A ressocializao do preso brasileiro

20/out/2006

Trata de um dos problemas mais graves atualmente enfrentados pela sociedade brasileira: a situao degradante do preso dentro dos estabelecimentos penitencirios. Faz tambm uma anlise sobre o impacto dessa realidade nos ndices de reincidncia.

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Por Wesley Botelho Alvim 1. Introduo

Um dos problemas que mais afligem a sociedade brasileira atualmente o que se deve fazer com aquela pessoa que agiu de forma ilcita, que transgrediu as normas ditadas pelo estado. A forma atravs da qual o infrator punido tem que ser eficaz e a pena deve ser justa, uma vez que o condenado deve estar recuperado quando sair da priso, pronto para reincorporar-se sociedade e no mais agir em desacordo com a lei. O que se v atualmente no Brasil, no entanto, so instituies penitencirias conhecidas como escolas do crime que no cumprem seu papel ressocializante. Talvez tal fato possa ser comprovado com as altas taxas de fugas e rebelies que hoje existem no Brasil, bem como atravs das taxas de reincidncia dos presos brasileiros. Est claro para todos que o sistema penitencirio desse pas est falido, bem como as penas aplicadas so equivocadas.urge portanto que se busquem alternativas para que os infratores possam ser recolhidos em instituies capacitadas que tratem o interno como um ser humano que errou e deve refletir sobre seus atos para que no mais os pratique em desacordo com a lei e, dessa forma, possa ser reincorporado sociedade.

2. Modelos idneos Modelos de penitencirias que recuperam boa parte de seus internos esto espalhados pelo mundo e mesmo em nosso meio existem penitencirias que, com seus modos inovadores, recuperam e ao mesmo tempo ressocializam o detento, como ocorre com os presdios administrados pela Associao de proteo e Assistncia ao Condenado Apac onde os presos so tratados de forma diferente, como se fossem pessoas detentoras de direitos e deveres assim como qualquer outra, o que no ocorre nos demais presdios brasileiros, onde s vezes so forados a esquecerem que so seres humanos. Nos presdios sob administrao da Apac no existem policiais civis nem militares, os internos tm as chaves de todas as portas e portes da unidade inclusive entrada e sada.No interior da unidade h lanchonete e sorveterias, o dinheiro no proibido, o uso de roupas normais permitido.Todas essas

mudanas implicam na porcentagem de reincidncia: 4,5 por cento, contra 85 por cento de instituies tradicionais. evidente que, sendo bem tratado, o infrator tm mais chances de ser reeducado, como afirmava Bernard Shaw para emendar um indivduo preciso melhor-lo e no o melhoramos fazendo-lhe o mal. O caminho para a recuperao justamente aquele adotado pela Apac que administra presdios no Brasil, na Argentina e no Peru. O apenado, ao ser tratado com dignidade e respeito, v que possvel recuperar-se e no mais ter uma vida delituosa como antes.Tal fato implicar diretamente na vida dele prprio e tambm na vida da sociedade que sentir os efeitos de tal recuperao, os ndices de violncia iro baixar e a qualidade de vida ir melhorar. No entanto, preciso que se recorra pena privativa de liberdade apenas em casos extremos,ou seja, quando o indivduo necessita de tratamento ressocializante. Existem casos em que o melhor caminho a ser seguido no a recluso e sim penas alternativas como prestao de servios comunidade, doao de alimentos aos necessitados, enfim, penas que no retiram o condenado do meio social. Dessa forma, a super lotao dos presdios que hoje tormento para a sociedade ir diminuir sensivelmente. estupidez imaginar que homens amontoados como animais enjaulados podem um dia voltar sociedade recuperados de seus erros. preciso que existam certas condies para que a recuperao do infrator ocorra, tais como uma instituio penitenciria idnea, funcionrios capacitados, preciso que a capacidade da unidade no seja extrapolada e aqui est a importncia das penas alternativas em casos que o emprego delas possvel. importante tambm que haja uma pena condizente com o ato praticado: a pena privativa de liberdade no deve ser a soluo para todos os casos.

Uma pena justa necessria pois servir de exemplo s outras pessoas que tencionem agir ilicitamente. Nesse sentido, Beccaria afirma que , pois, necessrio selecionar quais penas e quais os modos de aplic-las, de tal modo que, conservadas as proposies, causem impresso mais eficaz e mais duradoura no esprito dos homens, e a menos tormentosa no corpo do ru.

3. O perfil do preso brasileiro Os presos, em sua maioria so jovens oriundos das camadas sociais mais pobres, j marginalizados socialmente, filhos de famlias desestruturadas, que no tiveram e no tm acesso educao nem formao profissional. So, portanto, pessoas que esto numa situao j delicada e, se no encontrarem as devidas condies necessrias nos presdios, jamais podero voltar sociedade como cidados de bem. H quem sustente que a pena deve ter funo retributiva pelo dano causado, outros valorizam-lhe o aspecto intimidativo, que visa reprimir futuros atos ilcitos e outros ainda afirmam que a pena deve ter carter reeducativo.Parece ser essa ltima opo mais condizente com a nossa realidade. preciso que o infrator tenha uma marca na alma, no intelecto, da pena a ele aplicada, e no em seu corpo fsico, como freqentemente ocorre. A pena reeducativa capaz de cumprir essa tarefa e desviar o preso do processo que, segundo Alessandro Baratta, ele sempre acaba sendo vtima.Processo esse que divide-se em duas fases: a desculturalizao do indivduo para conviver junto aos seus semelhantes, em sociedade, uma vez que, dentro da priso ele tm sua auto-estima, sua vontade e o senso de responsabilidade reduzidos, ele se v longe dos valores da sociedade.A segunda fase desse processo citado por Baratta compreende-se numa aculturao, onde o preso obrigado a aprender as regras de convivncia dentro da instituio, seguindo o caminho ditado pelos que dominam o meio carcerrio, tornando-se assim um criminoso sem recuperao, ou lutar contra tudo isso e assumir o papel de bom preso, tendo um bom comportamento e se conformando com sua realidade.

 triste saber que os presos brasileiros so forados a se amontoarem em espaos minsculos, tendo sua auto-estima diminuda e suas chances de recuperao tambm, uma vez que no so s eles que sofrem com isso, mas suas famlias tambm.Portanto, um caso torna-se vrios e o sofrimento e a revolta se multiplicam. Mais uma vez deve-se afirmar a necessidade de uma instituio penitenciria humana, que recupere de fato o preso, para que dessa forma a sociedade no sofra as conseqncias da revolta gerada pela degradao humana do preso como h muito vem ocorrendo.O preso sai da priso revoltado (mais at do que quando entrou) e, no raro, volta criminalidade ( em 85 por cento dos casos), pondo em prtica o que aprendeu na penitenciria. Dessa forma, torna-se tambm necessrio que se separem os presos de acordo com o delito cometido, e que, dessa forma, no se corra o risco de criminosos de alta periculosidade tornem-se professores dos de menor periculosidade na escola do crime. Em momento algum durante esse processo pode se esquecer dos direitos humanos que o preso tambm possui. Esse parece ser o caminho para se recuperar os infratores que tanto incomodam a sociedade, que, anestesiada, nem mais se choca com as barbries cometidas contra aqueles. A atitude constantemente tomada pela maioria retirar a cidadania do preso e, como afirmou a Suprema Corte dos EUA, no mundo contemporneo destituir algum de sua cidadania tendencialmente expuls-lo do mundo, tornando-o suprfluo e descartvel. No se deve ver no condenado apenas a figura do marginal que violou normas do nosso ordenamento jurdico que, privilegiando o patrimnio em detrimento do ser humano, em muitos pontos injusto. Aqueles condenados que esto encarcerados tm usado de um nico instrumento para fazerem-se ouvir: a rebelio que, como sabido de todos, produz efeitos nada agradveis.

Os condenados socialmente, os esteriotipizados, tambm se rebelam em nosso meio e sentimos os efeitos de tais atos nos crescentes ndices de criminalidade violenta. A revolta gera mais revolta e fica-se a um passo do caos. So Toms de Aquino, em sua obra intitulada Suma Teolgicadiz que o legislador da lei humana no pode castigar tudo o que proibido moralmente.

4. A funo social da lei Atualmente, com a influncia da Sociologia do Direito tm-se falado muito no termo funo social da lei. Pode-se indagar portanto qual a funo social da lei que impede o condenado de ser cidado? bvio que tal lei no tem nenhuma funo perante a sociedade. Todo esse quadro da realidade brasileira justifica a luta para tornar o sistema punitivo menos perverso e mais humano. Essa luta para que os excludos socialmente no sejam novamente segregados mais uma vez passa pela valorao humana do condenado. Muitos consideram a suspenso de direitos polticos como uma outra pena, por mais que se queira dar-lhe a feio de mera decorrncia da condenao. Da mesma forma que tambm afirmam ser impostas muitas outras penas alm daquela que diz respeito ao delito cometido, tais como: condies que degradam a pessoa humana dentro da penitenciria e a esteriotipizao do excondenado quando volta sociedade que o v com preconceito, e muitas vezes finge ser alheia a ele, nega-lhe o direito de trabalhar, de ser honesto e , s vezes, acaba contribuindo para a sua volta criminalidade.

5. A situao da presa no Brasil A realidade do homem preso j crtica, e quando se fala em mulheres encarceradas a situao ainda pior.

O Programa das Naes Unidas para o Desenvolvimento, em seu relatrio de desenvolvimento humano de 1977 afirma que Nenhuma sociedade trata suas mulheres to bem quanto seus homens. Sempre se referiu igualdade, quando o assunto tratado era a dignidade da pessoa humana, pensamento esse (igualdade) influenciado pelo iluminismo.Tal fato pode ser comprovado pelo termo igualdade aparecer em documentos internacionais desde a Declarao Universal dos Direitos do Homem, em 1948. Constatou-se no entanto que homens e mulheres no eram e ainda no so iguais no que diz respeito aos direitos,existindo uma vantagem dos homens sobre as mulheres. Da o surgimento de tratados e convenes que tm a mulher em foco. Tais como a conveno sobre a eliminao de todas as formas de Discriminao contra a mulher; a Declarao de Pequim; a Conveno Interamericana para prevenir, punir e erradicar a violncia contra a mulher. A questo da mulher presa uma preocupao internacional. A Assemblia Geral da ONU, pela Resoluo 58/183 recomendou que se desse maior ateno s questes referentes mulher encarcerada, inclusive no tocante s situaes do seus filhos. Florizelle O`Connor concluiu a partir de estudos que as mulheres constituem um percentual pequenssimo da populao carcerria em todo o mundo, a maior parte delas me, so elas as encarregadas por cuidar dos filhos, no existem polticas pblicas para um tratamento adequado elas, h um aumento do aprisionamento feminino, no por delitos violentos, mas sim por envolvimento com entorpecentes, com o trfico de drogas, sendo usadas, geralmente, como mulas que transportam entorpecentes. Indicadores de 2003, no Ministrio da Justia apontam que existiam 308.000 presos no Brasil e destes, apenas 12.000 eram mulheres. Em So Paulo existiam 6.157 presas, 2.355 no sistema penitencirio e 3.802 na polcia, ou seja, 62 por cento das mulheres esto cumprindo pena em local inapropriado. Tal fato mostra desigualdade de tratamento entre homens e mulheres. O Estado prioriza o atendimento dos homens, isso configura uma discriminao estatal, um descumprimento dos acordos internacionais assinados pelo Brasil.

As mulheres presas vivem em condies degradantes, sem qualquer respeito aos seus direitos. No recebem educao, no tm condies para receber a visita dos filhos e de outros familiares, no tm como exercer o direito de visita intima. O Censo Penitencirio de 2002 mostra o mesmo perfil de presa daquele estudo de Florizelle O`Connor: 73 por cento so sozinhas (solteiras, vivas ou separadas). Antes de serem presas, 67 por cento delas moravam com os filhos. Apenas 18 por cento das mulheres recebem visita do companheiro, o que demonstra como elas so abandonadas pelo cnjuge. No entanto, elas recebem mais visitas dos filhos que os homens. O nmero de mulheres que j fez curso profissionalizantes proporcionalmente maior ao de homens, o que indica que elas buscam o melhor preparo possvel para a volta sociedade livre. O encarceramento no afeta apenas a pessoa detida, mas atinge tambm o ncleo familiar, comunitrio e social. Afeta principalmente os filhos das presas. H outros efeitos perversos do encarceramento, de acordo com estudo realizado no Rio de Janeiro pela Superintendncia de Sade da Secretaria de Estado de Administrao Penitenciria SEAP a cada ano de permanncia na priso, aumenta em 13 por cento a chance de uso de cocana. Urge portanto que se cumpram os tratados internacionais ratificados pelo Brasil e que se d maior ateno situao da mulher encarcerada. preciso tambm que se melhorem as condies dos presdios femininos e que, dessa forma, as detentas possam cumprir as penas que decorreram dos seus atos, retornando recuperadas para a sociedade e para o seio de sua famlia.

6. A necessidade de um novo modelo Diante de todos esses problemas enfrentados pelo sistema penitencirio brasileiro tornou-se clara a necessidade de um novo modelo que respondesse aos anseios da sociedade.

Em 1972, na cidade de So Jos dos Campos, nasce algo totalmente inusitado e revolucionrio. Um modelo de administrao penitenciria capaz de tornar a taxa de reincidncia de seus internos inferior a 5 por cento, enquanto a mdia dos presdios comuns gira em torno de 85 por cento. Um grupo de voluntrios cristos liderados pelo advogado Dr. Mrio Ottoboni comeou a visitar o presdio da Humait para evangelizar e dar apoio moral aos presos. Eles queriam resolver o problema da Comarca, cuja populao vivia sobressaltada com fugas e rebelies que eram constantes. No tinham parmetros nem modelos a serem seguidos. No ano de 1974, sob a liderana do ento Juiz das Execues Dr. Slvio Marques Netto, foi instituda a APAC Associao de Proteo e Assistncia aos Condenados, uma entidade jurdica sem fins lucrativos, visando auxiliar a Justia na execuo da pena, recuperando o preso e protegendo a sociedade. Pelo fato de apresentar ndices de reincidncia to pequenos ( inferiores a 5 por cento ) , e tratar o preso como um ser humano detentor de direitos e deveres, tal modelo tem alcanado repercusso no Brasil e no exterior. Hoje existem cerca de 100 unidades espalhadas pelo pas e outras tantas no exterior: no Equador, na Argentina, no Peru, nos EUA, na frica do Sul, Nova Zelndia e Esccia. Em 1986,a APAC filiou-se PFI Prision Fellowship International, rgo Consultivo da ONU para assuntos penitencirios. A partir disso o mtodo foi divulgado para mais de 100 pases por meio de congressos e seminrios internacionais. O fundador da PFI, Charles Colson, ao visitar a unidade penitenciria onde a APAC nasceu, afirmou: Este o nico presdio do mundo do qual eu no tive vontade de sair . No Brasil, um dos melhores exemplos do mtodo APAC a unidade de Itana MG. Onde h um reduzidssimo nmero de fugas e ausncia total de mortes, rebelies ou violncias. Administra h cinco anos os trs regimes de cumprimento de pena: fechado, semi-aberto e aberto, sem policias civis, militares ou agentes penitencirios.

O trabalho possibilita ao condenado que ele alcance sua recuperao mais facilmente. No entanto deve fazer parte do contexto, da proposta, no deve ser o elemento principal da proposta, visto que somente o trabalho no suficiente para recuperar o preso. No mtodo APAC, o regime o tempo para recuperao, o semi-aberto para a profissionalizao, e o aberto para a insero social. Assim, o trabalho aplicado em cada um desses regimes deve ser de acordo com a finalidade proposta.

7. Concluso Valorizando o preso como pessoa humana, dignificando-o mesmo dentro da priso, o caminho para que ele se recupere de suas condutas delituosas. Isso ficou provado com o modelo APAC. Apenas dessa forma a sociedade poder ver seus presos recuperados e as taxas de reincidncia reduzidas, realidade h tanto sonhada por todos.

8. Bibliografia 1. BARATTA, Alessandro , Criminologia crtica e crtica do Direito Penal. Rio de Janeiro : Revan , 2002 2. FOUCAULT, Michel. Vigiar e punir. Petrpolis: Vozes, 1977 3. BECCARIA, Cesare , Dos delitos e das penas. So Paulo : Madra Editora, 2002 4. DAMSIO E. DE JESUS, Penas alternativas, So Paulo, Editora Saraiva, 1999.