DAVE ROBERSON

Belo Horizonte, julho de 1992.

Prezado (a) irmo (), s vezes difcil entendermos por que o Senhor Jesus no nos cura ou nos livra de algo pernicioso em nossas vidas to prontamente quanto Ele nos salvou. E algum pode at pensar da seguinte forma: Pela mesma cruz em que Jesus se fez pecado por mim Ele tambm levou as minhas enfermidades, ento no d para entender por que to simples receber a salvao, e to difcil obter a cura divina, e ainda mais difcil manter a sade. E certo que por mais que o queira, Satans no pode me tirar a salvao, no consegue. Ento por que ser que ele consegue me tirar a cura divina, quase que automaticamente, e eu ainda tenho de batalhar para mant-lo distncia? Posso dar-lhe a resposta e, se voc prestar bem ateno, posso ensinar-lhe no somente a receber a cura, mas tambm a conserv-la. Sabemos que os princpios que nos levam a nascer de novo, e que o apstolo Paulo mostrou em Romanos 10, so os mesmos princpios delineados em Marcos 11:23; e sabemos tambm que esses princpios removem o nosso monte (problema) para o mar. Romanos 10:9-10 diz: ... Se com a tua boca confessares ao Senhor Jesus e em teu corao creres que Deus o ressuscitou dos mortos, sers salvo. Visto que com o corao se cr para a justia, e com a boca se faz confisso para a salvao. Ser que no so esses os mesmos princpios sobre o crer no corao e confessar com a boca de que fala Marcos 11:23? Porque em verdade vos digo que qualquer que disser a este monte: Ergue-te e lanate no mar; e no duvidar em seu corao, mas crer que se far aquilo que diz, tudo o que disser lhe ser feito. Ento por que to fcil receber a salvao e to difcil lanar no mar o monte da enfermidade, o qual sempre volta? Quando o Senhor Jesus falou em salvao, Ele abordou o assunto em trs nveis diferentes, ou seja, esprito, alma e corpo. Sabemos, claro, que o nosso esprito o ntimo do nosso corao, a nossa alma a mente, a vontade, o intelecto e as emoes; e o nosso esprito e alma se abrigam em nosso corpo. O Senhor Jesus mostrou que operamos em dois nveis distintos: primeiro, ao nvel do esprito, que abrange o reino do Cu, e o segundo, ao nvel carnal ou fsico, que abrange todo o mundo natural inclusive a nossa submisso s leis do universo. Jesus falou desses dois 'mundos' ao conversar com Nicodemos sobre o novo nascimento. Joo 3:6 diz: O que nascido da carne carne, e o que nascido do Esprito esprito. No te maravilhes de te ter dito: Necessrio vos nascer de novo. O vento assopra onde quer, e ouves a sua voz; mas no sabes donde vem, nem para onde vai; assim todo aquele que nascido do Esprito. Isso quer dizer que o reino do esprito to invisvel, mas ao mesmo tempo to presente neste mundo natural quanto o vento o . Quando algum nasce de novo, e novo nascimento se d no campo espiritual e a

pessoa sabe que algo se deu com ela, pois voc pode tanto sentir quanto ouvir o Esprito Santo comunicando-se com seu esprito renascido. claro que voc no pode v-lo, mas Jesus disse que ... o que nascido do Esprito esprito. Ora, a razo pela qual voc no entra e sai da salvao, do modo como acontece em termos de sade e enfermidades, que o nosso esprito renascido pertence a uma esfera diferente da esfera do corpo: o espiritual uma rea, o corpo outra rea, pertence ao fsico ao natural. No novo nascimento o nosso esprito humano sofreu o processo criativo, o qual somente Deus entende, e fomos literalmente transportados das trevas para a luz. Conforme diz Colossenses 1:13: O qual nos TIROU da potestade das trevas, e nos TRANSPORTOU para o reino do Filho do seu amor. O nosso corpo, que mortal, pertence ao reino fsico, natural, onde os efeitos da maldio proveniente da queda de Ado ainda operam, desencadeando a misria, a enfermidade, e a morte no mundo. Em 1 Corntios 5:25,26, descobrimos que ainda que a pessoa seja nascida de novo, a morte no foi aniquilada: Porque convm que reine at que haja posto a todos os inimigos debaixo de seus ps. Ora, o ltimo inimigo que h de ser aniquilado a morte. Pense bem: brevemente ouviremos a trombeta de Deus soar e o nosso corpo passar de corruptvel para incorruptvel, o que diz 1 Corntios 15:52: Num momento, num abrir e fechar de olhos, ante a ltima trombeta; porque a trombeta soar, e os mortos ressuscitaro incorruptveis, e ns seremos transformados. Ser algo simplesmente fantstico quando TAMBM o nosso corpo, por algum processo criativo repentino, for mudado, semelhantemente ao que se deu com o nosso esprito quando nascemos de novo e passamos a ser uma nova criatura em Cristo Jesus. Quando isso se der, se Satans pudesse (no lhe ser possvel) se aproximar de ns com a enfermidade e a morte, ele teria uma enorme surpresa, pois ele no poderia nos fazer adoecer, da mesma forma que atualmente ele no consegue condenar o nosso esprito recriado. Por enquanto os nossos corpos ainda operam no reino natural, fsico, e por isso acham-se sujeitos enfermidade, etc; por este motivo que NS MESMOS temos de dominar os nossos corpos, sujeitando-os Palavra de Deus. Temos de fazer que valha em ns o sacrifcio que Jesus cumpriu na cruz do Calvrio para nos libertar de todas essas coisas. Mas isso tem que ser um ato PESSOAL de f na Palavra de Deus. Agradeo a Deus toda vez que, apresentando-se ao altar para receber a orao, algum curado; mas essa pessoa tem de manter viva a sua f vivendo diariamente na VERDADE de Deus (Graas a Deus!), segundo Romanos 12:3, ... conforme a medida da f que Deus repartiu A CADA UM. Mas a maioria de ns encontra dificuldade justamente naquele estgio em que a esperana que est em ns ainda no se fundamentou suficientemente na Palavra de Deus. Conforme diz Hebreus 11:1: Ora, a f o firme fundamento das coisas que se esperam, e a prova das coisas que no se vem. J vi tantas pessoas perderem a esperana, ficarem sobrecarregadas pelos cuidados da vida, cansadas de sofrer, e mesmo perderem toda a iniciativa da f! Tenho visto outras que, amarradas por doutrinas falsas, simplesmente no tm mais esperana alguma. E o que torna isso to destrutivo que, se no houver pelo

menos uma esperana no ntimo da pessoa pela Palavra de Deus, no h nenhum fundamento para f . Assim, meu irmo (), oua-me atentamente, pois vou lhe mostrar quatro passos descritos pelo apstolo Paulo que, creia-me, so capazes de tirar voc da sua tribulao, levando-o a desenvolver a esperana correta, a qual, por sua vez, derramar o amor de Deus em seu corao pelo Esprito Santo. E isso, claro, o levar plena confiana e resposta a sua orao. Romanos 5:3-5 nos diz: E no somente isto, mas tambm nos gloriamos nas tribulaes; sabendo que a tribulao produz a pacincia, e a pacincia a experincia, e a experincia a esperana, e a esperana no traz confuso, porquanto o amor de Deus est derramado em nossos coraes pelo Esprito Santo que nos foi dado. Quando ns nos achamos no meio da tribulao; quando somos acometidos por problemas que fogem ao nosso controle tais como enfermidades incurveis, ou crises sem soluo, temos de nos lembrar de que a primeira coisa que o apstolo Paulo fez, como tambm o fez Tiago, foi glorificar ou adorar a Deus no meio da tribulao. Os quatro passos que Paulo nos mostra so: PRIMEIRO PASSO: - ADORAO A DEUS. Em Tiago 1:2-6, lemos: Meus irmos, tende grande gozo quando cairdes em vrias tentaes; sabendo que a prova da vossa f obra a pacincia. Tenha, porm, a pacincia a sua obra perfeita, para que sejais perfeitos e completos, sem faltar em coisa alguma. E, se algum de vs tem falta de sabedoria pea-a a Deus, que a todos d liberalmente, e o no lana em rosto, e ser-lhe- dada. Os apstolos sabiam que em tempos de tribulao nada controlaria tanto as emoes quanto a adorao a Deus. A adorao a Deus fortifica e encoraja a alma, dando-nos pacincia para resistir durante os perodos de tribulao mais prolongados. SEGUNDO PASSO: - PACINCIA. Observe que em Romanos 5:3 (acima) se diz que a tribulao opera a PACINCIA. Porm preciso tomar cuidado quanto espcie de pacincia a que voc se submete. H um tipo de pacincia 'natural' que uma espcie de resignao; nessas circunstncias a pessoa cr que no h nada que se possa fazer. Esse tipo de pacincia no d pessoa esperana alguma de mudana. H, porm, um tipo de pacincia que vem de Deus e que opera a EXPERINCIA ou, podemos dizer literalmente: uma pacincia que contrata a experincia como sua empregada, pois ela sabe que eventualmente essa empregada a tirar da tribulao. TERCEIRO PASSO: - EXPERINCIA. O tipo de experincia empregada (contratada) pela pacincia para tir-la da tribulao a experincia que opera atravs da Palavra de Deus. por isso que se diz em Hebreus 5:13,14 que ser inexperiente na Palavra ser como um menino novo. Observe: Porque qualquer que ainda se alimenta de leite no est experimentado na Palavra da Justia, porque menino. Mas o mantimento slido para os perfeitos, os quais, em razo do costume, tm os sentidos exercitados para discernir tanto o bem como o mal.

Ento, o que a pacincia faz dar o tempo necessrio para que a experincia nos leve do estado inexperiente, no tocante Palavra de Deus, para o estado de experincia, ou seja, para uma situao em que podemos aplicar a Palavra de Deus ao nosso problema. O mantimento slido para os que em razo do costume... tm os sentidos exercitados para discernir tanto o bem como o mal. Quando os seus sentidos e emoes dizem: voc no est curado, mas a Palavra diz: voc est curado... a pessoa que tem experincia de f na Palavra de Deus sabe sujeitar o que ela sente Palavra, AT QUE A ENFERMIDADE CEDE LUGAR PALAVRA. Ser que voc observou que o versculo 14 acima diz: em razo do USO ou COSTUME da Palavra, tem os SENTIDOS exercitados para DISCERNIR tanto o bem como o mal? A palavra exercitado quer dizer que o crente maduro (que no menino) passa seus sentidos pelo processamento da Palavra de Deus at que eles no mais temam as circunstncias; at que no tenham mais medo de morrer, ou de entrar em falncia, ou de ficar deprimido, ou de cair em desespero. Mas a questo : Como se pode exercitar os sentidos dessa maneira? QUARTO PASSO: - ESPERANA. A esperana o passo final para a libertao de toda e qualquer circunstncia adversa, pois a esperana o estgio do nosso ntimo onde a f se mistura com a Palavra de Deus e recebemos resposta orao. Observe novamente Hebreus 11:1: Ora, a f o firme fundamento das coisas que se esperam, e a prova das coisas que se no vem. Temos, ento, quatro passos que nos tiram da tribulao, colocando-nos num tipo de esperana que passa para o firme fundamento (ou substncia) da f. E, lembre-se, meu irmo (), esses quatro passos tiraro voc de qualquer situao em que o inimigo o lanar. Pessoalmente, eu no me incomodo com os ataques que os pecadores lanam contra mim por causa do Evangelho, pois muitas vezes o nosso testemunho os conduz salvao de suas almas. Mas quando Satans me ataca frontalmente, outro caso! E eu no tenho que suportar tal coisa! Ento, entram em vigor, em mim, esses quatro passos de que estou falando. Vamos supor, por um momento, que um dia voc se ache no meio de uma terrvel tribulao: os mdicos acabaram de lhe dizer que no h cura alguma para o seu cncer, pois ele est se espalhando por todo o seu corpo de forma alarmante... Nos prximos meses, voc passar por um estado crtico. Satans procurar colocar tanto medo, e desespero, e dvida em voc a ponto de destruir totalmente qualquer esperana que voc possa ter. ento que voc ter de se submeter voluntariamente Palavra de Deus, para que Ele possa combater todo o negativismo que Satans ponha sobre voc. Isso voc far da mesma forma que os apstolos Paulo e Tiago o fizeram: comece a glorificar a Deus e a adorar a Ele, no meio desta grande tribulao, pois a adorao o seu PRIMEIRO passo para a libertao. A adorao no somente a fortalece na rea das emoes durante o perodo em que voc necessita de muita pacincia; ela faz muito mais do que isso, pois a adorao o incio do processo que a ajudar a ganhar experincia na Palavra de Deus. Voc passar de pessoa inexperiente para pessoa experimentada no uso da Palavra da Justia. Assim, muito importante o como adoramos; mas observe, no estou falando da adorao e louvor na igreja, e sim de voc se fechar no seu quarto e adorar e louvar a Deus sozinho, voc e Seu Deus. Salmos 149:5-9 diz: Exultem os santos na glria, cantem de alegria nos seus leitos. Estejam na sua garganta os altos louvores de Deus, e espada de dois fios nas suas mos. Para tomarem vingana das naes, e darem repreenses aos povos. Para prenderem os

seus reis com cadeias, e os seus nobres com grilhes de ferro; para fazerem neles o juzo escrito: esta honra t-la-o todos os santos: Louvai ao Senhor. Irmo (), nesta nova aliana de Deus conosco, ns lutamos no contra a carne e o sangue, mas contra os principados e potestades (Efsios 6:12). Assim, onde se fala em Salmos 149:8 para prenderem os seus reis com cadeias e seus nobres com grilhes de ferro atravs dos nossos louvores e atravs da nossa adorao, est se falando desses principados e potestades das trevas... inimigo maligno que mata a nossa esperana, e traz desespero, enfermidade, discrdia, depresso e medo. Assim que ao chegar a m notcia, etc, necessitamos imediatamente colocar grilhes de ferro no diabo, e isto se consegue dirigindo-se altos louvores ao trono do Nosso Deus, os quais se tornaro espada de dois fios (gumes), em nossa mo, conforme fala o versculo 6 do Salmo 149. E como se faz isso? Primeiro, louva-se e adora-se a Deus pela salvao, em razo de seu nome estar escrito no Cu. Depois adora-se a Deus por Sua Palavra dizendo do ntimo do seu ser: Pai, eu Te agradeo e Te amo por Tua Santa Palavra. Deus, Tu no s homem que mente. Tu exaltas a Tua Palavra acima de Teu Nome. Senhor Jesus, eu Te louvo e Te amo por teres carregado sobre Ti as minhas enfermidades e dores... ESTOU CURADO DESTE CNCER. Voc precisa selecionar versculos poderosos da Palavra de Deus que se relacionam diretamente com o tipo de tribulao pela qual voc est passando, e repeti-los muitas vezes, confessando o Poder de Deus e de Sua Palavra sobre a situao; e agradecendo a Deus pela liberdade que Ele nos deu. Quando voc faz isso, voc est aplicando ao cncer o julgamento de Deus contra ele, como diz Salmos 149:9: Para fazerem neles o juzo escrito; esta honra t-la-o todos os santos. Louvai ao Senhor. Veja, ento, meu irmo (), que quando ns adoramos a Deus desta forma, durante todo o perodo de pacincia na tribulao, a nossa adorao ativa a Palavra de Deus, e atravs da nossa pacincia ganhamos a experincia necessria para que a Palavra da Verdade crie em ns aquela esperana (que o diabo procurou evitar enchendo-nos de medo, etc) que a f pode usar como firme fundamento para nossa libertao. Quando a pessoa passa da esperana para a f dessa maneira, ela sente, ela percebe, ela sabe. isso que os antigos chamavam de orar at alcanar. Nesse ponto, a esperana em nosso ntimo se fortalece com a f e as coisas comeam a mudar. Mas, se no comearmos, como chegaremos ao resultado? Antes eu pensava que o meu confessar que movia a mo de Deus. Mas no isso. Como se pode mover em seu favor AQUELE que nem mesmo o seu prprio Filho poupou, antes o entregou por todos ns, como nos no dar tambm com Ele todas as coisas? (Romanos 8:32). Ele j se moveu a nosso favor, dando-nos o Filho. A nossa adorao pertence a Deus, mas a nossa confisso pertence a nossa alma. Conforme diz Efsios 5:19,20: Falando entre vs em salmos, e hinos, e cnticos espirituais, cantando e salmodiando ao Senhor no vosso corao, dando sempre graas por tudo a nosso Deus e Pai em nome de nosso Senhor Jesus Cristo. Como j falamos em carta anterior, o jejum beneficia o homem fsico (o corpo) do mesmo modo que o orar em lnguas beneficia o homem espiritual (o esprito humano). Agora j descobrimos o que faz a confisso da Palavra de Deus para a nossa alma: d-nos a esperana no divino, o qual a f pode usar como firme fundamento. Assim, meu irmo (), lembre sempre... a CONFISSO da Palavra faz na alma o que o JEJUM faz

no corpo e o que a ORAO EM LNGUAS faz no esprito. Que Deus o abenoe, aumentando a sua f na medida em que voc pe em prtica os passos que acabamos de mostrar-lhe. Eu amo voc muito. Seu amigo e colaborador do Evangelho DAVE ROBERSON