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ATENAS E ESPARTA AS PRINCIPAIS CIDADES-ESTADO DA GRCIA ANTIGA Adilson Pires Centro Universitrio Leonardo da Vinci - UNIASSELVI Histria (T.

0259) Prtica do Mdulo III 07/10/11 RESUMO: A Grcia Antiga era uma regio agregadora de uma complexa teia de culturas. Ao percebemos as diferenas entre espartanos e atenienses, temos condies de compreender que os gregos no podem ser vistos como integrantes de uma espcie de nao. Apesar de compartilharem de alguns costumes e tradies, os gregos no faziam da Hlade um lugar de feies uniformes. As diferenas entre as experincias vividas por Atenas e Esparta podem nos explicar tantos contrastes. Dessa forma, as comparaes aqui desenvolvidas apenas nos do uma amostra da riqueza dos costumes, tradies e histrias que envolveram as cidades-Estado do Mundo Grego. As caractersticas de Esparta e Atenas assinalam a diversidade cultural do mundo grego. Palavras-chave: Grcia. Atenas. Esparta.

Os homens fazem sua prpria histria, mas no a fazem sob circunstncias de sua escolha e sim sob aquelas com que se defrontam diretamente, legadas e transmitidas pelo passado... Karl Marx

1-INTRODUO Quando se estuda a Grcia antiga, tomando-se como base os livros didticos, tem-se sobre ela uma idia de unidade cultural , como se todos os povos que compunham essa civilizao compartilhassem de caractersticas comuns. Os grgos cultuavam os mesmos deuses e falavam a mesma lngua, no entanto, partindo-se de uma

anlise mais apurada percebe-se que o territrio grego abrigava diferentes povos, com diferentes culturas e organizaes sociais. Neste trabalho apresentaremos algumas dessas diferenas tomando como base as cidades-estado Atenas e Esparta, as principais cidades-estado da Grcia antiga. Vamos traar um paralelo entre as duas abordando principalmente os valores, as instituies, a educao, a concepo de mundo, a vida poltica e organizao e social. Escolhemos essa duas cidades-estados por elas terem sido responsveis pela maior anttese da idade antiga, ou seja, atravs desse trabalho poderemos observar em detalhes que, uma era exatamente o oposto da outra. A Grcia antiga era composta por diversas cidades-estado. Os povos dessas cidades no concebiam a Grcia de outra maneira que no fosse esse modelo fragmentado. Havia certa adorao por estas cidades que eles defendiam com muita garra. Orgulhavam-se de suas instituies e dos seus templos, dos seus artistas e dos seus atletas, de tudo o que os distinguiam dos outros povos. O patriotismo grego no estava relacionado Grcia e sim sua cidade-estado. Naquela poca havia muita rivalidade entre esses povos, eles estavam sempre envolvidos em guerras que faziam entre si. Em casos extremos, uniam-se para combater inimigos comuns.

2 ATENAS Fundada h mais de 3.000 anos, Atenas foi a cidade-estado mais prspera da Grcia Antiga. O sucesso comercial atingido por ela despertava muita cobia entre as demais cidades. Sua maior rival foi Esparta, a cidade dos guerreiros. Apesar de seu territrio ser formado na maior parte por montanhas, o povo ateniense soube aproveitar sua proximidade com o mar e suas pequenas plancies frteis com maestria. O povo ateniense explicava seu passado por meio de lendas, dentre seus heris estava Teseu a quem atribuam a unificao de seu povo. A comear pela sua fundao, Atenas j diferenciava de Esparta, pois fundada pelos jnios1. Os atenienses
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Os jnios participaram ativamente da expanso grega e colaboraram significativamente com o desenvolvimento da cultura na Grcia Antiga, principalmente, da cincia e do racionalismo.

sobreviviam principalmente da agricultura; tambm desenvolviam a pesca e o comrcio martimo.

2.1 ORGANIZAO SOCIAL A sociedade ateniense era dividida em euptridas2, georgi3 e dimiurgos4 (), alm de um pequeno nmero de escravos. Naquela poca, para ser considerado um ateniense nato, o cidado deveria ter pai ou me ateniense. O sucesso comercial de Atenas fez com que a sociedade tivesse uma considervel melhora de vida e essa condio fez surgir movimentos que pleiteavam a igualdade social. Uma das grandes conquistas desse movimento foi a elevao de status de todos os nascidos em Atenas, condio de cidado ateniense, independente de ser filho ou no de pais e mes atenienses.o reconhecimento, por parte do estado.

2.2 POLTICA Durante longos anos Atenas foi governada por reis, mas, com o passar do tempo, os euptridas5 comearam a dominar o cenrio poltico. Entre eles se recrutavam os magistrados anuais, os arcontes6 e os membros do Aerpago, conselho poltico e tribunal que se reunia na colina do Ares7. Cabe ressaltar que apenas eles conheciam as leis, cujo texto no era escrito. Esse regime de governo revelava-se duro para todos os que no pertenciam a classe mais abastada da sociedade ou seja, os pequenos proprietrios dos campos menos frteis, os artesos, os pescadores e os pequenos comerciantes. A partir do sculo VII, os descontentes, cada vez em maior nmero, provocaram tamanhas agitaes que se tornou indispensvel fazer algumas reformas.
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Grandes proprietrios de terra. Pequenos proprietrios de terra. 4 Arteses especializados 5 Os nobres 6 Magistrado responsvel pelo mais importante dos nove principais cargos administrativos da antiga Atenas. Depois de 683 a.C., cada arconte mantinha-se no cargo por um ano. 7 Deus da guerra.

Passado esse perodo de regimes monrquicos e aristocrticos, e depois de uma srie de reformas polticas, Atenas criou a forma de governo democrtica. Esse modelo de democracia privilegiava apenas seus cidados, os estrangeiros que viviam em seu territrio no tinham vez nem voz, limitavam-se a pagar impostos e a servir ao exrcito. Pode-se dizer tambm que a democracia ateniense no era to democrtica assim, pois privilegiava uma parcela reduzida da populao. Era uma democracia para poucos. Dentre os principais realizadores das reformas polticas desta poca esto: o arconte Drcon, Slon, e Clstenes . O primeiro foi autor de leis severas, que, pela primeira vez, eram escritas e vlidas para todos os cidados. Um duro golpe naqueles que at ento dominavam o cenrio poltico. O segundo mudou as estruturas social, poltica e econmica da plis8 ateniense. E, por fim, o terceiro que liderou uma revolta popular, reformou a constituio da antiga Atenas em 508 a.C., e considerado pai da democracia,

2.3 ECONOMIA Sob o ponto de vista econmico, os atenienses aproveitaram de sua posio geogrfica para desenvolver um intenso comrcio martimo com as colnias estabelecidas no Mediterrneo e na sia Menor. A necessidade de desenvolvimento comercial tambm esteve ligada pouca disponibilidade de terras frteis ao longo de seus domnios. Diferentemente de Esparta, onde a disponibilidade de terras e a averso aos estrangeiros propiciaram uma atividade agrcola autossuficiente e um comrcio bastante restrito.

2.4 EDUCAO Educao ateniense: objetivo voltado para a formao integral do indivduo. Por esse motivo, Atenas destacou-se nas reas de artes, teatro, literatura e outras
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Polis a Cidade entendida como a comunidade organizada.

atividades culturais. Desta forma, a educao ateniense refletiu os anseios e valores desta sociedade. Esse modelo de educao fez com que a cidade fosse transformada em um centro cultural e intelectual do Ocidente. As instituies atenienses se preocupavam em desenvolver um equilbrio entre mente e corpo. Dessa forma, a educao conciliava a sade fsica e o debate filosfico. Cabe ressaltar que, em Atenas, a educao era um privilgio destinado queles que possuam condio para pagar pelos servios de um professor particular. A educao ateniense tinha como objetivo principal formao de indivduos completos, ou seja, com bom preparo fsico, psicolgico e cultural. Por volta dos sete anos de idade, os meninos eram orientados por um pedagogo. Na escola, os jovens estudavam msica, artes plsticas, Filosofia, etc. As atividades fsicas tambm faziam parte da vida escolar, pois os atenienses consideravam de grande importncia a manuteno da sade corporal. J as meninas de Atenas no frequentavam escolas, pois ficavam aos cuidados da me at o casamento.

3 ESPARTA Esparta foi fundada pelo povo Drio no sculo IX a.C.. Esses eram

dedicados s atividades militares e praticavam a guerra como forma de obteno de recursos. Isso explica a belicosidade de Esparta na antiguidade.
Logo aps sua fundao, Esparta se imps sobre as cidades-estado vizinhas graas a seu poderoso exrcito. Esparta foi uma das principais polis (cidades-estado) da Grcia Antiga. Situava-se geograficamente na regio sudeste da Pennsula do Peloponeso. A populao era dividida em trs classes: os espartanos, ou cidados, com todos os direitos civis e polticos; os periecos, homens livres, antigos habitantes da regio, possuidores de terras, sem direitos polticos mas obrigados ao servio militar e responsveis pelo comrcio e indstria, atividade vedada aos espartanos, proibidos de acumular riquezas; e os hilotas, escravos do estado, que cultivavam as terras dos espartanos.

Os Espartanos eram duros e orgulhosos. A sua reduzida cultura intelectual no ia alm de versos de Tirteu e de Homero, alguns cantos corais e um pouco de msica. Tinham grande simplicidade de costumes e possuam um amor ardente por Esparta, pela qual sacrificavam gostosamente a vida. As mulheres, educadas no desporto, criticadas pelos outros gregos pelo seu aspecto masculino e pelas "saias" demasiado curtas, rivalizavam com os homens em energia e patriotismo. 3.1 ORGANIZAO SOCIAL Assim como em Atenas, a nacionalidade de Esparta, tambm era permitida somente para quem fosse descendente de uma pessoa naturalizada da cidade. Em Esparta, a sociedade era estamental, ou seja, dividida em camadas sociais onde havia pouca mobilidade. Esta sociedade estava dividida em trs classes, ou seja, os hilotas, os periecos e os esparciatas. Esses ltimos eram os guerreiros, descendentes dos drios. Eram a camada dominante (os cidados), detentora das terras e dos direitos polticos. Os periecos eram homens livres, mas sem direitos polticos. Atuavam como camponeses artesos e comerciantes. Em poca de guerra, eram convocados para o servio militar. Os hilotas representavam a maioria da populao. Eram servos do Estado e trabalhavam nas terras dos esparciatas. 3.2 POLTICA A cidade era governada por dois reis que possuam funes militares e religiosas. Tinham vrios privilgios. Assemblia: constituda pelos cidados, que se reuniam na Apella (ao ar livre) uma vez por ms para tomar decises polticas como, por exemplo, aprovao ou rejeio de leis. Gersia: formada por vinte e oito gerontes (cidados com mais de 60 anos) e os dois reis. Elaboram as leis da cidade que eram votadas pela Assemblia. foros: formado por cinco cidados, tinham diversos poderes administrativos, militares, judiciais e polticos. Atuavam na poltica como se fossem verdadeiros chefes de governo. As questes polticas eram de obrigao de um conjunto de 28 homens, maiores de 60 anos, que formavam a Gersia. Alm disso, existiam dois reis, que formavam a chamada Diarquia. As funes desses reis eram ligadas s questes

religiosas e militares. A sua ao era vigiada por cinco foros, guardas da tradio e da disciplina, eleitos anualmente pelo conjunto dos cidados, cujo poder era temido pelo fato de ser mal definido. Nada e ningum podia escapar sua fiscalizao. Censores dos costumes, polcias, juzes e inspetores da administrao, eram eles os magistrados mais importantes da cidade. Havia ainda uma Assemblia Popular, na qual podiam participar todos os cidados maiores de trinta anos, que votava as leis e elegia os foros e os membros da Gerssia. Segundo este sistema, somente uma minoria de habitantes, os cidados ou "iguais", participava na vida pblica e, entre esses "iguais", apenas alguns governavam. O regime de Esparta era, pois, uma oligarquia9. 3.3 ECONOMIA At o sculo VIII, a atividade econmica de Esparta assemelhava-se aos das outras cidades. Esparta tinha os seus comerciantes, artesos e artistas. Mas a duras guerras em que esteve envolvida obrigaram-na a profundas transformaes. 3.4 EDUCAO Os espartanos viam na educao uma importante etapa para que o cidado interiorizasse os valores militaristas e o rigoroso treinamento fsico dos jovens. Com relao ao papel ocupado pelas mulheres, observamos tambm outra interessante diferenciao entre espartanos e atenienses. Em Esparta, sendo a mulher responsvel por gerar indivduos preparados para o combate, estas possuam uma rigorosa educao e tomavam a frente de questes domsticas e participavam das assembleias. Elas recebiam uma rigorosa educao fsica e psicolgica. Alm disso, participavam das reunies pblicas, disputavam competies esportivas e administravam o patrimnio familiar. Em contrapartida, Os jovens espartanos aprendiam a escrever aquilo que era estritamente necessrio. Dessa forma, o cidado espartano deveria ser forte e resistente, um indivduo apto para as batalhas militares. O princpio da educao espartana era formar bons soldados para abastecer o exrcito da polis. Com sete anos de idade o menino esparciata era enviado pelos pais ao exrcito. Comeava a vida de preparao militar
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Governo exercido por um pequeno nmero de pessoas.

com muitos exerccios fsicos e treinamento. Com 30 anos ele se tornava um oficial e ganhava os direitos polticos. As meninas espartanas tambm tinham uma educao especfica. A educao feminina tinha como objetivo formar boas esposas e mes. Elas tambm participavam de atividades desportivas e torneios. A funo deste tipo de educao para as meninas era formar mulheres saudveis e fortes, para que pudessem, futuramente, dar a luz a soldados saudveis e fortes para Esparta. Os cidados passavam a vida submetidos ao servio e controle do Estado. A criana s era autorizada a viver se um "conselho de velhos" a julgasse bem proporcionada, pois, caso contrrio, era precipitada num desfiladeiro. No aspecto cultura, a contribuio de Esparta mnima, pois, como vimos, toda a formao do cidado se processava com vistas a uma atividade exclusivamente militar. A riqueza mobiliria era desprezada, e apenas uma moeda de ferro, de grande peso, existia em circulao. No fim do sculo VI, Esparta era a primeira potncia militar da Grcia, que posteridade legou alguns dos mais altos exemplos de virtude patritica que a histria registra. Frente aos ideais atenienses de liberdade e democracia, a cidade de Esparta representou, na Grcia antiga, os valores da austeridade, do esprito cvico e militar, da igualdade social e da submisso total do indivduo ao estado. 4-BIBLIOGRAFIA MOCELIN, Renato e CAMARGO, Rosiane. Passaporte para a histria. S. Paulo, Editora do Brasil, 2004. SANTIAGO, Pedro. Por dentro da histria: 7 Srie. S. Paulo: Escala Educacional, 2006. COTRIM, Gilberto. Histria e conscincia do Mundo. 4.ed. Saraiva. 1996. MELLO, Leonel Itaussu A. Histria Antiga e Medieval. 3.ed. Scipione. 1996. www.michaelis.com.br. Acesso em 08/12/2011.