Leccin 12 El hombre espiritual en Romanos 8 Introduccin En Romanos 8:5-9, el apstol contrasta vvidamente al hombre espiritual, el verdadero cristiano, con

el hombre carnal que se ocupa de las cosas carnales (v. 5), est en un estado de muerte espiritual (v. 6) y est en enemistad (rebelin activa) contra Dios. Tal persona no se sujeta a la ley de Dios, ni tampoco puede hacerlo (v. 7); y adems, no puede agradar a Dios(v. 8). Por lo tanto es repugnante para Dios y est sujeto a su justa ira a menos que la gracia soberana intervenga y lo convierta en una criatura nueva en Cristo. El ocuparse del Espritu es vida En el versculo 9, el apstol declara algo que nadie puede contradecir ni ignorar, ni tampoco puede tergiversar su significado: Si alguno no tiene el Espritu de Cristo, no es de l. Por qu? Porque si un hombre ha nacido de nuevo, ha sido regenerado por el Espritu de Dios, es un hombre espiritual. Dios ha hecho algo por l y en l. El Espritu Santo mora en l. Cambia todo el rumbo de su vida! Porque ahora mora en l la

misma vida de Dios! Dios nos dice en Ezequiel 36:26, 27: Os dar un corazn nuevo, y pondr Espritu nuevo Dentro de vosotros; y quitar de vuestra carne el corazn de piedra, y os dar un corazn de carne. Y Pondr dentro de vosotros mi Espritu , Y har que andis en mis estatutos, y guardis mis preceptos, y los pongis por obra. Efectivamente, esto es algo que Dios hace por nosotros, no algo que hacemos nosotros. Es una obra que causar que deseemos vivir segn el Espritu y procurar la piedad, la justicia y la verdadera santidad. Es una obra de Gracia De principio a fin, y le da la gloria a Dios. El versculo 27 es enftico: Y har que... Guardis Mis preceptos y los pongis por obra. Nos ocuparemos De las cosas del Espritu, por la gracia de Dios. El ocuparse del Espritu es vida ( Romanos 8:6). Esta afirmacin es la clave de toda la vida cristiana, y es la razn por la cual el verdadero cristiano ya no sigue la corriente de este mundo (Efesios 2:2), sino que sigue al Espritu. Nuestro Seor dijo: Y yo les doy vida eterna (Juan 10:28; 17:2, 3), y yo he

venido para que tengan vida, y para que la tengan en abundancia (Juan 10:10). S, esta vida es propiamente la vida de Dios que mora en los hijos de Dios. Inconsecuencia, por tener esta vida dentro de ellos, se pueden decir ciertas cosas acerca de ellos que no se pueden decir delos incrdulos, aunque stos parezcan muy religiosos y hayan hecho profesin de fe, re dedicaciones o han manifestado experiencias especiales. Veamos cules son algunas de estas cosas en Romanos 8 que se refieren a los hijos de Dios. Romanos 8 El versculo 1 ensea que el hombre espiritual ya no est bajo condenacin porque ha pasado de muerte a vida; porque Cristo ha borrado totalmente las evidencias condenadoras de la ley que siempre lo acusaban. El Salvador las tom y las clav a su cruz (Colosenses 2:14), y, por consiguiente, quit la culpa y el castigo de todos los pecados de todo su pueblo delante de un Dios santo. Luego lo purific por medio de la fe en su sangre preciosa, y le provey un vestido sin manchada justicia, con el cual se presenta delante de Dios, perfecto en su Hijo. El versculo 2 afirma que la ley del Espritu de vida en Cristo ha librado al hombre espiritual de la ley del pecado y la muerte, de modo que ha sido librado de las

consecuencias del pecado, o sea, de la muerte eterna. Se ha convertido en un siervo de Dios, cuyo fruto produce ahora santidad, y cuyo destino es la vida eterna (Romanos 6:22).El versculo 4 ensea que la justicia de la ley se cumple en este hombre espiritual porque est en Cristo, y ahora puede vivir segn el Espritu. Como David, se deleita en la ley de Dios (la Palabra de Dios), y la intencin de su vida es agradar a Dios, cumplir sus mandatos y producir fruto de santidad. El versculo 5 nos dice que es un hombre que se ocupa de las cosas del Espritu. Su mente piensa en las cosas de Dios; son las cosas que ms lo alegran. Por eso las busca en la Palabra de Dios, en la comunin de los santos, en la adoracin pblica y en su vida privada de comunin con Dios. El versculo 6 muestra que es un hombre que posee la misma vida espiritual de Dios, que tiene paz para con Dios por causa de su unin con Cristo y de su estado actual de justificacin. Ya no se encuentra en un estado de muerte espiritual odiando a Dios; sino que se deleita en Dios y pide que el Espritu Santo obre en l la plenitud de Dios (Efesios 3:19) en la santificacin progresiva en esta vida. Anhela que el Seor aumente su fe para poder agradarle en todas las cosas porque sabe que los justos vivirn por la fe y no por vista (Romanos

1:17).Los versculos 12 y 13 muestran que no es deudor a la carne para vivir segn la carne; porque si vive segn la carne, la vida de Dios no est en l y morir. Pero por ser que el Espritu de Dios vive en l, anhela vivir segn el Espritu para mortificar las obras del cuerpo (las obras de la carne) a fin de poder vivir para Dios. Los versculos 14 al 17 ensean que debido a que es ahora hijo de Dios, la evidencia ms grande que tiene para su 21

Alma de que esto es cierto, es que reconoce que el Espritu lo gua: Porque todos los que son guiados por el Espritu de Dios, stos son hijos de Dios. Tal persona ha recibido el Espritu de adopcin, por lo cual clama: Abba Padre. Sabe que Dios es su Padre, sabe que esto es real para l, porque el Espritu Santo testifica con su Espritu de que esto es cierto. Por lo tanto, es heredero de Dios y coheredero con Cristo. Conoce la obra del Espritu Santo en su interior, por la cual ha recibido las primicias de su herencia, y gime dentro de s, esperando la adopcin, la redencin de su cuerpo (v. 23).Los versculos 24 y 25 muestran que sabe por experiencia que vive con esperanza, con la

esperanza y la expectativa gozosa de la venida del Seor Jesucristo, quien le dar su cuerpo nuevo y se lo llevar para estar con l eternamente en un lugar de reposo y santidad donde no habr ms pecado. El versculo 28 declara la verdad: Todas las cosas les ayudan a bien, esto es, a los que conforme a su propsito son llamados. El Espritu Santo tambin le ensea al creyente que Dios lo haba conocido de antemano en la eternidad, y que estaba incluido en el plan de predestinacin para ser conformado a la imagen del amado Hijo de Dios. Y por haberlo predestinado, Dios tambin lo llama por medio de su Espritu y lo justifica en Cristo, y en el da final lo glorificar para toda la eternidad en su bendito Salvador (vv. 29, 30).Tambin sabe que Satans, el mundo, la carne y an l mismo, no pueden presentar acusaciones en su contra delante de Dios, porque el que lo justifica en Cristo es el propio trino Dios. Y por ser uno de los escogidos de Dios, no ser acusado jams en el cielo. Lo recalcamos: sabe que Cristo no lo condenar porque muri por l, resucit por l y est a la diestra de Dios como su Representante, donde vive para siempre he intercede por l hasta que llegue a la gloria (vv. 33,34). Y luego, para sellar el pacto del amor y de la gracia de Cristo para su alma, el

hombre espiritual aprende de los versculos 35 al 39 que no existe nada que lo pueda separar del amor de Dios que es en Cristo Jess su Seor. El hombre espiritual Ahora bien, es debido a todo lo que el trino Dios ha obrado en su alma por medio del Espritu Santo, y lo que le fue provisto en la sangre y la justicia de Cristo, que es un hombre espiritual --un hombre en quien mora el Espritu Santo-- y, por lo tanto se ocupa de las cosas del Espritu. Anhela andar en este camino de verdadera justicia y santidad. Aborrece cualquier otro camino, y desea manifestar las alabanzas de aquel que lo llam de las tinieblas a la luz admirable de su gracia inmutable. Tal es la intencin y el anhelo de su vida, y puede decir con el apstol Pablo: Con Cristo estoy juntamente crucificado, y ya no vivo yo, mas vive Cristo en m; y lo que ahora vivo en la carne, lo vivo en la fe del Hijo de Dios, el cual me am, y se entreg a s mismo por m (Glatas 2:20).Pero el contraste en Romanos 8 es con el hombre que todava se ocupa de las cosas de la carne y que vive segn lacaren y se considera a s mismo un cristiano carnal. Nada sabe de las cosas que hacen que los hijos de Dios sean espirituales, porque slo pueden ser discernidas por los que han

sido regenerados, los que han sido salvos por la gracia, y por la fe han iniciado una unin viva con Cristo. La pregunta es: Vivimos nosotros segn la carne o segn el Espritu? No existe ningn camino intermedio de cristianismo carnal , porque el ocuparse de la carne es muerte, pero el ocuparse del Espritu es vida y paz (Romanos 8:6).Mi ltima palabra y oracin es que Dios, por medio de su Espritu, despierte antes de que sea demasiado tarde a cada uno que vive engaado por este error fatal del cristianismo carnal, que salve a cada uno de la ira venidera, que lo justifique slo por la fe en el Seor Jesucristo, no por una fe aislada, sino por la fe que produce el fruto de las buenas obras. Porque, segn Santiago 2:17: As tambin la fe, si no tiene obras, es muerta en s misma. Esto es lo que te he presentado continuamente en este libro: el evangelio del cristianismo carnal es un evangelio que lleva a realizar obras de justicia y santidad. Y las Escrituras lo dicen claramente: Sin la santidad, nadie ver al Seor (Hebreos 12:14). Preguntas de estudio Leccin 12: El hombre espiritual en Romanos 8 Por favor lea primero el texto anterior.

Porque los que son de la carne piensan en las cosas de la carne; pero los que son del Espritu, en las cosas del Espritu. Porque el ocuparse de la carne es muerte, pero el ocuparse del Espritu es vida y paz. Romanos 8:5, 6 El texto anterior ofrece un retrato excelente del hombre espiritual, el hombre realmente convertido por la gracia de Dios. Romanos 8 es la base de esta descripcin del hombre espiritual.1.Basndose en Romanos 8:5-8, describa brevemente el hombre carnal. El ocuparse del Espritu es vida 2.Por qu es que si alguno no tiene el Espritu de Cristo, no es de l (Romanos 8:9)?3.Cul es la leccin clave de Ezequiel 36:26, 27?

Romanos 8 4. Describa cada caracterstica del hombre espiritual basndose en Romanos captulo 8:a . : 1 b . : 2 c . : 4 d . : 5 e . : 6 f . : 1 2 , 1 3 g.:1417h.:24, 25i . : 2 8 . El hombre espiritual 5. Pero el contraste que se presenta en Romanos 8 [es] con el hombre que todava se ocupa de las cosas

de la carne, y quien vive segn la carne y se llama un cristiano carnal. l desconoce aquellas cosas que hacen a los hijos de Dios espirituales, porque slo pueden ser discernidas por aquellos que han sido regenerados [que han recibido un nuevo corazn], quienes han sido salvos por la gracia, y por la fe han entrado en esa unin viva con Cristo. [El evangelio del cristianismo carnal es un evangelio falso que no produce obras de justicia y santidad, y la Biblia lo dice claramente: Seguid... la santidad, sin la cual nadie ver al Seor (Hebreos. 12:14).] La pregunta es: Vivimos nosotros segn la carne, o segn el Espritu? No existe ningn camino neutral de cristianismo carnal porque el ocuparse de la carne es Muerte , pero el ocuparse del Espritu es Vida Y paz (Rom.8:6). a. Qu dice la Biblia que debe hacer usted si se ha estado ocupando de la carne?

b. Cul es su respuesta personal a esto? Quiera Dios por medio de su Espritu despertar a cada uno de ustedes que ha sido engaado por este error fatal del cristianismo carnal antes de que sea demasiado tarde. Quiera l librarlo de la ira que vendr, a fin de que sea verdaderamente justificado (reconciliado con Dios) slo por fe en el Seor Jesucristo. Si Dios est hablando a su corazn, acuda al Seor Jesucristo de todo corazn, a fin de ser salvo del Castigo Tanto como del Poder Del pecado. ______________________ Gracias por tomar esta primera parte del curso. Ojal se sienta motivado para continuar estudiando la Palabra de Dios. Por favor baje ahora la prxima curso. Www.MountZion.org school@mountzion.org 23