Qu es la conciencia colectiva o moral? La conciencia colectiva es un conjunto de creencias, sentimientos, juicios de valor, etc.

que nos liga y que construye el tipo psquico de la sociedad. La conciencia colectiva hace a la solidaridad y por tanto a la sociedad.

Cuanto ms envuelve la conciencia colectiva a la individual, ms fuertes son los lazos sociales. Cuanto ms fuerte es, menos lugar deja para las diferencias individuales.

Estados fuertes y definidos de la conciencia colectiva son la base de la ley penal. Lo que hoy llamamos conciencia nacional o conciencia popular sera equiparable a la conciencia colectiva de Durkheim.

La conciencia individual alude a un pensamiento alternativo propio. En sociedades segmentarias la conciencia colectiva Conciencia Colectiva La nocin de conciencia colectiva se refiere a las creencias compartidas y a las actitudes morales que funcionan como una fuerza unificadora dentro de la sociedad. Esta fuerza se encuentra separada y es, generalmente, dominante en comparacin con
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la conciencia individual. Segn esta teora, una sociedad, una nacin o un grupo constituyen una entidad que se comporta como un individuo global. Aporte de Durkheim La expresin fue acuada por el socilogo mile Durkheim (1858-1917) en varias de sus obras: As, Durkheim sostiene que: El conjunto de creencias y sentimientos comunes al trmino medio de los miembros de una misma sociedad, forma un sistema determinado que tiene vida propia: podemos llamarlo conciencia colectiva o comn. Es, pues, algo completamente distinto a las conciencias particulares aunque slo se realice en los individuos. En su libro De la division du travail social, Durkheim sostiene que en sociedades "tradicionales" o "ms simples" (aquellas basadas en las relaciones familiares, tribales o entre clanes), la religin desempea un rol importante al unir a sus miembros por medio de la creacin de una conciencia comn (conscience collectiveen francs original). En las sociedades de este tipo, los contenidos de la conciencia de un individuo son ampliamente compartidos en comn con todos los otros miembros de su sociedad, creando una solidaridad mecnica a travs la semejanza mutua. Entonces, la conciencia colectiva es mucho menos importante en una sociedad con solidaridad orgnica que en otra con solidaridad mecnica. Es ms probable que los miembros de una sociedad moderna se mantengan unidos por la divisin del trabajo y la necesidad de que otros realicen ciertas funciones que mediante una conciencia colectiva poderosa. Aporte de Giddens Anthony Giddens seala que la conciencia colectiva difiere en los dos tipos de sociedades en cuatro dimensiones: Volumen: se refiere a la cantidad de gente que comparte una misma conciencia colectiva. Intensidad: se refiere al grado en que la sienten. Rigidez: se refiere a su nivel de definicin.
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Contenido: se refiere a la forma que adopta la conciencia colectiva en los dos tipos polares de sociedad.

En una sociedad caracterizada por la solidaridad mecnica, prcticamente la totalidad de sus miembros comparten la misma conciencia colectiva; sta se percibe con gran intensidad, es extremadamente rgida, y su contenido suele ser de ndole religiosa. En una sociedad de solidaridad orgnica, la conciencia colectiva es ms reducida y la comparte una cantidad menor de individuos; se percibe con menor intensidad, no es muy rgida, y su contenido queda definido por el concepto de "individualismo moral". Aporte de McDougall William McDougall escribi: "Cabe considerar la mente como un sistema organizado de fuerzas mentales o intencionales, y, en el sentido as definido, puede decirse con propiedad que toda sociedad humana posee una mente colectiva. Porque las acciones colectivas que constituyen la historia de tal sociedad estn condicionadas por una organizacin nicamente descriptible en trminos mentales, y que empero no est comprendida dentro de la mente de individuo alguno. La sociedad hllase ms bien constituida por un sistema de relaciones entre las mentes individuales, que son las unidades que la componen. Las acciones de la sociedad son, o pueden ser bajo ciertas circunstancias, muy diferentes de la mera suma de las acciones con las que sus diversos miembros podran reaccionar frente a la situacin en ausencia del sistema de relaciones que los convierte en una sociedad. Dicho con otra palabras, en tanto piensa y obra como miembro de una sociedad, el pensamiento y la accin de cada hombre son muy distintos de su pensamiento y de su accin como individuo aislado". "Consideremos ms cerca qu implica esta proposicin. Pero debemos sealar antes que si reconocemos la existencia de mentes colectivas, el trabajo de la psicologa social clasifcase bajo tres rtulos: Primero: el estudio de los principios generales de la psicologa colectiva, es decir, el estudio de los principios generales del pensamiento, del sentimiento y de la accin colectivos, en tanto son ejecutados por los hombres en grupos sociales. Segundo: dados ya los principios generales de la psicologa colectiva, resta establecer el estudio de las particularidades del comportamiento colectivo y de la vida mental de determinadas sociedades. Tercero: frente a la vida mental de cualquier sociedad con sus miembros relacionados social y orgnicamente entre s, la psicologa social tiene que describir cmo cada nuevo miembro que se incorpora a la sociedad va moldendose segn las pautas tradicionales de pensar, sentir y hacer, hasta que deviene apto para desempear su papel como miembro de la misma y su influencia contribuye a la vida mental colectiva".
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Aportes de otros socilogos y psicolgos La nocin fue retomada por otros socilogos y psiclogos como Maurice
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Halbwachs en

1939. En

su

libro La

psychologie

des

foules (1895), Gustave Le Bondefine a la muchedumbre con estos trminos: Una reunin de individuos de cualquier nacionalidad, profesin o sexo, cualquiera sea tambin el azar que los haya reunido . Le Bon sostiene que cuando estos individuos se renen, se forma un alma colectiva, sin duda transitoria, pero que presenta caractersticas muy evidentes. La colectividad se convierte entonces de aquello que, a falta de una expresin mejor, llamara una muchedumbre organizada o, si se prefiere, una muchedumbre psicolgica. Ella forma un solo ser y se encuentra sometida a la ley de la unidad mental de la muchedumbre. Conciencia Colectiva. El concepto de conciencia colectiva nos permite volver al anlisis de Drkheim, desarrollado en la divisin del trabajo social, de los hechos sociales materiales y de su relacin con los cambios que se producen en la moralidad comn. La lgica de su argumento es que el aumento de la divisin del trabajo (que se produce como consecuencia del aumento de la densidad dinmica) causa una reduccin de la conciencia colectiva. La conciencia colectiva es mucho menos importante en una sociedad con solidaridad orgnica que en otra con solidaridad mecnica. Es ms probable que los miembros de la sociedad moderna se mantengan unidos mediante la divisin del trabajo y la consiguiente necesidad de que otros realicen ciertas funciones, que mediante la divisin del trabajo y la consiguiente necesidad de que otros realicen ciertas funciones, que mediante una poderosa conciencia colectiva comn. Anthony Giddens realiz un esfuerzo al sealar que la conciencia colectiva en los dos tipos de sociedad difiere en cuatro dimensiones: volumen, intensidad, rigidez, y contenido. El volumen se refiere a la cantidad de gente que comparte una misma conciencia colectiva; la intensidad, el grado en que la sienten; la rigidez, a su nivel de definicin; el contenido, a la forma que adopta la conciencia colectiva en los dos tipos polares de sociedad. En una sociedad caracterizada por la solidaridad mecnica, virtualmente la totalidad de la sociedad y de sus miembros comparten la misma conciencia colectiva; esta se percibe con mucha intensidad; es extremadamente rgida; y su contenido es de ndole religiosa. En una sociedad con solidaridad orgnica la conciencia colectiva es menor y la comparte una cantidad de gente inferior; que percibe con menor intensidad; no es demasiado rgida y su contenido que da bien definido por la expresin individualismo moral, o lo que es lo mismo, porque la importancia del individuo se convierte en un precepto moral. TEORA DEL HECHO SOCIAL: es desarrollada principalmente por Durkheim, quien considera que los hechos sociales consisten en una manera de pensar, de obrar y de sentir externos al individuo, y dotados de un poder coercitivo, en cuya virtud se le impone. conciencia colectiva se refiere, por su parte, al conjunto de maneras de obrar, de pensar y de sentir que integran la herencia comn de una sociedad determinada, establecida a travs de la historia, de generacin en generacin, y que son admitidas y practicadas por la mayora de las personas que integran esa

sociedad. Estas maneras de obrar, de sentir, etc., son externas a las personas, por cuanto que los sujetos las han recibido desde fuera (a travs de la socializacin). La conciencia colectiva es la que confiera a una sociedad sus caractersticas distintivas y singulares. Segn Durkheim, sera lo que distinguira a un espaol de un francs; a un belga de un italiano, etc. Hay que tener presente, adems, que la conciencia colectiva no se impone con la misma fuerza a todas las personas, ya que depender del grado de autonoma que permita cada sociedad. Pero cualquiera que sea el grado de coaccin ejercido, la conciencia colectiva se caracteriza por el hecho de ser siempre coercitiva o coactiva. La coaccin no suele experimentarse siempre claramente por los miembros de una sociedad, puesto que a travs del proceso de socializacin (equivaldra aproximadamente al de integracin o educacin) la han hecho suya (los individuos) hasta convertirse en su propia conciencia moral (o individual). La conciencia colectiva ha dejado as de ser coaccin para convertirse en hbito o costumbre. El objeto de la Sociologa es, segn Durkheim, la conciencia colectiva; sin embargo, se le ha criticado esta distincin entre realidad psquica y realidad social (conciencia individual / conciencia colectiva) por demasiado artificial; por conceder demasiada importancia a lo colectivo sobre lo individual, llegando a un

cierto determinismo social.