lector con uno de los personajes se hace muy delicada. Por una parte, la libertad en el tratamiento del tema queda forzosamente restringida a la contestacin de ciertas preguntas, le parezcan o no stas necesarias o apropiadas al lector. Por otra parte, aun concediendo que uno de los personajes se identifique con el autor implcito, si el lector posee una mente ms gil que la del otro dialogante, las preguntas de ste le parecern infantiles, lentas o sin inters. Y si por el contrario el lector es ms tardo, las preguntas, subconscientemente, le humillarn e impedirn meditar, o proyectar en su propio mundo interior las sugerencias que se apunten en el transcurso de la exposicin. En cualquiera de estos casos lo escrito dejar de ser ensayo. No quiere ello decir que la forma dialogal se oponga a la esencia del ensayo (de hecho Platn llega a convertir partes de sus dilogos en verdaderos ensayos), sino ms bien seala la barrera que la forma dialogal establece entre el escritor y el lector. En realidad, la diferencia intrnseca entre el dilogo como forma literaria y el ensayo se encuentra en que el primero indica explcitamente una posible interpretacin de lo expuesto por el autor, mientras que en el ensayo hay varias interpretaciones a distintos niveles que se hallan slo implcitas en la obra. Por ello, en tanto el dilogo se limita en la calidad del pblico a quien se dirige, el ensayo deja abierto su radio de accin. En el dilogo, uno de los personajes se identifica con el autor, pero los dialogantes secundarios establecen el carcter de los lectores a quienes se destina. En el ensayo, por el contrario, como la interpretacin depende del lector individual, sea cual fuere la agilidad mental de ste, encontrar en l un frtil campo de ideas; y slo el resultado final podr variar en las diversas categoras de lectores. El propsito del ensayo, incitar al lector a la meditacin, se cumplir independientemente del nivel de respuesta. En otras palabras, el ensayo es un dilogo donde uno de los personajes es el autor y el otro es el lector. Adems, una vez que superamos el aspecto superficial de la forma, y penetramos en la esencia de lo escrito, no es raro encontrar una inversin de los trminos formales: un dilogo dinmico por naturaleza, puede llegar a adquirir un carcter esttico (as Fray Luis de Len en De los nombres de Cristo),
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mientras que el ensayo, sin poseer la forma dialogal, comparte con el verdadero dilogo su energa inmanente.