La psicologa de masas del fascismo

WILH EM REICH
Para que los horrores no vuelvan a ocurrir conviene recordarlos y estudiar a fondo su gnesis y su desarrollo. Por esta razn, consideramos necesario publicar esta nueva traduccin (hecha por Alfonso Herrera Salcedo T.) de la Psicologa de masas del fascismo de Wilhelm Reich. Por esta obra, el maestro de La funcin del orgasmo tuvo que huir de Austria y Alemania, y refugiarse en Estados Unidos, donde cay en manos de McCarthy y sus sicarios. La clase media, la familia autoritaria, las empresas privadas y sus capataces y el estado totalitario se entrecruzan en este ensayo sobre la gestacin del huevo de la serpiente. Otras sierpes andan reptando en estos primeros aos del siglo XXI. El Fhrer y la estructura de masas Si, en fechas futuras, la historia de los procesos sociales le permitiera al historiador reaccionario especular sobre el pasado de Alemania, percibira, sin duda, en el xito de Hitler, entre 1928 y 1933, la prueba de que un gran hombre slo logra trascender en la historia en la medida en que encienda a las masas a travs de "su idea". De hecho, la propaganda del Nacional Socialismo se edific sobre una "ideologa del fhrer". La comprensin limitada de los propagandistas del Nacional Socialismo acerca de los mecanismos que los haban llevado al xito corresponda, en igual medida, a su escaso entendimiento de las bases histricas del movimiento Nacional Socialista. Esto se observa claramente en el artculo que se public en esas fechas escrito por Wilhelm Stapel, miembro del Nacional Socialismo, cuyo ttulo era "Cristianismo y Nacional Socialismo". En l afirmaba: "La razn misma por la que no se puede atacar al Nacional Socialismo mediante argumentos es porque se trata de un movimiento elemental; los argumentos tendran efectividad slo si el movimiento hubiese llegado al poder a travs de la argumentacin." De acuerdo con esta peculiaridad, los discursos que se pronunciaban en los mtines del Nacional Socialismo destacaban por su habilidad para influir en las emociones de los individuos al interior de las masas y evitar, en la medida de los posible, cualquier argumento relevante. En varios pasajes de su libro Mein Kampf, Hitler subraya que las verdaderas tcticas de la psicologa de masas se abstienen de cualquier argumentacin y de enfocar la atencin de las masas, en todo momento, en el "gran objetivo final". La apariencia que reviste este ltimo despus de la toma del poder, se aprecia claramente en el fascismo italiano. Los decretos de Goring en contra de las organizaciones de las clases medias, el desaire a la "segunda revolucin" que esperaban los partisanos, el incumplimiento de las medidas socialistas que se haban prometido, etctera, exhibieron la funcin reaccionaria del fascismo. El siguiente comentario nos muestra cun poco entenda el mismo Hitler el mecanismo de su xito: Esta amplitud de nuestros designios, de la cual nunca debemos alejarnos, en combinacin con un nfasis constante y consistente, permite la maduracin del xito final. Entonces, ante nuestro asombro, contemplaremos los tremendos resultados a los que nos conduce tal perseverancia -unos resultados que casi estn ms all de nuestro entendimiento.(1) Por esta razn, el xito de Hitler, de ninguna manera podra explicarse sobre la base de su papel reaccionario dentro de la historia del capitalismo; de haber asumido ese papel abiertamente en su propaganda, habra obtenido unos resultados opuestos a los que persegua. En trminos de la psicologa de masas, la investigacin del efecto que produca Hitler debe partir del supuesto de que un fhrer, o cualquier paladn de una idea, puede ser exitoso ( desde una perspectiva histrica, o desde una que sea limitada), slo si su punto de

vista personal, su ideologa o su programa son semejantes a la estructura promedio de una amplia categora de individuos. Esto nos lleva a la siguiente pregunta: qu situacin histrica y sociolgica constituye el gnesis de estas estructuras de masas? A partir de ah, las interrogantes de la psicologa de masas se transfieren del terreno de la metafsica que representa la "idea del fhrer", hacia la realidad de la vida social. Slo cuando la estructura de la personalidad del fhrer est en armona con las estructuras de los grupos masivos, puede un "fhrer" escribir la historia. Que deje una huella permanente en la historia o tan slo temporal, depende nicamente de saber si su programa sigue la direccin de los procesos sociales progresistas, o si se encarga de contenerlos. En consecuencia, nos hallamos en la ruta equivocada si intentamos explicar el xito de Hitler basndonos nicamente en la demagogia del Nacional Socialismo que permiti la "desorientacin de las masas", su "engao", o si empleamos el trmino confuso y hueco de "psicsis Nazi", que utilizaron ms tarde los comunistas y otros polticos. Se trata justamente de entender por qu las masas resultaron tan accesibles al engao, a la confusin y a una situacin psictica. Sin un conocimiento preciso de lo que , no puede resolverse el problema. Afirmar que el movimiento encabezado por Hitler era un movimiento reaccionario no es suficiente. El xito del NSDAP ante las masas resulta inconsistente con este supuesto papel; por qu razn varios millones de gentes habran de respaldar su propia represin? Nos hallamos frente a una contradiccin que slo puede explicarse mediante la psicologa de masas -y no por la poltica ni por la economa. El nacional socialismo emple diferentes medios en su trato con las diversas clases sociales, y formul numerosas promesas segn la clase social que necesitase en cada instancia. Por ejemplo, durante la primavera de 1933, la propaganda nazi enfatiz el carcter revolucionario del movimiento nazi, buscando atraer a la clase obrera; fue as como "aclam" la fecha del 1 de Mayo, aunque previamente hubo de apaciguar a la aristocracia en Postsdam. Sin embargo, atribuir este xito nicamente a la estafa poltica, implicara enredarse en una contradiccin respecto a la idea bsica de la libertad y excluir, al fin y al cabo, la posibilidad de una revolucin social. La pregunta que debe responderse es: por qu las masas permiten que se les defraude polticamente? Tuvieron todas las posibilidades de evaluar la propaganda de los diferentes partidos. Por qu no advirtieron que, al mismo tiempo que prometa a los trabajadores que los medios de produccin les seran confiscados a sus dueos, Hitler le ratificaba a los capitalistas que sus derechos seran respetados? La estructura personal de Hitler y la historia de su vida no tienen importancia para entender el Nacional Socialismo. Sin embargo, es interesante que el origen de clase media de sus ideas coincida, en lo esencial, con las estructuras de aquellas masas que las aceptaron con tanta avidez. Como sucede en todo movimiento reaccionario, Hitler se bas en el respaldo de los diversos estratos de la clase media baja. El Nacional Socialismo exhibe todas las contradicciones que caracterizan a la psicologa de masas del pequeo burgus. Las cuestiones que se plantean son: 1 Comprender las contradicciones en s, y 2 Formarnos una idea de su origen comn bajo las condiciones de la produccin imperialista. Nos limitaremos aqu a analizar las cuestiones relativas a la ideologa sexual. Antecedentes de Hitler El fhrer que encabez la rebelin de las clases medias alemanas era hijo de un burcrata. Esta circunstancia nos lleva a un conflicto caracterstico dentro de la estructura de masas de la clase media. Su padre deseaba que se convirtiera en burcrata; sin embargo, el hijo se insubordin en contra del plan paterno y resolvi que no obedecera "por ningn motivo"; se dedic a la pintura y, en el proceso, cay en la pobreza. A pesar de ello, la rebelda en contra del padre siempre estuvo acompaada por el respeto y la aceptacin de su autoridad. Esta actitud ambivalente hacia la autoridad -rebelin en contra de, aunada a aceptacin y sumisin- constituye un rasgo caracterstico de todas las estructuras de la clase media,

desde la pubertad hasta la edad adulta, y es especialmente pronunciada en aquellos individuos que provienen de situaciones materiales precarias. Hitler habla de su madre con gran sentimiento. Afirma que llor slo una vez en su vida, cuando ella muri. Su rechazo al sexo y su idolatra neurtica de la maternidad son evidentes en su teora sobre la raza y la sfilis. Cuando era un joven nacionalista que viva en Austria, Hitler decidi emprender la lucha en contra de la dinasta austriaca que haba "eslavizado a la patria alemana". En sus polmicas en contra de los Habsburgo, la acusacin de que existan varios sifilticos entre ellos ocupa un lugar preponderante. Uno no le prestara mucha atencin a este factor, de no ser porque la idea del "envenenamiento de la nacin", y su actitud en general acerca de la sfilis, se plantean una y otra vez y, ms adelante, despus de la toma del poder, constituyen un punto central de su poltica domstica. En un principio, Hitler simpatizaba con los socialdemcratas porque estos ltimos encabezaban la lucha a favor del sufragio universal, lo que habra permitido el debilitamiento del "regimen de los Habsburgo" que l detestaba. Sin embargo, Hitler senta animadversin por el nfasis de la Socialdemocracia en contra de las diferencias de clases, su rechazo de la nacin, de la autoridad del estado, de la propiedad privada de los medios sociales de produccin, de la religin y de la moral. Lo que finalmente lo condujo a apartarse de los socialdemcratas ocurri cuando se le invit a formar parte de un sindicato. Se neg y justific su negativa demostrando por vez primera su perspicacia acerca del papel desempeado por la Socialdemocracia. Bismarck se convierte en su dolo; haba logrado la unificacin de la nacin alemana despus de luchar contra la dinasta austriaca. Agrupaciones como la antisemita Lueger y la nacionalista alemana Schnerer jugaron un papel preponderante en el futuro desarrollo de Hitler. A partir de ese momento, su programa se basa en designios nacionalistas e imperialistas que intenta alcanzar a travs de mtodos diferentes, ms indicados que aquellos que haba empleado la antigua "burguesa" nacionalista. Los medios que utiliza estn determinados por su reconocimiento de la efectividad del poder marxista organizado, y por su comprensin de la importancia que revisten las masas dentro de cualquier movimiento poltico. ...Slo hasta que la visin internacionalista del mundo -dirigida polticamente por el marxismo organizado- se vea confrontada por una visin popular del mundo, organizada y conducida con el mismo sentido de unidad y, suponiendo que la energa combativa sea equivalente en ambos bandos, habr de inclinarse el triunfo hacia el campo de la verdad eterna. ...Lo que result determinante para el xito de la visin internacionalista fue su conduccin por parte de un partido poltico organizado en base a tropas de asalto; la causa de la derrota de la visin opuesta sobre el mundo se debi, hasta la fecha, a la ausencia de un cuerpo unificado que la representara. No es la libertad irrestricta para interpretar la visin generalizada, sino la opcin limitante, pero integradora, de una organizacin poltica la que permitir luchar por una visin mundial y conquistarla. Muy pronto, Hitler descubri la inconsistencia de las polticas de la Socialdemocracia y la impotencia de los viejos partidos burgueses, incluyendo al Partido Nacional Alemn. Los partidos "burgueses", como se denominaron ellos mismos, nunca sern capaces de atraer a sus filas a las masas "proletarias"; estamos frente a dos mundos que se oponen, en parte de manera natural, y en parte como resultado de una divisin artificial, y cuya relacin mutua slo puede ser de lucha. El ms joven ser el victorioso -y de esto se trata el marxismo.

Hitler se encontr frente a las siguientes interrogantes: cmo llevar la idea del Nacional Socialismo a la victoria? De qu modo poda combatirse el marxismo en forma efectiva? Cmo se debe actuar para acercarse a las masas?. Con estas dudas en mente, Hitler apela a los sentimientos nacionalistas de las masas, pero, al mismo tiempo, decide desarrollar su propia tcnica de propaganda y emplearla de manera consistente para organizar a las masas, como lo haba hecho el marxismo. As, lo que l desea, -y lo admite abiertamente- es instaurar un imperialismo nacionalista, a partir de mtodos que se apropian del marxismo, incluyendo su tcnica de organizacin de masas. Sin embargo, el xito de esta forma de organizacin de masas debe atribursele a las masas y no a Hitler. La estructura autoritaria del hombre, temerosa de la libertad, fue la que permiti que su propaganda echara races. Por ello, la importancia que adquiere Hitler en trminos sociolgicos no surge de su personalidad, sino de la importancia que le confieren a l las masas. Lo que torna an ms complejo el problema es el absoluto desprecio que le profesa Hitler a esas masas, de cuyo auxilio necesitaba para concretar sus ideas imperialistas. En lugar de esgrimir una serie de pruebas para demostrar este argumento, basta con una cndida confesin: "...el humor del pueblo no era ms que el desecho de aquello que se canalizaba hacia la opinin pblica desde arriba". De qu forma estaban constituidas estas estructuras de las masas, para que, a pesar de todo esto, acabaran empapndose de la propaganda de Hitler? Sobre la psicologa de masas en la clase media Establecimos que el xito de Hitler no se debe ni a su "personalidad", ni al papel objetivo que desempe su ideologa dentro del capitalismo. Por otra parte, tampoco se le puede atribuir al simple "ofuscamiento" que suscit en las masas que lo seguan. Hemos puesto el dedo en el meollo del asunto. Qu suceda al interior de las masas como para llevarlas a seguir los dictados de un partido cuyo liderazgo, tanto de manera objetiva como subjetiva, era diametralmente opuesto a los intereses de la clase trabajadora? Para responder a esta pregunta, antes debemos recordar que, durante su primera incursin exitosa, el movimiento Nacional Socialista se apoy en las amplias capas de las llamadas clases medias, es decir, los millones de empleados pblicos y privados, los comerciantes de la clase media y el campesinado de las clases bajas y medias. Desde el punto de vista de su base social, el Nacional Socialismo era un movimiento de la clase media, y lo fue en cualquier parte que surgiera, ya sea en Italia, Hungra, Argentina o Noruega. Es por ello que la clase media baja, que anteriormente se situaba al lado de las diferentes democracias burguesas, tuvo que haber experimentado una transformacin interna que la llev a cambiar su posicin poltica. La situacin social y la estructura psicolgica asociada a ella en las clases medias bajas, nos permiten explicar las similitudes y las diferencias bsicas entre la ideologa de la burguesa liberal y los fascistas. La clase media baja fascista es la misma que la clase media baja de la democracia liberal, pero en un diferente periodo histrico del capitalismo. Durante los aos electorales, entre 1930 y 1932, el Nacional Socialismo obtuvo sus nuevos votos casi exclusivamente del Partido Nacional Alemn y de las pequeas facciones partidistas existentes en el Reich alemn. Slo el centro Catlico mantuvo su posicin, an en la eleccin prusiana de 1932. No fue sino hasta esta ltima eleccin cuando el Nacional Socialismo logr tambin una incursin exitosa al interior de las masas de los trabajadores industriales. La clase media fue, y continu siendo, el bastin de la esvstica. Esta misma clase, como defensora de la causa del Nacional Socialismo, fue la que irrumpi en la arena poltica y contuvo la reconstruccin revolucionaria de la sociedad durante la convulsin econmica ms severa que haba experimentado el sistema capitalista (1929-32).La interpretacin poltica de la reaccin, en cuanto a la importancia de la clase media, fue absolutamente correcta. En un folleto del Partido Nacional

Alemn, con fecha del 8 de abril de 1932, puede leerse: "La clase media tiene una importancia decisiva para la existencia del Estado." Despus del 30 de enero de 1933, la cuestin de la importancia social de la clase media fue ampliamente discutida por la izquierda. Hasta entonces se le haba prestado muy poca atencin a esta clase, en parte porque todos los intereses se enfocaban en el desarrollo de la reaccin poltica y del liderazgo autoritario del Estado y, en parte, porque una lnea de cuestionamiento basada en la psicologa de masas era impensable para los polticos. A partir de ese momento, en diferentes mbitos, se le otorg paulatinamente una mayor prominencia a la "rebelin de la clase media". Al estudiar las discusiones sobre este tema, sobresalen dos puntos de vista: el primero afirmaba que el fascismo "no era sino" el partido guardin de la clase media alta; el segundo, sin restarle importancia a este hecho, haca hincapi en "la rebelin de las clases medias"; a consecuencia de ello, los exponentes de esta tesis fueron acusados de omitir el papel reaccionario del fascismo. Para sustentar tal acusacin, se mencionaba el nombramiento de Thyssen como dictador econmico, la disolucin de las organizaciones econmicas de la clase media y el rechazo a la "segunda revolucin"; en sntesis, se hacia referencia al carcter reaccionario sin ambages del fascismo, que se volvi cada vez ms evidente y pronunciado desde finales del mes de junio de 1933. Ciertos elementos ocultos se evidenciaron durante estas discusiones tan acaloradas. El hecho de que, al hacerse del poder, el Nacional Socialismo se mostr, cada vez ms, como un nacionalismo imperialista cuyas intenciones eran las de eliminar cualquier contenido "socialstico" que tuviera el movimiento, y prepararse para una guerra con todos los medios a su alcance, no se contradeca con el hecho de que el fascismo tena respeto por sus bases populares y que, en realidad, constitua un movimiento de la clase media. Si no hubiese prometido luchar en contra del gran capital, Hitler nunca habra logrado el apoyo de las clases medias. Obtuvo su respaldo para conseguir la victoria porque estaban en contra de ese gran capital. Debido a la presin que ejercieron las clases medias, las autoridades se vieron obligadas a adoptar medidas anticapitalistas, del mismo modo que, ms tarde, tuvieron que abandonarlas bajo la presin del gran capital. Si no se distinguen los intereses subjetivos de las masas que conforman la base de un movimiento reaccionario, de la funcin objetiva reaccionaria -los dos se contradicen uno al otro pero se reconcilian bajo el manto de la totalidad del movimiento nazi- no es posible comprender todo esto. El primero tiene que ver con los intereses reaccionarios de las masas fascistas, mientras que el segundo se refiere al papel reaccionario del fascismo. Todas las contradicciones del fascismo se originan en la anttesis de estas dos facetas del movimiento, del mismo modo que su recomposicin en una figura nica, el "Nacional Socialismo", caracteriza al movimiento de Hitler. Dada la necesidad del Nacional Socialismo de hacer hincapi en su carcter de movimiento de clase media (antes de su llegada al poder e inmediatamente despus),de hecho fue anticapitalista y revolucionario. Sin embargo, no despoj al gran capital de sus derechos y, ante la urgencia de consolidar y mantener el poder que haba alcanzado, su funcin en pro del capitalismo se llev cada vez ms al primer plano hasta que, finalmente, el movimiento se convirti en el partidario ms acrrimo del imperialismo y del orden econmico capitalista. Sobre el particular, resulta del todo irrelevante saber cuntos de sus lderes tenan una filiacin socialista honesta o deshonesta (de acuerdo a su definicin de esta palabra!), al igual que careca de importancia saber cuntos de entre ellos eran impostores consumados y traficantes del poder. Una poltica radical antifascista no puede basarse en estas consideraciones. Todo lo necesario para entender el fascismo alemn y su ambivalencia, poda aprenderse a partir de la historia del fascismo italiano, ya que ste ltimo mostraba tambin la reconciliacin, en un todo, de estas dos funciones, contradictorias en sentido estricto. Quienes niegan la funcin de las masas como base del fascismo o no le conceden la importancia que amerita, se quedan atnitos ya que, en su opinin, la clase media que no posee los principales medios de produccin y que no trabaja con ellos no puede convertirse en una fuerza motriz permanente de la historia y, por lo mismo, debe oscilar entre el capital y

los trabajadores. No comprenden que la clase media puede ser y es "una fuerza motriz de la historia", tal vez no de manera permanente, pero s temporal, como lo hemos aprendido del fascismo italiano y alemn. No slo nos referimos a la demolicin de las organizaciones obreras, a los innumerables sacrificados y a la irrupcin de la barbarie; ms all de todo esto, el fascismo impidi que la crisis econmica se tradujera en un levantamiento poltico, en una revolucin social. Dicho claramente: mientras mayor sea la amplitud e importancia de los estratos de la clase media de una nacin, ms decisiva ser su participacin como una fuerza social efectiva. A partir de 1933, y hasta 1942, nos hallamos frente a la paradoja de que el fascismo haba sido capaz de aventajar al internacionalismo revolucionario social como un movimiento internacional. Los socialistas y los comunistas estaban tan seguros del progreso del movimiento revolucionario en relacin con el de la poltica de la reaccin, que cometieron un rotundo suicidio poltico, aunque eran guiados por las mejores intenciones. Este punto amerita una atencin muy particular. El proceso que ocurri durante la ltima dcada en las diversas capas de la clase media en todos los pases, merece una atencin mayor que la opinin tan banal y trillada de que el fascismo constituye la reaccin poltica llevada al extremo. La simple constatacin de la naturaleza reaccionaria del fascismo no permite el desarrollo de una poltica opuesta que resulte efectiva, como se demostr ampliamente con los sucesos ocurridos entre 1928 y 1942. La clase media se involucr en los acontecimientos e hizo su aparicin como fuerza social a travs del fascismo. Por lo mismo, lo que importa, no son los propsitos reaccionarios de Hitler o de Gering, sino los intereses sociales de los diversos estratos de la clase media. Dadas las caractersticas de su estructura, la clase media posee un poder social que supera ampliamente su importancia econmica. Se trata de la clase encargada de preservar nada menos que millares de aos de patriarcado y de perpetuarlo con todas sus contradicciones. El simple hecho de que exista un movimiento fascista es, sin duda, la expresin social del imperialismo nacionalista. No obstante, para que este movimiento fascista se convirtiera en un movimiento de clases y que lograra, adems, tomar el poder (cumpliendo, a partir de ah, su funcin en pro del imperialismo), debi contar con el apoyo absoluto que recibi de la clase media. Slo al tomar en cuenta estas contradicciones y anttesis, cada una por separado, es posible comprender el fenmeno del fascismo. La posicin social de la clase media est determinada por: 1. Su posicin dentro del proceso capitalista de produccin. 2. Su posicin dentro del aparato autoritario del estado. 3. Su particular situacin familiar que depende directamente de su posicin en el proceso de produccin, y que representa la clave para entender su ideologa. Sin duda existen diferencias en la situacin econmica de los pequeos campesinos, de los burcratas y de los empresarios de clase media, pero la naturaleza bsica de su situacin familiar es la misma. Durante el siglo XIX, el veloz desarrollo de la economa capitalista, la rpida y continua mecanizacin de la produccin, la amalgama de las diversas ramas productivas en sindicatos monoplicos y mutualidades, representa el origen de la pauperizacin progresiva de los pequeos comercios y negocios de las clases medias bajas. Incapaces de competir con las grandes empresas de mayor rentabilidad econmica, las pequeas firmas se arruinaron sin posibilidad alguna de recuperacin. "La clase media no puede esperar de este sistema sino una aniquilacin despiadada. La cuestin es la siguiente: o nos hundimos todos en la profunda y gris desolacin del proletariado, en donde todos poseemos lo mismo, es decir casi nada, o bien la energa y la aplicacin le permitirn de nuevo al individuo estar en posicin de adquirir una propiedad, gracias al arduo trabajo. Clase media o proletariado! Esta es la cuestin!" - tal fue la advertencia de los Nacionalistas alemanes antes de la eleccin para la presidencia de la repblica en 1932. Los Nacional Socialistas actuaron con menor descaro; en su propaganda

evitaron instigar una divisin marcada entre la clase media y el grueso de los trabajadores de la industria; este enfoque result ms provechoso. La lucha en contra de las grandes tiendas desempe una funcin preponderante en la propaganda del NSDAP. La contradiccin entre el papel del Nacional Socialismo en favor de las grandes empresas, y los intereses de la clase media de la que derivaba su principal apoyo, se aprecia en la conversacin de Hitler con Knickerbocker: Las relaciones germano-americanas no habrn de depender de una mercera cualquiera [refirindose a la situacin de la tienda Woolworth en Berln] ... la presencia de ese tipo de empresas promueve el bolchevismo... destruyen a numerosas empresas pequeas. No las sancionaremos por estos motivos, pero pueden estar seguros de que sus empresas de esta naturaleza que se establezcan en Alemania, recibirn el mismo trato que las empresas alemanas similares. (2) Las deudas de las empresas privadas con los pases extranjeros representaban una enorme carga para la clase media. Dado que su poltica exterior dependa de la solucin de las reclamaciones extranjeras, Hitler favoreca el pago de estas deudas privadas; no obstante, sus partidarios demandaban la anulacin de las mismas. Por ello, la clase media baja se rebel "en contra del sistema", en alusin al "rgimen marxista" de la Socialdemocracia. A pesar de la urgencia de los estratos inferiores de la clase media -bajo la presin de la crisisde formalizar alianzas organizativas, la competencia econmica que enfrentaban las pequeas empresas operaba en contra del establecimiento de un sentimiento de solidaridad equivalente al de los trabajadores industriales. Como consecuencia de su situacin social, el individuo de la clase media baja no poda aliarse ni con su propia clase ni con los obreros. No poda hacerlo con su clase porque, al interior de ella, reinaba la ley de la competencia, y tampoco con los trabajadores, porque su mayor temor era precisamente la proletarizacin. Sin embargo, el movimiento fascista logr construir una alianza dentro de la clase media baja. Cul fue la base de esta alianza en cuanto a la psicologa de masas? Hallamos la respuesta a lo anterior en la posicin social de los empleados pblicos y privados de la clase media y baja. La posicin econmica del empleado promedio es inferior a la de los trabajadores industriales calificados; esta situacin ms precaria, de algn modo se ve compensada por la exigua perspectiva de hacer carrera y, en el caso de un empleado gubernamental, por una pensin vitalicia. De modo que, bajo la autoridad del gobierno, prevalece una actitud de competencia hacia sus colegas, lo que se contrapone al desarrollo de la solidaridad. La conciencia social del empleado no est influenciada por el destino que comparte con sus compaeros de trabajo, sino por su actitud respecto al gobierno y a la "nacin". Ello se traduce en una total identificacin con el poder del Estado (3) y, en el caso del empleado de una compaa, en su identificacin con la misma. Es tan sumiso como el trabajador industrial. Por qu, entonces, no desarrolla un sentimiento de solidaridad como sucede con el trabajador de la industria? Esto se debe a su posicin intermedia entre la autoridad y el conjunto de los trabajadores manuales. Aunque es un subordinado de los que se encuentran en la cima, para los que se sitan por debajo de l, constituye un representante de la autoridad y disfruta, como tal, de una posicin moral (y no material) de privilegio. En trminos de psicologa de masas el arquetipo de este personaje en el ejrcito es el sargento. Los mayordomos, valets y otros empleados de las familias aristocrticas de estas caractersticas, son un ejemplo flagrante del poder de esta identificacin. Al adoptar las actitudes, la forma de pensar y el porte de la clase dominante, experimentan un cambio radical y, en su afn de minimizar sus orgenes humildes, a menudo se convierten en una caricatura de la gente a la que sirven.

Esta identificacin con la autoridad, la empresa, el Estado, la nacin, etctera, que puede formularse como "Yo soy el Estado, la autoridad, la empresa, la nacin", constituye una realidad psquica, y es una de las mejores ilustraciones de una ideologa que se ha convertido en una fuerza material. Al inicio, la idea misma de imitar a sus superiores es la que estimula la mente del empleado o del oficial pero, gradualmente, a causa de su creciente dependencia material, toda su personalidad se remodela de acuerdo a los lineamientos de la clase dominante. Deseoso en todo momento de complacer a la autoridad, el individuo de la clase media baja crea una divisin entre su situacin econmica y su ideologa. Vive bajo condiciones materiales muy precarias, pero asume aires de nobleza hacia afuera, muchas veces hasta caer en el ridculo. Se alimenta de mala manera y en cantidades insuficientes, pero le otorga una gran importancia a una "vestimenta decente". El sombrero de seda y el abrigo de vestir se convierten en el smbolo material de la estructura de su personalidad. Y nada es ms adecuado para obtener una primera impresin de la psicologa de masas de un pueblo que su manera de vestir. La actitud obsequiosa que caracteriza, de manera especfica, a la clase media baja es la que distingue al hombre de esta clase del trabajador industrial.(4) Qu tan lejos llega esta identificacin con la autoridad? Ya hemos constatado que dicha identificacin existe. Sin embargo, la cuestin es saber hasta qu punto -ms all de las condiciones econmicas existenciales que lo afectan directamente- los factores emocionales refuerzan y consolidan la actitud del individuo de clase media baja, al grado de que su estructura no vara en tiempos de crisis, e incluso cuando el desempleo destruye la base econmica inmediata. Afirmamos anteriormente que las posiciones econmicas de varios de los estratos de la clase media baja son diferentes, pero que los rasgos fundamentales de su situacin familiar son los mismos. En esta situacin familiar es donde encontramos la clave de las bases emocionales de la estructura descrita anteriormente. Notas
1 Adolf Hitler, Mein Kampf, traducccin de Ralph Manheim, Houghton Mif. Flin Company, Boston, 1943, p. 185. 2 Despus de la toma de poder, durante los meses de marzo y abril, las multitudes saquearon los almacenes, pero, muy pronto, los lderes del NSDAP pusieron un alto a estos actos. (Prohibicin de la interferencia autocrtica en la economa, disolucin de las organizaciones de la clase media, etctera) 3 Por identificacin, el psicoanlisis describe este proceso como aquel donde una persona comienza a sentirse como una sola entidad con otra persona, acepta sus caractersticas y actitudes y, en sus fantasas, se sita en el lugar de ella. Este proceso trae consigo un cambio real en la persona que resiente la identificacin, ya que "interioriza" las caractersticas de su modelo. 4 Esto slo se aplica a Europa. La adaptacin de las costumbres de la clase media por parte de los trabajadores industriales en Estados Unidos cancela las fronteras que existen entre ambas clases.