SEMINARIO DE INTRODUCCIN A LA INVESTIGACIN PERSPECTIVAS DE LA GUERRA Por: Mara Florencia Fernandez - Reg. N 20.

026 La guerra es un hecho social, histrico y sangriento con carcter destructor en el que se recurre a las armas y se defiende una ideologa. Se la puede considerar como un instrumento poltico y forma parte de todas las culturas a travs de la historia de la humanidad. De ella existen detractores y apologetas. Los defensores sostienen, en su mayora, que la guerra es necesaria para la vida, denominando a dicha condicin como la de mayor conciencia y realizacin de un Estado, la ms alta expresin de la voluntad civilizadora, a travs de la cual se exalta su carcter histrico, y es sealada como nico medio para que ciertas comunidades adquieran personera pblica. Defienden su existencia como medio para dar equilibrio demogrfico a las grandes ciudades ya que, de esta manera, abarcan ms territorio para las nuevas generaciones. La buena guerra es para ellos la de la cultura superior que se impone y limpia gracias al conflicto armado. Son seguidores del darwinismo y consideran a la guerra como parte natural de la pugna de la vida creyendo que la misma hace a la grandeza del hombre. A modo de ejemplo, Adolf Hitler (Conversaciones sobre la guerra y la paz: 1942-1944) sera un defensor asiduo de la guerra, debido a que considera que es la mejor forma de expandir territorio y someter pueblos, pero tambin el batallar por su pas es un deber que tiene cada ciudadano. Este inters supremo del Estado es mencionado por Hitler cuando habla de la prensa y de cun necesario es que esta se halle al servicio del gobierno, y no de intereses particulares. En contraposicin a esta ideologa pro-guerra, existen los detractores que no ensalzan la guerra como un bien comn al que todo pueblo tiene derecho a acceder sino que, por el contrario, consideran al acto blico como un cncer social y resaltan como virtud militar la crueldad. En contraste a lo que postula Hitler, debe ser el gobierno quien garantice a su pueblo la permanencia en el estado natural de paz y evite la destruccin de la base fundamental de todo Estado: sus habitantes. Destacan el dao que los pueblos sufren econmicamente, en la constitucin de las familias y la despoblacin territorial. La privacin de dos derechos bsicos a los miembros de estas comunidades es lo que quienes se encuentran en contra de los conflictos blicos reclaman: la libertad y la vida. En la guerra se confunde justicia con criminalidad pues la guerra es la materializacin de la muerte del derecho. Muchos pases adoptan una actitud mesinica proclamndose los nicos capaces de otorgarle bienestar y libertad a ciertos pueblos a travs de la usurpacin de sus tierras, asesinato de su gente y control de insumos nacionales, todo por un bien mayor: sus finanzas; el motor de toda guerra es econmico y, como hecho poltico, quienes las organizan son meros titiriteros que no se ensucian las manos asumiendo su responsabilidad sino que se resguardan en su impunidad y corrupcin. Asimismo, los detractores son concientes de que la guerra involucra millones de hombres y suman a los militares que ponen su cuerpo obligadamente a la causa, las industrias que fabrican armas y mquinas de guerra, las municiones y sobre todo los que cultivan y ensean la guerra como ciencia.

Pero no se debe olvidar que la guerra tiene un alcance mayor que el campo de batalla: la vida cotidiana. Las mujeres sufren las consecuencias desde la otra cara de la moneda. La desaparicin de parejas en el frente las lleva a asumir nuevos roles sociales por una alteracin en el ncleo familiar. La violencia sexual es utilizada como un arma de guerra y, a su vez, se ha tomado a las mismas como botn de guerra donde los secuestradores reducen a la esclavitud sexual a sus presas. En toda lucha armada la mujer es blanco de ataques crueles como amputaciones, violaciones, prostitucin forzada, secuestros, torturas. Hay quienes consideran que la guerra es cosa de hombres pero actualmente hay muchas mujeres que tambin forman parte de ejrcitos o son activos miembros de grupos paramilitares. Esta participacin en los ejrcitos es escueta y depende del pas si son enviadas o no a la vanguardia; por otra parte, su participacin en grupos paramilitares es mucho ms cruenta ya que se las utiliza mayoritariamente en comandos kamikaze y en muchos casos acceden a estas condiciones tras haber sido violadas en busca de resarcir su pureza ultrajada.