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USOS Y ABUSOS DE LA MUSICA EN LA IGLESIA Y EN LA VIDA SECULAR.

INTRODUCCIN:

CUADROS QUE REFLEJAN LOS MOTIVOS EN LA ALABANZA Y ADORACIN:


Se hace necesario hacernos un auto examen para tratar de descubrir cuales son las motivaciones que tenemos al alabar y adorar a Dios en el culto. Esta puede ser una experiencia dolorosa; pero importante de hacer internamente cada uno. Lo que haremos ser presentarle varios tipos de cristianos en relacin con los motivos en la alabanza y adoracin a Dios en el culto. La pregunta que todos debemos responder es: Cul de estos personajes refleja mis motivaciones en la alabanza y adoracin a Dios en el culto?

El Mstico
Este es el que alaba y adora para buscar EXPERIENCIAS ESPEIALES. Espera: ver, sentir, tocar la presencia de Dios. Generalmente dice: Hoy si se sinti la presencia de Dios pero olvida Mateo 18:20 Porque donde dos o tres se renen en mi nombre, all estoy en medio de ellos. Aunque la msica sea de la nueva era, se sentir bendecido. Porque lo que busca es SENTIR ALGO lo que sea. Recordemos que hay presencia de Dios cuando hay cristianos presentes.

EL ALABANZA-DICTO EL
Este alaba a Dios para olvidar sus penas, igual que un alcohlico. Cuando le toca dirigir, su frase favorita es : Dejemos afuera nuestras penas y sintmonos alegres alabando al Seor. Su coro favorito es Olvidemos nuestro ser. Es de los que espera que cada Domingo haya ms y ms y ms alabanza como una droga. El salmista no olvidaba sus penas, sino las traa al Seor (Sal. 55:22).

EL ESPECTADOR

Este es el que llega a la iglesia co la misma actitud que cuando va al cine o al estadio. Llega a Se olvida de lo que dice en Mateo 11:28 Vengan a mi todos los que estis cargados y trabajados que yo os har descansar.

ver un espectculo. Generalmente es muy exigente, porque para eso ha venido a observar algo nuevo. El es un Juez, ya que dice: El que preside no estaba preparado; los msicos se equivocaron; se empez tarde; el mensaje fue largo, etc. A menudo pregunta: Que habr la prxima semana. Sin embargo, no lo hace para orar o participar sino decidir si vendr. El olvida que en el culto y la alabanza el nico espectador es Dios, y que todos nosotros somos participantes. Todos estamos en el escenario y el nico que observa es nuestro Dios.

VICENTE I. MITADOR
Hace lo que hace TODA LA GENTE Levanta las manos si otros lo hacen, se para o se sienta solo porque los otros lo hace. No tiene identidad propia. Trae modas de otras iglesias para imitarlas en la suya. Quiere que su iglesia cambie su forma de culto y sea como la moda de otras. Pero olvida lo que dice el salmo 40: 3 puso en mi boca canticoalabanza a nuestro Dios. Vern esto muchos y temern y confiarn en Jehov.

CRISTIAN O. DE DOMIINGO
El limita su alabanza al da domingo. El resto de la semana es para si mismo. Se queja diciendo: En la iglesia exigen mucho tiempo. Es de los que deja su Biblia y su vida cristiana en la banca, para no cargarla en la calle. Su texto favorito es: Mejor es un da en tus atrios, que ninguno Pero se olvida del salmo 145:2 que dice: cada da te bendecir y alabar tu nombre.

EL CRISTIANO SEDIENTO
1. Alaba porque necesita de Dios (v.1,2). 2. El centro de su alabanza es Dios (16-18 veces) (El centro no es el hombre, no las experiencias, gustos o sentimientos). 3. Alaba a Dios por lo que Dios es. (Para eso usa diferentes nombres como: Mi Dios, Mi Roca, Dios Vivo, etc.). 4. Alaba a Dios por lo que hace. Por los tiempos alegres (v.4). TRES Por los tiempos tristes (v. 6,9,11) DEL CULTO CONGREGACIONAL OBJETIVOS FUNDAMENTALES 5. No se olvida de si mismo, sino que presenta sus cargas a Dios (v. 6, 9,10). 6. La adoracin es un estilo de vida (v.7, 8, 5,11). 7. La adoracin trae esperanza, no en el adoracin en si, sino en Dios mismo (v.5, 11).

Las tres metas esenciales de un culto Congregacional son las siguientes: 1. Glorificar a Dios (Romanos 15:6). 2. Edificar la Iglesia (1a. Corintios 14:26). 3. Unir a la Congregacin (Efesios 5:19).

Glorificar a Dios

Edificar la iglesia

Unir la congregacin

LO QUE NO ES ALABANZA Y ADORACIN


A. No es llenar tiempo o espacios en el Culto Congregacional. B. No es buscar distraccin o entretenimiento. C. No es llamar atencin con palabras o movimientos. D. No es cautivar, para dejar por un lado la razn.

LA MSICA CRISTIANA QUE NO PUEDE CLASIFICARSE COMO ALABANZA


A. La msica de declaracin:

En ella decimos lo que creemos. En ella expresamos las enseanzas bblicas. B. La msica Cristiana Evangelistico: Tiene el propsito de llamara a las personas en sus propios trminos a recibir a Jesucristo. Es la que presenta en su letra el mensaje del evangelio. C. La msica de Entretenimiento Cristiano: Es la msica que encontramos en los conciertos cristianos. Es la msica de profesionalismo, tanto de sonidos, efectos y arreglos. Es la msica de gran comercializacin en la industria contempornea.

DEFINICIN DE LA MSICA
A. La msica es el arte de combinar bien los sonidos. B. La msica se compone de los sonidos gratos al odo. C. La msica es el arte del cual se vale el hombre para expresarse a travs de los sonidos. D. La msica es la mxima expresin del alma. La msica es un elemento de gran poder, para edificar cuando su letra est de acuerdo co la sana doctrina. Y para distorsionar cuando esta lleva letra que ensean doctrina falsa. La msica transforma, predispone, abre nuestro ser y entendimiento. La msica tiene gran poder para afectar nuestro comportamiento y nuestra vida, razn por la cual el cristiano debe tener discernimiento para identificar la fuente de la msica. La msica en un vehculo poderoso en las manos del que la usa.

PARTES IMPORANTES DE LA MUSICA


Para poder entender el efecto de la msica en la vida de la persona, es importante que conozcamos los elementos que componen la msica. LETRA: Es el mensaje del himno, coro o cancin que se canta. La msica para Dios se caracteriza por su preciosa letra bblica, que al escucharse inmediatamente impacta nuestro ser espiritual. ARMONA: En pocas palabras podemos decir, que es la msica que acompaa a la letra, hacindola ms hermosa y fcil de cantar. Debemos enfatizar que en todo conto cristiano, es la letra la que debe sobresalir; porque en donde la armona predomina y no la letra, la atencin es quitada de Dios y es puesta en los msicos. La armona toca las sensibilidades emocionales de nuestro interior. EL RITMO:

Es la parte de la msica que nos ayuda a cantar a una velocidad determinada. El ritmo no debe sobresalir ms que la letra y que la armona. El ritmo es la parte de la msica que ministra en gran medida el cuerpo natural del individuo. En el ritmo de la msica debe haber moderacin para mantenerse en los lmites del equilibrio aceptable. Tanto la letra, como la armona y el ritmo son importantes en la msica cristiana, pero lo ms importante de estas tres partes ya mencionadas, es la letra; seguida despus de la armona.

ESQUEMA DE LAS PARTES DE LA MSICA:

LETRA

CUERPOO FISICO

ARMONA

ESPIRITU (SEDE DE LA VIDA).

RITMO

ALMA (Sede de emociones).

CARACTERISTICAS DE LA MSICA
1. La Msica para Dios es aquella que nos lleva ntegramente a una entrega a El. Es el caso cuando el Rey David serva al Seor con la msica y alabanza, su corazn se humillaba delante de Dios, de tal forma que se olvidaba que era rey, y se investa de sirvo; en una entrega total, con humildad y autenticidad. Nadie debe alabar a Dios nicamente porque lleg a una reunin o porque alguien est mandando que lo haga. La alabanza debe provenir de una vida Cristiana Activa Espiritual; pero si el creyente lleva una vida de desobediencias y de pecado, de nada le sirve cantar y gritar, o llorar, porque eso no es Alabanza, es espectculo.

2. La Msica para Dios, es aquella que glorifica a Dios y no al hombre. Para glorificar a Dios con esta msica, es necesario hacerla estando espiritualmente preparados. Esta es la razn por la cual los levitas fueron separados para alabar al Seor (2. Crnicas 8:14). Eran hombres que vivan para ese ministerio, y por lo tanto, deberan estar siempre preparados y motivados para hacerlo bien. Ahora bien, en la Biblia encontramos tambin como el Rey Salomn, se hizo msica para l y puso cantores que le sirvieran (Ecl. 2:8). Esta no es msica que glorifica a Dios, sino al hombre.

3. La msica para Dios, abunda en mensaje Bblico:

Los cantos y los himnos deben ser un sermn en pequeo, con acompaamiento musical. Que mejor manera de llevar la Palabra de Dios a los oyentes. El elemento central en la msica es el mensaje de la letra, debiendo ser claro y muy Bblico. En la Biblia encontramos grandes hombres de Dios, que hicieron msica para Dios, entre ellos: David (1. Samuel 16:18), y Josafat (2. Crnicas 20:21-22). De ellos podemos sacar muchas enseanzas en cuanto a las caractersticas de la msica que hacan y de sus actitudes y motivos que los impulsan hacerla.

La msica es una herramienta poderosa para unificar nuestra alabanza al Seor.

La importancia de la msica
Podemos enumerar las razones por las cuales la msica es importante en los cultos de adoracin. 4. Unifica el pensamiento de todos para adorar a Dios. Himnos, coritos y nmeros instrumentales tienen su lugar para fomentar la unidad de pensamiento y enfocar la mente de todos en el mismo tema. Cuando el predicador est predicando, las mentes de los presentes pueden desviarse del tema del mensaje a un sin fin de asuntos, incluyendo preocupaciones que crean ansiedad, posibles actividades de recreo que se anticipan despus del culto o en la semana que viene y la comida rica que les espera despus del culto. Pero la msica enfoca el tema que se est cantando, y esto inspira a todos a pensar en lo mismo. Esto ayuda a que la experiencia en la adoracin sea igual para todos. 5. Despierta las emociones ms tiernas. La msica de David conmovi el corazn de Sal en tiempos antiguos, calmando su espritu perturbado; y puede hacer lo mismo para las personas hoy en da. Muchos testifican que sus corazones son tocados en forma positiva por medio de la msica. Hay hombres con corazones empedernidos que no responden a la exhortacin del sermn, pero que comienzan a llorar cuando escuchan un himno que solan cantar hace aos cuando asistan a los cultos con sus padres. Dios puede obrar en forma ms dramtica cuando el corazn ha sido ablandado por medio de los himnos. 6. Establece el tono para el resto del culto Si la msica despierta en el adorador el deseo de meditar en Dios y su plan para su vida durante el culto de adoracin, ha cumplido una funcin importante. El primer himno debe ser de alabanza, cantado con nimo, con un director animado. Esto crear un ambiente positivo para el resto del culto. En cambio, si el instrumentista y el director comunican que no estn seguros de su funcin o su capacidad, los adoradores lo captan. Si hay vacilacin en la seleccin de los himnos o en su comienzo, esto tambin afectar a todos los adoradores. Si los himnos se cantan muy despacio, la gente tiende a cansarse. En cambio, si se cantan con entusiasmo, mantienen a todos despiertos y a la expectativa de una experiencia espiritual positiva. 7. Representa un peligro si se usa mal. La msica no siempre trae resultados positivos en la iglesia que se forma. Durante los tres primeros siglos del cristianismo, la msica llega a ser algo ms que un medio de alabanza a Dios y de crecimiento cristiano en la fe. Tambin llega a ser un mtodo de adoctrinamiento. Tanto los gnsticos como los arrianos se aprovechan del canto congregacional para ensear sus falsas doctrinas dentro de la iglesia cristiana. Por causa de estas herejas, cuya entrada la permiti el uso de la msica, el Concilio de Laodicea entreg la responsabilidad del canto a clrigos

profesionales, eliminando as el canto de todos en forma congregacional, lo cual continu hasta la reforma protestante. 8. Puede desbordar en emociones solamente. Los cantos en los cultos son normalmente jubilosos cuando los miembros de la congregacin y los directores del canto dan palmadas y hacen sonar fuertemente los panderos durante el canto. Esta participacin puede agregar el ingrediente del gozo al culto, pero desafortunadamente lo que se canta resulta ininteligible a un no creyente. As resulta muy fcil dar escape a los sentidos y las emociones y construir un impedimento al cantar con el espritu y el entendimiento. Las iglesias deberan recordar la amonestacin de Pablo de hacer todo decentemente y con orden (<461404>1 Corintios 14:40).

EVALUANDO LA MSCIA QUE USAMOS EN LA IGLESIA

1. La msica debe ayudar, contribuir, no estorbar o confundir el mensaje del canto. 2. La msica debe reflejar el espritu de las palabras y a la vez permitir la expresin controlada de los sentimientos de las personas hacia Dios. 3. La msica dirigida nicamente a la provocacin de las emociones se convierte en manipuladora y carnal. No lleva a ningn cambio e actitud para bien. 4. Evitemos usar nuestro propio gusto musical para avaluar, sino apegumonos a los principios bsicos.

ABUSO DE LA MSICA EN ESTE TIEMPO

1. Cuando se usa la msica para ganar fama y vanagloria. 2. Cuando la msica se usa para ganar dinero (los altos precios que los cantantes ponen para sus participaciones, y las grabaciones para ventas). 3. Cuando la msica que se ofrece a Dios viene de las canciones del mundo (solo se le cambia algunas letras o usar la msica de alguna cancin, solo porque es famosa).

UNA ADVERTENCIA IMPORTANTE


La procedencia o fuente de la msica puede reflejarse desde tres orgenes bien marcados. Desde el huerto del Edn, podemos darnos cuenta que haban tres voces que Adn y Eva podan escuchar: La voz de Dios, La voz de su conciencia, y la Voz de Satans. Hoy en nuestros das, estas fuentes siguen abiertas, pues el apstol pablo nos habla que en los ltimos tiempos habrn tres clases de doctrinas (enseanzas). A. Sana Doctrina de Dios (1. Timoteo 1:10,11).

B. Doctrinas de hombres (Mateo 15:9; Colosenses 2:22). C. Doctrina de Demonios (1. Timoteo 4:1). Y para variar, hoy da tambin nos encontramos que en la variedad de msica, encontramos tambin estas tres fuentes. Por lo tanto la iglesia y cada creyente, debe tener sumo cuidado en elegir la msica; porque no todo lo que nos puede gustar musicalmente hablando puede proceder de Dios.

EXAMINEMOS LA MSICA DE HOY:

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