UNIVERSIDAD NACIONAL AUTNOMA DE MXICO FACULTAD DE CIENCIAS POLTICAS Y SOCIALES

Anlisis de lecturas
Introduccin al estudio del Derecho
Daz Martnez Berta Graciela Profesor Eduardo Legaria

ndice: Introduccin2 Anlisis de las dos lecturas.3-5 Conclusiones...6

Introduccin: Actualmente vivimos en un mundo que est sumergido en la ciencia y tecnologa. En teora la ciencia con la ayuda de la tecnologa ayuda a crear artefactos y objetos en beneficio de la sociedad. Pero la prctica es diferente, el da de hoy vivimos en una sociedad en la que crear ms por ms es lo indispensable, dejando un la do el bienestar social. Creyendo que el conocimiento cientfico es el nico vlido. Dejando slo a los especialistas y cientficos de ciencias duras, el resolver los problemas que nos aquejan hoy en da. El hombre debe tener un proceso de humanizacin para poder desarrollarse plenamente, pero Cmo se va a lograr ese proceso, si dejamos de un lado las ciencias humanas? Cmo vamos a lograr este proceso de humanizacin, si la sociedad deja de un lado el arte, la literatura, etc. y slo se preocupa por tener ms y ms, lo nuevo en tecnologa, lo ltimo en la moda. Dejamos de un lado la razn, nuestras propias ideas y compramos ajenas. Creemos que vale ms un objeto nuevo que sale a la venta, que el pleno conocimiento de la verdad. Vivimos en plena batalla para lograr mayor territorio, mayor riqueza material y dnde queda la espiritual eso que nos hace humanos, eso que nos regula como sociedad y nuestro comportamiento. Las ciencias humanas y sociales, son denigradas ya que hoy en da las nicas ciencias que valen son las que producen ms por ms. Esta es la primera lectura, de esto principalmente nos hablara el autor. En la segunda lectura, nos da conceptos bsicos del Derecho. Primero nos relacional el Derecho y la Justicia. Definindonos la teora pura del Derecho. Que va muy ligado al concepto de norma, y que a lo mejor nosotros creemos tenerlo

muy claro, pero el anlisis que nos hace el autor, nos hace darnos cuenta que una norma no es una orden como tal. Tambin vemos cul es el deber jurdico que a la vez est relacionado con la facultad que tiene el Derecho. Finalmente se ve la relacin entre el Derecho y el Estado.

Empezaremos por la lectura Prlogo para humanistas. Empieza dicindonos que la ciencia no es la ltima palabra y que mucho menos debemos pasar las ciencias humanas a un segundo plano. Cabe menciona que la Ciencia te puede ayudar a explorar la realidad. La discusin que se da es que si la Ciencia es parte de la cultura, argumentando que debes saber todos los temas desde Darwin hasta Cervantes, pero no saben limitar en slo estos tpicos, sino ms all de lo que no sea naturaleza tambin es considerado cultura. La humanizacin el proceso evolutivo social, y la cultura incide directamente en la humanizacin. Empero la ciencia est relacionada, aunque hay ocasiones en que la gente se pierde en las idea y las aplicaciones cientficas
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Vivimos en una sociedad en la cual, a la vez amamos la Ciencia y al mismo tiempo la repudiamos. La opinin pblica se siente confundida al no saber que le inspira la ciencia temor o prestigio. En la modernidad en la que vivimos, surge con la Ilustracin en la que se hizo una exaltacin a la razn y con ella misma se poda estudiar a la naturaleza, pero actualmente se cree que la modernidad ya dio todo lo que tena entonces hay que buscar nuevas alternativas. La modernidad est definida por dos elementos: el triunfo de la razn y la concepcin unitaria de la historia. El hombre se aventur a la modernidad, ya que le gusta investigar lo desconocido.

La modernidad fue un cambio social-econmico-intelectual, los hombres empiezan a desarrollar sus potencialidades y que sern descubiertas por la ciencia. Durante la modernidad hubo grandes avances de la ciencia y tecnologa. Cabe mencionar esta modernidad buscaba alcanzar la felicidad para el hombre, pero la pregunta que surge es Si el hombre tiene todo a su alcance, Por qu no lo utiliza a su favor? Este fracaso que ha tenido en ocasiones la ciencia y la tecnologa se debe, principalmente, a que no sabes combinar las ciencias duras con las ciencias humanas. Vivimos en una sociedad en la que no hay una humanidad como tal, entre nosotros mismo nos atacamos, cometemos xenofobia, racismo, matamos, encerramos en guetos a lo que no son como nosotros. No utilizamos de la forma correcta nuestro planeta, hemos creado problemas casi irremediables capa de ozono, sobrepoblacin, nuevas enfermedades, etc.-. Unos dicen que la solucin est en dejar la ciencia-tecnologa, pero otros argumentan que esto traera como consecuencia ms caos en el mundo. La ciencia-tecnologa deben ir acompaadas, siempre, de valores ticos. La ciencia al no ser aplicada eficazmente puede provocar problemas a la humanidad. Al igual que provoca una disolucin de valores. La ciencia nace de una decisin tica. Gracias a la ciencia, se han podido abrir pasos hacia los derechos del hombre, tal es el caso de la idea de que toda persona tiene derecho, por el simple hecho de serlo. Los derechos humanos sin adquisiciones culturales.2 Actualmente la gente no se mueve por ideas, si no por objetos. No hay valores slidos en la sociedad. La tica no va de la mano con la ciencia, pero supone que debera de ir. Empresas que no se mueven por valores ticos, slo por dinero y produccin.

Vivimos para tener ms, poseer ms cosas de las que tenemos; ya no vivimos por ser ms como personas, como seres humanos. El libro nos recomienda tres principios para tratar de construir una tica operativa: 1.- Llegando a acuerdos, apreciar la dignidad humana. 2.- El futuro tiene derechos. 3.- Evitar dogmatismo en resultado de la ciencia. La teora pura del Derecho es la naturaleza del mismo, es el determinar sus estructuras, tiene como fin el conocimiento de su objeto. El concepto de derecho estar ligado siempre al concepto de Justicia. El anhelo de la justicia es el anhelo humano, ya que as el hombre podr encontrar la felicidad y al mismo tiempo podr encontrar esa felicidad dentro de la sociedad. Cada hombre tiene una idea de lo que es la justicia, la justicia es una idea irracional. La realidad es que slo existen intereses y de la mano van los conflictos de los mismos. La justicia se aplicara cuando a todos se les aplique una misma accin, por igual y en general, ser injusta cuando esta no se aplique de modo uniforme. El derecho positivo busca la regulacin de la conducta humana, establece las pautas de cmo se supone el hombre debe comportarse. De aqu surgen las normas jurdicas, regulan la vida del hombre de una manera anticipada. La norma: es el ser y el deber ser. La orden es la expresin de voluntad de un individuo dirigida a la conducta de otro individuo. Se deja de ser orden cuando hay voluntad de la persona; as que las normas jurdicas no son rdenes ya hay voluntad por parte de la sociedad. Las normas jurdicas son coercitivas, ya que si no llegas a cumplir su supuesto, te lleva como consecuencia a una sancin.

La sociedad poltica es el Estado, formando una unidad social. El Estado es la unin de los individuos, y la funcin del orden que regula el comportamiento mutuo. En este Estado se reconoce la coercin de las normas jurdicas, est constituido en la unidad poltica. El conflicto est en el dualismo entre derecho y Estado.

Conclusiones: Las dos lecturas son bastante interesantes. La primera aborda un tema, que actualmente afecta a toda la sociedad. La ciencia ha tomado una actitud totalizadora. Hemos dejado de un lado las ciencias humanas-sociales, nos hemos dejado slo guiar por lo material. No creemos en lo humanstico, en la humanizacin. Creemos ser humanos por el simple hecho de ser hombres. Pero la realidad es diferente, tenemos que llevar un proceso para poder ser plenamente humanos libres. Humanos que utilizamos la razn, que tenemos ideales y sueos. Pensamos en el presente y slo en el presente, pero dnde quedo el pasado y dnde quedar el futuro. Son dos interrogantes que actualmente no se buscan resolver ni responder. La modernidad que inici con la Ilustracin, pensamos que la hemos explotado demasiado, esta modernidad basada en la razn. En la modernidad que ahora vivimos, es la cual nos dejamos llevar por nuestros instintos banales. Creemos que vale ms un objeto como una televisin nueva o ropa que es lo ltimo en moda, que el conocimiento, la verdad y a humanizacin. Qu le estamos dejando a nuestros hijos, un mundo destruido por nosotros mismos. EN la segunda lectura nos hace referencia a conceptos bsicos de Derecho, creo que es una lectura muy ad hoc ya que al finalizar este semestre, son conceptos y definiciones que nos deben acompaar a lo largo de toda nuestra carrera.

Sabiendo diferenciar el Derecho y la Justicia, sabiendo que siempre van muy llevadas de la mano. Y que dentro de esta sociedad existen las normas jurdicas, que no son rdenes, ya que nosotros las cumplimos por mera voluntad. Bibliografa: Fernndez Antonio. Los muchos rostros de la ciencia. The pure of theory of law and analytical jurisprudence