SOCIOLOGIA DO BRASIL CAIO PRADO JR: A formao do Brasil contemporneo Dentre todas as obras que visavam compreender o Brasil,

, analisando e partindo de seu passado como colnia at o momento histrico em que foram elaboradas, uma destaca-se como a mais perfeita anlise do perodo colonial e as implicaes deste no presente momento nacional. Tratase de Formao do Brasil Contemporneo, do historiador paulista Caio Prado Jr. Publicado pela primeira vez em 1942, esse livro o expoente mximo da obra de Caio, autor tambm de Evoluo Poltica do Brasil e Histria Econmica do Brasil. De estilo simples, muito bem escrito, utilizando vasta base documental, Formao descreve as caractersticas econmicas, administrativas, populacionais e sociais do territrio brasileiro desde o incio de sua colonizao at os primeiros anos do Sculo XIX. A narrativa inclusive parte dessa ltima poca, considerada pelo autor uma sntese: de um lado, representa o balano final de toda a obra colonizadora ao longo de trs sculos; de outro, constitui a chave para interpretar o processo histrico anterior a ele e o prprio Brasil daquele momento ps-1930. O corte, ento, aborda o perodo de trs sculos e o fundamento para se compreender as modificaes seguintes. Para Prado, na entrada do Sculo XIX o legado colonizador j estava consolidado no Brasil e o territrio comeava a respirar ares de mudana (por exemplo, a vinda da Famlia Real Portuguesa, entrada das idias polticas liberais francesas e maior influncia inglesa na economia e sociedade) que influram no processo de Independncia da colnia. A partir do momento em que considera uma ruptura do sistema colonial, Caio Prado penetra fundo no passado e na estrutura desse sistema. E, dentre vrias concluses a que chega, uma se destaca como a principal: mais de um sculo aps a Independncia, o Brasil ainda mantinha em diversos aspectos o carter e as caractersticas de colnia, principalmente no que se refere economia e sociedade. Essa a posio que o autor defende e demonstra ao longo de todo o livro. Prado mostra como as modificaes pelas quais o Brasil passara e estava passando eram superficiais, havendo sempre a presena incmoda, invencvel e indissocivel no processo de evoluo nacional. Para explicar isso, apresenta-nos o inovador conceito de sentido histrico, definido como o conjunto de fatos e acontecimentos essenciais que constituem a evoluo de um povo num largo perodo de tempo. Diz Prado que o sentido manifesta-se ao longo da histria desse povo, e que pode ser modificado com transformaes profundas. No caso brasileiro, o sentido de formao de nosso povo (e que guiou a nossa colonizao) ser uma colnia especializada no fornecimento de produtos agrcolas tropicais para os mercados estrangeiros. Tudo no Brasil Colnia, afirma o historiador, surgiu e foi formado com o intuito de constituir uma unidade fornecedora de produtos comercializveis para a Europa; no havia a preocupao de constituir uma sociedade ou uma administrao organizadas e razes nacionais firmes, mas apenas uma feitoria comercial. Esta foi a lgica de todo o perodo colonial, determinando o nosso sentido histrico e, com ele, a permanncia de diversos aspectos coloniais na atual sociedade brasileira. O carter agrcola (base de nossa constituio econmica) e suas relaes com a sociedade, segundo Prado, implantaram-se de tal forma na formao brasileira que ainda podiam se fazer sentir presentes naquela poca. So exemplos desse sentido o processo de povoamento colonial, com os colonos recmchegados e as correntes internas procurando sempre o litoral nordestino, nas regies produtoras de bens agrcolas exportveis; a constituio da economia nacional no trip latifndio- monoculturatrabalho escravo, voltado para o mercado externo e subjugando o mercado interno (que uma base essencial para o desenvolvimento de uma nao); a utilizao do negro como escravo apenas como fora produtiva, banalizando-o e impedindo que contribusse positivamente para a constituio de nosso povo; o surgimento de um setor inorgnico na sociedade colonial, localizado entre os senhores de terras e os escravos (os dois extremos sociais e diretamente implicados na estrutura produtiva), no qual seus componentes no possuem ocupao fixa ou fora social (por estarem fora do campo econmico-produtivo) e se caracterizam pela desarticulao e desunio; a estrutura patrimonialista, na qual os senhores oligrquicos, donos de imenso poder na conjuntura econmica e social, consideram-se donos dos espaos pblico e privado; etc. Muito disso permanece at hoje (como a concentrao, ainda intensa, da populao no litoral; a presena sempre incmoda do

latifndio, atravancando o avano agrcola e a reforma agrria; a presena de uma populao nointegrada economia e desarticulada, vivendo na misria; etc.), o que comprova a atualidade da obra. No entanto, Caio Prado no deixou de enxergar possibilidades de transformao dessa persistente ordem colonial. Formao um livro constitudo de uma contraposio dialtica entre a permanncia de estruturas coloniais e as constantes chances de derrubada dessa ordem, a ocorrer por intermdio da articulao interna e ao do setor inorgnico, ou seja, das classes mais humildes e pobres da populao. Ser a participao e integrao deste setor na sociedade que possibilitar a queda dos resqucios coloniais, produzindo uma modificao e, quem sabe, a definio de um novo sentido histrico para o Brasil. O autor mostra que sempre foi essa populao desarticulada que, sozinha e sem qualquer apoio, tomou as iniciativas para modificar a sociedade colonial e expandi-la alm da monocultura litornea exportadora. Por exemplo, o avano da pecuria pelos sertes; o processo de povoamento do interior e expanso para territrios alm do Tratado de Tordesilhas etc. O livro de Caio Prado faz-se destacado tambm por propor, pela primeira vez, uma aplicao bem-feita do Marxismo na historiografia e anlise do Brasil Colonial. O historiador utiliza-se de propostas marxistas para explicar a formao de nossa sociedade colonial e suas possibilidades de superao. Assim, o sentido histrico do Brasil, expresso na colonizao, uma demonstrao do Materialismo Histrico, ou seja: a Histria como o eterno processo de produo humana das necessidades fundamentais e dos bens materiais para a sobrevivncia. Dessa forma, o sentido de nossa colonizao, ao produzir produtos agrcolas para o mercado externo, representa a satisfao material e desenvolvimento das economias e necessidades metropolitanas (o materialismo tambm faz-se presente nessa concepo de que nossa histria e modo de ser de nossa sociedade reflete o fim de nossa formao: produzir bens agrcolas para o mercado externo). O mesmo processo gera a acumulao primitiva de capitais (que, segundo Fernando Novais, sero usados para a promoo, na Europa, do capitalismo industrial) por parte das metrpoles e a diviso do trabalho no processo produtivo, gerando sempre um plo mais rico, que domina toda a produo (a metrpole), e outro, que o produtor, totalmente alienado dos objetos e do acesso aos mesmos (a colnia). Prado tambm utiliza Marx para enxergar as possibilidades de superao das estruturas coloniais. Se a Histria feita pelos homens mais simples (pois so a fora produtiva da sociedade), a ao e integrao destes sob o interesse comum de satisfazer as necessidades fundamentais para sua sobrevivncia que podem derrubar tal organizao, que declaradamente os exclui e os aliena ao longo do processo produtivo. Outro ponto de destaque do livro a interdisciplinaridade. A obra fornece um panorama completo do Brasil Colonial interagindo diversas disciplinas em um mesmo estudo. Assim, as descries histricas sobre o processo de povoamento vm precedidas de uma apresentao das caractersticas geogrficas do territrio, seus pontos mais atraentes para os colonos e os locais de repulso; o mesmo procedimento descritivo observado quando aborda as trs principais reas onde a pecuria se desenvolve; a produo aucareira da grande lavoura analisada sob as perspectivas econmica, sociolgica (ao denunciar a alienao e banalizao da populao escrava com a produo em larga escala anlise esta marxista) e crtica (afirmando ser um sistema produtivo rudimentar e criticando os colonos, que no buscavam novas tcnicas para incrementar a produo); a narrao dos fatos histricos sempre acompanhadas de comentrios do autor e informaes vindas dos relatos de viajantes e cronistas. Portanto, Formao do Brasil Contemporneo a obra mais completa e informativa sobre nosso perodo colonial. Tornou-se merecidamente o exponencial da transformao intelectual observada com o advento dos anos 30 deste sculo no Brasil. Busca no nosso passado explicaes para o Brasil deste sculo, bem como as chances de modificao da ordem colonial nela persistente. Se chega a ser em certas passagens extremamente crtico em relao estruturao colonial e ao Brasil atual, Caio Prado no pessimista. Pois soube reconhecer que a transformao da nossa sociedade pode ocorrer, pelas mos do povo, oprimido e desarticulado desde aquela poca. Ou seja, da mesma forma que a Histria est em transformao constante, o Brasil pode ter seu sentido histrico modificado. Basta acreditar e lutar para tanto.