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Cuatro nobles verdades

De Wikipedia, la enciclopedia libre Las ideas reejadas en las cuatro nobles verdades son parte del budismo. Fueron enunciadas por Siddharta Gautama. Segn el budismo las cuatro nobles verdades son: 1. 2. 3. 4. Toda existencia es sufrimiento (dukha). El origen del sufrimiento es el anhelo (o deseo, sed, "tanh") El sufrimiento puede extinguirse, extinguiendo su causa. Para extinguir la causa del sufrimiento, debemos seguir el Noble camino ctuple.

Contenido
1 Historia 2 Las cuatro nobles verdades 2.1 El "sntoma": La insatisfaccin 2.2 El "diagnstico": La causa del descontento 2.3 La posible cesacin del sufrimiento 2.4 El camino que lleva al cese del sufrimiento: El ctuple sendero 3 Las cuatro nobles verdades y dukha 4 Vase tambin 5 Enlaces externos

Historia
El Buda alcanz el nirvana bajo el rbol Bodhi, hace aproximadamente 2500 aos. Despus de su iluminacin fue a encontrar sus antiguos discpulos, los cinco ascetas, en el norte de India. La primera enseanza del Buda Sakyamuni despus de abandonar el samsara fueron las cuatro nobles verdades. Sakyamuni lo expone as en el Dhammacakkappavattana Sutta (SN LVI.11):
"Esta, monjes, es la noble verdad de dukha: el nacimiento es dukkha, la vejez es dukkha; la tristeza, el lamento, el dolor, la pena y el desespero son dukkha; la asociacin con lo que no se ama es dukkha; la separacin de lo que se ama es dukkha; no conseguir lo que se quiere es dukkha. En breve, los cinco agregados del aferramiento son dukkha. Y esta, monjes, es la noble verdad del origen de dukkha: el aferramiento que provoca el consiguiente devenir y que es acompaado por la pasin y el deleite, probndolo ahora aqu y ahora all. El aferramiento al placer de los sentidos, el

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aferramiento a que algo aparezca, el aferramiento a que algo no aparezca. Y esta, monjes, es la noble verdad del cese de dukkha: la restante disminucin y cese del aferramiento, la renuncia, el abandono, la liberacin, el dejar ir ese mismo aferramiento. Y esta, monjes, es la noble verdad del camino de prctica que conduce al cese de dukkha: precisamente este Noble Camino ctuple: el correcto punto de vista, la correcta resolucin, el habla correcta, la accin correcta, el modo de vida correcto, el esfuerzo correcto, la atencin correcta, la concentracin correcta."

A semejanza de la medicina de la poca, Buda acta como un mdico pero para la enfermedad del espritu, donde su enseanza es aplicada como una medicina. As, lo que el Buda nos viene a presentar es de hecho algo muy similar a un procedimiento mdico donde tenemos: 1. 2. 3. 4. La observacin del sntoma o signo de la enfermedad. El diagnstico de la enfermedad. El pronstico de las posibilidades de recuperacin. La prescripcin de una receta.

Las cuatro nobles verdades

El "sntoma": La insatisfaccin
(en pi: Dukkha Ariya Sacca) Toda existencia es insatisfactoria "Esta es, oh monjes, la noble verdad sobre el sufrimiento. El nacimiento es sufrimiento, la vejez es sufrimiento, la enfermedad es sufrimiento, la muerte es sufrimiento, convivir con lo indeseable es sufrimiento, separarse de lo deseable es sufrimiento, no obtener lo que se desea es sufrimiento. Todo conlleva sufrimiento, la existencia y sus partes son sufrimiento." Todo es sufrimiento, nada es felicidad completa, el sufrimiento est siempre presente. La muerte de uno mismo y de los seres queridos es sufrimiento, as como la enfermedad de nuestros seres amados y la propia es sufrimiento, incluso la convivencia con seres amados conlleva sufrimiento. Dukkha (sufrimiento en lengua pali) se reere a un sentido ms amplio de sufrimiento: dolor, tristeza, pena, imperfeccin, aiccin, impermanencia, insustancialidad...)

El "diagnstico": La causa del descontento

(en pi): Dukkha Samudaya Ariya Sacca): El sufrimiento proviene del anhelo-aferramiento y la ignorancia "Esta es, oh monjes, la noble verdad sobre el origen del sufrimiento. La ignorancia, el deseo-apego y los cinco venenos son los que producen nuevos renacimientos, los que inclinan al placer y buscan la satisfaccin aqu y all, desanimndonos al no conseguir lo que queramos. Es el
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deseo por la existencia, el deseo por la no existencia." El sufrimiento surge del deseo o como consecuencia lgica de acciones pasadas "torpes" de eleccin propia. El motivo para realizar estas acciones, o sea, el origen y porqu del sufrimiento, son las pasiones humanas, expresadas en el budismo con una variedad de formulas, como por ejemplo los tres venenos o fuegos: ignorancia, aversin/odio, anhelo/aferramiento. Todo surge de no saber que todas esas acciones llevan al sufrimiento y no conocer la impermanencia e interdependencia de las cosas.

La posible cesacin del sufrimiento

La prognosis (en pi: Dukkha Nirodha Ariya Sacca): El sufrimiento puede ser vencido "Esta es, oh monjes, la noble verdad sobre la supresin del sufrimiento. Esta cesacin es posible eliminando nuestro deseo, librndose del deseo-apego, abandonarlo para siempre, no dndole acogida en nosotros." Para terminar con nuestro sufrimiento hay que embarcarse en un estudio para hallar sus causas y comprobarlas por uno mismo, y despus, eliminarlas. Hay que suprimir los cinco venenos y realizar acciones virtuosas, creando karma bueno. Esta noble verdad, en ms profundidad, es el vaco, la sabidura de la vacuidad, la realidad ltima, el corazn del Dharma.

El camino que lleva al cese del sufrimiento: El ctuple sendero

La prescripcin (en pi: Dukkha Nirodha Gamini Patipada Ariya Sacca): ctuple Noble Sendero "Esta es, oh monjes, la noble verdad sobre el camino que conduce a la supresin del sufrimiento, hacia la iluminacin, el nirvana, El camino de las ocho ramas, el sendero ctuple por ejemplo: 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. Comprensin correcta Pensamiento correcto Palabra correcta Accin correcta Ocupacin correcta Esfuerzo correcto Atencin correcta Concentracin correcta

Las cuatro nobles verdades contienen casi todas las enseanzas del Buda y el budismo. Es por donde debera empezar cualquier principiante o interesado en el budismo y la meditacin budista.

Las cuatro nobles verdades y dukha

Tras su despertar, Buda Gautama conoci que la verdad de su experiencia era muy difcil de transmitir a los dems, y durante unas semanas estuvo en tranquila seclusin.

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Segn las escrituras budistas, nalmente pudo ver que existan personas que podran tambin alcanzar el Nirva, entonces empez su actividad como gua para otros. El primer discurso (Sutta) que dio fue a sus antiguos compaeros de meditacin, en lo que se conoce como "La puesta en marcha de la rueda del Dharma" (Dhammacakkappavattana). En este primer discurso, Buda Gautama establece las bases para la comprensin de la realidad del sufrimiento y su cese. Estas bases se conocen como "Las Cuatro Nobles Verdades", las cuales constatan la existencia de lo que en el budismo se llama Dukha; una angustia de naturaleza existencial. Dukha (el descontento) existe. La vida es imperfecta, la insatisfaccin y el sufrimiento existen y son universales. Este es el punto de partida de la prctica budista, representa el sine qua non del budismo. Esta verdad contiene las enseanzas sobre las Tres Marcas de la Existencia. La causa de dukha es t (en snscrito: el deseo, el querer, el anhelo, la sed). El origen, la causa raz, de dukha es el anhelo, el ansia o la sed (t) de cualquier situacin o condicin placentera. Creemos que algn acto, logro, objeto, persona o entorno propicio nos llevarn a la satisfaccin permanente del yo, cuando el "yo" en s no es ms que una fabricacin impermanente de la mente. Y de ah que el origen del anhelo sea la ilusin o la ignorancia (avidy) en la vida samsrica. Los seres samsricos no comprenden la manera y forma en la que realmente funciona el karma. Por ejemplo cuando se responsabilizan a factores externos por el malestar en la vida, en vez de a acciones y actitudes personales. Otras veces, por estar lamentndonos y culpndonos por nuestras acciones poco hbiles o torpes pasadas, nos causamos an ms dukha en el presente. El sentimiento de culpa causa sufrimiento, cuando lo que deberamos hacer es cortar la raz de esa culpa en nuestra conciencia tica para entonces cortar la raz de los sentimientos negativos como la culpa. Esta verdad contiene la explicacin del Surgimiento Condicionado. Existe un cese de dukha. Segn el budismo, a travs del aprendizaje de la observacin de los procesos considerados como ignorantes y alimentados por Los Tres Fuegos, se empieza a crear una base para lograr un cese de los mismos. La forma de escapar de la insatisfactoriedad de la vida es la de enfrentarnos de manera directa a esta condicin insatisfactoria. Al enfrentarnos a la realidad, la entendemos como realmente es, sabemos las causas del sufrimiento y como no hacer que surjan. Esta verdad contiene la enseanza sobre nuestra capacidad de llegar al Nirvana. Existe un Noble Camino para lograr este cese. El mtodo y la disciplina para eliminar la ignorancia, el anhelo y nalmente dukkha son el camino de la sabidura, la tica y la meditacin, expuesto de manera detallada en el Noble Camino.

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Vase tambin
Camino medio ctuple noble sendero

Enlaces externos
Sermn de Benars (http://es.geocities.com/sutrasbudistas/sutras/otros /sermon_benares.html) Cuatro nobles verdades SN 56,11 Dhammacakkappavattana Sutta - Discurso de la puesta en movimiento de la rueda del Dhamma - Cuatro Nobles Verdades y el ctuple Noble Sendero (http://www.bosquetheravada.org/690-sn-5611-dhammacakkappavattana-suttadiscurso-de-la-puesta-en-movimiento-de-la-rueda-del-dhamma) Este es el primer discurso del Buda, ofrecido poco despus de su Despertar al grupo de cinco monjes con los cuales haba compartido antes las prcticas ascticas en el bosque. El sutta contiene las enseanzas esenciales sobre los Cuatro Nobles Verdades y el ctuple Noble Sendero. Las Cuatro Nobles Verdades (http://www.bosquetheravada.org/481-las-cuatronobles-verdades) Las Cuatro Verdades Nobles (http://www.bosquetheravada.org/1077-las-cuatroverdades-nobles) - por Ven. Ajahn Sumedho Obtenido de http://es.wikipedia.org/wiki/Cuatro_nobles_verdades Categora: Fundamentos budistas Esta pgina fue modicada por ltima vez el 8 sep 2011, a las 15:06. El texto est disponible bajo la Licencia Creative Commons Atribucin Compartir Igual 3.0; podran ser aplicables clusulas adicionales. Lee los trminos de uso para ms informacin. Wikipedia es una marca registrada de la Fundacin Wikimedia, Inc., una organizacin sin nimo de lucro.

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