Resumen realizado por Hernn Rodolfo Espinosa

Estructuralismo El Estructuralismo es una corriente de pensamiento que se empieza a desarrollar en los aos 50 y a la cual Levi-Strauss defini como la bsqueda de invariables entre las diferencias superficiales. Se busca lo constante. Entre sus representantes se encuentran Claude Levi-Strauss, Foucault (aunque l no se consideraba estructuralista), Barthez, Jackobson, Lacan y Althusser entre otros. Para el Estructuralismo, lo esencial era la estructura, se pensaba que en todos los objetos haba una estructura (dicha palabra se empieza a utilizar en el Crculo de Praga, donde ya se habla que no interesan las cosas por s mismas, sino su relacin entre ellas). Esto tambin lo plantea Levi-Strauss, l fue un antroplogo que estudi los mitos y diferentes culturas primitivas, y ve que en todas stas hay constantes, invariables, que no se modifican. As afirma que detrs de los fenmenos superficiales hay una base que no cambia, hay una estructura. De esta manera tambin se va a plantear que el arte tambin tiene una estructura (el arte siempre va a intentar salirse de la estructura, por ejemplo, en el Free Jazz se puede apreciar la improvisacin, se retira de la estructura pero despus vuelve a ella) Levi-Strauss tambin va a establecer una suerte de paralelismo entre mito y estructura, diciendo que al mito no se lo entiende por parte, sino en su totalidad. Esta visin totalizadora tambin se da con la Gestalt o psicologa de la forma (influye mucho en las plsticas y en el diseo) que propone un seria de leyes en donde se ve al fenmeno en su totalidad y no en su parcialidad, se percibe a las formas como algo estructurado, el todo es ms que la suma de las partes. Esta mencin totalizadora tambin viene del marxismo, habla de una sociedad dividida en estructura y superestructura. La estructura es una base y soporte de la sociedad. En el formalismo ruso tambin aparece un antecedente del estructuralismo, que ya hablaba de atenerse a la forma, a lo literal, aunque forma y estructura no son la misma cosa (Tanto la teora de la Gestalt, el marxismo y el formalismo ruso pueden considerarse tal vez antecedentes histricos del estructuralismo). Sobre estructura se dieron diferentes definiciones, se plantea que es lo esencial, lo fundamental. Es aquello que no se ve, diferente de la forma, la estructura se encuentra en un plano abstracto al contrario de la forma que sera el aspecto externo de la materia y que depende de la estructura. Con respecto al arte Levi-Strauss seala que la estructura es un sistema de relaciones subyacentes a la obra de arte, algo que permanece oculto en el producto artstico. Se puede tambin entender por estructura un sistema de relaciones, donde lo invariable radica en el hecho de que es un sistema de relaciones. (Lacan tambin plantea que el inconsciente est estructurado como un lenguaje) As como para el Estructuralismo lo esencial es la estructura, tambin lo ser el lenguaje. El Estructuralismo pretende dominar el lenguaje, ste servir para ordenar todo hecho y relacin social. Reflexiona sobre el lenguaje y propone modelos explicativos. Se piensa que tambin est muy imbuido por el neopositivismo que pretende la conquista del saber, y

cuya consigna es orden, progreso y la primaca del racionalismo. Se plantea una visin de progresos donde el hombre pretende conquistar todo, se pretende tambin conquistar el lenguaje. Un antecedente importante para la importancia que el Estructuralismo le da al lenguaje es Wittgenstein con sus juegos del lenguaje, que propone que el objeto de estudio de la filosofa tena que ser el lenguaje. Saussure ser tambin un gran antecedente, considerado el padre de la lingstica (ciencia del lenguaje que surge en el S. XX, se piensa el lenguaje como un conjunto organizado de signos). l y tambin Charles Pierce van a realizar grandes aportes relacionados con la teora de los signos. Para Saussure un signo es aquello que representa a otra cosa y es el resultado de la unin entre significado y significante, siendo el significado la idea o concepto del significante y el significante lo sensible, la imagen acstica que ms que relacionado con el sonido, se refiere a la huella psquica que deja ese sonido en nosotros y que permite que pensemos en una palabra sin pronunciarla. En esta definicin de signo de Saussure se excluye el referente. Tambin hace una distincin entre lengua y habla. Lengua se refiere a una institucin social, a un sistema organizado de signos. El Habla es la combinacin que la persona hace de esos signos, tanto la lengua como el habla son inseparables una de otra. Se podra agregar tambin el idiolecto que sera algo as como el estilo que se refiere a modos de hablar o por ejemplo el estilo de una pintura si se lo vincula al campo del arte (por estilo hay que entender un conjunto de rasgos distintivos que repetidos durante el tiempo conforma algo as como una marca, que con el tiempo puede constituirse como esttica al ser un modo particular de apropiacin de la realidad). Tambin establece la arbitrariedad del signo, en el sentido que no hay una relacin necesaria entre significado y significante, un mismo significado puede tener varios significantes. Pero esta arbitrariedad de los signos es prcticamente normativa, o sea obedece a una suerte de contrato social, absoluto para los sujetos que hablan un mismo idioma. A esta nocin de signo, Pierce le agrega el receptor, o sea lo define como aquello que significa algo para alguien. As se establece una relacin tradica entre objeto-signo (representante)-receptor (interpretante). El Estructuralismo toma mucho de esta teora de los Signos y de la Lingstica. ste se vuelve esencial (junto con la estructura), y as tambin va a trabajar a partir de dicotomas como lengua-habla; significante-significado; denotacin-connotacin entre otros. Adems analiza el conjunto de la cultura como una estructura susceptible de ser pensada como una lengua integrada por elementos que se relacionan y oponen. La Lingstica tambin se utilizar para el anlisis de las obras de arte, que es concebida por los estructuralistas como una estructura que hay que descifrar o decodificar. La obra es una estructura, un signo, que tiene una relacin de significante/significado, y a la hora de analizar una obra se va a eliminar el autor. Aparece un culto a la obra, al lenguaje-objeto, se privilegia el anlisis del texto como objetos dotados de caracteres estructurales propios. La reflexin esttica se reduce a una teora de los signos, y todos estos signos significan (independientemente de que no hayan sido puestos para significar). Por ejemplo, la ropa que uno tiene puesta da una serie de informacin

sobre nuestra persona tal vez. El signo interviene como algo esencial en todos los procesos de comunicacin. Pierce tambin clasifica al signo en tres categoras dependiendo de la relacin entre el representante y el objeto representado. Por un lado est el cono, cuando el signo se parece al objeto que representa, un ejemplo de esto puede ser el dibujo de un rbol que representa a un rbol real. Luego est el ndice, donde el signo tiene algo en comn con el objeto que representa, recibe una influencia de aquel, un ejemplo puede ser el humo como ndice de fuego. Y por ltimo est el smbolo, donde el signo representa algo sin tener ningn parecido ni relacin con el objeto, un ejemplo puede ser una paloma blanca que representa la paz. El mtodo lingstico se aplicar en diferentes campos. Por un lado en la Antropologa con Levi-Strauss, que estudia os mitos y culturas primitivas y advierte que hay cosas que permanecen invariables, hay una estructura. En la Literatura tambin se aplica de la mano de Roland Barthes, donde la crtica debe descifrar el texto para descubrir su estructura, su secrete, su esencia. Se trata de hacer visible lo no visible. Jacques Lacan tambin habla de que el inconsciente est estructurado como un lenguaje, hay un orden que subyace en la persona. Se propone una lectura estructuralista del marxismo de la mano de Louis Althusser. Se va a proponer tambin el anlisis estructural, donde se pueden sealar dos variantes que sirven para la crtica de arte: la semitica y el criterio relacional, siempre concibiendo a la obra de arte como una estructura que hay que descifrar y decodificar. La semitica estructural analiza los diferentes planos o niveles comunicativos, donde se diferencian el plano sintctico, que sera la relacin de los signos entre s, en una pintura por ejemplo la sintaxis observa la factura, los elementos plsticos (textura, color, lnea, pincelada, movimiento, equilibrio, ritmo); lo pictrico de la pintura; en el teatro puede ser el actor, la iluminacin, la luz, el espacio, el vestuario, la escenografa, etc. El espacio es uno de los elementos fundamentales sobre todo cuando se habla de la composicin y de sus sistemas de relaciones, ya carga con una suerte de identificacin, por ejemplo el grupo colectivo chileno C.A.D.A (Colectivo de Acciones de Arte) realizaban intervenciones cotidianas en la ciudad durante la dictadura de Pinochet, en un puente podan colgar una tela que deca no ms violencia, y al realizarlos en un espacio urbano donde circulaban todo el mundo adquiere un significado y tambin un impacto diferente que si hubiera estado dentro de una galera. Tambin hay que tener en cuenta que a veces las unidades ms pequeas pueden significar (dependiendo del contexto de situaciones), por ejemplo hay colores que significan, como el rojo que puede significar pasin, violencia, amor, fuego; y que en una pintura como Nacional de Identidad de Sergio Real ese color rojo le da muchsima fuerza al cuadro y es fundamental para entender el significado. Las pinceladas tambin pueden significar, como la de los impresionistas que sealaban el ritmo nervioso de la ciudad o tambin el reflejo de la luz en el agua. Esa unidad mnima (que en lingstica se considera fonema) puede llegar a tener sentido, y ms en un contexto general. La iluminacin en una pintura tambin puede significar, por ejemplo en las obras de Caravaggio donde la luz le da un carcter dramtico a la escena. Se considera este anlisis el de relacin de fonema-palabra-frase. Kandinsky tambin consideraba que haba palabras en una pintura, por ejemplo el punto en su extensin lleva a la lnea (en la msica se va del fonema a la frase, se lee en la totalidad)

El otro plano de comunicacin del anlisis semitico es el semntico que sera la relacin de los signos con su significacin, se refiere a la pregunta de Qu significa? Pero no para nosotros, se pregunta por el tema, est relacionado con lo denotativo, por ejemplo en La libertad guiando al pueblo de Delacroix representa la revolucin francesa de 1830 donde se pueden ver personajes pertenecientes a diferentes clases sociales. En las obras contemporneas uno se da cuenta si son vlidas las lecturas semnticas y sintcticas, por ejemplo el Urinario de Duschamp no servira tanto analizar la semntica y la sintaxis, las obras conceptuales y contemporneas se prestan a un anlisis que mejor se da desde el punto de vista pragmtico. Y por ltimo est el plano pragmtico que se refiere a la relacin entre los signos y sus intrpretes, relacionado con el plano connotativo, que se da cuando uno est frente a la obra ya que bsicamente se refiere a los efectos de la obra sobre el receptor. Tambin se puede realizar un examen desde el criterio relacional, difundido por Juan Acha. La obra se entiende como un todo conformado por relaciones (A las cosas las conocemos por sus relaciones postula Juan Acha). En esta direccin al arte se lo entiende como una relacin entre producto, distribucin y consumo, y a la obra como un sistema de relacin entre individuo, sociedad y el sistema de produccin (que sera el sistema de produccin artstico). Por ejemplo en ArteBA funciona un determinado sistema de produccin que le exige al artista algo para quedar seleccionado, otro ejemplo sera el sistema de produccin del arte en Tucumn, por ejemplo estn los lugares oficiales para exponer como el Museo Provincial Timoteo Navarro, el Centro Cultural Eugenio Flavio Virla, el MUNT, la sala principal del Centro Cultural Rougs (donde se puede ver ms que nada el arte dominante de la produccin tucumana) luego tambin estn los lugares emergentes como Constantine, Casa Rusia, La Punta, o en algunas ocasiones el subsuelo del Centro Cultural Rougs (donde se puede encontrar un arte emergente dentro del circuito tucumano). Si se quiere pensar en Buenos Aires y en el sistema de produccin teatral, se pueden tomar tres puntos estratgicos como la Avenida Corriente (donde funciona el teatro de revista), el Circuito Oficial y el Teatro Off. En estos diferentes sistemas de produccin se determina a su vez la produccin, la distribucin y el consumo. Entender el Estructuralismo es muy importante para entender gran parte de la produccin artstica de la dcada de los 60. En el arte conceptual, en el grupo ingls Art and Languajes, en Joseph Kosuth, en On Kawara ya se ve un trabajo sobre el lenguaje. El uso de la estructura ya se ve en el Minimal Art (estructuras primarias). Si bien luego con el Postestructuralismo se van a empezar a revisar varios conceptos del Estructuralismo, y adems Levi-Strauss tambin planteaba que la obra no puede entenderse como una mera relacin entre significante y significado, el Estructuralismo y el Anlisis Estructural que propuso fueron herramientas tiles para la comprensin de las diferentes producciones artsticas.